Иорам

Иорам («Яхве высок»):

1) сын емафского царя Фоя (2Цар. 8:10); в 1Пар. 18 он назван Хадорамом (в Синод. пер. – Иорам ⇒ Гадорам, 2);

2) левит из рода Елиезера, сына Моисея (1Пар. 26:25);

3) священник, живший во времена царя Иосафата (2Пар. 17:8);

4) сын израил. царя Ахава, И. стал преемником своего старшего брата Охозии и правил в 851–845 гг. до Р.Х. Сведения о времени его правления, приводимые в 4Цар. 1:17; 4Цар. 3:1; 4Цар. 8в сопоставлении со временем царствования совр. ему иуд. царей кажутся противоречивыми, но объясняются тем, что иуд. царь Иорам был соправителем своего отца Иосафата. Об израил. царе И. говорится, что он «делал неугодное в очах Господних», но при этом добавляется, что он был не хуже своих родителей. С одной стороны, И. убрал статую Ваала, установленную его отцом, но, с другой, упорствовал в грехе Иеровоама, сына Навата, т.е. поклонялся тельцу (4Цар. 3:2.3; ⇒ Изображение). Когда сразу после смерти Ахава моавитский царь Меса (⇒ Меша) «отложился» от Израиля (4Цар. 1:1; 4Цар. 3:4.5), И. в союзе с иуд. царем Иосафатом и царем Эдома выступил против Моава (4Цар. 3). Несмотря на достигнутые успехи, И. не удалось захватить Кир-Харешет. Видимо, и после этого Меса оставался могуществ. властелином. Вероятно, именно И. был тем не названным по имени израил. царем, к которому сир. царь послал Неемана с просьбой снять с этого военачальника проказу (4Цар. 5:5–8); он мог быть также и тем царем, которому ⇒ Елисей помог в войне с сирийцами (4Цар. 6:8–23) и который был окружен войсками сир. царя ⇒ Венадада в Самарии. Осада Самарии завершилась чудесным избавлением (4Цар. 6– 4Цар. 7:20). И. умер от карающей руки Ииуя, когда возвратился в Изреель, чтобы залечить раны, получ. им в битве с сирийцами при Рамофе Галаадском (4Цар. 8:28.29); его тело, по приказу Ииуя, было брошено на поле Навуфея (4Цар. 9:16–26). Так исполнилось слово Господа об И., последнем правителе из династии Амврия;

5) сын иуд. царя Иосафата. В 852 г. до Р.Х. Иосафат, выступивший вместе с Ахавом против сирийцев, сделал 32-летнего И. своим соправителем; после смерти Иосафата И. единолично царствовал в Иудее в 847–845 гг. до Р.Х. Сразу после своего восшествия на престол И., первенец в семье, приказал убить всех своих младших братьев (2Пар. 21:2–5). Его женой была дочь Ахава ⇒ Гофолия; именно поэтому он ходил неправедными путями израил. царей из дома Ахава и совершал богопротивные дела (4Цар. 8:18). Хотя царствование И. было нечестивым, Господь, ради Своего раба Давида, уберег Иудею от гибели (2Пар. 21:7); сам И., однако, не остался безнаказанным. Грядущая кара была предсказана ему пр. Илией в обличит. письме (2Пар. 21:12–15). От Иудеи, вероятно, не без содействия филистимлян, отделились Эдом и Ливна (4Цар. 8:20–22). Затем филистимляне и арабы вторглись в Иудею, захватили большую добычу и увели сыновей и жен И., так что с ним остался лишь младший сын Охозия (2Пар. 21:16.17). После этого Господь поразил И. неизлечимой болезнью (⇒ Болезнь), от которой он спустя два года умер. Народ же не совершал по нему погреб. курений, как это делалось по его предкам: никто не сожалел о смерти И. Он был похоронен в городе Давида, но не в цар. гробницах. Преемником И. стал его сын Охозия (4Цар. 8:24);

6) ⇒ Гадорам (2).