Память ста тысяч мучеников Тбилисских⁸⁵¹

В 1227 г. войско Джелал ад-Дина (1220–1231), шаха среднеазиатского государства Хорезм⁸⁵², с помощью предателей овладело столицей Грузинского царства Тбилиси. Тысячи жестоких убийств утопили город в крови. Шах приказал снять купол с Сионского собора и заменить его своим троном, а также заставил бросить иконы Христа и Пресвятой Богородицы на мост через р. Куру. Собрав оставшихся в живых, безбожники приказали им идти по мосту и плевать на иконы. Все те, кто отказался осквернить святые образа, были немедленно обезглавлены, а их тела брошены в реку.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

Книги Священного Писания в алфавитном порядке:

ВЕТXIЙ ЗАВЕТ

список источников

И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Основные источники, использованные при подготовке книги

Acta Sanctorum. Vol. 1–67. Bruxelles, Venezia, Paris, 1643–1940.

Adrian, Archim. Heiligenjaar Heiligenlevens voor elke dag. Vol. 1–13. Den Haag, 1985–1995.

Anal. Boll. – Analecta Bollandiana. Revue critique d’hagiographie. Bruxelles, 1882-.

Baudot J., Chaussin L. Vies des Saints et des Bienheureux selon lordre du Calendrier par les RR. PP. Benedictins de Paris. Vol. 1–13. Paris, 1931–1959.

Bovon E, Geoltrain P. Ecrits apocryphes chretiens. Vol. I–II. Paris, 1997, 2005 (Bibliotheque de la Pleiade, 442, 516)

Butler C. The Lausiac History of Palladius. Cambridge, 1904 (Texts and Studies, 6/2).

Bibliotheca Sanctorum / Ed. Amore A. etc. Vol. 1–13. Roma, 1961–1970.

Bibliotheca Sanctorum Orientalium: Enciclopedia dei Santi. Le Chiese orientali. Vol. 1–2. Roma, 1998–1999.

Clavis Patrum Graecorum / Cura et studio M. Geerard. Vol. I-VI. Turnhout, 1983–1998.

Doukakis D. (ed.) Μέγας Ζυναξαριστὴς πάντων τῶν Ἁγίων. T. 1–12. Athenai, 1889 –1896.

Dubois J. (ed.) Le Martyrologe d’Usuard. Bruxelles, 1965 (Subsidia Hagiographica 40).

Eusebe de Cesaree. Histoire ecclesiastique / SC 31,41, 65,73.

The Synaxarion of the Monastery of the Theotokos Evergetis. September to February / Ed. and transl. Jordan R. H. Belfast, 2000 (Belfast Byzantine Texts and Translations, 6/5).

Galanos М. Οἱ Βίοι τῶν Ἁγίων ὁλοκλήρου τοῦ ἔτους ἐπὶ τῇ βάσει τῶν ἀκριβεστέρων πηγῶν. T. 1–12. Athenai, 1907 (repr. Athenai, 1985).

Garitte G. (ed.) Le Calendrier Palestino-Georgien du Sinaiticus 34, Xe siecle. Bruxelles, 1958 (Subsidia Hagiographica, 30).

Gouillard J. Le Synodikon de l’Orthodoxie. Edition et commentaire. Paris, 1967 (Travaux et Memoires 2).

Guerin P. Les Petits Bollandistes: Vies des saints de l’Ancien et du Nouveau Testament, des martyrs, des peres, des auteurs sacres et ecclesiastiques... Vol. 1–17. Paris, 1874.

Guillaume D. (trad.) Menees. Vol. 1–12. Rome, 1981–1991.

Guillaume D. (trad.) Synaxaire metrique et tables du Menee. Rome, 1991.

Hamman A. (trad.) La Geste du Sang. Paris, 1953.

Hollingsworth P. The Hagiography of Kievan Rus’. Cambridge MA, 1992 (Harvard Library of Early Ukrainian Literature 2).

Ioannou I. (ed.) Μνημεῖα Ἁγιολογικά. Venetia, 1884 (переизд. Leipzig, 1973).

Kyrillos von Skythopolis / Hrsg. Schwarz E. Leipzig, 1939 (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 49.2).

Leclercq H. Les Martyrs. Recueil de pieces authentiques sur les martyrs depuis les origines du christianisme jusqu’au xxe siecle. Abbaye de Farnborough, 1903–1924.

Langis M. (ed.). Ο Μέγας Ζυναξαριστὴς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Vol. 1–14. Athenai, 1980–1984 (6 ed.).

Latyšev B. Hagiographica Graeca Inedita. СПб., 1914 (Записки Императорской Академии наук по историко-филологическому отделению. Серия VIII. Т. XII, № 2)

Makarios Korinthou. Νέον Λειμωνάριον. Venetia, 1819.

Makarios Korinthou, Nicodemos Hagiorites. Ζυvαξαριστὴς τῶν Νεομαρτύρων.

Thessaloniki, 1989.

Martyrologe Syriaque de 411 / Ed. F. Nau. Paris, 1912 (Patrologia Orientalis, X, 46).

Martyrologium Romanum. Vatican, 1956.

Menologii anonymi Byzantini saeculi X quae supersunt. Fasc. 1–2 / Ed. Latysev B. Petropoli, 1911–1912 (переизд. Leipzig, 1970).

Menologion Basilii II / PG 117,19–614.

II Menologio di Basilio II. Turino 1907 (Codices e Vaticanis Selecti VIII). – Факсимильное воспроизведение рукописи Vat. Gr. 1613.

Musurillo H. (ed., tr.) The Acts of the Christian Martyrs. Oxford, 1972.

Nicodemos Hagiorites. Νέον Ἐκλόγιον, περιέχων Βίους ἀξιολόγους διαφόρων Ἀγίων... Athenai, 1974 (3 ed.).

– Νέον Μαρτυρολόγιον. Athenai, 1856.

– Ζυναξαριστὴς τῶν Δώδεκα Μηνῶν τοῦ ἐνιαυτοῦ. T. 1–3. Venetia,1819 (новое издание в 4-х тт.: Thessaloniki, 1984).

Nilles К. Kalendarium manuale utriusque Ecclesiae Orientalis et Occidentalis. Vol. 1–2. Innsbruck, 1896–1897.

Papadopoulos-Kerameus A. (ed.). Ἀνάλεκτα ἱεροσολυμιτικῆς σταχυολογίας. T. 1–5. СПб., 1891–1898 (переизд. Bruxelles, 1963).

– Ζυλλογὴ παλαιστινῆς καὶ συριακῆς ἁγιολογίας / Православный

палестинский сборник. Вып. XIX. Ч. 3. СПб., 1907.

– Varia graeca Sacra 11 Православный палестинский сборник. СПб., 1907 (переизд. Leipzig, 1970).

PG – Patrologiae cursus completus / Accurante J. P. Migne. Series Graeca. T. 1–161. Parisiis, 1857–1866.

Pielin P. Supplement aux Vies des saints et specialement aux Petits Bollandistes. Vol. 1–3. Paris, s. a.

PL – Patrologiae cursus completus / Accurante J. P. Migne. Series Latina. T. 1–250. Parisiis, 1844–1864.

PO – Patrologia Orientalis / Ed. Graffin R., Nau E Paris, затем Turnhout и Roma; Turnhout, 1903-.

SC – Sources Chretiennes. Paris, 1940-.

Rogich D. M. Serbian Patericon. Vol. 1–3. Platina С A, 1994.

Ruinart Th. (ed., tr.) Acta primorum Martyrum sincera et selecta. Paris, 1689 (2-е издание: Ratisbonn, 1859).

Saint Herman Calendar. Platina С A, 1977-.

Syn. Cp. – Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae / Ed. H. Delehaye. Bruxellis 1902 (Propylaeum ad Acta SS. Novembris).

Socrates Scolasticus. Historia ecclesiastica / PG 67,29–842.

Sozomenus. Historia ecclesiastica / PG 67, 843–1630 = SC 306,418.

Symeon Metaphrastes. Vitae sanctorum / PG 114–116.

Theodoretus Cyri. Historia ecclesiastica / PG 82, 881–1280.

– Histoire des moines en Syrie /SC 234,257.

Theophanes Confessor. Chronographia / Ed. De Boor. Leipzig, 1883.

Tsamis D. (ed.) Μαρτυρολόγιον τοῦ Ζινᾶ. Thessaloniki, 1989.

– Γεροντικὸν τοῦ Ζινᾶ. Thessaloniki, 1991 (2 ed.).

– Τὸ Μητερικὸν. Διηγήσεις καὶ βίοι τῶν ἁγίων Μητέρων τῆς Ἐρήμου, Ἀσκητριῶν καὶ Ὁσίων Γυναικῶν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. T. 1–5. Thessaloniki, 1993–1995.

Wondrous is God in His Saints! A Compendium of Saints and Feasts of the Orthodox Church. Alamogordo New Mexico, 1985.

Библиотека литературы Древней Руси. Т. 1–16. СПб., 1997.

Великие Минеи Четии, собранные Всероссийским митрополитом Макарием / Изд. Археографической комиссией. Т. 1. Сентябрь, дни 1–13. СПб., 1868; Сентябрь, дни 14–24. СПб., 1869; Сентябрь, дни 25–30. СПб., 1883; Октябрь, дни 1–3. СПб., 1870; Октябрь, дни 4–18. СПб., 1874; Октябрь, дни 19–31. СПб., 1880; Ноябрь, дни 1 –12. СПб., 1897; Ноябрь, дни 13–15. СПб., 1899; Ноябрь, день 16. М., 1910; Ноябрь, дни 16–17. М., 1911; Ноябрь, дни 16–22. М., 1914; Ноябрь, дни 23–25. М., 1916 (1917); Декабрь, дни 1–5. М., 1901; Декабрь дни 6–17. М., 1904; Декабрь, дни 18–23. М., 1907; Декабрь, день 24. М., 1910, Декабрь, дни 25–31. М., 1912; Декабрь, день 31. М., 1914 (вып. 14, тетрадь 1); Январь, дни 1–6. М., 1910; Январь, дни 6–11. М., 1914; Апрель, дни 1–8. М., 1910; Апрель, дни 8–21. М., 1912; Апрель, дни 22–30. М., 1916.

Дамаскин (Орловский), иг. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Кн. 1–7. Тверь, 1992–2003.

Димитрий Ростовский, свт. Жития святых. Т. 1–4. Тутаев, 2001 (репр. изд.).

Димитрий (Самбикин), архиеп. Месяцеслов святых, всею Русскою Церковию или местно чтимых, и указатель празднеств в честь икон Божией Матери и святых угодников Божиих в нашем отечестве. Вып. 1–4: Сентябрь-декабрь. Каменец-Подольск, 1892–1895; Вып. 5–12: Январь-август. Тверь, 1897–1902.

Дмитриевский А. А. Описания литургических рукописей, хранящихся в библиотеках Православного Востока. Т. 1–2. Киев, 1895–1901; Т. 3(1). Пг., 1917.

Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. СТСЛ, 1993.

Древнерусские Патерики: Киево-Печерский Патерик; Волоколамский Патерик. М., 1999.

Древний Патерик, изложенный по главам. М., 1991 (репр. воспроизведение 3-го изд. М., 1899).

Евагрий Схоластик. Церковная история / Пер. Кривушина И. В. СПб., 2006 (2-е изд.).

Евсевий Кесарийский. Церковная история / Пер. Сергеенко М. Е. М., 1993.

Жития грузинских святых. Тбилиси, 2002.

Леонид (Кавелин), архим. Святая Русь, или сведения о всех святых и подвижниках благочестия на Руси (до XVIII в.), обще и местно чтимых, изложены в таблицах, с картою России и планом киевских пещер. Справочная книга по русской агиографии. СПб.,1891.

Модест, иг. Краткие сказания о жизни и подвигах святых отцев Дальних пещер Киево-Печерской Лавры. Киев, 1862.

[Никодим (Кононов), еп.] Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII и XIX вв. Сентябрь-август. М., 1906–1910. Книги дополнительные. Сентябрь-август. М., 1912.

Николай Велимировиh. Охридски Пролог. Ниш, 1928 (рус. пер.: Николай Велимирович. Охридский Пролог. Кн. 1–4. М., 2010). Палестинский Патерик / Изд. Помяловский И. В. Вып. 1–18. СПб.,1893–1900.

Памятники литературы Древней Руси. Т. 1–11. М., 1978–1989.

Польский Михаил, протопресв. Новые мученики Российские. Т. 1–2. Джорданвилль, 1943–1957.

Православная богословская энциклопедия / Под ред. Лопухина А. П., Глубоковского Н. Н. Т. 1–12. СПб., 1900–1911.

Православная энциклопедия. Т. 1–24. М., 2000.

Православный Палестинский сборник. Т. 1–63. СПб., 1881–1917.

Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т. I–III. М., 1997 (репр. воспроизведение 2-го изд.: Владимир, 1901).

Словарь исторический о святых, прославленных в Российской Церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых. СПб., 1862 (2-е изд.).

Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI – первая половина XIV в.) / Отв. ред. Д. С. Лихачев. Л., 1987; Вып. 2 (вторая половина XIV – XVI в.). Ч. 1–2 / Отв. ред. Д. С. Лихачев. Л., 1988–1989; Вып. 3 (XVII в.). Ч. 1–4. СПб., 1992–2004.

Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996.

Феодорит Кирский, бл. История боголюбцев / Предисл., комм. Сидорова А. И. М., 1996.

– Церковная история. М., 1993.

Филарет, архиеп. Черниговский. Жития святых, чтимых Православной Церковью, с сведениями о праздниках Господских и Богородичных и о явленных чудотворных иконах. СПб., 1885 (переиздание: М., 2000).

Жития святых подвижниц Восточной Церкви. СПб., 1885 (2-е изд.; репр. воспроизведение – М., 1994).

Русские святые, чтимые всею Церковию или местно. Опыт описаний их. Кн. 1–3. Чернигов, 1865 (2-е изд.).

Святые южных славян: Описание жизни их. СПб., 1883 (З-е изд.).

Церковная история Эрмия Созомена Саламинского. СПб., 1851. Энциклопедия православной святости. Т. 1–2. М., 1997.

Jycтин Поповиh. Житиjа светих. Т. 1–12. Вальево, 1991–1998.

2. Исследования

Abrahamse D. F. On the Afterlife of Italo-Greek Saints’ Lives / Byzantinische Forschungen. 20 (1994), 59–71.

Aigle D. (ed.) Saints orientaux. Paris, 1993.

Aigrain R. L’Hagiographie. Ses sources, ses methodes, son histoire. Paris, 1953 (2e ed. 2000).

Alivisatos A. Η ἀνακήρυξις τῶν ἁγίων ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ. Athenai, 1948.

Amore A. Culto e canonizzazione dei Sancti nell’antichita cristiana / Antonianum 52 (1977), 38–80.

Anderson G. Sage, Saint and Sophist: Holy Men and Their Associates in the Early Roman Empire. London; New York, 1994–2001.

Andreyev I. Russia’s Catacomb Saints Lives of the New Martyrs. Platina CA,

1982.

Angenendt A. Heilige und Reliquien. Die Geschichte ihres Kultes vom friihen Christentum bis zur Gegenwart. Miinchen, 1994.

Attwater D. Saints of the East. London, 1963.

Auzepy M. F. L’analyse litteraire et l’historien: l’exemple des vies de saints iconoclastes / Byzantinoslavica 53 (1992) 1, 57–67.

– L’hagiographie et l’iconoclasme byzantin. Le cas de la Vie

d’Etienne le Jeune. Aldershot, 1999 (Birmingham Byzantine and Ottoman Monographs, 5)

Balan I. Archim. Romanian Patericon. Containing the Lives and Sayings of the Saints and Monastic Fathers who Labored in the Land of the Romania from the Fourth to the Twentieth Centuries. Vol. 1 Third-Eighteenth Centuries. Platina CA.

Barbounes M. G. Les traditions populaires byzantines dans les textes hagio- graphiques / Byzantiaka 18 (1998), 225–261.

Bardy G. Biographies spirituelles (Antiquite, Orient) / DSpir 1,1624–1634.

Barnes T. Pre-Decian Acta Martyrum / Journal of Theological Studies 19 (1968), 509–31.

Baumeister T. Genese et evolution de la theologie du martyre dans l’Eglise ancienne. Berne, 1991 (Traditio Christiana 8).

Baumstark A. Der antiochenische Festkalendar des friihen sechstenjahrhunderts / Jahbuch fur Liturgiewissenschaft 5 (1925), 123–135.

Behr-Sigel E. Priere et Saintete dans l’Eglise Russe. Paris, 1950.

Benz E. (hrsg.) Russische Heiligenlegenden. Zurich, 1983 (2 ed.).

Berardino A. (ed.) Dictionnaire encyclopedique du christianisme ancien. Paris, 1992.

Besse J. Saintes figures de Bulgarie / Contacts 96 (1976), 332–346.BHG – Halkin F. Bibliotheca Hagiographica Graeca. Vol. 1–3. Bruxelles, 19573 (Subsidia Hagiographica 8).

BHGsup – Novum Auctorium. Bruxelles, 1984 (Subsidia Hagiographica 65).

BHL – Delehaye H. Bibliotheca Hagiographica Latina antiquae et mediae aetatis. Vol. 1–2. Bruxelles, 1898–1901 (Subsidia Hagiographica 6).

BHO – Bibliotheca Hagiographica Orientalis. Bruxelles, 1910.

Binns J. Ascetics and Ambassadors of Christ. The monasteries of Palestine (314–631). Oxford, 1994.

Boglioni P. Les animaux dans l’hagiographie monastique / L’animal exemplaire au Moyen-Age, Ve-XVe siecles / Ed. Berlioz J., Polo de Beaulieu M.A. Rennes, 1999, 51–80.

Bojovitch В. I. L’ideologie monarchique dans les hagio-biographies dynastiques du Moyen-Age serbe. Rome, 1995 (Orientalia Christiana Analecta, 248).

Bojovitch В. I. Eschatologie et Histoire. Caracterologie de l’hagiographie sud- slave du Moyen Age / Histoire et Eschatologie. Paris, 2008, 355–369.

Bojovitch В. I. Une monarchic hagiographique, la Serbie medievale (XHe-XVe s. )/ Flusin B., Guran P. (ed.) Lempereur hagiographe. Bucarest, 2001, 61–72.

Boulhol P. Hagiographie antique et demonologie. Notes sur quelques Passions grecques (BHG 962z, 964 et 1165–66) / An. Boll. 112 (1994), 255–303.

Boussel P. Les reliques et leur bon usage. Paris, 1971.

Bozoky A., Helvetius A-M. (ed.) Les reliques: objets, cultes, symboles. Louvain, 1999.

Brown P. The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity / Hackel S. (ed.) The Byzantine Saint. Oxford, 1981.

– The cult of the saints. Its rise and function in Latin Christianity.

Chicago, 1981.

– Society and the Holy in Late Antiquity. Chicago, 1982.

– , The Saint as Exemplar in Late Antiquity / Saints and Virtues /

Ed. John Hawley. Berkeley, 1987,3–14.

– , Arbiters of the Holy: The Christian Holy Man in Late Antiquity /

Authority and the Sacred: Aspects of the Christianisation of the Roman World. Cambridge, 1995, 57–78.

Chitty D. J. The Desert a City: An Introduction to the Study of Egyptian and Palestinian Monasticism under the Christian Empire. Oxford, 1966 (рус. пер.: Читти Д. Град Пустыня. Введение в изучение египетского и палестинского монашества в христианской империи. СПб., 2007).

Chrestou P. To Το Ἁγιολόγιον τῆς Θεσσαλονίκης. Т. 1. Thessaloniki, 1996.

– , Μαρτυρολόγιον / ©HE 8,795–798.

Coleman N. The use of dialogue in the Vitae Sanctorum / / Journal of Theological Studies 27 (1926), 388–395.

Constantinos, metropolites Derkon. Η ἀναγνώρισις ἁγίων ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ / Annales du Foyer des Theologiens de Halki I. Athenes, 1987,225–232.

Constantinos, metropolites Serron. Περὶ ἀvαγνωρίσεως τῶν Ἁγίων ἐν τῇ Ὀρθοδ. Ἐκκλησίᾳ / Θεολογία

27 (1956), 609–615.

Constas N. An Apology for the Cult of Saints in Late Antiquity: Eustratius of Constantinople; On the State of Souls after Death (CPG 7522) / Journal of Early Christian Studies 10 (2002), 267–285.

Costa Louillet G. Saints de Constantinople aux VHIe, IXe et Xe s. / Byzantion 24(1954), 179–263,435–511.

– Saints de Sicile et d’ltalie meridionale aux VIHe, IXe et Xe s. /

Byzantion 29–30 (1959–60), 89–173.

– Saints de Grece aux VIHe, IXe et Xe s. / Byzantion 31 (1961),

309–369.

Cox P. Biography in Late Antiquity: The quest for the Holy Man. Berkeley CA,

1983.

Dagron G. L ombre dun doute: L’hagiographie en question, VIe-XIe siecle / Dumbarton Oaks Papers 46 (1992), 59–68.

Daix G. Dictionnaire des saints. Paris, 1996.

Danielou J. etc. Nouvelle Histoire de l’Eglise. Vol. 1–5. Paris, 1963.

Darrouzes J. Les calendriers byzantins en vers / Revue des Etudes Byzantines 16(1958), 59–84.

Deicha S. Les Saints maries / Le Mariage. Conferences Saint Serge, Paris 1993. Rome, 1994,87–102 (Eph. liturg., Subs. 77).

Delehaye H. Les Menologes grecs / Anal. Boll. 16 (1897), 311–329

– Les versions grecques des Actes des Martyrs Persans sous

Sapor II / POII, 4 (1905), 405–560.

– Saints de Chypre / Anal. Boll. 26 (1907), 161–301.

– Les femmes stylites / Anal. Boll. 27 (1908), 391–92.

– Les premiers ‘Libelli Miracolurum’ / Anal. Boll. 29 (1910),

427–434.

– Saints de Thrace et de Mesie / Anal. Boll. 31 (1912), 161–300.

– Martyr et Confesseur / Anal. Boll. 39 (1921), 20–49.

– Les Martyrs d’Egypte / Anal. Boll. 40 (1922), 1–54; 299–364.

– Les Saints Stylites. Bruxelles, 1923 (Subsidia Hagiographica 14)

(repr. 1962).

– Les Recueils antiques de Miracles des Saints / Anal. Boll. 43

(1925), 7–85.

– Sanctus. Essai sur le culte des Saints dans lAntiquite. Bruxelles,

1927 [Subsidia Hagiographica 17].

– La methode historique et l’Hagiographie / Bulletin de l’Academie Royale de Belgique (1930), 218–231.

– Les origines du culte des martyrs. Bruxelles, 1933 (2 ed.) (Subsidia Hagiographica 20) [переизд. 1977].

– Les legendes hagiographiques. Bruxelles, 1955 (4 ed.).

– Les Passions des Martyrs et les genres litteraires. Bruxelles, 1966 (2«L).

– Melanges d’Hagiographie grecque et latine. Bruxelles, 1966.

– Synaxaires byzantins, Menologes, Typika. London, 1977.

– L’ancienne hagiographie byzantine. Les sources. Les premiers modeles. La formation des genres. Conference prononcee au College de France en 1935 publ. par Joassart B. et Lequeux X. Bruxelles, 1991 (Subsidia Hagiographica 73).

Delierneux N. Sexploitation des topoi hagiographiques: du cliche fige a la realite codee / Byzantion 70 (2000) 1, 57–90.

Deroche V. Pourquoi ecrivait-on des recueils de miracles? Lexemple des Miracles de saint Artemios / Les Saints et leur Sanctuaire a Byzance. Paris, 1993 (Byzantina Sorbonensia 11), 95–116.

– Tensions et contradictions dans les recueils de miracles de la

premiere epoque byzantine / Miracula et karaima. Hagiographies medievales comparees. Vol. 2 / Ed. Aigle D. Turnhout, 2000, 145–166.

Derwicz М., Dmitriev M. (ed.) Fonctions sociales et politiques du culte des saints dans les societes de rite grec et latin au moyen age et a lepoque moderne. Wroclaw, 1999.

Detorakis Th. E. Οἱ Ἄγιοι τῆς πρώτης βυζαντινῆς περίοδου τῆς Κρήτης καὶ ἡ σχετικὴ πρὸς αὐτούς φιλολογία. Athenai, 1970 (Βιβλιοθήκη Ζοφίας Ν. Ζαριπόλου 11).

Detorakis М. La Guerre sainte dans l’Hagiographie byzantine: le cas de Saint Arethas / XXe Congres International des Etudes Byzantines. Pre-Actes, III. Communications libres. Paris, 2001,114.

Devos P. “Lumiere et lumiere” dans trois Vies de Saints: Etienne le Jeune, Constantin-Cyrille, Clement d’Ochrida / An. Boll. Ill (1993), 249–258.

DHGE – Dictionnaire d’histoire et de geographic ecclesiastiques / Ed. Baudrillart A., de Meyel A., van Cauwenbergh Et. Paris, 1912.

Dickie М. V. Narrative Patterns in Christian hagiography / Greek, Roman and Byzantine Studies 40 (1999), 813–898.

Dictionary of the Middle Ages. Vol. 1–13. New York, 1982–1989.

Dictionnaire d’Archeologie Chretienne et de Liturgie / Ed. Cabrol E, Leclercq H. Vol. 1–15. Paris, 1907–1953.

Drijvers, H. J. VC. Rabbula, bishop of Edessa: spiritual authority and secular power / / Portraits of spiritual authority / Ed. Drijvers W., Watt W. Leyden, 1999.

DSpir – Dictionnaire de spiritualite ascetique et mystique. Doctrine et histoire / Ed. Viller М., Cavallera F., de Guibert J. Vol. 1–17. Paris, 1937–95.

Dujčev I. Les rapports hagiographiques entre Byzance et les Slaves / Medioevo bizantino-slavo (1971) 3,267–278.

Dummer J. Symeon Metaphrastes und sein hagiographisches Werk / Byzantinische Forschungen 18 (1992), 27–36.

Dumortier M. J. Les recits de trepas dans l’hagiographie grecque du IVe au Vie siecle. Louvain, 1963 (memoire dactylographie).

Dvornik F. The Making of Central and Eastern Europe. London, 1949.

Ehrhard A. Die griechischen Martyrien. Strasbourg, 1907.

– Uberlieferung und Bestand der hagiographischen und homile-tischen Literatur der griechieschen Kirche. Bd. 1–3. Leipzig, 1936–39 (Texte und Untersuchen 50–52).

Efthymiadis S. The Byzantine Hagiographer and his Audience in the Ninth and Tenth Centuries / Metaphrasis. Redactions and Audiences in Middle Byzantine Hagiography / Ed. Ch. Hogel. Oslo, 1996 (Kults skriftserie 59), 59–80.

– Greek Byzantine Collections of Miracles. A Chronological and Bibliographical Survey / Symbolae Osloenses 74 (1999), 195–211.

– Byzantine hagiography as anti-biography / XXe Congres International des Etudes Byzantines. Ргё-Actes, II. Tables rondes. Paris, 2001,203.

– Le miracle et les saints durant et apres le second iconoclasme / Kaplan M. Monasteres, images, pouvoirs et societe a Byzance. Paris 2006 (Byzantina Sorbonensia 11), 153–173.

– (ed.) Byzantine Hagiography. A Handbook. Ashgate, 2008. Encyclopedia of Monasticism / Ed. Johnston W. M. London, 2000.

Eustratiades S. Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Athenai, 1935 (переиздание: Athenai, 1995).

-Τὸ Ἑορτολόγιον τῆς Ὁρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐξ ἀπόψεως ήμερολογιακῆς. Athenai, 1937.

– Η Θεοτόκος ἐν τῇ Y̓μνογραφίᾳ. Paris, 1930.

Falkenhausen V. Bishops and Monks in the Hagiography of Byzantine Cyprus / Medieval Cyprus. Studies in Art, Architecture and History in Memory of Doula Mouriki / Ed. Sevcenko (Patterson) N., Moss C. Princeton, 1999,21–33.

Ferrante N. Sancti Italogreci in Calabria. Regio-Calabria, 1981.

Festugiere A. J. La Saintete. Paris, 1942.

– Collections grecques de Miracles: Ste Thecle, SS. Come et

Damien, S. Cyr et Jean, S. Georges. Paris, 1971.

– Lieux communs litteraires et themes de folklore dqns l’hagiographie

primitive / Wiener Studien 73 (i960), 123–152.

Fliche A., Martin V. Histoire de l’Eglise. Vol. 1–21. Paris, 1950.

Flusin B. Miracle et histoire dans l’oeuvre de Cyrille de Scythopolis. Paris, 1983 [Etudes Augustiniennes 96].

– Demons et Sarrasins / Travaux et Memoires 11 (1991), 381–409.

– L’hagiographie monastique a Byzance au IXe et au Xe siecle.

Modeles anciens et tendances contemporains / Le Monachisme a Byzance et en Occident. Aspects internes et relations avec la Societe / Ed. Dierkens, Misonne et Sansterre. Revue Benedictine 103 (1993), 31–50.

– Le moine et le lieu: recits de fondation a Scete et dans le monde

des Apophtegmes / Saints orientaux / Ed. Aigle D. Paris, 1993, 117–139.

– Symeon et les philologues ou la mort du stylite / Les saints et

leurs Sanctuaires a Byzance / Ed. Jolyvet-Levy C., Kaplan М., Sodini J. P. Paris, 1993,1– 23.

– L’hagiographie palestinienne et la reception du concile de

Chalcedoine / LEIMON. FS L. Ryden / Ed. J.O. Rosenqvist, Uppsala 1996 (Acta Universitatis Upsaliensis 6), 25–47.

– L’empereur et le theologien: a propos de la translation des reliques

de Gregoire de Nazianze (BHG 728) / Aetos. Studies in honour of Cyril Mango / Ed. Hutter I., Sevcenko I. Stuttgart; Leipzig, 1998,137–153.

– Construire une nouvelle Jerusalem: Constantinople et les

reliques / L’Orient dans l’histoire religieuse de l’Europe / Ed. Amir-Moezzi M. A., ScheidJ. Turnhout, 2000, 51–70.

– L’empereur hagiographe. Remarques sur le role des premiers

empereurs macedoniens dans le culte des saints / L’empereur hagiographe. Culte des saints et monarchic byzantine et post- byzantine / Ed. Guran P., Flusin B. Bucarest, 2001,29–54.

– Un hagiographe saisi par l’histoire: Cyrille de Scythopolis et la

mesure du temps / The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the fifth century to the present / Ed. J. Patrich. Louvain, 2001,119–126.

– Le serviteur cache ou le saint sans existence / Les Vies des Saints a

Byzance / Ed. Odorico P., Agapitos P. A. Paris, 2004, 59–72.

Follieri E. Santi occidentali nell’innografica bizantina / Byzantino-Sicula II. Miscellanea di scritti in memoria di Giuseppe Rossi Taibbi. Palermo, 1975 (Istituto Siciliano di Studi Bizantini e Neoellenici, Quaderno 8), 209–259.

– II culto dei santi nell’Italia greca /La chiesa Greca in Italia

dall’VIII al XVI secolo. Vol. 2. Padova, 1973 (Italia Sacra, 20–21), 553–578.

– Gli apellativi dei persecutori nel Sinassario di Costantinopoli /

Epeteris Hetairias Byzantinon Spoudon 39–40 (1972–1973), 346–372.

Forlin Patrucco M. Modelli di santita e santita episcopale nel IV sec. Lelabora- zione dei padri cappadoci, Modelli di santita e modelli di com- portamento (Tur Rosenberg, 1994), 65.

Franchii de’ Cavalieri P. Scritti agiografici I–II. Vatican, 1961 (Studi e Testi, 221–22).

Frank G. The Memory of the Eyes. Pilgrims to Living Saints in Christian Late Antiquity. Berkeley; Los Angeles; London, 2000.

Frank K.S. Geschichte des christlichen Monchturns. Darmstadt, 1993 (5 ed.).

Frend W. H. C. Martyrdom and Persecution in the Early Church. Oxford, 1965.

Frolow A., La Relique de la vraie croix. Recherches sur le developpement dun culte. Paris, 1961 (Archives de l’Orient Chretien 7).

– Les reliquaires de la vraie croix. Paris, 1965 (Archives de l’Orient

Chretien 8).

Gaiffier de B. Reflexions sur les origines du culte des martyrs /La Maison Dieu 52 (1957), 19–43.

– Etudes critiques d’hagiographie et d’iconologie. Bruxelles, 1967.

Gedeon M. Βυζαντινὸν Ἑορτολόγιον. Μνήμαι τῶν ἀπὸ τοῦ Δ ́ μἑχρι μέσων τοῦ ΙΕ ́ αἰώνο_α ἑορταζομένων Ἁγίων. Konstantinoupolis, 1899.

Gedeon М., Fountoulis I., Vergotis G. Ἁγιοποιήσεις. Τὸ καθεστὼς τῆς ἐν ἁγίοις συναριθμήσεως. Thessaloniki, 1984.

Giankou Th. Χειρόγραφα Νεομαρτυρολογικὰ Κείμενα στὴν Βιβλιοθήκη τοῦ Κυριακοῦ τῆς Ζκήτης τῆς Ἁγίας Ἄννης. Athenai, 1995.

– Ο κύκλος τῶν ἑορταζομένων Ἁγίων καὶ οἱ κύπριοι Ἅγιοι. Προσέγγιση τῆς τὰξεως μὲ βάση τοὺς κανόνες καὶ Λεξιονάρια / Congres de Leucosie, 2000.

Giannarelli E. Women and miracles in Christian biography (IVth-Vth centuries) / Studia Patristica 25 (1993), 376–380.

Giannopoulos, P. Peregrinations et pelerinages dans l’hagiographie byzantine / Romerias у Peregrinaciones (Cuadernos del CEMYR 6) (1998), 27–62.

– Greek Byzantine Collections of Miracles. Chronological and

Bibliographical survey / Symbolae Oslonenses 74 (1999), 195–211.

Glabinas A. Οἱ Νεομάρτυρες τῆς Τουρκοκρατίας. Katherini, 1997.

Goraínof I. Les fols en Christ. Paris, 1981.

Grabar A. Martyrium. Recherches sur le culte des reliques et 1’art chretien antique. Vol. 1–2. Paris, 1946.

Griffe E. Les persecutions contre les chretiens aux Ier et He siecles. Paris, 1967.

Griffith, S. H. Christians, Muslims, and Neo-Martyrs: Saints’ Lives and Holy Land History / Sharing the Sacred. Religious Contacts and Conflicts in the Holy Land / Ed. Kofsky A., Stroumsa G. Jerusalem, 1998,163–207.

Guran P., Flusin B. (ed.) L’Empereur hagiographe. Culte des saints et monarchic byzantine et post-byzantine. Actes des colloques international “L’empereur hagiographe” (13–14 mars 2000) et “Reliques et miracles” (1–2 novembre 2000) tenus au New Europe College. Bucarest, 2001.

Guran P. Invention et translation des reliques – Un ceremonial monarchique ? / Revue des Etudes sud-est europeennes 36 (1998), 1–4, 195–229.

– Aspects et role du saint dans les nouveaux Etats du “Commonwealth

byzantin” (Xle-XVe siecles) / Pouvoirs et mentalites. Hommage au Prof. Alexandru Dutu. Bucarest 1999,45–69.

Hackel S. (ed.) The Byzantine Saint (14th Symposium of Byzantine Studies.

University of Birmingham, Studies Supplementary to Sobornost 1980). Oxford, 1981 (2 ed.: Crestwood NY, 2000).

Halkin F. Le Synaxaire Grec de Christ Church a Oxford / Anal. Boll. 66 (1948), 74–90.

– Distiques et Notices propres au Synaxaire de Chifflet / Anal. Boll. 66 (1948), 26–31.

– Etudes d’Epigraphie Grecque et d’Hagiographie Byzantine. London, 1973.

– Inedits Byzantins d’Ochrida, Candie et Moscou. Bruxelles, 1963 (Subsidia Hagiographica 38).

– Recherches et Documents d’Hagiographie Byzantine. Bruxelles, 1971 (Subsidia Hagiographica 51).

– Legendes Grecques de Martyres Romaines. Bruxelles, 1973 (Subsidia Hagiographica 55).

– Saints Moines d’Orient. London, 1973. Martyrs Grecs Ile-VIIIe s. London, 1974.

– Dix Textes Inedits Tires du Menologe Imperial de Koutloumous. Edition princeps et traduction francaise, Geneve 1984 (Cahiers d’Orientalisme 8).

– Le Mёnologe imperial de Baltimore. Texte grec et traduction francaise. Bruxelles, 1985 (Subsidia Hagiographica 69).

– Saints de Byzance et du Proche-Orient. 16 textes grecs inedits, 10 Vies ou Passions sans nom d’auteur et 6 discours de Nicetas de Paphlagonie. Geneve, 1986 (Cahiers d’Orientalisme 13).

– Hagiologie byzantine. Textes inedits. Bruxelles, 1986 (Subsidia Hagiographica 71).

– Hagiographica inedita decern e codicibus. Turnhout, 1989 (Corpus Christianorum Series Graeca 21).

Hannick C. Hagiographie: Orthodoxe Kirchen / Theologische Realenzyklo- padie. Bd. XIV. Berlin 1985,371–377.

Harnack A. Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrunderten. Wiesbaden, 1925 (4 ed.).

Harissadis C. La reconnaissance des saints dans l’Eglise orthodoxe selon la procedure du Patriarcat CEcumenique / Saints et Saintete dans la Liturgie. Rome, 1987, 119–127.

Hausherr I. Biographies spirituelles (Byzance) / DSpir 1,1634–1646.

Hawley J. (ed.) Saints and Virtues. Berkeley, 1987.

HeadTh. (ed.) Hagiography and the cult of Saints. Cambridge, 1991 (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought 14).

Head Т., Noble T. (ed.) Soldiers of Christ: Saints and Saints’ Lives from Late Antiquity and the Early Middle Ages. University Park PA, 1994.

Hefferman Th. Sacred Biography. Saints and their Biography in the Middle Ages. Oxford, 1989.

Ελληνες Νεομάρτυρες 1453–1821 (Ά Ζυνέδριο γιὰ τοὺς Ἁγίους Νεομάρτυρες (1453–1821)). Lidoriki, 1998.

Heroes of the Orthodox Church: New Saints, 8th-16th c. Symposium tenu a l’lnstitut de Recherche Byzantine du Centre de Recherches Scientifiques d’Athenes, 1999.

Herding L. Canonisation / DSpir II, 77–85.

Hogel C. Literary Aspects of Greek Byzantine Hagiography. A Bibliographical Survey/ Symbolae Osloenses72 (1997), 164–171.

Hoegel C. The redaction of Symeon Metaphrastes: Literary aspects of the Metaphrastic martyria / C. Hoegel. Metaphrasis. Redactions and Audiences in Middle Byzantine Hagiography. Oslo, 1996 (KULTs skriftserie 59), 7–21. Symeon Metaphrastes. Rewriting and Canonization. Copenhagen, 2002.

Holl K. Die schriftstellerische Form der griechischen Heiligensleben / Gesammelte Aufsatze II. Tubingen, 1928,249–269.

Howard-Johnson J., Hayward P. A. (ed.) The Cult of Saints in Late Antiquity and the Middle Ages. Essays on the Contribution of Peter Brown. Oxford, 1999.

Hussey J.M. The Orthodox Church in the Byzantine Empire. Oxford, 1986.

Janin R. La Geographie ecclesiastique de l’Empire byzantin. T. 1: Le siege de Constantinople et le Patriarcat CEcumenique; T. 3: Les eglises et les monasteres. Paris, 1969 (2 ed.).

– Les eglises et les monasteres des grands centres byzantins, Bithynie,

Hellespont, Latros, Galesios, Trebizonde, Athenes, Thessalonique. Paris, 1975.

Jolivet-Levy C., Kaplan М., Sodini J-P. (ed.) Les saints et leurs Sanctuaires a Byzance. Paris, 1993.

Jouassard G. Aux origines du culte des martyrs dans le christianisme / Revue des Sciences Religieuses 39 (1951), 362–367.

Kalogerou I. О. Ο χριστοκεντρικὸς χαρακτὴρ τῆς διακρίσεωσ ἁγίων εἰς τὴν ζωὴν τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς πρὸς αὐτοὺ_Σ ἀποδόσεως τιμῆς μὲ τὴν θείαν λατρείαν / Ἐπετηρίς Θεολογικῆς Ζχολῆς Θεσσαλονίκης 27 (1992), 249–262.

Kantor M. Medieval Slavic Lives of Saints and Princes. Ann Arbor, 1983 (Michigan Slavic Studies, 5).

Kaplan M. Les normes de la Saintete a Byzance (VIe-IXe s.) / Mentalites 4 (1990), 15–34.

– L’hinterland religieux de Constantinople: moines et saints de banlieue d’apres l’hagiographie / Constantinople and its Hinterland / Ed. Mango C., Dagron G. Aldershot, 1995, 191–205.

– Les moines et le clerge seculier a Byzance, V-XIIe s. / Moines et monasteres dans les societes de rites grec et latin / Ed. Lemaitre J.L., Dimitriev М., Gonneau P. Geneve, 1996.

– Le saint, leveque et l’Empereur: l’image et le pouvoir a lepoque du second iconoclasme d’apres les sources hagiographiques / Bulletin de l’lnstitut Historique beige de Rome 69 (1999), 185–201.

– De la depouille a la relique: formation du culte des saints a Byzance du Ve au Xe siecle / Les reliques: objets, cultes, symboles / Ed. Bozoky A., Helvetius A.-M. Louvain, 1999,19–38.

– Le miracle est-t-il necessaire au saint byzantin? / Miracula et

Karama / Ed. Aigle D.. Turnhout, 2000 (Hagiographies medievales comparees 2), 167–196.

– Le choix du lieu saint d’apres certaines sources hagiographi-

ques byzantines / Le Sacre et son inscription dans lespace a Byzance et en Occident. Paris, 2001 (Byzantina Sorbonensia 18), 183–198.

– Lensevelissement des saints: rituel de creation des reliques et sanctification a Byzance a travers les sources hagiographiques (Ve-XIIe s.) / Melanges Gilbert Dagron. Travaux et Memoires 14 (2002), 319–332.

– Les saints en pelerinage a lepoque mesobyzantine (Vlle-XIIe siecles) / Dumbarton Oaks Papers 56 (2003), 109–127.

– Hagiographie et histoire de la societe / Les Vies des Saints a Byzance / Ed. Odorico P., Agapitos P. A. Paris, 2004,25–48.

Kazhdan A. Hermitic, cenobitic and secular ideals in Byzantine hagiography of the 9th Cent. / Greek Orthodox Theological Review 30/4 (1985), 473–87.

– Constantinopolitan Synaxarium as a source for social History

of Byzantium / The Christian East. Its institutions and its thought. Papers of the International Scholarly Congress for the 75 Anniversary of the Pontifical Oriental Institute / Ed. R. Taft. Rome, 1996 (OCA 251), 485–515.

Kazhdan A., Maguire H. Byzantine hagiographical texts as sources on art / Dumbarton Oaks Papers 45 (1991), 1–22.

Kazhdan A. P., Talbot A. M. Dumbarton Oaks Hagiography Database of the 8–10th Cent. Washington, 1995 (база данных).

Кее H. С. Miracle in the Early Christian World. New Haven, Conn., 1983.

Key Fowden E. The Barbarian Plain. Saint Sergius between Rome and Iran.

Berkeley; London, 1999 (The Transformation of the Classical Heritage 28).

Kiosopoulou A. Χρόνος καὶ ήλικίες στὴ Βυζαντινὴ κοινωνία. Η κλίμακα τῶν ἡλικιῶν ἀπὸ τὰ ἁγιολογικὰ κείμενα τῆς μέσης ἐποχῆς (7–1l ος αἱ.). Athenai, 1997.

Kontakis Ch. (ed.) Πρακτικὰ Θεολογικοῦ Ζυνεδρίου εἰς Τιμὴν καὶ Μνήμην τῶν Νεομαρτύρων

. Thessaloniki, 1988.

Kountoura-Galake E. (ed.) The Heroes of the Orthodox Church. The New Saints, 8th-16th Cent. International Symposium of The Institute for Byzantine Research, National Hellenic Foundation. Athenai, 2004.

Kotsonis Ieronymos. Ἀνκήρυξις Ἁγίων / ΘΗΕ 1,272–273.

– Τὸ ἐνθουσιαστικὸν Ζτοιχεῖον εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῶν Μαρτύρων. Athenai, 1952.

Krueger D. Writing as devotion: Hagiographical composition and the cult of the Saints in Theodoret of Cyrrhus and Cyril of Scythopolis / / Church History 66 (1997), 713–715.

– Hagiography as an Ascetic practice in the Early Christian East / Journal of Religion 79 (1999), 216–232.

– Writing and the Liturgy of Memory in Gregory of Nyssas Life of Macrina / Journal of Early Christian Studies 8 (2002), 492–493. Writing and holiness: The practice of authorship in the early Christian East. Philadelphia, 2004.

– Literary composition and monastic practice in early Byzantium: on genre and discipline / Kaplan M. Monasteres, images, pouvoirs et societe a Byzance. Paris, 2006,43–47.

Kyrris C. P. The Three Hundred Alaman Saints of Cyprus. Problems of origin and identity. A Summary / The Sweet Land of Cyprus (Papers Given at the Twenty-Fifth Jubilee Spring Symposium of Byzantine Studies, Birmingham 1993). Leukosia, 1993.

Labourt J. Le christianisme dans lempire perse sous la dynastie des Sassanides (224–632). Paris, 1904.

Lackner W. Die Gestalt des Heiligen in der byzaninischen Hagiographie des 9.

und 10. Jahrunderts / The XVIIth International Byzantine Congress. Major Papers. New York, 1986, 523–536.

Laiou-Thomadakis A. E. (ed.) Saints and Society in the Late Byzantine Empire / Charanis Studies. Essays in Honor of Peter Charanis. New Brunswick, 1980,84–114.

Lang D. M. Lives and Legends of the Georgian Saints. London; Oxford, 1976 (2 ed.).

Le Boulluec A. Les schemas biographiques dans quelques Vies spirtituelles des IVe et Ve siecles: Les itineraires de l’ascese / Le Temps chretien de la fin de l’Antiquite au Moyen Age, IIIe-XIIIe siecles. Paris, 1984, 243–253.

Le Nain de Tillemont I.-S. Memoires pour servir a l’histoire ecclesiastique des six premiers siecles. Vol. 1–16. Paris, 1693–1712.

Lequeux X. Glanures d’hagiographie grecque dans quelques catalogues de manuscrits recemment parus. (I–III) / An. Boll. 110 (1992), 373–392; 112(1994), 159–176; 113(1995), 156–178.

Le Sacre et son inscription dans lespace a Byzance et en Occident. Paris, 2001 (Byzantina Sorbonensia 18).

Lot-Borodine М. Le martyre comme temoignage de l’amour de Dieu d’apres Nicolas Cabasilas / Irenikon 27 (1954), 157–168.

Lucius E. Les origines du culte des saints dans l’Eglise chretienne. Paris, 1908.

Luzzi A. Studi sul Sinassario di Costantinopoli. Roma, 1995 (Testi e Studi Bizantino-Neoellenici 8).

– Un Sinassario-Tipico italogreco sui generis: il Vat.gr. 2046 / Calabria Bizantina. Civilta bizantina nei territori di Gerace e Stilo. Soveria Mannelli, 1998,155–164.

Machitadze Z. Lives of the Georgian Saints. Platina CA, 2006.

Malamut E. Sur la route des saints byzantins. Paris, 1993.

Malone E. The Monk and the Martyr: The Monk as successor of the Martyr. Washington, 1950.

Mandouze A. etc. Histoire des Saints et de la Saintete Chretienne. Vol. 1–8. Paris, 1984–1987.

Maraval P. Fonction pedagogique de la litterature hagiographique d’un lieu de pelerinage: l’exemple des Miracles de Cyr et Jean / Hagiographie, cultures et societes, IVe-XIIe siecle. Paris, 1981, 383–397.

– Lieux saints et Pelerinages d’Orient. Histoire et geographic des origines a la Conquete arabe. Paris, 1985.

– Les persecutions durant les quatre premiers siecles du christianisme. Paris; Tournai, 1992.

– Le pelerinage comme instrument de l’emprise monastique du IVe au VTIIe s. dans l’Orient chretien / Questions d’histoire. Orient et Occident du IXe au XVe s. Paris, 2000, 57–69.

– Pelerins orientaux dans l’Orient byzantin / Voyages et voyageurs a Byzance et en Occident du Vie au Xle s. Actes du colloque... mai 1994 / Ed. Dierkens A., Sansterre J.-M., Kupper K.-L. Geneve, 2000,273–287.

Martin C. Aux sources de l’hagiographie et de l’homiletique byzantines / Byzantion 12 (1937), 347–362.

Martin J. Atlas zur Kirchengeschichte. Freiburg i. Breisgau, 1987.

Martyrs and Martyrologies. Oxford, 1993.

Marx J. (ed.). Saintete et Martyre dans les religions du Livre. Bruxelles, 1989 (Problemes d’histoire du Christianisme 19).

Mayeur J.M., Pietri C. et L., Vauchez A. etc. Histoire du christianisme des origines a nos jours. Vol. 1–14. Paris, 1998.

McKay Ringrose K. Saints, Holy Men and Byzantine Society, 726 to 843. Ann Arbor, 1984.

Meehan B. Holy Women of Russia. San Francisco С A, 1992.

Meinardus O. A study of the Relics of Saints of the Greek Orthodox Church / Oriens Christianus 53–54 (1970), 130–278.

Saints of Greece. Athens, 1970.

Melia E. Notes sur l’hagiographie et l’hymnographie georgiennes / Liturgie de l’Eglise particuliere et Liturgie de l’Eglise universelle, XXIIe Semaine d’Etudes Liturgiques de Saint Serge (Paris 1975). Rome, 1976,232–244.

Menthon B. L’Olympe de Bithynie. Paris, 1935.

Μνήμη νεομαρτύρων. Thessaloniki, 1988.

Moyses, monachos. Βατοπαιδινὸ Ζυναξάρι. Monasterion Vatopaidiou, Hagion Oros, 2007.

– , Οἱ Ἅγιοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Hagion Oros, 2008.

Moustakis B. Τιμὴ Ἁγίων / ΘΗΕ 1,274–275.

Munitiz J. Hagiographical Autobiography in the 13th Century / Byzantinoslavica 53 (1993), 243–49.

Nectarios Pentapoleos. Μελέτη περὶ τῶν ἁγ́ων τοῦ Θεοῦ. Athenai, 1904.

Nesbitt J.W. A Geographical and Chronological Guide to Greek Saints Lives / Orientalia Christiana Periodica 35 (1969), 24–46,443–489.

Nestor Mitropolit Craiovei (ed.). Sfinti romani §i aparatori ai Legii stramofefti. Bucurefti, 1987.

Noret J. Mёnologes, synaxaires, menees. Essai de clarification dune termino- logie / Anal. Boll. 86 (1968), 21–24.

The Northern Thebaid. Monastic Saints of the Russian North. Platina С A, 1975

Nourry J. Anargyres et saints guerisseurs dans l’ancienne spiritualite Byzantine (Doctoratd etudes grecques). Universite Paris X, 1978 (polycopie).

– Guerions, miracles et medecine dans le christianisme orthodoxe:

Aujourd’hui comme hier (Memoire de maitrise en Theologie Institut de Theologie Orthodoxe Saint-Serge). Paris, 2000 (polycopie).

Novakshonoff V. (trad.) God s Fools. The Lives of the holy Fools for Christ.

Dewdey Canada, 1997 (3 ed.) (trad. fr. Lopez C. La vie des Fols- en-Christ, folie du monde et sagesse de Dieu. Banne, 2003).

The Oxford Dictionary of Byzantium / Ed. Kazhdan A. P. etc. Vol. 1–3. Oxford; New York, 1991.

Odorico P., Agapitos P. A. (ed.) Les Vies des Saints a Byzance. Genre litteraire ou biographie historique? Actes du He Colloque international philologique «EPMHNEIA», Paris 6–8 juin 2002, (Dossiers Byzantins 4), Centre d’Etudes Byzantines, neo-helleniques et sudest europeennes, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Paris, 2004.

Ostrogorsky G. Geschichte des Byzantinischen Staates. Munchen, 1963.

Papadopoulos St. Διαπίστωσις καὶ διακήρυξις τῆς ἁγιότητος τῶν Ἁγίων. Athenai, 1990.

(ed.) Ο Ἅγιος ραὶ ὁ Μάρτυ στὴν Ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Athenai,

1994.

– Ἅγιοι καὶ Μάρτυρες. Πῶς λειτουργοῦν στὴν Ἐκκλησία / Τιμητικὸς τούμος τοῦ Ζεβ. Μητρπολίτου Κιτίου κ.κ Χρυσοστόμου. Larnaka, 1998, 721–742.

Papadopoulos Ch. Περὶ τῆς ἀνακηρύξεως Ἁγίων ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ / Ἐκκλησία 12 (1934), 331–335.

– Οἱ Νεομάετυρες. Athenai, 1979 (3 ed.).

Pargoire J. Les saints iconophiles / Echos d’Orient 4 (1900–1901), 347–356.

Paschos P. B. Ἄγνωστοι Ἅγιοι τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Athenai, 1980.

– -Ο ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ὡς ἁγιολόγος / Ἐκκλησία 70 (1993), 71 (1994).

Pavlopoulos P. Ο ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης καὶ οἱ Νεομάτυρες. Mytilene, 1996.

Patlagean E. Ancienne hagiographie byzantine et histoire sociale / Annales ESC 23 (1968), 103–24 (переиздание в: Structures sociale, famille, chretiente a Byzance. London, 1981).

– Saintete et Pouvoir / Hackel S. (ed.) The Byzantine Saint. Oxford,

1981,88–105.

Patlagean E., Riche P. (ed.) Hagiographie, Cultures, Societes, IV-XIIe s. Paris, 1981.

Peeters P. La canonisation des Saints dans l’Eglise Russe / Anal. Boll. 33 (1914), 380–420; 38 (1920), 172–176.

– Le trefonds oriental de l’hagiographie byzantine. Bruxelles, 1950.

Pellegrino M. Le sens ecclesial du martyre / Revue des Sciences Religieuses 35 (1961), 151–165.

Perantonis I. Λεξικὸν τῶν Νεομαρτύρων. T. 1–3. Athenai, 1994. Κατάλογος τῶν Μεομαρτύρων τῶν ἀπὸ τῆς Ἁλώσεω_Σ τῆς Κωνσταντινουπόλεως μέχρ τοῦ ἔτους 1867 μαρτυτησάντων / Θεολογία 60 (1989), 157–166.

Petit L. Bibliographic des Acolouthies grecques. Bruxelles, 1926 (Subsidia Hagiographica 16).

Phytrakis I. Λεἰψανα καὶ τάφοι Μαρτύρων κατὰ τοὺς τρῖς πρώτους αἰῶνας. Athenai, 1955.

Αἱ ἀντιδράσεις κατὰ τῆς τιμῆς τῶν Ἁγίων ε-ν τῇ Ἀρχαία Ἐκκλησίᾳ καὶ τὰ αἴτια αὐτῶν / Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρὶς Θεολογικῆς Ζχολῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, 1954–55.

Pieralli L. Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae: La famiglia C. / Orientalia Christina Periodica 60 (1994), 399–470.

Pietri C. Saints et demons: L’heritage de l’Hagiographie antique / Santi e demoni nell’alto medioevo occidentale (secoli V-XI). T. 1. Spoleto, 1989(Settimane di studio del centro italiano di studi sull’alto medioevo, 36)], 15–90.

– L evolution du culte des saints aux premiers siecles chretiens: du

temoin a l’intercesseur / Les fonctions des saints dans le monde occidental (Ille-XIIIe s.). Rome 1991 (Ecole Fran

aise de Rome 149), 15–36.

Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit. Bd. 1–12. Wien 1976–1994; Register. Wien, 1996.

The Prosopography of the Later Roman Empire / Ed. Jones A.-H., Martindale M. etc. Vol. 1–2. Cambridge, 1971–1980.

Pratsch T. Der hagiographische Topos. Griechische Heiligenviten in mittel- byzantinischer Zeit. Berlin, 2005 (Millenium Studien 6).

Pseutogas B. Ἰωνᾶς ὁ Καυσοκαλυβἰτης. Ο Βἰος καὶ τὸ ἔργο του / Ἀνφορὰ εἰς μνἠμην Μητροπολἰτου Ζἀρδεων Μαξἰμου. Т. 5. Geneve, 1989, 399–427.

Rallis К. М. Περὶ τῆς τῶν Ἁγἰων ἀνακηρίξες / Ἑκατονταετηρὶς τοῦ Πανεπιστημἰου Ἀθηνῶν. Athenai, 1938,305–316.

– Περὶ τῶν ἁγίων Κειψάνων καὶ τῶν ἐπ αυτῶν νομικῶν σχέσεων / Πρακτικὰ τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν 13 (1938), 30–42.

Rapp C. Byzantine Hagiographers as Antiquarians, 7th to 10th centuries / Bosphorus. Essays in Honour of Cyril Mango / Ed. S. Efthymiadis: Byzantinische Forschungen 21(1995), 31 –44.

Reinsch D. R. Autor und Leser in fruhbyzantinischen hagiographischen und historiographischen Werken / XVIIIe Internationl Congress of Byzantine Studies, Major Papers. Moscow, 1991,400–414.

Rodionov O. The Byzantine Lives of the Saints Hesychasts and Old Russian Hagiography of the l4th-15th c.: Character and Sources of a Parallelism / XXe Congres international des Etudes Byzantines. Ргё-Actes, III. Communications libres. Paris, 2001,124.

Rompay L. Impetuous Martyrs? The Situation of the Persian Christians in the Last Years of Yazdgard 1 (419–420) / Martyrium in Multidisciplinary Perspective. Louvain, 1995,363–375.

Ryden L. New Forms of Hagiography: Heroes and Saints / / The 17th International Byzantine Congress. Major Papers. New York, 1986, 537–554.

– Byzantine Hagiography in the Ninth and Tenth Centuries:

Literary Aspects / Annales Societatis Litterarum Humaniorum Regiae Upsaliensis. Arsbok, 1986,69–79.

– Fiction and Reality in the Hagiographers s self representation /

Melanges Gilbert Dagron. Travaux et Memoires 14 (2002), 547–552.

– Literariness in Byzantine Saints’ Lives / Odorico P., Agapitos P. A.

(ed.) Les Vies des Saints a Byzance. Paris, 2004,49–58.

Saints et Saintete dans la Liturgie. Conferences de l’lnstitut Saint-Serge. 33e Semaine d’Etudes Liturgiques-Paris 1986. Rome, 1987.

Sansterre M. Les saints stylites du Ve au Xle s., permanence et evolution dun type de saintete / Saintete et martyre dans les religions du Livre / Ed. Marx J. Bruxelles, 1989 (Problemes d’histoire du christianisme 19), 33–45.

Satran D. Biblical Prophets in Byzantine Palestine: Reassessing the “Lives of the Prophets”. Leiden, 1995 (Stud. Veteris Testamenti Pseudepi- grapha 11).

Sauguet J.-M. Premieres recherches sur lorigine et les caractereistiques des Synaxai- res melkites (Xle-XVIIe siecles). Bruxelles, 1969 (Subsidia Hagiographica 45).

Saxer V. Bible et hagiographie: Textes et themes bibliques dans les Actes des martyrs authentiques des premiers siecle. Bern, 1986.

– Hagiographie et archeologie des martyrs / Martyrium in

Multidisciplinary Perspective. Memorial Louis Reekmans / Ed. Lamberigts М., Van Deun P. Louvain, 1995,11–28.

– Santi e culto dei santi nel martirologi. Centro italiano di studi

sull’alto medioevo (Collectane 14). Spoleto, 2000.

Schriffer E. Metaphrastic Lives and earlier metaphraseis of Saints Lives / Hoegel C. Metaphrasis. Redactions and Audiences in Middle Byzantine Hagiography, Univeristy of Bergen. Oslo, 1996 (KULTs skriftserie 59), 22–42.

Seiber J. The Urban saint in early Byzantine social history. Oxford, 1977 (British Archaeological Reports. Supplementary Series XXXVII).

Ševčenko I. Hagiography of the Iconoclast Period / Iconoclasm / Ed. Bryer A. A., Herrin J. Birmingham, 1977,120–126.

– Observations on the Study of Byzantine Hagiography in the

Last Half-Century, or Two Looks Back and One Look Forward. Toronto (Canadian Institute of Balkan Studies), 1995.

Ševčenko Patterson N. Illustrated Manuscripts of the Metaphrastian Menologion. Chicago, 1990.

– The Evergetis Synaxarion and the celebration of saints in twelfth-century art and liturgy / Work and Worship at the Theotokos Evergetis 1050–1200 / Ed. Mullett М., Kirby A. Belfast, 1997,386–399.

– Canon and Calendar: the role of a Ninth Century Hymnographer

in shaping the Celebration of the Saints / The Byzantine World in the Ninth Century: Dead or Alive? / Ed. Brubaker L. Aldershot, 1999,101–114.

Sophianos D. Οἱ βυζαντινοὶ ἅγιοι τοῦ ἑλλαδικοῦ χώρου μἐσα ἀπὸ τὶς πηγὲς καὶ τα καἰμενα. Athenai, 1993 (Ὄψεις τῆς βυζαντινη κουνωνἰας 7).

Talbot А. М. Old wine in new bottles. The rewriting of Saints Lives in the Palaeologian period / The Twilight of Byzantium. Aspects of cultural and religious history in the Late Byzantine Empire. Princeton NJ, 1991,15–26.

– Byzantine Women, Saints Lives, and Social Welfare / Through

the Eye of a Needle: judeo-Christian Roots of Social Welfare. Kirksville, 1994,105–122.

– Family Cults in Byzantium: The Case of St Theodora ofThessalonike / LEIMON. Studies presented to Lennart Ryden / Ed. Rosenqvist J. O. Uppsala, 1996 (Acta Universitatis Upsa- liensis 6), 49–69. (trad.) Holy women of Byzantium. Washington, 1996 (Byzantine Saints’ Lives in translation 1), 323–333.

– Byzantine Defenders of Images. Eight Saints’ Lives in English Translation. Washington, 1998 (Byzantine Saints’ Lives in Translation 2).

– Healing Shrines in Late Byzantine Constantinople. Toronto, 2000.

– Les saintes montagnes a Byzance / Le Sacre et son inscription dans l’espace a Byzance et en Occident. Paris, 2001 (Byzantina Sorbonensia 18), 263–275.

– Metaphrasis in the early Palaiologian Period: The Miracula of Kosmas and Damian by Maximos the Deacon / The Heroes of the Orthodox Church. The New Saints, 8th-16th Cent. / Ed. Kountoura-Galake E. International Symposium of The Institute for Byzantine Research, National Hellenic Foundation. Athenai, 2004, 227–237.

– Children, Healing Miracles, Holy Fools: Highlights from the Hagiographical Works of Philotheos Kokkinos (1300–1379) / Bysantinska Sallskapet Bulletin (Uppsala) 24 (2006), 48–64.

ΘΗΕ – Θρησκευτικὴ καὶ Ἠθικὴ Ἐγκυκλοπαιδεἰα. Т. 1–12. Athenai, 1962.

Trempelas P. Η τιμὴ τῆς Θεομἡτορος καὶ τῶν Ἀγἰων. Athenai, 1999.

Tritos M. G. Γενικὰ περὶ Νεομαρτὐρων / in Ἀναδρομἠ. Τιμητικὸν ἀφιἐρωμα εἰς τὸν Ἀρχιεπ. Πρ. Ἀθηνῶν Ἰἀκωβον Βαβανἀτσον. Megara, 1991,417–430.

Van der Meiren W. Precisions nouvelles sur la genealogie des Synaxaires byzantins / Anal. Boll. 102 (1984), 297–301.

Van der Meer F., Mohrmann C. Atlas de l’Antiquite chretienne. Paris; Bruxelles (s.a.).

Van Uytanghe M. Modeles bibliques dans l’hagiographie / Le Moyen Age et la Bible / Ed. Riche P., Lobrichon G. Paris, 1984 (Bible de tous les temps 4), 449–488.

– Lorigine, lessor et les fonctions du culte des saints. Quelques

reperes pour un debat reouvert / Cassiodorus, Rivista di studi sulla tarda Antichita 2 (1996), 143–196.

Varvounis M. G. Les traditions populaires byzantines dans les textes hagiographiques / Byzantiaka 18 (1998), 151–170.

Viller M. Les martyrs et 1 esprit / Recherches de Sciences Religieuses 14 (1924), 544–551.

– Martyre et perfection / Revue d’Ascetique et de Mystique 6

(1925), 3–25.

Vlasto A. P. The Entry of the Slavs into Christendom. Cambridge, 1970.

Ward B. Miracles and the Medieval Mind: Theory, Record, and Events, 1000–1210. Oxford, 1982.

– Signs and wonders. Saints, miracles and prayers from the IVth cent. to the XlVth cent. Aldershot, 1992 (Collected Studies Series 361).

Walter C. The warrior Saints in Byzantine Art and Tradition. London, 2003.

Ware T. (Kallistos of Dioklea, bishop) The Communion of Saints / The Orthodox Ethos / Ed. Philippou A. J. Oxford, 1964,140–149.

– What is a martyr / Sobornost 5,1 (1983), 7–18.

– The fool in Christ as Prophet and Apostle / Sobornost 6,2 (1984), 6–28.

Wilson S. (ed.) Saints and their cult. Studies in religious sociology, folklore and history. Cambridge, 1986.

Wood D. (ed.) Martyrs and Martyrologies. Oxford, 1993 (Studies in Church History, 30).

Young R. D. In procession before the world: Martyrdom as public Liturgy in Early Christianity. Milwaukee, 2001.

Zacharias G. P. La saintete selon la tradition orthodoxe / Contacts 14 (1962), 159–179.

Zanetti U. Fetes des anges dans les calendriers et synaxaires orientaux / Culto e insedimaneti micaelici nellTtalia meridionale. Bari, 1994, 123–349.

– Les “Grands Menees” de Macaire de Moscou: inventaire et sources

grecques (1–11 mars) /An. Boll. 116 (1998), 3–4,331–353.

Zografos A. Les Nouveaux Martyrs 15e-l6e s. Essai sur lexperience religieuse du peuple Orthodoxe sous domination ottomane (these). Strasbourg, 1987.

– Propositions pour une anthropologie du martyre: Martyrs

chretiens dans lempire ottoman (16e-17e siecles) / Θεολογία 68 (1998), 454–488.

Zottou-Milotou B. D. Λεξικὸν τῶν ἁγἰων πἀντων τῆς Ὀρθοδὀξου Ἐκκλησἰας. Athenai, 1904.