208. О некоторой отраде во аде

Будет ли какая-нибудь отрада находящимся во аде грешникам? Вот вопрос, который иногда занимает меня и решение которого для верующего не безынтересно. Скажешь: к чему заглядывать прежде времени во ад? Разве кто был во аде? Разве кто мучился? Да, нераскаянные грешники теперь мучатся и всегда будут мучиться. Они мучатся на земле, но тут только совесть мучит их. Люди добрые упрекают: наказания человеческие заставляют страдать, хотя против многих грешников и законы не действительны. Но мы говорим об адских муках, мы хотим дать ответ на предложенный вопрос. Слушайте. Было в одной пустыне десять монахов, над которыми был начальником один старец. Все ученики вели себя свято, набожно и благочестиво внимали советам старца. Но один из них был буйный и непокорный. Сколько ни старался старец исправить его, он не хотел ему повиноваться. Сказано: «в семье не без урода». Явно монах показывал непослушание, нарушил самое первое и самое главное правило монашеской жизни: он совершил таким образом очень важный грех. Впрочем, этот грех и в мире водится, но не все мирские грехи водятся в монастырях, а монашеские грехи все можно найти в мире. Упомянутый монах грешил по-монашески, в каковом грехе и умер. Скорбел добрый старец за его бедной душой долго, наконец, стал непрестанно умолять Господа, чтобы Он показал ему, где находится по смерти его непокорный и несчастный ученик. Господь, снисходя усердному молению старца, показал его. Однажды, стоя на молитве, пришел он в исступление и увидел огненную реку, а в ней множество людей, опаляемых огнем и испускающих стоны посреди их, увидел и своего монаха, который стоял в пламени по шею. Старец сказал ученику: «Брат и сын мой! Не умолял ли я тебя позаботиться о душе твоей именно по той причине, чтобы ты не подвергся мучению»²¹⁴? Брат отвечал: «возношу хвалу Богу за то, что по молитвам твоим голова моя, по крайней мере, имеет отраду». Не явно ли из сей истории, что и в аде бывает и будет некая отрада для некоторых грешников. Еще пример: «Как там вам во аде»? – спросил преподобный Макарий сухую голову одного жреца идолопоклонника, найденную в лесу? «Когда ты, Макарие, молишься о нас, то нам бывает та отрада, что мы немного видим лице друг друга». «А кто лишен этой отрады»? – спросил преподобный. «Христиане которые во глубине ада под ногами нашими, в преисподней плавают в море неугасимого огня». Вот вам примеры отрады во аде и нераскаянного умершего монаха и идолопоклонника. Но и такой отрады лишаются христиане, умирающие нераскаянно во грехах. Теперь еще один вопрос: «умрем ли мы святыми или грешниками? Покаемся ли во грехе? Оплачем ли мы грехи свои? Принесем ли мы плоды, достойные покаяния? Или умрем, как живем грешниками»? На Афоне, по крайней мере чрез три года открывают гробы и поверяют кости по костям, если они желтые и имеют благовонный запах, узнают: в рай ли отошел брат их или во ад. Затем вновь служат сорокоусты, а в мире не засматривают в гробы, не смотрят на кости, редко по умершим служат сорокоусты. Умер, похоронят тебя с церемонией, и тем дело оканчивается. Кому какое дело до судьбы умершего покойника? Кому какое дело, куда он попал: в рай или в ад. Горе тебе, грешник, если ты не будешь иметь ни малейшей отрады во аде. Господи! Хотя бы Ты одному кому-нибудь из нас открыл: куда пойдем мы после смерти? Аминь.