Шмидт

Шмидт (Schmidt) Карл Людвиг (1891–1956), немецкий протестантский библеист, один из основоположников *«истории форм» школы. Родился во Франкфурте-на-Майне. Окончил Берлинский университ. Был профессором Нового Завета в университетах Гиссена (1921), Иены (1925), Бонна (1923–1933), в 1933 уволен нацистами. В 1935–1953 профессор Нового Завета в университете Базеля.

Свою основную концепцию Шмидт сформулировал в 1919 в книге о жизни Иисуса («Der Rahmen der Geschichtе Jesu»). Суть этой концепции сводится к следующему. Евангелисты не претендовали на роль «биографов» Христа. Они излагали *керигму, развивавшуюся в свете пасхального опыта учеников. Они опирались на *устную традицию, которая не содержала целостного повествования, а передавалась в виде отдельных «форм»: кратких рассказов и речений. Целостность была присуща только сказанию о Страстях. Древнейший из евангелистов, Марк, скомпоновал разрозненные «формы» *Предания, соединив их собственными связующими фразами (например, Мк.1:14–15; 2:13). Использованные им «формы» отражали прежде всего проблемы, волновавшие Церковь в период написания Евангелия. Поэтому у Марка и других евангелистов следует искать отражение *«жизненного контекста» *языко-христианских общин, а не самой евангельской истории. Евангелия содержат в первую очередь «коллективное богословие» общин.

Критики Шмидта, соглашаясь, что Евангелия носят не биографический, а керигматический характер, тем не менее указывали на наличие в них многочисленных отголосков «жизненного контекста» Палестины евангельского времени (см. статью *Евангелия). Следует отметить, что Шмидт считал источником богословия *первообщины христианской «пасхальный опыт» апостолов, уникальное событие, которое не было просто частью мировой истории и могло быть истолковано лишь в свете Писания. Это событие и этот опыт составляли основу ранней керигмы, которая затем постепенно осмыслялась с помощью библейского *мессианизма.

♦ Jesus Christus im Zeugnis der Heiligen Schrift und der Kirche, Münch.,1936.

● Theologische Zeitschrift, 1956, №12; см. статью *«Истории форм» школа.