128. В день св. апостола Иоанна

«Мы должны полагать души за братьев». (1Ин. 3:16)

Вот чего, христиане, требует от нас св. апостол евангелист Иоанн Богослов, которого память мы ныне празднуем! Но спросите: что значит положить души за братьев? А вот что: не то только, чтобы я решился умереть за брата, если ему угрожает смерть, не то только, чтобы, если брат утопает, то и я должен сам броситься в воду для его спасения. Если ближний впадет в пропасть, то и я в намерении спасти его сам должен туда броситься. Нет! Этого мало. Положить душу свою за брата значит следующее: обидел тебя брат словом, перенеси обиду молча. Не отвечай злом за зло, отнял ли он у тебя что-либо обманом или хитростью, прости ему чистосердечно. Злословит тебя ближний, или жена, или брат, или друг, не отвечай им той же бранью, нанес тебе человек побои, разгневавшись на тебя, или будучи пьян, перенеси побои великодушно и со смирением. Бесчестит ли тебя ты не только не гневайся, но еще радуйся при этом и говори: «Бог попустил ему бесчестить меня». Такое бесчестие и злословие, с таким смирением и великодушием перенес Давид от простого человека Семея. Но и сего еще мало. Если ты истинно и совершенно любишь ближнего и брата своего так, как себя любишь, если ты истинно великодушен, смирен, то и брата грех прикроешь во всякое время: увидя брата своего, впавшего в блуд или пьянство, не только не осудишь, но окажешь ему всякую любовь, как человеку больному, немощному, впавшему в искушение. Увидя ленивого, нерадивого, гневливого, гордого, не только умолчишь, но со всяким смирением станешь вразумлять его с величайшей любовью и милосердием. Вот это значит положить душу свою за брата своего. А мы, грешные, никогда не потерпим обиды от ближнего, никогда не прикроем его греха: это ли любовь к ближнему. Это ли значит полагать душу свою за ближнего? Мы радуемся несчастью ближнего, стараемся разглашать его поступки, осуждаем его: блажен тот, кто за зло умеет платить добром, за обиды – благодарить, за злословящего – молиться Богу, за укоризны – платить похвалами ближнему. Но для этого великую любовь мы должны иметь к нашим ближним, любовь, покрывающую все, что делают нам ближние: в укоризну, в бесславие, в ущерб, в бесчестие. Такую высокую любовь имел Сам Христос и Его святые апостолы: а мы должны подражать их примеру, если желаем получить Царствие Небесное. «Бог есть любовь»¹⁴⁶: и вот из какого источника мы должны почерпать и для себя любовь, дабы она служила покровом всякого зла, со стороны наших ближних, нам наносимого. Пред истинной любовью исчезает, как дым, всякое зло, всякая обида, всякий грех нашего ближнего. Станем же умолять Господа: да дарует Он нам такую всеобъемлющую любовь. Аминь.