Срам, посрамить, позорно

Срам, посрамить, позорно – эти слова в Синод. пер. передают значение различных евр. и греч. слов, которые связаны с понятиями: ⇒ стыд, ⇒ бесчестие, ⇒ насмешка.

I. Люди нередко бесчестят и позорят себя и др. людей. К этому ведут, напр., половая распущенность и насилие (Быт. 34:5; 2Цар. 13:11; Рим. 1:24.27), а также глупость. Глупый человек является позором для своей матери (в Синод. пер. – «пренебрегает») (Притч. 15:20). Люди стремились унизить Иисуса, но он «пренебрег посрамлением» (Евр. 12:2). Среди обвинений, которые Павел вынужден был предъявлять собств. народу, есть и такое: хвалишься Законом, а преступлением его бесчестишь Бога (Рим. 2:23). Верша суд, Бог стремится не дать впредь бесславить Свое святое имя (Иез. 39:7).

II. Бог вершит отмщение гордецам и безбожникам; народ, покрывший себя бесчестием и стыдом, предается вечному С. (Пс. 70:13; Пс. 77:66; Пс. 131:18; Ис. 20:5; Ис. 37 и проч.).

III. Совершенно иной опыт и иная судьба у верующего. Еще псалмопевец говорил: «Да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя» (Пс. 24:3; ср. Ис. 54:4). Тем более Христос, камень преткновения и камень соблазна для неверующих как в наше время, так и при Своем Втором пришествии, не посрамит тех, кто верой ищет прибежища у Него (Рим. 9:33), пребывает в Нем (1Ин. 2:28) и надеется на Него (Рим. 5:5). На этом основана и убежденность Павла в том, что он ни в чем не будет посрамлен (Флп. 1:20).

IV. Чтобы преуспеть в ⇒ освящении, без которого духовное служение утрачивает силу, человеку необходимо отвергнуть «скрытные постыдные дела» (2Кор. 4:2). Ученик Христов не должен участвовать в «бесплодных делах тьмы» (Еф. 5:11); в своем служении он призван удерживаться от постыдной корысти (Тит. 1:11; 1Петр. 5:2). При этом условии он может сохранить внутр. мир и спокойствие, даже если его путь проходит через «честь и бесчестие», через добрую или худую молву (2Кор. 6:8).