Кресты

20. Крест наперсный Распятие. ― Избранные святые. XVI в.

Сергиев Посад

Дерево, резьба

4,4×1,5×0,7

В-6300/1199. И-28

Поступил в музей в 1920-е гг. из Покровского монастыря в г. Суздале.

Описание: Крест четырёхконечный, с удлинённым нижним концом. Поперечная перекладина утрачена. Резьба обронная. На лицевой стороне креста представлены: в средокрестии ― Распятие, с поясными изображениями предстоящих, вверху ― два слетающих ангела над Распятием, внизу ― поясное изображение святителя Николая Чудотворца (НИКОЛ). На оборотной стороне креста представлены поясные изображения святых Василия, Иоанна, Григория и преподобных Сергия (СЕР РА) и Никона (НIКОН) Радонежских. В верхнем выступе ― надписи: ВАСIЛI, ИВАНЪ, ГРIГОС.

21. Крест наперсный Распятие. Праздники. ― Богоматерь Знамение. Избранные святые. XVI в.

Сергиев Посад

Дерево, резьба

6×1,7×0,8

В-6300/1200. И-29

Поступил в музей в 1920-е гг. из Покровского монастыря в г. Суздале.

Описание: Крест четырёхконечный, с удлинённым нижним концом. Поперечная перекладина утрачена. Резьба и надписи обронные. На лицевой стороне, в средокрестии, представлено Распятие, с предстоящими, вверху ― Троица, внизу ― Преображение и Сошествие Святого Духа на апостолов. На оборотной стороне креста представлены Богоматерь Знамение, поясные изображения святителя Николая Чудотворца, преподобных Сергия и Никона Радонежских.

22. Крест напрестольный в футляре Распятие. Праздники и Страсти Христовы. 1677 г.

Украина, Киев (?)

Дерево, ткань шёлковая, резьба

28×10×1,7,

размеры с футляром ― 34×10,5×2,5

В-23661. И-1473

Поступил в музей в 1978 г. Происходит из Флорищевой пустыни.

Описание: Крест двусторонний, семиконечный, с удлинённым нижним концом и рукоятью. На лицевой стороне, в средокрестии, ― резное изображение Распятия Христова, с предстоящими Богоматерью и Иоанном (РАСПѦТИЕ ГОСПОДЪНЕ). На перекладинах и вертикальной оси креста десять клейм с резными изображениями Страстей Христовых: на верхней перекладине ― Моление о чаше (МОЛЕНИЕ ВЪ СОДЪУ), Тайная вечеря (ВЕЧЕРА ТАИНАѦ), Лобзание Иуды (ЛОЗАБНИЕ ИУДИНО), на средней перекладине ― Возложение тернового венца (ТЕРЪ(Н)ОВЪ ВѢНЕЦЪ), Несение креста на Голгофу (...? КРЕСТЪ ПОНЕСТИ), Бичевание (БИЧЕВАНИЕ), Пригвождение ко кресту (КО КРЕСТУ ПРИБИША), на нижней перекладине – Положение во гроб (ПОЛОЖЕНИЕ ВО ГРОБЪ), на вертикальной оси – Снятие с креста (СНѦТИЕ СО КРЕСТА) и Сошествие во ад (СНИТИЕ ВО АДЪ ?). На нижнем конце ― начальный фрагмент датирующей надписи: ЛѢТА ЗРПЕ (7185/1677). На оборотной стороне, в средокрестии, изображено Богоявление (БОГОѦВЪЛЕНИЕ). На перекладинах и вертикальной оси креста ― одиннадцать клейм с резными изображениями Праздников: на верхней перекладине ― Благовещение (БЛГОВѢЩЕНИЕ), Воскресение Христово (ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО), Рождество Христово (РОЖДЕСТВО), на средней перекладине ― Вознесение (ВОЗЪНЕСЕНИЕ), Сошествие Святого Духа (СОШЕСТВИЕ СѦТАГО ДУХА), Троица (ЖИВОНАЧАЛНАѦ ТРОИЦА), Введение (ВОВЕДЕНИЕ), на нижней перекладине ― Успение (УСЪПЕНИЕ БОГОРОДИЦИ), на вертикальной оси ― Вход в Иерусалим (ВИХАНИЕ В ЕРУСАЛИМЪ), Преображение (ПРЕОБРАЖЕНИЕ), Рождество Богородицы (РОЖЕСТВО БОГОРОДИЦИ). На нижнем конце – продолжение датирующей надписи: МСЦА АПРИЛѦ SІ (16). Резьба сквозная, на шёлковой подложке малинового, синего, зелёного цветов. Центральный образ ― Распятие ― обрамлён двумя расходящимися от подножия креста лозами с крупными виноградными гроздьями. Над каждым изображением ― резная надпись с названием сюжета. Клейма разделены витыми колонками. По краю крест орнаментирован зубчатой рамкой. Крест вложен в деревянный гладкий открытый футляр, повторяющий форму креста, более поздней работы. Рукоять гладкая, с утолщением на конце.

Публикации: Георгиевский В. Флорищева пустынь. Историко-археологическое описание с рисунками. Вязники, 1896. С. 135.

Легенда: Крест происходит из Флорищевой пустыни. Он упоминается В. Георгиевским среди предметов церковной утвари, хранящихся в ризнице монастыря. Вероятно, крест был сделан по заказу в честь какого-то памятного события и вложен в монастырь или преподнесён в дар. Известно, что настоятелем Флорищевой пустыни в 1677 г. был Иларион, будущий митрополит Суздальский. По мнению В. Георгиевского, именно в 1677 г. могла состояться первая встреча Илариона с царём Фёдором Алексеевичем. Таким крестом царь мог благословить владыку Илариона.

Экспозиция: «История Суздаля».

23. Крест XVII в. (?)

Дерево, резьба, темпера

20×10,9×1,8

В-6300/1163. И-25

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Крест четырёхконечный, простой формы, с удлинённым нижним концом, с фигурным выступом, образующим оглавие. На лицевой стороне ― фрагментарно сохранившееся живописное изображение Распятия и Саваофа, выполненное маслом, предположительно в XIX в. (под профзаклейкой). Всю оборотную сторону креста занимает резная обронная надпись в несколько строк, с утратами, не всегда читаемая: …ДРЕВА К//РСТА // ГСДНЯ // КН.. КО//СТИНА С ЧА(Д)ЬМ ИХ.. АN //МИ ФЕОДОРОМ НИКОЛ//Ы АТОНИЯ ВЕЛИКАГО КОЗМЫ // И ДОМИЯ// НА ФРОЛА // И ЛАВРА М//ДТ ИР..МИКИТЫ // ... ЕКАТЕРИНЫ. В оглавии ― сквозное отверстие.

24. Крест наперсный Распятие, с предстоящими. ― Богоматерь с избранными святыми. Конец XVII ― первая половина XVIII в.

Украина, Киев

Дерево, металл, резьба

6,5×3,5×1,1

В-1625. И-1227

Поступил в музей в 1920-е гг. из Флорищевой пустыни.

Описание: Крест четырёхконечный, двусторонний, простой формы, с удлинённым нижним концом. На лицевой стороне изображено Распятие Христово. На горизонтальной перекладине ― оплечные изображения предстоящих Богоматери и Иоанна Богослова, вверху ― оплечный облачный Саваоф со склонённой вправо головой (БГЪОТЕЦ). В подножии креста ― глава Адама. За Распятием ― стены Иерусалима. На оборотной стороне представлена в рост Богоматерь с Младенцем Христом на левой руке. На голове Богоматери ― венец. Вверху изображён слетающий Голубь в сиянии (ДХЪ СТЫИ), на горизонтальной перекладине ― погрудные изображения преподобных Антония (П АНТОНІИ) и Феодосия (П ѲЕОДОСІИ) Печерских. Резьба выполнена в высоком многоуровневом рельефе, с детальной проработкой ликов, фигуры пластичны. Фон орнаментирован точечным узором. Торцы закрыты окладом из гладкого металла, вверху – ушко для подвешивания

25. Крест-мощевик Распятие. Страсти Христовы. Праздники. XVIII в.

Дерево, резьба

25×13,5×2,2

В-510. И-24

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Крест четырёхконечный, простой формы, с удлинённым нижним концом. На лицевой стороне, в средокрестии, изображено Распятие с предстоящими Марией и Иоанном, на фоне Иерусалимской стены. На верхнем конце ― Моление о чаше, на боковых ― Возложение тернового венца, Несение креста. На нижнем ― Поругание Христа, Христос перед Пилатом. На оборотной стороне, в средокрестии, изображено Коронование Богоматери, вверху ― Архангел со стягом, слева ― Благовещение, справа ― Крещение, внизу ― Рождество Христово, Сретение, Введение во храм. Все сюжеты представлены в киотцах овальной формы. Фон орнаментирован резными розетками, сетчатыми сегментами, точечным узором. Манера резьбы упрощённая, схематичная, фигуры статичны, рельеф высокий, одноуровневый.

Выставки: «Пасхальный подарок», Государственный ВладимироСуздальский музей-заповедник, г. Владимир, 2006; «Приметы милой старины», Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Владимир, 2006.

Экспозиция: «Русские иконы XVIII – начала XX в.».

26. Крест-мощевик Распятие. Праздники. XVIII в.

Украина, Киев

Дерево, ткань шёлковая, резьба

9×14×1,9

В-4335. И-1211

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Крест четырёхконечный, простой формы, с удлинённым нижним концом. Резьба сквозная, в качестве фона проложена шёлковая ткань светло-зелёного и голубого цветов. На лицевой стороне в овальных клеймах изображены: в средокрестии ― Распятие Христово, с предстоящими Богоматерью и Иоанном (РАСПѦТІЕ ГДА НШЕГО ІСА ХА). От подножия креста, обрамляя Распятие, расходятся две виноградные лозы с крупными гроздьями. На горизонтальной перекладине креста резные изображения Снятия со креста (СНѦТИЕ СО КРЕСТА ТЕЛЕСІ ГОСПА НА) и Положения во гроб (ПОЛОЖЕНІЕ ВО ГРОБЪ ГДА НЩЕГО ІСА ХА). Вверху изображение Моления о чаше (МОЛЕНІЕ ВО ѠГОРОДЬ КѴИС...). Под Распятием ― композиция «Жены-мироносицы у гроба Господня» (ЛІКЪ ЖЕНЪ МИРОНОСИЦЪ). Нижняя пластина с изображением Уверения Фомы утрачена (ѺОМИНО ѴВѢРЕНІЕ ІС ХА). На оборотной стороне, в средокрестии, в рост изображена Богоматерь в короне, с Младенцем на левой руке, со скипетром ― в правой. Христос представлен сидящим, с державой в руке. Вокруг вьющиеся стебли и виноградные гроздья и листья. Справа ― поколенное изображение мученика Иакова Перского (?) (ПЕРС) с крестом на плече. Слева ― восседающий евангелист Лука с Евангелием (ЕѴ ЛУКА). На концах горизонтальной перекладины в рост представлены преподобные Антоний (ПРЕ АНТОНІИ) и Феодосий (ПРЕПО ѲЕѠДОСІИ) Печерские. Вверху изображён в рост святитель Григорий Нисский (ГРІГОРЫИ НИС) с Евангелием. Внизу, на вертикальной перекладине, ― изображение Введения во храм (УВЕДЕНІЕ ВО ЦЕРКОВЬ ПРЕ БЦИ) и Успения Богоматери (УСПЕНІЕ ПРЕСЛАВНЫѦ БЦИ). На полях – резные пояснительные и именующие надписи. По контуру креста ― резной орнамент в виде волнистой линии. Четыре пластины на концах лицевой стороны являются выдвижными. Под ними ― ковчеги для хранения реликвий, разделённые перегородками на два отсека. В одном из них сохранился фрагмент бумажного листа с надписью: ПРПД ЗА(ХА)Р(И)А ПО (скорее всего, имеется в виду преподобный Захария Постник, святой рубежа XIII–XIV вв., покоящийся в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры).

Выставки: «Крест Твой, Господи...», Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Владимир, 2014.

27. Крест-мощевик Распятие. Избранные святые. ― Крещение. Спас Нерукотворный. XVIII в. (?)

Украина, Киев

Дерево, резьба

15×7,3×1,9

В-6300/469. И-17

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Крест-мощевик, четырёхконечный, простой формы, с удлинённым нижним концом. На торцевой части верхних выступов ― углубления для мощей, закрытые выдвижными планками. Резьба выемчатая. Надписи резные вглубь. На лицевой стороне, в центре, изображено Распятие на фоне Иерусалимской стены, над ним ― Святой Дух в виде голубя. На концах, в овальных киотцах, поясные изображения: вверху ― Бог Саваоф, слева ― Богоматерь, справа ― Иоанн Богослов, внизу ― преподобный Антоний Печерский (?). На обороте, в центре, изображено Крещение. На концах, в овальных киотцах, ― поясные фигуры: слева ― ангел-восприемник, справа ― Иоанн Предтеча (?), вверху ― Спас Нерукотворный, внизу ― преподобный Феодосий Печерский. Фон орнаментирован резными трилистниками.

Выставки: Выставка, посвящённая 100-летию со дня рождения А.Д. Варганова, Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Суздаль, 2005; «Пасхальный подарок», Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Владимир, 2006.

Экспозиция: «Русские иконы XVIII ― начала XX в.».

28. Крест Праздники. Избранные святые. Конец XVIII в.

Украина, Киев

Дерево, металл, стекло, резьба

25,2×16×0,9

В-6300/470. И-18

Поступил в музей в 1920-е гг. из Покровского монастыря в г. Суздале.

Описание: Крест четырёхконечный, простой формы, с удлинённым нижним концом, в металлической оправе, лицевая сторона застеклена. Резьба прорезная. На лицевой стороне изображены Праздники. В средокрестии представлено Рождество Богоматери, над ним ― облачный благословляющий Саваоф. Вверху изображено Коронование Богоматери. На горизонтальной ветви креста представлены: слева ― Сретение, справа ― Введение во Храм. На вертикальной ветви изображены Благовещение, Встреча Марии и Елизаветы. Внизу ― поясное изображение Богоматери в облаках, благословляющей преподобных Антония и Феодосия Печерских, представленных в рост. Изображения орнаментированы завитками рокайля, тонкими резными лучиками. Резьба тонкая, детальная, выполнена в высоком многоуровневом рельефе. Оправа металлическая, гладкая, с резным орнаментом по контуру.

Выставки: Выставка, посвящённая 100-летию со дня рождения А.Д. Варганова, Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Суздаль, 2005; «Пасхальный подарок», Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Владимир, 2006.

Экспозиция: «Русские иконы XVIII ― начала XX в.».

29. Крест-мощевик Распятие. ― Крещение. XVIII в. (?)

Афон (?)

Дерево, резьба

7×7,8×1,2

В-4334. И-1236

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Крест четырёхконечный, с удлинённой вертикальной перекладиной, двусторонний. На лицевой стороне ― пять глубоких ковчегов с полукруглым завершением, в которых помещены резные изображения: в средокрестии ― Распятие Христово, на горизонтальной перекладине ― предстоящие поясные Богоматерь и Иоанн Богослов. На вертикальной перекладине ― поясные изображения двух евангелистов. На оборотной стороне в пяти ковчегах изображены: в центре ― Богоявление, по сторонам на горизонтальной перекладине ― поясные изображения ангелов-восприемников. На вертикальной перекладине ― поясные изображения двух евангелистов. Над изображениями Распятия и Богоявления ― греческие обронные пояснительные надписи. Поля украшены геометрическим зубчатым орнаментом. В оглавии ― отверстие для шнура. Центральная вертикальная планка креста съёмная, под ней ― углубление для хранения мощей. На торцах ― резные буквы: Т, К, А, И.

Выставки: «Искусство земли Владимирской», Франция, г. Сент, 1991; «Пасхальный подарок», Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Владимир, 2006.

Экспозиция: «Русские иконы XVIII ― начала XX в.».

30. Крест напрестольный Распятие. ― Богоматерь. XIX в.

Дерево, резьба

15,8×8,8×1

В-6300/2694. И-35

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Крест четырёхконечный, двусторонний, простой формы, с удлинённым нижним концом. На лицевой стороне изображено Распятие Христово. Вверху, на фоне резных клубящихся облаков, ― Всевидящее око в виде треугольника с исходящими от него лучами. Внизу ― Голгофа с главой Адама. На концах горизонтальной ветви ― изображения колонны и лестницы. На оборотной стороне ― ростовое изображение Богоматери в трёхчетвертном повороте вправо, с молитвенно сложенными руками. Вверху изображён Святой Дух в виде голубя в сиянии. На концах горизонтальной перекладины ― изображения лестницы и скрижалей с цифрами от I до X. Внизу вырезано углубление в форме сердца. Фон на обеих сторонах орнаментирован точечным узором. Резьба выполнена в невысоком рельефе. Рамка гладкая. На нижнем торце сохранился фрагмент основы рукояти креста.

Экспозиция: «Старый Владимир».

31. Крест параманный Голгофский крест. Орудия страстей. XIX в. (?)

Дерево, резьба

7×14,5×0,7

В-4336. И-1237

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Крест четырёхконечный, двусторонний, с фигурными, расширяющимися концами, с ушками с отверстиями для шнура вверху и внизу. На лицевой стороне выполнен Голгофский Крест с венцом в средокрестии. Перед ним ― пересекающиеся трость и копие, внизу ― голова Адама. За крестом ― постройки Иерусалима. В углах горизонтальной перекладины ― изображения луны и солнца. Вверху представлено Всевидящее око в виде треугольника с исходящими от него лучами. Под ним в лучах «славы» изображён голубь. На оборотной стороне, в центре, ― сердце с монограммой Богоматери и исходящими от него лучами. Над ним и под ним ― композиции Всевидящего ока. По сторонам изображены колонны, лестница, клещи, молоток, плеть, колонна с петухом. Внизу изображён гроб, клещи и молоток. На фоне креста многочисленные криптограммы и монограммы: БГЪОТЕЦЪ, ЦРЬ СЛВЫ, ІН ЦИ («Иисус Христос царь иудейский»), ІС ХС, К («копие»), Т («трость»), НИКА, МЛРБ («место лобное распят бысть»), на оборотной стороне: БГЪСНЪ, МѦРІА («Мария»). На обеих сторонах горизонтальной перекладины размещена надпись: АЗЪ ЯЗВЫ ГОСПОДА МОЕГО ИСѴСА ХР(И)СТА НА ТЕЛЕ МОЕМЪ НОШѴ. По краю креста ― гладкая рамка.

Экспозиция: «Русские иконы XVIII ― начала XX в.».

32. Крест наперсный, двусторонний Распятие. ― Богоматерь. XIX в.

Дерево, резьба

5,7×2,8×0,7

В-24916. И-1251

Поступил в музей в 1978 г.

Описание: Крест четырёхконечный, двусторонний, простой формы, с прямоугольным навершием. На лицевой стороне изображено Распятие Христово. Христос представлен со склонённой к правому плечу головой, в набедренной повязке. Вверху обронная надпись ― монограмма Христа. На оборотной стороне в рост, фронтально изображена Богоматерь. Руки в жесте моления сложены перед грудью. Вверху надпись ― монограмма Богоматери. Фон на обеих сторонах украшен точечным орнаментом. Поля гладкие. Легенда: Найден в раскопе у апсиды Покровского собора Покровского монастыря в процессе реставрационных работ 1978 г.

Выставки: «Пасхальный подарок», Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, г. Владимир, 2006.

Экспозиция: «Русские иконы XVIII ― начала XX в.».

33. Крест наперсный Конец XIX в.

Дерево, фольга, резьба, тиснение

5×3,2×0,5

В-6300/2693. И-34

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Крест четырёхконечный, простой формы, с выступом, образующим оглавие. На лицевой стороне углублённым рельефом вырезан восьмиконечный крест. Углубление заполнено серебристой фольгой. По контуру креста ― полоски тиснёной золотистой фольги с «жемчужным» орнаментом. Фон орнаментирован на обеих сторонах резными вглубь линиями и «галочками». В оглавии ― сквозное отверстие для шнура.

34. Крест-мощевик Конец XIX ― начало XX в.

Дерево, металл, резьба

6,5×3,7×1,9

В-6300/468. И-16

Поступил в музей в 1920-е гг.

Описание: Крест-мощевик четырёхконечный, простой формы, гладкий, с удлинённым нижним концом, с округлым выступом, образующим оглавие. Состоит из двух частей, скреплённых металлической петлей. В оглавии ― два сквозных отверстия для шнура. Внутри вырезано углубление в виде креста с округлыми концами. Вокруг него ― карандашные риски. Внутри вата с мощами неизвестного святого.

35. Крест двусторонний Распятие. ― Святой великомученик Пантелеймон 1930 г.

Украина, Киев

Дерево, резьба

14×9,4×1,6

В-6300/1172. И-27

Поступил в музей в 1930-е гг. из районного финансового отдела Суздаля.

Описание: Крест четырёхконечный, с расширенными концами. На концах ― выступы со сквозными отверстиями. У средокрестия, между ветвями креста, ― круг, орнаментированный в виде лучей. Изображения на обеих сторонах помещены в ковчеги. На лицевой стороне горельефом изображён распятый Христос. Ноги Христа на четырёхугольном подножии. Вверху ― Всевидящее око в виде треугольника с исходящими от него лучами. На вертикальной ветви креста надписи: IH ЦI, IC XC, на горизонтальной ― НИКА. На оборотной стороне ― изображение святого Пантелеймона, представленного в рост, с ларцом в правой руке, левая ― поднята ладонью наружу. На фоне ― надписи: 13-IX 1930 Г. КЪ 30 ЛЪТIЮ СВЯЩЕНСТВА В КIЕВЕ ВЕЛИКОМУЧ. ПАНТЕЛЕЙМО. На торцах: ПРОТОIЕРЕЯ ВИТАЛIЯ КУЛИНСКАГО. На обеих сторонах фон, лучи из средокрестия, рамка украшены точечным орнаментом.

Легенда: Крест является памятным, выполненным в честь 30-летия священства отца Виталия в храме великомученика Пантелеймона. Виталий Кулинский родился в Киевской губернии в 1869 г., был настоятелем Пантелеймоновской церкви в Киеве. С 1921 г. был неоднократно арестован органами ГПУ по обвинению в антисоветской агитации и контрреволюционной деятельности. В 1936 г. он был назначен настоятелем Воскресенской церкви в Суздале. В 1937 г. был вновь арестован и расстрелян по обвинению в «антиреволюционной и пораженческой агитации, направленной к возбуждению ненависти к Советской власти и правительству».

Экспозиция: «История Покровского монастыря. Интерьер Приказной избы конца XVII ― начала XVIII в.».