Писание людей и князей

Писание людей и князей – пророчества о явлении Христа; исчис- ление людей у Бога; запись людей в книге живых: Господь повесть в писании людей и князей сих бывших в нем (Пс.86:6). По толкованию Зигабена, Христос будет учить о Себе из Писания, пророчествующего о Нем. Так, евангелист Лука повествует: «И подали Ему книгу Исаии пророка, и, раскрыв книгу, нашел место, в котором было написано: Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня, благовествовать нищим послал Меня» (Лк.4:17). Такое Писание пророческих слов Давид называет «писанием людей (народов) и начальников их», поскольку Писание дано племенам иудейским и начальникам их и сначала составляло собственность этих племен. Теперь же Писание стало «приобретением родившихся духовно в умственном Сионе – в Церкви Христовой или христианской» (ЗТП. 56). Симмах перевел иначе, как «Господь исчислит, написуя людей; сей родился там». Это близко к еврейскому тексту стиха: «Бог счислит в написании людей (глаголя): сей тамо родися». Опираясь на этот перевод, Феодорит так изъясняет смысл этого стиха: Господь исчислит, написуя людей. Об этом «исчислении» Господь известил святых апостолов в словах: «Вам же и власи главнии изочтени суть» (Мф.10:30). И о «написании» открыл Своим ученикам, говоря: «Не радуйтеся, яко дуси вам повинуются, но яко имена ваши написана суть на небесех» (Лк.10:21). Ириней истолковывает иначе: «написание», о котором говорится в стихе, относится к званию. Хотя прежде сложения мира Бог вписал имена людей в «животную книгу» (то есть в «книгу жизни»), но в число сынов Своих тогда вносит их, когда, отродивши их духом усыновления, запечетлевает печатию Своею (ИТП. 81). По словам Лопухина, «быть записанным в книге» означает «сделаться наследником Небесного Царства и вечного блаженства» (ЛТБ. 304).