Хо́фманн

Хо́фманн (Hofmann) Иоганн Христиан Конрад фон (1810–1877), немецкий лютеранский библеист и богослов. Родился в Нюрнберге. Учился в университетах Эрлангена и Берлина. С 1845 и до конца жизни был профессором богословия в Эрлангене. Хотя Хофманн испытал влияние *Бенгеля, *Шлейермахера и *Гегеля, он остался ревностным приверженцем лютеранской ортодоксии. В своей работе «Пророчество и Исполнение в Ветхом и Новом Завете» («Weissagung und Erfüllung im Alten und Neuen Testamente», Bd.1–2, Nördlingen, 1841–1844) и других трудах Хофманн решительно выступил против притязаний *историко-литературной критики на исчерпывающее толкование Библии. Первенство, утверждал он, принадлежит духовному, христианскому, мессианскому пониманию Ветхого Завета. Единый Дух Божий открывал себя в событиях и словах двух Заветов. Он же руководит христианским толкователем. Главное в Писании не цепь событий, а сама священная история спасения в целом. Весь Ветхий Завет – грандиозный библейский *прообраз единения Бога и человека во Христе, которое является смыслом и целью истории. В «Герменевтике», изданной посмертно («Biblische Hermeneutik», Lpz.,1880), Хофманн подчеркивал необходимость уяснения сущности ветхозаветных сказаний и речений в свете Нового Завета, т.к. к нему устремлено движение дохристианского библейского *Откровения. Хофманн признавал ценность научного изучения Библии, но лишь при условии, что она будет восприниматься как сотериологическая Весть, как Слово Божье. Школа последователей Хофманна получила название эрлангенской.

♦ Der Schriftbeweis, Bd.1–3, Nördlingen, 1851–1857; Die heilige Schrift Neuen Testaments, Bd.1–8, Nordlingen, 1869–1875.

● Schelbach M., Theologie und Philosophie bei von Hofmann, Gütersloh, 1935; RGG, Bd.3, S.420–422.