Складни

15. Створка складня Богоматерь из Деисуса. XV в.

Москва

Дерево, резьба

8,4×4,4×1

В-1678. И-1186

Поступил в музей в 1920-е гг. из собрания Владимирской архивной учёной комиссии.

Описание: На доске прямоугольной формы ― резное поясное изображение Богоматери, обращённой вполоборота вправо. Голова Богоматери склонена. Руки приподняты в молитвенном жесте на уровне груди. Мафорий широкими и мягкими складками подчёркивает силуэт фигуры. Лик удлинённый, тонких пропорций. Нимб плоский, низкого рельефа. У правого плеча ― монограмма Богоматери. При обработке выявлена структура дерева.

Публикации: Трофимова Н.Н. Русское прикладное искусство XIII ― начала XX в. Из собрания Государственного объединённого Владимиро-Суздальского музея-заповедника (Альбом). М., 1982. С. 129. Кат. 9.

Экспозиция: «Золотая кладовая (Русское декоративно-прикладное искусство XI ― начала XX в.)».

16. Складень-триптих Распятие с предстоящими. Праздники. Страсти Христовы. XVII в.

Дерево, резьба, темпера

19,5×24×2, в закрытом виде ― 11,5×24×3

В-515. И-1612

Поступил в музей в 1920-е гг. из Богоявленской церкви во Мстёре.

Описание: Прямоугольный, с высоким фигурным навершием, с тремя створками, скреплёнными шарнирными петлями. Внутренняя сторона створок и навершие с резными изображениями Праздников и Страстей Христовых. Резьба выполнена высоким многоуровневым рельефом. На центральной створке, на фоне стен Иерусалима, изображён Голгофский восьмиконечный Крест с предстоящими Богоматерью, апостолом Иоанном и Лонгином. В подножии креста ― глава Адама. В верхних углах в сегментах изображены ангелы. На левой створке ― шесть клейм с сюжетами: Тайная вечеря, Омовение ног, Приведение Иисуса к первосвященникам (?), апостол Пётр (?). На правой створке ― шесть клейм с сюжетами: Моление о чаше, Лобзание Иуды, Несение креста, Поругание Христа (?), Положение во гроб, «Не рыдай мене, Мати». В навершии центральной створки изображён поясной благословляющий Саваоф со звездчатым нимбом, по сторонам ― два солнца. В навершиях боковых створок ― поясные фигуры Богоматери (слева) и Иоанна Предтечи (справа). В верхней части каждого клейма резная надпись, сохранившаяся фрагментарно, ― название сюжета. Нимбы святых и поля позолочены. Все клейма в ковчегах, обведены по краю тонкой красной линией.

Выставки: «Крест Твой, Господи...», Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Владимир, 2014.

17–18. Створки складня Святая Троица. Успение Богоматери. Благовещение. Преображение. Начало XVIII в.

Дерево, кожа, металл, левкас, цветной лак, резьба

9,5×25,5×3

8×25,5×2

В-2801/1. И-1545

В-2801/2. И-1546

Поступили в музей в 1920-е гг.

Описание: Прямоугольной формы, с фигурным килевидным навершием, разделены выступающими полями на три клейма с резными изображениями. В навершии изображён херувим. Левая створка. В верхнем клейме изображена Троица (СТАА ТРЦА): на фоне палат, мамврийского дуба и горы ― сидящие у стола три ангела с посохами. В нижнем клейме ― Успение (ОУСПНIЕ ПРѦ БЦЫ): усопшая Богоматерь, возлежащая на высоком ложе, по сторонам ― фигуры двух апостолов, в руках одного из которых ― кадило. За ложем, в овальной красной «славе» ― фигура Христа, держащего на левой руке душу Богоматери. На заднем плане ― архитектурные постройки. Правая створка. В верхнем клейме ― Благовещение (БЛГВЩНИЕ ПРѦ БДИЦЫ): на фоне храма представлены Дева Мария и Архангел Гавриил с посохом в левой руке, благословляющий правой, облачённый в красный гиматий. Сверху ― исходящий из полукруглого сегмента луч. В нижнем клейме ― Преображение (ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГДЬ): Иисус Христос представлен в овальной мандорле, по сторонам ― обращённые к Христу Моисей и Илья, внизу ― апостолы. Изображения выполнены в высоком многоуровневом рельефе. Каждое клеймо ― в ковчеге. Створки покрыты левкасом и цветным лаком. Оборот и торцы обтянуты кожей.

19. Складень-триптих Явление Богоматери преподобному Сергию. Святитель Николай Чудотворец. Преподобный Никон. XIX в.

Сергиев Посад

Дерево, стекло, бумага, фольга, резьба, тиснение

15×16,5×0,8

В-6300/466. И-13

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Икона-складень трёхчастная, прямоугольная, с килевидным навершием. В среднике невысоким рельефом изображено Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому. В центре композиции представлена Богоматерь с поднятой правой рукой, в сопровождении апостолов Петра и Иоанна. Преподобный Сергий представлен справа коленопреклоненным, вместе с преподобным Михеем, закрывшим лицо полой мантии. Фоном служит интерьер кельи с аналоем, на котором лежит раскрытая книга, и две келейные иконы на полке с лампадой. Вверху, из облачного сегмента, исходят лучи. На левой створке изображён святитель Николай Чудотворец с Евангелием, на правой ― преподобный Никон. Святые изображены в рост, в трёхчетвертном повороте. Поясняющие надписи сделаны карандашом: СВ. НИКОЛАЙ ЧУД и СВ. ПРД. НIКОНЪ. Вокруг изображений орнамент в виде «веточки» из тонкой стружки, с кудрявыми отростками и мелкими плодами. В углах створок помещены точёные диски. Поля оклеены золотистой фольгой с тиснёным «жемчужником» по краю. На килевидном завершении створок ― резные клубящиеся облака. На завершении центральной створки изображено Всевидящее око в треугольнике с исходящими лучами. Складень на четырёх резных точёных ножках.

Выставки: «Ближний свет издалека. К 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского», Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Владимир, 2014.

Экспозиция: «Старый Владимир».