220. По поводу воззвания Святейшего Синода

Вы слышали, христиане, воззвание к нам, Матери нашей Св. Церкви, от лица Св. Синода. Мне желалось бы кратко и ясно представить вам и пояснить это воззвание.

Святейший Синод как бы так говорит: благочестивейший Царь наш Александр Николаевич мучительски убит, величайший благодетель отнят от нас. Кто в смерти его больше потерял, он ли сам или мы его подданные? Он сам потерял только несколько лет временной жизни, за то получит жизнь вечно-блаженную за мученическую кончину свою. Он получит от Бога Царство Небесное и украшен будет мученическим венцом, и слава вечная осенит его на небе за его добрые дела, сделанные для Св. Церкви и для России. Мы больше в нем потеряли, ибо если бы он далее пожил между нами, то еще больше он мог бы сделать для нас добра, сколько доселе сделал. За чьи грехи он умер? За свои грехи или за наши? Но его благочестие и его добродетели известны всему миру: и Св. Церковь своими молитвами, устами 80 миллионов подданных и таинствами умолит Господа простить ему все прегрешения. Поэтому не явно ли до очевидности, что он умер смертью праведника, умер не за свои грехи, но за наши, умер по причине умножившихся наших грехов и беззаконий: это повсюдное пьянство, этот разврат, это непочтение праздников, ненависть друг к другу, это непочтение к родителям детей, неуважения к начальникам, эта неправда в судах, это повсюдное своеволие, вольномыслие – это все воспламенило гнев Божий и ведет нас к погибели. Вот почему Св. Церковь призывает всех нас, к покаянию, и первее всего: нас пастырей, чтобы мы проповедывали Слово Божие благовременно и безвременно, чтобы мы умоляли вас, убеждали, обличали вас, чтобы вы переменили жизнь грехолюбивую на святую, чтобы вы престали от пьянства и разврата, от гордости и хищения, от буйства и лихословия и от всяких грешных дел и обратились бы на путь покаяния. Потому что грехи и беззакония ежегодно растут и умножаются в Русской земле, вера слабеет, заповеди не исполняются, супружеская жизнь расстраивается. Воспитание детей без строгости и страха Божия не приносит никакой пользы. Своеволие и корыстолюбие, вольномыслие, гордость, любостяжание, пьянство, распутство и подобные грехи и беззакония привели Россию на край погибели. Поэтому Св. Церковь обращается к пастырям, отцам и учителям и умоляет воспитывать детей в страхе Божием, не щадить жезла, и строгостью наказания, заставить детей быть покорным родителям и законам Божеским и гражданским. Женам и матерям Св. Церковь повелевает издетства приучать детей к молитве и благочестию и самим оставить разные наряды модные, гордость и тщеславие и приняться за святую и благочестивую жизнь. Наставникам и учителям повелевает поучать детей закону Божию и ограждать юношей от соблазнов, от книг и примеров соблазнительных, чтобы они Бога боялись, Царя почитали и Церковь Божию знали. Судиям предписывает судить дела людей справедливо и бескорыстно: виновного обвинять, а невинного защищать, угрожая за противные действия Судом Божиим. А всем крестьянам Св. Церковь внушает помнить свое освобождение от ига господского и хранить веру православную, воспитывать детей в страхе Божием и самим стараться жить свято и благочестиво, исполняя заповеди св. Евангелие и законы царские.

Вот что предписывает Святейший Синод и вот о чем молят нас великие Иерархи и святители Русской церкви! Итак, не мы уже малоразумные пастыри Церкви, но Святейший Синод или, лучше, Сам Дух Святый устами высоких Иерархов Российских умоляет всех нас переменить грешную нашу жизнь на святую, потому именно, что такая смерть такого великого и возлюбленного Царя, которого Господь отнял от нас, показывает явно великий, страшный против нас гнев Божий. И если после этой тяжкой кары Божией не покаемся, то, очевидно, мы должны ожидать от Бога кары тягчайшей: всеобщий голод, война лютая, чума повсюдная, смертность повсеместная. Сии и подобные кары Божии ожидают нас впереди. Знаю, что вы, как допотопные грешники Ною, не верите мне, но я преждевременно приготовлю для себя ковчег, т. е. гроб, в котором спасусь от всемирного потопа грехов и беззаконий, и не буду видеть вашей погибели, а вам за ваши грехи придется видеть лицом к лицу гнев Божий, кару Божию, и вы, умирая нераскаянно, утоните не в водах, а в море пламени геенском. Ей, истинно говорю. Аминь.