Инноке́нтий

Инноке́нтий (Кременский), епископ (1864–1918), русский православный экзегет. Сын протоиерея Тамбовской губернии. Окончил Казанскую Духовную семинарию и Казанскую Духовную академию (1892). Пострижен в монашество в 1898. С 1900 инспектор КазДС, с 1901 ректор Томской ДС. С 1903 по 1908 настоятель в псковском Спасо-Мирожском и московском Высоко-Петровском монастырях. В 1908 хиротонисан во епископа Кинешемского. Был викарием Костромской, Астраханской и Саратовской епархий. С 1905 член Духовной консистории.

Основная библейская работа Иннокентия – «Нагорная проповедь Христа Спасителя. Евангелие от Матфея V-VII гл. Экзегетическое исследование» (Астрахань, 1915). Это обширное (около 400с.) сочинение в целом написано с позиций *фундаментализма. Работе предпослан библиографический обзор, который начинается со святоотеческого периода и доведен до середины 19 в. Методы и выводы современной ему библейской науки автор почти игнорирует. Он не принимает даже мнения еп.*Виталия (Гречулевича) о том, что речи Спасителя могли быть расположены евангелистом не в точной хронологической последовательности. Отождествляя заповеди блаженства в Мф. и Лк. как передачу одной и той же проповеди, Иннокентий считает, что евангелист Лука дал ее «в извлечении». Само толкование Нагорной проповеди достаточно обстоятельно. В конце автор прилагает свой *парафраз (Мф.5–7).

• Мануил. РПИ, т. 3, с.245.