Савватий

Савва́тий (1-я половина XVII века) – поэт, справщик Печатного двора, монах. О его деятельности известно из некоторых документов и из его собственных стихов, в которых он при помощи акростиха сообщал имя того, к кому обращался, и свое (например: «Господарю Ивану Никитичи монах Саватиища падая на земли челом биет»). По приходо-расходным книгам Книжной палаты чернец С. служил справщиком с сентября 1634 по сентябрь 1652 года с окладом в 35 рублей. Возможно, до этого он состоял в причте одной из дворцовых церквей, как он сам пишет в стихотворном послании царю Михаилу Федоровичу: «Богомолец твой государев царев, прежебывший у тебя, государя, служитель олтарев». С. подвизался также и на педагогическом поприще. Его учеником был князь Михаил Никитич Одоевский, сын знатного боярина Никиты Ивановича Одоевского, занимавшего почетные государственные посты. Работа С. в Книжной справе началась с подготовки к печати учебной Азбуки.

Справщики Печатного двора обычно набирались из монастырской братии и служителей московских храмов. Они получали специальную подготовку и составляли особую корпорацию, интеллектуальную элиту московского общества. В этой среде сложилась приказная школа поэтов 1630-х годов, просуществовавшая два десятилетия. В нее входили приказные служащие, монахи-справщики, связанные друг с другом служебными и личными отношениями. К ней принадлежали и аристократы, и представители знатных приказных родов, но большинство из них, как и С., были людьми незнатными. Их поэтическая деятельность носила неофициальный характер и заключалась в регулярном обмене обширными посланиями в стихах. Но, кроме собратьев по перу, адресатами С. были и сам царь Михаил Федорович, и представители придворных кругов – Иван Никитич Романов, дядя царя, царский духовник Никита, учитель царевича Алексея Василий Сергеевич Прокофьев, князь Семен Иванович Шаховской, а также верхи приказной аристократии, такие, как дьяк Василий Львович Волков, стольник Алексей Михайлович Львов, от которых зависело служебное положение С.

Часть стихотворных посланий С. написана по чисто житейским поводам – это ходатайство о должности, рассуждения о дружеских отношениях между поэтами и о разногласиях между ними; два наставления учителя ученику под названием «Прещение вкратце о лености и нерадении всякому бываемому во учении» и «Азбука отпускная тебе, моему ученику». Одно из стихотворений С. посвящено работе справщика. Обвиненный в ошибках, он оправдывается трудностями своей работы («Аще кто похвалится вся ведати – сие лжет, / некогда же и срам сам на себя наведет. / Несть мощно силна кладезя ведром износити, / такожде и книжного разума во уме умне кому изучити»). В стихах С. отразились современные ему события, собственные его взгляды и литературные интересы. В них можно найти суждения об отношении к иноверцам как отголоски диспутов о лютеранстве, происходивших в 1640-х годах в Москве во время приезда датского королевича Вольдемара, сватавшегося к царевне Ирине Михаиловне. Перу С. принадлежит «Предисловие к царственной книге, сиречь к Гранографу», в котором неравносложными стихами изложена вкратце история византийских императоров в строгом соответствии с Хроникой Георгия Амартола. Другое произведение С. – «Слово о прелестном сем и видимом нами свете» и связанные с ним нравоучительные стихотворения «О свете», «О плоти», «О утробе», развивавшие традиционную для христианской культуры тему суетности и бренности человеческой жизни. Литературные источники С. обычны для православного книжника – Псалтырь, Притчи Соломона, Новый Завет, писания отцов церкви, Физиолог, Азбуковник, Пчела, авторитетные на Руси сочинения автора XVI века Максима Грека. Из этих произведений черпались художественные образы, скрытые и прямые цитаты.

Изд.: Шептаев Л. С. Стихи справщика Савватия // ТОДРЛ. – 1965. – Т. 21 – С. 5–28, Справщик Савватий // Русская силлабическая поэзия XVII–XVIII веков – Л., 1970 – С. 73–84, тоже // Виршевая поэзия (первая половина XVII века) – М., 1989. – С. 151–214, 424–435

Лит.: Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII века. – Л., 1973. – С. 39–76, 248–259.

М. Д. Каган