13. В тот же день

«Се лежит сей на падение и на востание многим во Израили». (Лк. 2:34)

Что сказал старец Симеон об Иисусе Христе, держа Его на своих руках. То самое, как на некоей живой картине, мы видим в лице Фарисея и Мытаря, начертанной в ныне прочтенной Евангельской притче. Праведный Симеон сказал, что чрез явление в мир Богомладенца Иисуса одни восстанут, а другие падут, одни спасутся, а другие погибнут. И вот Фарисей, который думал, что крепко стоит, пал, что он спасется, погиб, а Мытарь, считавший себя падшим, восстал, признававший себя погибшим, получил спасение. На этих двух человеках исполнилось слово Христово: «всяк возносяйся, смирится, падет, а смиряяй же себе вознесется»¹⁹ и спасется.

«Се лежит сей на падение многих во Израили»²⁰. Почему? Кто не верует во Иисуса Христа, тот падет. Кто не знает св. Евангелия и отвергает чудеса Иисуса Христа, тот падет. Кто не признает Его Сыном Божиим, пришедшим в мир грешников спасти, тот падет и погибнет по слову Его: «верующий в Меня спасен будет, а не верующий осужден будет»²¹. Мало ли на свете иудеев, и магометан, и идолопоклонников, которые не уверовали во Иисуса Христа? Таковых далеко более на земле, нежели христиан. Одних Китайцев более четырех тысяч миллионов идолопоклонников. Сколько между самими христианами таких, которые только имя христианское имеют, а дела их идолопоклоннические? Пред нами Фарисей, который считал себя кругом святым человеком, а между тем Господь осудил его. За что? За гордость. Фарисей стал в молитве благодарить Бога за то, что он не похож на других людей, что он постится и милостыню дает, что он лучше других по всему, что другие и воры, и прелюбодеи, и несправедливы, а он не таков. Между тем он пред очами Божиими оказался хуже всех. И вот на нем то исполнились и слово Христово, и слово старца Симеона: возносяйся, смирится; «се лежит Сей на падение многих во Израили». Но сей Богомладенец «лежит и на востание многих во Израили»²², – говорит Праведный Симеон. Сколько христиан из иудеев и язычников спаслось и спасаются! Сколько уверовавших во Иисуса Христа? Сколько мучеников, пострадавших за Христа! Сколько преподобных и праведных, которые, исполняя учение Господне, изображенное во Евангелии, сделались членами тела Христовой церкви и, приняв с верой Таинства, спаслись? Сколько разбойников, развратных, воров, сребролюбцев и других грешников, которые покаялись во грехах и получили спасение? Все считали Мытаря грабителем, погибшим человеком, великим грешником. Даже Фарисей осудил его, но он смирился, покаялся, смирился настолько, что не мог очей своих возвести на небо: он только воздыхал тяжко, бил себя в грудь и горько плакал пред Богом, не дерзая даже воззреть на образ Божий. Никого он не осуждал, не тщеславился постом и милостыней, а считал себя презреннейшим творением пред Богом и человеками. И вот исполнилось на нем слово Господне: «смиря́яй же себе́ вознесе́тся».²³ и слово Праведного Симеона: «се лежит Сей на востание многих во Израили»²⁴. Но не забывайте, христиане, того, что Тот, кого держал на своих руках праведный Симеон, был Иисус Христос. Он лежит теперь, яко Агнец Божий на престоле сем в царстве Благодати, и восседает на престоле Славы Своей на небе, одесную Отца Небесного. Как благоприлично ныне нам начать наше покаяние во грехах наших и вместе с Мытарем повторять слово: «Боже милостив буди мне, грешнику»²⁵. Покаяния, отверзи ми двери Жизнодавче. Мы своими грехами, быть может, давно закрыли двери милосердия Божия. Теперь говорю теперь, когда Господь не на руках праведного Симеона, а на престоле лежит, яко Агнец, закланный от сложения мира, и берет наши на себя грехи и дает Себя в снедь верным для омытия и очищения грехов наших, так как Сам сказал: «ядый Мою плоть и пияй Мою кровь имать живот вечный»²⁶. Теперь и мы смирим себя под крепкую руку Божию, оплачем свои грехи, и Господь простит нам их, как простил Мытаря, блудницу и разбойника и многих других грешников. Спасителю наш! отверзи нам двери покаяния, двери милосердия Твоего и помилуй нас. Аминь.