23. Прежде даже до конца погибну, спаси мя

Такие слова святая церковь влагает в уста кающегося грешника и часто повторяет оные, напоминая, что мы стоим над пропастью, над глубочайшею пропастью, грехов и беззаконий. Глубока эта пропасть, как преисподняя, – широка, как ад, – страшна, как геенна; впадешь в нее – не возвратишься, впадешь – погибнешь на веки,

Вот висят на крестах два разбойника, – один спасается, а другой на веки погибает. Вот два пьяницы, запоем пьющие – один кается и спасается, а другой так и погибает. Вот два развратника, – один кается и спасается, а другой без покаяния умирает. Вот два сребролюбца и любостяжателя, – один раздает все имение нищим и спасается, а другой над своим сундуком нераскаянно умирает. Вот два честолюбца и гордеца, – один, поражаемый рукою Божией, смиряется и спасается, а другой в гордости умирает и погибает. Так и все мы идем тем или другим путем греха и беззакония, не хотим отстать от грешной привычки, – и уже стоим над пропастью. Так, кто имеет на совести смертный грех, тот стоит над ужасною этою пропастью; а кто из нас его не имеет?

Слышим: тот угорел – умер; другой утоп – умер; третий напился – умер; четвертый удавился – умер; пятого лошадь убила – умер нечаянно. Часто, говорю, мы слышим, что люди умирают нечаянно тем или другим случаем, или образом; часто, говорю, сами видим, что все такие человеки в пропасть упали и все погибли невозвратно, умерши без покаяния.

Подумайте: мало ли таким образом, особенно во время холеры, нечаянно и скоропостижно было умерших? Вот почему каждый грешник должен каяться, вопить – день и ночь о спасении, видя себя над пропастью греха, над пропастью погибели, над пропастью смерти и ада, из которого никто не возвращается. Вот почему и ты, христианин, день и ночь вопи, взывай и повторяй в сердце своем: Господи! прежде даже до конца погибну, спаси мя. Прежде, нежели я впаду в тяжкий, смертный грех – спаси меня Господи! Прежде, нежели я получу навык ко греху, спаси меня. Прежде, нежели я впаду в пьянство, в распутство, в гордость, в идолопоклонство сребролюбия и в другой какой смертный грех – спаси меня; не допусти меня до этого. Прежде, нежели овладеют мною страсти, мир и диавол, – спаси меня. Прежде нежели меня постигнет нечаянная смерть, – спаси меня, не погуби меня: дай мне принести чистосердечное и полное покаяние, – помоги мне оплакать грехи мои, принести плоды достойные покаяния, пересказать все мои грехи духовнику моему, и, приобщившись пречистому Твоему телу и пречистой крови Твоей, – покрыть себя язвами Твоими, дабы не пали на меня громы разгневанного на меня Отца небесного. Господи! прежде даже до конца погибну, спаси мя. Какое тогда спасение – в объятиях смерти, в руках диавола, на дне ада? Во аде же кто исповестся Тебе?⁴³ Теперь меня спаси, Боже мой, Творче мой, Спасителю мой, Судия мой, Искупителю мой, – теперь, пока я живу на свете, пока могу плакать с Петром, проливать на ноги Твои миро добрых дел с блудницею, плакать и воздыхать с мытарем, войти в рай с разбойником. Господи! прежде даже погибну на веки веков, спаси мя, какими знаешь судьбами. Аминь.