56. Во вторую неделю Великого поста

Слава Божия просвети его и светильник его Агнец. (Откр. 21:23).

О какой это славе говорится в откровении? О каком агнце? Это говорится о славе Божией, которая будет некогда осиявать вечный, пренебесный город, или рай, в котором будут жить все праведники; там уже не нужно будет солнца сотворенного и ныне освещающего весь мир, – там вечным светильником будет Агнец Божий, то есть, Господь наш Иисус Христос. Откуда мы видим, что Он будет там сиять? Видим из того, что он однажды воссиял на горе Фаворе перед очами святых апостолов, которые не могли даже смотреть на Него; а пали ниц, потому что лице Его воссияло как солнце, и ризы Его сделались белы, как снег. Будут ли и могут ли так сиять праведники и быть причастниками того света? Ведь луна сияет потому, что ее освещает солнце; не будь солнца – она не сияла бы таким блеском. Очевидно, что и лица праведников в раю будут сиять и телом и душой, потому именно, что будут освещаемы сияющим Господом. Чем это докажешь? Тем, что Моисей, освещенный сиянием славы Божией, всю жизнь носил на челе своем лучи, или отражение, отблеск того света. Что делает способным человека к принятию того пребожественного света? Пост, молитва и принятие в себя тела и крови Христовой. Моисей постился на горе Синае и через то осветился, просветился и озарился. Господь молился на горе Фаворе и молитва из пречистой Его плоти открыла свет Божества Его, для очей святых апостолов. Видите, – сколь драгоценно то, что вы, христиане, поститесь, молитесь и приобщаетесь святыни – тела и крови Христовой. Благодать Божия, получаемая вами вместе с этой величайшей святыней, просвещает ваше сердце. О! если б вы только строго и продолжительно постились и непрестанно молились, тогда вы сами удостоились бы этого освещения и озарения. Апостол Павел сказал, что будет время, когда Христос уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его⁶⁵. Теперь еще скрывается этот свет в вас потому, что вы покрыты греховным телом; но будет время, что и вы будете озарены светом божественным – от светильника вечного Иисуса Христа и сами будете сиять, как звезды. Много было святых на земле, которые еще здесь на земле сияли благодатным, чудным светом; особенно те из святых, которые строжайше постились и всегда сохраняли строго святой пост и непрестанно молились, беседуя с Богом.

Видите, христиане, к чему ведет пост и молитва, к которым вас призывает святая церковь: не к очищению только от всяких грехов, но и к освящению и просвещению благодатным светом. Наше дело стараться только о стяжании и умножении благодати через пост и молитву, и через частое приобщение св. Таин, а Господь в свое время прославит нас, когда призовет нас к вечному блаженству. Несчастный ты, если не веришь этому великому и высокому предназначена человека! Не напрасно св. апостол Павел говорит христианам: испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас⁶⁶? В самом деле, не вы ли сами говели? не вы ли принимали тело и кровь Христову? Как же вам не верить, что Иисус Христос живет в вас и некогда прославит вас, посадит на престоле славы Своей? Так младенец в утробе матери не сознает, что по рождении увидит, свет и много кое-чего; мы не младенцы – мы можем разуметь то, что нам говорят святые книги и Сам Бог; а Бог говорит то, что «праведники воссияют яко солнце в царстве славы, в царстве Отца Небесного»⁶⁷. О! если бы и тебе, христианин, Господь приложил веру, дабы и ты поверил словам Божиим, и усерднее бы постился и молился, и всячески старался бы чаще соединяться со Христом Богом, чего всем вам и себе от души желаю.

Господи! во свете лица Твоего пойдем, и о имени Твоем возрадуемся зело. Аминь.