Инноке́нтий
Инноке́нтий (Иван Евсеевич Попов-Вениаминов), свт. (1797–1879), митр. Московский, миссионер, переводчик Священного Писания на языки народов Севера. Родился в семье пономаря в с.Ангинском Иркутской губернии Окончил Иркутскую Духовную семинарию, где получил вторую фамилию Вениаминов (в память почившего еп.Вениамина Иркутского). В 1817, женившись, принял сан диакона и служил в Благовещенской церкви Иркутска, а затем был рукоположен во иерея (1821) и оставлен в том же храме.
В 1823 Иннокентий откликнулся на призыв еп. Михаила, искавшего клириков для миссионерской работы на Алеутских островах. Преодолев сопротивление родных, которых страшила жизнь вдали от родины, Иннокентий в мае 1823 отправился в путешествие (14 месяцев почтовым трактом, по реке Лене, около 1000 верст верхом и, наконец, по морю). Он поселился на алеутском о-ве Уналашке, где жило 400 алеутов. Всего же в округе насчитывалось около 2 тыс. человек зверобоев и рыбаков.
В своем апостольском служении Иннокентий проявил неутомимую энергию: построил на острове церковь, объезжал окрестные острова, проповедовал Слово Божье. Он изучил местный язык и обычаи, стремился понять жизнь и психологию алеутов. Его трудами были составлены алеутский букварь и грамматика, открыта школа для детей. Переведенное Иннокентием Евангелие от Матфея напечатано, однако, не было, и миссионер распространял его, переписывая от руки. Иннокентий составил для новообращенных катехизическую книгу на алеутско-лисьевском языке «Указание пути в Царствие Небесное» (М., 1840).
Успехи миссии побудили церковные власти расширить поле деятельности Иннокентия. В 1834 он был направлен на Аляску, которая тогда принадлежала России, и начал христианизацию индейцев племени колошей. В 1840, овдовев, Иннокентий принял постриг; в том же году он был хиротонисан и стал первым епископом Камчатским, Курильским и Алеутским. С тех пор он четверть века самоотверженно служил своей дальневосточной пастве как апостол, просветитель и заботливый администратор.
По благословению и инициативе Иннокентия были сделаны переводы Евангелия от Матфея на языки кадьяков, колошей, эвенков (тунгусов) и якутов. Позднее сподвижники святителя перевели 4 Евангелия на эвенкийский язык, а к началу 50-х гг. был переведен весь Новый Завет (кроме Откр.) на якутский язык. В этих переводах для обозначения многих понятий, отсутствовавших в словарях народов Севера, были использованы русские слова, и с тех пор они прочно вошли в их языки. Однако публикация переводов была осуществлена не сразу. В 1854 приступила к работе специальная. Комиссия Синода для подготовки издания (в эту Комиссию вошел и сам Иннокентий), и лишь 5 лет спустя синодальная типография закончила печатание якутского Нового Завета, богослужебных и других церковных книг. Из-за отсутствия азбуки у якутов и других народов Севера миссионерские издания печатались славянскими буквами. Святитель позаботился и о том, чтобы бумага и переплеты соответствовали условиям жизни на Севере.
В 1868 Иннокентий был избран на вдовствующую (после смерти митр. *Филарета Дроздова) Московскую кафедру. За год до этого русское правительство уступило территорию Аляски Соединенным Штатам. Однако Алеутская епархия сохранилась. Миссионерский подвиг Иннокентия принес богатые плоды. Уже к 1850 на Аляске было 9 церквей, 36 молитвенных домов и около 15 тыс. православных христиан.
В 1974 Православная Американская Церковь подняла вопрос о канонизации Иннокентия. Провозгласить его почитание было предложено Русской Православной Церкви, и 7 октября 1977 Святейший Синод принял следующее определение: «Приснопамятного митрополита Иннокентия, святителя Московского и апостола Америки и Сибири, признать в лике святых, благодатию Божиею прославляемых, и совершать его память дважды в год – 31 марта, в день блаженной кончины, и 23 сентября (старого стиля) – в день его прославления» (ЖМП, 1977, №12, с.3).
♦ Творения Иннокентия, митр. Московского, т.1–3, М., 886–1888; Письма Иннокентия, митр. Московского, т.1–3, М., 1897–1901; Указание пути в Царствие Небесное, ЖМП, 1975, №3,4.
• Барсуков И.П., Иннокентий, митр. Московский и Коломенский по его сочинениям, письмам и рассказам современников, М.,1883; Барсукова З.Н., Просветитель Сибирских стран, Иннокентий, митр. Московский и Коломенский, СПб.,1901; *Корсунский И.Н., Иннокентий, митр. Московский и Коломенский, Харьков, 1898; Фиалкин В., Святитель Иннокентий, митр. Московский и его миссионерская деятельность, ЖМП, 1979, №3–6 (библиография дана в примечании).