Преполовение дней

Преполовение дней – несовершенство, бесплодность дней жизни: Нe возведи мене в преполовение дней моих (Пс.101:24). «Половина дней, – говорит толковник, – есть несовершенство, т. е. бесплодность дней жизни, данных человеку от Бога для делания и принесения плодов добродетели». По словам Василия Великого, «смерть посылается по исполнении пределов жизни, которые для каждого назначил праведный суд Божий, благовременно предусматривая пользу для каждого из нас». Исихий называет «всецелою» жизнь, совершившуюся в добродетели, половиною ее (преполовение дней) – несовершенную и неполную. Дидим связывает жизнь не с продолжительностью ее во времени, а с ее духовной наполненностью. Он пишет: «Я отхожу, подобно Аврааму, в полноте дней, когда скончаюсь при познании истины и добродетелей» (ЗТП. 139–140).

– преждевременная смерть. В ТБЛ стих «не возведи мене в преполовение дней моих» осмыслен как обращение царепророка к Богу: «Не дай мне под тяжестью плена преждевременно погибнуть» (ТБЛ. I. 331).

– ветхозаветное время до явления миру Мессии Христа. Ириней полагает, что текущее время жизни пророка, пока не пришел Христос, сравнимо «с преполовением, то есть с половинною частью жизни», тогда как зрелый возраст церкви совершится по пришествии Спасителя (ИТП. 187). Афанасий Великий считает, что половина дней жизни ц. Давида (т. е. преполовение дней) «значит то, что он в это время не достигнул еще созерцания явления Христа» (ТБЛ. I. 140).