Перевод Требника (СФИ)

Рекомендовано в качестве учебного пособия кафедрой богословских дисциплин и литургики Свято-Филаретовского православно-христианского института

Издание подготовлено в московском Свято-Филаретовском православно-христианском институте проф.-свящ. Георгием Кочетковым с группой филологов. Эти переводы, являющиеся плодом многолетней научно-богословской и духовно-педагогической работы, выполнены с греческих и славянских источников. Они целиком ориентированы на существующую в Русской православной церкви традицию и могут служить уникальным пособием не только для студентов, богословов и катехизаторов, но и для всех ищущих явления полноты духа и смысла в богослужении христианской православной общины.

Наши богослужебные книги во многих отношениях неудовлетворительны, что влечёт за собой непонятность их содержания. Ввиду этого мы по теоретическим соображениям вполне признаём возможность расстаться с нынешним богослужебным языком и призвать занять его место живую русскую речь при тесной связи с языком церковнославянским как своей основы при церковном употреблении.

Свящ. Димитрий Ахматов († 1937)

Из статьи «К вопросу о замене богослужебного церковнославянского языка русским»

(Миссионерское обозрение. 1911, № 1)

Пора, пора серьёзно подумать о назревшей нужде – замене церковнославянского богослужебного языка русским. Сама жизнь, потребность в религиозной осмысленности, необходимость сознательного в молитве общения с Богом – всё это давно вопиет о живом, понятном для всех языке богослужения. Я только при наличности русского языка в богослужении увидел, что наше православное богослужение есть самая лучшая проповедь о всём деле нашего спасения. Оно одно способно и умудрить, и наставить человека на пути к Царствию Божию. В эту великую сокровищницу все великие и святые мужи вкладывали всё то, что «к животу и благочестию», и затемнять это, предлагать вне ясном и непонятном виде есть большая и вредная ошибка.

Свящ. Николай Пономарев

Из статьи «О церковно-богослужебном языке»

(Самарские епарх. ведомости. 1912. № 23)

Содержание 6-й книги серии русских переводов православного богослужения весьма разнообразно. Это переводы с греческого и церковнославянского языков всех основных треб: последований великого и малого водоосвящения, чиннопоследований погребения мирян и панихиды, молитв до и после еды днём и вечером, чина о панагии, сербского чина благословения и резания «колача», т. е. праздничного жертвенного хлеба, далее наиболее употребительных молебных пений, чинов благословения отправляющихся в путь и освящения нового дома и других различных молитв. Кроме того, в состав этого тома вошли традиционные чины – совершения поминок, т. е. поминальных трапез, а также агап (вечерей любви). К русским переводам прилагаются соответствующие церковнославянские тексты (кроме чинов поминок и агап). Поскольку в этой книге нашей серии, в отличие от предшествующих выпусков, сравнительно много переводов с церковнославянского языка, это в издании во всех случаях отмечено, как и тот случай, когда перевод выполнен с греческого языка: Молебное пение в начале и в конце учебного года – текст, не существующий на церковнославянском языке и ранее на русский язык не переводившийся. При работе с церковнославянскими текстами весьма существенной была помощь филолога-слависта К.А. Мозгова, секретаря нашей переводческой группы.

Все источники, бывшие в нашем распоряжении, отражены в библиографии. Тут следует заметить, что церковная традиция совершения помещённых в данной книге богослужений не вполне устойчива, что отражается и в современных церковных изданиях этих текстов. Поэтому нередко встречаются варианты чинопоследований и текстов молитв, а также различный порядок возможных сокращений богослужений. Приводя в квадратных скобках петитом тексты, которые могут быть при нужде сокращаемы, мы учитывали и общепринятую приходскую практику. По этим соображениям в одном месте мы немного сократили и само чинопоследование, точнее, только число богородичных тропарей в начале малого освящения воды.

Тексты Священного писания, как и прежде, даны нами по лучшим вариантам существующих переводов, которые тоже отражены в нашей библиографии. Здесь особенно ярко видно, как церковь нуждается в новом общепринятом и качественном переводе на русский язык всего Священного писания.

Большой трудностью для перевода является то, что хотя церковные требы в своей большей части принадлежат наиболее позднему пласту предания церкви, они любимы народом, ему более знакомы и понятны. Что-то многие прихожане знают буквально наизусть, и любые изменения в тексте могут ранить религиозные чувства людей. Поэтому здесь особенно важно было сохранение общепринятого строя и стиля молитвы, даже если современная стилистка русского языка требует, что бы что-то звучало несколько иначе.

Церковные требы более всего связаны с жизнью верующего народа и тех, кто живёт рядом с ним. При переводах мы учитывали это миссионерское значение православного богослужения, что требует не только текстов, максимально понятных для русскоязычных людей (заметим, не только для русских), но и включения живого слова проповеди, о чём мы всегда старались напоминать в ремарках после многочисленных чтений из Писания, имеющихся почти во всех требных чинопоследованиях.

Единственный трудный случай в 6-й книге – это помещение нами в квадратные скобки петитом заключительной части Молитвы 2 на великом освящении воды (см. ниже), сейчас обычно содержащей прошение об архиереях. Эта часть заменена нами на другую молитву о епископе, клире и народе, в нашем издании прямо следующую за ней, взятую из традиционного греческого источника и данную нами в квадратных скобках не петитом. Замена такого рода была необходима по серьёзным соображениям: ведь из-за того, что в первой части первоначально (до XX в.) это была молитва не об архиереях, а о верных царях и правителях, в современном варианте произошёл сбой в самом смысле молитвы: прошение «покори им всякого врага и неприятеля», вполне уместное в случае с государственными деятелями, оказалось неуместно отнесённым к архиереям. Это обстоятельство отмечено нами в соответствующем примечании в самом чине.

И, наконец, объявленные нами ранее в качестве приложений к 6-й книге переводы Огласительного слова на Пасху св. Иоанна Златоуста и Последование Великой вечерни св. Пятидесятницы с коленопреклонениями будут опубликованы во втором издании 1-й книги нашей серии, поскольку они не являются требами и больше соответствуют по содержанию книге 1. Это издание также должно скоро выйти из печати.

Таким образом, с выходом 6-й книги по сути завершается перевод православного Служебника и Требника. Но для завершения перевода всего суточного круга богослужений, необходимо перевести и издать остальную часть Часослова, чему мы и намерены посвятить следующую, 7-ю книгу данной серии.

К основной части

Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1992.

Евангелие от Марка. Евангелие от Иоанна. Послание к римлянам. Апокалипсис. СПб., 1997.

Избранные псалмы / Пер. и коммент. С.С. Аверинцева. М., 2005.

Новый завет Господа нашего Иисуса Христа / Пер. с греч. подлинника под ред. еп. Кассиана (Безобразова). М., 2001.

Новый Завет и Псалтирь: В современном русском переводе / Пер. и прим. под ред. М.П. Кулакова. Заокский, 2002.

Книга Исайи / Пер. и комм. А.Э. Графова. М., 2004.

Аверинцев С. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы. Киев, 2007. (Собр. соч.).

Арранц М. Евхологий Константинополя в начале XI века и Песненное последование по Требнику митрополита Киприана. Рим; Москва, 2003. (Избранные сочинения по литургике; т. 3). – Издание греч. и церковнослав. текстов.1-е изд.: Arranz M. L’Eucologio Costantinopolitano agli inizi del secolo XI. Hagiasmatarion & Archieratikon (Rituale & Pontificale) con l’aggiunta del Leitourgikon (Missale). Roma, 1996.

Коленопреклонение на Пятидесятнице: [На греч. яз.] С. 114–129.

Освящение вод на Богоявлении: [На греч. яз.] С. 198–205.

Примирение врагов: [На греч. яз.] С. 359.

Новоселье: [На греч. яз.] С. 363.

Виноград: [На греч. яз.] С. 393.

Молитвы и песнопения православного молитвослова: С переводом на русский язык, объяснениями и примечаниями Н.Нахимова. Изд. испр. и доп. Киев, 2003.

Канон молитвенный Пресвятой Богородице. С. 297–308.

Из панихиды и чина погребения умерших. С. 390–403.

Требник. Сергиев Посад: Свято-Троице-Сергиева лавра, 1992. – Так называемый «Большой требник». На церковнослав. яз.

Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевней и обстоянии. Л. 235 об.–238 об.

Требник. М.: Издательский совет РПЦ, 2007. – На церковнослав. яз.

Последование малого освящения воды. С. 225–251.

Последование мертвенное мирских тел. С. 164–205.

Последование панихиды. С. 206–224.

Молебное пение о призывании помощи Святого Духа пред началом всякого доброго дела. С. 275–283.

Благодарение о получении прошения и о всяком благодеянии Божии. С. 386–402.

Молебное пение на Новый год. С. 542–559.

Молебное пение при начатии учения отроков. С. 560–569.

Чин благословения в путешествие. С. 375–385.

Молитва на освящение всякия вещи. С. 511.

Чин благословения нового дома. С. 531–541.

Чин освящения колесницы. С. 570–572.

Молитва умиревающая во вражде сущих. С. 366.

Молитва на всякую немощь. С. 524.

Молитва запрещательная святаго Василия над страждущими от демонов. С. 512–513.

Требник: В 3 ч. Ч. 3. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1984. – На церковнослав. яз.

Последование великаго освящения воды святых Богоявлений. С. 5–26.

Молитва в причащении гроздия в 6-й день августа. С. 295–296.

Молитва на благословение артоса в святую Неделю Пасхи. С. 301–304.

Молитва на раздробление артоса в субботу Светлыя недели. С. 304–305.

Требник: Молитвослов для совершения священнодействий Православной церкви на русском языке / Пер. свящ. Василия Адаменко. Н. Новгород, 1927.

Молитва на освящение всякой вещи. С. 230–231.

Молитва о больных. С. 231.

Требник. Београд, 1983. – На церковнослав. яз.

Чин благословения и резания колача. С. 442–445.

Служебник. М.: Издательский Совет РПЦ, 2006. – На церковнослав. яз.

Молитва на благословение ваий. С. 296–297.

Часослов / В рус. пер. иером. Амвросия (Тимрота). М., 2003.

Молитвы трапезы. С. 112–114.

Чин о панагии. С. 115–117.

Молитвы вечерней трапезы. С. 148–149.

Часослов. М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2002. – На церковнослав. яз.

Чин о панагии. С. 176–187.

Молитвы в трапезе. С. 234–236.

L’Eucologio Barberini Gr. 336. 2 ed. / A cura di S. Parenti e E. Velkovska. Roma, 2000. – Издание греч. текста евхология Барберини. 1-е изд.: 1995.

[Освящение воды на Богоявление: На греч. яз.] P. 132–139.

[Благословение дома: На греч. яз.] P. 184.

[Молитвы благословения ваий: На греч. яз.] P. 204–205.

[Молитвы коленопреклонения в св. Пятидесятницу: На греч. яз.] P. 208–212.

Ἀκολουθία νεκρώσιμος ἤτοι εἰς κεκοιμημένους [Последование погребения]. Ἀθῆναι, 1992. – На греч. яз.

Ἀκολουθία περιστατικαί. Ἀθῆναι, 1962. – На греч. яз.

Ἀκολουθία ἐπὶ τῇ ἐνάρξει καὶ λήξει τῶν μαθημάτων ἐν τοῖς σχολείοις [Последование на начало и на завершение занятий в школе].Σ. 5–11.

Ἡ ἀκολουθία τοῦ μεγάλου ἁγιασμοῦ τῶν Θεοϕανείων [Последование великого освящения воды на Богоявление]. Ἀθῆναι, 2002. – На греч. яз.

Εὐχολόγιον τὸ μέγα τῆς κατὰ ἀνατολὰς ὀρθοδόξου καθολικῆς ἐκκλησίας. Ἔκδ. β» / Σπουδῇ καὶ ἐπιστασίᾳ Σπυριδῶνος Ζέρβου, ἱερομον. Βενετία, 1862. – Нагреч. яз.

Εὐχαὶ ἤτοι Ἐξορκισμοὶ τοῦ Μεγάλου Βασιλείου [Запретительные молитвы Василия Великого]. Σ. 147–152.

Εὐχὴ ἐπὶ πᾶσαν ἀρρωστίαν [Молитва на всякую немощь]. Σ. 231.

Ἀκολουθία τοῦ μικροῦ ἁγιασμοῦ [Последование малого освящения воды]. Σ. 339–349.

Ἀκολουθία τοῦ μεγάλου ἁγιασμοῦ τῶν ἁγίων Θεοϕανείων [Последование великого освящения воды на Богоявление]. Σ. 350–361.

Ἀκολουθία νεκρώσιμος εἰς κοσμικούς [Последование погребения мирян]. Σ. 393–420.

Εὐχὴ εἰς μετάληψιν σταϕυλῆς τῇ ἑκτῇ τοῦ αὐγούστου [Молитва на вкушение винограда шестого августа]. Σ. 498–499.

Ἀκολουθία τοῦ μικροῦ παρακλητικοῦ κανόνος εἰς τὴν ὑπεραγίαν Θεοτόκον [Последование малого молебного канона ко пресвятой Богородице]. Σ. 580–587.

Εὐχὴ ἐπὶ τοῖς ἀπὸ ἔχθρας εἰρηνεύουσιν [Молитва на примирение враждующих]. Σ. 602.

Εὐχὴ εἰς τὸ εὐλογῆσαι τὰ βαΐα [Молитва на благословение ваий]. Σ. 602–603.

Μέγας καὶ ἱερὸς συνέκδημος ὀρθοδόξου χριστιανοῦ. Ἀθῆναι, 1954. – На греч. яз.

Προσευχαὶ τραπέζης [Молитвы до и после трапезы]. Σ. 18–19.

Μικρὸς παρακλητικὸς κανών [Малый молебный канон]. Σ. 55–71.

Μικρὸν Εὐχολόγιον ἢ Ἁγιασματάριον. Ἀθῆναι, 2004. –На греч. яз.

Εὐχαὶ ἤτοι Ἐξορκισμοὶ ἐπὶ πασχόντων ὑπὸ δαιμόνων καὶ ἐπὶ πᾶσαν ἀσθένειαν [Запретительные молитвы над страждущим и от демонов и на всякую немощь]. Σ. 330–336.

Εὐχὴ ὅταν μέλλῃ τις εἰσελθεῖν εἰς οἶκον νέον [Молитва на поселение в новом доме].Σ. 350.

Εὐχὴ εἰς μετάληψιν σταϕυλῆς τῇ ἑκτῇ Αὐγούστου [Молитва на вкушение винограда шестого августа]. Σ. 360.

Εὐχὴ εἰς τὸ εὐλογῆσαι τὰ βαΐα τῇ Κυριακῇ τῶν Βαΐων [Молитва на благословение ваий в Неделю ваий]. Σ.376–377.

Ἀκολουθία ἐπὶ τῇ ἐνάρξει καὶ λήξει τῶν μαθημάτων ἐν τοῖς σχολείοις [Последование на начало и на завершение занятий в школе]. Σ. 388–395.

ΤρεμπέλαςΠ.Ν. Μικρὸνεὐχολόγιον·ΚατὰτοὺςἐνἈθήναιςἰδίᾳκώδικας. Τ. β΄·ΑἱἀκολουθίαικαὶτάξειςἉγιασμοῦὑδάτων, Ἐγκαινίων, ὌρθρουκαὶἙσπερινοῦ. Ἀθῆναι, 1998. – На греч. яз. 1-е изд.: Ἀθῆναι, 1955.

Ἡἀκολουθίαμεγάλουἁγιασμοῦ [Последование великого освящения воды]. Σ. 7–49.

Ἀκολουθίατοῦμικροῦἁγιασμοῦ [Последование малого освящения воды]. Σ. 51–80.

П предстоятель

Д дьякон

Ч чтец

Н народ или особый чин певцов – «певчих», т. е. поющий от лица всего народа «лик»

Красный цвет (иногда в круглых скобках) богослужебные и т. п. указания и наши замечания.

(В круглых скобках) возможный вариант перевода (обычно после слова или), а также необходимые дополнительные или пояснительные слова.

(Петит в круглых скобках) в основном тексте наши пояснения (обычно после слов т. е.).

[В квадратных скобках] текст, отсутствующий в ныне действующих Требнике, Служебнике и Часослове, изданных Московской патриархией, но присутствующий в некоторых других богослужебных и научных изданиях и не потерявший своей актуальности; вариант богослужебного текста, соответствующий традиции и практике Преображенского содружества малых православных братств.

[Петит в квадратных скобках] богослужебные тексты, используемые лишь в отдельных случаях, например при служении специально «за упокой», или Великим постом, или в воскресенье, или в монастыре и т. д.; богослужебные тексты из Требника, Служебника или Часослова, которые, будучи, как правило, поздними вставками, могут быть опущены, например из-за изменения реалий современной церковной жизни. Это касается и части дьяконских «напоминаний» и «диалогов» или тех частей ектений, которые изначала были призваны покрывать собою для «мирян» время чтения предстоятелем молитв, если они уже не читались гласно.

После того как священник произнёс заамвонную молитву, молящиеся вслед за свеченосцами, дьяконом и священником с Евангелием и кадилом переходят к купели с пением следующих тропарей на глас 8:

Глас Господень раздаётся над во́дами, возвещая: / приди́те и прими́те все/ Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божьего – // Духа яви́вшегося Христа [трижды].

Ныне освящается вод естество,/ и разверзается Иордан,/ и удерживает течение струй своих,// видя Владыку крещаемым [дважды].

О Христос, наш Царь, Ты пришёл к реке как человек/ и, словно раб, за грехи наши спешишь приня́ть Крещение/ от руки Предтечи, о Благой,// по Своему человеколюбию [дважды].

Слава, и ныне.

Ты пришёл, Господи, приня́в образ раба,/ по зову вопиющего в пусты́не: «Приготовьте путь Господу»,/ прося́ крестить Тебя – греха не имеющего./ Во́ды увидели Тебя и убоялись,/ и с ними затрепетал Предтеча и воскликнул, говоря: / «Как светильнику освети́ть свет?/ Как рабу возложи́ть руки на Господина своего?// Освяти́ меня и воды, Спаситель, берущий на Себя мира грех!»

Д У купели:

Премудрость!

Ч Из Книги пророка Исайи чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Писания (Ис.35:1–10)

Ч Так говорит Господь:

Пусть радуется пусты́ня, сухая земля, / пусть ликует степь и цветёт! / Как златоцве́т, пусть она расцветает, / пусть ликует и веселится, / ибо она обретёт славу Ливана, / величие Карме́ля и Саро́на. / Тогда узрят славу Господа, / величие нашего Бога!

Руки ослабевших поддержи́те,/ коленям тех, кто едва бредёт, силу придайте! / Скажи́те боязли́вым: «Держи́тесь, не бойтесь!/ Ваш Бог придёт – и свершится отмщенье, / свершится воздаяние Божье. / Он придёт – и спасёт вас».

Тогда прозреют слепые, / и глухие слух обретут, / и станет хромой скакать, как олень, / и немой будет радостно петь – / ибо пробьются источники в пустыне, / побегут потоки в степи́. / Земля раскалённая озером станет,/ сушь в родники превратится, / обитель шакалов, логово их, / зарастёт тростником и камышом.

Там пройдёт дорога, путь проляжет, / и дадут ему имя – Святой Путь. / Осквернённые на него не сту́пят; / для странников будет он, / и даже неразумные не заблу́дятся. / Там не появится лев, / не покажется хищный зверь – / не будет их там! / И пойдут спасённые, / изба́вленные Господом вернутся, / с ликующими криками взойдут на Сион, / и вечная радость увенчает головы их. / Они обретут веселье и радость, / а скорбь и вздохи прочь улетят.

Д Премудрость!

Ч Из Книги пророка Исайи чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Писания (Ис.55:1–13)

Ч Так говорит Господь:

Приход́те же к воде, все, кто изму́чен жаждой! / Вы, не имеющие серебра́, приходи́те, / получайте еду, ешьте! / Приходите, получайте вино и молоко, / не за серебро, бесплатно! / Почему отдаёте вы серебро́ / за то, что нельзя назвать пищей? / Почему заработанное тяжким трудом отдаёте / за то, что не насыщает? / Слушайте же Меня – и вку́сите вы добрые я́ства, / богатой тра́пезой насладитесь! / Внимайте, приди́те ко Мне, / слушайте – и будете жить.

Вечный догово́р заключу́ Я с вами/ ради верной любви Моей к Давиду; / свидетелем для народов Я его сделал, / вождём и повелителем народов. / Ты призовёшь к себе племя, о котором и не знал, / племя, не знавшее тебя, к тебе прибежит, / ради Господа, Бога твоего, / Свято́го Бога Изра́иля, / Который тебя прославил.

Взывайте к Господу, пока Он рядом, / зовите Его, пока Он близко!/ Пусть злодей откажется от своего пути, / грешный человек – от мыслей своих, / пусть вернутся к Господу – и Он помилует их, / к Богу нашему пусть вернутся –многоми́лостив Он.

Мысли ваши – не Мои мысли, / Мои пути – не ваши пути, – / говорит Господь. – / Насколько небо выше земли, / настолько Мои пути и мысли выше, / чем ваши пути и мысли./ Как дождь или снег, с неба пав, не вернётся туда, / а будет поить землю, / чтобы та породи́ла растенья / и дала́ зерно для сева и в пищу, / так и слово, что выйдет из уст Моих, / неисполненным ко Мне не вернётся: / оно выполнит волю Мою, / свершит всё то, для чего оно послано Мной./ С радостью вы пойдёте, / ведо́мы будете с миром. / Горы и холмы́ возликуют шумно пред вами, / и все деревья в поле будут рукоплеска́ть. / Вместо колючих кустов вырастут кипари́сы, / вместо крапивы – мирт; / славой Господа это станет, / зна́мением вечным, непреходя́щим.

Д Премудрость!

Ч Из Книги пророка Исайи чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Писания (Ис.12:3–6)

Ч Так говорит Господь:

Радостно будете че́рпать воду / из источников спасенья!

Вы скажете в тот день: / «Восхваляйте Господа, / провозглашайте имя Его! / Возвещайте народам Его дела, / говорите о том, как высоко́ Его имя. / Пойте о Господе! / Вели́чественны дела Его, / известны по всей земле./ Ликуйте, веселитесь, обитатели Сиона: / возвели́чен средь вас Святой Бог Израиля!»

Д Премудрость!

Ч Прокимен, глас 3 (Пс.26:1):

Господь – просвещение моё и Спаситель мой,/ кого мне бояться!

Стих Господь – Защитник жизни моей, / кого мне страшиться!

Д Премудрость!

Ч Из Послания к коринфянам святого апостола Павла чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Апостола (1Кор.10:1–4)

Ч Братья [и сёстры], я не хочу, чтобы вы были в неве́дении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море, и все в Моисея были крещены́, в облаке и в море, и все вкуси́ли одну и ту же духовную пищу, и все пили одно и то же духовное питие́; ибо пили из последующей духовной скалы. А скалою этой был Христос.

[Аллилуия, аллилуия, аллилуия, глас 4.

Народ припевает Аллилуия трижды – здесь и после каждого стиха.

Стих Голос Господа над глубино́ю вод, / Бог славы грома́ми говорит,

Стих голос Господа над разливом вод (Пс 28:3).]

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

П От Марка святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Мк.1:9–11)

Свершилось во дни те: пришёл Иисус из Назарета, что в Галилее, и при́нял крещение от Иоанна в Иордане. И когда Он выходил из воды, то́тчас увидел разверза́ющиеся небеса и Духа, подобно го́рлице, нисходящего на Него. И был голос с неба: «Ты Сын Мой Возлю́бленный, на Тебе благоволе́ние Моё».

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Великая Ектения

Д В мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

Д О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

О мире всего мира, об укреплении святых Божьих церквей и о единении всех Господу помолимся.

[О святом доме сем и обо всех, c верою, благоговением и страхом Божьим входящих в него, Господу помолимся.

О великом господине и отце нашем святейшем патриархе (имя) [и о господине нашем пpеоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)], почтенном пpеcвитеpcтве, во Христе дьяконстве, обо всём клире и народе [Божьем] Господу помолимся.

О богоxpанимой стране нашей (имя), обо всём народе и властях её Господу помолимся.

О граде сем (имя) [или: о селе сем (имя), или: о святой обители сей] и обо всех городах и странах и о верою живущих в них Господу помолимся.

О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых, [заключённых и гонимых,] и о спасенииих Господу помолимся.]

Об освящении этой воды силою, и действием, и наитием Святого Духа Господу помолимся.

О ниспосла́нии ей очистительной силы сверхсу́щностной Троицы Господу помолимся.

О дарова́нии ей благодати искупле́ния и благословения иорданского [силою, и действием, и наитием Святого Духа] Господу помолимся.

[Дабы вскоре был сокрушён под ногами нашими сатана и уничтожен всякий воздвигаемый против нас злой замысел, Господу помолимся.

Дабы Господь Бог сохранил нас от всяких козней и искушений вражеских и соделал достойными обе́щанных благ, Господу помолимся.]

О просвещении нас светом познания и благочестия через наитие Святого Духа Господу помолимся.

[Дабы Господь Бог ниспослал на эти воды благословение иорданское и очистил их, Господу помолимся.]

Дабы эта вода стала даром освящения, освобождением от грехов для исцеления души и тела и источником всякой помощи, Господу помолимся.

Дабы устреми́лась эта вода к Жизни вечной, Господу помолимся.

Дабы эта вода стала средством отражения всех козней видимых и невидимых врагов, Господу помолимся.

Об освящении домо́в тех, кто че́рпает и берёт её, Господу помолимся.

Дабы стала она очищением душ и тел всех с верою че́рпающих от неё и вкуша́ющих её, Господу помолимся.

Дабы удостоиться нам через приобще́ние этой воде исполниться освящения незримым явлением Святого Духа, Господу помолимся.

Дабы услышал Господь Бог глас нашего, грешных, моления и помиловал нас, Господу помолимся.

Об избавлении нас от всякого угнетения, гнева, [беды] и принужде́ния, Господу помолимся.

Поддержи, спаси, помилуй и сохранинас, Боже, Твоею благодатью.

Всеcвяту́ю,непорочную,пpеблагоcловенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Мариюсовсемусвятыми помяну́в, cами́x себя, и другдруга, и всю жизнь нашу Христу (или более древнее: через Христа) Богу предадим (или: посвяти́м).

Н Тебе, Господи.

Молитва 1

П Господи Иисусе Христе, Сын единородный, сущий в лоне Отца, Бог истинный, Источник жизни и бессмертия, Свет от Света, Ты пришёл в мир, дабы просветить его, – озари же наш разум Святым Твоим Духом и прими нас, вознося́щих Тебе хвалу и благодарение за все соделанные от начала чу́дные и великие дела Твои и за спасительный Твой про́мысел в последние времена: Ты, будучи Царём всего, при́нял на Себя не́мощное и жалкое человеческое естество, и снизошёл до низшей сте́пени рабства, и даже при́нял крещение во Иордане от руки раба, дабы Тебе, безгрешному, освяти́в во́дное естество, проложи́ть нам путь через возрожде́ние от воды и Духа и вернуть нас к изначальной Свободе.

Празднуя память этого божественного та́инства, мы просим Тебя, человеколюбивый Владыка: окропи и нас, недостойных чад Твоих, по божественному Твоему обетова́нию, водою очище́ния, этим даром благосердия Твоего, дабы наше, грешных, прошение над этой водою было угодным Твоей благости и дабы через неё нам, как и всему верному народу Твоему, было даро́вано благословение Твоё, во славу святого и почитаемого Твоего имени, – ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, вместе со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

Молитва 2

П Громко:

Вели́к Ты, Господи, и ди́вны дела́ Твои, и никакого слова не будет довольно для воспевания чудес Твоих! [Трижды.] Ибо Ты по воле Своей всё привёл из небытия́ в бытие́, Ты Своей властью уде́рживаешь творение и Своим про́мыслом устраиваешь мир. Ты из четырёх стихий творение составил и четырьмя́ временами круг года увенча́л. Пред Тобою трепещут все бесплотные силы, Тебя воспевает солнце, Тебя прославляет луна, к Тебе взывают звёзды, Тебе повинуется свет, пред Тобою содрогаются бездны, Тебе служат источники. Ты раскинул, словно шатёр, небеса и утверди́л землю на водах, Ты оградил море песком и излил воздух для дыхания. Ангельские воинства Тебе служат, архангельские со́нмы Тебе поклоняются, многоо́кие херувимы и шестикры́лые серафимы, вокруг Тебя стоя́щие и летающие, в страхе пред Твоей непристу́пной Славой крыла́ми прикрываются.

Ты, будучи Богом необъя́тным, безнача́льным и неизъясни́мым, пришёл на землю, приня́в образ раба (или: слуги) и став подобным человеку. Ты, Владыка, по глубочайшей Своей милости не вынес лицезре́ния рода человеческого, му́чимого дьяволом, и поэтому пришёл и спас нас.

Мы испове́дуем Твою милость, возвещаем сострадание, не ута́иваем Твоих благодея́ний, ибо Ты все поколения людей освободил и Своим Рождеством девственную утробу освяти́л, – и всё творение воспевает явле́ние Твоё.

Ты, Боже наш, яви́лся на земле и жил с людьми и, ниспосла́в с Небес Святого Твоего Духа, стру́и Иордана освяти́л и гла́вы угнезди́вшихся там змеев сокруши́л, –

Ты же, о человеколюбивый Царь, приди́ и сейчас наитием Святого Твоего Духа и освяти́ воду сию [трижды], и дай ей благодать искупле́ния и благословение иорда́нское, соделай её источником бессмертия и да́ром освящения, избавле́нием от грехов и от болезней огражде́нием, губи́тельной для де́монов, непристу́пной для враждебных сил и испо́лненной мо́щи ангельской, дабы для всех, че́рпающих от неё и вкуша́ющих её, стала она очище́нием душ и тел, исцелением от страданий, освящением домо́в и источником всякой помощи.

Ты, Боже наш, водою и Духом обнови́л обветша́вшее от греха естество́ наше; Ты, Боже наш, водою затопи́л во времена Ноя грех; Ты, Боже наш, морем освободил через Моисея народ еврейский из рабства у фараона; Ты, Боже наш, разве́рз скалу в пусты́не, и истекли́ воды, и разлили́сь потоки, и напитал Ты жа́ждущий народ Твой; Ты, Боже наш, водою и огнём отврати́л через Илию́ Изра́иль от обольще́ния Ваа́лова, – Ты же и ныне, Владыка, освяти́ эту воду Духом Твоим Святым [трижды], и дай всем прикаса́ющимся к ней, и вкуша́ющим её, и ею пома́зывающимся освящение, здравие, очище́ние и благословение.

[Спаси, Господи, и помилуй великого господина и отца нашего святейшего патриарха (имя) [и господина нашего пpеоcвященнейшего митрополита (или: архиепископа, или: епископа) (имя)], и сохрани их под кровом Твоим в мире, покори им всякого врага и неприятеля, дару́й им всё просимое для спасения и Жизнь вечную, –] ¹

[Воспо́мни, Господи, епископа нашего (имя), и всех пресви́теров, во Христе дья́конов, и весь иной священнослужа́щий чин, и предстоящий народ, и по уважи́тельным причинам отсу́тствующих братьев [и сестёр] наших, и помилуй их и нас, по великой Твоей милости, –] дабы и стихиями, и ангелами, и людьми, всем видимым и невидимым, прославлялось всесвятое имя Твоё, вместе со Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

П Мир всем!

Н И духу твоему.

Д Главы́ наши пред Господом прекло́ним!

Н Пред Тобой, Господи.

Главопреклонная молитва

П Приклони́ ухо Твоё и услышь нас, Господи, во Иордане при́нявший крещение и освяти́вший воды, – и благослови всех нас, преклоне́нием глав своих изъявля́ющих Тебе покорность, и удостой нас преиспо́лниться освящением Твоим через вкуше́ние этой воды [и окропление ею] ; и да будет это нам, Господи, во здравие души и тела, – ибо Ты освящение душ и тел наших и Тебемы славу, и благодарение, и поклонение воссылаем, вместе со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

И сразу, крестообразно благословляя святым крестом воду, трижды погружает в неё крест, вертикально низводя и возводя, держа его обеими руками и воспевая тропарь, глас 1:

Когда во Иордане крестился Ты, Господи,/ открылось поклонение Троице,/ ибо голос Родителя свидетельствовало Тебе,/ возлюбленным Сыном Тебя называя, / и Дух в образе го́рлицы/ незыблемость этих слов подтвердил./ Явился Ты, Христе Боже,// и мир просветил – слава Тебе!

Певчие повторяют тропарь, пока все не освятятся водным кроплением. Затем все входят в храм, воспевая самогласен, глас 6:

Воспоём, верные,/ величие промысла Божьего о нас,/ ибо вот, из-за нашего греха став Человеком,/ единственно Чистый и Непорочный вместо нас очищается во Иордане,/ освящая меня и воды/ и гла́вы змеев сокрушая в воде./ Почерпнём же воду с весельем, братья,/ ибо с верою че́рпающим незримо подаётся благодать Духа от Христа,// Бога и Спасителя душ наших.

[Далее завершается литургия: поётся трижды Да будет имя Господне... и Пс.33 и даётся конечный отпуст.] ²

Отпуст

П Во Иордане от Иоанна креститься возжелавший ради нашего спасения, Христос, истинный Бог наш, по хода́тайству всенепорочной Своей Матери и всех святых, да помилует и спасёт нас, по Своей благости и человеколюбию.

Посередине церкви, на обычном месте, ставится покрытый столик и на нём вода в сосуде. Священник, облачённый в епитрахиль и фелонь, идёт к нему, неся в руке святой крест и кропило, а перед ним идут дьякон с кадилом и два свеченосца со свечами. Подойдя к столику, священник кладёт на него крест и, взяв кадило, кадит крестообразно воду и возглашает:

П Благословен Бог наш во все дни: ныне и всегда и во веки веков!

Ч Аминь.

[Псалом 142

Господи, услы́ши молитву мою, / вне́мли молению моему, / в верности Твоей отве́тствуй мне, / в правде Твоей!/ Но не входи в суд с рабом Твоим, / ибо не оправдается пред Тобой / никто из живых!

Ибо теснит враг душу мою, / втаптывает во прах жизнь мою, / ввергает меня во тьму, / как уме́рших в давние дни; / и уныл во мне дух мой,/ цепенеет во мне сердце моё.

Вспоминаю давние дни, / рассуждаю о всех делах Твоих, / мыслю о действиях руки́ Твоей, / простираю к Тебе ру́ки мои: / душа моя – безводная земля, / жаждет она Тебя!

Скоро, Господи, услышь меня! / Изнемогает дух мой. / Не отврати лица́ Твоего от меня, / да не уподо́блюсь тем, / кто сходит во гроб./ Открой мне поутру́ милость Твою, / ибо на Тебя – упование моё.

Укажи мне путь, которым мне идти, / ибо к Тебе возношу душу мою./ От врагов моих, Господи, избавь меня! / В Тебе – прибежище моё./ Научи меня творить волю Твою, / ибо Ты – Бог мой!/ Дух Твой благи́й да ведёт меня / на до́лы ровной стези́.

Господи, имени ради Твоего / оживотвори́ меня!/ Правды ради Твоей / выведи из уныния душу мою, / и по милости Твоей / истреби врагов моих, / и погуби всех утесняющих душу мою, / ибо я – раб Твой.

Слава, и ныне.Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже! (Трижды.)]

Бог – Господь, глас 4 (Пс.117:27, 26; 1, 11, 17, 22–23)

Д Бог – Господь, и воссиял Он нам!

Благословен, Кто во имя Господне грядёт (или: Грядущий во имя Господне).

Далее народприпевает на каждый стих (всего четырежды).

¹ СлавьтеГоспода, ибо Он – благ, / ибо вовеки милость Его!

² Обступили, окружили меня – / но именем Господним я их превозмог.

³ Не умру, но буду жить / и дела Господни возвещать.

⁴ Камень, что строители кинули прочь, / соделался главою угла́.

От Господа сии́ дела, / ди́вны они в наших оча́x.

Тропари, глас 4

К Богородице с усердием ныне прибе́гнем,/ грешные и смиренные, и припадём,/ в покаянии взывая из глубины души: / Владычица, помоги, над нами умилосе́рдившись;/ поспеши, мы погибаем от множества согрешений;/ не отпускай чад Своих нисчем,// ведь Ты – единственная надежда наша.

Слава, и ныне. Недостойные описать могущество Твоё, Богородица,/ всё же не останемся безмолвными;/ ведь если бы Ты не предстояла, прося за нас,/ кто бы избавил нас от стольких бед?/ Кто бы доныне сохранил нас свободными?/ Не отступимся от Тебя, Владычица,// ибо Ты всегда спасаешь чад Своих от всяческих зол.

[Далее возможны Пс. 50 (см. выше) или какой-либо акафист.]

Тропари, глас 6³

Ты приняла́ от ангела приветствие «радуйся!»/ и родила́ Создателя Своего, –// спасай же, Дева, Тебя прославляющих.

Воспеваем Сына Твоего, Богородица,/ и взываем, всечистая Владычица: // от всех бед избави чад Своих!

От неду́гов и всяческих страданий/ и бед освободи нас,// к Твоему священному покрову прибега́ющих.

[Радуйся, Гора, радуйся, Купина́,/ радуйся, Врата, радуйся, Ле́ствица, радуйся, божественный Престол,// радуйся, Помощница всех, Владычица!]

Слава. Славословим Отца и Сына/ и Святого Духа, взывая: // Троица Святая, спаси души наши!

И ныне. Ты неизреченно в последние времена зачала́/ и родила́ Создателя Своего, – // спасай же, Дева, Тебя прославляющих.

Благосердия двери отверзи нам,/ благословенная Богородица!/ Надеясь на Тебя, да не погибнем,/ но да избавимся Тобою от бед,// ибо Ты – спасение рода христианского.

[Д Господу помолимся!]

П Ты свят, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Тропари, глас 6

Вот, настало время, всех освящающее,/ и ожидает нас праведный Судия́; / обратись же, душа, к покаянию,/ словно блудни́ца, со слеза́ми взывая: // Господи, помилуй меня!

О Христос, Ты излил потоком источник исцелений/ ныне во вседостойном храме Девы⁴, / и окроплением Твоего благословения/ Ты изгоняешь неду́ги болящих,// о Врач душ и тел наших.

Ты девственно родила́, не познав брака,/ и пребываешь девой,/ о Матерь безму́жная, Богородица Мария, – / моли же Христа Бога нашего// о спасении нашем.]

Всесвятая Богородица Дева,/ направь дея́ния рук наших/ и прощение согрешений наших испроси,/ ибо мы песнь ангельскую воспеваем: // святой Боже, святой Крепкий, святой Бессмертный, помилуй нас!

Д Вне́млем!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

Д Премудрость!

Ч Прокимен, глас 4 (Пс 26:1):

Господь – просвещение моё и Спаситель мой,/ кого мне бояться!

Стих Господь – Защитник жизни моей, / кого мне страшиться!

Д Премудрость!

Ч Из Послания к евреям святого апостола Павла чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Апостола (Евр. 2:11–18)

Ч Братья [и сёстры], и Освящающий, и освящаемые, все – от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями, говоря: «Возвещу имя Твоё братьям Моим, посреди церковного собрания воспою Тебя». И ещё: «Я буду надеяться на Него». И ещё: «Вот Я и дети, которых Мне дал Бог». Поэтому, как дети причастны кро́ви и пло́ти, так и Он стал общником кро́ви и пло́ти, дабы через смерть упраздни́ть имеющего власть над смертью, то есть дьявола, и освободить всех тех, которые, в страхе смерти, были всю жизнь подвержены рабству. Ибо, несомненно, Он не ангелов воспри́нял, но семя Авраамово воспри́нял Он. Поэтому Он должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может и искушаемым помочь.

П Мир тебе!

Ч И духу твоему.

[Аллилуиа, аллилуия, аллилуия, глас 6.

Из сердца моего речь блага́я звучит,

Стих я возглашаю о царе стих мой (Пс 44:2).]

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Д И духу твоему.

П От Иоанна святого Благовестия чтение.

Ч Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Ин. 5:1–4)

П В то время Иисус взошёл в Иерусалим. А есть у Овечьих ворот в Иерусалиме купальня, по-еврейски называемая Вифезда́ (т. е. Дом милосердия), с пятью галереями. В них лежало множество не́мощных, слепых, хромы́х, иссохших, чающих движения воды. Ведь в купальню время от времени сходил ангел и приводил в движение воду, и кто первый входил вслед за волненьем воды, становился здоров, чем бы ни был он болен.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Великая ектения

Д В мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

Д О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

О мире всего мира, об укреплении святых Божьих церквей и о единении всех Господу помолимся.

[О святом доме сем и обо всех, c верою, благоговением и страхом Божьим входящих в него, Господу помолимся.

О великом господине и отце нашем святейшем патриархе (имя) [и о господине нашем пpеоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)], почтенном пpеcвитеpcтве, во Христе дьяконстве, обо всём клире и народе [Божьем] Господу помолимся.

О богоxpанимой стране нашей (имя), обо всём народе и властях её Господу помолимся.

О граде сем (имя) [или: о селе сем (имя), или: о святой обители сей] и обо всех городах и странах и о верою живущих в них Господу помолимся.

О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых, [заключённых и гонимых,] и о спасении их Господу помолимся.]

Об освящении этой воды силою, и действием, и наитием Святого Духа Господу помолимся.

О ниспослании ей очистительной силы сверхсу́щностной Троицы Господу помолимся.

Дабы стала эта вода средством исцеления душ и тел и отражения всех враждебных сил, Господу помолимся.

Дабы Господь Бог ниспослал на эти воды благословение иорда́нское и очистил их, Господу помолимся.

Обо всех, нуждающихся в помощи и защите Божьей, Господу помолимся.

О просвещении нас светом познания силою единосущной Троицы Господу помолимся.

Дабы Господь Бог наш соделал нас чадами и наследниками Своего Царства через причащение и окропление этой водою, Господу помолимся.

Об избавле́нии нас от всякого угнетения, гнева, [беды] и принужде́ния Господу помолимся.

Поддержи, спаси, помилуй и сохранинас, Боже, Твоею благодатью.

Всеcвятую, непорочную, пpеблагоcловенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми помяну́в, cами́x cебя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу (или: через Христа) Богу предадим (или: посвяти́м).

Н Тебе, Господи.

П Тебе же подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Молитва над водою

П Великоимени́тый Боже, Отец Господа нашего Иисуса Христа, Ты один творишь дивные дела без числа! Голос Твой – над глубино́ю вод; пред лицом Твоим трепещут воды, и мятутся бездны, и изливаются дождей потоки; в пучине – пути Твои, в во́дах великих стезя́ Твоя, и следов Твоих не испытать. Ты Крещением воплоти́вшегося Сына Твоего единородного, и сошествием на Него в образе го́рлицы Всесвято́го Духа, и Твоим Отеческим гласом освятил иорда́нские стру́и, – посему и ныне мы, недостойные чада Твои, Тебя смиренно просим и умоляем: ниспошли́ на эту воду благодать Всесвято́го Духа и Твоим небесным благословением благослови её, очи́сти и освяти́; и дай ей благодать, и благословение иорданское, и силу, очищающую от всякой нечистоты́, исцеляющую от всякого неду́га, и от бе́сов и всех злоумышле́ний и ко́зней их избавля́ющую. И всем чадам Твоим, с верою пьющим и принимающим её и ею окропля́ющимся, дару́й через неё, силою, действием и благодатью Всесвято́го Духа, прощение грехов, освобождение от страсте́й и избавле́ние от всякого зла, умножение добродетелей, исцеление от болезней, освящение и благословение домо́в и всякого места, ограждение от всякой гибельной и вредной зара́зы и приобще́ние к благодати Твоей, – ибо Ты благословляешь и освящаешь всё, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, вместе с единородным Твоим Сыном и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Затем священник, взяв святой крест, крестообразно благословляет воду, трижды вертикально погружая крест, низводя его и возводя, с пением следующего тропаря, глас 1:

Спаси, Господи, народ Твой/ и благослови наследие Твоё,/ победу правителям над варварами дару́я// и Твоё сохраняя Крестом Твоим общество.

После чего священник крестообразно окропляет народ, воспевая тропарь, глас 4:

Владычица, прими моления чад Твоих/ и избавь нас от всех нужд и печалей.

Краткая сугубая ектения

Д Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

Д Ещё мы молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и отпущении грехов чад Божьих (имена), и всех братьев [и сестёр] святого дома сего [или: святой обители сей].

[Ещё мы молимся за всех братьев [и сестёр] и за всех христиан.]

Молитва сугубой ектении

П Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и морей далёких, и будь милостив, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас, – ибо Ты ми́лостивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

[Далее следует Молитва праздника, или святого, или из акафиста и отпуст:

Д Пpемудpоcть!

[П Всеcвятая Богородица, помогай нам!

Н Чествуемую превыше херувимов и славную несравненно более серафимов, девственно Бога-Словородившую, поистинеБогородицу – Тебя величаем.]

П Слава Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава Тебе!

Н Слава, и ныне.Господи, помилуй (трижды). Благослови!

П Христос, истинный Бог наш, по хода́тайству всенепорочной Своей Матери и всех святых да помилует и спасёт нас, по Своей благости и человеколюбию.

Н Аминь.]

Если скончался благочестивый православный христианин, родные умершего сразу же призывают священника, который, придя в дом, где лежат останки умершего, надев епитрахиль и вложив в кадильницу фимиам, кадит тело умершего, а также всех предстоящих и начинает по обычаю:

П Благословен Бог наш... (см. выше).

Ч Cвято́й Боже, cвято́й Крепкий (т. е. Сильный), cвято́й Бессмертный, помилуй нас (трижды).

Слава, и ныне. Всесвята́я Троица, помилуй нас: Господи, отпусти грехи наши, Владыка, прости беззакония наши, Свято́й, посети и исцели немощи наши, ради имени Твоего (или: ибо мы призываем имя Твоё).

Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.

Отец наш Небесный! / да святи́тся имя Твоё, / да придёт Царство Твоё, / да будет воля Твоя / и на земле, как на небе; / хлеб наш насущный подай нам сегодня, / и прости нам долги́ наши, / как и мы простили должникам нашим, / и не введи нас во искушение, / но избавь нас от лукавого (т. е. от зла или от злого – дьявола),–

П ибо Твои царствие, и сила, и слава, / [Отца и Сына и Святого Духа,] ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.]

Н Со ду́хами праведников, свершивших путь,/ душу чада Твоего (или: раба/ -ы Твоего/ -ей), Спаситель, упокой,// сохраняя её для блаженной жизни у Тебя, о человеколюбивый.

В покое Твоём, Господи,/ где все святые Твои обретают покой,// упокой и душу чада Твоего (или: раба/ -ы Твоего/ -ей) по Своему несравненному человеколюбию.

Слава. Ты, Боже наш, сошёл во ад и муки узников прекратил, – // Ты и душу чада Твоего (или: раба/ -ы Твоего/ -ей) упокой.

И ныне. Единственно чистая и непорочная Дева, Бога, не познав мужа, родившая,// хода́тайствуй о спасении души его/ её.

Д Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

Д Ещё мы молимся об упокоении души усопшего чада Божьего (или: усопшего/ -ей раба/ -ы Божьего/ -ей) (имя) и о прощении ему/ ей всякого согрешения, вольного и невольного.

Господь Бог да всели́т душу его/ её там, где праведные обретают покой.

Милости Божьей, Царства Небесного и прощения грехов его/ её у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, испросим.

Н Подай, Господи.

Д Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй.]

П Боже ду́xов и всякой плоти, Ты Смерть попpа́л, и дьявола низложи́л, и Жизнь миру Твоему даpова́л, – Ты же, Господи, упокой душу усопшего чада Твоего (или: усопшего/ -ей раба/ -ы Твоего/ -ей) (имя) в местесветлом, в месте отрадном, в месте покойном, откуда удалены́ страдание, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им/ ею словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог прости, ибо нет человека, который жил бы и не согрешил; один только Ты без греха, правда Твоя – правда вечная, и слово Твоё – истина,– ибо Ты воскресение, и жизнь, и покой усопшего чада Твоего (или: усопшего/ -ей раба/ -ы Твоего/ -ей) (имя), Христе Боже наш, и Тебе мы воссылаемславу, вместе со безначальным Твоим Отцом и вcеcвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

Д Премудрость!

П Всесвятая Богородица, помогай нам (или: спаси нас)!

Н Че́ствуемую превыше херувимов и славную несравненно более серафимов, девственно Бога-Слово родившую, поистине Богородицу – Тебя величаем.

П Слава Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава Тебе!

Н Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

П [Над живыми и мёртвыми владычествующий,] воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по хода́тайству всенепорочной Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, душу отшедшего от нас чада Своего (или: отшедшего/ -ей раба/ -ы Своего/ -ей) (имя) в обителях праведников да вселит, [на лоне Авраама упокоит,] к праведникам причтёт, а нас да помилует, по Своей благости и человеколюбию.

[Н Аминь.]

* * *

[И если всё готово к погребению, священник возглашает: Благословен Бог наш... Присутствующие со страхом Божьим и сокрушением поют Трисвятое. И, взяв останки усопшего, все, предводительствуемые священником со светильником и дьяконом с кадилом, приходят в храм. Придя в храм, полагают тело умершего в центре притвора (или в храме, как принято в Великороссии).]

П Благословен Бог наш... (см. выше).

Н Аминь.

Псалом 90

Ч Ты, что у Вышнего под кровом живёшь, / под сенью Крепкого вкушаешь покой, / скажи Господу: «Оплот мой, сила моя, / Ты – Бог мой, уповаю на Тебя!»

Ибо Он избавит тебя от сети ловца / и от язвы злой. / Своими крыла́ми осени́т тебя, / и под сенью перьев Его найдёшь укро́м./ Щит твой и доспе́х твой – / верность Его!

Не убоишься ни страхов ночных, / ни стрелы́, летящей во дни, / ни язвы, крадущейся во мгле, / ни мо́ра, что в полдень мертвит./ Тысяча падёт подле тебя, / и десять тысяч – одесну́ю тебя, / но к тебе не подойдёт; / лишь оча́ми твоими будешь взирать, / возмездие безбожным созерцать.

«Господь – упование моё!» – сказал ты, / Вышнего избрал опло́том твоим; / не приключи́тся с тобою зла, / и не тронет бич шатра твоего. / Ибо вестникам Своим поручи́л Он тебя, / чтоб хранили тебя на всех путя́х твоих; / на руки поды́мут они тебя, / чтоб о камень не преткну́лась твоя стопа́; / на а́спида и змия насту́пишь ты, / будешь льва и дракона попирать.

– Он прини́к ко Мне, и избавлю его, / возвышу его, ибо познал он имя Моё, / воззовёт ко Мне, и отвечу ему, / с ним буду в скорбя́х, / избавлю и прославлю его, / долгото́ю дней насы́щу его, / и явлю́ ему спасение Моё.

(2) Антифоны. «Непорочные» (Пс.118)

[В начале пения и чтения «непорочных» или на тропарях после них совершается полное каждение храма.]

НБлагословен Ты, Господи, научи меня (или: нас) установлениям Твоим.

1-я статия, глас 6

Аллилуия (припев на каждый стих).

¹ Блаженны непорочные в пути, / ходящие в Законе Господнем.

² Блаженны хранящие откровения Его, / всем сердцем ищущие Его.

[И далее до ст. 72.Слава, и ныне. Аллилуия.

Малая заупокойная ектения

Д Снова и снова в мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

Д Ещё мы молимся об упокоении души усопшего чада Божьего (или: усопшего/ -ей раба/ -ы Божьего/ -ей) (имя) и о прощении ему/ ей всякого согрешения, вольного и невольного.

Господь Бог да всели́т душу его/ её там, где праведные обретают покой.

Милости Божьей, Царства Небесного и прощения грехов его/ её у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, испросим.

Н Подай, Господи.

Д Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй.]

Молитва об усопших

П Боже ду́xов и всякой плоти, Ты Смерть попpа́л, и дьявола низложи́л, и Жизнь миру Твоему даpова́л, – Ты же, Господи, упокой душу усопшего чада Твоего (или: усопшего/ -ей раба/ -ы Твоего/ -ей) (имя) в местесветлом, в месте отрадном, в месте покойном, откуда удалены́ страдание, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им/ ею словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог прости, ибо нет человека, который жил бы и не согрешил; один только Ты без греха, правда Твоя – правда вечная, и слово Твоё – истина, – ибо Ты воскресение, и жизнь, и покой усопшего чада Твоего (или: усопшего/ -ей раба/ -ы Твоего/ -ей) (имя), Христе Боже наш, и Тебе мы воссылаемславу, вместе со безначальным Твоим Отцом и вcеcвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.]

2-я статия, глас 5

Помилуй чадо Твоё (или: раба/ -у Твоего/ -ю) (припев на каждый стих).

⁷³ Руки Твои сотворили меня и устроили меня; / вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.

⁷⁴ Боящиеся Тебя увидят меня – и возрадуются, / что я уповаю на слово Твоё.

[И далее до ст. 131.Слава, и ныне. Помилуй чадо Твоё (или: раба/ -у Твоего/ -ю).

Малая заупокойная ектения и Молитва об усопших – см. 1-ю статию]

3-я статия, глас 3

Аллилуия (припев на каждый стих).

¹³² Призри на меня и помилуй меня, / как Ты поступаешь с любящими имя Твоё.

¹³³ Утверди стопы мои в слове Твоём / и не дай овладеть мною никакому беззаконию.

[И далее до конца псалма.Слава, и ныне. Аллилуия.

Малая заупокойная ектения и Молитва об усопших – см.1-ю статию]

Тропари после «непорочных», глас 5

Н Благословен Ты, Господи,/ научи меня (или: нас) установлениям Твоим (и далее после каждого тропаря).

Сонм святых обрёл источник Жизни и врата райские – / да обрету́ и я туда путь покаянием./ Я овца заблудшая– / призови меня, Спаситель, и спаси меня.

Вы об Агнце Божьем возвести́ли/ и сами были за́кланы, как ягнята,/ и к Жизни неувяда́ющей и вечной перешли,/ о мученики святые,/ посему Его усердно моли́те/ прощение долгов дарова́ть нам.

Все вы, что путём узким и тесным шли,/ и в жизни крест, как ярмо́, на себя взяли/ и с верою за Мною последовали,/ придите, насладитесь наградами/ и венцами небесными,/ которые Я угото́вал вам.

Я образ неизрече́нной Славы Твоей,/ хотя и ношу следы согрешений, – / сжалься же над созданием Твоим, Владыка,/ и очисти по Своему благосердию,/ и дай мне желанную Отчи́зну,/ и соделай меня вновь жителем рая.

Некогда из небытия́ Ты сотворил меня/ и образом Своим божественным почтил,/ но за преступле́ние заповеди/ снова вернул меня в землю, из которой я взят был, – / возвысь же меня к подобию Твоему,/ дабы в изнача́льную красоту́ облечься мне.

Упокой, Боже, чадо Твоё (или: раба/ -у Твоего/ -ю)/ и посели́ его/ её в раю,/ где, Господи, со́нмы святы́х,/ где праведники сияют, словно звёзды,– / усопшее чадо Твоё (или: усопшего/ -ую раба/ -у Твоего/ -ю) упокой,/ пренебрегая всеми его/ её согрешеньями.

Слава. Тро́ическое сияние единого Божества благогове́йно воспоём, взывая: / свят Ты, Отец безначальный,/ собезнача́льный Сын и божественный Дух, – / просвети́ же нас, с верою служа́щих Тебе,/ и избавь от вечного огня́.

И ныне. Радуйся, Чистая, по пло́ти родившая Бога для спасения всех,/ через Тебя род человеческий обрёл спасение, – / через Тебя да обретём и рай,// Богородица чистая, благословенная.

Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже (трижды).

[Малая заупокойная ектения и Молитва об усопших – см. 1-ю статию.]

Тропари (седальны), глас 5

Упокой, Спаситель наш,/ с праведниками чадо Твоё (или: раба/ -у Твоего/ -ю)/ и дай ему/ ей обитать во двора́х Твоих,/ как сказано в Писании,/ пренебрегая, по Своей благости,/ всеми его/ её согрешеньями,/ вольными и невольными,// соде́ланными в ве́дении и неве́дении, о человеколюби́вый.

Слава, и ныне. От Девы воссиял Ты миру, Христе Боже,/ через Неё нас сына́ми Света соде́лав, – так помилуй нас!

(3) 50-й псалом

Псалом 50

Ч Помилуй меня, Боже, по милости Твоей, / и обилием благосердия Твоего / изгладь беззаконие моё; / всецело отмой меня от вины моей, / и от греха моего очисти меня!

Ибо сознаю́сь я в беззаконии моём, / и грех мой предо мною всегда.Пред Тобой, пред Тобой одним я согрешил, / и сотворил злое в оча́х Твоих; / итак, прав Ты в пригово́ре Твоём / и безупре́чен в суде Твоём!

Вот, в беззакониях я зача́т, / и во грехе родила́ меня ма́терь моя; / вот, верности в сокрове́нном желаешь Ты, / в тайне открыл Ты мне премудрость Твою.

Окропи меня иссо́пом, и буду чист, / омы́й меня, и стану снега беле́й; / дай мне внять веселия и радости весть – / и возрадуются кости, что Ты сокруши́л./ Отврати́ взор Твой от грехов моих, / и каждую вину́ мою изгладь! / Чистым, Боже, соде́лай сердце во мне, / и дух пра́вый обнови́ в глубинах моих! / Не отве́ргни меня от лица Твоего, / и Духа Твоего Свято́го не отыми́, / возврати́ мне радость спасения Твоего, / и Ду́хом всеще́дрым утверди́ меня!

Научу́ беззаконных путя́м Твоим, / и нечести́вцы обратя́тся к Тебе. / Очисти меня от крове́й, / Боже, Боже спасения моего! / и восславит язык мой / правду Твою./ Господи! отве́рзни уста́ мои, / и речь моя возвести́т хвалу Тебе.

Ибо жертвы не желаешь Ты от меня, / всесожже́ние не угодно Тебе. / Жертва Богу – сокрушённый дух; / сердцем, что смири́лось до конца, / Боже, не погнуша́ешься Ты.

Одари́ милостию Твоею Сион, / стены Иерусалима отстрой! / Тогда будут жертвы угодны Тебе, / всесожже́ний и возношений обряд, / тогда возло́жат тельцов / на алтарь Твой.

(4) Канон. Канон св. Феофана

(глас 6; акростих: «Шестую воспеваю отшедшим песнь»)

Песнь 1

По бездне морской, словно по́суху, / Изра́иль прошёл, а гонителя фараона / увидел потопляемым, и воззвал: / Богу победную песнь воспеваем!

Припев: Упокой, Господи, душу усопшего чада (или: раба) Твоего!

В небесных черто́гах беспреста́нно / до́блестные мученики умоляют Тебя, о Христос: / верного, которого пересели́л Ты от земли, / удостой вкуси́ть вечных благ!

Припев.

Ты всё создание устроил / и сотворил меня, человека, сме́шанным живы́м существом – / между малостью и вели́чием, – / посему́ душу чада (или: раба) Твоего, Спаси́тель, упокой!

Слава. Вначале ты посели́л меня в райском саду́, дав мне возде́лывать его, / по преступле́нии же заповеди Твоейизгнал меня, – / посему душу чада (или: раба) Твоего, Спаситель, упокой!

И ныне. Тот, Кто не́когда из ребра́ образова́л прама́терь нашу Еву, / ныне из непорочного чрева Твоегородился во пло́ти / и через неё силу Смерти, о Чистая, разру́шил!

Песнь 3

В святости нет равных Тебе, Господи Боже мой, / вознёсший силу верных Твоих, о Благо́й, / и утверди́вший нас на камне / испове́дания веры в Тебя!

Припев.

Достойно боролись мученики Твои,о Жизни Податель, / и, укра́шенные Тобою победным венцом, / отшедшему верному вечное избавле́ние присужда́ют.

Припев.

Ты прежде вразумлял меня, заблудшего,многими чудесами и зна́мениями / в последние же дни Ты, по состраданию,ума́лил Себя Самого́ / и, взыска́в, обрёл и спас меня.

Слава. Перешедшего к Тебе от быстротеку́щих и непостоянных стремлений, / удостой радостно жить в вечных селениях, / оправдав его, о Благой, за веру Своейблагодатью.

И ныне. В непорочности нет равных Тебе, о всечистая Богоматерь, / ибо от начала мира одна Ты зачалаво чреве истинного Бога, / победившего силу Смерти.

Малая заупокойная ектения [и Молитва об усопших] – см. 1-ю статию.

Седален, глас 6

Воистину, всё суета́, а жизнь – тень и сон, / потому тщетно мяту́тся все земноро́дные,/ как и говорит Писание; / когда мир приобретём – тогда в могиле посе́лимся, / где будут вместе цари и нищие; / оХристе Боже, отшедшее чадо Твоё (или: отшедшего/ -ую раба/ -у Твоего/ -ю) упокой / по Своему человеколюбию.

Слава, и ныне. Всесвята́я Богородица, / во время жизни моей не оставь меня, / человеческому засту́пничеству не вверь меня, / но Сама защити́ и помилуй меня!

Песнь 4

Христос – моя сила, Бог и Господь! – / так благоле́пно поёт святая Церковь, / взывая в чистоте разума / и торжествуя в Господе.

Припев.

Являя образец величайшей премудрости / и доброты́, драгоце́ннейшей из даро́в, / Ты, Владыка, со́нмы мучеников / к ангелам сопричи́слил.

Припев.

О Христос, удостой перешедшего к Тебе / приобщиться Твоей неизреченной славе – / там, где жилище веселящихся / и где слышен глас чистой радости.

Слава. Прими́, о Многоми́лостивый,взятого Тобою от земли, / ныне воспевающего божественную власть Твою, / и, очистив от греховной тьмы, / чадом Света его соделай!

И ныне. Тебя, украше́ние Иакова, / избрал Владыка сосудом чисте́йшим, / храмом всенепоро́чным, ковчегом всесвяты́м / и де́вственной обителью святыни!

Песнь 5

О Благо́й, молю́, озари божественным Светом Твоим / ду́ши с утра взыску́ющих Тебя с любовью, / дабы Тебя, Слово Божие, познать как истинного Бога, / нас из мрака грехов призыва́ющего.

Припев.

Мученики как священное всесожже́ние / и как нача́тки человеческого рода, / принесённые славному Богу, / всегда нам спасение присужда́ют.

Припев.

Жизни на Небесах и Твоих даро́в / удостой, о Владыка, / преждепочившего верного слугу Твоего, / подавая ему согрешений прощение.

Слава. Один бессмертный, сострада́ющий, / Ты по естеству́ единственный Пода́тель Жизни / и воистину необъятная пучи́на благости, – / удостой же сконча́вшегося Царства Твоего!

И ныне. От Тебя, Владычица мира, Родившийся / стал силой, песнью и спасением для погибающих, – / и Он избавляет от а́довых врат тех, кто с верою Тебя прославляет.

Песнь 6

Житейское море / ви́дя возмуща́емым бурей искуше́ний, / в тихую гавань Твою прихожу, к Тебе взывая: / о Многомилостивый, жизнь мою из тлена возведи!

Припев.

Взойдя́ на Крест, / Ты собрал к Себе сонмы мучеников, / подражающих страданию Твоему, о Благой, – / посему мы просим Тебя: упокой к Тебе ныне перешедшего.

Припев.

Когда Ты придёшь в неизреченной Славе Твоей, / дабы грозно судить весь мир, / удостой верное чадо Твоё (или: верного раба Твоего), которое/ -го взял Ты от земли, / на облака́х радостно встретить Тебя, о Избави́тель.

Слава. Ты, Владыка, как Источник Жизни, / божественной до́блестью Своей освобождаешь узников, – / посели́ же среди наслаждений ра́я – / и в вере отшедшее/ -го к Тебе чадо (или: раба) Твоё/ -его.

И ныне. Священную заповедь Божьюпреступи́в, / мы возвратились в землю, – / через Тебя же, Дева, сбросив смертное тление, / мы вознесли́сь от земли на Небо.

Малая заупокойная ектения [и Молитва об усопших] – см. 1-ю статию.

[Далее совершается малое каждение.]

Кондак, глас 8

Н Со святыми упокой,/ Христе, душу чада Твоего (или: раба/ -ы Твоего/ -ей),/ где нет ни страдания, ни скорби, ни стенания,// но жизнь бесконечная.

Икос

Один лишь Ты бессмертен,/ Твореци Создатель человека,/ мы же смертными из земли со́зданы/ и в ту же землю отправимся,/ как и повелел Ты, созда́в меня и сказав мне: / «Земля ты и в землю возврати́шься», – / все мы, смертные, туда отпра́вимся,/ надгробное рыдание претворяя в песнь: // «Аллилу́ия, аллилуия, аллилуия!»

Песнь 7

Ангел святых о́троков в жаркой печи́ водой ороси́л, / халдеев же опали́л по велению Божьему, / мучителя прину́див воззвать: / благослове́н Ты, Боже отцов наших!

Припев.

Твоею Кровью изба́вленные от древнего преступле́ния, / мученики собственной кровью окропля́ются, / зримо отобража́я Твою жертву: / благослове́н Ты, Боже отцов наших!

Припев.

Дерзкую cмерть умертви́л Ты, о Слово,Жизнь подающее, / прими же ныне, Христе, в вере почившего, / поющего и восклицающего: / благослове́н Ты, Боже отцов наших!

Слава. Душу в меня, человека, вложи́л Ты / божественным дунове́нием, о Владыка Боже, – / удостой же отшедшего, Спаситель, Царства Твоего, / дабы он воспевал Тебя: / благослове́н Ты, Боже отцов наших!

И ныне. О Всенепоро́чная, Ты превзошла всё творение, / зача́в Бога, врата́ смерти попра́вшего / и затворы их сокруши́вшего, – / посему мы, верные, воспеваем Тебя, о Чистая, / как Матерь Божию.

Песнь 8

Из пламени Ты во́ду святы́м источи́л / и жертву праведного вместе с водо́ю спали́л, / ибо, Христе, всё делаешь, что только восхо́чешь, / Тебя и превозно́сим во все времена́!

Припев.

Вы стойкость в подвиге показали, / и укра́шены были победным венцом, / победоносные мученики Христовы, взывающие: / Тебя, о Христос,превозно́сим во все времена!

Припев.

Верных, свя́то жизнь оставивших / и к Тебе, Владыке, переше́дших, / милостиво прими́, и благосердно упокой / Тебя превознося́щих во все времена.

Слава. Благоволи́, о Спаситель, всемпреждепочи́вшим / водвори́ться ныне в стране кро́тких, / за веру в Тебя Своей благодатью оправда́в их, / Тебя превознося́щих во все времена.

И ныне. Мы все ублажаем Тебя, о Всеблаже́нная, / роди́вшую истинно сущее блаженное Слово,/ плотью ради нас ставшее, – / Его и превозно́сим во все времена.

Песнь 9

Людям невозможно видеть Бога, / на Него не смеют взирать и чины́ ангельские. / Но чрез Тебя, Непорочная, явилось лю́дям Слово воплощённое, / Его же величая, / мы с небесными Силами и Тебя восхваляем!

Припев.

Надежда укрепи́ла сонмы мучеников / и окрыли́ла их пламенем любви к Тебе, / прообразова́в в них воистину непоколебимый грядущий покой, – / о Благо́й, удостой и отшедшего верногоего обрести́.

Припев.

О Христос, дару́й, в вере отшедшему / приобщиться к светлому и божественномусиянию Твоему, / и подавай ему, единственно милостивый,на лоне Авраама упокое́ние / и удостой его вечного блаженства.

Слава. Ты – по естеству́ благо́й, и благосердный, / и желающий милости, и бездна благосердия!/ Туда, где сияет Свет Твой, Спаситель, всели́ взятого Тобою / от этой юдо́ли страданий и тени смертной.

И ныне. В Тебе, о Чистая, мы обрели святую ски́нию, и ковчег, / и скрижа́ль закона благодати, / ибо через Тебя, Всенепорочная, прощение даро́вано нам, / опра́вданным Кровью Воплотившегосяиз чрева Твоего.

(5) Стихиры

Малая заупокойная ектения [и Молитва об усопших] – см.1-ю статию.

Стихиры (самогласны) Иоанна монаха (прп. Иоанна Дамаскина)

Глас 1

Сладость какая́ в жизни сей / пребывает с печалию не смешана?/ Слава какая стои́т на земле / неруши́ма и незыблема?/ Всё тене́й не́мощнее, / всё призраков лживее, / миг единый, и наследие прие́млет смерть!/ Но во свете лика Твоего, Христе, / и в усла́де Твоего благообра́зия / усопшего сего упокой,/ Человеколюбче, Тобою и́збранного!

Глас 2

О, како́е борение душе предстоит, / что с телом своим разлучается!/ О, в какой печали восплачет она / и не сы́щет для себя утеши́теля! / К ангелам ли очи свои обратит – / напра́сны будут моления!/ К людям ли ру́ки свои прострёт – / никто не пода́ст ей помощи! / Потому, достолюбе́зные братья мои, / о краткости ве́ка помы́сливши, / у Христа испроси́те отошедшему покой / и ду́шам нашим милость великую!

Глас 3

Попечения людски́е – мо́рок и сон, / если цель их отъе́млется кончиною: / ни богатство не стои́т, / ни слава в путь с нами не пойдёт, / но смерть, нашед, разру́шит всё./ Воззовём же ко Христу, / Царю бессмертному: / «Отошедшего от нас упокой / там, где всех обитель обрадованных!»

Глас 4

Где есть мира сего упое́ние? / Где благ неве́чных мечтание? / Где зла́то и где сребро, / где то́лпы проворных служи́телей?/ Всё персть, и прах, и те́ни мелькание! / Но Царю бессмертному помолимся: / «Нетленных благ Твоих, Господи, / сподоби отошедшего, / упокой его в блаженстве нестареющем».

Глас 5

Воспо́мнил я пророка вопиющего: / «Земля аз и пепел есмь»; / после ж гробы́ рассмотрел внимательно, / и кости узре́л обнажённые, / и воззвал: «Кто здесь царь, и кто воин есть? / кто богатый, и убогий кто? / кто грешник, и кто праведник?»/ Но со праведными, Господи, / упокой душу раба Твоего, / по великому Твоему человеколюбию!

Глас 6

Нача́лом моим и основанием / зижди́тельное Твоё было повеление: / восхотев живым из невидимой / и видимой природы составить меня, / из земли моё тело извая́в, / душу дарова́л Ты мне / животворящим вдунове́нием Твоим./ Посему, Христе, раба Твоего / на земле живых упокой / и в селениях праведных!

Глас 7

По образу Твоему и подобию / извая́в человека первозда́нного, / в раю Ты поставил его / обладать Твоими твореньями; / но, завистию диавола прельсти́вшийся / и сне́ди запретной причасти́вшийся, / погреши́л он проти́ву заповеди./ Посему осудил Ты его / возвращаться в землю, от неё же был взят, / и упокоения себе испрашивать!

Глас 8

Пла́чу и рыдаю, / когда мыслию объе́млю смерть / и вижу во гроба́х лежащую / человеческую нашу красоту́, / по образу Божию сотворённую, / безобра́зной, обессла́вленной, / не иму́щей вида!/ О, таинство дивное, / что над нами, людьми, совершается! / Как предаёмся мы тлению?/ Как сопряга́емся со смертию? / Воистину, как я́влено в Писании, / повелением Господа, / по благости Своей подающего / отошедшим упокоение!

(6) «Входная» песнь

Блаженны, глас 6

В Царстве Своём вспомни о нас, Господи, / когда Ты придёшь царствовать!

Блаженны нищие духом, / ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны скорбящие, / ибо будут они уте́шены.

Блаженны кроткие, / ибо они примут в удел землю.

Блаженны а́лчущие и жаждущие правды, / ибо будут они насыщены.

Блаженны милосердные, / ибо будут они помилованы.

О Христос, Ты жителем ра́я соделал разбойника, / к Тебе на кресте воззвавшего: «Вспомни обо мне!», / удостой же и меня, недостойного, / такого же покаяния.

Блаженны те, чьи сердца чисты́, / ибо увидят они Бога.

Ты господствуешь над жизнью и смертью, / упокой же в обители святых того, / кого взял Ты от жизни временной, взывающего: / «Вспомни обо мне, когда Ты придёшь царствовать!»

Блаженны миротворцы, / ибо наречены́ они будут сынами Божьими.

Ты над ду́шами и телами владычествуешь, / и в Твоей руке дыхание жизни нашей, / о, угнетённых утешение, – / упокой же отшедшее чадо Твоё в стране праведных.

Блаженны гонимые за правду, / ибо их есть Царство Небесное.

Христос да упокоит тебя, о христолюбивое чадо, в стране живых, / и врата райские да отвори́т тебе, / и соделает жителем Своего Царства, / и дару́ет тебе прощение всего, чем согрешил ты в жизни.

Блаженны вы, когда станут вас бесчеститьи гнать/ и лживо скажут про вас всякое худое слово – из-за Меня.

Пойдём к гробницам и увидим, / что человек – лишь голые кости, пища червя́м и зловоние, –/ и позна́ем, чего сто́ят богатство и красота́, / сила и величие.

Радуйтесь и веселитесь, / ибо велика́ награда ваша на Небесах!

Послушаем, что возглашает Вседержитель: / «Горе ищущим видеть Страшный ДеньГосподень! / Ибо настанет тьма / и огонь испытает всё».

Слава. Безначальным рождением и исхождением / родившему – поклоняюсь Отцу, / рождённого – прославляю Сына, / воссиявшего вместе со Отцом и Сыном – воспеваю Духа Святого.

И ныне. Как Ты, Дева, из сосцов Своих изливаешь млеко́? / как питаешь Питателя всего творения? – / как Источивший воду из скалы / излил водные стру́и жаждущему народу, по слову Писания.

(7) Чтения

Д Внемлем!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

П Премудрость!

Ч Прокимен, глас 6 (Пс. 27:1):

Блаже́н путь, которым ты [душа] ныне идёшь,/ ибо угото́вано тебе место упокоения.

Стих К Тебе, Господи, взываю: / «Боже мой, не безмолвствуй мне в ответ!»

Д Премудрость!

Ч Из Послания к фессалоникийцам святого апостола Павла чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Апостола (1Фес. 4:13–17)

Ч Братья [и сёстры], мы не хотим, чтобы вы оставались в неве́дении об уме́рших, дабы вы не были в печали, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то таким же образом и усопших Бог приведёт чрез Иисуса с Ним. Ибо это мы вам говорим словом Господним, что мы, живые, остающиеся до Пришествия Господа, отнюдь не опередим усопших, потому что Сам Господь при призы́вном кличе, при гласе архангела и трубе Божьей, сойдёт с Неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; затем мы, живые, оставшиеся, вместе с ними восхи́щены будем на облака́х для встречи с Господом в воздух, и так всегда с Господом будем.

П Мир тебе!

Д И духу твоему.

Проповедь

[Д Премудрость!

Ч Аллилуия, аллилуия, аллилуия,глас 6.

Блаженны те, кого избрал Ты и при́нял, Господи,

Стих и память их из рода в род (Пс. 64:5, 101:13).]

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Д И духу твоему.

Ч От Иоанна святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Ин. 5:24–30)

Сказал Господь пришедшим к Нему иудеям:

Аминь, аминь, говорю Я вам: кто слово Моё слышит и верует в Пославшего Меня, имеет Жизнь вечную и на Суд не идёт, ибо уже перешёл из смерти в жизнь. Аминь, аминь, говорю Я вам: приходит час и близко уже, когда услышат мёртвые голос Сына Божьего и оживут, услышав. Ведь как Отец в Самом Себе имеет Жизнь, так и Сыну дал Жизнь иметь в Самом Себе. И дал Он Ему власть вершить суд, ибо Он – Сын Человеческий. Не удивляйтесь этому, потому что приходит час, когда все те, кто в гроба́х, Его голос услышат и выйдут: творившие добро́ восстанут для Жизни, содеявшие зло восстанут на суд. Ничего не могу Я делать Сам по Себе: сужу, как слышу. И этот суд Мой праведен, потому что слушаюсь не воли Моей, но воли Пославшего Меня Отца.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Сугубая заупокойная ектения – см. выше.

Молитва об усопших – см. выше.

(8) Заключение

Последнее целование:

Стихиры, глас 2

Н Придите, братия, последнее целование дади́м уме́ршему, принося благодарение Богу. Вот, он оставил родных своих и спешит к могиле, уже не заботясь о су́етном и о многострадальной пло́ти. Где теперь сродники и друзья? Вот, разлучаемся! Об упокоении его Господу помолимся.

О, какая разлука, братия, какое сокрушение, какой плач в эту минуту! Придите же, целуйте недавно бывшего с нами, ибо он предаётся могиле, покрывается камнем, во тьме поселяется и с мёртвыми погребается. Сродники все и друзья, вот, разлучаемся! Об упокоении его Господу помолимся.

[Ныне разрушается всё лукавое торжество житейской суеты́, ибо дух покинул своё жилище – и прах почернел; сосуд разбился: он безгласен, бесчувствен, мёртв, недвижи́м. Провожая его в могилу, Господу помолимся, дабы Он дал ему вечное упокоение.

Что наша жизнь? Поистине она как цветок, и дым, и утренняя роса́. Придите же, посмотрим на могилы! Где красота́ телесная? Где юность? Где очи и о́блик пло́ти? Всё увяло, как трава, всё обратилось в ничто́. Так придите, со слеза́ми припадём ко Христу.

Исход души – великий плач и рыдание, великое стена́ние и неизбежность; эта мимолётная жизнь – ад и погибель; при́зрачный труд жития́ земного – тень непостоянная и сон обольсти́тельный. Посему удали́мся от всего мирско́го и всякого греха, дабы наследовать небесное.

Видя лежащего пред нами мертвеца, размыслим все о последнем ча́се. Вот, он отходит, как дым от земли, отцвёл, точно цветок, скошен, словно трава, обвивается вре́тищем и засыпается землёю. Оставив его, теперь от нас сокрытого, Христу помолимся, дабы Он дал ему вечное упокое́ние.

Придите, потомки Адамовы, увидим подобного нам пове́рженным на землю, всё благообра́зие потеря́вшим, во гробе тлением и червя́ми разру́шенным, поглощаемым тьмою и покрываемым землёю. Оставив его, теперь от нас сокрытого, Христу помолимся, дабы Он дал ему вечное упокое́ние.

Когда душу готовятся силою исто́ргнуть из тела страшные ангелы, забывает она всех сродников и знакомых и заботится только о предстоянии на грядущем Суде за су́етные дела многострада́льной пло́ти. Придите, умоляя Судию́, все помолимся, дабы простил ему Господь всё соделанное.

Придите, братия, увидим в могиле пепел и прах, из которого мы были со́зданы. Куда же теперь идём? Что стало с нами? Кто здесь бедняк и кто богач? Или кто господин и кто свободный? Не все ли – пепел? Красота́ лица истлела, и весь цвет юности иссуши́ла смерть.

Поистине, все наслаждения жизни сей и слава её – суета́ и тлен, ибо все мы исчезнем и все умрём: цари и князья, судьи и властители, богачи и бедняки, и всякое естество́ человеческое. Вот, не́когда жившие в могилы ввергаются – так помолимся, дабы Господь упокоил их.

Все члены те́ла, что недавно двигались, ныне пра́здны – все бездействуют, мертвы́ и бесчувственны: очи закрылись, скованы ноги, ру́ки безжизненны и с ними слух, на языке́ молчанья печать – всё предаётся могиле. Поистине, тщета́ – всё человеческое.

Спасай на Тебя надеющихся, Матерь незаходи́мого Солнца, Богороди́тельница! Молим Тебя: хода́тайствами Твоими упроси преблагого Бога упокоить ныне отшедшего там, где ду́ши праведных обретают покой; соделай его, Всенепорочная, наследником божественных благ в обители праведных – в память вечную.]

Слава. Глас 6. Видя меня, лежащего пред вами/ безгласным и бездыханным,/ восплачьте обо мне, братия и друзья,/ сродники и знакомые!/ Ещё вчера я беседовал с вами – / и внезапно застал меня страшный час смертный./ Придите же все, тоскующие по мне,/ и целуйте меня последним целованием,/ ибо мне уже больше не ходить и не беседовать с вами – / я отхожу на Суд, где нет лицеприятия./ Там вместе предстоят раб и господин,/ царь и воин, богач и бедняк – все равны,/ каждый по делам своим будет или прославлен, или посрамлён./ Вот, прошу всех и молю: / непрестанно молитесь обо мне Христу Богу,/ чтобы за грехи мои не был низведён я в место мучения,// но дабы поселилОн меня там, где сияет Свет Жизни.

И ныне. Богородичен, глас тот же. По хода́тайству роди́вшей Тебя, Христе, и Предтечи Твоего (у греков: и мучеников Твоих), апостолов, пророков, иерархов, преподобных и праведных, и всех святых, усопшее чадо Твоё (или: усопшего/ -ую раба/ -у Твоего/ -ю) упокой.

* * *

Далее – Лития (см. выше).

ДВо блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему чаду Твоему (или: усопшему/ -ей рабу/ -е Твоему/ -ей), новопреставленному/ -ой (имя), и сотвори ему/ ей вечную память!

Н Вечная память! (Трижды.)

[Душа его/ её среди благ водворится, и память его/ её из рода в род.]

Прощальная разрешительная молитва

П Господь Иисус Христос, Бог наш, давший божественные заповеди, дабы связывать и разрешать грехи падших, святым Своим ученикам и апостолам, от которых и мы при́няли власть вершить то́ же, да простит тебе, чадо духовное (имя), всё, что ты соделал в нынешнем веке, вольно или невольно, – ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Вынос тела под пение Трисвятого и т. д. И полагают останки у гробницы (у могилы), а священник, взяв горсть земли, сверху крестообразно посыпает ею их, говоря:

П Господня земля и всё, что на ней, / вселенная и все народы её (Пс. 23:1).

Затем на останки наливают елей от лампады или сыплют пепел из кадильницы и закрывают гробницу (или закапывают могилу) под пение Литии. И совершается отпуст:

Д Премудрость!

П Всесвятая Богородица, помогай нам (или: спаси нас)!

Н Че́ствуемую превыше херувимов и славную несравненно более серафимов, девственно Бога-Слово родившую, поистине Богородицу – Тебя величаем.

П Слава Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава Тебе!

Н Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

Отпуст

П [Надживымиимёртвымивладычествующий,] воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по хода́тайству всенепорочной Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых,душуотшедшегоотнасчадаСвоего (или: отшедшего/ -ей раба/ -ы Своего/ -ей) (имя) вобителяхправедниковдавселит, [налоне Авраамаупокоит,] кправедникампричтёт,а нас да помилует, по Своей благости и человеколюбию.

[Н Аминь.]

П Благословен Бог наш... (см. выше).

[Обычное начало

Ч Cвято́й Боже, cвято́й Крепкий (т. е. Сильный), cвято́й Бессмертный, помилуй нас (трижды).

Слава, и ныне.Всесвята́я Троица, помилуй нас: Господи, отпусти грехи наши, Владыка, прости беззакония наши, Свято́й, посети и исцели немощи наши, ради имени Твоего (или: ибо мы призываем имя Твоё).

Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне.

Отец наш Небесный! / да святи́тся имя Твоё, / да придёт Царство Твоё, / да будет воля Твоя/ и на земле, как на небе; / хлеб наш насущный подай нам сегодня, / и прости нам долги́ наши, / как и мы простили должникам нашим, / и не введи нас во искушение, / но избавь нас от лукавого (т. е. от зла или от злого – дьявола),–

П ибо Твои царствие, и сила, и слава,/ [Отца и Сына и СвятогоДуха,] / ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Ч Господи, помилуй (12 раз). Слава, и ныне.

Пpиди́те, покло́нимся Царю нашему Богу! Пpиди́те, покло́нимся и припадём ко Христу – Царю нашему Богу!

Пpиди́те, покло́нимся и припадём к Самому Христу – Царю и Богу нашему!

Псалом 90 (см. выше).

Слава, и ныне. Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже (трижды).]

Великая заупокойная ектения

Д В мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

Д О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

Об отпущении согрешений во блаженной памяти отшедших Господу помолимся.

О всегда поминаемых чадах (или: рабах) Божьих (имена), о покое, тишине и блаженной памяти о них Господу помолимся.

Дабы прощены были им все согрешения вольные и невольные, Господу помолимся.

Дабы неосужденно предстали они у страшного престола Господа Славы, Господу помолимся.

О плачущих и страдающих, ожидающих Христова утешения, Господу помолимся.

Дабы отошли от них все страдания, скорби и стенания, и вселились они там, где сияет Свет лица Божьего, Господу помолимся.

Дабы Господь Бог наш вселил души их в месте светлом, в месте отрадном, в месте покойном, там, где все праведники пребывают, Господу помолимся.

Дабы причтены они были к пребывающим на лоне Авраама, и Исаака, и Иакова, Господу помолимся.

Об избавлении нас от всякого угнетения, гнева, [беды] и принуждения Господу помолимся.

Поддержи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.

Милости Божьей, Царства Небесного и отпущения грехов испросив им и самим себе, друг друга и всю жизнь нашу Христу (или: через Христа) Богу предадим (или: посвятим).

Н Тебе, Господи.

П Ибо Ты воскресение, и жизнь, и покой усопших чад (или: рабов) Твоих (имена), Христе Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, вместе со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Д Аллилуия, аллилуия, аллилуия, глас 8.

Блаженны, кого избрал Ты и при́нял, Господи,

Стих и память их из рода в род.

Стих Ду́ши их обретут блаженство (Пс 64:5; 24:13).

Тропарь, глас тот же

С глубочайшей мудростью Ты человеколюбиво всё устраиваешь/ и всем благое подаёшь, о единый Создатель, – / упокой же, Господи, души [усопших] чад (или: рабов) Твоих,/ ибо на Тебя они возложили надежду – // Творца, и Создателя, и Бога нашего.

Слава, и ныне. В Тебе мы имеем опору, и пристанище,/ и хода́таицу, благоугодную Богу,// Которого родила́ Ты, мужа не познав, Богородица, верных спасение.

Тропари после «Непорочных» (см. выше).

[Малая заупокойная ектения и Молитва об усопших – см. выше]

Тропари (седальны), глас 5 (см. с. выше).

[Псалом 50 (см. там же).]

Канон, глас 6⁵

Ирмосы песней с припевом:

П Упокой, Господи, души усопших чад (или: рабов) Твоих! (Народ вторит).

П Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Н И ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

После 3-й песни – катавасия и малая заупокойная ектения. Седален, глас 6. Слава, и ныне. Богородичен.

После 6-й песни – катавасия и малая заупокойная ектения. Кондак, глас 8, и икос.

После 8-й песни припевы:

П Упокой, Господи...

П Будем благословлять Отца и Сына и Святого Духа – Господа!

Н И ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

После 9-й песни с припевами:

П Богородицу и Матерь Света в песнях возвеличим!

Н Ду́хиидушиправедныхвосхвалятТебя,Господи.

Катавасия: Людям невозможно...

Далее – Лития (см. выше).

П Во блаженном успении... (см. выше).

Н Вечная память! (Трижды).

[Души их среди благ водворятся, и память их из рода в род.]

(1) Чин над кутьёй, в память об усопшем, вечером

П Благословен Бог наш... (см. выше).

Н Аминь.

Лития (см. выше).

(2) Молитвы перед поминальной трапезой

Н Отец наш Небесный... (см. выше).

Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

После благословения начинается трапеза со вкушения кутьи в память об усопшем.

(3) Молитвыпосле поминальной трапезы

П Благословен Бог наш... (см. выше).

Н Аминь.

Стихира, глас 6

Н По хода́тайству Родившей Тебя, Христе, и Предтечи Твоего, апостолов, пророков, иерархов и всех святых, душу усопшего чада (или: раба) Твоего упокой.

Сугубая заупокойная ектения (см. выше).

Молитва об усопшем (см. выше).

Отпуст

П [Над живыми и мёртвыми владычествующий,] воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по хода́тайству всенепорочной Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, душу отшедшего от нас чада Своего (или: раба/ -ы Своего/ -ей) (имя) в обителях праведников да вселит, на лоне Авраама упокоит, к праведникам причтёт, а нас да помилует, по Своей благости и человеколюбию.

[Н Аминь.]

Д Воблаженному с пении вечный покой подай, Господи, усопшему чаду Твоему (или: усопшему/ -ей рабу/ -е Твоему/ -ей), новопреставленному/ -ой (имя), и сотвори ему/ ей вечную память!

Н Вечная память! (Трижды).

Стихира, глас 6

Н Видя меня, лежащего пред вами/ безгласным и бездыханным,/ восплачьте обо мне, братия и друзья,/ сродники и знакомые!/ Ещё вчера я беседовал с вами – / и внезапно застал меня страшный час смертный./ Придите же все, тоскующие по мне, / и целуйте меня последним целованием,/ ибо мне уже больше не ходить и не беседовать с вами – / я отхожу на Суд, где нет лицеприятия./ Там вместе предстоят раб и господин,/ царь и воин, богач и бедняк – все равны,/ каждый по делам своим будет или прославлен, или посрамлён. / Вот, прошу всех и молю: / непрестанно молитесь обо мне Христу Богу,/ чтобы за грехи мои не был низведён я в место мучения,// но дабы поселил Он меня там, где сияет Свет Жизни.

В это время все вкушают медовый напиток.

Кондак, глас 8

Н Со святыми упокой, Христе,/ душу чада Твоего (или: раба/ -ы Твоего/ -ей),/ где нет ни страдания, ни скорби, ни стенания,// но жизнь бесконечная.

Вечная память! (Трижды).

П Бог да ублажит и упокоит отшедшего и нас да помилует, по Своей благости и человеколюбию.

Перед обедом

Н (Ч) Отец наш Небесный... (см. выше).

Или: Очи всех на Тебя, Господи, с надеждою взирают, / и Ты даёшь им пищу во время благоприятное; / отверзаешь Ты щедрую руку Твою / и насыщаешь всё живущеепо благоволению (Пс. 144:15–16).

Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

П Христе Боже, благослови пищу и питьё чад Твоих, ибо Ты свят во все дни: ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

После обеда

Н (Ч) Благодарим Тебя, Христе Боже наш,/ ибо Ты насытил нас земными Твоими дара́ми;/ не лиши нас и Небесного Твоего Царства,/ но, как посреди́ учеников Своих Ты яви́лся, Спаситель, им дару́я мир,// приди́ и к нам и спаси нас.

Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

П Благословен Бог, милующий и питающий нас от Своих неистощимых даро́в, по Своей благодати и человеколюбию, во все дни: ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

Перед ужином

Н (Ч) Пусть убогие до́сыта едя́т, / да восхва́лят Господа взыска́вшие Его, / да оживут сердца́ их вовек! (Пс.21:27).

Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

П Христе Боже, благослови пищу и питьё чад Твоих, ибо Ты свят во все дни: ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

После ужина

Н (Ч) Радость нам, Господи, дела Твои, / мы ликуем о творениях рук Твоих (Пс.91:5).Ты явил нам свет лица Твоего, Господи, / Ты исполнил сердца́ наши веселием, / пло́дом хлеба, вина и елея мы насытились. / В мире ляжем мы и тотчас уснём, / ибо Ты один, Господи, даёшь нам житьс надеждою (Пс.4:7–9).

Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

П С нами Бог, по Своей благодати и человеколюбию, во все дни: ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

После отпуста божественной литургии выходит настоятель и вслед за ним попарно братья, воспевая Пс.144:

Н (Ч) Буду превозноси́ть Тебя, Боже мой, Царь мой,/ и благословлять имя Твоё во веки и веки./ Всякий день буду благословлять Тебя/ и восхвалять имя Твоё во веки и веки./ Велик Господь и достохва́лен, / и величие Его неисследи́мо./ Род роду будет восхвалять дела Твои/ и возвещать о могуществе Твоём. / А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего/ и о дивных делах Твоих./ Будут говорить о могуществе страшныхдел Твоих,/ и я буду возвещать о величии Твоём./ Будут провозглашать память великой благости Твоей/ и воспевать правду Твою./ Щедр и милостив Господь, / долготерпелив и многомилостив./ Благ Господь ко всем, / и щедроты Его на всех делах Его./ Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, / и да благословляют Тебя святые Твои;/ да проповедуют славу Царства Твоего,/ и да повеству́ют о могуществе Твоём,/ чтобы дать знать сынам человеческимо могуществе Твоём/ и о славном величии Царства Твоего./ Царство Твоё – Царство всех веков,/ и владычество Твоё – во все ро́ды./ Верен Господь во всех словах Своих/ и свят во всех делах Своих./ Господь поддерживает всех падающих/ и восставляет всех низве́рженных./ Очи всех на Тебя с надеждою взирают,/ и Ты даёшь им пищу их во время благоприятное;/ отверзаешь Ты щедрую руку Твою/ и насыщаешь всё живущеепо благоволению.Праведен Господь во всех путях Своих/ и благ во всех делах Своих./ Близок Господь ко всем призывающим Его,/ ко всем призывающим Его в истине./ Желание боящихся Его Он исполняет,/ вопль их слышит и спасает их./ Хранит Господь всех любящих Его,/ а всех нечестивых истребит./ Уста мои изрекут хвалу Господню,/ и да благословляет всякая плотьсвятое имя Его во веки и веки!

По окончании псалма читаем молитву перед едой:

Ч (Н) Отец наш Небесный... (см. выше).

Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

Настоятель или несущий чреду священник говорит:

П Христе Боже, благослови пищу и питьё чад Твоих, ибо Ты свят во все дни: ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

И часть просфоры или вся просфора, которая будет вознесена, влагается в панагиар и ставится на положенном месте.

После еды совершающий служение произносит стих:

[П] По хода́тайству святых отцов наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.

Н Аминь.

И встав, говорим:

[П] Благословен Бог, милующий и питающий нас от юности нашей, подающий пищу всякой пло́ти! Исполни же радостью и весельем сердца наши, дабы мы, всегда имея во всём достаток, преуспевали во всяком деле добром, во Христе Иисусе, Господе нашем, с Которым Тебе подобает слава, власть, честь и поклонение, вместе со Святым Духом, во веки.

Н Аминь.

[П] Слава Тебе, Господи, слава Тебе, Святой, слава Тебе, о Царь, ибо Ты дал нам пищу к нашей радости, – исполни же нас и Духа Свято́го, дабы мы стали угодными Тебе и не были посты́жены, когда Ты будешь воздавать каждому по делам его.

Ч (Н) Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

И совершив поклон, тот, кто будет возносить «Всесвятую» (т.е. богородичную просфору – «Панагию»), говорит так:

[П] Благословите меня, отцы святые, и простите меня, грешного!

Н Бог да простит тебя и да помилует тебя!

И взяв хлеб кончиками пальцев, возносит его немного над образом Святой Троицы, говоря громко:

[П] Велико́ имя –

Настоятель или несущий чреду священник:

П Святой Троицы!

И совершает им крестное зна́мение над образом Богородицы, говоря:

[П] Всесвятая Богородица, помогай нам!

Н По Её хода́тайству, Боже, помилуй и спаси нас!

И говорим:

Ч Блаженною именуем Тебя из рода в род, Богородица Дева, ибо невместимый Христос Бог наш в Тебя изволил вместиться. Блаженны и мы, имея Заступницей Тебя, и бо день и ночь Ты молишься за нас. Посему, воспевая, возглашаем Тебе: радуйся, Благодатная, с Тобою Господь!

И поём:

Н Воистину подобает блаженною именовать Тебя как Богородицу, вечноблаженную и всенепорочную, и Матерь Бога нашего.

Че́ствуемую превыше херувимов и славную несравненно более серафимов, девственно Бога-Слово родившую, поистине Богородицу – Тебя величаем.

После того как все вкусят святого хлеба, говорит настоятель или священник:

П Ради усердного хода́тайства всенепорочной Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии!

Н По Её хода́тайству, Боже, помилуй и спаси нас!

П Милостив и щедр Господь, / Он дарова́л пищу боящимся Его – / и правда Его пребывает вовек (Пс.110:4–5, 3).

Псалом 121

Ч Возрадовался я, как сказали мне: / «В дом Господень пойдём!»/ Твёрдо стали наши стопы́/ во вратах твоих, Иерусалим!

Иерусалим, устроенный как град,/ воедино слит, – / восходят туда племена,/ колен Господних племена,/ свидетельство Израилю принести,/ имя Господне прославлять, – / ибо там стоят престолы суда,/ до́ма Давидова престол!

Испроси́те для Иерусалима мир!/ Да благоденствуют, кто любят тебя,/ да будет мир в стена́х твоих,/ благоденствие – во дворцах твоих!/ Ради братьев моих и ближних моих/ говорю: мир тебе!/ Ради дома Господа, Того, Кто наш Бог,/ желаю тебе добра!

С Трисвятого по Отец наш Небесный (см. выше).

Н (Ч) Благодарим Тебя, Христе Боже наш,/ ибо Ты насытил нас земными Твоими дара́ми;/ не лиши нас и Небесного Твоего Царства,/ но, как посреди́ учеников Своих Ты яви́лся, Спаситель, им дару́я мир,// приди́ и к нам и спаси нас.

И если идёт господский праздник, говорится:

Ч Слава, и ныне. Кондак праздника.А если нет, то следующее:

Слава. Боже отцов наших, всегда являющий нам кротость Свою, не лиши нас милости Твоей, но по их хода́тайству сохрани в мире жизнь нашу.

И ныне. Господи, по хода́тайству всех святых и Богородицы, Твой Мир подай нам и помилуй нас, ибо Ты один милосерд.

Господи, помилуй (трижды). Благослови!

П Благословен Бог, милующий и питающий нас от Своих неистощимых даро́в, по Своей благодати и человеколюбию, во все дни: ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

Священник, возложив на себя епитрахиль, возглашает:

П Благословен Бог наш... и с Трисвятого по Отец наш Небесный. Тропарь святого. Слава, и ныне.

Кондак.

Иерей, покадив лежащий хлеб и предстоящих и взяв «ко́лач», трижды благословляет его крестообразно, говоря:

Господи, Иисусе Христе, Боже наш, благослови этот хлеб и это вино Духом Твоим Святым, ныне и вcегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

И сразу говорит:

П Во славу и честь святого (имя), приносим Тебе эту жертву, Господи Боже, – по его хода́тайству прими её, Всемилосердный, на пренебесный Свой жертвенник.

Затем надрезает «ко́лач», воспевая:

Святые мученики,/ славно срази́вшиеся и уве́нчанные,/ хода́тайствуйте пред Господом// о помиловании душ наших.

Слава Тебе, Христе Боже,/ апостолов похвала/ и радость мучеников: // весть их – Троица единосущная.

Исайя, ликуй!/ Дева зачала́ во чреве/ и родила́ Сына Эмману́ила – / и Бога, и Человека,/ Восток имя Ему./ Его восхваляя,// Деву прославляем.

Затем иерей с хозяином дома преломляет хлеб на две части и составляет их мякотью наружу. После этого они поливают хлеб вином и трижды целуют. И сразу священник говорит [каждому]:

П Христос посреди нас!

И [каждый] христианин отвечает:

И есть, и будет! (Трижды.)

И затем:

Н Слава. По хода́тайству святого (имя),/ Милостивый, изгладь// множество согрешений наших.

И ныне. По хода́тайству Богородицы,/ Милостивый, изгладь// множество согрешений наших.

Помилуй меня, Боже,/ по великой милости Твоей,/ и обилием благосердия Твоего// изгладь беззаконие моё (Пс.50:3).

И стихира утренняя празднуемого святого или следующая стихира, глас 6:

Ныне благодать Святого Духа собрала́ нас,/ и мы все, взяв крест Твой, говорим: / благословен, Кто во имя Господне грядёт,// осанна в вышних!

Сугубая ектения

ДПомилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

[Ещё мы молимся о великом господине и отце нашем святейшемпатриархе (имя) [и о господине нашем пpеоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)] и обо все во Христебратьях [и сёстрах] наших.

Ещё мы молимся о богоxpанимой стране нашей (имя), обо всёмнароде и властях её, дабы проводить нам спокойную и тихую жизнь во всёмблагочестиво и достойно.]

Ещё мы молимся об этом доме и о живущих в нём (имена), о милости, жизни, мире, здравии и спасении их.

Ещё мы молимся за всех братьев [и сестёр] и за всех христиан.

П Ибо Ты ми́лостивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

И совершается отпуст.

Если же в доме совершается благословение колива, то священник произносит сначала молитву над коливом, а потом уже режет «ко́лач» по этому чину и, если это принято, благословляет дом и молящихся.

(1) Начальные возгласы

П Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! –

Н Велико имя Святой Троицы!

П Христос воскрес!

Н Господи Иисусе Христе, помогай нам!

Всесвятая Богородица, помогай нам!

(2) Молитвы перед трапезой

Псалом 144 (см. выше).

Отец наш Небесный... (см. выше).Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

П Христе Боже, благослови пищу и питьё чад Твоих, ибо Ты свят во все дни: ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

(3) Чтения во время трапезы

(4) Молитвы после трапезы

П Благословен Бог, милующий и питающий нас от юности нашей... (см. выше).

Н Аминь.

П Слава Тебе, Господи, слава Тебе, Святой... (см. там же).

Н Благодарим Тебя, Христе Боже наш, ибо Ты насытил нас земными Твоими дарами... (см. выше).

Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови!

П Благословен Бог, милующий и питающий нас от Своих неистощимых даров, по Своей благодати и человеколюбию, во все дни: ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

П Благословен Бог наш... (см. выше).

[О Царь Небесный

О Царь Небесный, Уте́шитель (или: Хода́тай), Дух Истины, о Ты, везде пребывающий и всё наполняющий, Сокровищница благ и жизни Податель, пpиди́ и обитай среди (или: в) нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благо́й, души наши.

Обычное начало (см. выше).

Псалом 50 (см.выше).Аллилуия,аллилуия,аллилуия,слава Тебе, Боже! (Трижды.)]

Великая ектения

Д В мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

И далее до прошения о стране (см. выше – Великое освящение воды), после чего прибавляются следующие прошения:

Д Дабы Господь благословил доброе наме́рение чад Своих (имена)/ чада Своего (имя) и дарова́л благополучно нача́ть его исполнение и вскоре, без всякого препятствия, во славу Свою окончить, силою, действием и благодатью Всесвято́го Духа, – помолимся!

Дабы Господь пода́л в этом деле Свою помощь тем, кто трудится над этим делом, и направил дело рук их, и вскоре привёл его к завершению, силою, действием и благодатью Всесвято́го Духа, – помолимся!

Дабы Господь доброе усердие чад Своих (имена)/ чада Своего (имя) подкрепи́л Своей обильной помощью, силою, действием и благодатью Всесвято́го Своего Духа, – помолимся!

Дабы Господь приставил к этому делу и к тем, кто трудится над ним, ангела-хранителя, чтобы незримо отразить все враждебные действия, всех видимых и невидимых врагов, и во всём пода́л Свою помощь, мудрость для устрое́ния и силу для исполнения, силою, действием и благодатью Всесвято́го Своего Духа, – помолимся!

Далее: Об избавлении нас... и т. д.

П Тебе же подобает...

Д Бог – Господь, глас 2 (см. выше).

Тропари

Глас 2: Творец и Создатель всего, Боже,/ дела́ рук наших, во славу Твою начинаемые,/ Твоим благословением вскоре направь/ и от всякого зла нас избавь,// ибо Ты один всеси́лен и человеколюби́в.

Слава. Глас 6: Скорый на защиту и Сильный в помощи,/ яви́сь ныне через благодать силы Твоей,/ и чад Своих, благословив, укрепи́,/ и в исполнении задуманного благо́го дела им помоги, – // ибо Ты, как всесильный Бог, можешь творить то, что захочешь.

И ныне. Глас тот же: Заступница христиан безукоризненная, / Xодатаица пред Творцом неизменная, / неотвергни молитвенных гласов грешников, / но поспеши, Блага́я, на помощь нам,/ c верою взывающим к Тебе: / поторопись на заcту́пничеcтво и поусердствуй в молитве,// Богородица, всегда защищающая чтущих Тебя!

[Далее возможно чтение акафиста.]

Д Внемлем! Премудрость!

Ч Прокимен, глас 4 (Пс. 89:17, 16).

И да осияет нас Свет Господа Бога нашего,/ и деяния рук наших направь.

Стих И воззри на рабов Твоих, на создания Твои.

Д Премудрость!

Ч Из Послания к филиппийцам святого апостола Павла чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Апостола (Флп.2:12–16)

Ч Братья [и сёстры], раз вы всегда были послушны, то – не только как в моём присутствии, но гораздо больше теперь в моё отсутствие – совершайте своё спасение со страхом и трепетом, ибо это Бог действует в вас, производя и хотение, и действие, по Своему благоволению. Всё делайте без ропота и сомнения, чтобы быть вам неукоризненными и чистыми, детьми Божьими непорочными, среди рода порочного и развращённого, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа́ слово Жизни мне в похвалу в День Христов.

Проповедь

[Ч и Н Аллилуия, аллилуия, аллилуия (гласа, трижды).]

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

П От Матфея святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Мф. 7:7–11)

Сказал Господь: «Просите, и дано́ будет вам; ищите, и вы найдёте; стучитесь, и вам отворя́т. Ибо всякий, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и кто стучится, тому отворя́т.

Разве есть между вами такой человек, у которого сын его попросит хлеба, а тот даст ему камень? Или рыбы попросит, а тот даст ему змею? Так если уж вы, злые люди, умеете давать детям вашим даяния благи́е, – насколько же более Отец ваш, Который на Небесах, подаст бла́га тем, кто у Него попросит?»

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Сугубая ектения

Д Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

После прошения о стране (см. сугубую ектенью в благословении и резании «колача») добавляются и следующие прошения:

Д Воззри, Господи, по Своему человеколюбию милостивым Твоим о ком начад Твоих (имена) / чадо Твоё (имя), с верою припада́ющих/-его к Твоему благосердию, и, услышав моления их/ его, благо́е наме́рение и дело их/ его благослови; и дабы благополучно нача́ть его и вскоре без всякого препятствия во славу Твою исполнить, – Тебе, всесильному Царю, молимся: услышь и помилуй!

Всем содействующий во всём ко благу, Господи, милостиво и чадам Твоим (имена) / чаду Твоему (имя) помоги, о Спаситель, и благослови вскоре довести дело их/ его до благополучного исполнения – Тебя, всемогущий Владыка, молим: услышь и помилуй!

Приставь Твоего ангела-хранителя к этому делу, о всепрощающий Господи; и дабы устранить все козни видимых и невидимых врагов и помочь делателям благополучно завершить всё дело их, – Тебя, всеблаго́й Спаситель, молим: услышь и помилуй!

Всё повелевающий совершать во славу Твою, Господи, через благословение Своё подай обильную помощь чадам Твоим (имена)/ чаду Твоему (имя), к славе Твоей дело своё начинающим/ -ему, для благополучного завершения дела их и дару́й им/ ему здравие и благоденствие – Тебя, всещедрый Творец, молим: услышь и помилуй!

Молитва сугубой ектении

П Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и морей далёких, и будь милостив, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас, – ибо Ты ми́лоcтивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Д Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй].

Молитва

П Господи Иисусе Христе, Боже наш, прими это усердное моление наше и благослови благое наме́рение и дело чад Своих (имена)/ чада Своего (имя), дабы им/ ему благополучно начать его и без всякого препятствия к славе Твоей исполнить. Помоги делателям, и дело рук их направь, и силою Всесвято́го Твоего Духа соделай так, чтобы дело их пришло к исполнению вскоре, – ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, вместе со безначальным Твоим Отцом и всесвяты́м и благи́м и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Д Премудрость!

Далее совершается обычный отпуст (см. в конце малого освящения воды).

П Благоcловен Бог наш... (см. выше).

[Ч О Царь небесный... (см. выше молебен).

Обычное начало (см. выше).

Псалом 70

На Тебя, Господи, уповаю, / да не постыжу́сь вовек./ По правде Твоей избавь меня и освободи меня;/ приклони́ ухо Твоё ко мне и спаси меня./ Будь мне твёрдым прибежищем,/ куда я всегда мог бы укрываться;/ Ты запове́дал спасти меня,/ ибо твердыня моя и крепость моя – Ты./ В Тебе утвердился я от утробы;/ Ты извёл меня из чрева матери моей;/ Тебе хвала моя не преста́нет.

Не отвергни меня во дни старости;/ когда оскудеет сила моя, не оставь меня.

Боже! не удаляйся от меня;/ Боже мой! поспеши на помощь мне.

Боже, кто подобен Тебе?/ Сколько бед и скорбей посылал Ты мне!/ Но опять оживлял меня/ и из бездн земли / выводил меня./ Ты возвыша́л меня и утешал меня./ И я буду славить Тебя на псалти́ри,/ Твою истину, Боже мой,/ буду воспевать Тебя на гу́слях,/ Святой Израилев!/ Радуются уста мои,/ когда я пою Тебе,/ и душа моя, которую Ты избавил;/ и язык мой во всякий день/ будет возвещать правду Твою.

Затем болящий, если может, или священник читает Символ веры:

Верую в одного Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

И в одного Господа Иисуса Христа, Сына Божьего – единородного, от Отца рождённого прежде всех времён, в Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого – не сотворённого, единосущного Отцу, – через Котороговсёстало; ради нас, людей, и для нашего спасениясошедшего c Небес, и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и ставшего Человеком; и раcпя́того за насприПонтийском Пилате, и страдавшего, и погребённого; и воскресшего (или: восставшего) в третий день, по Писанию; и воcшедшего (или: вознёсшегося) на Небеса, и воссевшего по правую руку от Отца; и сновагрядущего во Славе, дабы судить живых и мёртвых, и царствию Его не будет конца.

И в ДухаСвятого, Господа, животворящего, от Отца исходящего, со Отцом и Сыном вместе почитаемого и прославляемого, говорившегочерезпророков.

В одну святую, кафолическую (или: вселенскую, соборную) и апостольскуюЦерковь.

Пpизнаю́ одно крещение, для прощениягрехов.

Ожидаю воскресениямёртвых и Жизни будущего века (т.е. вечной Жизни и нового состояния всего мира). Аминь.]

Великая ектения

Д В мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

Д О миресвыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

О миревсегомира, об укреплении святыхБожьихцерквей и о единении всех Господу помолимся.

О доме сем и о живущих в нём Господу помолимся.

Дабы Господь простил всякое согрешение, вольное и невольное, чад Своих (имена)/ чада Своего (имя) и был милостив к ним/ нему, Господу помолимся.

Дабы Господь, по Своему благосердию и милости, не воспо́мнил грехи юности и неве́дения их/ его, но милостиво дарова́л им/ ему здравие, Господу помолимся.

Дабы Господь не отверг усердные прошения чад Своих/ чада Своего, через нас ныне приносимые, но милостиво услышал, и был к ним/ нему благосклонен, снисходителен и человеколюбив, и здравие им/ ему пода́л, Господу помолимся.

Дабы Господь болящих чад Своих/ болящее чадо Своё вскоре от одра болезни восставил, как не́когда словом Своей благодати – расслабленного, и соделал их/ его здравыми/ здравым, Господу помолимся.

Дабы Господь посетил их/ его нисхождением Святого Своего Духа и исцелил всякий неду́г и всякую болезнь, в них/ нём тая́щуюся, Господу помолимся.

Дабы Господь молитвы нас, недостойных чад Своих, к Нему взывающих, милостиво услышал, как глас ханане́янки, и, как дочь её, помиловал и исцелил болящих чад Своих/ болящее чадо Своё, Господу помолимся.

Об избавлении нас от всякого угнетения, гнева, [беды] и принуждения Господу помолимся.

Поддержи, спаси, помилуй и сохранинас, Боже, Твоею благодатью.

Всеcвяту́ю,непоро́чную,пpеблагоcлове́нную, славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Мариюсовсемисвятыми помяну́в, cами́x себя, и другдруга, и всю жизнь нашу Христу (или: через Христа) Богу предадим (или: посвятим).

Н Тебе, Господи.

П Ибо Ты Бог милости, сострадания и человеколюбия и Тебе мы воссылаемславу, Отцу и Сыну и СвятомуДуху, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Тропарь, глас 4

Ты один, Христе, скор в по́мощи,/ яви́ же свыше скорую милость страждущим чадам Твоим/ страждущему чаду Твоему,/ избавьих/ его от болезней и горьких мучений/ и восставь их/ его, дабы, по хода́тайству Богородицы,// они/ он непрестанно воспевали/ воспевали прославляли/ прославлял Тебя, один столь человеколюбивый.

Кондак, глас 2

Как не́когда Ты, Спаситель, восставил тёщу Петра/ и принесённого на постели параличного,/ так и теперь, Милосердный,/ посети и исцели лежащих/ -его на одре болезни,/ поражённых/ -ого тяжким неду́гом и страдающих/ -его, – / ибо Ты один взял на Себя неду́ги и болезни рода нашего// и всё можешь, о Многомилостивый.

Д Внемлем! Премудрость!

Ч Прокимен, глас 7 (Пс.6:3, 6):

Помилуй меня, Господи, ибо я немощен;/ исцели меня, Господи, ибо содрогнулись кости мои.

Стих Ибо в смерти нет памяти о Тебе.

Д Премудрость!

Ч Из Соборного послания святого апостола Иакова чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Апостола (Иак.5:10–16)

Ч Братья [и сёстры], в пример страдания и долготерпения возьмите пророков, которые говорили во имя Господне. Вот, мы называем блаженными тех, которые терпели: о терпении И́ова вы слышали и наме́рение Господа увидели, потому что многоми́лостив Господь и милосерд.

Но прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землёй, ни какой другой клятвой; да будет же у вас «да» – да и «нет» – нет, чтобы вам не подпасть под осужде́ние.

Страдает ли кто между вами – пусть молится. Бодр ли кто духом – пусть поёт. Болен ли кто между вами – пусть призовёт пресви́теров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господа. И молитва веры спасёт болящего, и воздвигнет его Господь; и, если он соделал грехи, будет отпу́щено ему. Итак, испове́дайте друг другу грехи и молитесь друг за друга, чтобы быть исцелёнными. Большу́ю силу имеет усиленная молитва праведного.

П Мир тебе!

Ч И духу твоему.

Ч Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

Господи, не в ярости Твоей обличай меня.

Стих Спаси меня ради милости Твоей.

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

П От Матфея святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Мф. 8:5–13)

П В то время вошёл Иисус в Капернау́м, и подошёл к Нему один центурио́н, прося о помощи и говоря: «Господин мой, у меня дома лежит мой слуга в параличе и страшно мучается». И говорит ему Иисус: «Так Я приду его исцелить». И центурио́н ответил Ему: «Господин мой, я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров ко мне; но Ты только скажи слово, и мой слуга исцели́тся. Я ведь сам человек подначальный, и у меня воины в подчинении. Говорю одному: “иди!” – и он уходит, а другому: “приходи!” – и он приходит, или тому же слуге: “сделай то и то!” – и он делает».

Услышав это, Иисус изумился и сказал тем, кто были с Ним: «Воистину говорю вам, такой веры Я не нашёл ни у кого даже во Израиле. А потому говорю вам, что многие придут с востока и запада и возлягут на пиршестве с Авраамом, и Исааком, и Иаковом в Царстве Небесном, а те, кому Царство было угото0́вано, изве́ржены будут во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубовный».

И сказал Иисус центурио́ну: «Иди, и да будет тебе, как ты уверовал». И его слуга исцелён был в тот же час.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Сугубая ектения

Д Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

После прошения о стране (см. сугубую ектенью в благословении и резании «колача») добавляется следующее:

Д Врач душител, мы с сокрушением в сердце припада́ем к Тебе и усердно взываем: исцели́ болезни, утоли́ страдания души́ и тела чад Твоих (имена)/ чада Твоего (имя), и, по благосердию Твоему, простим / ему все согрешения, вольные и невольные, и вскоре восставь от одра́ болезни – молимся Тебе: услышь и помилуй!

Ты не желаешь смерти грешников, но чтобы они обратились и были жи́вы, – пощади же и помилуй, о Милостивый, чад Твоих (имена)/ чадо Твоё (имя); изгони́ болезни, удали все страдания и неду́ги, протяни сильную руку Твою, восставь их/ его, как дочь Иаи́ра, от одра болезни, и соделай здравыми/ здравым – молимся Тебе: услышь и помилуй!

Ты исцелил от горячки тёщу Петра прикосновением Своим, – исцели же и ныне от болезни тяжко страдающих/ -ее чад Твоих (имена)/ чадо Твоё (имя), по благосердию Своему вскоре подавая им/ ему здравие, – усердно молимся Тебе, Источник исцелений: услышь и помилуй!

Ты принял слёзы Езекии, покаяние Манаси́и и ниневи0́тян и испове́дание Давида и вскоре их помиловал, – прими же, о Царь всеблаго́й, и наши мольбы́, с сокрушением Тебе приноси́мые, и помилуй по состраданию Своему тяжко болящих/ -ее чад Твоих (имена)/ чадо Твоё (имя), дару́я им/ ему здравие, – со слезами молимся Тебе, Источник жизни и бессмертия: услышь и вскоре помилуй!

Молитва сугубой ектении

П Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и морей далёких, и будь милостив, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас, – ибо Ты ми́лоcтивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаемславу, Отцу и Сыну и СвятомуДуху, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Д Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй.]

Молитва

П Владыка Вседержи́тель, Царь святой, Ты наказываешь, но не умерщвляешь, поддерживаешь падающих и поднимаешь пове́рженных, Ты телесные муки человеческие утоля́ешь, – посему мы просим Тебя, Боже наш: посети милостью Своею чад Твоих (имена)/ чадо Твоё (имя), пребывающих/ -ее в не́мощи, и прости им/ ему всякое согрешение, вольное и невольное.

Господи, ниспошли́ с Небес исцеляющую силу Твою, косни́сь тела, угаси́ жар, смягчи́ страдание и всякий скрытый неду́г изгони́. Будь Врачом для чад Твоих (имена)/ чада Твоего (имя), восставь их/ его от одра́ болезни и с ложа страдания здравыми/ здравым и невредимыми/ невредимым и дару́й их/ его Церкви Твоей, дабы они/ он творили/ творил угодное Тебе и исполняли/ исполнял волю Твою, – ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш,и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Творение монаха Феостирикта⁹

П Благословен Бог наш... (см. выше).

[Ч Пс.142 (см. выше).]

Д Бог – Господь, глас 4 (со стихами, см. выше).

Тропари Богородичны, глас 4

Н К Богородице с усердием ныне прибе́гнем,/ грешные и смиренные, и припадём,/ в покаянии взывая из глубины души: / Владычица, помоги, над нами умилосе́рдившись;/ поспеши, мы погибаем от множества согрешений;/ не отпускай чад Своих ни с чем,// ведь Ты – единственная надежда наша. [Дважды.]

НедостойныеописатьмогуществоТвоё,Богородица,/ всё же не останемся безмолвными;/ ведь если бы Ты не предстояла, прося за нас,/ кто бы избавил нас от стольких бед?/ Кто бы доныне сохранил нас свободными?/ Не отступимсяотТебя,Владычица,// ибоТывсегда спасаешь чад Своих от всяческих зол.

[Псалом 50 (см. выше).]

Канон, глас 8

Песнь 1

Море пройдя, словно сушу, / и египетского плена избежав, / израильтяне возгласили: / «Богу, Избави́телю нашему, воспоём!»

Припев Всесвятая Богородица, помогай нам!

Теснимый многими искушениями / к Тебе прибегаю, спасения ища: / «О Дева и Матерь Слова, / от тяжких бедствий меня сохрани!»

Припев Всесвятая Богородица, помогай нам!

Натиск страстей устрашает меня, / наполняя душу мою глубоким унынием; / о всенепорочная Отрокови́ца, / покоем Сына и Бога Твоего умири её!

Слава. Тебя, Дева, родившая Спасителя и Бога, / молю избавить меня от бед; / у Тебя ныне ища защиты, / душу и помыслы к Тебе обращаю.

И ныне. О Ты, единственная Богоматерь, / удостой меня, болящего телом и душой, / божественного покровительства и попечения Своего, / как блага́я и Благого Родительница!

Песнь 3

Господи, свода небесного зодчий/ и строитель Церкви,/ дай мне основание в Любви Твоей,/ о вершина желаний, опора верных,/ один столь человеколюбивый.

Припев.

Я избрал Тебя, Дева Богородительница, / защитницей и покровом жизни моей, – / Ты же меня приведи к Твоей пристани, / о источник всех благ, опора верных, / одна всеми воспеваемая.

Припев.

Молю Тебя, Дева, рассей смятение душевное / и бурю отчаяния моего,/ ведь Ты, Богоневеста, родила́ Христа, властителя покоя,/ одна всенепорочная.

Слава. Родившая Благодетеля, источник всех благ,/ излей на всех неистощимые благодея́ния Твои,/ ибо всё можешь Ты, родившая сильного в крепости Христа,/ о в Боге блаженная.

И ныне. Тяжкими неду́гами и пагубными страстя́ми терза́емому/ помоги мне, Дева, ибо знаю я,/ что Ты – совершенная неоскудевающая сокровищница исцелений,/ о всенепорочная.

После 3-й и 6-й песни поётся:

Спаси от бед чад Твоих, Богородица, / ибо после Бога мы все к Тебе прибегаем,/ как к несокрушимой твердыне и защитнице.

О всеми воспеваемая Богородица, / милостиво воззри на моё тяжкое телесное страдание / и исцели муку души моей.

[Краткая Сугубая ектения (см. ниже после тропарей в конце канона) и возглас:

П Ибо Ты ми́лостивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

На ектенье пресвитер воспоминает тех, за кого совершается молебен, а народ поёт Господи, помилуй 15 раз.]

Горячее хода́тайство и твердыня неприступная,/ источник милосердия, всего мира прибежище,/ мы усердно взываем к Тебе, Госпожа Богородица: / поспеши и от бед нас избавь,// единственная скорая Заступница!

Песнь 4

Услышал я, Господи,/ тайну промысла Твоего,/ познал дела Твои/ и прославил Твоё божество.

Припев.

О Богоневе́ста,/ родившая Кормчего – Господа,/ успокой страсте0́й моих волнение/ и бурю согрешений моих.

Припев.

Родившая Благосе́рдного/ и Спасителя всех воспевающих Тебя,/ излей на меня, Тебя призывающего,/ бездну благосердия.

Слава. На одре́ болезни и не́мощи лежащему/ помоги мне, Богородица,/ единственная Вечнодева,/ как благолюбивая.

[Или: Наслаждаясь дара́ми Твоими, / о Всечистая, / мы благодарственное воссылаем песнопение, / Богородицей Тебя испове́дуя.]

И ныне. Обретя в Тебе, / о всеми воспеваемая,/ надежду, и опору, и спасения твердынюнесокруши́мую,/ мы от всех невзго́д избавляемся.

Песнь 5

Просвети нас, Господи, повеленьями Твоими/ и высокою десни́цею Твоей/ мир Твой нам ниспошли,/ по Своему человеколюбию.

Припев.

Исполни, Чистая,/ сердце моё веселием,/ Твою неме́ркнущую дару́я радость,/ о Ты, родившая источник веселия.

Припев.

От бед избавь нас,/ о чистая Богородица,/ родившая вечное избавле́ние и примирение,/ всякий разум превосходя́щее.

Слава. Рассей мглу согрешений моих/ лучами сияния Твоего,/ о Богоневеста,/ божественный и превечный Свет родившая.

И ныне. Исцели немощь души моей,/ о Чистая,/ и удостой меня покровительства Твоего,/ и здравие хода́тайством Твоим испроси мне.

Песнь 6

Молитву изолью ко Господу/ и пове́даю Ему о скорбя́х моих,/ ибо насытилась бе́дами душа моя/ и жизнь моя приблизилась к преисподней;/ и молюсь я, словно Ио́на: / «Боже, от гибели меня спаси!»

Припев.

Умоли, о Дева, Господа и Сына Твоего,/ ибо Он, Самого́ Себя отда́в смерти,/ спас от смерти и погибели/ порабощённую погибели и смерти/ природу мою, – / дабы от злодейства врагов Он избавил меня.

Припев.

Знаю, что Ты, Дева, защитница жизни/ и надёжная хранительница,/ тучи искушений рассеивающая/ и нападения демонов отражающая, – / и посему молюсь непрестанно: / «От гибельных страсте́й моих избавь меня!»

Слава. В Тебе мы обрели, Отроковица,твердыню и прибежище,/ и всесовершенное спасение душ,/ и утешение среди скорбе́й,/ и посему всегда радуемся свету Твоему: / о Владычица, и сейчас/ от бед и страданий спаси нас!

И ныне. Ныне я на ложе бессильно лежу,/ и нет исцеленья для плоти моей,/ и молюсь Тебе, о Благая,/ родившей Бога, и Спасителя мира,/ и Избави́теля от болезней: / «От гибельных неду́гов восставь меня!»

[Краткая Сугубая ектения с поминовением тех, за кого совершается молебен, и обычный возглас (см. с. ниже, после канона).]

Защитница христиан безукоризненная,/ Xода́таица пред Творцом неизменная,/ не отвергни молитвенных гласов грешников,/ но поспеши, Благая, на помощь нам,/ c верою взывающим к Тебе: / поторопись на заступничество и поусердствуй в молитве,// Богородица, всегда защищающая чтущих Тебя!

Д Внемлем! Премудрость!

Прокимен, глас 4 (Пс.44:18, 11–12):

Соделаю имя Твоё/ памятным в род и род.

Стих Услышь, Дочерь, воззри, / и приклони ухо Твоё.

П Дабы удостоиться нам слышать святое Евангелие, Господа Бога молим!

Н Господи, помилуй (трижды).

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

П От Луки святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Лк.1:39–49, 56)

В те дни Мариа́м, выйдя в путь, с поспешностью направилась в нагорный край, в иудейский город, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. И вот, когда услышала Елисавета слова, которыми приветствовала её Мария, шевельнулся младенец в её чреве. И исполнилась Елисавета Духом Святым, и громко вскричала такие слова: «Благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда мне такая честь, что Матерь Господа Моего пришла ко мне? Ибо когда звук приветствия Твоего достиг ушей моих, взыграл от радости младенец во чреве моём; и блаженна Уверовавшая, что исполнится предречённое Ей от Господа».

И сказала Мариа́м:

Величает душа Моя Господа, / и ликует дух Мой о Боге, Спасителе Моём, / ибо призре́л Он на малость рабы Своей: / вот, блаженною назовут меня из рода в род!/ Ибо великое свершил для Меня Сильный, / и свято имя Его.

И оставалась Мария с нею около трёх месяцев, а после возвратилась в дом Свой.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Слава. Глас 6: По хода́тайству Богородицы,/ Милостивый, изгладь// множество согрешений наших.

И ныне. То же.

И сразу:

Помилуйменя,Боже,/ повеликоймилости Твоей,/ иобилиемблагосердияТвоего// изгладь беззаконие моё.

Стихира, глас 6

Не вверяй меня человеческому покровительству,/ всесвятая Владычица,/ но прими моление слуги Твоего,/ ибо скорбь объемлет меня,/ не могу сносить нападения демонов,/ нет у меня защиты,/ и некуда укрыться мне, несчастному,/ отовсюду ополчаются на меня,/ и нет у меня утешения, кроме Тебя, – / о Владычица мира, надежда и защита верных,// не презри моления моего и соделай, что на пользу мне.

Ектения на литии

П или Д Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твоё, посети мир Твой милостью и состраданием, укрепи христиан православных и ниспошли на нас обилие Твоей милости!

По хода́тайству вcенепорочной Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, силою святого и животворящего Креста, по засту́пничеcтву святых небесных Сил бесплотных, святого славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и вcеxвальныx апостолов, святых отцов наших вселенских учителей и святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, святого отца нашего Николая, архиепископа Миpликийcкого, чудотворца, святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учи́телей славянских, святых равноапостольных великого князя Владимира и великой княгини Ольги, святых отцов наших всея России – чудотворцев Михаила, Петра, Алекcи́я, Ионы, Макария, Филиппа, И́ова, Еpмогена, Филарета, Иннокентия и Тихона, святых славных и победоносных мучеников, святых новых мучеников российских и мучениц, преподобных и богоносных отцов наших, святых праведных пра́отцев Иоакима и Анны, и святых (имена святых храма и дня), и всех святых – умоляем Тебя, многоми́лоcтивый Господи, услышь нас, грешных, молящихся Тебе, и помилуй нас!

Н Господи, помилуй (12 раз).

П По милости, и состраданию, и человеколюбию единородного Твоего Сына, с Которым Ты благословен, вместе со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Песнь 7

Пришедшие из Иудеи отроки, / в Вавилоне некогда верою в Троицу / пламя печи́ попрали, воспевая: / «Благословен Ты, Бог отцов [наших] !»

Припев.

О Спаситель, возжелав устроить наше спасение, / Ты вселился в утробу Девы/ и заступницей мира Её соделал: / благословен Ты, Бог отцов наших!

Припев.

Подателя милости, Тобою рождённого,Матерь чистая, умоли/ избавить от согрешений и нечистоты́ душевной/ тех, кто с верою взывает: / «Благословен Ты, Бог отцов наших!»

Слава. Ты соделал родившую Тебя/ сокровищницей спасения, и источником бессмертия,/ и надёжною твердыней, и вратами покаяния для взывающих: / «Благословен Ты, Бог отцов наших!»

И ныне. Благоволи́ исцелить, Богородительница, / расслабленность телесную и неду́ги душевные / тех, кто с любовью приходит под защиту Твою, / о Дева, Спасителя Христа нам родившая.

Песнь 8

Царя Небесного, / Коего воспевают ангельские Воинства, / воспевайте и превозносите во все века!

Припев.

Не презри, о Дева, / просящих Тебя о помощи,/ воспевающих и превозносящих Тебя вовеки.

Припев.

Ты исцеляешь немощи души моей / и страдания пло́ти, о Дева,/ дабы я прославил Тебя, Чистая, вовеки.

Слава. Ты изливаешь обилие исцелений / на тех, кто с верою воспевает Тебя, о Дева,/ и превозносит непостижи́мо Рождённого Тобой.

И ныне. Ты изгоняешь прило́ги искушений / и нашествия страсте́й, о Дева, / посему мы Тебя и воспеваем во все века.

Песнь 9

Спасённые через Тебя, о Дева чистая,/ мы воистину Богородицей Тебя испове́дуем,/ с бесплотными ВоинствамиТебя прославляя.

Припев.

Не отвергни потоков слёз моих,/ о Дева, родившая Христа,/ отирающего с каждого лица слезу́ каждую.

Припев.

О Дева, при́нявшая полноту радости,/ радостью наполни сердце моё,/ уничтожив скорбь греха.

Припев.

О Дева, будь тихой гаванью и защитойдля прибегающих к Тебе,/ и несокруши́мой твердыней,/ убежищем, и покровом, и веселием.

Слава. Изгоняя тьму невежества, / лучами света Твоего просвети, о Дева, / благочести́во Богородицей Тебя велича́ющих.

И ныне. Уврачуй, о Дева, от напа́сти/ в место страдания низведённого,/ от болезни во здравие его приведя́.

[И сразу же: Воистину подобает... (см. выше чин о панагии).]

Пресвитер кадит жертвенник, и храм, или дом, и народ; [в это время совершается утешение (раздача сладкого),] и поются следующие [величальные] богородичны:

Превышающую небеса величием/ и чистотою – солнечное сияние,/ избавившую нас от проклятия/ Владычицу мира в песнях почтим.

От множества грехов моих/ изнемогает тело, изнемогает и душа моя./ К Тебе прибегаю, Благодатной: / Надежда отчаявшихся, Ты мне помоги!

Владычица и Матерь Избави́теля,/ прими моления недостойных слуг Твоих,/ дабы хода́тайствовать пред Рождённым Тобою: / о Владычица мира, будь нам хода́таицей!

Ныне мы усердно поём песнь Тебе, / всеми воспеваемой Богородице, с радостью: / вместе с Предтечею и всеми святыми/ моли [Христа], Богородица, сми́лостивиться над нами!

О все ангельские Воинства,/ о Предтеча Господень и двенадцать апостолов,/ о вы, святые все, с Богородицей – / сотворите хода́тайство, дабы были мы спасены.

[Ч С Трисвятого по Отец наш Небесный (см. выше).

П Ибо Твои царствие... (там же).

Тропари, глас 6

Н Помилуй нас, Господи, помилуй нас!/ Не находя для себя оправдания,/ эту молитву мы, грешные, как Владыке Тебе приносим: // помилуй нас!

Слава. Господи, помилуй нас,/ на Тебя надеемся! / Без меры не прогневайся на нас/ и не воспо́мни беззаконий наших,/ но и ныне благосердно воззри и избавь нас от врагов наших./ Ты – Бог наш,/ а мы – народ Твой;/ все мы – создание рук Твоих,// и имя Твоё призываем.

И ныне. Благосердия двери отверзи нам,/ благословенная Богородица!/ Надеясь на Тебя, да не погибнем,/ но да избавимся Тобою от бед,// ибо Ты – спасение рода христианского.]

Краткая сугубая ектения

П или Д Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

П или Д [Ещё мы молимся о великом господине и отце нашем святейшемпатриархе (имя) [и о господине нашем преоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)] и обо всех во Христа [предстоящих] братьях наших.

Ещё мы молимся о богоxранимой стране нашей (имя), обо всём народе и властях её, дабы проводить нам спокойную и тихую жизнь во всём благочестиво и достойно.]

Ещё мы молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении, о поддержке и наставлении чад Божьих (имена); и о сохранении святого храма сего (или: святой обители сей).

Ещё мы молимся за всех братьев [и сестёр] и за всех христиан.

Молитва сугубой ектении

ПУслышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и морей далёких, и будь милостив, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас, – ибо Ты ми́лостивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

НАминь.

Молитва ко Всесвятой Богородице¹⁰

Царица моя всеблагая...

[Или стихи, глас 6: Владычица, прими моления чад Твоих / и избавь нас от всякой нужды́ и печали.

Глас 2: Всю надежду мою на Тебя возлагаю, / Матерь Божия, сохрани меня под покровом Твоим.]

Д Премудрость!

Далее следует отпуст (см. выше в конце малого освящения воды).

Если благодарение совершается на божественной литургии, то после Благословенно Царство... к обычной ектенье присоединяются благодарственные прошения.

После Входа поются соответствующие тропари; после дневного прокимна поётся благодарственный; после дневного Апостола – благодарственный Апостол, так же и после дневного Евангелия читается благодарственное. После Евангелия ко бычной ектенье присоединяются соответствующие благодарственные прошения.

Причастен дня, затем причастен благодарения:

Воспою Господа, сотворившего мне благо, / и буду петь имя Господа Всевышнего (Пс.12:6).

После Заамвонной молитвы иерей читает молитву Последования благодарения. Далее в середине храма поётся Великое славословие, как на утрене, или, по желанию, вместо славословия поётся: Тебя, Бога, хвалим...

Если же благодарение совершается не на литургии, а после утрени или вечерни, то иерей облачённый в епитрахиль и фелонь, став перед престолом, кадит его крестообразно и начинает:

П Слава святой, и единосущной, и нераздельной Троице во все дни: ныне и всегда и во веки веков!

Н Аминь.

[Ч Обычное начало (см. выше).

Псалом 117

Славьте Господа, ибо Он – благ,/ ибо вовеки милость Его!/ пусть же Израиль возгласит: / да, вовеки милость Его!/ пусть же возгласит Ааро́нов дом: / да, вовеки милость Его!/ пусть же возгласят благоговейные: / да, вовеки милость Его!

Воззвал я ко Господу, бедо́ю тесни́м,/ и услышал Господь, и дал мне простор./ Господь за меня, не устрашусь: / что сделает мне человек?/ Господь со мною, Он – Защитник мой,/ и воззрю я на врагов моих.

Лучше на Господа уповать,/ чем надежду иметь на людей./ Лучше на Господа уповать,/ чем надежду иметь на владык.

Все неверные окружили меня,/ но именем Господним я их превозмог./ Обступили, окружили меня – / но именем Господним я их превозмог./ Окружили меня, как рой пчёл,/ полыхали, как в тёрнах огонь, – / но именем Господним я их превозмог./ С силою толкали, сбивали с ног, – / но Господь не дал мне упасть.

Господь – сила моя и песнь,/ и Он – спасение моё./ Ликования, спасения вопль/ у праведных по шатрам:

«Десни́ца Господня являет мощь!/ Десни́ца Господня превознесена́!/ Десни́ца Господня являет мощь!»

Не умру, но буду жить/ и дела Господни возвещать;/ Наказал, о, наказал Он меня,/ но смерти не пре́дал меня./ Отвори́те же мне правды врата,/ войду в них и Господа восхвалю́!/ Вот Господни врата,/ праведные ими войдут.

Хвалю Тебя, ибо Ты услышал меня/ и был во спасение мне./ Камень, что строители кинули прочь,/ соделался главою угла́./ От Господа сии́ дела,/ ди́вны они в наших оча́х./ Вот день, что сотворил Господь: / возликуем, возвеселимся о нём!

О Господи, поспеши спасти!/ О Господи, поспеши помочь!/ Благословен, кто во имя Господне грядёт./ От дома Господня благословляем вас./ Бог – Господь, и воссиял Он нам!/ Вяжи́те жертву на торжестве/ у самых жертвенника рого́в!

Ты – Бог мой, и восславлю Тебя,/ Ты – Бог мой, и возвеличу Тебя./ Славьте Господа, ибо Он благ,/ ибо вовек милость Его!

Слава, и ныне. Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже! (Трижды.)]

Великая ектения

Д В мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

Д О миресвыше и о спасении душ нашихГосподу помолимся.

О миревсегомира, об укреплении святыхБожьихцерквей и о единении всехГосподу помолимся.

[О святом доме сем и обо всех, c верою, благоговением и страхом Божьим входящих в него, Господу помолимся.

О великом господине и отце нашем святейшем патриархе (имя) [и о господине нашем преоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)], почтенном пpеcвитеpcтве, во Христе дьяконстве, обо всём клире и народе [Божьем] Господу помолимся.

О богохранимойстране нашей (имя), обо всёмнароде и властях её Господу помолимся.

О граде сем (имя) [или: о селе сем (имя), или: о святой обители сей] и обо всех городах и странах и о верою живущих в них Господу помолимся.

О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых, [заключённых и гонимых,] и о спасении их Господу помолимся.]

Дабы Господь нынешнее благодарение и молитву нас, недостойных чад Своих, милостиво при́нял на пренебесный Свой жертвенник и по благосердию Своему помиловал нас, Господу помолимся.

Дабы не отверг Он благодарение за творимые Им благодея́ния, со смиренным сердцем приноси́мое от нас, негодных слуг Его, но да будет наше моление благоугодно Ему, словно благовонный аромат и всесожже́ние ту́чное, Господу помолимся.

Дабы Господь и сейчас услышал глас моления нас, негодных слуг Своих, и добрые наме́рения и желания верных чад Своих ко благу исполнил, и всегда, по Своей милости, благоде́тельствовал нам, и святой Своей Церкви и всякому верному чаду Своему подавал просимое, Господу помолимся.

Дабы избавил Он Свою святую Церковь [и чадо Своё (имя)/ чад Своих (имена),] и всех нас от всякого угнетения, гнева, беды и принуждения и от всех врагов, видимых и невидимых, и дабы всегда окружал верных чад Своих здравием, долгоденствием, миром и защитою Своих ангелов, Господу помолимся.

Поддержи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.

Всеcвяту́ю, непоро́чную, пpеблагоcлове́нную, славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми помянув, cами́x себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу (или: через Христа) Богу предадим (или: посвяти́м).

П Тебе же подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и вовеки веков.

НАминь.

П (или Д) Бог – Господь, глас 4 (см. выше).

Тропари

Н Глас 4: Благодарны мы, недостойные чада Твои, Господи,/ за Твои великие благодея́ния, ока́занные нам,/ и, прославляя Тебя, мы восхваляем, благословляем, благодарим, воспеваем и величаем Твоё благосердие,/ и с любовью покорно восклицаем: // о Благодетель и Спаситель наш, слава Тебе!

Слава. Глас 3: Твоих благодея́ний и даро́в, Владыка,/ как слуги негодные, незаслуженно удостоившись,/ мы усердно к Тебе прибегаем, и посильное благодарение приносим,/ и, прославляя Тебя как Благодетеля и Творца, поём: // слава Тебе, Боже преми́лостивый!

И ныне. Глас 3: Богородица, христианам помощница,/ заручи́вшись Твоим хода́тайством, мы, чада Твои, благодарно Тебе восклицаем: / радуйся, всечистая Богородица Дева,/ от всех бед Твоими молитвами нас всегда избавляй,// единственная скорая Заступница.

Д Внемлем!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

Д Премудрость!

Ч Прокимен, глас 4 (Пс. 12:6):

Воспою Господа, сотворившего мне благо,/ и буду петь имя Господа Всевышнего.

Стих Возрадуется сердце моё,/ когда спасёшь Ты меня.

Д Премудрость!

Ч Из Послания к ефесянам святого апостола Павла чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Апостола (Еф. 5:8–21)

Ч Братья [и сёстры], поступайте как чада Света, – ибо плод Света во всякой доброте́, и праведности, иистине, – испытывая, что благоугодно Господу, и неучаствуйте в бесплодных делах тьмы, но ещё лучше и обличайте: ибо о том, что делается ими тайно, стыдно и говорить, но всё это, будучи обличаемо, является в свете, ибо всё являемое есть свет. Потому сказано:

Вставай, спящий, / и воскре́сни из мёртвых, / и будет светить тебе Христос.

Итак, смотрите внимательно, как вы ходите, не как немудрые, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Поэтому не будьте неразумными, но постигайте, что есть воля Господа. И не упивайтесь вином, от которого распутство, но будьте исполнены Духа, назидая друг друга псалмами и славословиями и песнями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за всё Бога и Отца во имяГоспода нашего Иисуса Христа, подчиняясь друг другу в страхе Христовом.

П Мир тебе!

Ч И духу твоему.

Проповедь

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

П От Луки святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Лк.17:11–19)

П В те дни по пути к Иерусалиму проходил Иисус вдоль рубежа Самари́и и Галилеи; и когда входил Он в некое селение, вышли Ему навстречу десять человек прокажённых, которые, став поодаль, возвысили голоса: «Иисусе, Наставник, помилуй нас!» И Он, увидев их, сказал: «Ступайте, покажитесь священникам!» И было, пока они шли, проказа оставила их. А один из них, увидев, что исцелён, возвратился, громким голосом славя Бога, и пал ниц к ногам Иисуса, изъявляя Ему свою благодарность; и это был самаряни́н. И сказал на это Иисус: «Разве не десять человек изба́влены от проказы? Где же девять? Ужели никого не нашлось, кто возвратился бы воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника?» И сказал Он ему: «Встань, иди; твоя вера тебя спасла!»

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Сугубая ектения

Д (П) Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

Д (П) [Ещё мы молимся о великом господине и отце нашем святейшемпатриархе (имя) [и о господине нашем преоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)] и обо всех во Христе [предстоящих] братьяхнаших.

Ещё мы молимся о богоxpанимой стране нашей (имя), обо всёмнароде и властях её, дабы проводить нам спокойную и тихую жизнь во всёмблагочестиво и достойно.]

Благодаря Тебя со страхом и трепетом, как слуги негодные, за Твоё благосердие, Спаситель и Владыка наш, Господи, за Твои благодея́ия, которые Ты изобильно излил на чад Своих, мы к Тебе прибегаем, и славословие Тебе как Богу приносим, и с сокрушением восклицаем: избавь от всех бед чад Своих и всегда, по милости Своей, исполняй благи́е желания всех нас – усердно молим Тебя, услышь и помилуй!

Как ныне Ты ми́лостиво услышал молитвы чад Своих, Господи, и явил на нас благость человеколюбия Своего, так и в будущем исполни во славу Твою все благи́е наме́рения верных Твоих и яви всем нам неистощимую Твою милость, все согрешения наши отпуская, – молим Тебя, услышь и помилуй!

Благоуго́дным, словно благовонный аромати ту́чное всесожже́ние, да будет, всеблаго́й Владыка, это благодарение наше предвеличием славы Твоей, и ниспошли, Милосердный, чадам Твоим во все дни неистощимую милость и сострадание Твоё, и от противобо́рства всех видимых и невидимых врагов Твою святую Церковь и град сей (имя) (или: село сие (имя), или: обитель сию) избавь, народу же Твоему дару́й на долгие дни здравую и безгрешную жизнь и во всех добродетелях преуспева́ние– молим Тебя, о милосердный Царь, милостиво услышь и скоро помилуй!

Молитва сугубой ектении

П Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда все концов земли и морей далёких, и будь милостив, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас, – ибо Ты ми́лоcтивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и СвятомуДуху, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

П Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй.]

Иерей, совершив три поклона, со всем вниманием и благоговением громко читает следующую молитву:

Молитва благодарения

П Господи, Иисусе Христе, Боже наш, Боже всякого милосердия и сострадания, Чья милость безмерна и глубина человеколюбия непостижи́ма! К Твоему величию со страхом и трепетом, как слуги негодные, припада́я и благодарение за Твои благодея́ния, соделанные чадам Твоим, сейчас смиренно принося, мы прославляем, восхваляем, воспеваем и величаем Тебя как Господа, Владыку и Благодетеля. Мы благодарим Тебя, припада́я и смиренно взывая к Твоему безмерному и неизреченному милосердию, дабы Ты и теперь моление чад Твоих принял и милостиво его исполнил, и в будущем всех верных Твоих, преуспевaющих в любви к Тебе и ближнему и во всех добродетелях, благодеяний Твоих удостоил.ЦерковьТвоюсвятуюи град сей (имя) (или: село сие (имя), или: обительсию) от всякого нападения зла избавьи мир и покой им дару́й. И удостой нас всегда приносить благодарение Тебе, вместе со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и единосущным Твоим Духом, в едином существе прославляемому Богу, и возглашать Тебе хвалу, и воспевать:

Очень громко: слава Тебе, Богу, Благодетелю нашему, во веки веков!

Клир [и Н] Аминь.

Великое славословие

Н Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!/ Хвалим Тебя, благословляем Тебя,/ поклоняемся Тебе, славословим Тебя,/ благодарим Тебя за великую Славу Твою – / Господи, Царь Небесный, Боже Отче Вседержитель,/ Господи, Сын единородный, Иисусе Христе, и Дух Святой!/

Господи Боже, Агнец Божий, Сын Отчий,/ взявший на Себя грех мира, помилуй нас,/ взявший на Себя грехи мира, прими молитву нашу,/ сидящий по правую руку от Отца, помилуй нас,/ ибо один Ты свят,/ один Ты Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца, аминь./ Во все дни буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твоё во веки и в век вечный./

Удостой нас, Господи, в этот день уберечься от греха./ Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших,/ и xвально и прославлено имя Твоё вовеки, аминь./ Да будет, Господи, милость Твоя на нас, ибо мы уповаем на Тебя./ Благословен Ты, Господи, научи меня [или: нас] установлениям Твоим (трижды).

Господи, Ты стал нам прибежищем из рода в род– / и сказал я: Господи, помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою./ Господи, к Тебе прибегаю, научи меня исполнять волю Твою, ибо Ты – Бог мой./ Во свете Твоём у́зpим Свет,/ ибо источник Жизни – у Тебя!/ Пpостри́ милостьТвою к ве́дающим Тебя!

Далее – Трисвятое.

Или вместо Великого славословия:

Гимн св. Амвросия Медиоланского

Тебя, Бога, хвалим, Тебя Господом исповедуем,/ Тебя вечным Отцом вся земля величает.

К Тебе все ангелы, к Тебе небеса и все силы,/ к Тебе херувимы и серафимы непрестанно взывают: свят, свят, свят Господь Бог Савао́ф,/ полны́ небо и земля величия Славы Твоей!

Тебя славный апостольский хор,/ Тебя пророков всехвальный сонм,/ Тебя светлое воинство мучеников хвалит.

Тебя по всей земле/ святая Церковь испове́дует: безмерно величественного Отца,/ досточтимого единственного и истинного Сына/ и святого Уте́шителя Духа.

Ты – Царь Славы, Христе,/ Ты – Отца присносущный Сын.

Ты ради нашего освобождения стал человеком,/ не возгнушавшись утробы Девы.

Ты, победив смерти жало,/ отверз верующим Царство Небесное.

Ты одесну́ю Бога восседаешь во Славе Отчей,/ веруем, что Ты придёшь как Судия.

Посему просим Тебя: помоги чадам Твоим,/ коих искупи́л Ты бесценной Кровью,/ навек сопричти́ к святым Твоим во Славе!

Спаси, Господи, народ Твой/ и благослови наследие Твоё,/ и царствуй над ним, и возвеличь его вовеки!

Во все дни благослови́м Тебя/ и восхва́лим имя Твоё вовеки и во век вечный.

Удостой нас, Господи, в этот день/ уберечься от греха!

Помилуй нас, Господи, помилуй нас!/ Да будет, Господи, милость Твоя на нас,/ ибо мы уповаем на Тебя!

На Тебя, Господи, уповаю,/ да не постыжусь вовеки.

Аминь.

ДПремудрость!

Далее следует отпуст (см. в конце малого освящения воды).

[Н Аминь.]

П Благословляя народ:

Благословение Господне на вас, по Его милости, состраданию и человеколюбию, во все дни: ныне и всегда и во веки веков!

[Н] Аминь.

Д По окончании литургии: Благослови, владыка!

П Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков!

Н Аминь.

[Ч Пpиди́те, покло́нимся Царю нашему Богу!

Пpиди́те, покло́нимся и припадём ко Христу – Царю нашему Богу!

Пpиди́те, покло́нимся и припадём к Самому Христу – Царю и Богу нашему!

Псалом 64

Тебе, Боже, подобает хвала на Сионе,/ и Тебе возда́стся обет в Иерусалиме./ Ты слышишь молитву;/ к Тебе прибега́ет всякая плоть./ Дела беззаконий превозмогают меня,/ но Ты изгладишь преступления наши./ Блаженны, кого избрал Ты и при́нял,/ чтобы им жить во двора́х Твоих./ Насытимся бла́гами до́ма Твоего,/ святого храма Твоего./ Страшный в правосудии, услышь нас,/ Боже, Спаситель наш,/ надежда всех концов земли/ и морей далёких./ Ты утверди́л го́ры силою Своею,/ препоя́савшись могуществом,/ Ты укрощаешь шум морей,/ шум волн их и мятеж народов./ Зна́мений Твоих страшатся и те,/ кто живёт у пределов земли;/ Заря и Закат/ веселятся о Тебе.

Ты посещаешь землю/ и утоляешь жажду её,/ обильно обогащаешь её: / поток Божий полон воды́!/ Ты произраща́ешь хлеб,/ ибо для того Ты возделываешь её: / напояешь бо́розды её,/ уравниваешь глы́бы её,/ размягчаешь её каплями дождя,/ благословляешь всходы её;/ Ты венчаешь год щедростью Твоей,/ и стези́ Твои источа́ют тук./ Па́жити пустыни напи́тываются влагой,/ и холмы́ препоя́сываются радостью;/ луга́ одеваются стада́ми,/ и долины покрываются хлебом./ Всё в радости восклицает,/ всё воспевает Тебя.

Слава, и ныне. Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже! (Трижды.)]

Великая ектения

Д В мире Господу помолимся.

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

Д О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

О мире всего мира, об укреплении святых Божьих церквей и о единении всех Господу помолимся.

[О святом доме сем и обо всех, с верою, благоговением и страхом Божьим входящих в него, Господу помолимся.

О великом господине и отце нашем святейшемпатриархе (имя) [и о господине нашем преоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)], почтенном пpеcвитеpcтве, во Христедьяконстве, обо всёмклире и народе [Божьем] Господу помолимся.

О богоxpанимой стране нашей (имя), обо всемнароде и властях её Господу помолимся.

О граде сем (имя) [или: о селе сем (имя), или: о святой обители сей] и обо всехгородах и странах и о вероюживущих в них Господу помолимся.]

Дабы Господь нынешнее благодарение и молитву нас, недостойных чад Своих, милостиво при́нял на пренебесный Свой жертвенник и по благосердию Своему помиловал нас, Господу помолимся.

Дабы благоуго́дны были молитвы наши и прощены́ были нам и всему народу Божьему все согрешения, вольные и невольные, и всё зло, в прошедшем году нами соделанное, Господу помолимся.

Дабы Господь благословил начало и течение года сего, по милости и человеколюбию Своему, и дарова́л нам времена́ мирные, благоприятную погоду и безгрешную жизнь в здравии и довольстве, Господу помолимся.

Дабы отвратил Он от нас весь гнев Свой, справедливо на нас по грехам нашим обращаемый, Господу помолимся.

Дабы отогнал Он от нас все гу́бящие душу страсти и губительные привычки и укоренил Свой божественный страх в сердцах наших для исполне́ния за́поведей Его, Господу помолимся.

Дабы обновил Он дух правый в сердца́х наших, и укрепи́л нас в православной вере, и соделал скорыми на совершение добрых дел и исполне́ние всех за́поведей Его, Господу помолимся.

Дабы низложи́л Он все е́реси и всякое отсту́пничество, и насади́л всюду правоверие и благочестие, и обрати́л всех отступи́вших от правой веры к познанию Своей истины, и соединил их со свято́й Своей православной церковью, Господу помолимся.

Дабы избавил Он Свою святу́ю Церковь и всех нас от всякого угнетения, гнева, беды и принужде́ния и от всех врагов, видимых и неви́димых, и дабы всегда окружал верных чад Своих здравием, долгоденствием, миром и защитою Своих ангелов, Господу помолимся.

Поддержи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.

Всесвяту́ю,непоро́чную,пpеблагослове́нную, славную Владычицу нашу Богоpодицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми помяну́в, сами́х себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу (или: через Христа) Богу предадим (или: посвяти́м).

Н Тебе, Господи.

П Тебе же подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

П Бог – Господь, глас 4 (см. выше).

Тропари

Н Глас 4: Благодарны мы, недостойные чада Твои, Господи,/ за Твои великие благодея́ния, ока́занные нам,/ и, прославляя Тебя, мы восхваляем, благословляем, благодарим, воспеваем и величаем Твоё благосердие,/ и с любовью покорно восклицаем: // о Благодетель и Спаситель наш, слава Тебе!

Слава. Глас 3: Твоих благодея́ний и даро́в, Владыка,/ как слуги негодные, незаслуженно удостоившись,/ мы усердно к Тебе прибегаем, и посильное благодарение приносим,/ и, прославляя Тебя как Благодетеля и Творца, поём: // слава Тебе, Боже преми́лостивый!

И ныне. Глас 2: Создатель всего творения,/ времена и годы Своей властью установи́вший,/ увенчай год щедростью Твоей, Господи,/ сохраняя в мире народ и град Твой,/ по хода́тайству Богородицы,// и спаси нас.

Д Внемлем!

П Мирвсем!

Н И духу твоему.

Д Премудрость!

Ч Прокимен, глас 4 (Пс.12:6):

Воспою Господа, сотворившего мне благо,/ и буду петь имя Господа Всевышнего.

Стих Возрадуется сердце моё, / когда спасёшь Ты меня.

Д Премудрость!

Ч Из Послания к Тимофею святогоапостола Павла чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Апостола (1Тим.2:1–6)

Ч Чадо Тимофей, прошу прежде всего совершать прошения, молитвы, хода́тайства, благодарения за всех людей, за царей и всех носителей власти, дабы проводить нам спокойную и тихую жизнь во всём благочестии во и достойно. Это хорошо и приятно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию Истины. Ибо один Бог, один и посредник между Богом и людьми, Человек Христос Иисус, давший Себя как выкуп за всех, Которому честь и слава во веки веков, аминь.

П Мир тебе!

Ч И духу твоему.

Проповедь

[Д Премудрость!

Ч Аллилуия, аллилуия, аллилуия, глас 4.

Н Аллилуия, аллилуия, аллилуия (трижды).]

Д Дабы удостоиться нам слышатьсвятое Евангелие, Господа Бога молим!

Н Господи, помилуй (трижды).

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

П От Луки святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Лк.4:16–22)

П В те дни пришёл Иисус в Назарет, где был воспи́тан, и в день субботний пришёл, как делал обычно, в синагогу, и встал, чтобы исполнять дело чтеца. И пода́ли Ему свиток пророка Исайи. И развернув свиток, нашёл Он место, где написано:

Дух Господа на Мне, / ибо Он посвяти́л Меня пома́занием Своим: / благовести́ть убогим / послал Он Меня, / возвещать пленённым свободу / и слепцам прозрение, / отпускать на волю утесняемых, / возвещать лето Господне благоприятное!

И свернув свиток, Он отда́л его служителю и сел; и взоры всех в синагоге устремились на Него. И на́чал Он говорить им, что ныне исполняется перед ними это слово Писания. И все это подтвердили и дивились тем словам благодати, которые Он говорил.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Сугубая ектения

[Д Возгласим все мы от всей души и от всего помышления нашего воззовём!

Н Господи, помилуй.

Д Господи, Вседержитель, Боже отцов наших, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй.]

Д Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

Д [Ещё мы молимся о великом господине и отце нашем святейшем патриархе (имя) [и о господине нашем преоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)] и обо всех во Христе [предстоящих] братьях наших.

Ещё мы молимся о богоxpанимой стране нашей (имя), обо всём народе и властях её, дабы проводить нам спокойную и тихую жизнь во всём благочестиво и достойно.]

Благодаря Тебя со страхом и трепетом, как слуги негодные, за Твоё благосердие, Спаситель и Владыка наш, Господи, за Твои благодея́ния, которые Ты изобильно излил на чад Своих, мы к Тебе прибегаем, и славословие Тебе как Богу приносим, и с сокрушением восклицаем: избавь от всех бед чад Своих и всегда, по милости Своей, исполняй благи́е желания всех нас – усердно молим Тебя, услышь и помилуй!

Дабы Ты увенча́л наступающий год щедростью Твоей и умири́л среди нас всякую вражду, нестроения и междоусо́бные войны, пода́л мир, твёрдую и нелицемерную любовь, благоустрое́ние домо́в и добродетельную жизнь, – молим Тебя, о всеблаго́й Господи, услышь и помилуй!

Дабы Ты не воспо́мнил бесчисленных беззаконий и злых деяний наших, в прошедший год совершённых, и не возда́л нам по делам нашим, но по милости и состраданию Своему воспо́мнил нас, – молим Тебя, о милосердный Господи, услышь и помилуй!

Дабы Ты пода́л дожди благовре́менные, ранние и поздние, ро́сы плодоносные, ветры уме́ренные и благоприятные, свет и тепло солнечные, – молим Тебя, о всеми́лостивый Господи, услышь и помилуй!

Дабы Ты воспо́мнил Свою святую Церковь, и укрепи́л, и утверди́л, и умножил, и умирил её, и невреди́мой от а́довых врат и непобедимой для всех злоумышле́ний видимых и невидимых врагов вовеки сохранил, – молим Тебя, Владыка всех, услышь и помилуй!

Дабы Ты избавил нас в этот наступающий год и во все дни жизни нашей от голода, эпидемии, землетрясения, наводнения, града, пожара, меча, нападения иноземцев и междоусо́бных войн и от всякой смертельной раны, скорби и нужды́, – молим Тебя, о милосердный Господи, услышь и помилуй!

Молитва сугубой ектении

П Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и морей далёких, и будь милостив, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас, – ибо Ты ми́лоcтивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Д Снова и снова, преклонив колена, Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй (трижды).]

Молитва благодарения

П Владыка, Господи Боже наш, Источник Жизни и бессмертия, всего творения видимого и неви́димого Создатель, времена и годы Своей властью установивший и всё направляющий по премудрому и всеблаго́му Своему промыслу! Мы благодарим Тебя за сострадание, которое Ты явил нам в прошедшее время жизни нашей. И молим Тебя, всемилостивый Господи: увенчай наступающий год щедростью Своей. Спаси, Господи, и помилуй великого господина и отца нашего (имя), святейшего патриарха Московского и всея Руси, [и господина нашего пpеоcвященнейшего митрополита (или: архиепископа, или: епископа) (титул и имя)]. Умножь дни жизни его / их в непоколеби́мом здравии во всех добродетелях преуспева́ние ему/ им дару́й. Подай свыше бла́га Свои и всему народу Твоему, как и здравие, и спасение, и во всём благу́ю помощь Свою. Свою святую Церковь и град сей (имя), как и все города и страны, от всякой злой напа́сти избавь, мир и спокойствие им дару́й. И удостой нас Тебе, безначальному Отцу, вместе с единородным Твоим Сыном и всесвятым и животворящим Твоим Духом, в одном существе прославляемому Богу, всегда благодарение приносить и всесвятое имя Твоё воспевать:

Очень громко: слава Тебе, Богу, Благодетелю нашему, во веки веков!

Н Аминь.

Н Великое славословие (см. выше) или гимн св. Амвросия Медиоланского Тебя, Бога, хвалим... (см. выше).

Д Премудрость!

Далее следует отпуст (см. малое освящение воды).

Н Аминь.

[П Заключительное слово.]

Н Многолетие или:

Господи, Твердыня на Тебя надеющихся, утверди Церковь, которую Ты приобрёл бесценной Своею Кровию.

П Благословен Бог наш... (см. выше).

[Клир [Н] О Царь Небесный... (см. выше).

Ч Обычное начало (см. выше).

Псалом 33

Благословлять буду Господа во всякоевремя,/ непрестаннохвала Ему на устахмоих./ Господом будет хвалиться душа моя,/ да услышаткроткие – и возвеселятся./ Величайте Господасо мною,/ будем превозносить имя Его вместе./ Взыcка́л я Господа, и Он услышал меня,/ и от всехскорбеймоих избавил меня./ Приступите к Нему – и просветитесь,/ и лица ваши не постыдятся./ Вот убогий воззвал – и Господьуслышал его,/ и от всех бед его Он спас его./ Ограждает ангел Господеньбоящихся Его – / и избавляет их./ Вкуcи́те – и увидите, что благ Господь!/ Блаже́н тот, кто уповает на Него!/ БойтесьГоспода, святые Его,/ ибо нет скудости у боящихся Его./ Богатые обнищали и взалка́ли,/ а ищущие Господа не терпят нужды́ ни в каком благе./ Приди́те, чада, послушайте меня: / страху Господню научу вас./ Кто же не хочет жить и долгоденствовать,/ дабы видеть бла́го?/ Удерживай язык свой от зла/ и уста свои – от лукавства./ Уклоняйся от зла и твори добро;/ ищи мира и стремись к нему./ Очи Господни обращены на праведных,/ и уши Его – к молитве их./ Лицо же Господне против творящих зло,/ дабы истребить с земли память о них./ Взывают праведные, и Господь слышит их,/ и от всех скорбей их избавляет их./ Близок Господь к сокрушённым сердцем,/ и смиренных духом спасёт./ Много скорбей у праведного,/ и от всех их избавит его Господь./ Он хранит все кости его,/ ни одна из них не сокруши́тся./ Смерть грешника люта́,/ и ненавидящие праведного согрешат./ Избавит Господь души рабов Своих,/ и не погибнет никто из уповающих на Него.

Слава, и ныне. Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже! (Трижды.)]

Великая ектения

Д В мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

Д О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

О мире всего мира, об укреплении святых Божьих церквей и о единении всех Господу помолимся.

[О святом доме сем и обо всех, c верою, благоговением и страхом Божьим входящих в него, Господу помолимся.

О великом господине и отце нашем святейшем патриархе (имя) [и о господине нашем преоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)], почтенном пpеcвитеpcтве, во Христе дьяконстве, обо всём клире и народе [Божьем] Господу помолимся.

О богоxpанимой стране нашей (имя), обо всёмнароде и властях её Господу помолимся.

О граде сем (имя) [или: о селе сем (имя), или: о святой обители сей] и обо всех городах и странах и о верою живущих в них Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых, [заключённых и гонимых,] и о спасении их Господу помолимся.]

Обо всех здесь учащих и учащихся Господу помолимся.

О ниспослании на этих детей духа премудрости и разума, и об отверзе́нии их ума и уст, и о просвещении се́рдца их к принятию добрых наставлений Господу помолимся.

Об укоренении в сердцах их начала премудрости – страха Твоего божественного, дабы отогнать неразумие юности от сердец их, и о просвещении ума их, дабы они уклонялись от зла и творили благо́е, Господу помолимся.

Об отверзе́нии ума их, дабы им приня́ть, и уразуметь, и запомнить все добрые и душеполе́зные наставле́ния, Господу помолимся.

О препода́нии им премудрости, восседающей у престола Божьего, и об укоренении её в сердцах их, дабы она открыла им, что благоуго́дно пред лицом Твоим, Господу помолимся.

О преуспева́нии их в премудрости и духовном возрастании во славу Божию Господу помолимся.

Дабы они премудростью, и добродетельной жизнью, и твёрдостью в православной вере стали радостью и утеше́нием своим родителям и укреплением православной кафоли́ческой церкви, Господу помолимся.

Дабы избавиться им и нам от всякого угнетения, гнева, [беды] и принужде́ния Господу помолимся.

Поддержи, спаси, помилуй и сохранинас, Боже, Твоею благодатью.

Всесвяту́ю,непоро́чную,пpеблагослове́нную, славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми помяну́в, сами́х себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу (или: через Христа) Богу предадим (или: посвяти́м).

Н Тебе, Господи.

П Тебе же подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Тропари

Глас 6: Как посреди́ учеников Своих Ты яви́лся, Спаситель, им дару́я мир,// приди́ и к нам и спаси нас.

Дух Твой Святой, Христе Боже,/ некни́жных учеников наставниками соделал,/ и стройным их многоязы́чием языческую ложь победил,// ибо всеси́лен.

Слава. Глас 8: Благословен Ты, Христе Боже наш,/ Ты соделал премудрыми рыбаре́й,/ ниспослав им Духа Святого,/ и через них уловил все народы.// О человеколюбивый, слава Тебе!

И ныне. Глас 6: Заступница христиан безукоризненная,/ Xода́таица пред Творцом неизменная,/ не отвергни молитвенных гласов грешников,/ но поспеши, Блага́я, на помощь нам,/ c верою взывающим к Тебе: / поторопись на заcту́пничеcтво и поусе́рдствуй в молитве, Богородица,// всегда защищающая чтущих Тебя!

Д Внемлем!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

Д Премудрость!

Ч Прокимен, глас 4 (Пс. 8:3; 12:6):

Из детских, из младенческих уст/ Ты угото́вал хвалу.

Стих Возрадуется сердце моё; / о спасении Твоём.

Ч Из Послания к ефе́сянам апостола Павла чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Апостола (Еф.1:16–19, 3:18–21)

Ч Братья [и сёстры], не перестаю благодарить за вас, воспоминая вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец Славы, дал вам духа премудрости и откровения в познании Его, просвети́л очи се́рдца вашего, чтобы вы знали, что есть надежда призвания Его, что – богатство славы наследия Его во святых, и что – безмерное величие силы Его в нас, верующих по действию державы силы Его, чтобы вы могли постигнуть со всеми святыми, что – широта́, и долгота́, и высота, и глубина, и познать превышающую познание Любовь Христа, чтобы вы были исполнены всей полнотою Божьей. А Тому, Кто, по силе, действующей в нас, может сделать в безмерном изобилии больше всего того, о чём мы просим или помышляем, Ему слава в Церкви и во Христе Иисусе во все роды во веки веков, аминь.

П Мир тебе!

Ч И духу твоему.

Проповедь

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

Д От Марка святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Мк.10:13–16)

В те дни привели к Иисусу детей, чтобы Он к ним прикосну́лся; но ученики выпрова́живали их. Увидев это, Иисус исполнился негодования и сказал им: «Пусть дети приходят ко Мне, не препя́тствуйте им; ибо таким принадлежи́т Царство Божие. Аминь, Я говорю вам, кто не примет Царства Божия, как дитя, не войдёт в него».И Он, обня́в их, возложи́л на них руки и благословил их.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Сугубая ектения

Д Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй.

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

Д [Ещё мы молимся о великом господине и отце нашем святейшем патриархе (имя) [и о господине нашем преоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)] и обо всех во Христе [предстоящих] братьях наших.

Ещё мы молимся о богоxpанимой стране нашей (имя), обо всёмнароде и властях её, дабы проводить нам спокойную и тихую жизнь во всёмблагочестиво и достойно.]

Ещё мы молимся Господу Богу нашему, дабы Он ми́лостиво воззрел на этих детей, и ниспослал в сердца, в ум и уста их духа премудрости, разума, и благочестия, и страха Своего, и просветил их светом Своего откровения, и пода́л им силу и крепость, чтобы им скоро приня́ть и быстро усвоить наставления божественного Закона Его, как и всякое благо́е и полезное назидание, и чтобы преуспевать в премудрости и разумении и во всех благи́х дела́х во славу всесвято́го Его имени; и дабы Он дарова́л им здравие и сохранил их на многие годы, к созиданию и славе Церкви Своей, – возгласим все: Господи, услышь нас и милостиво помилуй!

Н Господи, помилуй (12 раз).

Молитва сугубой ектении

П Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и морей далёких, и будь милостив, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас, – ибо Ты ми́лоcтивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаемславу, Отцу и Сыну и СвятомуДуху, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Д Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй.]

Иерей со всем вниманием и благоговением громко читает следующую молитву:

Молитва перед началом учения

П Господи Боже и Создатель наш, Ты образом Своим почтил нас, людей, и научил и́збранных Твоих, так что внимавшие им дивились учению Твоему, Ты открыл премудрость младенцам и научил Соломона и всех взыску́ющих премудрости Твоей, – открой же сердца, умы и уста этих чад Твоих, дабы они воспри́няли силу Закона Твоего, и с успехом познали преподаваемые им полезные науки, во славу всесвято́го имени Твоего, ради пользы и созидания святой Твоей Церкви, и уразумели благую и совершенную волю Твою.

Избавь их от всякого нападения вражьего, сохрани их в православной вере и во всяком благочестии и чистоте во все дни жизни их, дабы преуспевали они в разумении и исполнении за́поведей Твоих, дабы, так наставленные, они прославили всесвятое имя Твоё и стали наследниками Твоего Царства, – ибо Ты, Боже, силен в милости и благ в крепости, и Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, во все дни: ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

[Иная молитва перед началом учения

(в переложении св. прав. Алексия Мечёва)

П Господи, Создатель наш, Ты благоволил создать нас по Твоему бессмертному образу и подобию. Ты, почтив нас Своим образом, насадил в ду́шах наших неизгладимое искание правды, бла́гаи блаженства – по образу Твоей божественной премудрости и святости, по образу Твоего бесконечного совершенства и блаженства. Ты, Отец Небесный, посеявший семя жизни божественной в наших бессмертных ду́шах, благоволивший назвать нас изначала Своими детьми и вновь усыновивший нас во Христе Спасителе, направлявший многие и́збранные души так, что внимавшие Твоему божественному учению настигнуты были благоговейным изумлением, утаивший Свою божественную премудрость от премудрых мира сего и открывший её младенцам, – Ты Сам прими ныне этих младенцев, молящихся Тебе, сойди с высоты святой Твоей и водворись в наших сердцах, молящихся Тебе; отверзи сердце, ум и уста их, как некогда из уст младенцев совершил Ты хвалу; отверзи эти души, дабы им приня́ть силу святого Закона Твоего и с успехом познать преподаваемые им полезные учения – на созидание святой Твоей Церкви и во славу пресвятого имени Твоего.

Мир полон соблазна и греха и никого не щадит своею лестью и злобой. Но Ты, Господи, избавь их от всякой напасти, соблюди их в вере и любви, сохрани во благочестии и чистоте во все дни жизни их, да преуспевают в разумении и исполнении за́поведей Твоих, и, так предуготованные, прославят всесвятое имя Твоё в жизни своей и будут наследниками Твоего Царства – благодатного Царства добра и вечного Царстваславы в единении с Тобою!

Н Аминь.]

Д Премудрость!

Далее следует отпуст (см. малое освящение воды).

[Н Аминь.]

П Благословляя детей крестом:

Благословение Господне на вас, по Его милости, состраданию и человеколюбию, во все дни: ныне и всегда и во веки веков!

[Н] Аминь.

[Потом дети целуют святой крест и предстоятель кропит их святой водой.]

Д Благослови, владыка!

П Благословен Бог наш во все дни: ныне и всегда и во веки веков!

Н Аминь.

Тропарь, глас 8

Благословен Ты, Христе Боже наш,/ Ты соделал премудрыми рыбаре́й,/ ниспослав им Духа Святого,/ и через них уловил все народы.// О человеколюбивый, слава Тебе!

Слава, и ныне. Всесвятая Богородица Дева,/ направь деяния рук наших,/ и прощение согрешений наших испроси,/ ибо мы песнь ангельскую воспеваем: // святой Боже, святой Крепкий, святой Бессмертный, помилуй нас! (Трижды.)

Д Внемлем! Премудрость!

Ч Прокимен, глас 8 (Пс. 2:11–12):

Со страхом Господу служите,/ с трепетом радуйтесь о Нём.

Стих Примите наставление, дабы не прогневался Господь.

Д Премудрость!

Ч Из Соборного послания святого апостола Иакова чтение.

Д Будем внимательны!

Чтение Апостола (Иак.3:13–18)

Ч Братья [и сёстры], кто между вами мудр и разу́мен? Пусть покажет добрым поведением дела́ свои в кротости и в мудрости. Но если имеете в сердце вашем горькую зависть и своеволие, не превозноси́тесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, свыше нисходя́щая, но земна́я, душевная, бесо́вская. Ибо, где зависть и своеволие, там неустройство и всякое худое дело. Но та мудрость, которая свыше, во-первых чиста́, затем ми́рна, снисходи́тельна, послу́шлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристра́стна, нелицемерна. Плод же праведности в мире сеется теми, которые творят мир.

ПМир тебе, читавшему!

ЧИ духу твоему.

Проповедь

Ч Аллилуия, аллилуия, аллилуия!

Н Аллилуия, аллилуия, аллилуия! (Трижды.)

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

П От Луки святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Лк.2:41–52)¹⁵

П В те дни ходили каждый год родители Иисуса в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда исполнилось Ему двенадцать лет, совершали они обычное паломничество в Иерусалим на праздник, и после поло́женного числа дней пошли назад; а Отрок Иисус остался в Иерусалиме. Родители этого не заметили, думая, что Он идёт с другими, и прошли дневной путь, а тогда стали искать Его среди ро́дичей и знакомых. Не найдя Его, они вернулись для розысков в Иерусалим. И вот, через три дня нашли они Его в храме; Он сидел посреди́ учителе́й, слушал их и задавал им вопросы, и все, кто слышал Его, дивились Его уму и Его ответам. И увидев Его, родители были изумлены́, и Матерь Его сказала Ему: «Сын, зачем Ты так поступил с нами? Посмотри, как отец Твой и Я в скорби искали Тебя?» И сказал Он им: «Что же вы искали Меня? Разве вы не знали, что Мне до́лжно быть в доме Отца Моего?» Но они не по́няли слов, которые Он сказал им. И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет, и во всём их слушался; а Матерь Его сохраняла всё это в сердце Своём. Меж тем Иисус возрастал, и возрастали Его мудрость и любовь к Нему от Бога и от людей.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Великая ектения

Д В мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

О мире всего мира, об укреплении святых Божьих церквей и о единении всех Господу помолимся.

[О великом господине и отце нашем святейшем патриархе (имя) [и о господине нашем преоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)], почтенном пpеcвитеpcтве, во Христе дьяконстве, обо всём клире и народе [Божьем] Господу помолимся.

О богоxpанимой стране нашей (имя), обо всём народе и властях её Господу помолимся.]

Об освящении этой воды силою, и действием, и наитием Святого Духа Господу помолимся.

О тех, кто учит и учится в этой школе, о родителях их и покровителях, о благодетелях и дарителях, попечителях и обо всех, жертвующих на школу во имя Божье, Господу помолимся.

Поддержи, спаси, помилуй и сохранинас, Боже, Твоею благодатью.

Всесвяту́ю, непоро́чную, пpеблагослове́нную, славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми помяну́в, сами́х себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу (или: черезХриста) Богу предадим (или: посвяти́м).

Н Тебе, Господи.

П Тебе же подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

ДГосподу помолимся!

[Н Господи, помилуй!]

Молитва на освящение воды

П Боже, Боже наш, Ты во дни Моисея для народа горькую воду соделал сладкой, и во дни Елисея губительные воды солью очистил, и стру́и Иордана освяти́л непорочным явлением Своим, – Ты же и ныне, Владыка, освяти эту воду действием и наитием Святого Твоего Духа и соделай её для всех че́рпающих от неё и вкушающих её источником благословения, исцелением от страданий, освящением домов и защитой от злоумышле́ний видимых и невидимых врагов, – ибо Твоя власть и Твои царствие, и сила, и слава, [Отца и Сына и Святого Духа,] ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

П Мир всем!

Н И духу твоему.

Д Главы наши пред Господом преклоним!

Н Пред Тобой, Господи.

Молитва главопреклонная

ППриклони ухо Твоё и услышь нас, Господи, во Иордане при́нявший крещение и освяти́вший воды, – и благослови всех нас, преклоне́нием глав своих изъявляющих Тебе покорность, и удостой нас преисполниться освящением Твоим через вкушение этой воды [и окропление ею]; и да будет это нам, Господи, во здравие души и тела, – ибо Ты освящение душ и тел наших и Тебе мы славу, и благодарение, и поклонение воссылаем, вместе со безначальным Твоим Отцом и всесвяты́м и благи́м и животворя́щим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Пресвитер, погружая в воду крест, трижды воспевает на 1-й глас:

П Спаси, Господи, народ Твой/ и благослови наследие Твоё,/ победу правителям над варварами дару́я// и Твоё сохраняя Крестом Твоим общество.

Затем, окропляя крестообразно молящихся, воспевает на 2-й глас:

Соделай нас достойными даро́в Твоих, Богородица Дева,/ пренебрегая нашими согрешеньями/ и дару́я исцеления// тем, кто с верою принимает благословение Твоё, о Непорочная.

Д Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй!]

Молитва

П Господи Боже наш, живущий во Свете непристу́пном, источник премудрости и познания, Ты научил премудрости Соломона и через наитие Всесвято́го Духа соделал рыбаре́й проповедниками Благовестия, учи́телями и апостолами. Ты, Господи, повелел воссиять из тьмы свету, – возжги же в сердцах тех, кто учит и учится здесь, познание Твоей Истины и вечный Свет Твой; дару́й им духа премудрости и духа разума; просвети их душевные очи, дабы они видели и совершали волю Твою; соделай их сынами Света, принося́щими плод во всяком добром деле и возрастающими в премудрости, которая свыше, – по хода́тайству всенепорочной и всечистой святой Твоей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, святых славных иерархов и вселенских учи́телей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, и всех Твоих святых.

Н Аминь.

Отпуст

П По молитвам святых отцов наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй и спаси нас!

Н Аминь.

П Благословен Бог наш... (см. выше).

[Ч О ЦарьНебесный... (см. выше).

Обычное начало (см. выше) и Пс.142 (см. выше).

Слава, и ныне. Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже! (Трижды.)]

Великая ектения

Д (или П) В мире Господу помолимся!

Н Господи, помилуй (на каждое прошение).

И далее до прошения: О плавающих... (см. выше).

Д Дабы Господь помиловал чад Своих (имена), и простил им всякое согрешение, вольное и невольное, и благословил их путь, Господу помолимся.

Дабы по́слан им был ангел мира, спутник и наставник, охраняющий, защищающий, поддерживающий и соблюдающий их невредимыми во всех тя́готах и опасностях, Господу помолимся.

Дабы Господь укрыл их и неуязви́мыми для всех козней врага и опасностей сохранил, и невредимыми их сопроводи́л и возвратил, Господу помолимся.

Дабы Господь пода́лимбезгрешноеимирное путешествие и благополучное возвращение во здравии, во всяком благочестии и достоинстве, Господу помолимся.

Дабы сохранил их Господь невредимыми и непобеждёнными от всех врагов, видимых и невидимых, и от нападения злых людей, Господу помолимся.

Дабы Господь благословил их доброе наме́рение и, по Своей милости, благополучно обратил его к пользе душевной и телесной, Господу помолимся.

Поддержи,спаси,помилуй... (и до конца,выше великое освящение воды).

П Тебе же подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Д Бог – Господь, глас 2 (со стихами, см. выше).

Тропари

Глас 2: Ты – Путь и Истина, о Христос,/ пошли же ныне в путь с чадами Твоими,/ как некогда с То́вией, ангела Своего,/ дабы он сохранил их невредимыми к славе Твоей/ и сберёг от всякого зла во всяком благополучии,// похода́тайству Богородицы, один столь человеколюбивый.

Слава. Глас тот же: Сопу́тствовавший Луке и Клео́пе на пути в Эммау́с,/ сопу́тствуй и ныне, Спаситель, чадам Твоим, отправля́ющимся в путь,/ избавляя их от всех тягот и опасностей,// ибо Ты, по Своему человеколюбию, можешь всё, что захочешь.

И ныне. Глас 6: Защитница христиан безукоризненная... (см. выше кондак в Каноне ко Всесвятой Богородице).

Д Внемлем!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

Д Премудрость! Прокимен, глас 4 (Пс.142:8–9):

Укажи мне, Господи, путь, которым мне идти, / ибо к Тебе возношу душу мою.

Стих От врагов моих, Господи, избавь меня!/ В Тебе – прибежище моё.

Чтение Апостола (Деян.8:26–39)

Ч В те дни ангел Господень сказал Филиппу: встань и к полудню иди на дорогу, спуска́ющуюся от Иерусалима к Газе. Она безлюдна. И встав, он пошёл. И вот муж эфиоп, е́внух, вельможа Кандаки́и, царицы Эфиопской, который был над всей её казной. Он ходил для поклонения в Иерусалим, и возвращался. И сидел он на своей колесни́це и читал пророка Исайю. И Дух сказал Филиппу: подойди и приста́нь к этой колеснице. И подбежав, Филипп услышал, что он читает Исайю пророка, и сказал: да понимаешь ли ты, что́ читаешь? А он сказал: как мне понять, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа подняться и сесть с ним. А место Писания, которое он читал, было такое:

Как овца на закла́ние Он был приведён, / и как агнец пред стригущим Его безгла́сен,/ так Он не отверзает уст Своих./ В униже́нии Его, было отказано Емув правосудии./ Род Его кто изъясни́т?/ Ибо жизнь Его изъе́млется от земли.

И обращаясь к Филиппу, евнух сказал: прошу тебя, о ко́м пророк говорит это: о себе или о ком-нибудь другом? Филипп же отверз уста свои и, нача́в от этого писания, благовествова́л ему Иисуса. Двигались они по дороге и пришли к какой-то воде. И говорит евнух: вот вода; что препя́тствует мне крести́ться? [И сказал ему Филипп: если веруешь от всего сердца, можно. Он же сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.] И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, как Филипп, так и евнух, и он крести́л его. Когда же они вышли из воды, Дух Господень восхи́тил Филиппа, и больше не видел его евнух, и продолжал он, радуясь, свой путь.

Проповедь

[Д Премудрость!

Ч Аллилуия, аллилуия, аллилуия (по гласу).

Господом утверждаются стопы́ человека./ И Он благоволит к пути его (Пс.36:23).

Стих Преда́й Господу путь Твой / И уповай на Него, и Он соверши́т (Ис.36:5).]

Д Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

Д От Иоанна святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Ин.14:1–10)

П Сказал Господь Своим ученикам:

«Пусть не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. Много покоев в доме Отца Моего. Я сказал бы вам, если не так. Я ухожу приготовить место для вас. Когда же пойду и приготовлю место для вас, снова приду и заберу вас к Себе, чтобы где Я, были и вы. А куда ухожу Я, вы знаете и путь знаете».

Говорит Фома: «Не знаем мы, Господи, куда Ты уходишь. Откуда же знать нам дорогу?» Иисус говорит: «Это Я Путь, и Истина, и Жизнь: нельзя прийти к Отцу иначе, чем Мною. Если знали бы вы Меня, знали бы и Отца Моего. Отныне же знаете вы Его и видите Его».

Говорит Филипп: «Господи, покажи нам Отца, и достаточно нам!» Отвечает Иисус: «Я столько времени с вами, и ты не узнал Меня, Филипп? Кто видел Меня, видел Отца. Что же ты говоришь: “Покажи нам Отца”? Или не веруешь ты, что Я в Отце и Отец во Мне?»

Проповедь

Сугубая ектения

Д (П) Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

НГосподи, помилуй (трижды на каждое прошение).

Д (П) [Ещё мы молимся о великом господине и отце нашем святейшем патриархе (имя) [ и о господине нашем преоcвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имя)] и обо всех во Христе [предстоящих] братьях наших.

Ещё мы молимся о богоxpанимой стране нашей (имя), обо всём народе и властях её, дабы проводить нам спокойную и тихую жизнь во всём благочестиво и достойно.]

Ты направляешь стопы́ человеческие, Господи, – воззри же милостиво на чад Своих (имена), и прости им всякое согрешение, вольное и невольное, и благослови их доброе совместное наме́рение, и начало и завершение пути их устрой – усердно молим Тебя, услышь и помилуй!

Ты, Господи, дивно освободил Иосифа от коварства братьев его, и в Египет его направил, и благословением благости Своей во всём его успешным соделал, – благослови же и этих чад Своих, отправля́ющихся в путь, и путешествие их мирным и успешным соделай – молим Тебя, услышь и помилуй!

Ты, Всеблаго́й, Исааку и То́вии спутником послал ангела и тем соделал их путь и возвращение мирным и успешным, – пошли же и ныне, по нашим молитвам, ангела мира чадам Твоим, дабы он наставил их на всякое доброе дело, и избавил от врагов, видимых и невидимых, от всех тягот и опасностей, и возвратил их в здравии, мире и благополучии во славу Твою, – усердно молим Тебя, услышь и помилуй!

Ты сопутствовал Луке и Клео́пе на пути в Эммау́с и, дивно открывшись им, возвратил их в веселии сердца в Иерусалим, – сопутствуй же и ныне, по нашим усердным молитвам, Твоей милостью и божественным благословением этимчадам Твоим, и во всяком добром деле содействуй им, к славе всесвято́го имени Твоего, в здравии и благополучии сохрани их и во время благоприятное возврати – молим Тебя, милосердный Благодетель, скоро услышь и милостиво помилуй!

Молитва сугубой ектении

П Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и морей далёких, и будь милостив, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас, – ибо Ты ми́лоcтивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаемславу, Отцу и Сыну и СвятомуДуху, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Д С благоговением главы и колена наши пред Господом преклонив, Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй (трижды).]

Молитва коленопреклонная

П Громко, лицом к народу:

Господи Иисусе Христе, Боже наш, истинный и живой Путь, Ты пожелал странствовать в Египет с мнимым отцом Твоим Иосифом и всенепорочной Девой, Матерью Твоей, и сопровождал в Эммау́с Луку и Клео́пу, – посему мы смиренно молим Тебя, Всесвято́й Владыка: сопутствуй ныне и этим чадам Твоим милостью Твоей, и, как чаду Твоему То́вии, пошли им ангела, хранителя и наставника, дабы он сохранял и избавлял их от всех тягот и опасностей, от видимых и невидимых врагов, и к исполнению за́поведей Твоих направлял, и в мире, благополучии и здравии сопровождал, а также в мире и безопасности их возвратил. И дай им исполнить их доброе наме́рение для благоугожде́ния Тебе и во славу Твою, – ибо Ты милуешь и спасаешь нас и Тебе мы воссылаем славу, вместе со безначальным Твоим Отцом и со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Иерей, взяв святой крест, даёт им целовать (его) и кропит святой водой, говоря:

П От Сиона да благословит вас Господь, / и у́зрите вы Иерусали́ма успе́х / во все днижизни вашей (Пс.127:8); и да направит Он путь ваш в мире/ во славу Своего святого имени!

[Н] Аминь.

И сразу совершается обычный отпуст дня (см.выше).

* * *

Если же совершается литургия, то все особые прошения ектений, тропари, прокимен, апостольское и евангельское чтения включаются в неё, а после дневного причастного стиха ещё поют второй причастен:

Н Ведает Господь пути непорочных, / и достояние их пребудет вовек (Пс.36:18).

После Заамвонной молитвы отправляющиеся в путь преклоняют колена, а священник, став в царских вратах, читает молитву и, раздавая антидор, даёт им целовать крест и кропит их святой водою, после чего, благословив, совершает обычный отпуст.

Иерей приходит в дом, который предстоит освятить, имея с собой освящённую воду, кропило и елей в небольшом сосуде. В доме на каждой из четырёх стен должен быть начертан крест.

Облачившись в епитрахиль и, по желанию, в фелонь, иерей даёт возглас:

Благословен Бог наш... (см. выше).

[Н О Царь Небесный... (см. выше).

Ч Обычное начало (см. выше) и Пс 90 (см. выше)].

Тропарь, глас 8

Как для дома Закхе́ева стал спасением Твой вход в него,/ так и ныне со входом в дом сей священнослужи́телей Твоих/ и с ними святых Твоих ангелов/ подай ему мир Твой и милостиво благослови его,// спасая и просвещая всех, кто желает жить в нём.

Иерей становится лицом к востоку перед покрытым платом столом, на котором лежит крест, зажжены свечи, поставлены святая вода и елей.

ДГосподу помолимся!

[Н Господи, помилуй!]

Молитва благословения дома

П Громко:

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Ты благоволи́л войти под кров дома Закхе́ева и стал спасением для него и всех домашних его, – Ты же и ныне огради от всякого зла тех, кто пожелал жить здесь и теперь возносит Тебе через нас, недостойных, прошения и молитвы, и благослови это жилище их, и жизнь их невредимой сохрани, и благословением Твоим все бла́га Твои изобильно на пользу им подай.

Тебе же подобает вся слава, честь и поклонение, вместе со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

П Мир всем!

Н И духу твоему.

Д Главы ваши пред Господом преклоните!

Н Пред Тобой, Господи.

Главопреклонная молитва

ПВладыка Господи, Боже наш, в вышних обитающий и на до́льнее взирающий, Ты благословил дом Лава́на с приходом Иакова и дом Патифа́ра с приходом Иосифа, Ты благословил дом Аведда́ра с внесением ковчега Завета и во дни Пришествия во плоти Христа, Бога нашего, дарова́л спасение дому Закхе́я, – Ты же благослови и этот дом, и огради страхом Твоим возжелавших жить в нём, и сохрани их невреди́мыми от врагов, и ниспошли́ им благословение Твоё с высоты жилища Твоего, благословляя и умножая все доброе в доме сем, – ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, [Отцу и Сыну и СвятомуДуху,] ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

П Трижды осеняя елей образом Креста: Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

[Н] Аминь.

Молитва на освящение елея

ПГосподи Боже наш, воззри ныне милостиво на молитву мою, убогого и недостойного служителя Твоего, и ниспошли благодать Всесвято́го Твоего Духа на этот елей, и освяти́ его, дабы послужил он для освящения этого места и сооружённого на нём дома и для отражения всех враждебных сил и козней лукавого, – ибо Ты всё благословляешь и освящаешь, [Христе] Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, [Отцу и Сыну и Святому Духу,] ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

После молитвы иерей берёт святую воду и кропит ею все стены дома снаружии все помещения его, возглашая:

П Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Через окропление этой святой водой да обратя́тся в бегство все злые силы демонов!

[Н] Аминь.

Окропив же всё, берёт елей и помазывает им стены дома там, где начертан крест, в середине его, сначала на восточной стене дома, потом на западной, потом на северной и, наконец, на южной, каждый раз говоря:

П Благословляется этот дом помазанием этого святого елея! Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

[Н] Аминь.

После помазания елеем перед каждым крестом у каждой стены возжигают свечи. В это время на 5-й глас поётся стихира:

Н Благослови, Господи, этот дом,/ и наполни его земными Твоими дара́ми,/ и желающих благочестиво жить в нём/ невредимыми от всех злых напастей сохрани,/ и дару́й им всякое изобилие/ Твоих небесных и земных благословений,/ и, сострадая, помилуй их,// по великой Своей милости.

Совершив помазание, иерей становится лицом к востоку и, если хочет, читает Евангелие:

П (Д) Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

П Мир всем!

Н И духу твоему.

П От Луки святого Благовестия чтение.

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Д Будем внимательны!

Чтение Евангелия (Лк.19:1–10)

П В те дни, войдя в Иерихо́н, проходил Иисус городом. И один человек, по имени Закхе́й, начальник мы́тарей и богач, хотел посмотреть, кто же это Иисус, но не мог из-за многолюдства, потому что был низкого роста; и вот он, забежав вперёд, залез на смоко́вницу, чтобы посмотреть на Него, когда Он будет проходить мимо. Когда Иисуспришёл на это место, Он поднял глаза Свои на него и сказал ему: «Закхей, слезай скорее! Мне надобно сегодня остановиться в твоём доме».

И тот поспешно спустился и с радостью принял Его; и все, кто это видел, стали негодовать, рассуждая, что вот-де, к такому грешнику, и Он вошёл под кров. А Закхей встал и сказал Господу: «Господи! Половину всего, что у меня есть, я отделяю для нищих, а что отнял вымога́тельством, возмещу́ вчетверо».

И сказал ему Иисус: «Сегодня пришло спасение дому этому, потому что и этот человек – сын Авраамов. Ведь Сын Человеческий пришёл, чтобы отыскать и спасти то, что пропало».

Н Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Проповедь

Псалом 100

Во время чтения псалма иерей кадит весь дом.

Ч Милость и суд буду петь;/ Тебе, Господи, буду петь.Буду размышлять о пути непорочном: / «Когда Ты придёшь ко мне?»

Буду ходить в непорочности моего сердца/ посреди дома моего./ Не положу пред оча́ми моими/ вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: / не прилепится оно ко мне./ Сердце развращённое будет удалено́ от меня;/ злого я не буду знать.

Тайно клевещущего на ближнего своего/ изгоню;/ гордого очами и надменного сердцем/ не потерплю.

Глаза мои на верных земли,/ чтобы они пребывали при мне;/ кто ходит путём непорочности,/ тот будет служить мне./ Не будет жить в доме моём/ поступающий коварно;/ говорящий ложь/ не останется пред глазами моими.

С раннего утра буду истреблять/ всех нечестивцев земли,/ дабы искоренить из града Господня/ всех делающих беззаконие.

Сугубая ектения

П (или Д) Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь и помилуй!

Н Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

После прошения о стране (см. чин благословения и резания «колача») добавляются и следующие прошения:

П (или Д) Ещё мы молимся, дабы Господь Бог ниспосла́л благословение Своё на этот дом, и на чадо Своё (имя хозяина дома), и на всех, кто будет благочестиво жить в нём, и послал им Своего милостивого ангела, сохраняющего и оберегающего их от всякого зла и направляющего их к добродетельной жизни и к исполнению святых за́поведей Христовых; и дабы сохранил их от голода, эпидемии, землетрясения, наводнения, пожара, меча, нападения иноземцев и от всякой иной смертоносной напа́сти, и дарова́л им здравие, и одари́л их долгоде́нствием, и во всём подал им изобилие, – возгласим все: Господи, услышь и помилуй!

Ещё мы молимся обо всех братьях [и сёстрах] наших и обо всех христианах.

Молитва сугубой ектении

П Услышь нас, Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и морей далёких, и будь милостив, Владыка, милостив к нам, грешным, и помилуй нас, – ибо Ты ми́лоcтивый и человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

После этого совершается обычный отпуст дня (см. выше).

Возгласив многолетие хозяину дома, иерей уходит к себе, благодаря Бога.

Краткая молитва благословения дома

П Боже, Спаситель наш, Ты благоволи́л войти под кров дома Закхе́ева и стал спасением для него и всех домашних его, – Ты же и ныне огради от всякого вреда тех, кто пожелал жить здесь и теперь возносит Тебе через нас, недостойных, прошения и молитвы, и благослови это жилище их, и [по Своей милости] жизнь их невредимой сохрани.

Тебе же подобает вся слава, честь и поклонение, вместе со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

После прочтения Евангелия и 50-го псалма иерей, взяв кадило, крестообразно кадит вербы.

Д Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй!]

П Господи Боже наш, восседающий на херувимах, Ты воздвиг силу Твою и посла́л единородного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, спасти мир Крестом, и Погребением, и Воскресением Своим, и когда Он пришёл в Иерусалим на добровольные страдания, люди, живущие во мраке и под сенью смерти, встретили Его, взяв как зна́мения победы ветви деревьев и пальм побеги, тем предвозвещая Его Воскресение, – Ты же, Владыка, и нас, в сей предпра́здничный день в подражание им пальм побеги и ветви деревьев в руках носящих и, подобно тем людям и детям, оса́нну Тебе принося́щих, сбереги и сохрани, дабы в славословиях и песнопениях духовных мы достигли дня животворя́щего и тридне́вного Воскресения, во Христе Иисусе, Господе нашем, – с Которым Ты благословен, вместе со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

Затем иерей трижды окропляет вербы, говоря:

П Освящаются эти вербы через окропление этой святой водой! Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

[Н] Аминь.

После совершения божественной литургии и после чтения Заамвонной молитвы к иерею в алтарь приносится артос, т.е. специально приготовленный для этого хлеб, на котором по обычаю начертан крест. Когда дьякон произнесёт: Господу помолимся, [а клир: Господи, помилуй,] иерей читает молитву:

П Боже Всесильный и Господь Вседержитель, Ты повелел через раба Твоего Моисея при исходе Израиля из Египта и при освобождении народа Твоего от горького рабства у фараона закла́ть агнца, прообразуя добровольно за́кланного ради нас на кресте Агнца, взявшего на Себя грехи всего мира, возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, – Ты же и ныне, смиренно просим Тебя, воззри на этот хлеб, и благослови, и освяти его, ибо и мы, чада Твои, ныне в этот всесветлый, всеславный и спасительный день Пасхи пред Твоим величием этот хлеб приносим в честь и славу и в воспоминание славного Воскресения [Того же] Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, через Которого мы получили освобождение, свободу и избавле́ние от вечного рабства врагу и от нерушимых уз ада.Соделай же и нас, его принося́щих, и его целующих, и от него вкушающих, причастниками Твоегонебесногоблагословенияивсякуюболезнь и не́мощь отгони от нас силою Твоей, здравие всем подавая, – ибо Ты Источник благословения и Податель исцеления и Тебе мы воссылаем славу, безначальному Отцу, вместе с единородным Твоим Сыном и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

И сразу кропит артос святой водой, говоря:

П Благословляется и освящается артос сей через окропление этой святой водой во имя Отца и Сына и Святого Духа!

[Н] Аминь.

Затем иерей выходит и кладёт артос на аналой, а народ, принимая антидор, целует артос.

После божественной литургии, когда, по обычаю, артос приносится в трапезную, трижды поют: Христос воскрес, с поклоном читают Отец наш Небесный и обычным образом благословляют трапезу. Затем дьякон говорит: Господу помолимся, [а братья: Господи, помилуй,] и иерей произносит молитву над артосом:

П Господи Иисусе Христе, Боже наш, Хлеб ангельский, Хлеб Жизни вечной, Ты сошёл с Небес и напитал нас духовной пищей Твоих божественных благодея́ний в эти всесветлые дни [празднования] тридневного и спасительного Воскресения, – воззри же и ныне, смиренно просим Тебя, на наши мольбы́ и благодарения, и как Ты благословил пять хле́бов в пустыне, так и ныне благослови этот хлеб, дабы все вкушающие от него удостоились телесного и душевного благословения и здравия, по милости, и состраданию, и человеколюбию Твоему, – ибо Ты освящение наше и Тебе мы воссылаем славу, вместе со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Пообычаю, иерей, раздробив артос, раздаёт его всем перед обедом. Иерей может раздробить его и на литургии после Заамвонной молитвы и затем раздавать верующим вместо антидора.

Д (П) Господу помолимся!

[Н Господи, помилуй.]

П Благослови, Господи, этот новый плод лозы́ виноградной, которому Ты благоволи́л послать благоприятную погоду, стру́и дождя и спокойствие ветро́в для достиже́ния совершенной зрелости, дабы был он нам в веселие, когда мы вкуша́ем от него, а когда приносим его в дар Тебе – для отпуще́ния грехов, через священное и святое тело [и кровь] Христа Твоего, – с Которым Ты благословен, вместе со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Н Аминь.

Да будет известно, что эта молитва произносится над кистью винограда, которая приносится на благословение в храм в 19 (6) день августа. Здесь же, в Великороссии, где винограда нет, в этот день приносятся в храм яблоки и читается Молитва о приносящих начатки плодов, которая начинается: Владыка, Господи Боже наш...

Также приносятся и другие плоды, каждый в своё время, в храм на благословение, и над ними читается та же молитва.

П Благословен Бог наш... (см. выше).

[Ч Обычное начало (см. выше).

Псалом90 (см. выше). Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже! (Трижды.)]

Молитва

П Господи Боже наш, восседающий на серафи́мах и е́здящий на херуви́мах, Ты надели́л человека разумом и по благому Своему про́мыслу всё ко благу направляешь, – ниспошли же благословение Твоё на этот автомобиль и приставь к нему ангела Твоего, дабы он сохранял и направлял путешествующих в нём, и дабы, мирно и благополучно завершив свой путь, они славу и благодарение Тебе воссылали, восхваляя Отца и Сына и Святого Духа.

[Н] Аминь.

Иерей окропляет автомобиль святой водой снаружи и изнутри, говоря:

П Благословляется и освящается этот автомобиль! Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

[Н] Аминь.

ПБлагословен Бог наш… (см. выше).

Ч (П) С Трисвятого по Отец наш небесный (см. выше).

Д (П) Господу помолимся!

[ [Н] Господи, помилуй.]

П О Творец и Создатель человеческого рода, Ты дару́ешь духовную благодать и подаёшь вечное спасение, – Ты же, Господи, ниспошли́ как небесное благословение Духа Твоего Святого на эту вещь, дабы она, облечённая свыше оберегающей силой, послужила тем, кто будет употреблять её, для телесного спасения, и защиты, и помощи, во Христе Иисусе, Господе нашем.

[Н] Аминь.

Затем священник трижды кропит вещь святой водой и совершает обычный отпуст (см. малое освящение воды).

П Благодарим Тебя, человеколюбивый Владыка, Царя веков и Подателя благ, ибо Ты разру́шил средосте́ние вражды и дарова́л мир роду человеческому, и сейчас подаёшь мир этим чадам Твоим, – укорени же в них страх Твой и утверди любовь друг ко другу, угаси всякую [вражду и] распрю и отыми всесоблазняющие разногласия, – ибо Ты мир наш и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

[Д Господу помолимся!]

П Владыка Вседержитель, Врач душ и тел, Ты смиряешь и возносишь, наказываешь и снова исцеляешь, – посети же милостью Своей болящего брата нашего (или: болящую сестру нашу) (имя), простри руку Твою, исполненную исцеления и врачевания, и исцели его/ её, восставив с одра́ болезни. Запрети духу не́мощи, удали́ от него/ неё всякую язву, всякую болезнь, всякую напа́сть, всякую лихорадку и жар; и если есть внём/ ней согрешение или беззаконие – отпусти, оставь, прости, по Твоему человеколюбию. Господи, пощади создание Твоё, во Христе Иисусе, Господе нашем, – с Которым Ты благословен, вместе со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

П Благословен Бог наш… (см. выше).

[Ч Обычное начало (см. выше).

Д Господу помолимся!

Молитва запретительная

П Бог богов, Господь господствующих, огненных чинов Творец и бесплотных Воинств Создатель, Зижди́тель всего, что на небесах и на земле, Тебя никто из людей не видел и увидеть не может, Тебя страшится [и пред Тобою трепещет] всё творение, Ты обру́шил на землю некогда возгорди́вшегося предводителя небесных Воинств, по непослуша́нию отвергшего своё служение, и низверг в пучи́ну преисподнего мрака отступивших от Тебя вместе с ним ангелов, ставших по зло́бе демонами. Соделай это запрещение, совершаемое грозным именем Твоим, страшным для самого́ предводителя зла и для всех воинств его, отпавших вместе с ним от лицезре́ния вышнего Света. Обрати его и демонов его в бегство и повели им отступить совершенно, дабы ничто вредоно́сное более не могло противостоять этим запечатлённым образом Креста и дабы обрели они могущество и власть попирать змей и скорпионов, как и всякую вражью силу, по слову Твоему, – ибо воспевается, и величается, и всяким дыханием в страхе прославляется всесвято́е имя Твоё, [Отца и Сына и Святого Духа,] ныне и всегда и во веки веков.

[Н] Аминь.

Послѣ́дованїе вели́кагѡ ѡ҆сщ҃е́нїѧ воды̀ ст҃ы́хъ бг҃оѧвле́нїи҆

По є҆́же рещѝ сщ҃е́нникꙋ заамвѡ́ннꙋю мл҃твꙋ, и҆схо́димъ всѝ ко крести́льницѣ, пред̾идꙋ́щымъ свѣщено́сцємъ, по ни́хъ же дїа́конѡмъ и҆ сщ҃е́нникѡмъ, со є҆ѵⷢ҇лїемъ и҆ кади́ломъ, бра́тїи пою́щымъ настоѧ́щыѧ тропарѝ. Гла́съ и҃:

Гла́съ гдⷶень на вода́х вопіⷰе́тъ, глаго́лѧ: пріⷰиди́те, пріⷰими́те, всѝ дх҃а премꙋдрости, дх҃а ра́зꙋма, дх҃а стра́ха бж҃і҃ѧ, ꙗ҆́вльшагѡсѧ хрⷥта̀. Три́жды.

Дне́сь во́дъ ѡ҆свѧща́етсѧ єстество̀, и҆ раздѣл́ѧетсѧ і҆орда́нъ, и свои́хъ во́дъ возвраща́етъ стрꙋи̑, влⷣкꙋ зрѧ̀ креща́ема. Два́жды.

Ꙗкѡ чл҃векъ на рѣкꙋ прише́лъ єсѝ, хрⷬ҇тѐ цр҃ю̀, и̑ ра́бское креще́нїе прїѧ́ти тщи́шисѧ, бл҃же, ѿ прⷣте́чевꙋ рꙋкꙋ, грѣⷶхъ ра́ди на́шихъ, чл҃вѣколю́бче. Два́жды.

Слава́, и҃ нынѣ, гла́съ тойже:

Ко гла́сꙋ вопїю́щагѡ въ пꙋсꙋты́ни, ᲂу̑гото́вайте пꙋ́ть гдⷣень, прише́лъ єсѝ, гдⷵи, зра́къ ра́бїй пріⷰи́мъ, креще́ніⷰѧ просѧ̀, не вѣдый грѣха̀: ви́дѣша тѧ̀ во́ды, и҆ ᲂу҆боѧ́шасѧ трепетенъ бы́сть предте́ча, и҆ возопѝ глаголѧ: какѡ просвѣти́тъ свѣти́льникъ свѣ́та; ка́кѡ рꙋ́кꙋ положи́тъ ра́бъ на влⷣкꙋ; ѡ̑свѧтѝ менѐ и̑ во́ды, сп҃се, взе́млѧй мі́ра грѣхъ.

И҆ а꙼бїе ставъ ᲂу̑ крести́льницы, глаго́летъ дїа́конъ: Премꙋ́дрость.

И҆ чтецъ:

Проро́чества и̑са́їина чте́нїе, [глава л҃є]:

Та́кѡ глаго́летъ гдⷵь: да возвесели́тсѧ пꙋсты́нѧ жа́ждꙋщаѧ, да возра́дꙋетсѧ пꙋсты́нѧ, и̑ процвете́тъ ꙗкѡ крі́нъ, и̑ да прозѧ́бнетъ, и̑ всѧ̑ возвеселѧ́тсѧ. И҆ возра́дꙋютсѧ пꙋсты̑ннаѧ і̑орда́нова, и̑ сла́ва лїва́ннова дана̀ бысть є҆́й, и̑ че́сть карми́лова: и̑ лю́дїе моѝ ᲂу҆́зрѧтъ сла́вꙋ гдⷵню, и̑ высотꙋ̀ бж҃їю. Оу̑крепи́тесѧ рꙋ́ки ѡ̑сла́бленыѧ, и̑ колѣ̑на разсла́блєнаѧ ᲂу̑тѣ́шитесѧ. И̑ рцы́те малодꙋ̑шнымъ мы́слїю, ᲂу̑крѣпи́тесѧ, и̑ не бо́йтесѧ: сѐ бг҃ъ на́шъ сꙋ́дъ воздае́тъ, то́й пріⷲи́детъ и̑ сп҃се́тъ на́съ. Тогда ѿве́рзꙋтсѧ ѻ҆чеса̀ слепы́хъ и҆ ᲂу҆шеса̀ глꙋхи́хъ ᲂу҆слы́шатъ. Тогда̀ ско́читъ хромы́й ꙗⷯкѡ єле́нь, и҆ ꙗсенъ бꙋ́детъ ѧ҆зы́к̀ гꙋгни́выхъ: ꙗкѡ прорази́сѧ въ пꙋсты́ни вода̀, и҆ де́брь въ землѝ жа́ждꙋщей. И бꙋ́детъ безвѡ́днаѧ въ вла̑та, и̑ въ жа́ждꙋщей землѝ и҆сто́чник̀ воды́ бꙋ́детъ. Та́мѡ бꙋ́детъ весе́лїе пти́цъ, водворе́нїе сѷрїнѡвъ, и҆ тро́стїй и҆ бла́та. Та́мѡ бꙋ́детъ пꙋ́ть чи́стъ, и҆ пꙋ́ть свѧ́тъ нарече́тсѧ: и҆ не мимои́детъ та́мѡ нечи́стъ, нижѐ бꙋ́детъ та́мѡ пꙋ́ть нечи́стый, разсѣѧннїи же по́йдꙋтъ по немꙋ̀, и҆ не заблꙋ́дѧтъ. И҆ не бꙋ́детъ та́мѡ льва̀, нижѐ ѕвѣре́й лю́тыхъ взыдетъ на́нь, нижѐ ѻ҆брѧщетсѧ та́мѡ: но по́йдꙋтъ по немꙋ̀ и҆зба́вленнїи, и҆ со́браннїи ѿ гдⷵа. И҆ ѻ҆братѧтсѧ и҆ прїи́дꙋтъ въ сїѡ́нъ съ весе́лїемъ и҆ ра́достїю, и҆ весе́лїе вѣ́чное над̾ главо́ю и҆́хъ, хвала̀ и҆ ра́дованїе и҆ весе́лїе пости́гнетъ ихъ, ѿбѣжѐ болѣзнь, печа́ль и҆ воздыха́ніⷦе.

Проро́чества иса̑їина чте́нїе, [глава̀ и҃є]:

Та́кѡ глаго́летъ гдⷵь: жа́ждꙋщїи на во́дꙋ и҆ди́те, и҆ єли́цы не и҆́мате сребра̀, ше́дше кꙋпи́те, и҆ ꙗ҆ди́те и҆ пі́йте, без̾ сребра̀ и̑ цѣны̀, віⷩно̀ и҆ тꙋ́къ. Вскꙋ́ю цѣнитѐ сребро̀ не въ хлѣ́бы, и҆ трꙋ́дъ ва́шъ не въ сы́тость; послꙋ́шайте менѐ, и҆ снѣсте блага҆ѧ, и҆ наслади́тсѧ во бл҃гихъ дꙋша̀ ва́ша. Внима́йте ᲂуши́ма ва́шима, и҆ послѣдꙋйте пꙋтємъ мои҆мъ: ᲂуслы́шите менѐ, и҆ жива̀ бꙋдетъ во бл҃ги́хъ дꙋша̀ ва́ша. и҆ завѣща́ю ва́мъ завѣтъ вѣченъ, преподѡ́бнаѧ дв҃дѡва вѣ̑рнаѧ. Сѐ свидѣ́тельство во ꙗ҆зыцѣхъ да́хъ є҆го̀ кнѧ́зѧ и̑ повели́телѧ во ꙗ̑зы́цѣхъ. Сѐ ꙗ҆зы́цы, иже не вѣ́дѧхꙋ тѧ̀, призовꙋ́тъ тѧ̀, и̑ лю́дїе, иже не позна́ша тѧ̀, къ тебѣ̀ прибѣ́гнꙋтъ: рад́и гдⷵа бг҃а твоегѡ̀ ѝ ст҃а́гѡ і̑зра́илева ꙗ҆́кѡ просла́вихъ тѧ: Взыщи́те бг҃а, и҆ внегда̀ ва́мъ ѻ҆брѣстѝ є҆го̀, призови́те: є҆гда́ же а҆́ще прибли́житсѧ ва́мъ, да ѡ҆ста́витъ нечести́вый пꙋти҆ своѧ҆, и҆ мꙋ́жъ беззако́нный совѣ́ты своѧ҆. И ѻ҆брати́тесѧ ко гдⷵꙋ бг҃ꙋ ва́шемꙋ, и҆ поми́ловани бꙋ́дете, ꙗкѡ помно́гꙋ ѡ҆ставитъ грѣхѝ ва́ша. Не сꙋ́ть бо совѣ́ти моѝ, ꙗ҆́коже совѣ́ти ва́ши: нижѐ ꙗ҆́коже пꙋтїѐ ва́ши, пꙋїѐ моѝ, глаго́летъ гдⷵь. Но ꙗ҆́коже ѿстои́тъ нб҃о ѿ землѝ, та́кѡ ѿстои́тъ пꙋ́ть мо́й ѿ пꙋте́й ва́шихъ, и҆ размышлєнїѧ ва҆ша ѿ мы́сли моеѧ̀. Ꙗ҆́коже бо аще сни́детъ до́ждь и҆лѝ снѣ́гъ съ нб҃сѐ, и҆ не возврати́тсѧ ѿтꙋ́дꙋ, до́ндеже ᲂу҆пои́тъ зе́млю, и҆ роди́тъ и҆ прозѧ́бнетъ, и҆ да́стъ сѣмѧ сѣ́ющемꙋ, и҆ хлѣбъ въ снѣ́дь: Та́кѡ бꙋ́детъ глаго́лъ мо́й, и҆́же а҆́ще и҆зы́детъ и҆з̾ ᲂу҆́стъ мои́хъ, и҆ не ѻ҆брати́тсѧ ко мнѣ̀ то́щъ, до́ндеже а҆́ще сконча́етъ всѧ҆, є҆ли҆ка восхотѣхъ, и҆ поспѣшꙋ̀ пꙋти҆ моѧ҆, и҆ повелѣ҆нїѧ моѧ҆. Весе́лїемъ бо и҆зы́дете, и҆ ра́достіⷲю наꙋчи́тесѧ: го́ры бо и҆ хо́лми ско́чатъ, ждꙋ́ще ва́съ въ ра́дости, и҆ всѧ҆ древеса̀ сєльнаѧ воспле́щꙋтъ вѣ́твьми. И҆ вмѣ́стѡ дра́чіⷳѧ, взы́детъ кѷпарі́съ, вмѣ́стѡ же кропи́вы, взы́детъ мѷрсі́на: и҆ бꙋ́детъ гдⷵь во и҆́мѧ и҆ въ зна́менїе вѣчное, и҆ не ѡ҆скꙋдѣетъ.

Проро́чества иса҆іⷩина чте́ніⷦе, [глава̀ ві҃]

Та́кѡ глаго́летъ гдⷬ҇ь: почерпи́те во́дꙋ съ весе́лїемъ, ѿ и҆стѡ́чникъ сп҃се́нїѧ. И҆ рече́ши въ де́нь ѻ҆́нъ: и҆сповѣдайтесѧ гдⷵеви, и҆ призови́те имѧ є҆гѡ̀, возвѣсти́те во ꙗ҆зы́цѣхъ сла́вꙋ є҆гѡ̀: помѧни́те, ꙗ҆́кѡ вознесе́сѧ и҆́мѧ є҆гѡ̀. По́йте и҆́мѧ гдⷵне, ꙗ҆́кѡ высѡ́каѧ сотворѝ: возвѣсти́те сїѧ҆ по все́й землѝ. Ра́дꙋйтесѧ и҆ весели́тесѧ живꙋщїи въ сїѡ́нѣ, ꙗ҆́кѡ вознесе́сѧ ст҃ы́й і̑и҃левъ посредѣ̀ є҆гѡ̀.

Діⷲaконъ: Премꙋдрость.

Чте́цъ: Прокі́менъ, глáсъ г҃:

Гдⷵь просвѣше́нїе моѐ, и҆ сп҃си́тель мо́й, когѡ̀ ᲂу҆бою́сѧ;

Сті́хъ: Гдⷵь защи́титель живота̀ моегѡ̀, ѿ когѡ̀ ᲂу҆страшꙋ́сѧ;

А҄по́столъ къ корі́нѳѧнѡмъ, [зача́ло рм҃г, ѿ полꙋ̀]:

Бра́тїе, не хощꙋ̀ ва́съ не вѣ́дѣти, ꙗ҆́кѡ ѻ҆тцы̀ на́ши всѝ под̾ ѻ҆́блакомъ бы́ша, и҆ всѝ сквозѣ мо́ре проидо́ша: И҆ всѝ въ мѡѷсе́а крести́шасѧ, во ѻ҆́блацѣ и҆ въ мо́ри: И҆ всѝ то́де бра́шно дх҃о́вное ꙗ̑до́ша: И҆ всѝ то́жде пи́во дх҃о́вное пи́ша: пїѧ́хꙋ бо ѿ дх҃о́внагѡ послѣ́дꙋющагѡ ка́мене: ка́мень же бѣ̀ хрⷭ҇то́съ.

А̑ллилꙋ́їа, гла́съ д҃.

Сті́хъ: Глaсъ гдⷵень на вода́хъ, бг҃ъ сла́вы возгремѣ, гдⷵь на вода́хъ мно́гихъ..

Е̑ѵⷬ҇ліїе ѿ ма́рка, [зача́ло в҃]:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, прїи́де і̑и҃съ ѿ назаре́та галїле́йскагѡ, и҆ крести́сѧ ѿ і̑ѡа́нна во і̑орда́не. И̑ а҆́біⷩе восходѧ̀ ѿ воды̀, ви́дѣ разводѧ̑щасѧ нб҃са̀, и̑ дх҃ъ ꙗ҆́кѡ го́лꙋбь сходѧ́щь на́нь. И̑ гла́съ бы́сть съ нб҃сѐ: ты̀ є҆сѝ сн҃ъ мо́й возлю́бленный, ѡ҆ не́мже бл҃говолихъ.

Дїа́конъ же глаго́летъ є̑ктенїю̀:

Миромъ гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ свы́шнѣмъ ми́рѣ:

Ѡ̑ ми́рѣ всегѡ ми́ра:

Ѡ̑ ст҃ѣмъ хра́мѣ се́мъ:

Ѡ̑ вели́комъ господи́нѣ и҆ ѻ̑тце на́шемъ ст҃ѣйшемъ патрїа́рхѣ и҆́мⷬ҇къ, и̑ ѡ̑ господи́нѣ на́шемъ преѡсщ҃е́ннѣйшемъ митрополі́тѣ [и҆лѝ: а̑рхїепⷵкпѣ, и҆лѝ є̑пⷵкпѣ и҆́мⷬ҇къ, и̑ ѡ̑ все́й во хрⷵтѐ бра́тїи на́шей:

Ѡ̑ бг҃охрани́мѣй странѣ на́шей, властѣхъ и҆ во́инствѣ є̑ѧ̀:

Ѡ̑ гра́дѣ се́мъ: [А҆́ще въ монастырѣ̀: Ѡ̑ ст҃ѣй ѻ̑би́тели се́й: ]

Ѡ̑ бл҃горастворе́нїи воздꙋ́хѡвъ:

Ѡ̑ пла́вающихъ, пꙋтеше́ствꙋющихъ:

Ѡ̑ є҆́же ѡ̑свѧти́тисѧ вода́мъ си҆мъ, си́лою и̑ дѣ́йствїемъ и҆ наи́тїемъ ст҃а́гѡ дх҃а, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же снизходи́ти на во́ды сїѧ̑ ѡ҆чисти́тельномꙋ пресꙋ́щныѧ трⷪ҇цы дѣ́йствꙋ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑҆ є҆́же дарова́тисѧ имъ бл҃года́ти и҆збавле́нїѧ, бл҃гослове́нїю і̑орда́новꙋ, си́лою и҆ дѣ́йствомъ и҆ наи́тїемъ ст҃а́гѡ дх҃а, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же сокрꙋши́тисѧ сатанѣ́ под̾ нога́ма на́шима вско́рѣ, и҆ разори́тисѧ всѧ́комꙋ совѣ́тꙋ лꙋка́вомꙋ дви́жимомꙋ на ны̀, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ꙗ҆́кѡ да гдⷵь бг҃ъ и҆́зметъ нас́ ѿ всѧ́кагѡ навѣ́та, и҆ и҆скꙋше́нїѧ сопроти́вника, и̑ достѡ́йны содѣ́лаетъ ѻ̑бѣща́нныхъ бл̑агъ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же просвѣти́тисѧ на́мъ просвѣще́нїемъ ра́зꙋма и҆ бл҃гоче́стїѧ, наи́тїемъ ст҃гѡ дх҃а, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же низпосла́ти гдⷵꙋ бг҃ꙋ бл҃гослове́нїе і̑орданово, и҆ ѡ̑ст҃и́ти во́ды сїѧ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же бы́ти водѣ̀ се́й, ѡ҆сщ҃е́нїѧ да́рꙋ, грѣхѡ́въ и҆збавле́нїю, во и҆сцѣле́нїе дꙋшѝ и̑ тѣ́ла, и҆ на всѧ́кꙋю по́льзꙋ и̑зрѧ́днꙋю гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же бы́ти водѣ̀ се́й ска́чꙋщей въ жи́знь вѣчнꙋ́ю, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же ꙗ̑ви́тисѧ се́й ѿгна́ніⷳю всѧ́кагѡ навѣ́та ви́димыхъ и҆ неви́димыхъ вра̑гъ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ че́рплющихъ и҆ є҆́млющихъ ю во ѡ҆сщ҃е́нїе домѡ́въ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же бы́ти се́й, во ѡ̑чище́нїе дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ, всѣⷱ҇мъ вѣрою че́рплющымъ же и҆ причаща́ющымсѧ ѿ неѧ̀, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же сподо́битисѧ на́мъ и҆спо́лнитисѧ ѡ҆сщ҃е́нїѧ, во́дъ си́хъ причаще́нїемъ, неви́димымъ ꙗ̑вле́нїемъ ст҃а́гѡ дх҃а, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же ᲂу̑слы́шати гдⷵꙋ бг҃ꙋ гла́съ моле́нїѧ на́съ грѣ́шныхъ, и̑ поми́ловати на́съ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ и҆зба́витисѧ на́мъ ѿ всѧ́кїѧ ско́рби:

Застꙋпѝ, сп҃сѝ, поми́лꙋй:

Прест҃ꙋ́ю, пречтⷵꙋю. преблг҃ослове́ннꙋю:

Си̑м глаго́лємымъ, сщ҃е́нникъ та́йнѡ млт҃вꙋ сїю̀ глаго́летъ:

Гдⷵи і̑и҃се хрⷵтѐ, є̀диноро́дный сн҃е, сы́й въ нѣ́дрѣ ѻ҆́ч҃и, и҆́стинный бж҃е, и҆сто́чниче жи́зни и҆ безсме́ртїѧ: свѣ́те ѿ свѣ́та, прише́дый въ мі́ръ, є҆́же просвѣти́ти є҆́го̀, ѡ҆зарѝ на́шꙋ мы́сль ст҃ы́мъ твои́мъ дх҃омъ, и̑ прїимѝ на́съ, вели́чество и҆ бл҃годаре́нїе тебѣ̀ приносѧ́щихъ, ѡ҆ ꙗже ѿ вѣ́ка ди́вныхъ твои́хъ великодѣ́йствїихъ, и҆ є҆́же въ послѣ̑днїѧ вѣ́ки сп҃си́тельномъ твое́мъ смотре́нїи, въ не́мже въ на́ше немощно́е и҆ ни́щее ѻ҆дѣ́ѧвсѧ смѣше́нїе, и҆ рабѡ́тнымъ мѣ́рамъ снизше́дый, и҆́же всѣ́хъ цр҃ю̀, є҆щѐ и҆ ра́бскою рꙋко́ю во і̑орда́нѣ крⷵти́тисѧ претерпѣ́лъ є҆сѝ: да водно́е є̑стество̀ ѡ̑ст҃и́въ безгрѣшне, пꙋтесотвори́ши на́мъ, є҆́же водо́ю и҆ дх҃омъ па́ки рожде́нїе, и̑ къ пе́рвомꙋ на́ъ ᲂу̑стро́иши свобожде́нїю: є̑гѡ́же бж҃е́ственнагѡ та́инства воспомина́нїе пра́зднꙋюще, мо́лимсѧ тебѣ́, влⷣко чл҃вѣколю́бче, воскропѝ и҆ на ны̀ недостѡ́йныѧ рабы̑ твоѧ̑, по бж҃е́ственномꙋ твоемꙋ́ ѻ҆бѣща́нїю, во́дꙋ чи́стꙋ, твоегѡ̀ бл҃гоꙋтро́бїѧ да́ръ, во є҆́же над̾ водо́ю се́ю проше́нїю на́съ грѣ́шныхъ бл̀гопрїѧ́тнꙋ бы́ти твое́ю бл҃гостїю, и҆ бл҃гослове́нїю твоемꙋ̀ є҆́й, на́мъ же и҆ всѣ̑мъ вѣ̑рнымъ лю́демъ твои̑мъ дарова́тисѧ, въ сла́вꙋ ст҃а́гѡ и҆ покланѧ́емагѡ твоегѡ̀ и҆́мене. Ꙗ҆́кѡ подоба́етъ тебѣ̀ всѧ́каѧ сла́ва, че́сть и҆ поклоне́нїе, со безнача́льнымъ твои́мъ ѻ̑ц҃е́мъ, и҆ прест҃ы́мъ и҆ бл҃гимъ и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ.

И̑ ре́къ въ себѣ̀: А̑ми́нь

Дїа́конꙋ же и҆спо́лнишꙋ є̑ктенїю҆, начина́етъ сщ҃е́нникъ велегла́снѡ мл҃твꙋ сїю:

Велїй є҆сѝ, гдⷵи, и҆ чꙋ́дна дѣла̀ твоѧ̑, и҆ ниеди́но же сло́во дово́льно бꙋ́детъ къ пѣ́нїю чꙋде́съ твои́хъ. [Три́жды]

Ты́ бо хотѣ́нїемъ ѿ не сꙋ́щихъ во є҆́же бы́ти приведы́й всѧ́чєскаѧ, твое́ю держа́вою содержи́ши тва́рь: и҆ твои́мъ про́мысломъ стро́иши мі́ръ. Ты̀ ѿ четы́рехъ стїхі́й тва́рь сочини́вый, четы́рьми времены̀ крꙋ́гъ лѣта вѣнча́лъ є̑сѝ. Тебє̀ трепе́щꙋтъ ᲂу҆́мныѧ всѧ̑ си̑лы: тебѐ пое́тъ со́лнце, тебѐ сла́витъ лꙋна̀, тебѣ присꙋ́тствꙋютъ ѕвѣ́зды: тебє̀ слꙋ́шаетъ свѣ́тъ, тебє̀ трепе́щꙋтъ бє́здны, тебѣ́ рабо́таютъ и҆сто́чницы. Ты̀ просте́рлъ є҆сѝ нб҃о ꙗ҆́кѡ ко́жꙋ: ты̀ ᲂу҆тверди́лъ є҆сѝ зе́млю на во́дахъ: ты̀ ѡ҆гради́лъ є҆сѝ мо́ре пескомъ: ты̀ ко ѿдыха́нїємъ воздꙋ́хъ и҆злїѧ́лъ є҆сѝ. Агг҃льскїѧ си̑лы тебѣ̀ слꙋ́жатъ: а҆рха́гг҃льстїи ли́цы тебѣ́ кла́нѧютсѧ: мноноѻчи́тїи херꙋві́ми, и҆ шестокрила́тїи серафі́ⷦми, ѻ҆́крестъ стоѧ́ще и҆ ѡ҆блета́юще, стра́хомъ непристꙋ́пныѧ сла́вы твоеѧ̀ покрыва́ютсѧ. Ты́ бо бг҃ъ сы́й неѡпи́санный, безнача́льный же и҆ неизглаго́ланный, прише́лъ є̑сѝ на зе́млю, зра́къ раба́ прїи́мъ, въ подо́бїи чл҃вѣчестѣмъ бы́въ: не бо́ терпѣ́лъ є̑сѝ, влⷣко, млⷵрдїѧ ра́ди млⷵти твоеѧ̀, зрѣ́ти ѿ дїа́вола мꙋ́чима ро́да человѣ́ча, но прише́лъ є̑сѝ, и҆ сп҃слъ є̑сѝ на́съ, и҆сповѣдꙋемъ бл҃годать, проповѣ́дꙋемъ млⷵть, не таи́мъ бл҃годѣѧ́нїѧ: є҆стества̀ на́шегѡ ро́ды свободи́лъ є҆сѝ, дв҃ственнꙋю. ѡ҆свѧти́лъ є҆сѝ ᲂу҆тро́бꙋ ржⷵтво́мъ твои́мъ, всѧ̀ тва́рь воспѣва́етъ тѧ̀ ꙗ҆́влбшагосѧ. Ты́ бо бг҃ъ на́шъ, на землѝ ꙗ҆́ви́лсѧ є҆сѝ, и҆ съ человѣ́ки пожи́лъ є҆сѝ: ты̀ и̑ і̑орда̑нскїѧ стрꙋи̑ ѡ҆ст҃и́лъ є҆сѝ, съ нб҃сѐ низпосла́вый ст҃а́го твоего̀ дх҃а, и҆ главы̑ та́мѡ гнѣздѧ́щихсѧ сокрꙋши́лъ є̑сѝ ѕмїє́въ.

И҆ сїѐ ᲂу҆́бѡ сщ҃е́нникъ глаго́лѧ три́жды, и҆ во́дꙋ рꙋко́ю бл҃гословлѧ́етъ на кі́йждо сті́хъ:

Са́мъ ᲂу҆́бѡ, чл҃вѣколюбче цр҃ю̀, прїидѝ и҆ ны́нѣ наи́тїемъ ст҃а́гѡ твоегѡ́ дх҃а, и҆ ѡ҆свѧтѝ во́дꙋ сїю̀.

И҆ да́ждь є҆́й бл҃года́ть и҆збавле́нїѧ, бл҃гослове́нїе і̑орда́ново: сотворѝ ю нетлѣнїѧ и҆сто́чникъ, ѡ҆сщ҃е́нїѧ да́ръ, грѣхѡ́въ разрѣше́нїе, недꙋгѡвъ и҆сцѣле́нїе, де́мѡнѡвъ гꙋби́тельнꙋ, сопроти҆внымъ си́ламъ непристꙋ́пнꙋ, а҆́гг҃льскїѧ крѣ́пости и҆спо́лненꙋ да всѝ почерпа́ющїи и҆ причащающїисѧ и҆мѣ́ютъ ю ко ѡ҆чище́нїю дꙋ́шъ и҆ тѣлесъ, ко и҆сцѣленїю страсте́й, ко ѡ҆сщ҃е́нїю домѡ́въ, и҆ ко всѧ́кой по́льзѣ и҆зрѧ́днꙋ. Ты́ бо є҆сѝ бг҃ъ на́шъ, и҆́же водо́ю и҆ дх҃омъ ѡ҆бнови́вый ѻ҆бетша́вшее грѣхо́мъ є҆стество̀ на́ше, ты̀ є҆сѝ бг҃ъ на́шъ, водо́ю потопи́вый при нѡ́и грѣ́хъ, ты̀ є҆сѝ бг҃ъ на́щъ, и҆́же мо́ремъ свободи́вый ѿ рабо́ты фараѡ́ни мѡѷсе́омъ ро́дъ є҆вре́йскїй, ты̀ бо є҆сѝ бг҃ъ на́шъ, разрази́вый ка́мень въ пꙋсты́ни, и҆ потеко́ша во́ды, и҆ пото́цы наводни́шасѧ, и҆ жаждꙋщыѧ лю́ди твоѧ̑ насы́тивый, ты̀ є҆сѝ бг҃ъ на́шъ, и҆́же водо́ю и҆ ѻ҆гне́мъ премѣни́вый и҆лїе́ю і̑и҃лѧ ѿ пре́лести ваа́ловы.

Са́мъ н҆ ны́нѣ, влⷣко, ѡ̑ст҃ѝ во́дꙋ сїю дх҃омъ твои́мъ ст҃ы́мъ. [Три́жды].

Да́ждь же всѣ̑мъ прикаса́ющымсѧ є҆́й и҆ причаща́ющымсѧ, и҆ ма́жꙋщымсѧ є҆́ю, ѡ҆сщ҃е́нїе, здра́вїе, ѡ҆чище́нїе и҆ бл҃гослове́нїе.

Сп҃си́, гдⷧ҇и, и҆ поми́лꙋй вели́каго господи́на и҆ ѻ҆тца̀ на́шего и҆́мⷬ҇къ, свѧтѣ́йшаго патрїарха моско́вскаго и҆ всеѧ̀ рꙋсѝ, и҆ господи́на на́шего, преѡсвѧще́ннѣйшаго и҆́мⷬ҇къ, митрополі́та [и҆лѝ а҆рхїепⷵкпа, и҆лѝ є҆пⷵкпа, є҆гѡ́же є҆́сть ѻ҆бла́сть].

И҆ сохрани́ ихъ под̾ кровомъ твои́мъ въ ми́рѣ, покорѝ имъ всѧ́каго врага̀ и҆ сꙋпоста́та, да́рꙋй имъ всѧ̑, ꙗ҆̀же ко сп҃се́нїю прошє́нїѧ и҆ жи́знь вѣчнꙋю: да и҆ стїхі́ами, и҆ человѣ̑ки, и̑ а҆́гг҃лы, ви́димыми и҆ не ви́димыми сла́витсѧ твоѐ прест҃о́е и҆́мѧ, со ѻ҆ц҃е́мъ и҆ ст҃ы́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆минь.

Сщ҃е́нникъ: Ми́ръ всѣ̑мъ.

Ли́къ: И҆ дꙋ́хови твоемꙋ̀.

Дїа́конъ: Главы̑ ва́ша гдⷵеви приклони́те.

Ли́къ: Тебѣ, гдⷵи .

Сщ҃е́нникъ прикло́ньсѧ мо́литсѧ:

Приклонѝ, гдⷵи, ᲂу҆́хо твоѐ, и҆ ᲂу҆слы́ши ны̀, и҆́же во і̑орда́нѣ крⷵти́тисѧ и҆зво́ливый, и҆ ѡ҆ст҃и́вый во́ды, блг҃ословѝ всѣ́хъ на́съ, и҆́же преклоне́нїемъ своеѧ̀ вы́и назна́менающихъ рабо́тное воѻбраже́нїе: и҆ сподо́би на́съ и҆спо́лнитисѧ ѡ҆сщ҃енїѧ твоегѡ̀, воды̀ сеѧ̀ причаще́нїемъ: и҆ да бꙋ́детъ на́мъ, гдⷵи, во здра́вїе дꙋшѝ и҆ тѣ́ла.

Возглаше́нїе: Ты бо є҆сѝ ѡ҆сщ҃е́нїе на́ше, и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ и҆ блг҃одаре́нїе и҆ поклоне́нїе возсыла́емъ, со безнача́льнымъ твои́мъ ѻ҆ц҃е́мъ и҆ прест҃ы́мъ и҆ блг҃имъ и҆ животворѧ́щим твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А̑ми́нь.

И҆ а҆́бїе блг҃ословлѧ́ѧ во́дꙋ крⷵтови́днѡ чⷵтны́мъ крⷵто́мъ, погрꙋжа́етъ и҆ пра́вѡ, низводѧ̀ въ во́дꙋ, и҆ возводѧ̀, держа̀ є҆го̀ ѻ҆бѣма рꙋкама́, поѧ̀ настоѧ́щїй тропа́рь, во гла́съ а҃:

Во і̑орда́нѣ креща́ющꙋсѧ тебѣ, гдⷵи, трⷪ҇ческое ꙗ҆ви́сѧ поклоне́нїе: роди́телевъ во гла́съ свидѣ́тельствоваше тебѣ, возлю́бленнагѡ тѧ̀ сн҃а и҆менꙋ́ѧ: и҆ дх҃ъ въ ви́дѣ голꙋби́нѣ и҆звѣствоваше словесѐ ᲂу҆твержде́нїе, ꙗ҆вле́йсѧ, хрⷵтѐ бж҃е, и҆ мі̑ръ просвѣще́й, сла́ва тебѣ.

Пѣвцє́мъ то́же пою́щымъ.

Па́ки второ́е, та́коже крⷵто́мъ зна́менꙋетъ во́ды. И҆ тре́тїе та́кожде. И҆ взе́мъ сщ҃е́нникъ сщ҃е́ннꙋю во́дꙋ на блю́до, и҆ ѻ҆брати́тсѧ на за́падъ лице́мъ, въ лѣвой рꙋцѣ́ держа̀ крⷵтъ, въ пра́вой же васїлкѝ.

И҆ прихо́дитъ пре́жде настоѧ́тель, и҆ цѣлꙋ́етъ чтⷬ҇ны́й крⷵтъ, и҆ зна́менꙋетъ є҆го̀ сщ҃е́нникъ по лицꙋ̀ васїлко́мъ со сщ҃е́нною водо́ю.

Та́же сщ҃е́нницы прихо́дѧтъ по чи́нꙋ своемꙋ̀. По томꙋ́же чи́нꙋ и҆ всѧ҆ бра́тїѧ.

Пое́тсѧ же тогда̀ тропа́рь:

Во і̑орда́нѣ креща́ющꙋсѧ тебѣ̀, гдⷵи: мно́гащи, до́ндеже ѡ҆ст҃ѧ́тсѧ всѧ҆ бра́тїѧ водны́мъ кропле́нїемъ.

И҆ а҆́бїе вхо́димъ во хра́мъ, пою́ще самогла́сенъ, гла́съ ѕ҃:

Воспои́мъ вѣ́рнїи, є҆́же ѡ҆ на́съ бж҃їѧ бл҃годѣѧ́нїѧ вели́чество: ѡ҆ на́шемъ во прегрѣше́нїи бы́въ человѣ́къ, на́шимъ ѡ҆чище́нїемъ ѡ҆чища́етсѧ во і̑орда́нѣ, є҆ди́нъ чи́стый и҆ нетлѣ́нный, ѡ҆сщ҃а́ѧй менѐ и҆ во́ды, и҆ гла́вы҆ ѕмїє́въ сокрꙋша́ѧй въ водѣ̀, почерпе́мъ ᲂу҆́бѡ во́дꙋ съ весе́лїемъ, бра́тїе: бл҃года́ть бо дх҃а вѣ́рнѡ почерпа́ющымъ, неви́димѡ подава́етсѧ ѿ хрⷵта̀ бг҃а, и҆ сп҃са дꙋ́шъ на́шихъ.

Та́же, Бꙋ́ди и҆́мѧ гдⷵне бл҃гослове́но: три́жды.

И҆ ѱало́мъ лг҃: Блг҃ословлю́ гдⷵа на всѧ́кое вре́мѧ.

И҆ пре́жде пи́вше ѡ҆сщ҃е́ннꙋю во́дꙋ, взе́млемъ ѿ сщ҃е́нника а҆нтїдѡръ.

И҆ быва́етъ соверше́нный ѿпꙋ́стъ:

И҆же во і̑орда́нѣ крⷵти́тисѧ и҆зво́ливый ѿ і̑ѡа́нна, на́шегѡ ра́ди сп҃се́нїѧ, хртⷢ҇о́съ и҆́стинный бг҃ъ на́шъ, мл҃твами пречтⷧ҇ыѧ своеѧ̀ мтр҃е, и҆ всѣ́хъ ст҃ы́хъ, поми́лꙋетъ и҆ сп҃сетъ на́съ, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ и҆ чл҃вѣколю́бецъ.

Послѣ́дованїе мáлагѡ ѡ̑сщ҃е́нїѧ воды̀

Поставлѧ́етсѧ столе́цъ посредѣ̀ цр҃кве, па́волокою покрове́нный, на ѻ҆бы́чномъ мѣ́стѣ, и҆ вода̀ въ сосꙋ́дѣ: сщ҃е́нникъ же взе́мъ є҆пїтрахи́ль и҆ фелѡ́нь на сѧ̀, держѧ̀ въ рꙋцѣ̀ чтⷵны́й крⷵтъ съ васїлкѝ, пред̾идꙋ́щꙋ є҆мꙋ̀ дїа́конꙋ съ кади́льницею, и҆ двѣма̀ свѣщено́сема со свѣща́ми. Прише́дъ же пред̾ столе́цъ, полага́етъ на не́мъ крⷵтъ, и҆ взе́мъ кади́льницꙋ, кади́тъ во́дꙋ крⷵтоѻбразнѡ, и҆ начина́етъ ѻ҆бычнѡ.

Блг҃ослови́вшꙋ сщ҃е́нникꙋ, начинае́мъ ѱало́мъ рмв҃:

Гдⷵи, ᲂу҆слы́ши мл҃твꙋ мою̀, внꙋшѝ моле́нїе моѐ во и҆́стинѣ твое́й, ᲂу҆слы́ши мѧ̀ въ пра́вдѣ твое́й. И҆ не вни́ди въ сꙋ́дъ съ рабо́мъ твои́мъ, ꙗ҆́кѡ не ѡ҆правди́тсѧ пред̾ тобо́ю всѧ́къ живы́й. Ꙗ҆́кѡ погна̀ вра́гъ дꙋ́шꙋ мо̀ю, смири́лъ є҆́сть въ зе́млю живо́тъ мо́й: посади́лъ мѧ̀ є҆́сть въ те́мныхъ, ꙗ҆́кѡ мє́ртвыѧ вѣ́ка. И҆ ᲂу҆ны̀ во мнѣ̀ дꙋ́хъ мо́й, во мнѣ́ смѧте́сѧ се́рдце моѐ. Помѧнꙋ́хъ дни҆ дрє́внїѧ: поꙋчи́хсѧ во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ твои́хъ, въ творе́нїихъ рꙋкꙋ̀ твоє́ю поꙋча́хсѧ. Воздѣ́хъ къ тебѣ̀ рꙋ́цѣ моѝ, дꙋша́ моѧ̀ ꙗ҆́кѡ землѧ̀ безво́днаѧ тебѣ. Ско́рѡ ᲂу҆слы́ши мѧ̀ гдⷵи, и҆счезѐ дꙋ́хъ мо́й: не ѿвратѝ лица̀ твоегѡ̀ ѿ менѐ, и҆ ᲂу҆подо́блюсѧ низходѧ́щимъ въ ро́въ. Слы́шанꙋ сотворѝ мнѣ̀ заꙋ́тра млⷵть твою̀, ꙗ҆́кѡ на тѧ̀ ᲂу҆пова́хъ: скажѝ мнѣ̀ гдⷵи, пꙋ́ть, во́ньже пойдꙋ̀, ꙗ҆́кѡ къ тебѣ̀ взѧ́хъ дꙋ́шꙋ мою̀. И҆зми́ мѧ ѿ вра҆гъ мои́хъ, гдⷵи, къ тебѣ̀ прибѣго́хъ. Наꙋчи́ мѧ твори́ти во́лю твою̀, ꙗ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ бг҃ъ мо́й: дх҃ъ тво́й бл҃гі́й наста́витъ мѧ̀ на зе́млю пра́вꙋ. И҆́мене твоегѡ̀ ра́́ди, гдⷵи, живи́ши мѧ̀: пра́вдою твое́ю и҆зведе́ши ѿ печа́ли дꙋ́шꙋ мою̀. И҆ млⷵтїю твое́ю потреби́ши врагѝ моѧ҆, и҆ погꙋби́ши всѧ҆ стꙋжа́ющыѧ дꙋшѝ мое́й, ꙗ҆́кѡ а҆́зъ ра́бъ тво́й є҆́смь.

Та́же, Бг҃ъ гдⷵь, и҆ ꙗ҆ви́сѧ на́мъ: три́жды, во гла́съ д҃.

И҆ настоѧ́щыѧ тропарѝ, гла́съ д҃:

Къ бцⷣѣ прилѣжнѡ ны́нѣ притеце́мъ грѣ́шнїи и҆ смире́ннїи, и҆ припаде́мъ, въ покаѧ́нїи зовꙋ́ще и҆з̾ глꙋбины̀ дꙋшѝ: влчⷣце, помозѝ на ны̀ млⷵрдовавши: потщи́сѧ, погиба́емъ ѿ мно́жества прегрѣше́нїй, не ѿвратѝ твоѧ҆ рабы҆ тщы̀, тѧ́ бо и҆ є҆ди́нꙋ наде́ждꙋ и҆́мамы. Дважды.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ: Не ᲂу҆молчи́мъ никогда̀ бцⷣе, си҆лы твоѧ҆ глаго́лати недосто́йнїи: а҆́ще бо ты̀ не бы̀ предстоѧ́ла молѧ́щи, кто́ бы на́съ и҆збавилъ ѿ толи́кихъ бѣ́дъ; кто́ же бы сохрани́лъ до ны́нѣ свобѡ́дны; не ѿстꙋ́пимъ влⷣчце ѿ тебѐ: твоѧ҆ бо рабы҆ сп҃са́еши при́снѡ ѿ всѧ́кихъ лю́тыхъ.

Та́же, ѱало́иъ и҃:

Поми́лꙋй мѧ̀ бж҃е, по вели́цѣй млⷵти твое́й, и҆ по мно́жествꙋ щедро́тъ твои́хъ ѡ҆чи́сти беззако́нїе моѐ. Наипа́че ѡ҆мы́й мѧ̀ ѿ беззако́нїѧ моегѡ̀, и҆ ѿ грѣха̀ моегѡ̀ ѡ́чи́сти мѧ̀. Ꙗ҆́кѡ беззако́нїе моѐ а҆́зъ зна́ю, и҆ грѣ́хъ мо́й предо мно́ю є҆́сть вы́нꙋ. Тебѣ̀ є҆ди́номꙋ согрѣши́хъ, и҆ лꙋка́вое пред̾ тобо́ю сотвори́хъ: ꙗ҆́кѡ да ѡ҆правди́шисѧ во словесѣ́хъ твои́хъ, и҆ побѣди́ши внегда̀ сꙋди́ти тѝ. Се́ бо въ беззаќонїихъ зача́тъ є҆́смь, и҆ во грѣсѣ́хъ роди́ мѧ ма́ти моѧ̀. Се́ бо и҆́стинꙋ возлюби́лъ є̑сѝ, безвѣ̑стнаѧ и҆ та҆йнаѧ премꙋ́дрости твоеѧ̀ ꙗ҆ви́лъ мѝ є҆сѝ. Ѡ̑кропи́ши мѧ̀ ѵ҆ссѡ́помъ, и҆ ѡ̑чи́щꙋсѧ: ѡ̑мы́еши мѧ̀, и҆ па́че снѣ́га ᲂу҆бѣлю́сѧ. Слꙋ́хꙋ моемꙋ́ да́си ра́дость и̑ весе́лїе, возра́дꙋютсѧ кѡ́сти смирє́нныѧ. Ѽвратѝ лицѐ твоѐ ѿ грѣ̑хъ мои́хъ, и҆ всѧ̑ беззакѡ́нїѧ моѧ̑ ѡ҆чис́ти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мнѣ̀, и҆ дꙋ́хъ пра́въ ѡ̑бновѝ во ᲂу҆тро́бѣ мое́й. Не ѿве́ржи менѐ ѿ лица̀ твоегѡ̀, и҆ дх҃а твоегѡ̀ ст҃а́гѡ не ѿимѝ ѿ менѐ. Возда́ждь мѝ ра́дость сп҃се́нїѧ твоегѡ̀, и҆ дх҃омъ влⷣчнимъ оу̑тверди́ мѧ. Наꙋчꙋ̀ беззакѡ́нныѧ пꙋтє́мъ твои҆мъ, и҆ нечести́вїи къ тебѣ̀ ѡ҆братѧ́тсѧ. И̑зба́ви мѧ̀ ѿ крове́й бж҃е, бж҃е сп҃се́нїѧ моегѡ̀, возра́дꙋетсѧ ѧ҆зы́къ мо́й пра́вдѣ твое́й. Гдⷵи, ᲂу҆стнѣ̀ моѝ ѿве́рзеши, и҆ ᲂу҆ста̀ моѧ̑ возвѣстѧ́тъ хвалꙋ̀ твою̀. Ꙗ҆́кѡ а҆́ще бы восхотѣ́лъ є҆сѝ же́ртвы, да́лъ бы́хъ ᲂу҆́бѡ: всесожже́нїѧ не бл҃говоли́ши. Же́ртва бг҃ꙋ дꙋ́хъ сокрꙋше́нъ: се́рдце сокрꙋше́нно и҆ смире́нно бг҃ъ не ᲂу҆ничижи́тъ. Оу҆блажѝ гдⷵи бл҃говоле́нїемъ твои́мъ сїѡ́на, и҆да сози́ждꙋтсѧ стѣ́ны і̑ерⷢ҇ли̑мскїѧ. Тогда̀ бл҃говоли́ши же́ртвꙋ пра́вды, возноше́нїе и҆ всесожега́ємаѧ: тогда̀ возложа́тъ на ѻ҆лта́рьтво́йтельцы̀.

Та́же, пое́мъ тропарѝ сїѧ̑, гла́съ ѕ҃:

Е҆́же ра́дꙋйсѧ а҆́гг҃ломъ прїи́мшаѧ, и҆ ро́ждшаѧ зижди́телѧ твоего̀, дв҃о, сп҃са́й тѧ̀ велича́ющыѧ.

Глаго́ли пе́рвый тропа́рь два́жды.

Воспѣва́емъ сн҃а твоего̀ бцⷣе, и҆ вопїе́мъ: пречⷵтаѧ влⷣчце, всѧ́кїѧ бѣды̀ ѝзбави рабы̑ твоѧ̑.

Царє́мъ, прⷪ҇ро́кѡмъ и҆ а҆плⷧ҇ѡмъ, и҆ мч҃икѡмъ ты̀ є̑сѝ похвала́, и҆ предста́тельница мі́рꙋ, всенепоро́чнаѧ.

Ꙗ҆́зы́къ всѧ́къ правосла́вныхъ похвалѧ́етъ, и҆ бл҃жи́тъ, и҆ сла́витъ пречⷵтое ржⷵтво̀ твоѐ, мр҃і́е бг҃оневѣ́стнаѧ.

Да́ждь хрⷵтѐ мо́й, и҆ мнѣ́ недосто́йномꙋ долгѡ́въ ѡ҆ставле́нїе, молю́сѧ тѧ̀ ро́ждшїѧ мл҃твами, ꙗ҆́кѡ бл҃гоꙋтро́бенъ.

На тѧ̀ моѧ̑ ᲂу҆пова̑нїѧ возложи́хъ бцⷣе, сп҃сѝ мѧ̀ мл҃твами твои́ми, да́рꙋй мѝ прегрѣше́нїй ѡ҆ставленїе.

Ѡ̑живи́ мѧ, ро́ждшаѧ жизнода́вца и̑ сп҃са, сп҃сѝ мл҃твами твои́ми, бл҃гослове́ннаѧ наде́ждо дꙋ́шъ на́шихъ.

Зижди́телѧ всѣ́хъ во ᲂу҆тро́бѣ твое́й заче́ншаѧ, дв҃о всенепоро́чнаѧ, мл҃твами твои́ми сп҃сѝ дꙋ́шы на́шѧ.

Бцⷣе ро́ждшаѧ сло́вомъ па́че сло́ва, сло́во всепѣ́таѧ, того̀ молѝ сп҃стѝ дꙋ́шы на́ша.

Млⷵтива мнѣ́ сꙋдїю́ же и҆ сн҃а твоего̀ прегрѣши́вшнмꙋ па́че всѧкагѡ челоаѣ́ка, твои́ми мл҃твами содѣ́лай влⷣчце.

По до́лгꙋ вопїе́мъ тѝ: ра́дꙋйсѧ бцⷣе чⷵтаѧ приснодв҃о, молѧ́щесѧ мл҃твами твои́ми сп҃сти́сѧ.

И̑зба́ви мѧ̀ ѻ̑гнѧ̀ вѣ́чнагѡ, и҆ мꙋ́къ предлежа́щихъ мнѐ бг҃ороди́тельнице, ꙗ҆́кѡ да ᲂу̑бл҃жа́ю тѧ̀.

Не пре́зри молє́нїѧ твои́хъ рабѡ́въ, мо́лимсѧ влⷣчце всепѣ́таѧ, ꙗ̑кѡ да и҆зба́вимсѧ всѧ́кагѡ ѡ҆бстоѧ́нїѧ.

Недꙋ́говъ, и҆ всѧ́кихъ болѣ́зней, и҆ бѣ́дъ на́съ свободѝ, къ сщ҃е́нномꙋ твоемꙋ́ покро́вꙋ прибѣга́ющихъ.

Стра́нное чꙋ́до, є҆́же въ тебѣ̀ бг҃ороди́тельнице: на́съ бо ра́ди по на́мъ роди́сѧ всѣ́хъ зижди́тель и҆з̾ тебѐ, и҆ бг҃ъ на́шъ.

Храмъ тво́й бцⷣе показа́сѧ врачевство̀ недꙋ́гѡвъ безме́здное, и҆ ѡ҆скорблѧ́емыхъ дꙋ́шъ ᲂу̑тѣше́нїе.

Прест҃́а́ѧ бцⷣе, ро́ждшаѧ сп҃са, ѿ бѣ́дъ сп҃сѝ, и҆ всѧ́кїѧ и҆ны́ѧ нꙋ́жды рабы̑ твоѧ̑.

И̑зба́ви ѿ всѧ́кагѡ преще́нїѧ находѧ́щагѡ рабы̑ твоѧ̑, прст҃а́ѧ влⷣчце, и҆ всѧ́кагѡ вре́да дꙋше́внагѡ же и҆ тѣле́снагѡ.

Сп҃сѝ всѣ́хъ мл҃твами твои́ми, дв҃о бцⷣе, къ тебѣ притека́ющихъ, и҆ и҆зба́ви всѧ́кїѧ нꙋ́жды и҆ ско́рби.

Кто̀ притека́ѧй въ хра́мъ тво́й бцⷣе, не прїе́млетъ ско́рѡ и҆сцѣле́нїѧ, дꙋше́внагѡ вкꙋ́пѣ и҆ тѣле́снагѡ, пречⷵтаѧ;

Ѽ всѣ́хъ ᲂу̑молѧ́емъ ще́дре, ст҃ыхъ и҆ го́рнихъ чинѡ́въ, ѡ҆чи́сти мѧ̀ ро́ждшею тѧ̀.

Пощадѝ сп҃се, дꙋ́шы ᲂу̑ме́ршихъ бра́тїй на́шихъ, въ наде́жди жи́зни: и҆ ѡ҆сла́би, ѡ҆ста́ви и҆́мъ согрѣшє́нїѧ.

Ра́дꙋйсѧ ми́ра ѡ҆чисти́лище дв҃о, ра́дꙋйсѧ рꙋ́чко и҆ свѣ́щниче всезлаты́й, бж҃е́ственныѧ ма́нны и҆ свѣ́та, бг҃оневѣ́сто.

Пое́мъ тѧ̀ бг҃а є̑ди́нагѡ въ трⷪ҇цѣ, вопїю́ще гла́съ трист҃ы́й, молѧ́щесѧ сп҃се́нїе полꙋчи́ти.

Сла́ва: ѽ дв҃о, ро́ждшаѧ сп҃са и҆ влⷣкꙋ мі́ра и҆ гдⷵа, того̀ молѝ сп҃стѝ дꙋ́шы на́ша.

И̑ ны́не: Ра́дꙋйсѧ горо̀, ра́дꙋйсѧ кꙋпино̀, радꙋйсѧ врата̀, радꙋйсѧ лѣ́ствице, ра́дꙋйсѧ бж҃е́ственнаѧ трапе́зо, ра́дꙋйсѧ всѣ́хъ по́моще влⷣчце.

Мл҃твами, млⷵтиве, мт҃ре твоеѧ̀ пречⷵтыѧ, и҆ всѣ́хъ ст҃ы́хъ твои́хъ, твоѧ̑ млⷵти лю́демъ твои̑мъ да́рꙋй.

Мл҃твами сла́вныхъ а҆рха̑гг҃лъ, и҆ а҆́гг҃лъ, и̑ го́рнихъ чинѡ́въ, рабы̑ твоѧ̑ сп҃се до́брѣ сохранѝ.

Мл҃твами чтⷵна́гѡ и҆ сла́внагѡ крⷵти́телѧ твоегѡ̀, прⷪ҇ро́ка, прⷣте́чи, хрⷵтѐ сп҃се мо́й, рабы̑ твоѧ̑ сохранѝ.

Мл҃твами сла́вныхъ а҆пⷵлѡвъ и҆ мч҃нкѡвъ, и҆ всѣ́хъ ст҃ы́хъ твои́хъ, твоѧ̑ млⷵти лю́демъ твои̑мъ да́рꙋй.

Мл҃твами сла́вныхъ безсре́брєнникъ, бцⷣе рабы̑ твоѧ̑ сохранѝ, ꙗ҆́кѡ предста́тельство мі́ра и҆ ᲂу̑твержде́нїе.

Сла́ва: Ѻ̑ц҃а̀, и҆ сн҃а славосло́вимъ, и҆ дх҃а ст҃а́го, глаго́люще: трⷪ҇це ст҃а́ѧ, сп҃сѝ дꙋ́шы на́ша.

И̑ ны́нѣ: Неизрече́ннѡ въ послѣ̑днѧѧ заче́шна̀ѧ, и҆ ро́ждшаѧ созда́телѧ твоего̀, дв҃о, сп҃са́й тѧ̀ велича́ющыѧ.

Та́же: Млⷵрдїѧ двє́ри ѿве́рзи на́мъ бл҃гослове́ннаѧ бцⷣе, надѣющїисѧ на тѧ да не поги́бнемъ, но да и҆зба́вимсѧ тобо́ю ѿ бѣ́дъ: ты́ бо є̑сѝ сп҃се́нїе ро́да хрⷵтїа́нскагѡ.

Та́же, Гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Сщ҃е́нникъ: Ꙗ҆́кѡ ст҃ъ є҆сѝ бж҃е нашъ:

Ли́къ: А̑ми́нь.

Та́же, настоѧ́щыѧ тропарѝ, гла́съ ѕ҃:

Ны́нѣ наста̀ вре́мѧ всѣ́хъ ѡ̑сщ҃а́ющее, и҆ првⷣный на́съ жде́тъ сꙋдїѧ̀, но ѻ̑брати́сѧ дꙋшѐ къ покаѧ́нїю, ꙗ҆́кѡ блꙋдни́ца зовꙋ́щи со слеза́ми: гдⷵи, поми́лꙋй мѧ̀.

Вода́ми ѡ҆дожди́вый хрⷵтѐ и҆сто́чникъ и҆сцѣле́нїй, во всечтⷵнѣ́мъ хра́мѣ дв҃ы дне́сь, твоегѡ̀ бл҃гослове́нїѧ ѡ҆кропленїем, ѿгонѧ́еши недꙋ́ги немощствꙋ́ющихъ, врачꙋ̀ дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

Дв҃а родила̀ є҆сѝ неискꙋсобра́чнаѧ, и҆ дв҃а пребыла є҆сѝ мт҃и безневѣ́стнаѧ, бцⷣе мр҃і́е, хрⷵта̀ бг҃а на́шего молѝ сп҃сти́сѧ на́мъ.

Прест҃а́ѧ бцⷣе дв҃о, рꙋ́къ на́шихъ дѣла̀ и҆спра́ви, и҆ проще́нїе прегрѣше́нїй на́шихъ и҆спросѝ, внегда̀ пѣ́ти на́мъ а҆́гг҃льское пѣ́нїе:

Ст҃ы́й бже҃, ст҃ы́й крѣ́пкїй, ст҃ы́й безсме́ртный, поми́лꙋй на́съ.

Ѽпѣ́вше же по ѻ̑бы́чаю, и҆ поТрист҃о́мъ дїа́конъ глаго́летъ: Во́нмемъ.

Сщ҃е́нникъ: Ми́ръ всѣ́мъ.

Ли́къ: И̑ дꙋ́хови твоемꙋ̀.

Чте́цъ: Прокі́менъ, гла́съ г҃:

Гдⷵь, просвѣще́нїе моѐ, и҆ сп҃си́тель мо́й, когѡ̀ ᲂу̑бою́сѧ;

Сті́хъ: Гдⷳ҇ьзащи́тительживота̀ моегѡ̀, ѿкогѡ̀ ᲂу̑страшꙋ́сѧ:

А̑пⷵлъ къ є̑вре́ємъ, [зача́ло т҃ѕ]:

Бра́тїе, ст҃ѧ́й и҆ ѡ҆чщ҃а́емїи ѿ є҆ди́нагѡ всѝ̀: є̑ѧ́же ра́ди вины̀ не стыди́тсѧ бра́тїю нарица́ти и҆хъ, глаго́лѧ: Возвѣщꙋ̀ и҆́мѧ твоѐ бра́тїи мое́й, посредѣ̀ цр҃кве воспою̀ тѧ̀. И̑ па́ки: а҆́зъ бꙋ́дꙋ надѣ́ѧсѧ на́нь. и҆ па́ки: сѐ а҆́зъ и҆ дѣ́ти, ꙗ҆̀же мѝ да́лъ є҆́сть бг҃ъ. Поне́же ᲂу҆́бѡ дѣ́ти прїѻбщи́шасѧ пло́ти и҆ кро́ви, и҆ то́й прїи́скреннѣ прїѻбщи́сѧ тѣ́х же, да сме́ртїю. ᲂу҆праздни́тъ и҆мꙋщаго держа́вꙋ сме́рти, си́рѣчь дїа́вола: И̑ и҆збавитъ си́хъ є҆ли́цы стра́хомъ сме́рти чрез̾ всѐ житїѐ пови́нни бѣ́ша рабо́тѣ. Не ѿ а҆́гг҃лъ ᲂу҆́бѡ когда̀ прїе́млетъ, но ѿ сѣ́мене а҆́враа́мова прїе́млетъ. Ѿню́дꙋже до́лженъ по всемꙋ̀ подо́битисѧ братїи, да млⷵтивъ бꙋ́детъ и҆ вѣ́ренъ первосщ҃е́нникъ ꙗ҆̀же къ бг҃ꙋ, во є҆́же ѡ҆чистити грѣхѝ людскі̑ѧ. Въ не́мже бо пострада̀ са́мъ и̑скꙋше́нъ бы́въ, мо́жетъ и҆ и҆скꙋша́ємымъ помощѝ.

Сщ҃е́нникъ: Ми́ръ тѝ. А̑ллилꙋ́їа. Гла́съ ѕ҃.

Сті́хъ а҃: Ѽры́гнꙋ се́рдцѐ моѐ сло́во бл҃го.

Сті́хъ в҃: Глаго́лю а҆́зъ дѣла̀ моѧ̑ цр҃е́ви.

Е̑ѵⷬ҇лїе ѿ і̑ѡа́нна, [зача́ло ді҃]:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, взы́де і̑и҃съ во і̑ерⷵли́мъ. Е҆́сть же во і̑ерⷵли́мехъ на ѻ҆́вчей кꙋпѣ́ли, ꙗ҆́же глаго́летсѧ є̑вре́йски виѳесда̀, пѧ́ть притвѡ́ръ и҆мꙋ́щи. Въ тѣ́хъ слежа́ше мно́жество болѧ́щихъ, слѣпы́хъ, хромы́хъ, сꙋхи́хъ, ча́ющихъ движенїѧ воды̀. А҆́гг҃лъ бо гдⷵень на всѧ́кѡ лѣ́то схожда́ше въ кꙋпѣ́ль, и҆ возмꙋща́ше во́дꙋ: и҆ и҆́же пе́рвѣе вла́зѧше по возмꙋще́нїю воды̀, здра́въ быва́ше, ꙗ̑цѣ́мже недꙋ́гомъ ѡ҆держи́мъ быва́ше.

Та́же дїа́конъ є̑ктенїю̀:

Миромъ гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ свы́шнѣмъ ми́рѣ:

Ѡ̑ ми́рѣ всегѡ ми́ра:

Ѡ̑ ст҃ѣмъ хра́мѣ се́мъ:

Ѡ̑ вели́комъ господи́нѣ и҆ ѻ̑тце на́шемъ ст҃ѣйшемъ патрїа́рхѣ и҆́мⷬ҇къ, и̑ ѡ̑ господи́нѣ на́шемъ преѡсщ҃е́ннѣйшемъ митрополі́тѣ [и҆лѝ: а̑рхїепкⷵпѣ, и҆лѝ є̑пкⷵпѣ и҆́мⷬ҇къ [є̑гѡ́же єсть ѻбласть], и̑ ѡ̑ все́й во хрⷵтѐ бра́тїи на́шей:

Ѡ̑ бг҃охрани́мѣй странѣ на́шей, властѣхъ и҆ во́инств҆ є̑ѧ:

Ѡ̑ гра́дѣ се́мъ: [а҆́ще въ монастырѣ: Ѡ̑ст҃ѣй ѻ̑би́тели се́й: ]

Ѡ̑ бл҃горастворе́нїи воздꙋ́хѡвъ:

Ѡ̑ пла́вающихъ, пꙋтеше́ствꙋющихъ:

Ѡ̑ є҆́же ѡ̑ст҃и́тисѧ вода́мъ си҆мъ, си́лою и̑ дѣ́йствїемъ и҆ наи́тїемъ ст҃а́гѡ дх҃а, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же снизходи́ти на во́ды сїѧ̑ ѡ҆чисти́тельномꙋ пресꙋ́щныѧ трⷪ҇цы дѣ́йствꙋ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же бы́ти водѣ́ се́й цѣли́тельной дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ, и҆ всѧ́кїѧ сопроти́вныѧ си́лы ѿгна́тельной, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же низпосла́ти гдⷵꙋ бг҃ꙋ бл҃гослове́нїе і̑ѻрданово, и҆ ѡ̑ст҃и́ти во́ды сїѧ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ всѣ́хъ тре́бꙋющихъ ѿ бг҃а по́мощи и҆ застꙋпле́нїѧ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ є҆́же просвѣтит́тисѧ на́мъ просвѣщенїемъ ра́зꙋма, є̑диносꙋ́щною трⷪ҇цею, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ꙗкѡ да гдⷵь бг҃ъ на́шъ пока́жетъ ны̀ сы́ны, и҆ наслѣ́дники црⷵтвїѧ своегѡ̀, воды̀ сеѧ̀ причаще́нїем же и҆ кропле́нїем, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ̑ и҆зба́витисѧ на́мъ ѿ всѧ́кїѧ ско́рби:

Застꙋпѝ, сп҃сѝ, поми́лꙋй:

Прест҃ꙋ́ю, пречⷵтꙋю:

Возгла́съ;

Ѩкѡ подоба́етъ тебѣ́ всѧ́каѧ сла́ва:

Та́же мл҃твꙋ сїю²²:

Гдⷵи бж҃е на́шъ, веліи́кїй въ совѣ́тѣ, и҆ ди́вный въ дѣ́лѣхъ, всеѧ̀ тва́ри содѣ́телю, хранѧ́й завѣ́тъ тво́й, и҆ млⷵть твою̀ лю́бѧщымъ тѧ̀, и҆ соблюда́ющымъ повелѣ̑нїѧ твоѧ̑, всѣ́хъ въ нꙋ́ждахъ ᲂу̑милє́нныѧ прїе́млѧй сле́зы: сегѡ́ бо ра́ди прише́лъ є̑сѝ въ ра́бїи зра́цѣ, не привидѣ́нїи на́съ ᲂу̑страша́ѧ, но здра́вїе тѣ́лꙋ и҆́стинное подава́ѧй, и҆ глаго́лѧй: сѐ здра́въ бы́лъ є҆сѝ, ктомꙋ̀ несогрѣша́й, но и҆ ѿ бре́нїѧ здра̑вы ѻ҆́чи содѣ́лалъ є҆сѝ, и҆ ᲂу҆мы́тисѧ повелѣ́въ, свѣ́тꙋ всели́тисѧ сотвори́лъ є҆сѝ сло́вомъ, сопроти́вныхъ страсте́й во́лны смꙋща́ѧй, и҆ житїѧ̀ сегѡ̀ сла́ное мо́ре и҆зсꙋша́ѧй, и҆ тѧжелонѡ́сныѧ сласте́й ᲂу҆кроща́ѧй во́лны: са́мъ чл҃вѣколю́бче цр҃ю̀, да́вый на́мъ снѣгосвѣ́тлою ѡ҆дѣ́ѧтисѧ ѻ҆де́ждею, ѿ воды́ же и҆ дх҃а, и҆ прича́стїемъ же воды̀ сеѧ̀ и҆ ѡ҆кропле́нїемъ твоѐ бл҃гослове́нїе на́мъ низпослѝ, скве́рнꙋ страсте́й ѡ҆мываю́щее. є҆́й, мо́лимсѧ, посѣтѝ на́шꙋ бл҃же не́мощь, и҆ и҆сцѣлѝ на́шѧ недꙋ́ги дꙋшє́вныѧ же и҆ тѣлє́сныѧ, млⷵтїю твое́ю: мл҃твами всепречтⷧ҇ыѧ, пребл҃гослове́нныѧ влⷣчцы на́шеѧ бцⷣы и҆ приснодв҃ы мр҃і́и, си́лою чⷵтна́гѡ и҆ животворѧ́щагѡ крⷵта̀. предста́тєльствы чтⷵны́хъ нбⷵныхъ си́лъ безпло́тныхъ. чтⷵна́гѡ, сла́внагѡ прⷪ҇ро́ка, прⷣте́чи и҆ крⷵти́телѧ їѡа́нна. ст҃ы́хъ сла́вныхъ и҆ всехва́льныхъ а҆плⷧ҇ъ. прпⷣныхъ и҆ бг҃но́сныхъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ: иже во ст҃ы́хъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ, вели́кихъ і̑ера́рхѡвъ, и҆ вселе́нскихъ ᲂу҆чи́телей: васі́лїѧ вели́кагѡ, григо́рїѧ бг҃осло́ва и̑ і̑ѡа́нна златоꙋ́стагѡ, иⷰже во ст҃ы́хъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ, аѳана́сіа и҆ кѷрі́лла, патрїа́рхѡвъ а҆леѯандрі́йскихъ. и҆́же во ст҃хъ ѻ҆тца на́шегѡ спѷрїдѡ́на, трїмѷѳꙋ́нтскагѡ чꙋдотво́рца, и҆́же во ст҃ыхъ ѻ҆тца на́шего нїкола́а а҆рхїепⷵкпа, мѷрлѷкі́йскагѡ чꙋдотво́рца. и҆́же во ст҃ыхъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ, меѳо́дїа и҆ кѷрі́лла ᲂу҆чт҃лей слове́нскихъ. ст҃агѡ равноапⷧ҇льнагѡ вели́кагѡ кн҃зѧ влади́мїра. иⷨже во ст҃ыхъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ, ст҃и́телѧ мїхаи́ла, пе́рвагѡ митрополі́та кі́евскагѡ, первост҃ти́телей моско́вскихъ и҆ всеѧ̀ рꙋсѝ: петра̀, а҆леѯі́а, іⷦѡ́ны, макарїа, фїлі́ппа, і҆́ѡва, є҆рмоге́на и҆ тѵ́хѡна, митрополі́тѡвъ моско́вскихъ фїларе́та и҆ и҆нноке́нтїа, ст҃ителей [и҆́мѧрекъ, и҆́хже є҆́сть ѻ҆́бласть]. ст҃а́гѡ и҆ сла́внагѡ великомч҃нка геѡ́ргїа побѣдоно́сца, ст҃а́гѡ и҆ сла́внагѡ великомч҃нка дими́трїа мѷроточи́вагѡ. ст҃ы́хъ и҆ добропобѣ́дныхъ мч҃нкъ. ст҃ы́хъ и҆ првⷣныхъ бг҃оѻтє́цъ і̑ѡакі́ма и҆ а҆́нны. ст҃ы́хъ сла́вныхъ и҆ чꙋдотво́рцєвъ безсре́бренникѡвъ космы̀ и҆ дамїа́на, кѵ́ра и҆ і̑ѡа́нна., пантелеѝмона и҆ є҆рмола́а, самѱѡ́на и҆ дїоми́да, мѡкі́а и҆ а҆нїки́ты, ѳалале́а и҆ трѵ́фѡна: и҆ ст҃а́гѡ и҆́мⷬ҇къ, є҆гѡже и҆ па́мѧть соверша́емъ, и҆ всѣ́хъ ст҃ы́хъ твои́хъ.

Сп҃сѝ, гдⷧ҇и, и҆ поми́лꙋй вели́каго господи́на и҆ ѻ҆тца̀ на́шего и҆́мⷬ̑къ, свѧтѣ́йшаго патрїа́рха моско́вскаго и҆ всеѧ̀ рꙋсѝ, и҆ преѡсвѧще́ннѣйшаго митрополі́та [и҆лѝ: а҆рхїепі́скопа, и҆лѝ: є҆пископа] и҆́мкⷬ҇къ [є҆го́же є҆́сть ѻ҆́бласть], да́рꙋй и҆̀мъ дꙋше́вное и҆ тѣле́сное здра́вїе, и҆ рабо́тномꙋ тебѣ̀ семꙋ̀ хрⷧ҇тїа́нскомꙋ жи́тельствꙋ во все́мъ млⷵтивъ бꙋ́ди. Помѧнѝ, гдⷵи, всѧ́кое є҆пископство правосла́вныхъ, пра́вѡпра́вѧщихъ сло́во твоеѧ̀ и҆́стины, и҆ ве́сь сщ҃е́нническїйи ҆мона́шескїй чи́нъ, и҆ сп҃се́нїе и҆́хъ. Помѧнѝ, гдⷵи, ненави́дѧщихъ и҆ лю́бѧщихъ на́съ, слꙋжа́щихъ бра́тїй на́шихъ, предстоѧ́щихъ, и҆ бл҃госло́вною вино́ю ѿше́дшихъ, и҆ заповѣ́давшихъ на́мъ недостѡ́йнымъ моли́тисѧ ѡ҆ ни́хъ. Помѧнѝ, гдⷵи, въ плѣне́нїи и҆ ско́рбехъ сꙋ́щихъ бра́тїй на́шихъ, и҆ поми́лꙋй иⷰхъ повели́цѣй млⷵти твое́й всѧ́кїѧ нꙋ́жды и҆збавлѧ́ѧй: ꙗ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ и҆сто́чникъ и҆сцѣле́нїй, хрⷵтѐ бж҃е на́шъ, и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ, собезнача́льнымъ твои́мъ ѻ҆ц҃е́мъ, и҆ съ прест҃ы́мъ, и҆ бл҃ги́мъ, и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣки вѣкѡ́въ.

Ли́къ: А̑минь.

Сщ҃е́нникъ: Ми́ръ всѣ̑мъ.

Ли́къ: И҆ дꙋ́хови твоемꙋ̀.

Дїа́конъ: ̑ Главы ва́ша гдⷵеви приклони́те.

Ли́къ: Тебѣ, гдⷵи.

Сщ҃е́нникъ прикло́ньсѧ мо́литсѧ:

Приклонѝ, гдⷵи, ᲂу҆́хо твоѐ, и҆ ᲂу҆слы́ши ны̀, и҆́же во і̑ѻрда́нѣ крⷵти́тисѧ и҆зво́ливый, и҆ ѡ҆ст҃и́вый во́ды, блг҃ословѝ всѣ́хъ на́съ, и҆́же преклоне́нїемъ своеѧ̀ вы́и назна́менающихъ рабо́тное воѻбраже́нїе: и҆ сподо́би на́съ и҆спо́лнитисѧ ѡ҆сщ҃енїѧ твоегѡ̀, воды̀ сеѧ̀ причаще́нїемъ: и҆ да бꙋ́детъ на́мъ, гдⷵи, во здра́вїе дꙋшѝ и҆ тѣ́ла.

Возгласъ: Ты бо є҆сѝ ѡ҆сщ҃е́нїе на́ше, и҆ тебѣ сла́вꙋ и҆ блг҃одаре́нїе и҆ поклоне́нїе возсыла́емъ, со безнача́льнымъ твои́мъ ѻ҆ц҃е́мъ и҆ прест҃ы́мъ и҆ блг҃имъ и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ.

Ли́къ: А̑ми́нь.

Та́же взе́мъ чтⷵны́й крⷵтъ, бл҃гословлѧ́етъ во́ды три́жды, крⷵтоѻбра́знѡ низводѧ̀ и҆возводѧ̀ и пра́вѡ, и̑ поѧ̀ настоѧ́щїй тропа́рь, гла́съ а҃, три́жды:

Сп҃сѝ гдⷧ҇и, лю́ди твоѧ̑, и҆ бл҃гословѝ достоѧ́нїе твон̀, побѣ̑ды на сопроти̑вныѧ да́рꙋѧ, и҆ твоѐ сохранѧ́ѧ крⷵто́мъ твои́мъ жи́тельство.

И̑ посе́мъ пою́тъ тропа́рь се́й, гла́съ в҃:

Твои́хъ дарѡ́въ достѡ́йны на́съ сотворѝ бцⷣе дв҃о, презира́ющи согрѣшє́нїѧ на̑ша, и҆ подаю́щи и҆сцѣлє́нїѧ вѣ́рою прїе́млющымъ блг҃ослове́нїе твоѐ пречⷵтаѧ.

Та́же лобза́етъ і̑ере́й чⷵтны́й крⷵтъ, та́кожде и҆ всѝ лю́дїе, и кропи́тъ всѣ́хъ сщ҃е́нною водо́ю, ѻ̑лта́рь и҆ цр҃ковь всю̀.

Лю́дїе же пою́тъ настоѧ́щїй тропа́рь, гла́съ д҃:

И̑сто́чникъ и҆сцѣле́нїй и҆мꙋ́ще ст҃і́и безсре́брєнницы, и҆сцѣлє́нїѧ подава́ете всѣ̑мъ тре́бꙋющымъ, ꙗ҆́кѡ преве́лїихъ дарова́нїй сподо́блюшїисѧ ѿ приснотекꙋ́щагѡ и҆сто́чника сп҃са на́шегѡ, глаго́летъ бо къ ва́мъ гдⷵь, ꙗ҆́кѡ є̑диноревни́телємъ а҆пⷵльскимъ: сѐ да́хъ ва́мъ вла́сть на дꙋ́хи нечи̑стыѧ, ꙗ҆́коже тѣ́хъ и҆згони́ти, и҆ цѣли́ти всѧ́кїй недꙋ́гъ, и҆ всѧ́кꙋю ꙗ҆́зю: тѣ́мже въ повелѣ́нїихъ є̑гѡ̀ до́брѣ жи́тельствовавше, тꙋне прїѧ́сте, тꙋ́не подава́ете, и҆ссцѣлѧ́юще стра̑сти дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ.

При́зри на молє́нїѧ твои́хъ ра̑бъ всенепоро́чнаѧ, ᲂу̑толѧ́ющи лю̑таѧ на ны̀ воста̑нїѧ, всѧ́кїѧ ско́рби на́съ и҆змѣнѧ́ющи: тѧ́ бо є̑ди́нꙋ тве́рдое и҆ и҆звѣ́стное ᲂу̑твержде́нїе и҆́мамы, и҆ твоѐ предста́тельство стѧжа́хомъ, да не постыди́мсѧ влчⷣце, тѧ̀ призыва́ющїи. потщи́сѧ на ᲂу҆моле́нїе, тебѣ́ вѣ́рнѡ вопїю́щихъ: ра́дꙋйсѧ влⷣчце, всѣ́хъ по́моще, ра́досте и҆ покро́ве, и҆ сп҃се́нїе дꙋ́шъ на́шихъ.

Влⷣчце, прїимѝ мл҃твы рабѡ́въ твои́хъ, и҆ и҆зба́ви на́съ ѿ всѧ́кїѧ нꙋ́жды и҆ печа́ли.

По кропле́нїи же є҆ктенїа:

Поми́лꙋй на́съ б҃же:

Е̑щѐ мо́лимсѧ, ѡ҆ є҆́же сохрани́тисѧ ст҃ѣй ѻ҆би́тели се́й, и҆ всѧ́комꙋ гра́дꙋ и҆ странѣ́ ѿ гла́да, гꙋби́тельства, трꙋ́са, пото́па, ѻ҆гнѧ, меча̀, наше́ствїѧ и҆ноплеме́нникѡвъ, и҆ междоꙋсо́бныѧ бра́ни: ѡ҆ є҆́же млⷵтивꙋ и҆ бл҃гоꙋвѣ́тливꙋ бы́ти бл҃го́мꙋ и ҆чл҃вѣколюби́вомꙋ бг҃ꙋ на́шемꙋ. Ѿврати́ти всѧ́кїй гнѣ́въ на ны̀ дви́жимый, и҆ и҆зба́вити ны̀ ѿ належа́щагѡ и҆ пра́веднагѡ своегѡ̀ преще́нїѧ, и҆ поми́ловати ны̀.

Гдⷵи, поми́лꙋй, м҃.

Сщ҃е́нникъ же возглашаетъ:

Оу҆слы́ши ны̀ бж҃е сп҃си́телю на́шъ, ᲂу҆пова́нїе всѣ́хъ концє́въ земли҃:

И̑ про́чее. Ли́къ: А̑минь.

Сщ҃е́нникъ: Ми́ръ всѣ̑мъ.

Ли́къ: И҆ дꙋ́хови твоемꙋ̀.

Дїа́конъ: Главы̑ ва́ша гдⷵеви приклони́те.

Ли́къ: Тебѣ, гдⷠ҇и.

Сщ҃е́нникъ мл҃твꙋ сїю̀ велегла́снѡ:

Влⷣко многомлⷵтиве гдⷵи їи҃се хрⷵтѐ бж҃е на́шъ, мл҃твами всепречтⷧ҇ыѧ влⷣчцы на́шеѧ бцⷣы и҆ приснодв҃ы мр҃їи: си́лою чтⷵна́гѡ и҆ животворѧ́щагѡ крⷵта̀: предста́тєльствы чтⷵны́хъ нбⷵныхъ си́лъ безпло́тныхъ, чтⷵна́гѡ, сла́внагѡ прⷪ҇ро́ка, прⷣте́чи и҆ крⷵти́телѧ і̑ѡа́нна. ст҃ы́хъ сла́вныхъ и҆ всехва́льныхъ а҆пⷵлъ. ст҃ы́хъ сла́вныхъ и҆ добропобѣ́дныхъ мч҃нкъ: прпⷣныхъ и҆ бг҃но́сныхъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ: иже во ст҃ы́хъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ, и̑ вселе́нскихъ ᲂу҆чи́телей и̑ ст҃итедей: васі́лїа великагѡ, григо́рїа бг҃осло́ва и҆ і̑ѡа́нна златоꙋ́стагѡ, иⷰже во ст҃ы́хъ ѻ҆тца̀ на́шего нїкола́а а̑рхїепⷵкпа, мѷрлѷкі́йскагѡ чꙋдотво́рца: иже во ст҃ы́хъ ѻ̑тє́цъ на́шихъ, меѳо́дїа и̑ кѷрі́лла оу̑чи́телей слове́нскихъ: ст҃а́го равноапⷵльнагѡ вели́кагѡ кн҃зѧ влади́мїра: иже во ст҃ы́хъ ѻ̑тє́цъ на́шихъ, ст҃телѧ мїхаи́ла, пе́рвагѡ митрополі́та кі́евскагѡ, первост҃и́телей моско́вскихъ и̑ всеѧ̀ рꙋсѝ: петра̀, а̑леѯі́а, і̑ѡ́ны, мака́рїа, фїлі́ппа, іѡва, є̑рмоге́на и̑ тѵ́хѡна, митрополі́тѡвъ моско́вскихъ фїларе́та и҆ и҆нноке́нтїа, ст҃и́телей [и҆́мѧрекъ, и҆́хже є҆́сть ѻ҆́бласть], ст҃́хъ и҆ првⷣныхъ бг҃оѻтецъ іⷩѵакі́ма и҆ а҆́нны, [и҆ ст҃а́гѡ. и҆́мⷬ҇къ, є̑гѡ́же є҆́сть хра́мъ и҆ є̑гѡже є҆́сть де́нь] и҆ всѣ́хъ ст҃ы́хъ твои́хъ, бл҃гопрїѧ́тнꙋ сотворѝ мл҃твꙋ на́шꙋ: да́рꙋй на́мъ ѡ̑стпвле́нїе прегрѣше́нїй на́шихъ: покры́й на́съ кро́вомъ крилꙋ̀ твоє́ю: ѿженѝ ѿ на́съ всѧ́кагѡ врага̀ и҆ сꙋпоста́та: ᲂу̑мирѝ на́шꙋ жизнь, гдⷵи, поми́лꙋй на́съ, и҆ мі́ръ тво́й, и҆ сп҃сѝ дꙋ́шы на́шѧ, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ и҆ чл҃вѣколю́бецъ.

Ли́къ: А̑минь.

И̑ ѿпꙋ́стъ.

Моли́тва и҆на́ѧ над̾ водо́ю:

Бж҃е великоимени́тый, ѻ҆́ч҃е гдⷵа на́шегѡ і̑и҃са хрⷵта̀, творѧ́й чꙋдеса̀ є̑ди́нъ, иⷨмже нѣ́сть числа̀: є҆го́же гла́съ на вода́хъ мно́гихъ, є҆гоже ви́дѣвше во́ды ᲂу̑боѧ́шасѧ, и҆ смѧто́шасѧ бе́здны и҆ мно́жество шꙋ́ма во́дъ: є̑гѡ́ же пꙋтїе́ въ мо́ри, и҆ стєзи въ вода́хъ мно́гихъ, и҆ стѡпы твоѧ̑ не позна́ютсѧ: и҆́же кр҃ще́нїемъ є҆диноро́днагѡ сн҃а твоегѡ̀ воплоще́ннагѡ, и҆ сни́тїемъ на́нь прест҃а́гѡ дх҃а въ видѣ́нїи го́лꙋбѧ, и҆ твои́мъ ѻч҃ескимъ гла́сомъ і̑ѻрда̑нскїѧ стрꙋи̑ ѡ̑ст҃илъ є҆сѝ: тебѐ ны́нѣ смире́ннѡ недосто́йнїи рабѝ твоѝ мо́лимъ и҆ ми́ли сѧ дѣ́емъ, послѝ бл҃года́ть прест҃а́гѡ дх҃а на во́дꙋ сїю, и҆ нбⷵнымъ твои́мъ бл҃гослове́нїемъ бл҃гословѝ, ѡ҆чи́сти и҆ ѡ҆ст҃ѝ ю҆̀, и҆ да́рꙋй є҆́й бл҃годать и҆ бл҃гослове́нїе і̑ѻрда́ново, и҆ си́лꙋ всѧ̑ сквє́рны ѡ҆чища́ющꙋю, и҆ всѧкъ недꙋ́гъ и҆сцѣлѧ́ющꙋю, и҆ бѣсѡ́въ и҆ всѣ́хъ навѣ́тѡвъ и҆ ко́зней и҆́хъ прогони́тельнꙋю, и҆ ꙗ҆́вѝ ю꙽ си́лою, дѣ́йствомъ и҆ бл҃года́тїю прест҃а́гѡ дх҃а, бы́ти всѣ̑мъ ѿ неѧ̀ съ вѣ́рою пїю́щымъ, прїе́млющымъ же и҆ кропѧ́щымсѧ рабѡ́мъ твои̑мъ, грѣхѡ́въ ѡ҆ставле́нїе, и҆змѣненїе страсте́мъ, прогна́нїе всѧ́кагѡ ѕла̀, ᲂу҆множе́нїе добродѣ́телей, болѣ́знемъ и҆сцѣле́нїе, домові́мъ же и҆ всѧ́комꙋ мѣ́стꙋ ѡ҆сщ҃е́нїе и҆ бл҃гослове́нїе, гꙋби́тельныхъ и҆ всѧ́кихъ ѕлотво́рныхъ воздꙋ́хѡвъ ѿгна́нїе, и҆ бл҃года́ти твоеѧ̀ присвое́нїе.

Ꙗ҆́кѡ ты̀ є̑сѝ бл҃гословлѧ́ѧй и҆ ѡ҆сщ҃а́ѧй всѧ́чєскаѧ, бж҃е на́шъ, и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ со є҆диноро́днымъ твои́мъ сн҃омъ, и҆ съ прест҃ы́мъ и҆ бл҃ги́мъ и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ.

Послѣ́дованїе ме́ртвенное мїрски́хъ тѣ́лъ

Сконча́вшꙋсѧ комꙋ̀ ѿ правосла́вныхъ, а҆́бїе призыва́ютъ срѡ́дницы є҆гѡ̀ сщ҃е́нника, и҆́же прише́дъ въ до́мъ, въ не́мже мо́щи ᲂу҆со́пшагѡ лежа́тъ, и҆ возложи́въ є҆пїтрахи́ль, и҆ вложи́въ ѳѷмїа́мъ въ кади́льницꙋ, кади́тъ тѣ́ло ме́ртвагѡ, и҆ предстоѧ́щихъ, и҆ начина́етъ ѻ҆бы́чнѡ:

Бл҃гослове́нъ бг҃ъ на́шъ. И̑ начина́ютъ сопредстоѧщїи: Ст҃ы́й бж҃е: Прест҃а́ѧ трⷪ҇це: Ѻч҃е на́шъ; Ѩ҆́кѡ твоѐ є҆́сть црⷵтво:

И̑ а҆́бїе пою́тъ тропарѝ сїѧ. Гла́съ д҃:

Со дх҃и прⷣвныхъ сконча́вшихсѧ, дꙋ́шꙋ раба̀ твоегѡ̀ [и҆лѝ: рабы̀ твоеѧ̀] сп҃се ᲂу҆поко́й, сохранѧ́ѧ ю во бл҃же́нной жи́зни, ꙗ҆́же ᲂу҆ тебє̀ чл҃вѣколюбче.

Въ поко́ищи твое́мъ гдⷵи, и҆дѣ́же всѝ ст҃і́и твоѝ ᲂу҆покоева́ютсѧ, ᲂу҆поко́й и҆ дꙋ́шꙋ раба твоегѡ ꙗ҆́кѡ є҆ди́нъ є҆сѝ чл҃вѣколю́бецъ.

Сла́ва: Ты́ є҆сѝ бг҃ъ соше́дый во а҆́дъ, и҆ ᲂу҆́зы ѡ҆кованныхъ разрѣши́вый, са́мъ и҆ дꙋ́шꙋ раба̀ твоегѡ̀ ᲂу҆поко́й.

И̑ ны́нѣ: Е̑ди́на чтⷵаѧ и҆ непоро́чнаѧ дв҃о, бг҃а без̾сѣ́мене ро́ждшаѧ, молѝ сп҃сти́сѧ дꙋшѝ є҆гѡ.

Дїа́конъ глаго́летъ:

Поми́лꙋй на́съ бж҃е, по вели́цѣй млⷵти твое́й, мо́лимъ ти сѧ, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Гдⷵи, помилꙋй, три́жды.

Е҆щѐ мо́лимсѧ ѡ҆ ᲂу҆покое́нїи дꙋши́ ᲂу҆сопшагѡ раба̀ бж҃їѧ и҆́мⷬ҇къ, и҆ ѡ҆ є҆́же прости́тисѧ є҆мꙋ всѧ́комꙋ прегрѣше́нїю, во́льномꙋ же и҆ нево́льномꙋ.

Гдⷵи, помилꙋй, три́жды.

Ѩ҆́кѡ да гдⷵь бг҃ъ ᲂу҆чини́тъ дꙋ́шꙋ є҆гѡ̀, и҆дѣ́же пра́веднїи ᲂу҆покоѧ́ютсѧ.

Гдⷵи, помилꙋй, три́жды.

Млⷵти бж҃їѧ, црⷵтва нбⷵнагѡ и҆ ѡ҆ставле́нїѧ грѣхѡ́въ є҆гѡ̀ ᲂу҆ хрⷵта̀ безсме́ртнагѡ цр҃ѧ и҆ бг҃а на́шегѡ про́симъ.

Пода́й, гдⷵи.

Дїа́конъ: Гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Гдⷵи, поми́лꙋй.

Сщ҃е́нникъ глаго́летъ мл҃твꙋ сїю:

Бж҃е дꙋхѡ́въ, и҆ всѧ́кїѧ пло́ти, сме́рть попра́выйи҆ дїа́вола ᲂу҆праздни́вый, и҆ живо́тъ мі́рꙋ твоемꙋ̀ дарова́вый: са́мъ гдⷵи, ᲂу҆поко́й дꙋ́шꙋ ᲂу҆сопшагѡ раба̀ твоегѡ̀ [и҆лѝ: ᲂу҆со́пшїѧ рабы̀ твоеѧ̀] и҆́мⷬ҇къ, въ мѣ́стѣ свѣ́тлѣ, въ мѣ́стѣ ѕла́чнѣ, въ мѣ́стѣ поко́йнѣ: ѿню́дꙋже ѿбѣжѐ болѣ́знь, печа́ль и҆ воздыха́нїе, всѧ́кое согрѣше́нїе, содѣ́ѧнное и҆́мъ сло́вомъ, и҆лѝ дѣ́ломъ, и҆лѝ помышле́нїемъ, ꙗ҆́кѡ бл҃гі́й чл҃вѣколюбецъ бг҃ъ простѝ, ꙗ҆́кѡ нѣ́сть человѣ́къ, и҆́же жи́въ бꙋ́детъ, и҆ не согрѣши́тъ: ты́ бо є҆динъ кромѣ̀ грѣха̀, пра́вда твоѧ̀ пра́вда во вѣ́ки, и҆ сло́во твоѐ и҆́стина.

Возглсъ: Ѩ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ воскрⷳ҇нїе и҆ живо́тъ, и҆ поко́й ᲂу҆сопшагѡ раба̀ твоегѡ̀ и҆́мⷬ҇къ, хрⷵтѐ б҃же на́шъ: и̑ тебѣ́ сла́вꙋ возсыла́емъ, со безнача́льнымъ твои́мъ ѻ̑ц҃емъ, и҆ съ прест҃ы́мъ и҆ бл҃гимъ и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣки вѣкѡ́въ, аминь.

Дїа́конъ: Премꙋ́дрость.

Ли́къ: Чтⷵнѣ́йшꙋю херꙋві̑мъ:

И̑ а҆́бїе быва́етъ ѿ сщ҃е́нника сицевы́й ѷпꙋ́стъ:

Воскрⷵы́й и҆з̾ ме́ртвыхъ хрⷵто́съ и҆́стинный бг҃ъ на́шъ, мл҃твами пречⷧ҇тыѧ своеѧ̀ мт҃ре, прпⷣбныхъ и҆ бг҃но́сныхъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ, и҆ всѣ́хъ ст҃ыхъ свои́хъ, дꙋ́шꙋ ѿ на́съ преста́вльшагѡсѧ раба̀ своегѡ̀ [и҆лѝ: преста́вльшїѧсѧ рабы̀ своеѧ̀] и҆́мⷬ҇къ, въ селе́нїихъ ст҃ы́хъ всели́тъ, и҆ съ пра́ведными причте́тъ, и҆ на́съ поми́лꙋетъ, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ и҆ чл҃вѣколю́бецъ.

И̑ а҆́ще ᲂу҆́бѡ готѡ́ва сꙋ́ть всѧ̑ ꙗⷨже ко и҆схо́дꙋ, твори́тъ па́ки сщ҃е́нникъ нача́ло: Бл҃гослове́нъ бг҃ъ на́шъ:

И̑ начина́емъ пѣ́ти: Ст҃ы́й бж҃е: со стра́хомъ, и҆ всѧ́кимъ ᲂу҆миле́нїемъ. И̑ взе́мше мо́щи ᲂу҆со́пшагѡ, ѿхо́димъ въ хра́мъ, пред̾илꙋ́щымъ сщ҃е́нникѡмъ со свѣща́ми, дїа́конꙋ съ кади́льницею. Е̑гда же прїи́дꙋтъ въ хра́мъ, мо́щи ᲂу҆́бо полага́ютсѧ въ па́перти, [и҆лѝ въ хра́мѣ, ꙗ҆́коже здѣ въ вели́цѣй рѡсссі́и ѡ҆бы́че.] И̑ начина́ютъ:

Ѱало́мъ ч҃,

Живы́й въ по́мощи вы́шнѧгѡ, въ кро́вѣ бг҃а нбⷵнагѡ водвори́тсѧ. Рече́тъ гдⷵеви: застꙋ́пникъ мо́й є҆сѝ, и҆ прибѣ́жище моѐ, бг҃ъ мо́й, и҆ ᲂу҆пова́ю на него̀. Ѩ҆́кѡ то́й и҆зба́витъ тѧ̀ ѿ сѣ́ти ло́вчи, и҆ ѿ словесѐ мѧте́жна: Плещма̀ свои́ма ѡ҆сѣни́тъ тѧ̀, и҆ под̾крилѣ̀ є҆гѡ̀ надѣ́ешисѧ: ѻ҆рꙋжїемъ ѡ҆бы́детъ тѧ̀ и҆́стина є҆гѡ. Не ᲂу҆бои́шисѧ ѿ стра́ха нощна́гѡ, ѿ стрѣлы̀ летѧ́щїѧ во днѝ, ѿ ве́щи во тьмѣ̀ преходѧ́щ҆́ѧ, ѿ срѧ́ща и҆ бѣ́са полꙋ́деннагѡ. Паде́тъ ѿ страны̀ твоеѧ̀ ты́сѧща, и҆ тьма ѡ҆деснꙋ́ю тебѐ, къ тебѣ́ же не прибли́житсѧ. Ѻ̑ба́че ѻ҆чи́ма твои́ма смо́триши, и҆ воздаѧ́нїе грѣ́шникѡвъ ᲂу҆́зриши. Ѩ҆́кѡ ты̀ гдⷵи, ᲂу҆пова́нїе моѐ, вы́шнѧго положи́лъ є҆сѝ прибѣ́жище твоѐ. Не прїи́детъ къ тебѣ̀ ѕло̀, и҆ ра́на не прибли́житсѧ тѣлесѝ твоемꙋ̀. Ѩ҆́кѡ а҆́гг҃лѡмъ свои̑мъ заповѣ́сть ѡ҆ тебѣ, сохрани́титѧ̀ во всѣ́хъ пꙋте́хъ твои́хъ. На рꙋка́хъ во́змꙋтъ тѧ, да не когда̀ преткне́ши ѡ҆ ка́мень но́гꙋ твою̀. На а҆́спїда и҆ васїлі́ска настꙋ́пиши и҆ попере́ши льва̀ и҆ ѕмі́ѧ. Ѩ҆́кѡ на мѧ̀ ᲂу҆пова̀, и҆ и҆зба́влю и: покры́ю и, ꙗ҆́кѡ позна̀ и҆́мѧ моѐ. Воззове́тъ ко мнѣ, и҆ ᲂу̑слы́шꙋ е҆го̀: съ ни́мъ є҆́смь въ ско́рби, и҆змꙋ̀ е҆го̀, и҆ просла́влю є҆го̀. Долгото́ю дне́й и҆сполню є҆го̀, и҆ ꙗ҆влю є҆мꙋ̀ сп҃се́нїе моѐ.

И̑ посе́мъ вы́шшимъ гла́сомъ пою́тъ:

Блъгослове́нъ є̑сѝ гдⷧ҇и, наꙋчи́ мѧ ѡ҆правда́нїемъ твои̑мъ.

Непоро́чнїи въ пꙋ́ть: А̑ллилꙋ́їа.

И̑ пое́тсѧ пе́рваѧ статїѧ̀ непоро́чныхъ, во гла́съ ѕ҃: въ концы́ же коегѡ́ждо стїха̀ пое́мъ: А̑ллилꙋ́їа.

Бл҃же́ни непоро́чнїи въ пꙋ́ть, ходѧ́щїи въ закр́нѣ гдⷵни: А̑ллилꙋ́їа.

Бл҃же́ни и҆спыта́ющїи свидѣунїѧ є̑гѡ̀, всѣ́мъ се́рдцемъ взы́щꙋтъ є̑го̀: А̑ллилꙋїа.

И̑ про́чее ѱалма̀. Сла́ва: А̑ллилꙋ́їа. И̑ ны́нѣ: А̑ллилꙋ́їа

Дїа́конъ: Па́ки и҆ па́ки ми́ромъ гдⷧ҇ꙋ помо́лимсѧ.

Е̑щѐ мо́лимсѧ ѡ҆ ᲂу҆покое́нїи дꙋшѝ ᲂу҆сопшагѡ раба̀ бж҃їѧ [и҆лѝ: ᲂу҆со́пшїѧ рабы̀ бж҃їей] и҆́мⷬ҇къ: и҆ ѡ҆ є҆́же прости́тисѧ є̀мꙋ всѧ́комꙋ прегрѣше́нїю во́льномꙋ же и҆ нево́льномꙋ.

Ѩ҆́кѡ да гдⷵь бг҃ъ ᲂу҆чини́тъ дꙋ́шꙋ є҆гѡ̀, и҆дѣ́же пра́веднїи ᲂу҆покоѧ́ютсѧ.

Млⷵти бж҃їѧ, црⷵтва нбⷵнагѡ, и҆ ѡ҆ставле́нїѧ грѣхѡ́въ є҆го̀, ᲂу҆ хрⷵта̀ безсме́ртнагѡ цр҃ѧ и҆ бг҃а на́шегѡ про́симъ.

Пода́й, гдⷵи.

Дїа́конъ: Гдⷵꙋ помо́лимсѧ. Гдⷵи, поми́лꙋй.

Сщ҃е́нникъ глаго́летъ мл҃твꙋ сїю̀: Бж҃е дꙋхі́въ: Стр. 256

И̑ посе́мъ начина́емъ вторꙋ́ю статїю̀ на гла́съ є҃: на ко́емждо же концѣ̀ стїха̀ глаго́лемъ: Поми́лꙋй раба̀ твоего̀ [и҆лѝ: рабꙋ̀ твою̀].

Ли́къ начина́етъ: За́повѣди твоѧ: Поми́лꙋй раба̀ твоего̀ [и҆лѝ: рабꙋ̀ твою̀].

Па́ки то́йже ли́къ:

Рꙋ́цѣ твоѝ сотвори́стѣ мѧ̀, и҆ созда́стѣ мѧ̀, вразꙋми́ мѧ, и҆ наꙋчꙋ́сѧ за́повѣдемъ твои̑мъ.

Поми́лꙋй раба̀ твоего̀.

Боѧ́щїисѧ тебѐ ᲂу҆́зрѧтъ мѧ̀: и҆ возвеселѧ́тсѧ, ꙗ҆́кѡ на словеса̀ твоѧ̑ ᲂу҆пова́хъ.

Поми́лꙋй раба̀ твоего̀.

И̑ про́чее ѱалма̀, и҆ по концѣ̀,

Сла́ва: Поми́лꙋй раба̀ твоего̀.

И̑ ны́нѣ: Поми́лꙋй раба̀ твоего̀.

Дїа́конъ: Па́ки и҆ па́ки: Стр. 259

И̑ па́ки начина́емъ тре́тїю статїю̀ на гла́съ тре́тїй:

И҆́мѧ твоѐ: А̑ллилꙋ́їа.

Па́ки то́йже ли́къ пое́тъ:

При́зри на мѧ̀, и҆ поми́лꙋй мѧ̀, по сꙋдꙋ̀ лю́бѧщихъ и҆́мѧ твоѐ: А̑ллилꙋ́їа.

Стѡпы̀ моѧ̑ напра́ви по словесѝ твоемꙋ̀, и҆ да не ѡ҆блада́етъ мно́ю всѧ́кое беззако́нїе: А̑ллилꙋ́їа. И̑ про́чее.

И̑ по концѣ̀ а҆́бїе: Бл҃гослове́нъ є҆сѝ гдⷵи, наꙋчи́ мѧ ѡ҆правданїємъ твои҆мъ.

Ст҃ы́хъ ли́къ ѡ҆брѣ́те и҆сто́чникъ жи́зни, и҆ две́рь ра́йскꙋю: да ѡ҆брѧ́щꙋ и҆ а҆́зъ пꙋ́ть покаѧ́нїемъ, поги́бшее ѻ҆вча̀ а҆́зъ є҆́смь, воззови́ мѧ сп҃се, и҆ сп҃си́ мѧ.

Бл҃гослове́нъ є҆сѝ гдⷵи:

А҆́гнца бж҃їѧ проповѣ́давше, и҆ закла́ни бы́вше ꙗ҆́коже а҆́гнцы, и҆ къ жи́зни нестарѣ́емѣй, ст҃і́и, и҆ присносꙋ́щнѣй преста́вльшесѧ, того̀ прилѣ́жнѡ мч҃нцы моли́те, долгѡ́въ разрѣшенїе на́мъ дарова́ти.

Бл҃гослове́нъ є҆сѝ гдⷵи:

Въ пꙋ́ть ᲂу҆́зкїй хо́ждшїи приско́рбный, всѝ въ житїѝ крⷵтъ ꙗ҆́кѡ ꙗ҆ре́мъ взе́мшїи, и҆ мнѣ послѣ́довавшїи вѣ́рою, прїиди́те наслади́тесѧ, и҆́хже ᲂу҆гото́вахъ ва́мъ по́честей, и҆ вѣнцѡ́въ нбⷵныхъ.

Бл҃гослове́нъ є҆сѝ гдⷵи:

Ѻбразъ є҆́смь неизрече́нныѧ твоеѧ̀ сла́вы, а҆́ще и҆ ꙗ҆́звы ношꙋ̀ прегрѣше́нїй: ᲂу҆ще́дри твоѐ созда́нїе влⷣко, и҆ ѡ҆чи́сти твои́мъ бл҃гоꙋтро́бїемъ, и҆ возжелѣ́нное ѻ҆те́чество пода́ждь мѝ, раѧ̀ па́ки жи́телѧ мѧ̀ сотворѧ́ѧ.

Бл҃гослове́нъ є҆сѝ гдⷵи:

Дре́вле ᲂу҆́бѡ ѿ несꙋ́щихъ созда́вый мѧ̀, и҆ ѻ҆́бразомъ твои́мъ бж҃е́ственнымъ почты́й, престꙋпле́нїемъ же за́повѣди, па́ки мѧ̀ возврати́вый въ зе́млю, ѿ неѧ́же взѧ́тъ бы́хъ, на є҆́же по подо́бїю возведѝ, дре́внею добро́тою воз̾ѻбрази́тисѧ.

Бл҃гослове́нъ є҆сѝ гдⷵи:

Оу҆поко́й бж҃е раба̀ твоего̀ [и҆лѝ: рабꙋ̀ твою̀] и҆ ᲂу҆чинѝ є҆го̀ въ раѝ, и҆дѣ́же ли́цы ст҃ы́хъ гдⷵи, и҆ пра́вєдницы сїѧ́ютъ ꙗ҆́кѡ свѣти̑ла, ᲂу҆сопшаго раба̀ твоего̀ ᲂу҆поко́й, презира́ѧ є҆гѡ̀ всѧ̑ согрѣшє́нїѧ.

Сла́ва: Трисїѧ́тельное є҆ди́нагѡ божества̀, бл҃гоче́стнѡ пое́мъ вопїю́ще: ст҃ъ є҆сѝ ѻ҆́ч҃е безнача́льный, собезнача́льный сн҃е, и҆ бж҃е́ственный дш҃е, просвѣтѝ на́съ вѣ́рою тебѣ̀ слꙋжа́щихъ, и҆ вѣ́чнагѡ ѻ҆гнѧ̀ и҆схитѝ.

И̑ны́нѣ: Ра́дꙋйсѧ чтⷵаѧ, бг҃а пло́тїю ро́ждшаѧ во сп҃се́нїе всѣ́хъ, є҆́юже родъ человѣ́ческїй ѡ҆брѣ́те сп҃се́нїе, тобо́ю да ѻ҆брѧ́щемъ ра́й, бцⷣе чтⷵаѧ бл҃гослове́ннаѧ.

А̑ллилꙋ́їа, три́жды.

Та́же дїа́конъ: Па́ки и҆ па́ки: Стр. 259

И̑ по возгла́сѣ пое́мъ настоѧ́щыѧ тропарѝ, гла́съ є҃:

Поко́й сп҃се на́шъ съ пра́ведными раба҃ твоего̀, и҆ сено̀ [и҆лѝ: рабꙋ̀ твою̀, и̑ сїю̀] вселѝ во дворы̀ твоѧ̑, ꙗ҆́коже є҆́сть пи́сано, презира́ѧ ꙗ҆́кѡ бл҃гъ прегрѣшє́нїѧ е҆гѡ̀, вѡ́льнаѧ и҆ невѡ́льнаѧ, и҆ всѧ̑ ꙗже въ вѣ́дѣнїи и҆ не въвѣ́дѣнїи, чл҃вѣколю́бче.

Сла́ва, коне́ц҆:

И̑ всѧ̑ ꙗже въ вѣ́дѣнїи, и̑ не въвѣ́дѣнїи чл҃вѣколю́бче.

И̑ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ: Ѽ дв҃ы возсїѧ́вый мі́рꙋ хрⷵтѐ бж҃е, сы́ны свѣ́та то́ю показа́вый, поми́лꙋй на́съ.

Таже, ѱало́мъ и҃:

И̑ канѡ́нъ, є҆гѡ́ же краестро́чїе: Шестꙋ́ю припѣва́ю ѿше́дшемꙋ пѣ́снь. Ѳеофа́ново, гла́съ ѕ҃.

Пѣ́снь а҃.

І̑рмо́съ: Ꙗ҆́кѡ по сꙋ́хꙋ пѣшеше́ствовавъ і̑и҃ль, по бе́зднѣ стопа́ми, гони́телѧ фараѡ́нав и́дѧ потоплѧ́ема, бг҃ꙋ побѣ́днꙋю пѣ́снь пои́мъ, вопїѧ́ше.

Въ нбⷵныхъ черто́зѣхъ вы́нꙋ до́блїи мч҃нцы мо́лѧтъ тѧ̀ хрⷵтѐ, є҆го́же ѿ землѝ преста́вилъ є҆сѝ вѣ́рнаго вѣ́чныхъ бла̑гъ полꙋчи́ти сподо́би.

Оу҆краше́й всѧ̑чєскаѧ, живо́тное смѣше́ное, посредѣ́ мѧ̀ человѣ́ка, смире́нїѧ вкꙋ́пѣ и҆ вели́чества, созда́лъ є҆сѝ, тѣ́мже раба̀ твоегѡ дꙋ́шꙋ сп҃се, ᲂу҆покой.

Сла́ва: Раѧ̀ жи́телѧ, и҆ земледѣ́лателѧ въ нача́лѣ мѧ̀ ᲂу҆чини́лъ є҆сѝ, престꙋ́пльша же твою̀ за́повѣдь и҆згна́лъ є҆сѝ, тѣ́мже раба̀ твоегѡ̀ дꙋ́шꙋ ᲂу҆поко́й.

И̑ ны́нѣ, бг҃ородиченъ:

И҆́же ѿ ребра̀ созда́вый є꙼ѵꙋ пре́жде на́шꙋ прама́терь, и҆з̾ пречⷵтагѡ твоегѡ̀ чре́ва въ пло́ть ѡ҆дѣва́етсѧ, є҆́юже сме́рти крѣ́пость, чтⷵаѧ, разрꙋшѝ.

Пѣ́снь г҃:

І̑рмо́съ: Нѣ́сть ст҃ъ ꙗ҆́коже ты̀ бж҃е мо́й, вознесы́й ро́гъ вѣ́рныхъ твои́хъ бл҃же, и҆ ᲂу҆тверди́вый на́съ на ка́мени и҆сповѣ́данїѧ твоегѡ.

Зако́ннѡ мч҃нцы твоѝ пострада́ша живода́́вче, и҆ вѣнце́мъ побѣ́ды ᲂу҆краси́вшесѧ, прилѣ́жнѡ преста́вльшемꙋсѧ вѣ́рномꙋ вѣ́чное и҆збавле́нїе подаю́тъ.

Наказа́въ пе́рвѣе мно́гими чꙋдесы̀ и҆ зна́меньми менѐ заблꙋ́ждшаго, напослѣ́докъ самаго̀ себѐ и҆стощи́лъ є҆сѝ, ꙗ҆́кѡ сострада́тель, и҆ поискаівъ ѻ҆брѣ́лъ и҆ сп҃слъ є҆сѝ.

Сла́ва: Ѿ текꙋ́щихъ непостоѧ́тельныѧ тлѝ, къ тебѣ̀ преше́дшаго въ селе́нїихъ вѣ́чныхъ жи́ти ра́достнѡ сподо́би бл҃же, ѡ҆правда́въ вѣ́рою же и҆ бл҃года́тїю.

И̑ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ:

Нѣ́сть непоро́чна, ꙗ҆́коже ты̀ пречⷵтаѧ бг҃омт҃и, є҆ди́на бо ѿ вѣ́ка бг҃а и҆́стиннаго зачала̀̀ є҆сѝ во чре́вѣ, сме́рти разрꙋши́вшаго си́лꙋ.

Дїа́конъ: Па́ки и҆ па́ки: Стр. 259

Сѣда́ленъ, гла́съ ѕ҃:

Вои́стиннꙋ сꙋета̀ всѧ́ческаѧ, житїе́ же сѣ́нь, и҆ со́нїе: и҆́бо всꙋ́е мѧте́тсѧ всѧ́къ земноро́дный, ꙗ҆́коже речѐ писа́нїе: є҆гда̀ мі́ръ прїѻбрѧ́щемъ, тогда̀ во гро́бъ всели́мсѧ, и҆дѣ́же вкꙋ́пѣ ца́рїе и҆ ни́щїи, тѣ́мже хрⷵтѐ бж҃е, преста́вльшагосѧ раба̀ твоего̀ ᲂу҆поко́й, ꙗ҆́кѡ чл҃вѣколю́бецъ.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ, бг҃ородиченъ:

Всест҃а́ѧ бцⷣе, во вре́мѧ живота̀ моегѡ̀ не ѡ҆ста́ви менѐ, человѣ́ческомꙋ предста́тельствꙋ не ввѣ́римѧ: но сама̀ застꙋпѝ, и҆ поми́лꙋй мѧ̀.

Пѣ́снь д҃:

І̑рмо́съ: Хрⷵто́съ моѧ̀ си́ла, бг҃ъ и҆ гдⷵь, чⷵтна́ѧ цр҃ковь бг҃олѣ́пнѡ пое́тъ взыва́ющи, ѿ смы́сла чи́ста ѡ҆ гдⷵѣ пра́зднꙋющи.

Премꙋ́дрости бо́льшее ꙗ҆влѧ́ѧ позна́нїе, и҆ є҆́же ѡ҆ да́рѣхъ, многосоверше́нныѧ влⷣко бл҃госты́ни, мꙋ́ченичєскїѧ ли́ки а҆́гг҃лѡмъ сочета́лъ є҆сѝ.

Неизрече́нныѧ сла́вы твоеѧ̀ полꙋчи́ти сподо́би къ тебѣ̀ преста́вльшагосѧ, и҆дѣ́же хрⷵте веселѧ́щихсѧ є҆́сть жилии́ще, и҆ гла́съ чи́стагѡ ра́дованїѧ.

Сла́ва: Пою́ща прїимѝ бж҃е́ственнꙋю держа́вꙋ твою̀, є҆го́же ѿ землѝ прїѧ́лъ є҆сѝ, ча́до свѣ́та сего̀ содѣ́ловаѧ, грѣхо́внꙋю мглꙋ̀ ѡ҆чища́ѧ. многомлⷵтиве.

И̑ ны́нѣ: бг҃оро́диченъ:

Прїѧ́телище пречтⷵое, хра́мъ всенепоро́чный, ковче́гъ всест҃ы́й, дѣ́вственное мѣ́сто сщ҃е́нїѧ, тебѐ добро́тꙋ і̑акѡвлю влⷣка и҆збра́лъ є҆́сть.

Пѣ́снь є҃.

І̑рмо́съ: Бж҃їимъ свѣ́томъ твои́мъ бл҃же, ᲂу҆́треннющихъ тѝ дꙋ́шы любо́вїю ѡ҆зарѝ, молю́сѧ, тѧ̀ вѣ́дѣти сло́ве бж҃їй, и҆́стиннаго бг҃а, ѿ мра́ка грѣхо́внагѡ взыва́юща.

Ѩ҆́кѡ всепло́дїе свѧще́нное, и҆ ꙗ҆́кѡ нача́токъ чл҃вѣ́ческагѡ є҆стества̀, мч҃нцы, просла́вленномꙋ прине́сшесѧ бг҃ови, на́мъ сп҃се́нїе при́снѡ хода́тайствꙋютъ.

Нбⷵнагѡ пребыва́нїѧ, раздаѧ́нїѧ дарова́нїй сподо́би гдⷵи, пре́жде ᲂу҆со́пшаго вѣ́рнаго раба̀ твоего̀. подаѧ̀ прегрѣше́нїй и҆збавле́нїе.

Сла́ва: И҆́же є҆динъ є҆стество́мъ животво́рецъ, и҆́же бл҃гости вои́стиннꙋ неизслѣ́димаѧ пꙋчи́на, сконча́вшагосѧ црⷵтвїѧ твоегѡ҆ сподо́би ще́дре, є҆ди́не безсме́ртне.

И̑ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ:

Крѣ́пость и҆ пѣ́нїе, и҆з тебѐ влⷣчце мі́рꙋ рожде́йсѧ, и҆ сп҃се́нїе бы́въ поги́бшымъ, и҆́же ѿ а҆́довыхъ вра́тъ и҆збавлѧ́ѧй, вѣ́рою тебѐ бл҃жащыѧ.

Пѣ́снь ѕ҃.

И̑рмосъ: Жите́йское мо́ре воздвиза́емое зрѧ̀ напа́стей бꙋ́рею, къ ти́хомꙋ приста́нищꙋ твоемꙋ̀ прите́къ вопїю́ ти: возведѝ ѿ тлѝ живо́тъ мо́й, многомлⷵтиве.

На крⷵтѣ̀ пригвожда́емъ, мч҃нчєскїѧ ли́ки къ себѣ̀ собра́лъ є҆сѝ, подража́ющыѧ стрⷵть твою̀ бл҃же. Тѣ́мже мо́лимсѧ тѝ: къ тебѣ̀ преста́вльшагосѧ ны́нѣ ᲂу҆поко́й.

Неизрече́нною сла́вою твое́ю, є҆гда̀ прїи́деши стра́шнѡ сꙋди́ти мі́рꙋ всемꙋ̀ на ѻ҆́блацѣхъ, бл҃говолѝ свѣ́тлѡ срѣ́сти тебѐ и҆зба́вителю, є҆гоже ѿ землѝ прїѧ́лъ є҆сѝ вѣ́рнаго раба̀ твоего.

Сла́ва: И̑сто́чникъ жи́зни сы́й мꙋ́жествомъ бж҃е́ственнымъ влⷣко, ѡ҆кова̑нныѧ и҆зводѧ́й, раба̀ твоего̀ къ тебѣ̀ вѣ́рнѡ ѿше́дшаго въ сла́дости ра́йстѣй вселѝ.

И̑ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ:

Въ зе́млю возврати́хомсѧ, престꙋ́пльше бж҃їю за́повѣдь бж҃е́ственнꙋю, тобо́ю же дв҃о, на нб҃о ѿ землѝ вознесо́хомсѧ, тлю̀ сме́ртнꙋю ѿтрѧ́сше.

Дїа́конъ: Па́ки и҆ па́ки: Стр. 259

Конда́къ, гла́съ и҃.

Со ст҃ы́ми ᲂу҆покой хрⷵтѐ, дꙋ́шꙋ раба̀ твоегѡ̀, и҆дѣ́же нѣ́сть болѣ́знь, ни печа́ль, ни воздыха́нїе, нл жи́знь безконе́чнаѧ.

І҆́косъ; Са́мъ є҆ди́нъ є҆сѝ безсме́ртный, сотвори́вый и҆ созда́вый человѣ́ка, земні́и ᲂу҆́бѡ ѿ землѝ созда́хомсѧ, и҆ въ зе́млю тꙋ́южде по́йдемъ, ꙗ҆́коже повелѣ́лъ є҆сѝ созда́вый мѧ̀ и҆ рекі́й мѝ: ꙗ҆́кѡ землѧ̀ є҆сѝ и҆ въ зе́млю ѿи́деши, а҆́може всѝ человѣ́цы по́йдемъ, надгро́бное рыда́нїе творѧ́ще пѣ́снь: а҆ллилꙋ́їа.

И̑ па́ки: Со ст҃ы́ми ᲂу҆поко́й хрⷵтѐ:

Пѣ́снь з҃.

И҆рмо́съ: Росода́тельнꙋ ᲂу҆́бѡ пе́щь содѣ́ла а҆́гг҃лъ, преподѡ́бнымъ ѻ҆трокѡ́мъ, халдє́и же ѡ҆палѧющее велѣ́нїе бж҃їе, мꙋчи́телѧ ᲂу҆вѣща̀ вопи́ти: бл҃гослове́нъ є҆сѝ б҃же ѻ҆тє́цъ на́шихъ.

И҆зба́вльшїисѧ твое́ю кро́вїю мч҃нцы пе́рвагѡ престꙋпле́нїѧ. ѡ҆кропи́вшесѧ же свое́ю кро́вїю, проѻбразꙋ́ютъ ꙗ҆́вѣ твоѐ заколе́нїе: бл҃гослове́нъ є҆сѝ бж҃е ѻ҆тє́цъ на́шихъ.

Свирѣ́пѣющꙋю сме́рть ᲂу҆мертви́лъ є҆сѝ сло́ве живонача́льнѣйшїй, въ вѣ́рѣ же ᲂу҆со́пшаго прїимѝ ны́нѣ воспѣва́ющаго, и҆ глаго́лющаго: хрⷵтѐ, бл҃гослове́нъ є҆сѝ бж҃е ѻ҆тє́цъ на́шихъ.

Сла́ва: Воѡдꙋши́вый мѧ̀ человѣ́ка вдохнове́нїемъ бж҃ественнымъ бг҃онача́льнѣйшїй влⷣко, преста́вленнаго црⷵтвїѧ твоегѡ̀ сподо́би, пѣ́ти тебѐ сп҃се: бл҃гослове́нъ є҆сѝ бж҃е ѻ҆тєцъ на́шихъ.

И҆ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ:

Превы́шши всѧ́кїѧ тва́ри пренепоро́чнаѧ была̀ є҆сѝ, заче́нши бг҃а сокрꙋши́вшаго смє́ртнаѧ врата̀, и҆ верєѝ сте́ршаго: тѣ́мже тѧ̀ чтⷵаѧ пѣсносло́вимъ вѣ́рнїи, ꙗ҆́кѡ бг҃омт҃рь.

Пѣ́снь и҃.

И҆рмо́съ: И҆з̾ пла́мене прпⷣбнымъ ро́сꙋ и҆сточи́лъ є҆сѝ, и҆ пра́веднагѡ же́ртвꙋ водо́ю попали́лъ є҆сѝ: всѧ҆ бо твори́ши хрⷵтѐ, то́кмѡ є҆́же хотѣ́ти, тѧ̀ превозно́симъ во всѧ̑ вѣ́ки.

Крѣ́пкѡ по́двиги показа́вше, побѣ́ды вѣнце́мъ ᲂу҆краси́стесѧ мч҃нцы хрⷵтѡ́вы стрⷵтоте́рпцы, зовꙋ́ще: тѧ̀ превозно́симъ хрⷵтѐ во вѣ́ки.

Сщ҃е́ннѣ житїѐ ѡ҆ста́вльшыѧ вѣ̑рныѧ, и҆ къ тебѣ̀ влⷣцѣ преше́дшыѧ прїимѝ, кро́тцѣ ᲂу҆покоева́ѧ, ꙗ҆́еѡ бл҃гоꙋтро́бенъ, тѧ̀ превозносѧ́щыѧ во всѧ̑ вѣ́ки.

Сла́ва: Ны́нѣ въ землѝ кро́ткихъ всѧ̑ водворѧ́тисѧ пре́жде ᲂу҆со́пшыѧ, сп҃се, бл҃гоизво́ли, вѣ́рою ꙗже въ тѧ ѡ҆правда́въ и҆ бл҃года́тїю тѧ̀ превозносѧ́щыѧ во всѧ̑ вѣ́ки.

И҆ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ:

Всѝ тѧ̀ бл҃жи́мъ всебл҃же́ннаѧ, ро́ждшꙋю сло́ва во и́стиннꙋ сꙋ́щаго бл҃женнаго, пло́ть на́съ ра́ди бы́вшаго: є҆го́же превозно́симъ во всѧ̑ вѣ́ки.

Пѣ́снь ѳ҃.

І҆рмо́съ: Бг҃а человѣ́кѡмъ невозмо́жно ви́дѣти, на него́же не смѣ́ютъ чи́ни а҆́гг҃льстїи взира́ти: тобо́ю же всечⷵтаѧ, ꙗ҆ви́сѧ человѣ́кѡмъ сло́во воплоще́нно, є҆гоже велича́юще, съ нбⷵными во́и, тѧ̀ ᲂу҆бл҃жа́емъ.

Наде́жда мꙋ́ченикѡвъ ли́ки ᲂу҆крѣпѝ, и҆ къ твое́й любвѝ распале́ннѣ вперѝ, бꙋ́дꙋщихъ си̑мъ предвоѻбрази́вши непоколеби́мый вои́стиннꙋ поко́й: є҆мꙋ́же преста́вльшагосѧ бл҃же вѣ́рнаго сподо́би полꙋчи́ти.

Свѣ́тлагѡ и҆ бж҃е́ственнагѡ полꙋчи́ти сїѧ́нїѧ твоегѡ̀ хрⷵтѐ, вѣ́рою преста́вльшагосѧ бл҃говолѝ въ нѣ́дрѣхъ а҆враа́мовыхъ ᲂу҆покое́нїе, ꙗ҆́кѡ є҆ди́нъ млⷵтивъ семꙋ̀ да́рꙋѧй, и҆ вѣ́чнагѡ сподоблѧ́ѧй бл҃же́нства.

Сла́ва: Сы́й є҆стество́мъ бл҃гъ и҆ бл҃гоꙋтро́бенъ, и҆ воли́тель млⷵти, и҆ бл҃гоꙋтро́бїѧ бе́здна: є҆гоже ѿ мѣ́ста сегѡ̀ ѡ҆ѕлобле́нїѧ и҆ сѣ́ни сме́ртныѧ сп҃се преста́вилъ є҆сѝ, и҆дѣ́же сїѧ́етъ тво́й свѣ́тъ, сего̀ ᲂу҆чинѝ.

И҆ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ:

Сѣ́нь ст҃ꙋ́ю чтⷵаѧ разꙋмѣ́емъ, и҆ ковче́гъ, и҆ скрижа́ль тѧ̀ зако́на бл҃годати: тобо́ю бо ѡ҆ставле́нїе дарова́сѧ, ѡ҆правда̑ннымъ кро́вїю воплощеннагѡ и҆з̾ твоегѡ̀ чре́ва, всенепоро́чнаѧ.

Дїа́конъ: П́аки и҆ па́ки ми́ромъ гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Начина́емъ самогла̑сны і҆ѡа́нна мона́ха.

Гла́съ а҃: Ка́ѧ жите́йскаѧ сла́дость пребыва́етъ печа́ли неприча́стна; ка́ѧ ли сла́ва стои́тъ на землѝ непрело́жна; всѧ̑ сѣ́ни немѡщнѣ́йша, всѧ̑ со́нїй прелє́стнѣйша: є҆ди́нѣмъ мгнове́нїемъ, и҆ всѧ̑ сїѧ̑ сме́рть прїе́млетъ. но во свѣ́тѣ хрⷵтѐ лица̀ твоегѡ̀, и҆ въ наслажде́нїи твоеѧ̀ красоты̀, є҆го́же и҆збра́лъ є҆сѝ, ᲂу̑поко́й, ꙗ҆́кѡ чл҃веколю́бецъ.

Гла́съ в҃: Оу҆вы̀ мнѣ̀, ꙗ҆ковы́й по́двигъ и҆́мать дꙋша̀ разлꙋча́ющисѧ ѿ тѣлесѐ! ᲂу҆вы̀, тогда̀ коли́кѡ слези́тъ, и҆ нѣ́сть поми́лꙋѧй ю! Ко а҆́гг҃лѡмъ ѻ҆́чи возводѧ́щи, бездѣ́льнѡ мо́литсѧ: къ человѣ́кѡмъ рꙋ́цѣ простира́ющи, не и҆́мать помога́ющагѡ. тѣ́мже возлю́бленнїи моѝ бра́тїе, помы́сливше на́шꙋ кра́ткꙋю жи́знь, преста́вленномꙋ ᲂу҆покое́нїѧ ѿ хрⷵта̀ про́симъ, и҆ дꙋша́мъ на́шымъ ве́лїю млⷧ҇ть.

Гла́съ г҃: Всѧ̑ сꙋета̀ человѣ́чекаѧ. є҆ли̑ка не пребыва́ютъ по сме́рти: не пребыва́етъ бога́тство, ни сше́ствꙋетъ сла́ва, прише́дши во сме́рти, сїѧ̑ всѧ̑ потреби́шасѧ, тѣ́мже хрⷵтꙋ̀ безсме́ртномꙋ возопїи́мъ: преста́вленнаго ѿ на́съ ᲂу҆поко́й, и҆дѣ́же всѣ́хъ є҆́сть веселѧ́щихсѧ жилище.

Гла́съ д҃: Гдѣ́ є҆сть мїрско́е пристра́стїе; гдѣ́ є҆сть привре́менныхъ мечта́нїе; гдѣ́ є҆сть зла́то и҆ сребро̀; гдѣ́ є҆сть рабѡвъ мно́жество и҆ молва̀; всѧ̑ пе́рсть, всѧ̑ пе́пелъ, всѧ̑ сѣ́нь. но прїиди́те возопїи́мъ безсме́ртномꙋ цр҃ю̀: гдⷵи, вѣ́чныхъ твои́хъ бла̑гъ сподо́би преставльшагосѧ ѿ на́съ, ᲂу҆покоѧ́ѧ є҆го̀ въ нестарѣ́ющемсѧ бл҃же́нствѣ твое́мъ.

Гла́съ є҃: Помѧнꙋ́хъ прⷪ҇ро́ка вопїю́ща: а҆́зъ є҆́смь землѧ̀ и҆ пе́пелъ. и҆ па́ки разсмотри́хъ во гробѣ́хъ, и҆ ви́дѣхъ кѡ́сти ѡ҆бнажє́ны, и҆ рѣ́хъ: ᲂубо кто́ є҆сть ца́рь, и҆лѝ во́инъ, и҆лѝ бога́тъ, и҆лѝ ᲂу҆бо́гъ, и҆лѝ пра́ведникъ, и҆лѝ грѣ́шникъ; но ᲂу҆поко́й гдⷵи, съ пра́ведными раба̀ твоего̀.

Гла́съ ѕ҃: Нача́токъ мнѣ́ и҆ соста́въ зижди́тельное твоѐ бы́сть повелѣ́нїе: восхотѣ́въ бо ѿ неви́димагѡ же и҆ ви́димагѡ жи́ва мѧ̀ соста́вити є҆стества̀, ѿ землѝ тѣ́ло моѐ созда́лъ є҆сѝ, да́лъ же мѝ є҆сѝ дꙋ́шꙋ бж҃е́ственнымъ твои́мъ и҆ животворѧ́щимъ вдохнове́нїемъ. тѣ́мже, хрⷵтѐ, раба̀ твоего̀ во странѣ̀ живꙋ́щихъ, и҆ въ селе́нїихъ првⷣныхъ ᲂу҆поко́й.

Гла́съ з҃: По ѻ҆́бразꙋ твоемꙋ̀ и҆ по подо́бїю созда́вый въ нача́лѣ человѣ́ка, въ раѝ поста́вилъ є҆сѝ владѣ́ти твои́ми тва́рьми: за́вистїю же дїа́волею прельсти́всѧ, снѣ́ди причасти́сѧ, за́повѣдей твои́хъ престꙋ́пникъ бы́въ. тѣ́мже па́ки въ зе́млю, ѿ неѧ́же взѧ́тъ бы́сть, ѡ҆сꙋди́лъ є҆сѝ возврати́тисѧ гдⷵи, и҆ и҆спроси́ти ᲂу҆покое́нїе.

Гла́съ и҃: Пла́чꙋ и҆ рыда́ю, є҆гда помышлѧ́ю сме́рть, и҆ ви́ждꙋ во гробѣ́хъ лежа́щꙋю, по ѻ҆́бразꙋ бж҃їю созда́ннꙋю на́шꙋ красотꙋ̀, без̾ѻбра́знꙋ, безсла́внꙋ, не и҆мꙋ́щꙋю ви́да. ѽ чꙋдесѐ! что̀ сїѐ є҆́же ѡ҆ на́съ бы́сть та́инство; ка́кѡ преда́хомсѧ тлѣ́нїю; ка́кѡ сопрѧго́хомсѧ сме́рти; вои́стиннꙋ бг҃а повелѣ́нїемъ, ꙗ҆́коже пи́сано є҆́сть, подаю́щагѡ преста́вльшемꙋсѧ ᲂу҆покое́нїе.

Бл҃жє́нна, гла́съ ѕ҃:

Во црⷧ҇твїи твое́мъ, є҆гда прїи́деши, помѧнѝ на́съ гдⷵи.

Бл҃же́ни ни́щїи дꙋ́хомъ, ꙗ҆́кѡ тѣ́хъ є҆́сть црⷧ҇тво нбⷵное.

Бл҃же́ни пла́чꙋщїи, ꙗ҆́кѡ ті́и ᲂу҆тѣ́шатсѧ.

Бл҃же́ни кро́тцыи, ꙗ҆́кѡ ті́и наслѣ́дѧтъ зе́млю.

Бл҃же́ни а҆́лчꙋщїи, и҆ жа́ждꙋщїи пра́вды, ꙗ҆́кѡ ті́и насы́тѧтсѧ.

Бл҃же́ни млⷧ҇тивїи, ꙗ҆́кѡ ті́и поми́ловани бꙋ́дꙋтъ.

Разбо́йника раѧ̀ хрⷵтѐ жи́телѧ, на крⷵтѣ̀ тебѣ̀ возопи́вша, помѧни́ мѧ, предсодѣ́ѧлъ є҆сѝ покаѧ́нїемъ є҆гѡ̀: и҆ менѐ сподо́би недосто́йнаго.

Бл҃же́ни чи́стїи се́рдцемъ, ꙗ҆́кѡ ті́и бг҃а ᲂу҆́зрѧтъ.

Живото́мъ гдⷵствꙋѧй и҆ сме́ртїю, водво́рѣхъ ст҃ы́хъ ᲂу҆поко́й, є҆го́же прїѧ́лъ є҆сѝ ѿ привре́менныхъ: и҆ помѧни́ мѧ, є҆гда̀ прїи́деши во црⷵтвїи твое́мъ.

Бл҃же́ни миротво́рцы, ꙗ҆́кѡ ті́и сы́нове бж҃їи нарекꙋ́тсѧ.

Дꙋша́ми влⷣчествꙋѧй и҆ тѣлеса́ми, є҆гѡ́же въ рꙋцѣ̀ дыха́нїе на́ше, ѡ҆скорблѧ́емыхъ ᲂу҆тѣше́нїе, ᲂу҆поко́й во странѣ̀ прⷣвныхъ, є҆гѡ́же преста́вилъ є҆сѝ раба̀ твоего̀.

Бл҃же́ни и҆згнани пра́вды ра́ди:

Хрⷵтосъ тѧ̀ ᲂу҆поко́итъ во странѣ̀ живꙋ́щихъ, и҆ врата̀ ра̑йскаѧ да ѿве́рзетъ тѝ, и҆ црⷧ҇твїѧ пока́жетъ жи́телѧ, и҆ ѡ҆ставле́нїе тебѣ̀ да́стъ ѡ҆ ни́хже согрѣши́лъ є҆сѝ въжитїѝ, хрⷵтолю́бче.

Бл҃же́ни є҆стѐ, є҆гда̀ поно́сѧтъ ва́мъ:

И̑зы́демъ и҆ ᲂу҆́зримъ во гробѣ́хъ, ꙗ҆́кѡ на́ги кѡ́сти человѣ̑къ, черве́й снѣ́дь, и҆ смра́дъ, и҆ позна́емъ, что̀ бога́тство, добро́та, крѣ́пость, бл҃голѣ́пїе;

Ра́дꙋйтесѧ и҆ весели́тесѧ:

Оу҆слы́шимъ, что̀ зове́тъ вседержи́тель; ᲂу҆вы̀ и҆́щꙋщымъ зрѣ́ти стра́шный де́нь гдⷵень! се́й бо є҆́сть тьма̀: ѻ҆гне́мъ бо и҆скꙋша́ютсѧ всѧчєскаѧ.

Сла́ва: Безнача́льнымъ и҆ рожде́нїемъ же и҆ происхожде́нїемъ, ѻ҆ц҃ꙋ̀ покланѧ́юсѧ роди́вшемꙋ, сн҃а сла́влю рожде́ннаго, пою̀ сопросїѧ́вшаго ѻ҆ц҃ꙋ же и҆ сн҃ꙋ, дх҃а ст҃а́го.

И̑ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ: Ка́кѡ ѿ сѡсцꙋ̀ твоє́ю млеко̀ то́чиши дв҃о; ка́кѡ пита́еши пита́телѧ тва́ри; ꙗ҆́коже вѣ́сть, и҆сточи́вый во́дꙋ ѿ ка́мене, жи̑лы водны̑ѧ жа́ждꙋщымъ лю́демъ, ꙗ҆́коже писа́сѧ.

Посе́мъ дїа́конъ глаго́летъ: Во́нмемъ:

Сщ҃е́нникъ: Ми́ръ всѣ̑мъ.

Ли́къ пое́тъ прокі́менъ, гла́съ ѕ҃:

Бл҃же́нъ пꙋ́ть, во́ньже и҆́деши дне́сь дꙋшѐ, ѧ҆́кѡ ᲂу҆гото́васѧ тебѣ̀ мѣ́сто ᲂу҆покое́нїѧ.

Сті́хъ: Къ тебѣ̀ гдⷵи воззовꙋ̀:

Дїа́конъ: Премꙋ́дрость.

А҆пⷧ҇лъ къ солꙋ́нѧнѡмъ, [зача́ло сѻ҃]:

Бра́тїе, не хощꙋ̀ ва́съ не вѣ́дѣти ѡ҆ ᲂу҆ме́ршихъ, да не скорбитѐ, ꙗ҆́коже и҆ про́чїи не и҆мꙋ́щїи ᲂу҆пова́нїѧ. А҆́ще бо вѣ́рꙋемъ, ꙗ҆́кѡ і̑и҆с҃ъ ᲂу҆́мре и҆ воскр҃се, та́кѡ и҆ бг҃ъ ᲂу҆ме́ршыѧ ѡ҆ іи҃сѣ приведе́тъ съ ни́мъ. Сїе́ бо ва́мъ глаго́лемъ сло́вомъ гдⷵнимъ, ꙗ҆́кѡ мы̀ живꙋ́щїи ѡ҆ста́вшїи въ прише́ствїе гдⷵне, не и҆́мамы предвари́ти ᲂу҆ме́ршихъ. Ѩ҆́кѡ са́мъ гдⷵь въ повелѣ́нїи во гла́сѣ а҆рха́гг҃ловѣ, и҆ въ трꙋбѣ̀ бж҃їи сни́детъ съ нб҃сѐ, и҆ ме́ртвїи ѡ҆ хрⷵтѣ̀ воскрⷧ҇нꙋтъ пе́рвѣе. Пото́мъ же мы̀ живꙋ́щїи ѡ҆ста́вшїи, кꙋ́пнѡ съ ни́ми восхище́ни бꙋ́демъ на ѻ҆́блацѣхъ, въ срѣ́тенїе гдⷵне на воздꙋ́сѣ, и҆ та́кѡ всегда̀ съ гдⷵемъ бꙋ́демъ.

Сщ҃е́нникъ: Ми́ръ тѝ.

А̑ллил́їа. Гла́съ ѕ҃:

Бл҃же́нъ, є҆го́же и҆збра́лъ и҆ прїѧ́лъ є҆сѝ гдⷧ҇и.

Е̑ѵⷢ҇лїе ѿ і̑ѡа́нна, [зача́ло ѕі҃]:

Речѐ гдⷵь ко прише́дшымъ къ немꙋ̀ і̑ꙋде́ємъ: а҆ми́нь а҆ми́нь глаго́лю ва́мъ, ꙗ҆́кѡ слꙋ́шаѧй словесѐ моегѡ̀ и҆ вѣ́рꙋѧй посла́вшемꙋ мѧ̀, и҆́мать живо́тъ вѣ́чный, и҆ на сꙋ́дъ не прїи́детъ: но пре́йдетъ ѿ сме́рти въ живо́тъ. А̾ми́нь а҆ми́нь глаго́лю ва́мъ: ꙗ҆́кѡ грѧде́тъ ча́съ, и҆ ны́нѣ є҆́сть, є҆гда̀ ме́ртвїи ᲂу҆слы́шатъ гла́съ сн҃а бж҃їѧ, и҆ ᲂу҆слы́шавше ѡ҆живꙋ́тъ. Ꙗкоже бо ѻ̑ц҃ъ имать живо́тъ въ себ, та́кѡ да́стъ и̑ сн҃ови живо́тъ и̑м́ти въ себ: И̑ ѻбласть да́стъ є̑мꙋ̀ и̑ сꙋ́дъ твори́ти, ꙗкѡ сн҃ъ чл҃в́чь єсть, не диви́тесѧ семꙋ̀. Ѩ҆́кѡ грѧде́тъ ча́съ, во́ньже вс̀ сꙋ́щїи во гробѣ́хъ ᲂу҆слы́шатъ гла́съ сн҃а бж҃їѧ: И̑ и҆зы́дꙋтъ сотво́ршїи бл҃га̑ѧ въ воскреше́нїе живота̀, а҆ сотво́ршїи ѕла̑ѧ въ воскреше́нїе сꙋда̀. Немогꙋ̀ а҆́зъ ѡ҆ себѣ̀ твори́ти ничесѡ́ же. Ѩ҆́коже слы́шꙋ, сꙋждꙋ̀, и҆ сꙋ́дъ мо́й пра́веденъ є҆́сть: ꙗ҆́кѡ не и҆щꙋ̀ во́ли моеѧ̀, но во́ли посла́вшагѡ мѧ̀ ѻ҆ц҃а.

Дїа́конъ:

Поми́лꙋй на́съ бж҃е, повели́цѣй млⷵти твое́й, молимъ ти сѧ ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды.

Е̑щѐ мо́лимсѧ ѡ҆ ᲂу҆покое́нїи дꙋшѝ ᲂу҆со́пшагѡ раба̀ бж҃їѧ [и҆лѝ: ᲂу҆со́пшїѧ рабы̀ бж҃їѧ] и҆́мⷬ҇къ, и҆ ѡ҆ є҆́же прости́тисѧ є҆мꙋ̀ всѧ́комꙋ прегрѣше́нїю, во́льномꙋ же и҆ нево́льномꙋ.

Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды.

Ѩ҆́кѡ да гдⷵь бг҃ъ ᲂу҆чини́тъ дꙋ́шꙋ є̑гѡ̀, и҆дѣ́же првⷣнїи ᲂу҆покоѧ́ютсѧ.

Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды.

Млⷵти бж҃їѧ, црⷵтва нбⷵнагѡ, и҆ ѡ҆ставле́нїѧ грѣхѡ́въ є҆гѡ̀ ᲂу҆ хрⷵта̀ безсме́ртнагѡ цр҃ѧ̀ и҆ бг҃а на́шегѡ про́симъ.

Пода́й, гдⷵи.

Дїа́конъ: Гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Гдⷵи, поми́лꙋй.

И̑ по и҆сполне́нїи сегѡ̀ глаго́летъ пе́рвый ѿ сщ҃е́нникѡвъ, и҆лѝ а҆рхїере́й прилꙋчи́всѧ, мл҃твꙋ: Бж҃е дꙋхѡ́въ: велегла́снѡ, прише́дъ близ̾ ᲂу҆ме́ршагѡ, та́кожде и҆ настоѧ́щїи сщ҃е́нницы всѝ.

Вѣ́домо же бꙋ́ди, ꙗ҆́кѡ глаго́лемꙋ коемꙋ́ждо проше́нїю ѿ дїа́кона, во є҆ли́кѡ глаго́летсѧ проше́нїе ѿ негѡ̀, глаго́летъ вышерече́ннꙋю мл҃твꙋ кі́йждо сщ҃е́нникъ, по чи́нꙋ своемꙋ̀ та́йнѡ близ̾ ᲂу҆ме́ршагѡ, и҆ возглаша́етъ: Ѩ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ воскрⷵнїе: Ны́нѣ же ѿ пе́рвагѡ сщ҃е́нника, и҆лѝ а҆рхїере́а, глаго́летсѧ велегла́снѡ млт҃ва: Бж҃е дꙋхѡ́въ: ꙗ҆́коже вы́ше рече́сѧ. По возгла́сѣ же быва́етъ цѣлова́нїе. И̑ пое́мъ настоѧ́щыѧ стїх̑ры подѡ́бны. Гла́съ в҃:

Е҆гда̀ ѿ дре́ва:

Прїиди́те, послѣ́днее цѣлова́нїе дади́мъ бра́тїе, ᲂу҆ме́ршемꙋ, бл҃годарѧ́ще бг҃а, се́й бо ѡ҆скꙋдѣ̀ ѿ сро́дства своегѡ̀, и҆ ко гро́бꙋ тщи́тсѧ, не ктомꙋ̀ пекі́йсѧ ѡ҆ сꙋ́етныхъ, и҆ ѡ҆ многостра́стной пло́ти, гдѣ̀ ны́нѣ срѡ́дницы же и҆ дрꙋ́зи; сѐ разлꙋча́емсѧ. є҆го́же ᲂу҆поко́ити, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ко́е разлꙋче́нїе, ѽ бра́тїе; кі́й пла́чь; ко́е рыда́нїе въ настоѧ́щемъ часѣ̀; прїиди́те ᲂу҆́бѡ, цѣлꙋ́йте бы́вшаго вма́лѣ съ на́ми, предае́тсѧ ко гро́бꙋ, ка́менемъ покрыва́етсѧ, во тьмꙋ̀ вселѧ́етсѧ, съ ме́ртвыми погреба́етсѧ, и҆ всѣ́хъ сро́дникѡвъ и҆ дрꙋгѡ́въ ны́нѣ разлꙋча́етсѧ: є̑го́же ᲂу҆поко́ити, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ны́нѣ жите́йское лꙋка́вое разрꙋша́етсѧ торжество̀ сꙋеты̀: дꙋ́хъ во ѡ҆скꙋдѣ̀ ѿ селе́нїѧ, бре́нїе ѡ҆черни́сѧ, сосꙋ́дъ раздра́сѧ, безгла́сенъ, нечꙋ́вственъ, ме́ртвенъ, недви́жимъ. є҆го́же посыла́юще гро́бꙋ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ, да́ти семꙋ̀ во вѣ́ки ᲂу҆покое́нїе.

Ѩ̑ко́въ живо́тъ на́шъ є҆́сть; цвѣ́тъ, и҆ ды́мъ, и҆ роса̀ ᲂу҆́треннѧѧ вои́стиннꙋ. прїиди́те ᲂубо, ᲂу҆́зримъ на гробѣ́хъ ꙗ҆́снѡ, гдѣ̀ добро́та тѣле́снаѧ; гдѣ̀ ю҆́ность; гдѣ̀ сꙋ́ть ѻ҆чеса̀ и҆ зра́къ плотскі́й: всѧ̑ ᲂу҆вѧдо́ша ꙗ҆́кѡ трава̀, всѧ̑ потреби́шасѧ. прїиди́те ко хрⷵтꙋ̀ припаде́мъ со слеза́ми.

Ве́лїй пла́чь и҆ рыда́нїе, ве́лїе воздыха́нїе, и҆ нꙋ́жда, разлꙋче́нїе дꙋшѝ, а҆́дъ и҆ поги́бель, привре́менный живо́тъ, сѣ́нь не постоѧ́ннаѧ, со́нъ преле́стный: безвременномечта́ненъ трꙋ́дъ житіѧ̀ земна́гѡ. Дале́че ѿбѣжи́мъ мїрска́гѡ всѧ́кагѡ грѣха̀, да нбⷵнаѧ наслѣ́димъ.

Ви́дѧще предлежа́ща ме́ртва, ѻ҆́бразъ воспїи́мемъ всѝ коне́чнагѡ часа̀: се́й бо ѿхо́дитъ ꙗ҆́кѡ ды́мъ ѿ землѝ, ꙗ҆́кѡ цвѣ́тъ ѿ цвѣтѐ, ꙗ҆́кѡ трава̀ посѣче́сѧ, вре́тищемъ повива́емъ, земле́ю покрыва́емъ, є҆го́же неви́дима ѡ҆ста́вивше, хрⷵтꙋ̀ помо́лимсѧ, да́ти семꙋ̀ вовѣ́ки ᲂу҆покое́нїе.

Прїиди́те внꙋ́цы а҆да́мѡвы, ᲂу҆ви́димъ на землѝ пове́рженнаго, по ѻ҆́бразꙋ на́шемꙋ всѐ бл҃голѣ́пїе ѿлага́юща, разрꙋше́на во гро́бѣ гно́емъ, червьмѝ, тьмо́ю и҆ждива́ема, земле́ю покрыва́ема. є҆го́же неви́дима ѡ҆ста́вльше, хрⷵтꙋ̀ помо́лимсѧ, да́ти во вѣ́ки семꙋ̀ ᲂу҆покое́нїе.

Е҆гда̀ дꙋша̀ ѿ тѣ́ла и҆́мать нꙋ́ждею восхи́титисѧ стра́шными а҆́гг҃лы, всѣ́хъ забыва́етъ сро́дникѡвъ и҆ зна́емыхъ, и҆ пече́тсѧ ѡ҆ бꙋ́дꙋщихъ сꙋди́лищей стоѧ́нїи, ꙗже сꙋеты̀, и҆ многотрꙋ́дныѧ пло́ти разрѣше́нїи: тогда̀ сꙋдїю̀ молѧ́ще, всѝ помо́лимѧ, да прости́тъ гдⷵь, ꙗже содѣ́ла.

Прїиди́те бра́тїе, во гро́бѣ ᲂу҆́зримъ пе́пелъ и҆ пе́рсть, и҆з̾ неѧ́же созда́хомсѧ. ка́мѡ ны́нѣ и҆́демъ; что́ же бы́хомъ; кі́й ᲂу҆бо́гъ и҆лѝ бога́тъ; и҆лѝ кі́й влⷣка; кі́й же свобо́дь; и҆ не вси́ ли пе́пелъ; добро́талица̀ согнѝ, и҆ ю҆́ности ве́сь цвѣ́тъ ᲂу҆вѧдѝ сме́рть.

Во и́стиннꙋ сꙋета̀ и҆ тлѣ́нїе, всѧ̑ житє́йскаѧ, ви́ды, и҆ безсла̑внаѧ: вси́ бо и҆счеза́емъ, всѝ ᲂу҆́мремъ, ца́рїе же и҆ кнѧ́зи, сꙋдїи̑ и҆ наси̑льницы, бога́тїи и ҆ᲂу҆бозїи, и҆ всѐ є҆стество человѣ́ческое: ны́нѣ бо, ихже и҆ногда̀ въ житїѝ, во гро́бы верга́ютсѧ, ихже да ᲂу҆поко́итъ гдⷵь, помо́лимсѧ.

Всѝ тѣле́снїи ны́нѣ ѻ҆рга́ны пра́здни зрѧ́тсѧ, иже пре́жде ма́ла дви́жими бѧ́хꙋ, всѝ недѣйстви́тельни, ме́ртви, нечꙋ́вственни: ѻ҆́чи бо заидо́ша, свѧза́стѣсѧ но́зе, рꙋ́цѣ безмо́лвствꙋетѣ, и҆ слꙋ́хъ съ ни́ми: ѧ҆зы́къ молча́нїемъ заключи́сѧ, гро́бꙋ предае́тсѧ. вои́стиннꙋ сꙋета̀ всѧ҆ человѣ́ческаѧ.

Сп҃са́й надѣ́ющыѧсѧ на тѧ̀, мт҃и незаходи́магѡ сл҃нца бг҃ороди́тельнице: ᲂу҆молѝ мл҃твами твои́ми пребл҃гаго бг҃а, ᲂу҆поко́ити, мо́лимсѧ, ны́нѣ преста́вльшагосѧ, и҆дѣ́же ᲂу҆покоева́ютсѧ првⷣныхъ дꙋ́си: бж҃е́ственныхъ бла҆гъ наслѣ́дника покажѝ, во дво́рѣхъ пра́ведныхъ, въ па́мѧть, всенепоро́чнаѧ, вѣ́чнꙋю

Сла́ва, гла́съ ѕ҃: Зрѧ́ще мѧ̀ безгла́сна, и҆ бездыха́нна предлежа́ща, врспла́чите ѡ҆ мнѣ̀ бра́тїе и҆ дрꙋ́зи, срѡ́дницы и҆ зна́емїи: вчера́шнїй бо де́нь бесѣ́довахъ съ ва́ми, и҆ внеза́пꙋ на́йде на мѧ̀ стра́шный ча́съ сме́ртный: но прїиди́те всѝ лю́бѧщїи мѧ̀, и҆цѣлꙋ́йте мѧ̀ послѣ́днимъ цѣлова́нїемъ: нектомꙋ́ бо съ ва́ми похождꙋ̀, и҆лѝ собесѣ́дꙋю про́чее: къ сꙋдїи́ бо ѿхождꙋ̀, и҆дѣ́же нѣ́сть лицепрїѧ́тїѧ: ра́бъ бо и҆ влады́ка вкꙋ́пѣ предстоѧ́тъ, ца́рь и҆ во́инъ, бога́тый и҆ ᲂу҆бо́гїй въ ра́внѣмъ досто́инствѣ: кі́йждо бо ѿ свои́хъ дѣ́лъ, и҆лѝ просла́витсѧ, и҆лѝ постыди́тсѧ. Но прошꙋ̀ всѣ́хъ и҆ молю̀, непреста́ннѡ ѡ҆ мнѣ̀ моли́тесѧ хрⷵтꙋ̀ бг҃ꙋ, да не низвнде́нъ бꙋ́дꙋ по грѣхѡ́мъ мои̑мъ, на мѣ́сто мꙋче́нїѧ: но да вчини́тъ мѧ̀, и҆дѣ́же свѣ́тъ живо́тный.

И̑ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ, гла́съ то́йже:

Мл҃твами ро́ждшїѧ тѧ̀ хрⷧ҇тѐ, и҆ прⷣте́чи твоегѡ̀, а҆плⷧ҇ѡвъ, прⷪ҇ро́кѡвъ, іⷪерар́рхѡвъ, прпⷣбныхъ и҆ првⷣныхъ, и҆ всѣ́хъ ст҃ы́хъ, ᲂу҆сопшаго раба̀ твоего̀ [и҆лѝ: ᲂу҆сопшꙋю рабꙋ̀ твою̀] ᲂу҆покой.

Та́же. Трист҃о́е: Прест҃а́ѧ трⷣце: О҆́ч҃ена́шъ: Сщ҃е́нникъ: Ѩ҆́кѡ твоѐ є҆́сть црⷧ҇тво:

Та́же, Со дх҃и првⷣныхъ: И̑ про́чее. Проше́нїе ѿ дїа́кона: Поми́лꙋй на́съ бж҃е, по вели́цѣй млⷵти твое́й: Зр̀ѝ стр. 273

По возгла́сѣ же, Сла́ва, и҆ ны́нѣ:

И҆ ѿпꙋ́стъ:

Воскрⷧ҇ы́й и̑з̾ ме́ртвыхъ, хрⷵто́съ и҆́стинный бг҃ъ на́шъ, мл҃твами пречⷵтыѧ своеѧ̀ мт҃ре, ст҃ы́хъ сла́вныхъ и҆ всехва́льныхъ а҆пⷵлъ, прпⷣбныхъ и҆ бг҃оно́сныхъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ, и҆ всѣ́хъ ст҃ы́хъ, дꙋ́шꙋ ѿ на́съ преста́вльшагѡсѧ раба̀ своегѡ̀ [и҆лѝ: преста́вльшїѧсѧ рабы̀ своеѧ̀] и҆́мⷢ҇къ, въ селе́нїихъ првⷣныхъ ᲂу҆чини́тъ, въ нѣ́дрѣхъ а҆враа́ма ᲂу҆поко́итъ, и҆ съ прⷣвными сопричте́тъ и҆ на́съ поми́лꙋетъ, ꙗ҆́кѡ бл꙼гъ и҆ чл҃вѣколю́бецъ.

А҆минь.

А҆рхїере́й же и҆лѝ нача́льствꙋѧй і̑єре́й са́мъ глаго́летъ три́жды сїѐ:

Вѣ́чнаѧ твоѧ̀ па́мѧть, достобл҃же́нне и҆ приснопа́мѧтне бра́те на́шъ. Три́жды.

Та́же пѣвцы̀ пою́тъ три́жды;

Вѣ́чнаѧ па́мѧть.

А҆́бїе же а҆рхїере́й, а҆́ще приключи́тсѧ та́мѡ бы́ти, и҆лѝ іⷧ҇ере́й чте́тъ мл҃твꙋ проща́льнꙋю велегла́снѡ:

Гдⷵь і̑и҃съ хрⷧ҇то́съ бг҃ъ на́шъ, и҆́же бж҃е́ствєнныѧ за́пѡвѣди ст҃ы̑мъ своимъ ᲂу҆чн҃кѡ́мъ и҆ а҆плⷧ҇ѡмъ да́вый, во є҆́же вѧза́ти и҆ рѣши́ти па́дшихъ грѣхѝ, и҆ ѿ ѻ҆́ныхъ па́ки мы̀ прїє́мше вины̑ то́жде твори́ти: да прости́тъ тебѣ̀, ча́до дꙋхо́вное, а҆́ще что̀ содѣ́лалъ є҆сѝ въ ны́нѣшнѣмъ вѣ́цѣ во́льное и҆лѝ нево́льное, ны́нѣ и ҆при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ, а҆ми́нь.

И҆ та́кѡ взе́мше мо́щи ѿхо́димъ ко гро́бꙋ послѣ́дꙋющымъ всѣ́мъ лю́демъ, пред̾идꙋ́щымъ же сщ҃е́нникѡмъ, и҆ пою́щымъ: Ст҃ы́й бж҃е: Прест҃а́ѧ трⷪ҇це: Ѻч҃е на́шъ: И҆ прѡ́чаѧ. И҆ полага́ютсѧ мо́щи во гро́бъ: а҆рхїере́й же, и҆лѝ сщ҃е́нникъ, взе́мъ пе́рсть лопа́тою, крⷵтови́днѡ ме́щетъ верхꙋ̀ моще́й, глаго́лѧ:

Гдⷵнѧ землѧ̀, и҆ и҆сполне́нїе є҆ѧ̀, вселе́ннаѧ, и҆ всѝ живꙋ́щїи на не́й.

И҆ посе́мъ налива́етъ верхꙋ̀ моще́й є҆ле́й ѿ канди́ла, и҆лѝ сы́плютъ пе́пелъ ѿ кади́льницы, и҆ та́кѡ покрыва́ютъ ꙗ҆́кѡ ѻ҆бы́чнѡ гро́бъ, приглаго́лємымъ тропарє́мъ: Со дх҃и првⷣныхъ: и҆ про́чымъ всѣ̑мъ, зрѝ стр. 255. И҆ ѿпꙋ́стъ.

Послѣ́дованїе панѷхі́ды

І҆ере́й начина́етъ: Благослове́нъ бг҃ъ на́шъ: Та́же: Трист҃о́е: По Ѻч҃е на́шъ: Гдⷵи, поми́лꙋй, ві҃. Сла́ва, и҆ ны́нѣ:

Прїиди́те, поклони́мсѧ: Три́жды.

Та́же ѱало́мъ ч҃, зрѝ стр. 257 Сла́ва, и҆ ны́нѣ: А҆ллилꙋ́їа, а҆ллилꙋ́їа, а҆ллилꙋ́їа, сла́ва тебѐ бж҃е. Три́жды.

Посе́мъ є҆ктенїа̀:

Ми́ромъ гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

Ѡ҆ свы́шнѣмъ ми́рѣ, и҆ ѡ҆ спасе́нїи дꙋ́шъ на́шихъ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ ѡ҆ставле́нїи согрѣшенїй, во блаже́ннѣй па́мѧти преста́вльшихсѧ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ приснопа́мѧтныхъ рабѣ́хъ бж҃їихъ, и҆́мⷬ҇къ: поко́ѧ, тишины̀, блаже́нныѧ па́мѧти и҆́хъ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ прости́ти имъ всѧ́кое прегрѣше́нїе во́льное и҆ нево́льное, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ неѡсꙋждє́ннымъ предста́ти ᲂу҆ стра́шнагѡ престо́ла гдⷵа сла́вы, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ пла́чꙋщихъ и҆ болѣ́знꙋщихъ ча́ющихъ хрⷵто́ва ᲂу҆тѣше́нїѧ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ ѿпꙋсти́тисѧ имъ ѿ всѧ́кїѧ болѣ́зни, печа́ли, и҆ воздыха́нїѧ: и҆ всели́ти ихъ и҆дѣ́же присѣща́етъ свѣ́тъ лица̀ бж҃їѧ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ ꙗ҆́кѡ да гдⷵь бг҃ъ на́шъ ᲂу҆чини́тъ дꙋ́шы и҆́хъ въ мѣ́стѣ свѣ́тлѣ, въ мѣ́стѣ ѕла́чнѣ, вмѣ́стѣ поко́йнѣ, иⷢдѣ́же всѝ пра́веднїи пребыва́ютъ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ причте́нїи и҆́хъ въ нѣ́дрѣхъ а҆враа́ма, и̑ і̑саа́ка, и҆ і̑а́кѡва, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ и҆зба́витисѧ на́мъ ѿ всѧ́кїѧ ско́рби, гнѣ́ва и҆ нꙋ́жды, гдⷵꙋ помо́лимсѧ

Застꙋпѝ, спасѝ, поми́лꙋй и҆ сохранѝ на́съ бж҃е, твое́ю благода́тїю.

Млⷵти бж҃їѧ, црⷵтва нб҃нагѡ, и҆ ѡ҆ставле́нїѧ грѣхѡ́въ и҆спроси́вше тѣ̑мъ и҆ са́ми себѣ̀, дрꙋ́гъ дрꙋ́га, и҆ ве́сь живо́тъ на́щъ хрⷵтꙋ̀ бг҃ꙋ предади́мъ.

Мы́ же рече́мъ: Тебѣ̀, гдⷵи.

Возгла́съ: Ѩ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ воскрⷵнїе, и҆ живо́тъ, и҆ поко́й ᲂу҆со́пшихъ ра̑бъ твои́хъ, и҆́мⷬ҇къ хрⷵтѐ б҃же на́шъ: и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ со безнача́льнымъ твои́мъ ѻ҆ц҃е́мъ, и҆ прест҃ы́мъ и҆ бл҃ги́мъ и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ.

Ли́къ: А҆ми́нь.

Гла́съ и҃: А҆ллилꙋ́їа. Три́жды.

Сті́хъ а҃: Бл҃же́ни, ꙗже и҆збра́лъ, и҆ прїѧ́лъ є҆сѝ гдⷵи.

Сті́хъ в҃: Па́мѧть и҆́хъ въ ро́дъ и҆ ро́дъ.

Сті́хъ г҃: Дꙋ́шы и҆́хъ во бл҃гихъ водворѧ́тсѧ.

Тропа́рь, гла́съ то́йже:

Глꙋбино́ю мꙋ́дрости, человѣколю́бнѡ всѧ̑ стро́ѧй, и҆ поле́зное всѣ̑мъ подава́ѧй, е̑ди́не содѣ́телю, ᲂу҆поко́й гдⷵи, дꙋ́шы ра҆бъ твои́хъ: на тѧ́ бо ᲂу҆пованїе возложи́ша, творца̀ и҆ зижди́телѧ и҆ бг҃а на́шего.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ:

Тебѐ и҆ стѣ́нꙋ и҆ приста́нище и҆́мамы, и моли́твенницꙋ благопрїѧ́тнꙋю къ бг҃ꙋ, є҆го́же радила̀ є҆сѝ, бцⷣе безневѣ́стнаѧ вѣ́рныхъ спасе́нїе.

И҆ а҆́бїе:

Благослове́нъ є҆сѝ гдⷵи, наꙋчи́ мѧ ѡ҆правда́нїемъ тво̑имъ.

Ст҃ы́хъ ли́къ ѡ҆брѣ́те и҆сточникъ жи́зни, и҆ две́рь ра́йскꙋю: да ѡ҆брѧ́щꙋ и҆ а҆́зъ пꙋ́ть покаѧ́нїемъ, поги́бшее ѻ҆вча́ а҆́зъ є҆́смь, воззови́ мѧ̀, сп҃се, и҆ сп҃си́ мѧ̀.

Благослове́нъ є҆сѝ гдⷵи;

А҆́гнца бж҃їѧ проповѣ̑давше, и҆ закла́ни бы́вше ꙗ҆́коже а҆́гнцы, и҆ къ жи́зни нестарѣ́емѣй, ст҃і́и, и҆ присносꙋ́щнѣй преста́вльшесѧ, того̀ прилѣ̑жнѡ мч҃нцы моли́те, долгѡвъ разрѣше́нїе на́мъ дарова́ти.

Благослове́нъ є҆сѝ гдⷵи;

Въ пꙋ́ть ᲂу҆́зкїй хо́ждшїи приско́рбный, всѝ въ житїѝ крⷵтъ ꙗ҆́кѡ ꙗ҆ре́мъ взе́мшїи, и҆ мнѣ̀ послѣ̑довавшїи вѣ́рою, прїиди́те, наслади́тесѧ, и҆́хже ᲂу҆гото́валъ ва́мъ по́честей, и҆ вѣнцє́въ небе́сныхъ.

Благослове́нъ є҆сѝ гдⷵи;

О҆́бразъ є҆́смь неизрече́нныѧ твоеѧ̀ сла́вы, а҆́ще и҆ ꙗ҆́звы ношꙋ̀ прегрѣше́нїй: ᲂу҆ще́дри твоѐ созда́нїе влⷣко, и҆ ѡ҆чи́сти твои́мъ бл҃гоꙋтро́бїемъ, и҆ возжелѣ́нное ѻ҆те́чество пода́ждь мѝ, раѧ̀ па́ки жи́телѧ мѧ̀ сотворѧ́ѧ.

Благослове́нъ є҆сѝ гдⷵи;

Дре́вле ᲂу҆́бо ѿ несꙋ́щихъ созда́вый мѧ̀, и҆ ѻ҆́бразомъ твои́мъ бж҃ественнымъ почты́й, престꙋпле́нїемъ же за́повѣди па́ки мѧ̀ возврати́вый въ зе́млю, ѿ неѧ́же взѧ́тъ бы́хъ, на є҆́же по подобїю возведѝ дре́внею добро́тою воз̾ѻбрази́тисѧ.

Благослове́нъ є҆сѝ гдⷵи;

Оу҆поко́й бж҃е рабы̑ твоѧ̑ и҆ ᲂу҆чинѝ ѧ въ раѝ, и҆дѣ̑же ли́цы ст҃ы́хъ гдⷵи, и҆ пра́вєдницы сїѧ́ютъ ꙗ҆́кѡ свѣти̑ла: ᲂу҆со́пшыѧ рабы̑ твоѧ̑ ᲂу҆поко́й, презира́ѧ и҆́хъ всѧ̑ согрѣшє́нїѧ.

Сла́ва:

Трисїѧ́тельное є҆ди́нагѡ бж҃тва̀ благоче́стнѡ пое́мъ вопїю́ще: ст҃ъ є҆сѝ ѻ҆́ч҃е безнача́льный, собезнача́льный сн҃е, и҆ бж҃твенный дш҃е, просвѣтѝ на́съ вѣ̑рою тебѣ̀ слꙋжа́щихъ, и҆ вѣ̑чнагѡ ѻ҆гнѧ и҆схитѝ.

И҆ ны́нѣ:

Ра́дꙋйсѧ чтⷵаѧ, бг҃а пло́тїю ро́ждшаѧ восп҃се́нїе всѣ́хъ, є҆́юже ро́дъ чл҃вѣ́ческїй ѻ҆брѣ́те сп҃се́нїе, тобо́ю да ѻ҆брѧ́щемъ ра́й, бцⷣе чⷵтаѧ бл҃гослове́ннаѧ.

А҆ллилꙋ́їа, а҆ллилꙋ́їа, а҆ллилꙋ́їа, сла́ва тебѣ̀ бж҃е. Три́жды.

Посе́мъ є҆ктенїа̀:

Па́ки и҆ па́ки ми́ромъ гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

Е҆щѐ мо́лимсѧ ѡ҆ ᲂу҆покое́нїи дꙋ́шъ ᲂу҆сопшихъ рабѡ́въ бж҃їихъ, и҆́мⷬ҇къ: и҆ ѡ҆ є҆́же прости́тисѧ имъ всѧ́комꙋ прегрѣше́нїю, во́льномꙋ же и҆ не во́льномꙋ.

Ѩ҆́кѡ да гдⷵь ᲂу҆чини́тъ дꙋ́шы и҆́хъ, и҆дѣ́же пра́веднїи ᲂу҆покоѧ́ютсѧ.

Млⷵти бж҃їѧ, црⷵтва нб҃ногѡ, и҆ ѡ҆ставле́нїѧ грѣхѡ́въ и҆́хъ, ᲂу҆ хрⷵта̀ безсме́ртнагѡ цр҃ѧ̀ и҆ бг҃а на́шегѡ про́симъ.

Ли́къ: Пода́й, гдⷵи.

Гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

Іере́й гл҃го́летъ мл҃твꙋ сїю̀ та́йнѡ:

Бж҃е дꙋхѡ́въ, и҆ всѧ́кїѧ пло́ти, сме́рть попра́вый и҆ дїа́вола ᲂу҆праздни́вый, и҆ живо́тъ мі́рꙋ твоемꙋ̀ дарова́вый: са́мъ гдⷵи, ᲂу҆поко́й дꙋ́шы ᲂу҆со́пшихъ рабѡ́въ твои́хъ, и҆́мⷬ҇къ: въ мѣ́стѣ свѣ́тлѣ, въ мѣ́стѣ зла́чнѣ, въ мѣ́стѣ поко́йнѣ, ѿнюдꙋже ѿбѣжѐ болѣ́знь, пе́чаль и҆ воздыха́нїе: всѧ́кое согрѣше́нїе содѣ́ѧнное и҆́ми, сло́вомъ, и҆лѝ дѣ́ломъ, и҆лѝ помышле́нїемъ, ꙗ҆́кѡ бл҃гі́й чл҃вѣколю́бецъ бг҃ъ простѝ: ꙗ҆́кѡ нѣ́сть чл҃вѣ́къ, и҆́же жи́въ бꙋ́детъ и҆ не согрѣши́тъ: ты́ бо є҆ди́нъ кромѣ̀ грѣха̀, пра́вда твоѧ̀ пра́вда во вѣ̑ки, и҆ сло́во твоѐ и҆́стина.

Возгла́съ: Ѩ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ воскрⷵнїе, и҆ живо́тъ, и҆ поко́й ᲂу҆со́пшихъ рабѡ҆въ твои́хъ, и҆́мⷬ҇къ, хрⷵтѐ бж҃е на́шъ: и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ, собезнача́льнымъ твои́мъ ѻ҆ц҃е́мъ, и҆ съ прест҃ы́мъ и҆ бл҃ги́мъ и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ.

Ли́къ: А҆минь.

И̑ глаго́лемъ сѣда́ленъ, гла́съ є҃:

Поко́й сп҃се на́шъ, съ пра́ведными рабы̑ твоѧ̑, и҆ сїѧ̑ вселѝ во дворы̀ твоѧ̑, ꙗ҆́коже є҆́сть пи́сано, презира́ѧ ꙗ҆́кѡ бл҃гъ прегрѣшє́нїѧ и҆́хъ вѡ́льнаѧ и҆ невѡ́льнаѧ, и҆ всѧ̑ ꙗже въ вѣ̑дѣнїи и҆ не въ вѣ́дѣнїи, чл҃вѣколю́бче.

Сла́ва, и ны́нѣ, бг҃оро́диченъ:

Ѽ дв҃ы возсїѧ́вый мі́рꙋ хрⷵте́ бж҃е, сы́ны свѣ́та то́ю показа́вый, поми́лꙋй на́съ.

Та́же ѱало́мъ и҃: Поми́лꙋй мѧ̀ бж҃е:

И̑ а҆́бїе канѡ́нъ, гла́съ ѕ҃.

Пѣ́снь а҃. І҆рмо́съ:

Ѩ҆́кѡ по сꙋ́хꙋ пѣшеше́ствовавъ і̑и҃ль, по бе́зднѣ стопа́ми, гони́телѧ фараѡ́на ви́дѧ потоплѧ́ема, бг҃ꙋ побѣ́днꙋю пѣ́снь пои́мъ, вопїѧ́ше.

Запѣ́вы:

По́кой, гдⷵи, дꙋ́шы ᲂу҆сопшихъ ра̑бъ твои́хъ.

Сла́ва ѻ҆ц҃ꙋ̀ и҆ сн҃ꙋ и҆ ст҃омꙋ дх҃ꙋ.

И̑ ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ, а҆ми́нь.

Пѣ́снь г҃. І̑рмо́съ:

Нѣ́сть ст҃ъ ꙗ҆́коже ты̀ гдⷵи бж҃е мо́й, вознесы́й ро́гъ вѣ́рныхъ твои́хъ бл҃же, и҆ ᲂу̑тверди́вый на́съ на ка́мени и҆сповѣ́данїѧ твоегѡ̀.

Запѣ́вы, и҆ катава́сїѧ. Та́же є̑ктенїа̀: Па́ки и҆ па́ки:

Посе́мъ сѣда́ленъ гла́съ ѕ҃:

Вои́стиннꙋ сꙋѣта̀ всѧ́ческаѧ, житїе́ же сѣ́нь и҆ со́нїе, и҆́бо всꙋ́е мѧте́тсѧ всѧ́къ земноро́дный, ꙗ҆́коже речѐ писа́нїе: є҆гда̀ мі́ръ приѡбрѧ́щемъ, тогда̀ во гро́бъ всели́мсѧ, и҆дѣ̑же вкꙋ́пѣ ца́рїе и҆ ни́щїи. тѣ́мже хрⷵтѐ бж҃е, преста́вльшыѧсѧ ᲂу҆поко́й, ꙗ҆́кѡ чл҃вѣколю́бецъ.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ:

Всест҃а́ѧ бцⷣе, во вре́мѧ живота моегѡ̀ не ѡ҆ста́ви менѐ, чл҃вѣ́ческомꙋ предста́тельствꙋ не ввѣ́ри мѧ̀, но сама̀ застꙋпѝ, и҆ поми́лꙋй мѧ̀.

Пѣ́снь д҃. І̑рмо́съ:

Хрⷵсто́съ моѧ̀ си́ла, бг҃ъ и҆ гдⷵь, чтⷵна́ѧ це́рковь бг҃олѣ́пнѡ пое́тъ взыва́ющи, ѿ смы́сла чи́стаѡ҆ гдⷵѣ пра́зднꙋющи

Запѣ́вы:

Пѣ́снь є҃. І҆рмо́съ:

Бж҃їимъ свѣ́томъ твои́мъ бл҃же, ᲂу҆́тренюющихъ тѝ дꙋ́шы любо́вїю ѡ҆зарѝ, молю́сѧ, тѧ̀ вѣ́дѣти сло́ве бж҃їй, и҆́стиннаго бг҃а, ѿ мра́ка грѣхо́внагѡ взыва́юща.

Запѣ́вы:

Пѣ́снь ѕ҃. І҆рмо́съ:

Жите́йское мо́ре, воздвиза́емое зрѧ̀ напа́стей бꙋ́рею, къ ти́хомꙋ приста́нищꙋ твоемꙋ̀ прите́къ вопїю́ тѝ: возведѝ ѿ тлѝ живо́тъ мо́й многомлⷵтиве.

Запѣ́вы, и҆ катава́сїа. Та́же є҆ктенїа̀: Па́ки и҆ па́ки:

Конда́къ, гла́съ и҃:

Со ст҃ы́ми ᲂу҆поко́й хрⷵтѐ дꙋ́шы ра̑бъ твои́хъ, и҆дѣ́же нѣ́сть болѣ́знь, ни печа́ль, ни воздыха́нїе, но жи́знь безконе́чнаѧ.

І҆́косъ:

Саѣмъ є҆ди́нъ є҆сѝ безсме́ртный, сотвори́вый и҆ созда́вый человѣ́ка, земні́и ᲂу҆́бѡ ѿ землѝ созда́хомсѧ, и҆ въ зе́млю тꙋ́южде по́йдемъ, ꙗ҆́коже повелѣ́лъ є҆сѝ, созда́вый мѧ̀, и҆ рекі́й мѝ: ꙗ҆́кѡ землѧ̀ є҆сѝ, и҆ въ зе́млю ѿи́деши, а҆́може всѝ человѣ́цы по́йдемъ, надгро́бное рыда́нїе творѧ́ще пѣ́снь: А̑ллилꙋ́їа.

Пѣ́снь з҃. І҆рмосъ.

Росода́тельнꙋю ᲂу҆́бѡ пе́щь содѣ́ла а҆́гг҃лъ преподо́бныъ ѻ҆трокѡмъ, халде́и же ѡ҆палѧ́ющее велѣ́нїе бж҃їе, мꙋчи́телѧ ᲂу҆вѣща̀ вопи́ти: бл҃гослове́нъ є҆сѝ бж҃е ѻ҆тє́цъ на́шихъ.

Запѣ́вы.

Пѣ́снь и҃. І҆рмосъ.

И҆зъ пла́мене преподѡ́бнымъ ро́сꙋ и҆сточи́лъ є҆сѝ, и҆ пра́веднагѡ же́ртвꙋ водо́ю попали́лъ є҆сѝ, всѧ҆ бо твори́ши хрⷵтѐ, то́кмѡ є҆́же хотѣ́ти, тѧ̀ превозно́симъ во всѧ̑ вѣ́ки.

Поко́й, гдⷵи:

Бл҃гослови́мъ ѻ҆ц҃а̀ и҆ сн҃а и҆ ст҃а́гѡ дх҃а, гдⷧ҇а.

И҆ ны́нѣ:

Пѣ́снь ѳ҃. І҆рсмосъ:

Бг҃а человѣ́кѡмъ невозможно ви́дѣти, на него́же не смѣ́ютъ чи́ни а҆́гг҃льстїи взира́ти: тобо́ю же всечтⷧ҇аѧ, ꙗ҆ви́сѧ чл҃вѣ́кѡмъ сло́во воплоще́нно, є҆го́же велича́юще,съ нб҃ными во́и, тѧ̀ ᲂу҆блажа́емъ.

Запѣ́вы:

Та́же іⷧере́й: Бцⷣꙋ и҆ мт҃рь свѣ́та въ пѣ́снехъ возвели́чимъ.

Ли́къ: Дꙋ́си и҆ дꙋ́шы пра́ведныхъ восхва́лѧтъ тѧ̀, гдⷵи.

И҆ катава́сїа: Бг҃а чл҃вѣ́кѡмъ:

Чте́цъ: Трист҃о́е. И҆ по Ѻч҃е на́шъ:

Гл҃го́лемъ и҆ тропарѝ сїѧ̑, гла́съ д҃:

Со дꙋ́хи пра́ведныхъ сконча́вшихсѧ дꙋ́шы ра̑бъ твои́хъ сп҃се, ᲂу҆поко́й, сохранѧ́ѧ ихъ во бл҃же́ннѣй жи́зни, ꙗ҆́же ᲂу҆ тебє̀ чл҃вѣколю́бче.

Въ поко́ищи твое́мъ гдⷵи, и҆дѣ́же всѝ ст҃їи твоѝ ᲂу҆покоева́ютсѧ, ᲂу҆поко́й и҆ дꙋ́шы ра̑бъ твои́хъ, ꙗ҆́кѡ є҆ди́нъ є҆сѝ чл҃вѣколю́бецъ.

Сла́ва:

Ты̀ є҆сѝ бг҃ъ, соше́дый во а҆́дъ, и҆ ᲂу҆́зы ѡ҆кова́нныхъ разрѣши́вый, са́мъ и҆ дꙋ́шы ра̑бъ твои́хъ ᲂу҆поко́й.

И҆ ны́нѣ:

Е҆ди́на чи́стаѧ и҆ непоро́чнаѧ дв҃о, бг҃а без̾сѣ́мене ро́ждшаѧ, молѝ спⷵти́сѧ дꙋша́мъ и҆́хъ.

Посе́мъ є҆ктенїа̀:

Поми́лꙋй на́съ бж҃е, повели́цѣй млⷵти твое́й, молимъ ти сѧ ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды.

Е҆щѐ мо́лимсѧ ѡ҆ ᲂу҆покое́нїи дꙋ́шъ ᲂу҆со́пшихъ рабѡ́въ бж҃їихъ, и҆́мⷬ҇къ: и҆ ѡ҆ є҆́же прости́тисѧ имъ всѧ́комꙋ прегрѣше́нїю, во́льномꙋ же и҆ нево́льномꙋ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды.

Ѩ҆́кѡ да гдⷵь бг҃ъ ᲂу҆чини́тъ дꙋ́шы и҆́хъ, и҆дѣ́же пра́веднїи ᲂу҆покоѧ́ютсѧ.

Млтⷵи бж҃їѧ, црⷵтва нб҃нагѡ, и҆ ѡ҆ставле́нїѧ грѣхѡ́въ и҆́хъ, ᲂу҆ хрⷵта̀ безсме́ртнагѡ цр҃ѧ̀ и҆ бг҃а на́шегѡ про́симъ.

Ли́къ: Пода́й, гдⷵи.

Гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

І҆ере́й гл҃гоіле́тъ мл҃твꙋ сїю̀:

Бж҃е дꙋхѡ́въ и҆ всѧ́кїѧ пло́ти, сме́рть попра́вый и҆ дїа́вола ᲂу҆праздни́вый, и҆ живо́тъ мі́рꙋ твоемꙋ̀ дарова́вый, са́мъ гдⷵи, ᲂу҆поко́й дꙋ́шы ᲂу҆со́пшихъ рабѡ́въ твои́хъ, и҆́мⷬ҇къ: въ мѣ́стѣ свѣ́тлѣ, въ мѣ́стѣ зла́чнѣ, въ мѣ́стѣ поко́йнѣ, ѿнюдꙋже ѿбѣжѐ болѣ́знь, печа́ль и҆ воздыха́нїе: всѧ́кое согрѣше́нїе содѣ́ѧнное и҆́ми, сло́вомъ, и҆лѝ дѣ́ломъ, и҆лѝ помышле́нїемъ, ꙗ҆́кѡ бл҃гі́й чл҃вѣколю́бецъ бг҃ъ простѝ: ꙗ҆́кѡ нѣ́сть чл҃вѣкъ, и҆́же жи́въ бꙋ́детъ, и҆ не согрѣши́тъ: ты́ бо є҆ди́нъ кромѣ̀ грѣха̀, пра́вда твоѧ̀ пра́вда во вѣ̑ки, и҆ сло́во твоѐ и́стина.

Возгла́съ: Ѩ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ воскрⷧ҇нїе, и҆ живо́тъ, и҆ поко́й ᲂу҆со́пшихъ рабѡ́въ твои́хъ, и҆́мⷬ҇къ: хрⷵтѐ бж҃е на́шъ: и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ, со безнача́льнымъ твои́мъ ѻ҆ц҃е́мъ, и҆ съ прест҃ы́мъ и҆ благи́мъ и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дꙋ́хомъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ.

Ли́къ: А҆ми́нь.

Посе́мъ дїа́конъ: Премꙋ́дрость.

Ли́къ: Честн́ійшꙋю херꙋві̑мъ:

І҆ере́й: Сла́ва тебѣ̀, хрⷵтѐ бж҃е:

Мы́ же, сла́ва и҆ ны́нѣ: Гдⷵи, поми́лꙋй три́жды, бл҃гословѝ.

І҆ере́й ѿпꙋ́стъ: Живы́ми и҆ ме́ртвыми ѡ҆блада́ѧй, воскрⷧ҇ы́й и҆́зъ ме́ртвыхъ:

И҆ по ѿпꙋ́стѣ: Во бл҃же́нномъ ᲂу҆спе́нїи вѣ́чный поко́й пода́ждь гдⷵи, ᲂу҆со́пшымъ рабѡ́мъ твои̑мъ, и҆́мⷬ҇къ, и҆ сотворѝ имъ вѣ́чнꙋю па́мѧть.

Пѣвцы̀ пою́т: Вѣ́чнаѧ па́мѧть, трижды.

Мл҃тва над̾ кꙋтїе́ю [ко́лѷвомъ]

в па́мѧть ᲂу҆со́пшихъ

Гдⷵи бж҃е на́шъ, ᲂу҆пова́нїе всѣ́хъ призыва́ющихъ тѧ̀ и҆ почита́ющихъ и҆́мѧ твоѐ прест҃о́е, и҆́же въ па́мѧть почи́вшагѡ раба̀ твоегѡ и҆́мⷬ҇къ во ст҃ѣ́й цр҃кви твое́й предложе́нное ко́лѷво и҆ приношє́нїѧ сїѧ̑ бл҃гословѝ. И ҆є҆гѡ́ же ра́ди сїѧ̑ принесє́на сꙋ́ть, во странѣ̀ живы́хъ вселѝ, ѡ҆слабле́нїе томꙋ̀ и҆ согрѣшє́нїемъ проще́нїе пода́ждь. Е҆́й, влⷣко, человѣ́ческꙋю не́мощь свѣ́дый, не вни́ди въ сꙋ́дъ съ рабо́мъ твои́мъ, и҆́же съ вѣ́рою и҆ наде́ждею къ тебѣ̀ пресе́льшемꙋсѧ. Да́ждь на́мъ твори́ти во ст҃ы́ни за́пѡвѣди твоѧ̑ и҆ помина́ти всѣ́хъ ѿ вѣ́ка тебѣ̀ преста́вльшихсѧ въ наде́жди воскⷧ҇рнїѧ и҆ жи́зни вѣ́чныѧ. Ѩ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ воскрⷵнїе, и҆ живо́тъ, и҆ поко́й ᲂу҆со́пшихъ рабѡ́въ твои́хъ, хрⷵтѐ бж҃е на́шъ, и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ со безнача́льнымъ твои́мъ ѻ҆ц҃е́мъ и҆ съ прест҃ы́мъ, бл҃ги́мъ и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.

Мл҃твы в трапе́зѣ

Пе́редъ ѻ҆бѣ̀домъ

Ѻч҃е на́шъ:

И҆лѝ:

Ѻчи всѣ́хъ на тѧ̀, гдⷵи, ᲂу҆пова́ютъ, и҆ ты̀ дае́ши имъ пи́щꙋ во бл҃говре́менїи: Ѽверза́еши ты̀ ще́дрꙋю рꙋ́кꙋ твою̀, и҆ и҆сполнѧ́еши всѧ́кое живо́тно бл҃говоле́нїѧ.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ: Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды. Бл҃гословѝ.

Хрⷵтѐ бж҃е, бл҃гословѝ ꙗ҆́стїе и҆ питїѐ рабѡ́мъ твои̑мъ, ꙗ҆́кѡ ст҃ъ є҆сѝ всегда̀, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ вовѣ́ки вѣкѡ́въ, а҆ми́нь.

По ѻ҆бѣ́дѣ

Бл҃годари́мъ тѧ̀, хрⷵтѐ бж҃е на́шъ, ꙗ҆́кѡ насы́тилъ є҆сѝ на́съ земны́хъ твои́хъ бла̑гъ, не лишѝ на́съ и҆ нбⷵнагѡ твоегѡ црⷵтвїѧ: но ꙗ҆́кѡ посредѣ̀ ᲂу҆ченикѡ́въ твои́хъ прише́лъ є҆сѝ сп҃се, ми́ръ даѧ̀ иⷨмъ, прїидѝ и҆ къ на́мъ, и҆ сп҃сѝ на́съ.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ: Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды. Бл҃гословѝ.

Сщ҃е́нникъ глаго́летъ:

Бл҃гослове́нъ бг҃ъ, ми́лꙋѧй и҆ пита́ѧй на́съ ѿ свои́хъ бога́тыхъ дарѡ́въ, свое́ю бл҃года́тїю и҆ чл҃вѣколю́бїемъ, всегда̀, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ, а҆м́нь

Пе́редъ ве́черей

Вше́дше же въ трапе́зꙋ, глаго́лемъ:

Ѩ҆дѧ́тъ ᲂу҆бо́зїи, и̑ насы́тѧтсѧ, и҆ восхва́лѧтъ гдⷵа взыска́ющїи є҆гѡ̀, жива̑ бꙋ́дꙋтъ сердца̀ и҆́хъ въ вѣ́къ вѣ́ка.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ.

Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды. Бл҃гословѝ.

И҆ бл҃гословлѧ́етъ сщ҃е́нникъ трапе́зꙋ.

По ве́чери

По ꙗ҆де́нїи же, Сла́ва, и҆ ны́нѣ:

Бы́сть чре́во твоѐ ст҃а́ѧ трапе́за, и҆мꙋ́щаѧ нбⷵнаго хлѣ́ба, хрⷵта̀ бг҃а на́шего, ѿ негѡ́же всѧ́къ ꙗ҆ды́й не ᲂу҆мира́етъ, ꙗ҆́коже речѐ всѣ́хъ, бг҃ороди́тельнице, пита́тель.

И҆ посе́мъ:

Чтⷵнѣ́йшꙋю херꙋві̑мъ:

Та́же:

Возвесели́лъ ны̀ є҆сѝ гдⷵи въ творе́нїихъ твои́хъ, и҆ въ дѣ́лѣхъ рꙋкꙋ̀ твоє́ю возра́дꙋемсѧ. зна́менасѧ на на́съ свѣ́тъ лица̀ твоегѡ̀ гдⷵи, да́лъ є҆сѝ весе́лїе въ се́рдцѣ мое́мъ, ѿ плода̀ пшени́цы, вїна̀ и҆ є҆ле́а своегѡ̀ ᲂу҆мно́жишасѧ. Въ ми́рѣ вкꙋ́пѣ ᲂу҆снꙋ̀ и҆ почі́ю: ꙗ҆́кѡ ты̀ гдⷵи, є҆ди́наго на ᲂу҆пова́нїи всели́лъ мѧ̀ є҆сѝ.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ:

Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды. Бл҃гословѝ.

Сщ҃е́нникъ: Съ на́ми бг҃ъ, свое́ю бл҃годатїю и҆ чл҃вѣколю́бїемъ, всегда̀, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡвъ, а҆ми́нь.

Чи́нъ ѡ҆ панагі́и быва́емый во ѻ҆би́телехъ по всѧ̑ дни̑²³

По ѿпꙋ́стѣ бж҃е́ственныѧ лїтꙋргі́и, и҆схо́дитъ настоѧ́тель, и҆ бра́тїѧ послѣ́дꙋющымъ поне́мъ два̀ два̀, и҆ глаго́лютъ ѱало́мъ рм҃д:

Вознесꙋ́ тѧ бж҃е мо́й, цр҃ю̀ мо́й, и҆ бл҃гословлю̀ и҆́мѧ твоѐ въ вѣ́къ, и҆ въ вѣ́къ вѣ́ка: На всѧ́къ де́нь бл҃гословлю́ тѧ, и҆ восхвалю̀ и҆́мѧ твоѐ въ вѣ́къ, и҆ въ вѣ́къ вѣ́ка. Ве́лїй гдⷵь и҆ хва́ленъ ѕѣлѡ̀, и҆ вели́чїю є҆гѡ̀ нѣ́сть конца̀. Ро́дъ и҆ ро́дъ восхва́лѧтъ дѣла̀ твоѧ̑, и ҆си́лꙋ твою̀ возвѣстѧ́тъ: Великолѣ́пїе сла́вы ст҃ы́ни твоеѧ̀ возглаго́лютъ, и҆ чꙋдеса̀ твоѧ̑ повѣ́дѧтъ: И҆ си́лꙋ стра́шныхъ твои́хъ рекꙋ́тъ, и̑ вели́чїе твоѐ повѣ́дѧтъ: Па́мѧть мно́жества бл҃гости твоеѧ̀ ѿры́гнꙋтъ, и҆ пра́вдою твое́ю возра́дꙋютсѧ. Ще́дръ и҆ млⷵтивъ гдⷵь, долготерпѣли́въ и҆ многомлⷵтивъ: Бл҃гъ гдⷵь всѧ́чєскимъ, и҆ щедрѡ́ты є҆гѡ̀ на всѣ́хъ дѣ́лѣхъ є҆гѡ̀. Да и҆сповѣ́дѧтсѧ тебѣ́ гдⷵи всѧ̑ дѣла̀ твоѧ̑, и҆ прпⷣбнїи твоѝ да бл҃гословѧ́тъ тѧ̀: Сла́вꙋ црⷵтвїѧ твоегѡ̀ рекꙋ́тъ, и҆ си́лꙋ твою̀ возглаго́лютъ: Сказа́ти сыновѡ́мъ человѣ́чєскимъ си́лꙋ твою̀, и҆ сла́вꙋ великолѣпїѧ црⷧ҇твїѧ твоегѡ̀. Црⷵтво твоѐ црⷵтво всѣ́хъ вѣкѡ́въ, и҆ влⷣчество твоѐ во всѧ́комъ ро́дѣ и̑ ро́дѣ. Вѣ́́ренъ гдⷵь во всѣ́хъ словесѣ́хъ свои́хъ, и҆ прпⷣбенъ во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ свои́хъ. Оу҆твержда́етъ гдⷵь всѧ̑ низпа́дающыѧ, и҆ возставлѧ́етъ всѧ̑ низве́ржєнныѧ. Ѻчи всѣ́хъ на тѧ̀ ᲂу҆пова́ютъ, и҆ ты̀ дае́ши имъ пи́щꙋ во бл҃говре́менїи: Ѽверза́еши ты̀ рꙋ́кꙋ твою̀, и҆ и҆сполнѧ́еши всѧ́ кое живо́тно бл҃говоле́нїѧ. Првⷣнъ гдⷵь во всѣ́хъ пꙋте́хъ свои́хъ, и҆ прпⷣбенъ во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ свои́хъ. Бли́з̾ гдⷵь всѣ̑мъ призыва́ющымъ є҆го̀, всѣ̑мъ призыва́ющымъ є҆го̀ во и҆́стинѣ: Во́лю боѧ́щихсѧ є҆го̀ сотвори́тъ, и҆ мл҃твꙋ и҆́хъ ᲂу҆слы́шитъ, и҆ сп҃се́тъ ѧ. Храни́тъ гдⷵь всѧ̑ лю́бѧщыѧ є҆го̀, и҆ всѧ̑ грѣ́шники потреби́тъ. Хвалꙋ̀ гдⷵню возглаго́лютъ ᲂу҆ста̀ моѧ̑: и҆ да бл҃гослови́тъ всѧ́ка пло́ть и҆́мѧ ст҃о́е є҆гѡ̀ въ вѣ́къ, и҆ въ вѣ́къ вѣ́ка.

И̑ конча́нꙋ бы́вшꙋ ѱалмꙋ̀, глаго́лемъ мл꙼твꙋ трапе́зы: Ѻч҃е на́шъ: Сла́ва, и҆ ны́нѣ: Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды. Бл҃гословѝ.

Настоѧ́тель и҆лѝ сщ҃е́нникъ, держа́й чредꙋ̀, глаго́летъ:

Хрⷵтѐ бж҃е, бл҃гословѝ ꙗ҆́стїе и҆ питїѐ рабѡ́мъ твои̑мъ, ꙗ҆́кѡ ст҃ъ є҆сѝ всегда̀, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ, а҆ми́нь.

И̑ часть, и҆лѝ просфора̀, и҆мꙋ́щаѧ возноше́на бы́ти, влага́етсѧ въ панагїа́рь, и҆ стои́тъ на ᲂу҆стро́енномъ мѣ́стѣ. И҆ по вкꙋше́нїи, творѧ́й слꙋже́нїе глаго́летъ сті́хъ:

Мл҃твами ст҃ы́хъ ѻ҆тє́цъ на́шихъ, гдⷵи і̑и҃се хрⷵтѐ бж҃е на́шъ, поми́лꙋй на́съ.

И҆ мы̀: А҆ми́нь.

И̑ воста́вше глаго́лемъ:

Бл҃гослове́нъ бг҃ъ, ми́лꙋѧй и҆ пита́ѧй на́съ ѿ ю҆́ности на́шеѧ, даѧ́й пи́щꙋ всѧ́кой пло́ти: и҆спо́лни ра́дости и҆ весе́лїѧ сердца̀ на̑ша, да всегда̀ всѧ́кое дово́льство и҆мꙋ́ще, преиз̾ѻби́лꙋемъ во всѧ́кое дѣ́ло бл҃го́е, во хрⷵтѣ̀ їи҃сѣ гдⷵѣ на́шемъ: съ ни́мже тебѣ̀ сла́ва подоба́етъ, держа́ва, че́сть и҆ поклоне́нїе со ст҃ы́мъ дх҃омъ, во вѣ́ки, а̑ми́нь.

Сла́ва тебѣ̀ гдⷵи, сла́ва тебѣ̀ ст҃ы́й, сла́ва тебѣ̀ цр҃ю, ꙗ҆́кѡ да́лъ є҆сѝ на́мъ бра̑шна въ весе́лїе: и҆спо́лни на́съ и҆ дх҃а ст҃а́гѡ, да ѻ҆брѧ́щемсѧ пред̾ тобо́ю бл҃гоꙋго́днии҆ непосты́дни, є҆гда̀ возда́си комꙋ́ждо подѣлѡ́мъ є҆гѡ̀.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ:

Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды. Бл҃гословѝ.

И҆ положи́въ покло́нъ, хотѧ́й возвы́сити прест҃ꙋ́ю, глаго́летъ си́це:

Бл҃гослови́те мѧ̀, ѻ҆тцы свѧті́и, прости́те мѝ грѣ́шномꙋ.

И҆ мы: Бг҃ъ прости́тъ тѝ, и҆ поми́лꙋетътѧ̀.

И̑ прїе́мъ ча́сть кра́йними пе́рсты рꙋ́къ, возвыша́етъ ю ма́лѡ над̾ ѻ҆́бразомъ ст҃ы́ѧ трⷪ҇цы, глаго́лѧ велегла́снѡ:

Вели́ко и҆́мѧ.

Настоѧ́тель и҆лѝ і̑ере́й чредны́й:

Ст҃ы́ѧ трⷪ҇цы.

И҆ преносѧ̀ над̾ ѻ҆́бразъ бцⷣы, крⷵтови́днѡ зна́менꙋетъ, глаго́лѧ:

Прест҃а́ѧ бцⷣе, помога́й на́мъ.

И҆ мы̀: Тоѧ̀ мл҃твами, бж҃е, поми́лꙋй и҆ сп҃сѝ на́съ.

И҆ глаго́лемъ:

Бл҃жи́мъ тѧ̀ всѝ ро́ди бцⷣе дв҃о, въ тѧ́ невмѣсти́мый хрⷵто́съ бг҃ъ на́шъ вмѣсти́тисѧ бл҃говолѝ. бл҃же́ни є҆смы̀ и҆ мы̀, предста́тельство тѧ̀ и҆мꙋ́ще: де́нь бо и҆ но́щь мо́лишисѧ ѡ҆ на́съ. тѣ́мъ воспѣва́юще вопїе́мъ тѝ: ра́дꙋйсѧ бл҃года́тнаѧ, гдⷵь съ тобо́ю.

Та́же пое́мъ:

Досто́йно є҆́сть ꙗ҆́кѡ во и́стинꙋ бл҃жи́ти тѧ̀ бцⷣꙋ, присно бл҃же́ннꙋю и҆ пренепоро́чнꙋю и̑ мт҃рь бг҃а на́шегѡ.

Чⷧ҇тнѣ́йшꙋю херꙋві̑мъ и҆ сла́внѣйшꙋю без̾ сравне́нїѧ серафі̑мъ, без̾ и҆стлѣ́нїѧ бг҃а сло́ва ро́ждшꙋю, сꙋ́щꙋю бцⷣꙋ тѧ̀ велича́емъ.

И҆ по є҆́же причасти́тисѧ всѣ̑мъ, глаго́летъ настоѧ́тель и҆лѝ сщ҃е́нникъ:

Во мнѡ́гїѧ мл҃твы пречтⷵыѧ влⷣчцы на́шеѧ бцⷣы и҆ приснодв҃ы мр҃і́и.

И҆ мы̀: Тоѧ̀ мл҃твами, бж҃е, поми́лꙋй и҆ сп҃сѝ на́съ.

Сщ҃е́нникъ: Млⷵтивъ и҆ ще́дръ гдⷵь, пи́щꙋ дадѐ боѧ́щымсѧ є҆гѡ̀, и҆ пра́вда є҆гѡ пребыва́етъ въ вѣ́къ вѣ́ка.

Та́же:

Возвесели́хсѧ ѡ҆ ре́кшихъ мнѣ̀: въ до́мъ гдⷵень по́йдемъ. Стоѧ́ще бѧ́хꙋ но́ги на́шѧ во дво́рѣхъ твои́хъ, і̑ерⷵли́ме. Іⷧерⷵли́мъ зи́ждемый ꙗ҆́кѡ гра́дъ, є҆мꙋ́же прича́стїе є҆гѡ̀ вкꙋ́пѣ. Та́мѡ бо взыдо́ша кѡлѣ́на, кѡлѣ́на гдⷵнѧ, свидѣ́нїе і̑и҃лево, и҆сповѣ́датисѧ и҆́мени гдⷵню. Ѩ҆́кѡ та́мѡ сѣдо́ша престо́ли на сꙋ́дъ, престо́ли въ домꙋ̀ дв҃довѣ. Вопроси́те же ꙗже ѡ҆ ми́рѣ і̑ерⷵли́ма, и҆ ѻ҆би́лїе лю́бѧщымъ тѧ̀. Бyди же ми́ръ въ си́лѣ твоeй, и҆ ѻ҆би́лїе въ столпостѣна́хъ твои́хъ. Ра́ди бра́тїй мои́хъ и҆ бли́жнхъ мои́хъ, глаго́лахъ ᲂу҆́бѡ ми́ръ ѡ҆ тебѣ̀. До́мꙋ ра́ди гдⷵа бг҃а на́шегѡ, взыска́хъ бл҃га̑ѧ тебѣ̀.

Трист҃о́е. Прест҃а́ѧ трⷧ҇це: По Ѻч҃е на́шъ:

Бл҃годари́мъ тѧ̀, хрⷵтѐ бж҃е на́шъ, ꙗ҆́кѡ насы́тилъ є҆сѝ на́съ земны́хъ твои́хъ бл҃гъ, не лишѝ на́съ и҆ нбⷵнагѡ твоегѡ̀ црⷵтвїѧ: но ꙗ҆́кѡ посредѣ̀ ꙋ҆ченикѡ́въ твои́хъ прише́лъ є҆сѝ сп҃се, ми́ръ даѧ̀ имъ, прїидѝ къ на́мъ, и́ сп҃сѝ на́съ.

И҆ а҆́ще ᲂу҆́бѡ є҆́сть влчⷣнїй пра́здникъ, глаго́летсѧ: Сла́ва, и҆ ны́нѣ, конда́къ пра́здникꙋ́. А҆́ще же нѝ, сїѧ̑.

Сла́ва:

Бж҃е ѻ҆тє́цъ на́шихъ, творѧ́й при́снѡ съ на́ми по твое́й кро́тости, не ѿста́ви млⷵть твою̀ ѿ на́съ: но мл҃твами и҆́хъ въ ми́рѣ ᲂу҆пра́ви живо́тъ на́шъ.

И҆ ны́нѣ:

Мл҃твами, гдⷵи, всѣ́хъ ст҃ы́хъ и҆ бцⷣы, тво́й ми́ръ да́ждь на́мъ, и҆ поми́лꙋй на́съ, ꙗ҆́кѡ є҆ди́нъ ще́дръ.

Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды. Бл҃гословѝ.

Сщ҃е́нникъ глаго́летъ: Бл҃гослове́нъ бг҃ъ, ми́лꙋѧй и҆ пита́ѧй на́съ ѿ свои́хъ бога́тыхъ дарѡ́въ, свое́ю бл҃года́тїю и҆ чл҃вѣколю́бїемъ, всегда̀, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ, а҆ми́нь.

Чи́нъ благословенїѧ и҆ рѣ́занїѧ кола́ча²⁴

Сщ҃е́нникъ, положи́въ на сѧ̀ є҆пїтрахи́ль, начина́етъ ѻ҆бы́чнѡ:

Бл҃гослове́нъ бг҃ъ на́шъ: Трист҃о́е: По Ѻч҃е на́шъ:

Тропа́рь ст҃а́гѡ. Сла́ва, и҆ ны́нѣ: конда́къ.

І҆ере́й покади́въ предложе́нный хлѣ́бъ и̑ предстрѧ́щихъ, и̑ взе́мъ кола́чъ, бл҃гословлѧ́етъ є҆го̀ три́жды крⷵтоѻбра́знѡ, глаго́лѧ:

Гдⷵи і̑и҃се хрⷵтѐ б҃же на́шъ, бл҃гословѝ хлѣ́бъ и҆ вїно̀ сїѐ дх҃омъ твои́мъ ст҃ы́мъ, всегда̀, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.

Та́же глаго́летъ:

Во сла́вꙋ и҆ че́сть ст҃а́гѡ и҆́мⷬ҇къ, прино́симъ тѝ сїѧ̀, гдⷵи бж҃е, є҆гѡ́ же моли́твами прїимѝ, всеще́дре, же́ртвꙋ сїю̀ въ пренебе́сный тво́й же́ртвенникъ.

Посе́мъ рѣ́жетъ кола́чь, поѧ̀:

Свѧті́и мꙋ́ченицы: Сла́ва тебѣ̀, хрⷵтѐ б҃е: и҆ И҆са́́їе ликꙋ́й:

Сконча́вшꙋ ємꙋ̀ сїѐ, преломлѧ́етъ хлѣ́бъ на дво́е съ домꙋвлады́кою, и҆ составлѧ́етъ ѻ҆́бѣ полови́нѣ та́кѡ, ꙗ҆́кѡ бы́ло бы̀ є҆гѡ̀ лицѐ внѣ́ꙋдꙋ. Посе́мъ прелива́ютъ вїно́мъ и҆ цѣлꙋ́ютъ є҆го̀ три́жды: та́же сщ҃е́нникъ, глаго́лѧ:

Хрⷵто́съ посредѣ̀ на́съ:

Хрїстїа́нинъ же ѿвѣща́етъ:

И҆ є҆́сть и҆ бꙋ́детъ. Три́жды.

Та́же Сла́ва: Моли́твами ст҃а́гѡ и҆́мⷬ҇къ:

И҆ ны́нѣ: Моли́твами бцⷣы, ми́лостиве:

Поми́лꙋй на́съ бж҃е, повели́цѣй ми́лости твое́й, и҆ по мно́жествꙋ щедрѡ́тъ твои́хъ, ѡ҆чи́сти беззакѡ́нїѧ на̑ша.

И҆ стїхи́ра ᲂу҆́тренѧѧ пра́зднꙋемагѡ ст҃а́гѡ, и҆лѝ сїѧ̀: гла́съ ѕ҃.

Дне́сь бл҃года́ть ст҃а́гѡ дх҃а на́съ собра̀, и҆ всѝ взе́мше крⷵтъ тво́й глаго́лемъ: бл҃гослове́нъ грѧды́й во и҆́мѧ гдⷵне, ѡ҆са́нна въ вы́шнихъ.

Та́же є҆ктенїа̀:

Поми́лꙋй на́съ бж҃ъ по вели́цѣй ми́лости твое́й, мо́лимътисѧ, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Ли́къ: Гдⷵи, помилꙋ́й, три́жды.

Е҆ще мо́лимсѧ ѡ҆ вели́комъ господи́нѣ и҆ ѻ҆тцѣ̀ на́шемъ ст҃ѣ́йшемъ патрїа́рхѣ и҆́мⷬ҇къ, и҆ ѡ҆ господи́нѣ на́шемъ преѡсвѧще́ннѣйшемъ митрополі́тѣ [и҆лѝ: а҆рхїепі́скопѣ, и҆лѝ: є҆пі́скопѣ] и҆́мⷬ҇къ:

Е҆щѐ мо́лимсѧ за всю̀ бра́тїю и҆ за всѧ̑ правосла̑вныѧ хрⷵтїа́ны.

Е҆щѐ мо́лимсѧ ѡ҆ до́мѣ се́мъ и҆ живꙋ́щихъ въ не́мъ и҆́мⷬ҇къ, ѡ҆ ми́лости, жи́зни, ми́рѣ, здра́вїи и҆ спасе́нїи иⷨхъ.

Возгла́съ: Ѩ҆́кѡ млⷧ҇тивъ: И҆ ѿпꙋ́стъ.

Е҆гда̀ же бл҃гослове́нїе ко́лѷва быва́етъ въ до́мѣ, тогда̀ глаго́летъ сщ҃е́нникъ пре́жде моли́твꙋ надъ ко́лѷвомъ, пото́мъ же рѣ́жетъ кола́чъ посе́мъ пра́вилѣ, и҆лѝ ꙗ҆́коже гдѣ̀ ѻ҆бычай съ бл҃гослове́нїемъ до́мꙋ и҆ молѧ́щихсѧ.

Моле́бное пѣ́ніе ѡ҆ призыва́нїи по́мощи свѧта́го дꙋ́ха предъ нача́ломъ всѧ́кагѡ до́брагѡ дѣ́ла

Благослови́вшꙋ і҆ере́ю, глаго́летъ чте́цъ: Цр҃ю небе́сный, Трист҃о́е по О҆́ч҃е на́шъ. І҆ере́й возгла́съ: Ѩ҆́кѡ твоѐ є҆́сть црⷵтво: Чте́цъ: А҆ми́нь. Го́споди, поми́лꙋй, ві҃. Сла́ва, и҆ны́нѣ: Прїиди́те, поклони́мсѧ: три́жды. ѱасо́мъ и҃. Посе́мъ: А҆ллилꙋ́їа, а҆ллилꙋ́їа, а҆ллилꙋ́їа, сла́ватебѣ̀, бж҃е. три́жды.

Та́же дїа́конъ глаго́летъ є҆ктенїю̀ вели́кꙋю:

Ми́ромъ гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

И҆ прѡ́чаѧ, да́же до Ѡ҆ бг҃охрани́мѣй странѣ̀ на́шей:

Прилага́етъ и҆ сїѧ̑:

Ѡ҆ є҆́же благослови́ти до́брое намѣ́ренїе рабѡ́въ свои́хъ [и҆лѝ: раба̀ своего̀] и҆́мⷬ҇къ, и҆ благоизво́лити благополꙋ́чнѡ нача́ти и҆ спѣ́шнѡ, кромѣ̀ всѧ́кагѡ препѧ́тїѧ, во сла́вꙋ свою̀ сконча́ти, си́лою, дѣ́́йствомъ и҆ благода́тїю прест҃а́гѡ дх҃а, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ є҆́же трꙋжда́ющымсѧ дѣ́лателємъ благопоспѣ́шство въ се́мъ пода́ти, и҆ дѣла̀ рꙋ́къ и҆́хъ и҆спра́вити и҆ въ соверше́нїе си́лою, дѣ́йствомъ и҆ благода́тїю прест҃а́гѡ дх҃а спѣ́шнѡ произвестѝ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ є҆́же ко благо́мꙋ тща́нїю рабѡ́въ свои́хъ [и҆лѝ: раба̀ своегѡ̀] и҆́мⷬ҇къ, благопоспѣ́шство со всѧ́кимъ дово́льствомъ, си́лою, дѣ́йствомъ и҆ благода́тїю прест҃а́гѡ своегѡ̀ дх҃а пода́ти, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ є҆́же приста́вити дѣ́лꙋ семꙋ̀ и҆ дѣ́латєлемъ а҆́гг҃ла храни́телѧ, є҆́же неви́димѡ ѿрази́ти всѧ̑ проти̑вныѧ вє́щи, ви́димыхъ и҆ неви́димыхъ врагѡ́въ, и҆ во все́мъ благопоспѣ́шство, къ соѻрꙋже́нїю же мꙋ́дрость, и҆ къ соверше́нїю си́лꙋ, си́лою, дѣ́йствомъ и҆ благода́тїю прест҃а́гѡ своегѡ̀ дх҃а пода́ти, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Та́же: Ѡ҆ и҆зба́витисѧ на́мъ: И҆ прѡ́чаѧ.

І҆ере́й возгла́съ: Ѩ҆́кѡ подоба́етъ тебѣ̀ всѧ́каѧ сла́ва:

Посе́мъ дїа́конъ: гла́съ в҃: Бг҃ъ гдⷵь:

Тропа́рь:

Тво́рче и҆ созда́телю всѧ́ческихъ, бж҃е, дела҃ рꙋ́къ на́шихъ, къ сла́вѣ твое́й начина̑емаѧ, твои́мъ благослове́нїемъ спѣ́шнѡ и҆спра́ви, и҆ на́съ ѿ всѧ́кагѡ ѕла̀ и҆зба́ви, ꙗ҆́кѡ є̀ди́нъ всеси́ленъ, и҆ чл҃вѣколю́бецъ.

Сла́ва, гла́съ ѕ҃:

Ско́рый въ застꙋпле́нїе и҆ крѣ́пкїй въ помо́щь, предста́ни благода́тїю си́лы твоеѧ̀ ны́нѣ и҆ благослови́въ ᲂу҆крѣпѝ, и҆ въ соверше́нїе намѣ́ренїѧ блага́гѡ дѣ́ла рабѡ́въ твои́хъ произведѝ. всѧ̑ бо, є҆ли̑ка хо́щеши, ꙗ҆́кѡ всеси́льный бг҃ъ, твори́ти мо́жеши.

И҆ ны́нѣ, гла́съ то́йже:

Предста́тельство хрїстїа́нъ непосты́дное, хода́тайство ко творцꙋ̀ непрело́жное, не пре́зри грѣ́шныхъ моле́нїй гла́сы: но предварѝ, ꙗ҆́кѡ блага́ѧ, на по́мощь на́съ вѣ́рнѡ зовꙋ́щихъ тѝ: ᲂу҆скорѝ на моли́твꙋ и҆ потщи́сѧ на ᲂу҆моле́нїе, преста́тельствꙋющи при́снѡ, бг҃оро́дице, чтꙋ́щихъ тѧ̀.

Дїа́конъ: Во́нмемъ. Премꙋ́дрость. Во́нмемъ.

Чте́цъ: Прокі́менъ, гла́съ д҃:

Бꙋ́ди свѣ́тлость гдⷵа бг҃а на́шегѡ на на́съ, и҆ дѣла̀ рꙋ́къ на́шихъ и҆спра́ви.

Сті́хъ: И҆ при́зри на рабы̑ твоѧ̑ и҆ на дѣла̀ твоѧ̑.

Апⷵтолъ, къ фїлїпписі́ємъ, [зача́ло см҃а]:

Бра́тїе, ꙗ҆́коже всегда̀ послꙋ́шасте менѐ, не ꙗ҆́коже въ прише́ствїи мое́мъ то́чїю, но ны́нѣ мно́гѡ па́че во ѿше́ствїи мое́мъ, со стра́хомъ и҆ тре́петомъ своѐ спасе́нїе содѣва́йте. Бг҃ъ бо є҆́сть дѣ́йствꙋѧй въ ва́съ, и҆ є҆́же хотѣ́ти и҆ є҆́же дѣ́ѧти ѡ҆бл҃говоле́нїи. Всѧ̑ твори́те безъ ропта́нїѧ и҆ размышле́нїѧ, да бꙋ́дете непоро́чни и҆ цѣ́ли, и҆ ча̑да бж҃їѧ непорѡ́чна посредѣ̀ ро́да стропти́ва и҆ развраще́нна: въ ни́хже ꙗ҆влѧ́етесѧ, ꙗ҆́коже свѣти̑ла въ мі́рѣ, сло́во живо́тно предержа́ще, въ похвалꙋ̀ мнѣ̀ въ де́нь хрⷵто́въ.

По а҆по́столѣ: А҆ллилꙋ́їа, три́жды.

Дїа́конъ: Премꙋ́дрость, про́сти, ᲂу҆слы́шимъ ст҃а́гѡ є҆ѵⷢ҇лїа.

І҆ере́й: Ми́ръ всѣ̑мъ.

Ли́къ: И҆ дꙋ́хови твоемꙋ̀.

І҆ере́й: Ѽ матѳе́а ст҃а́гѡ є҆ѵⷢ҇лїа чте́нїе.

Ли́къ: Сла́ва тебѣ̀, гдⷵи, сла́ва тебѣ̀.

Дїа́конъ: Во́нмемъ.

Е҆ѵⷢ҇лїе ѿ матѳе́а, зача́ло к҃ ѿ полꙋ̀.

По є҆ѵⷢ҇лїи, ли́къ: Сла́ва тебѣ̀ гдⷵи, сла́ва тебѣ̀.

Дїа́конъ глаго́летъ є҆ктенїю̀:

Поми́лꙋй на́съ, бж҃е, повели́цѣй ми́лости твое́й, мо́лимъ ти сѧ, ᲂу҆слы́шии҆ поми́лꙋй.

Прилага́етъ и҆ сїѧ̑:

При́зри, чл҃вѣколю́бче, ми́лостивымъ твои́мъ ѻ҆́комъ на рабы̑твоѧ̑ [и҆лѝ: на раба̀ твоего̀] и҆́мⷬ҇къ, ко твоемꙋ̀ благоꙋтро́бїю вѣ́рою припа́дающыѧ [и҆лѝ: припа́дающаго], и҆ ᲂу҆слы́шавъ молє́нїѧ и҆́хъ [и҆лѝ: є҆гѡ̀], благо́е намѣ́ренїе и҆ дѣ́ло и҆́хъ [и҆лѝ: є҆гѡ̀] благословѝ, и҆ благополꙋ́чнѡ нача́ти и҆ спѣ́шнѡ кромѣ̀ всѧ́кагѡ препѧ́тїѧ во сла́вꙋ твою̀ соверши́ти, ꙗ҆́кѡ всеси́льномꙋ цр҃ю̀ мо́лимъ ти сѧ, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Во все́мъ поспѣ́шествꙋѧй всѣ́мъ во благо́е, гдⷵи, ми́лостивнѡ и҆ рабѡмъ твои̑мъ [и҆лѝ: рабꙋ̀ твоемꙋ̀] и҆́мⷬ҇къ, поспѣ́шствꙋй, сп҃се, и҆ во благополꙋ́чное соверше́нїе дѣ́лꙋ и҆́хъ [и҆лѝ: є҆гѡ̀] спѣ́шнѡ произвести́сѧ, благословѝ, мо́лимъ ти сѧ, всемогі́й влⷣко, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

А҆́гг҃ла твоегѡ̀ храни́телѧ приста́ви дѣ́лꙋ семꙋ̀, благоꙋвѣ́тливе гдⷵи, и҆ є҆́же воспѧти́ти всѧ̑ препѧ̑тїѧ ви́димыхъ и҆ неви́димыхъ врагѡ́въ, поспѣ́шство же во все́мъ ко благополꙋ́чномꙋ соверше́нїю дѣ́лающымъ сотвори́ти, мо́лимътисѧ, преблагі́й сп҃се, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Во сла́вꙋ твою̀ всѧ̑ твори́ти повелѣва́ѧ, гдⷵи, рабѡ́мъ твои̑мъ [и҆лѝ: рабꙋ̀ твоемꙋ̀] и҆́мⷬ҇къ, ко твое́й сла́вѣ дѣ́ло своѐ начина́ющымъ [и҆лѝ: начина́ющꙋ], благослове́нїемъ твои́мъ поспѣ́шство благополꙋ́чное съ дово́льствомъ къ соверше́нїю пода́ждь, здра́вїе имъ [и҆лѝ: є҆мꙋ̀] со благоде́нствїемъ да́рꙋѧ, мо́лимъ ти сѧ, вседарови́тый тво́рче, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

І҆ере́й возгла́съ: Оу҆слы́ши ны̀ бж҃е, сп҃си́телю на́шъ:

Дїа́конъ: Гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

І҆ере́й же чте́тъ моли́твꙋ сїю:

Гдⷵи і̑и҃се хрⷵтѐ, бж҃е на́шъ, прїимѝ ᲂу҆се́рдное моле́нїе на́ше и҆ благословѝ благо́е намѣ́ренїе и҆ дѣ́ло рабѡ́въ твои́хъ [и҆лѝ: раба̀ твоегѡ̀] и҆́мⷢ҇къ, є҆́же благополꙋ́чнѡ нача́ти, и҆ безъ препѧ́тїѧ всѧ́кагѡ ко сла́вѣ твое́й соверши́ти. Дѣ́латєлемъ благопоспѣшѝ и҆ дѣла̀ рꙋ́къ и҆спра́ви, и҆ въ соверше́нїе си́лою прест҃а́гѡ твоегѡ̀ дх҃а спѣ́шнѡ произвестѝ сотворѝ! Твоѐ бо є҆́сть, є҆́же ми́ловати и҆ спаса́ти ны̀, бж҃е на́шъ, и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ, со безнача́льнымъ твои́мъ ѻ҆ц҃е́мъ, и҆ прест҃ы́мъ и҆ благи́мъ и҆ животворѧ́щимъ твои́мъ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ.

Ли́къ: А҆ми́нь.

Та́же ѻ҆бы́чный ѿпꙋ́стъ.

Моле́бное пѣ́нїе ѡ҆ недꙋ́жныхъ мно́гихъ, и҆лѝ ѡ҆ є҆ди́номъ

І҆ере́й начина́етъ: Бл҃гослове́нъбг҃ъ на́шъ:

Чте́цъ: А҆ми́нь. Сла́ва тебѣ̀, бж҃е на́шъ, сла́ва тебѣ̀. Цр҃ю нбⷧ҇ный: ⷵТрист҃о́е по Ѻч҃е на́шъ. Гди, поми́лꙋй, ві҃. Сла́ва, и҆ ны́нѣ: Прїиди́те, поклони́мсѧ: три́жды.

И҆ ѱало́мъ ѻ҃:

На тѧ̀ гдⷵи ᲂу҆пова́хъ, да не постыжꙋ́сѧ во вѣ́къ. Пра́вдою твое́ю и҆зба́ви мѧ̀, и҆ и҆зми́ мѧ: приклонѝ ко мнѣ̀ ᲂу҆́хо твоѐ, и҆ сп҃си́ мѧ. Бꙋ́ди мѝ въ бг҃а защи́тителѧ, и҆ въ мѣ́сто крѣ́пко сп҃сти́ мѧ: ꙗ҆́кѡ ᲂу҆твержде́нїе моѐ, и҆ прибѣ́жище моѐ є҆си ты̀. Бж҃е мо́й, и҆зба́ви мѧ̀ и҆з̾ рꙋкѝ грѣ́шнагѡ, и҆з̾ рꙋкѝ законопрестꙋ́пнагѡ и҆ ѡ҆би́дѧщагѡ: Ѩ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ терпѣ́нїе моѐ гдⷵи, гдⷵи, ᲂу҆пова́нїе моѐ ѿ ю҆́ности моеѧ̀. Въ тебѣ̀ ᲂу҆тверди́хсѧ ѿ ᲂу҆тро́бы, ѿ чре́ва ма́тере моеѧ̀ ты̀ є҆сѝ мо́й покрови́тель, ѡ҆ тебѣ̀ пѣ́нїе моѐ вы́нꙋ. Ѩ҆́кѡ чꙋ́до бы́хъ мнѡ́гимъ, и҆ ты̀ помо́щникъ мо́й крѣ́покъ. Да и҆спо́лнѧтсѧ ᲂу҆ста̀ моѧ̑ хвале́нїѧ, ꙗѧ҆́кѡ да воспою̀ сла́вꙋ твою̀, ве́сь де́нь великолѣ́пїе твоѐ. Не ѿве́ржи менѐ во вре́мѧ ста́рости: внегда̀ ѡ҆скꙋдѣва́ти крѣ́пости мое́й, не ѡ҆ста́ви менѐ. Ѩ҆́кѡ рѣ́ша вразѝ моѝ мнѣ̀, и҆ стрегꙋ́щїи дꙋ́шꙋ мою̀ совѣща́шав кꙋ́пѣ, глаго́люще: бг҃ъ ѡ҆ста́вилъ є҆́сть є҆го̀: пожени́те и҆ и҆ми́те є҆го̀, ꙗ҆́кѡ нѣ́сть и҆збавлѧ́ѧй. Бж҃е мо́й, не ᲂу҆дали́сѧ ѿ менѐ: бж҃е мо́й, въ по́мощь мою̀ вонмѝ. Да постыдѧ́тсѧ и҆ и҆сче́знꙋтъ ѡ҆клевета́ющїи дꙋ́шꙋ мою̀, да ѡ҆блекꙋ́тсѧ въ стꙋ́дъ и҆ сра́мъ и҆́щꙋщїи ѕла̑ѧ мнѣ̀. А҆́зъ же всегда̀ воз̾ꙋпова́ю на тѧ̀, и҆ приложꙋ̀ на всѧ́кꙋ похвалꙋ̀ твою̀. Оу҆ста̀ моѧ̑ возвѣстѧ́тъ пра́вдꙋ твою̀, ве́сь де́нь сп҃се́нїе твоѐ, ꙗ҆́кѡ не позна́хъ кни̑жнаѧ. Вни́дꙋ въ си́лѣ гдⷵни: гдⷵи, помѧнꙋ̀ пра́вдꙋ тебє̀ є҆ди́нагѡ. Бж҃е мо́й, иⷨмже наꙋчи́лъ мѧ̀ є҆сѝ ѿ ю҆́ности моеѧ̀, и҆ до ны́нѣ возвѣщꙋ̀ чꙋдеса̀ твоѧ̑. И҆ да́же до ста́рости и҆ престарѣ́нїѧ, бж҃е мо́й, не ѡ҆ста́ви менѐ, до́ндеже возвѣщꙋ̀ мы́шцꙋ твою̀ ро́дꙋ всемꙋ̀ грѧдꙋ́щемꙋ, си́лꙋ твою̀, и҆ пра́вдꙋ твою̀, б҃же, да́же до вы́шнихъ, ꙗже сотвори́лъ мѝ є҆сѝ вели̑чїѧ. бж҃е, кто̀ подо́бенъ тебѣ̀; Е҆ли́ки ꙗ҆ви́лъ мѝ є҆сѝ скѡ́рби мнѡ́гии ҆ѕлы̀; и҆ ѻ҆бра́щьсѧ ѡ҆животвори́лъ мѧ̀ є҆сѝ, и҆ ѿ бе́зднъ землѝ возве́лъ мѧ̀ є҆сѝ: Оу҆мно́жилъ є҆сѝ на мнѣ̀ вели́чествїе твоѐ, и҆ ѻ҆бра́щьсѧ ᲂу҆тѣ́шилъ мѧ̀ є҆сѝ, и҆ ѿ бе́зднъ землѝ па́ки возве́лъ мѧ̀ є҆сѝ. И҆́бо а҆́зъ и҆сповѣ́мсѧ тебѣ̀ въ лю́дехъ гдⷵи, въ сосꙋ́дѣхъ ѱало́мскихъ и҆́стинꙋ твою̀ бж҃е, воспою̀ тебѣ̀ въ гꙋ́слехъ, ст҃ы́й і̑и҃левъ. Возра́дꙋетѣсѧ ᲂу҆стнѣ̀ моѝ, є҆гда̀ воспою̀ тебѣ̀, и҆ дꙋша̀ моѧ̀, и҆́же є҆сѝ и҆зба́вилъ: є҆ще́ же и҆ ѧ҆зы́къ мо́й ве́сь де́нь поꙋчи́тсѧ пра́вдѣ твое́й, є҆гда̀ постыдѧ́тсѧ и҆ посра́мѧтсѧ и҆́щꙋщїи ѕла̑ѧ мнѣ̀.

Пото́мъ, а҆́ще мо́жетъ, недꙋ́жный чте́тъ

и҆лѝ сщ҃е́нникъ:

Вѣ́рꙋю во є҆ди́наго бг҃а ѻ҆ц҃а, вседержи́телѧ, творца̀ нб҃ꙋ и҆ землѝ, ви̑димымъ же всѣ̑мъ и҆ неви̑димымъ. И҆ во є҆ди́наго гдⷵа і̑и҃са хрⷵта̀, сн҃а бж҃їѧ, є҆диноро́днаго, и҆́же ѿ ѻ҆ц҃а̀ рожде́ннаго пре́жде всѣ́хъ вѣ̑къ: свѣ́та ѿ свѣ́та, бг҃а и҆́стинна ѿ бг҃а и҆́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, є҆диносꙋ́щна ѻ҆ц҃ꙋ, и҆́мже всѧ̑ бы́ша. На́съ ра́ди человѣ̑къ и҆ на́шегѡ ра́ди сп҃се́нїѧ, сше́дшаго съ нб҃съ, и҆ воплоти́вшагосѧ ѿ дх҃а ст҃а и҆ мр҃і́и дв҃ы, и҆ вочл҃вѣ́чшасѧ. Распѧ́таго же за ны̀ при понті́йстѣмъ пїла́тѣ, и҆ страда́вша, и҆ погребе́нна. И҆ воскрⷧ҇шаго въ тре́тїй де́нь, по писа́немъ. И҆ возше́дшаго на нб҃са̀, и҆ сѣдѧ́ща ѡ҆деснꙋ́ю ѻ҆ц҃а. И҆ па́ки грѧдꙋ́щаго со сла́вою, сꙋди́ти живы̑мъ и҆ мє́ртвымъ, є҆гѡ́ же црⷵтвїю не бꙋ́детъ конца̀. И҆ въ дх҃а ст҃а́го, гдⷵа, животворѧ́щаго, и҆́же ѿ ѻ҆ц҃а̀ и҆сходѧ́щаго, и҆́же со ѻ҆ц҃емъ и҆ сн҃омъ спокланѧ́ема, и҆ ссла́вима, глаго́лавшаго прⷪ҇рѡ́ки. Во є҆ди́нꙋ ст҃ꙋю, собо́рнꙋю и а҆пⷪ҇льскꙋю цр҃ковь. И҆сповѣ́дꙋю є҆ди́нокр҃ще́нїе, во ѡ҆ставле́нїе грѣхѡ́въ. Ча́ю воскрⷵнїѧ ме́ртвыхъ: И҆ жи́зни бꙋ́дꙋщагѡ вѣ́ка. А҆ми́нь.

Та́же є҆ктенїа̀:

Ми́ромъ гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ свы́шнѣмъ ми́рѣ:

Ѡ҆ ми́рѣ всегѡ̀ мі́ра:

Ѡ҆ до́мѣ се́мъ, и҆ живꙋ́щихъ въ не́мъ:

Ѡ҆ є҆́же прости́ти всѧ́кое прегрѣше́нїе во́льное и҆ нево́льное рабѡ́въ свои́хъ [и҆лѝ: раба̀ своегѡ̀] и҆́мⷬ҇къ: и҆ млⷧ҇тивꙋ бы́ти имъ [и҆лѝ: є҆мꙋ̀], гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ є҆́же бл҃госе́рдїѧ ра́ди млⷵти своеѧ̀, грѣ̑хъ ю҆́ности и҆ невѣ́дѣнїѧ и҆́хъ [и҆лѝ: є҆гѡ̀] не помѧнꙋ́ти: но млⷵтивнѡ здра́вїе имъ [и҆лѝ: є҆мꙋ̀] дарова́ти, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ є҆́же не презрѣ́ти прилѣ̑жнаѧ молє́нїѧ рабѡ́въ свои́хъ [и҆лѝ: раба̀ своегѡ̀], на́ми ны́нѣ молѧ́щихсѧ [и҆лѝ: молѧ́щагѡсѧ]: но млⷵтивнѡ ᲂу҆слышати, и҆ бл҃гоꙋвѣ́тливꙋ, и бл҃гопремѣни́тельнꙋ, и чл҃вѣколюби́вꙋ имъ [и҆лѝ: є҆мꙋ̀] бы́ти и҆ здра́вїе пода́ти, гдⷵⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ є҆́же, ꙗ҆́коже и҆ногда̀ разсла́бленнаго сло́вомъ бж҃е́ственныѧ своеѧ̀ бл҃года́ти, ско́рѡ недꙋ́гꙋющихъ рабѡ́въ свои́хъ [и҆лѝ: недꙋ́гꙋющаго раба̀ своего̀] ѿ ѻ҆дра̀ болѣ́зни воздви́гнꙋти, и҆ здра́выхъ [и҆лѝ: здра́ва] сотвори́ти, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ є҆́же посѣти́ти ихъ [и҆лѝ: єго̀] посѣще́нїемъ ст҃а́гѡ своегѡ̀ дх҃а: и҆ и҆сцѣли́ти всѧ́къ недꙋ́гъ, и҆ всѧ́кꙋ болѣ́знь въ ни́хъ [и҆лѝ: въ не́мъ] гн́здѧ́щꙋюсѧ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ є҆́же млⷵтивнѡ, ꙗ҆́коже ханане́инъ ᲂу҆слы́шати гла́съ, мл҃твы на́съ недосто́йныхъ рабѡ́въ свои́хъ къ немꙋ̀ вопїю́щихъ, и҆ ꙗ҆́коже тоѧ̀ дще́рь, поми́ловати и҆ и҆сцѣли́ти больны́хъ рабѡ́въ свои́хъ [и҆лѝ: больна́го раба̀ своего̀] и҆́мⷬ҇къ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ѡ҆ и҆зба́витисѧ на́мъ ѿ всѧ́кїѧ ско́рби, гнѣ́ва и҆ нꙋ́жды, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Застꙋпѝ, сп҃сѝ, поми́лꙋй и҆ сохранѝ на́съ бж҃е, твое́ю бл҃года́тїю.

Прест҃ꙋ́ю, пречтⷵꙋю, пребл҃гослове́ннꙋю, сла́внꙋю влⷣчцꙋ на́шꙋ бцⷣꙋ, и҆ приснодв҃ꙋ мр҃і́ю со всѣ́ми ст҃ы́ми помѧнꙋ́вше, са́ми себѐ и҆ дрꙋ́гъ дрꙋ́га, и҆ ве́сь живо́тъ на́шъ хрⷵтꙋ̀ бг҃ꙋ предади́мъ.

Возгла́съ: Ѩ҆́кѡ бг҃ъ млⷵти, щедро́тъ и҆ чл҃вѣколю́бїѧ є҆сѝ, и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ, ѻ҆ц҃ꙋ и҆ сн҃ꙋ и҆ ст҃о́мꙋ дх҃ꙋ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ вовѣ́ки вѣкѡ́въ.

Ли́къ: А҆ми́нь.

Тропа́рь, гла́съ д҃:

Ско́рый въ застꙋпле́нїи є҆ди́нъ сы́й хрⷵтѐ, ско́рое свы́ше покажѝ посѣще́нїе стра́ждꙋщымъ рабѡ́мъ твои̑мъ [и҆лѝ: стра́ждꙋщемꙋ рабꙋ̀ твоемꙋ̀], и҆ и҆зба́ви ѿ недꙋ́гъ и҆ го́рькихъ болѣ́зней, и҆ воздви́гни є҆́же пѣ́ти тѧ̀, и҆ сла́вити непреста́ннѡ, мл҃твами бцⷣы, є҆ди́не чл҃вѣколю́бче.

Конда́къ, гла́съ в҃:

На ѻ҆дрѣ̀ болѣ́зни лежа́щихъ [и҆лѝ: лежа́щаго], и҆ сме́ртною ра́ною ᲂу҆ѧ́звленныхъ [и҆лѝ: ᲂу҆ѧ́звленнаго], ꙗ҆́коже и҆ногда̀ воздви́глъ є҆сѝ сп҃се, петро́вꙋ те́щꙋ, и҆ разсла́бленнаго на ѻ҆дрѣ̀ носи́маго: си́це и҆ ны́нѣ млⷵрде, стра́ждꙋщихъ [и҆лѝ: стра́ждꙋщаго] посѣтѝ и҆ и҆сцѣли: ты́ бо є҆ди́нъ є҆сѝ недꙋ́ги и҆ болѣ̑зни ро́да на́шегѡ понесы́й, и҆ всѧ̑ могі́й ꙗ҆́кѡ многомлⷵтивъ.

Прокі́менъ, гла́съ з҃:

Поми́лꙋй мѧ̀, гдⷵи, ꙗ҆́кѡ не́мощенъ є҆́смь, и҆сцѣлѝ мѧ̀, ꙗ҆́кѡ смѧто́шасѧ кѡ́сти моѧ̑.

Сті́хъ: Ѩ҆́кѡ нѣ́сть въ сме́рти помина́ѧй тебѐ.

А҆пⷵлъ, соборнагѡ посла́нїѧ і̑а́кѡвлѧ, [зача́ло из҃]:

Бра́тїе, ѻ҆́бразъ прїими́те ѕлострада́нїѧ и҆ долготерпѣ́нїѧ, прⷪ҇ро́ки, иже глаго́лаша и҆́менемъ гдⷵнимъ. Сѐ блж҃и́мъ терпѧ́щыѧ: терпѣ́нїе і҆́ѡвле слы́шасте, и҆ кончи́нꙋ гдⷵню ви́дѣсте, ꙗ҆́кѡ многомлⷵтивъ є҆́сть гдⷵь, и҆ ще́дръ. Пре́жде же всѣ́хъ, бра́тїе моѧ̑, не клени́тесѧ, ни нб҃омъ, ни земле́ю, ни и҆но́ю ко́ею клѧ́твою: бꙋ́ди же ва́мъ, є҆́же є҆́й, є҆́й, и҆ є҆́же нѝ, нѝ: да не въ лицемѣ́рїе впаде́те. Злостра́ждетъ ли кто̀ въ ва́съ: да мл҃твꙋ дѣ́етъ. бл҃годꙋ́шствꙋетъ ли кто̀: да пое́тъ. Боли́тъ ли кто̀ въ ва́съ: да призове́тъ пресвѵ́теры цр҃кѡвныѧ, и҆ да мл҃твꙋ сотворѧ́тъ над̾ ни́мъ, пома́завше є҆го̀ є҆ле́емъ во и҆́мѧ гдⷵне: И ҆мл҃тва вѣ́ры сп҃се́тъ болѧ́щаго, и҆ воздви́гнетъ є҆го̀ гдⷵь: и҆ а҆́ще грѣхѝ бꙋ́детъ сотвори́лъ, ѿпꙋ́стѧтсѧ є҆мꙋ̀. И҆сповѣ́дайте ᲂуⷨбо дрꙋ́гъ дрꙋ́га согрѣшє́нїѧ, и҆ моли́тесѧ дрꙋ́гъ за дрꙋ́га, ꙗ҆́кѡ да и҆сцѣлѣ́ете: мно́гѡ бо мо́жетъ мл҃тва прⷣвнагѡ поспѣшествꙋ́ема.

А҆ллилꙋ́їа гла́са. Сті́хъ а҃: Гдⷵи, да не ꙗ҆́ростїю твое́ю ѡ҆бличи́ши менѐ.

Сті́хъ в҃: Сп҃си́ мѧ ра́ди млⷧ҇ти твоеѧ̀.

Е҆ѵⷢ҇лїе ѿ матѳе́а, [зача́ло к҃є]:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, вше́дшꙋ іⷧи҃сꙋ въ капернаꙋ́мъ, пристꙋпѝ къ немꙋ̀ со́тникъ, молѧ̀ є҆го̀, и҆ глаго́лѧ: гдⷵи, ѻ҆́трокъ мо́й лежи́тъ въ домꙋ̀ ѡ҆сла́бленъ, лю́тѣ стражда̀. И ҆глаго́ла є҆мꙋ̀ і̑и҃съ: а҆́зъ прише́дъ и҆сцѣлю̀ є҆го̀. И҆ ѿвѣща́въ со́тникъ, речѐ є҆мꙋ̀: гдⷵи, нѣ́смь досто́инъ, да под̾кро́въ мо́й вни́деши, ното́кмѡрцы̀ сло́во, и҆ и҆сцѣлѣ́етъ ѻ҆́трокъ мо́й. И҆́бо а҆́зъ человѣ́къ є҆́смь под̾ вла́стїю, и҆мы́й под̾ собо́ю во́ины. и҆ глаго́лю семꙋ̀: и҆дѝ и҆ и҆́детъ. и҆ дрꙋго́мꙋ: прїидѝ, и҆ прїи́детъ. и҆ рабꙋ̀ моемꙋ̀: сотворѝ сїѐ, и҆ сотвори́тъ. Слы́шавъ же і̑и҃съ, ᲂу҆диви́сѧ, и҆ речѐ грѧдꙋ́щымъ поне́мъ: а҆ми́нь глаго́лю ва́мъ, ни во і̑и҃ли толи́ки вѣ́ры ѡ҆брѣто́хъ. Глаго́лю же ва́мъ, ꙗ҆́кѡ мно́зи ѿ востѡ́къ и҆ за̑падъ прїи́дꙋтъ, и҆ возлѧ́гꙋтъ со а҆враа́момъ, и҆ і҆саа́комъ, и҆ і̑а́кѡвомъ во црⷵтвїи нбⷵнѣмъ. Сы́нове же ца́рствїѧ и҆згна́ни бꙋ́дꙋтъ во тьмꙋ̀ кромѣ́шнюю: тꙋ̀ бꙋ́детъ пла́чь и҆ скре́жетъ зꙋбѡ́въ. И҆ речѐ і̑и҃с҃ъ со́тникꙋ: и҆дѝ и҆ ꙗ҆́коже вѣ́ровалъ є҆сѝ, бꙋ́ди тебѣ̀. и҆ и҆сцѣлѣ̀ ѻ҆трокъ є҆гѡ̀ въ то́й ча́съ.

Е҆ктенїа̀.

Врачꙋ̀ дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ, со ᲂу҆миле́нїемъ въ се́рдцѣ сокрꙋше́нномъ къ тебѣ̀ припа́даемъ, и҆ стенѧ́ще вопїе́мъ тѝ: и҆сцѣлѝ болѣ̑зни, ᲂу҆врачꙋ́й стра̑сти дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ рабѡ́въ твои́хъ [и҆лѝ: дꙋшѝ и҆ тѣ́ла раба̀ твоегѡ̀] и҆́мⷬ҇къ: и҆ простѝ иⷨмъ [и҆лѝ: є҆мꙋ̀], ꙗ҆́кѡ бл҃госе́рдъ, всѧ̑ прегрѣшє́нїѧ, вѡ́льнаѧ и҆ невѡ́льнаѧ, и҆ ско́рѡ воздви́гни ѿ ѻ҆дра̀ болѣ́зни, мо́лимътисѧ, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Не хотѧ́й сме́рти грѣ́шныхъ, но є҆́же ѻ҆брати́тисѧ, и҆ живы̑мъ имъ бы́ти, пощадѝ и҆ поми́лꙋй рабѡ́въ твои́хъ [и҆лѝ: раба̀ твоего̀] и҆́мⷬ҇къ, млⷵтиве: запретѝ болѣ́зни, ѿста́вив сю̀ стра́сть, и҆ ве́сь недꙋ́гъ, и҆ прострѝ крѣ́пкꙋю твою̀ рꙋ́кꙋ, и҆ ꙗ҆́коже і̑аі́ровꙋ дще́рь ѿ ѻ҆дра̀ болѣ́зни воздви́гни, и҆ здра́выхъ [и҆лѝ: здра́ва] сотворѝ, мо́лимъ ти сѧ, ᲂу҆слыши и҆ поми́лꙋй.

О҆́гненнꙋю болѣ́знь петро́вой те́щи прикоснове́нїемъ твои́мъ и҆сцѣли́вый, и҆ ны́нѣ лю́тѣ стра́ждꙋщихъ рабѡ́въ твои́хъ [и҆лѝ: лю́тѣ стра́ждꙋщагѡ раба̀ твоегѡ̀] и҆́мⷬ҇къ, болѣ́знь бл҃госе́рдїемъ твои́мъ и҆сцѣлѝ, здра́вїе имъ [и҆лѝ: є҆мꙋ̀] ско́рѡ подава́ѧ, прилѣ́жнѡ мо́лимътисѧ, и҆сто́чниче цѣльба́мъ, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Е҆зекі̑ины сле́зы, манассі́ино и҆ нїнеѵі́тѧнъ покаѧ́нїе, и҆ дв҃дово и҆сповѣ́данїе прїе́мый и҆ ско́рѡ тѣ́хъ поми́ловавый: и҆ на́шѧ во ᲂу҆миле́нїи приноси̑мыѧ тѝ мольбы̑ прїимѝ, всебл҃гі́й цр҃ю̀, и ҆ꙗ҆́кѡ ще́дръ поми́лꙋйлю́ лю́тѣ болѧ́щихъ рабѡ́въ твои́хъ [и҆лѝ: болѧ́щаго раба̀ твоего̀] и҆́мⷬ҇къ, здра́вїе имъ [и҆лѝ: є҆мꙋ̀] да́рꙋѧ, со слеза́ми мо́лимъ ти сѧ, и҆сто́чниче жи́зни и҆ безсме́ртїѧ, ᲂу҆слы́ши и҆ ско́рѡ поми́лꙋй.

Возгла́съ: Оу҆слы́ши ны̀, бж҃е сп҃си́телю на́шъ, ᲂу҆пова́нїе всѣ́хъ концє́въ землѝ, и҆сꙋ́щихъ въ мо́ри дале́че, и҆ млⷵтивъ, млⷵтивъ бꙋ́ди влⷣко, ѡ҆ грѣсѣ́хъ на́шихъ и҆ поми́лꙋй ны̀: млⷵтивъ бо и҆ чл҃вѣколю́бецъ бг҃ъ є҆сѝ, и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ, ѻ҆ц҃ꙋ и҆ сн҃ꙋ и҆ ст҃о́мꙋ дх҃ꙋ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ, а҆ми́нь.

Посе́мъ мл҃тва:

Влⷣко вседержи́телю, ст҃ый цр҃ю̀, наказꙋ́ѧй и҆ не ᲂу҆мерщвлѧ́ѧй, ᲂу҆твержда́ѧй низпа́дающыѧ, и҆ возводѧ́й низве́ржєнныѧ, тѣлє́сныѧ человѣ́кѡвъ скѡ́рби и҆справлѧ́ѧй, мо́лимсѧ тебѣ̀ бж҃е на́шъ, раба̀ твоего̀ и҆́мⷬ҇къ, немощствꙋ́юща посѣтѝ млⷵтїю твое́ю, простѝ є҆мꙋ̀ всѧ́кое согрѣше́нїе во́льное и҆ нево́льное. є҆́й, гдⷵи, враче́бнꙋю твою̀ си́лꙋ съ нб҃сѐ низпослѝ, прикосни́сѧ тѣлесѝ, ᲂу҆гасѝ ѻ҆гне́вицꙋ, ᲂу҆кротѝ стра́сть и҆ всѧ́кꙋю не́мощь таѧ́щꙋюсѧ: бꙋ́ди вра́чьраба̀ твоегѡ̀ и҆́мⷬ҇къ, воздви́гни є҆го̀ ѿ ѻ҆дра̀ болѣ́зненнагѡ, и҆ ѿ ло́жа ѡ҆ѕлобле́нїѧ цѣ́ла и҆ всесоверше́нна, да́рꙋй є҆го̀ цр҃кви твое́й бл҃гоꙋгожда́ющаи҆ творѧ́ща во́лю твою̀. твое́ бо є҆́сть, є҆́же ми́ловати и҆ сп҃са́ти ны̀ бж҃е на́шъ, и҆ тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ, ѻ҆ц҃ꙋ̀ и҆ сн҃ꙋ и҆ ст҃о́мꙋ дх҃ꙋ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ вовѣ́ки вѣкѡ́въ, а҆ми́нь.

Канѡ́нъ моле́бный ко прест҃ѣ́й бцⷣѣ, пое́мый во всѧ́кой ско́рби дꙋше́внѣй, и҆ ѡ҆бстоѧ́нїи

Творе́нїе ѳеоктирі́кта мона́ха

Бл҃гослови́вшꙋ сщ҃е́нникꙋ, начина́емъ ѱало́мъ рм҃в: Гдⷵи, ᲂу҆слы́ши мл҃твꙋ мою̀: (зрѝ стр. 235). Сла́ва, и҆ ны́нѣ, а҆ллилꙋ́їа.

Бг҃ъ гдⷵь и ҆ꙗ҆ви́сѧ на́мъ: Со стїхѝ.

Та́же тропа́рь бцⷣѣ:

Къ бцⷣе прилѣ́жнѡ ны́нѣ притеце́мъ грѣ́шнїи и҆ смире́ннїи, и҆ припаде́мъ въ покаѧ́нїи зовꙋ́ще и҆з̾ глꙋбины̀ дꙋшѝ: влчⷣце, помозѝ, на ны̀ милосе́рдовавши, потщи́сѧ, погиба́емъ ѿ мно́жества прегрѣше́нїй, не ѿвратѝ твоѧ̀ рабы̑ тщы̀, тѧ́ бо и҆ є҆ди́нꙋ наде́ждꙋ и҆́мамы. Два́жды.

Не ᲂу҆молчи́мъ никогда̀ бцⷣе, си̑лы твоѧ̀ глаго́лати недосто́йнїи: а҆́ще бо ты̀ не бы̀ предстоѧ́ла молѧ́щи, кто̀ бы на́съ и҆зба́вилъ ѿ толи́кихъ бѣ́дъ; кто́ же бы̀ сохрани́лъ до ны́нѣ свобо́дны; не ѿстꙋ́пимъ влⷣчце ѿ тебѐ, твоѧ́ бо рабы̀ спаса́еши при́снѡ ѿ всѧ́кихъ лю́тыхъ. Е҆диножды.

Та́же ѱало́мъ н҃.

И҆ по ѱалмѣ̀ начина́емъ канѡ́нъ прест҃ы́ѧ бцⷣы, гла́съ и҃.

Пѣ́снь а҃.

І̑рмо́съ: Во́дꙋ проше́дъ ꙗ҆́кѡ сꙋ́шꙋ, и҆ є҆гѵ́петскагѡ ѕла̀ и҆збѣжа́въ, і̑и҃льтѧнинъ вопїѧ́ше: и҆зба́вителю и҆ бг҃ꙋ на́шемꙋ пои́мъ.

Припѣ́въ: Прест҃а́ѧ бцⷣе, спасѝ на́ъ.

Мно́гими содержи́мъ напа́стьми, къ тебѣ̀ прибѣга́ю спасе́нїѧ и҆скі́й: ѽ мт҃и сло́ва и҆ дв҃о, ѿ тѧ́жкихъ и҆ лю́тыхъ мѧ спасѝ!

Страсте́й мѧ̀ смꙋща́ютъ прило́зи мно́гагѡ ᲂу҆ны́нїѧ и҆спо́лнити мою̀ дꙋ́шꙋ: ᲂу҆мирѝ ѻ҆трокови́це, тишино́ю сн҃а и҆ бг҃а твоегѡ̀ всенепоро́чнаѧ.

Сла́ва: Сп҃са ро́ждшꙋю тѧ̀ и҆ бг҃а, молю̀ дв҃о и҆зба́витисѧ мѝ лю́тыхъ: къ тебѣ́ бо ны́нѣ прибѣга́ѧ, простира́ю и҆ дꙋ́шꙋ и҆ помышле́нїе.

И҆ ны́нѣ: Недꙋ́гꙋюща тѣ́ломъ и҆ дꙋше́ю, посѣще́нїѧ бж҃е́ственнаго и҆ промышле́нїѧ ѿ тебѐ сподо́би є҆ди́на бг҃ома́ти, ꙗ҆́кѡ блага́ѧ, блага́гѡ же роди́тельнице.

Пѣ́снь г҃:

І҆рмо́съ: Нбⷧ҇нагѡ крꙋ́га верхотво́рче гдⷵи, и҆ цр҃кве зижди́телю, ты̀ менѐ ᲂу҆твердѝ въ любвѝ твое́й, жела́нїй кра́ю, вѣ́рныхъ ᲂу҆твержде́нїе, є҆ди́не чл҃вѣколю́бче.

Предста́тельство и҆ покро́въ жи́зни моеѧ̀ полага́ю тѧ̀ бг҃ороди́тельнице дв҃о, ты́ мѧ ѡ҆кормѝ ко приста́нищꙋ твоемꙋ̀, благи́хъ вино́вна, вѣ́рныхъ ᲂу҆твержде́нїе, є҆дина всепѣ́таѧ.

Молю̀ дв҃о, дꙋше́вное смꙋще́нїе, и҆ печа́ли моеѧ̀ бꙋ́рю разори́ти: ты́ бо бг҃оневѣ́стнаѧ, нача́льника тишины̀ хрⷵта̀ родила̀ є҆сѝ, є҆ди́на пречи́стаѧ.

Сла́ва: Бл҃годѣ́телѧ ро́ждши до́брыхъ вино́внаго, благодѣѧ́нїѧ бога́тство всѣ̑мъ и҆сточѝ: всѧ̑ бо мо́жеши, ꙗ҆́кѡ си́льнаго въ крѣ́пости хрⷵта̀ ро́ждши, бг҃облаже́ннаѧ.

И҆ⷩ҇ы́нѣ: Лю́тыми недꙋ́ги, и҆болѣ́зненными страстьмѝ и҆стѧза́емꙋ, дв҃о, ты́ ми помозѝ: и҆сцѣле́нїй бо неѡскꙋ́дное тѧ̀ зна́ю сокро́вище пренепоро́чнаѧ, неиждива́емое.

Сїѐ глаго́ли по г҃_й и҆ по ѕ_й пѣ́сни то́кмѡ:

Спасѝ ѿ бѣ́дъ рабы̀ твоѧ̀ бцⷣе, ꙗ҆́кѡ всѝ по бз҃е къ тебѣ̀ прибѣга́емъ, ꙗ҆́кѡ нерꙋши́мѣй стѣнѣ̀ и҆ предста́тельствꙋ.

При́зри бл҃госе́рдїемъ всепѣ́таѧ бцⷣе, на моѐ лю́тое тѣлесѐ ѡ҆злобле́нїе, и҆ и҆сцѣлѝ дꙋшѝ моеѧ̀ болѣ́знь.

Та́же помина́етъ свѧще́нникъ, ѡ҆ ни́хже моле́бенъ быва́етъ, и҆ пое́мъ: Гдⷵи, поми́лꙋй, є҃і.

Свѧще́нникъ глаго́летъ: Ѩ҆́кѡ ми́лостивъ:

И҆ а҆́бїе глаго́лемъ тропа́рь, гла́съ в҃:

Моле́нїе те́плое, и҆ стѣна̀ неѡбори́маѧ, ми́лости и҆сто́чниче, мі́рови прибѣ́жище, прилѣ́жнѡ вопїе́мъ тѝ: бцⷣе влⷣчце, предварѝ, и҆ ѿ бѣ́дъ и҆збави на́съ, є҆ди́на вско́рѣ предста́тельствꙋющаѧ.

Пѣ́снь д҃:

І҆рмо́съ: Оу҆слы́ша́хъ гдⷧ҇и, смотре́нїѧ твоегѡ̀ та́инство, разꙋмѣ́хъ дѣла̀ твоѧ̑, и҆ просла́вихъ твоѐ бж҃ество̀.

Страсте́й мои́хъ смꙋще́нїе, ко́рмчїю ро́ждшаѧ гдⷵа, и҆ бꙋ́рю ᲂу҆тишѝ мои́хъ прегрѣше́нїй, бг҃оневѣ́стнаѧ.

Милосе́рдїѧ твоегѡ̀ бе́зднꙋ призыва́ющꙋ пода́ждь мѝ, ꙗ҆́же благосе́рдаго ро́ждшаѧ, и҆ сп҃са всѣ́хъ пою́щихъ тѧ̀.

Наслажда́ющесѧ пречи́стаѧ, твои́хъ дарова́нїй, благода́рственное воспѣвае́мъ пѣ́нє, вѣ́дꙋще тѧ̀ бг҃ома́терь.

Сла́ва: На ѻ҆дрѣ̀ болѣ́зни моеѧ̀ и҆ не́мощи низлежа́щꙋмѝ, ꙗ҆́кѡ бл҃голюби́ва помозѝ бцⷣе, є҆ди́на приснодв҃о.

И҆ ны́нѣ: Наде́ждꙋ и҆ ᲂу҆твержде́нїе, и҆ спасе́нїѧ стѣ́нꙋ недви́жимꙋ, и҆мꙋ́ще тѧ̀ всепѣ́таѧ, неꙋдо́бства всѧ́кагѡ и҆збавлѧ́емсѧ.

Пѣ́снь є҃.

І҆рмо́съ: Просвѣтѝ на́съ повелѣ́нїи твои́ми гдⷵи, мы́шцею твое́ю высо́кою тво́й ми́ръ пода́ждь на́мъ чл҃вѣколю́бче.

И҆спо́лни чи́стаѧ весе́лїѧ се́рдце моѐ, твою̀ нетлѣннꙋю даю́щи ра́дость, весе́лїѧ ро́ждшаѧ вино́внаго.

И҆зба́ви на́съ ѿ бѣ́дъ бцⷣе чи́стаѧ, вѣ́чное ро́ждши и҆збавле́нїе, и҆ ми́ръ всѧ́къ ᲂу҆́мъ преимꙋ́щїй.

Сла́ва: Разрѣшѝ мглꙋ̀ прегрѣше́нїй мои́хъ бг҃оневѣ́сто, просвѣще́нїемъ твоеѧ̀ свѣ́тлости, свѣ́тъ ро́ждшаѧ бж҃е́ственный и҆ превѣ́чный.

И҆ ны́нѣ: И҆сцѣли чи́стаѧ дꙋшѝ моеѧ̀ неможе́нїе посѣще́нїѧ твоегѡ̀ сподо́бльшаѧ, и҆ здра́вїе моли́твами твои́ми пода́ждьмѝ.

Пѣ́снь ѕ҃:

І҆рмо́съ: Мл҃твꙋ пролїю̀ ко гдⷵꙋ, и҆ томꙋ̀ возвѣщꙋ печ̑ли моѧ̑, ꙗ҆́кѡ ѕѡ́лъ дꙋша̀ моѧ̀ и҆спо́лнисѧ, живо́тъ мо́й а҆́дꙋ прибли́жисѧ, и҆ молю́сѧ ꙗ҆́кѡ і҆ѡ́на ѿ тлѝ бж҃е, возведѝ мѧ.

Сме́рти и҆ тлѝ ꙗ҆́кѡ спа́слъ є҆́сть, са́мъ сѧ̀ и҆зда́въ сме́рти, тлѣ́нїемъ и҆ сме́ртїю моѐ є҆стество̀ ꙗ҆́то бы́вшее, дв҃о молѝ гдⷵа и҆ сн҃а твоего̀, врагѡ́въ ѕлодѣ́йствїѧ мѧ̀ и҆зба́вити.

Предста́тельницꙋ тѧ̀ живота̀ вѣ́мъ, и҆ храни́тельницꙋ тве́рдꙋ дв҃о, и҆ напа́стей рѣша́щꙋ молвы̑, и҆ нало́ги бѣсѡ́въ ѿгонѧ́ющꙋ, и҆ молю́сѧ, всегда̀ ѿ тлѝ страсте́й мои́хъ и҆зба́вити мѧ̀.

Сла́ва: Ѩ҆́кѡ стѣ́нꙋ прибѣ́жища стѧжа́хомъ, и҆ дꙋ́шъ всесеверше́нное спасе́нїе, и҆ простра́нство въ ско́рбехъ, ѻ҆трокови́це, и҆ просвѣще́нїемъ твои́мъ при́снѡ ра́дꙋемсѧ. ѽ влⷣчце, и҆ ны́нѣ на́съ ѿ страсте́й и҆ бѣ́дъ спасѝ!

И҆ ны́нѣ: На ѻ҆длѣ̀ ны́нѣ немощствꙋ́ѧй лежꙋ̀, и҆ нѣ́сть и҆сцѣле́нїѧ пло́ти мое́й: но бг҃а и҆ сп҃са мі́рꙋ, и҆ и҆зба́вителѧ недꙋ́гѡвъ ро́ждшаѧ, тебѣ̀ молю́сѧ бл҃го́й, ѿ тлѝ недꙋ́гъ возста́вимѧ̀.

И҆ свѧще́нникъ помина́етъ, ꙗ҆́коже и҆з̾ѧви́сѧ, и҆ по возгла́сѣ а҆́бїе конда́къ, гла́съ ѕ҃:

Предста́тельство хрⷵтїа́нъ непосты́дное, хода́тайство ко творцꙋ̀ непрело́жное, не пре́зри грѣ́шныхъ моле́нїй гла́сы, но предварѝ ꙗ҆́кѡ бл҃га́ѧ на по́мощь на́съ, вѣ́рнѡ зовꙋ́щихъ тѝ: ᲂу҆скорѝ на моли́твꙋ, и҆ потщи́сѧ на ᲂу҆моле́нїе, предста́тельствꙋющи при́снѡ бцⷣе, чтꙋ́щихъ тѧ̀.

И҆ а҆́бїе прокі́менъ: Помѧнꙋ̀ и҆́мѧ твоѐ во всѧ́комъ ро́дѣ и҆ ро́дѣ.

Сті́хъ: Слы́ши дщѝ, и҆ ви́ждь, и҆ приклонѝ ᲂу҆́хо твоѐ.

Сщ҃е́нникъ: И҆ ѡ҆ сподо́битисѧ на́мъ слы́шанїю ст҃а́гѡ є҆ѵⷢ҇лїа гдⷵа бг҃а мо́лимъ.

Премꙋ́дрость, про́сти, ᲂу҆слышимъ ст҃а́гѡ є҆ѵⷢ҇лїа.

Ми́ръ всѣ̑мъ.

Ѡ҃ лꙋкѝ ст҃а́гѡ є҆ѵⷢ҇лїа чте́нїе, [зача́ло д҃]:

Во днѝ ѻ҆́ны, воста́вши марїа́мъ, и҆́де въ гѡ́рнѧѧ со тща́нїемъ во гра́дъ і҆ꙋ́довъ: И̑ вни́де въ до́мъ заха́рїинъ, и҆ цѣлова̀ є҆лїсаве́тъ. И҆ бы́сть ꙗ҆́кѡ ᲂу҆слы́ша є҆лїсаве́тъ цѣлова́нїе марі́ино, взыгра́сѧ младе́нецъ во чре́вѣ є҆ѧ̀, и҆ и҆спо́лнисѧ дх҃а ст҃а є҆лїсаве́тъ. И ҆возопѝ гла́сомъ ве́лїимъ, и҆ речѐ: бл҃гослове́на ты̀ въ жена́хъ, и҆ бл҃гослове́нъ пло́дъ чре́ва твоегѡ̀. И҆ ѿкꙋ́дꙋ мнѣ̀ сїѐ, да прїи́де мт҃и гдⷵа моегѡ̀ ко мнѣ̀; Се́ бо, ꙗ҆́кѡ бы́сть гла́съ цѣлова́нїѧ твоегѡ̀ во ᲂу҆́шїю мое́ю, взыгра́сѧ млⷣнецъ ра́дощами во чре́вѣ мое́мъ: и҆ бл҃же́нна вѣ́ровавшаѧ, ꙗ҆́кѡ бꙋ́детъ соверше́нїе глагѡ́ланнымъ є҆́й ѿ гдⷵа. И҆ речѐ марїа́мъ: вели́читъ дш҃а̀ моѧ̀ гдⷵа, и҆ возра́довасѧ дх҃ъ мо́й ѡ҆ бз҃ѣ сп҃сѣ мое́мъ: Ѩ҆́кѡ призрѣ̀ на смире́нїе рабы̀ своеѧ̀, се бо ѿны́нѣ ᲂу҆блажа́тъ мѧ̀ всѝ ро́ди. Ѩ҆́кѡ сотворѝ мнѣ̀ вели́чїе си́льный, и҆ ст҃о и҆́мѧ є҆гѡ̀. Пребы́сть же марїа́мъ съ не́ю ꙗ҆́кѡ трѝ мѣ́сѧцы, и҆ возврати́сѧ въ до́мъ сво́й.

И҆ а҆́бїе, Сла́ва, гла́съ ѕ҃:

Моли́твами бцⷣы, ми́лостиве, ѡ҆чи́сти множєства согрѣше́нїй на́шихъ.

И҆ ны́нѣ, то́йжде.

Та́же: Поми́лꙋй мѧ̀ бж҃е, повели́цѣй ми́лости твое́й и҆ по мно́жествꙋ щедро́тъ твои́хъ, ѡ҆чи́сти беззако́нїе моѐ.

Гла́съ ѕ҃:

Не ввѣ́ри мѧ̀ чл҃вѣ́ческомꙋ предста́тельствꙋ, прест҃а́ѧ влⷣчце, но приїимѝ моле́нїе раба̀ твоегѡ̀: ско́рбь бо ѡ҆бдержи́тъ мѧ̀, терпѣ́ти не могꙋ̀ де́мѡнскагѡ стрѣлѧ́нїѧ, покро́ва не и҆́мамъ, нижѐ гдѣ̀ прибѣ́гнꙋ ѻ҆каѧ́нный, всегда̀ побѣжда́емъ, и҆ ᲂу҆тѣше́нїѧ не и҆́мамъ, ра́звѣ тебѐ влⷣчце мі́ра: ᲂу҆пова́нїе и҆ предста́тельство вѣ́рныхъ, непре́зри моле́нїе моѐ, поле́зно сотворѝ.

Сщ҃е́нникъ: Спасѝ бж҃е лю́ди твоѧ̀, и҆ бл҃гословѝ достоѧ́нїе твоѐ.

Гдⷵи, поми́лꙋй, в҃і.

Ми́лостїю и҆ щедро́тами и҆ человѣколю́бїемъ: И҆ прѡ́чаѧ.

Пѣ́снь з҃.

І҆рмо́съ: ѿ і҆ꙋде́и доше́дше ѻ҆́троцы въ вавѷлѡ́нѣ и҆ногда̀, вѣ́рою трⷪ҇ческою пла́мень пе́щный попра́ша пою́ще: ѻ҆тцє́въ бж҃е, бл҃гослове́нъ є҆сѝ.

На́ше спасе́нїе ꙗ҆́коже восхотѣ́лъ є҆сѝ сп҃се ᲂу҆стро́ити, во ᲂу҆тро́бꙋ дв҃ыѧ всели́лсѧ є҆сѝ, ю҆́же мі́рꙋ предста́тельницꙋ показа́лъ є҆сѝ: ѻ҆тє́цъ на́шихъ бж҃е, бл҃гослове́нъ є҆сѝ.

Воли́телѧ ми́лости, є҆го́же родила̀ є҆сѝ мт҃и чи́стаѧ, ᲂу҆молѝ и҆зба́витисѧ ѿ прегрѣше́нїй, и҆ дꙋше́вныхъ скве́рнъ, вѣ́рою зовꙋ́щымъ: ѻ҆тє́цъ на́шихъ бж҃е, бл҃гослове́нъ є҆сѝ.

Сла́ва: Сокро́вище спасе́нїѧ, и҆ и҆сто́чникъ нетлѣ́нїѧ тѧ̀ ро́ждшꙋю, и҆ сто́лпъ ᲂу҆твержде́нїѧ, и҆ две́рь покаѧ́нїѧ, зовꙋ́щымъ показа́лъ є҆сѝ: ѻ҆тє́цъ на́шихъ бж҃е, бл҃гослове́нъ є҆сѝ.

И҆ ны́нѣ: Телє́сныѧ сла́бѡсти, и҆ дꙋше́вныѧ недꙋ́ги бг҃ороди́тельнице, любо́вїю пристꙋпа́ющихъ къ кро́вꙋ твоемꙋ̀ дв҃о, и҆сцѣли́ти сподо́би, сп҃са хрⷵта̀ на́мъ ро́ждшаѧ.

Пѣ́снь и҃.

І҆рмо́съ: Цр҃ѧ̀ нбⷵнаго, є҆го́же пою́тъ вѡ́и а҆́гг҃льстїи, хвали́те и҆ превозноси́те во всѧ̑ вѣ́ки.

По́мощи ꙗ҆́же ѿ тебѐ тре́бꙋющыѧ, непре́зри дв҃о, пою́щыѧ и҆ превозносѧ́щыѧ тѧ̀ во вѣ́ки.

Неможе́нїе дꙋшѝ моеѧ̀ и҆сцѣлѧ́еши, и҆ тѣлє́сныѧ болѣ́зни дв҃о, да тѧ̀ просла́влю чи́стаѧ во вѣ́ки.

Сла́ва: И҆сцѣле́нїй бога́тство и҆злива́еши вѣ́рнѡ пою́щымъ тѧ̀ дв҃о, и҆ превозносѧ́щымъ неизрече́нное твоѐ ржⷧ҇тво̀.

И҆ ны́нѣ: Напа́стей ты̀ прило́ги ѿгонѧ́еши, и҆ страсте́й нахо́ды дв҃о: тѣ́мже тѧ̀ пое́мъ во всѧ̀ вѣ́ки.

Пѣ́снь ѳ҃.

І҆рмо́съ: Вои́стиннꙋ бг҃оро́дицꙋ тѧ̀ и҆сповѣ́дꙋемъ, сп҃се́нїи тобо́ю, дв҃о чⷵтаѧ, съ безпло́тными ли́ки тѧ̀ велича́юще.

То́ка сле́зъ мои́хъ не ѿврати́сѧ, ꙗ҆́же ѿ всѧ́кагѡ лица̀ всѧ́кꙋ сле́зꙋ ѿе́мшаго, дв҃о хрⷵта̀ ро́ждшаѧ.

Ра́дости моѐ се́рдце и҆спо́лни дв҃о, ꙗ҆́же ра́дости прїе́мшаѧ и҆сполне́нїе, грѣхо́внꙋю печа́ль потреблѧ́ющи.

Приста́нище и҆ предста́тельство тебѣ̀ прибѣга́ющихъ бꙋ́ди дв҃о, и҆ стѣна̀ нерꙋши́маѧ, прибѣ́жище же и҆ покро́въ и҆ весе́лїе.

Сла́ва: Свѣ́та твоегѡ̀ зарѧ́ми просвѣтѝ дв҃о, мра́къ невѣ́дѣнїѧ ѿгонѧ́щи, благовѣрнѡ бцⷣꙋ тѧ̀ и҆сповѣ́дающихъ.

И҆ ны́нѣ: На мѣ́стѣ ѡ҆ѕлобле́нїѧ не́мѡщи смири́вшагѡсѧ, дв҃о и҆сцѣлѝ, и҆з̾ нездра́вїѧ во здра́вїе претворѧ́ющи.

И҆ а҆́бїе, Досто́йно є҆́сть ꙗ҆́кѡ во и́стиннꙋ:

И҆ кади́тъ свѧще́нникъ же́ртвенникъ и҆ лю́ди. И҆ мы̀ пое́мъ настоѧ́щыѧ бг҃оро́дичны:

Вы́шшꙋю нб҃съ и҆ чи́стшꙋю свѣ́тлостей сл҃нечныхъ, и҆зба́вльшꙋю на́съ ѿ клѧ́твы, влⷣчцꙋ мі́ра пѣ́сньми почти́мъ.

Ѽ мно́гихъ мои́хъ грѣхѡ́въ, немощствꙋ́етъ тѣ́ло, немощствꙋ́етъ и҆ дꙋша̀ моѧ̀: къ тебѣ̀ прибѣга́ю бл҃года́тнѣй, наде́жде не наде́ждныхъ, ты́ ми помозѝ.

Влⷣчце и҆ мт҃и и҆зба́вителѧ, прїимѝ моле́нїе недосто́йныхъ ра̑бъ твои́хъ, да хода́тайствꙋеши къ ро́ждшемꙋсѧ ѿ тебѐ: ѽ влⷣчце мі́ра, бꙋ́ди хода́таица.

Пое́мъ прилѣ́жнѡ тебѣ̀ пѣ́снь, ны́нѣ всепѣ́той бцⷣѣ ра́достнѡ со предте́чею, и҆ всѣ́ми ст҃ы́ми: молѝ бцⷣе, є҆́же ᲂу҆ще́дрити ны̀.

Всѧ̀ а҆́гг҃лѡвъ вѡ́инства, предте́че гдⷵень, а҆плⷧ҇ѡвъ двоенадесѧ́тице, ст҃і́и всѝ съ бцⷣею, сотвори́те моли́твꙋ, воє҆́же спасти́сѧ на́мъ.

Та́же, Трист҃о́е. Прест҃а́ѧ трⷧ҇це: О҆́ч҃е на́шъ:

Свѧще́нникъ: Ѩ҆́кѡ твоѐ є҆́сть црⷵтво:

И҆ тропарѝ сїѧ̀, гла́съ ѕ҃:

Поми́лꙋй на́съ гдⷵи, поми́лꙋй на́съ, всѧ́кагѡ бо ѿвѣ́та:

Сла́ва: Гдⷵи поми́лꙋй на́съ, на тѧ́ бо:

И҆ ны́нѣ: Милосе́рдїѧ двє́ри ѿве́рзи на́мъ:

Сщ҃е́нникъ: Поми́лꙋй на́съ бж҃е, повели́цѣй ми́лости:

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды.

Е҆щѐ мо́лимсѧ ѡ҆ ми́лости, жи́зни, ми́рѣ, здра́вїи, спасе́нїи, посѣще́нїи, проще́нїи, бл҃гопоспѣше́нїи, о҆кормле́нїи раба̀ бж҃їѧ и҆́мⷬ҇къ, и҆ ѡ҆ є҆́же сохрани́тисѧ ст҃ѣ́й ѻ҆би́тели се́й:

и҆ прѡ́чаѧ. И҆ ѿпꙋ́стъ.

Бл҃годаре́нїе ѡ҆ полꙋче́нїи проше́нїѧ и҆ ѡ҆ всѧ́комъ бл҃годѣѧ́нїи бж҃їи

Вѣ́стно бꙋ́ди всѧ́комꙋ правовѣ́рномꙋ хрⷵтїа́нинꙋ, ꙗ҆́кѡ и҆́мже ѻ҆́бразомъ до́лжни є҆смы ѡ҆ всѣ́хъ потре́бныхъ на́мъ дꙋше́вныхъ же и҆ тѣле́сныхъ, та́йнѣ въ свое́й клѣ́ти, и҆ ꙗ҆́вѣ въ цр҃кви, бг҃а ꙗ҆́кѡ всѣ́хъ бл҃ги́хъ пода́телѧ проси́ти, си́це ѡ҆ полꙋче́нїи своегѡ̀ проше́нїѧ, и҆ ѡ҆ всѧ́комъ бж҃їи бл҃годѣѧ́нїи намъ и҆лѝ ѻ҆́бще всѣ̑мъ, и҆лѝ є҆ди́нственнѣ є҆ди́номꙋ ѿ на́съ быва́ющемъ, до́лжни є҆смы̀ всѧ́кѡ и҆ ѻ҆со́бнѣ въ себѣ̀ самѣ́хъ, и҆ въ клѣ́техъ свои́хъ всегда̀, и҆ наро́днѣ ꙗ҆́вѣвъ цр҃кви, бг҃ꙋ ꙗ҆́кѡ бл҃годѣтелю на́шемꙋ бл҃годаре́нїе сотвори́ти: да не ка́кѡ не благода́рни ѡ҆ бл҃годѣѧ́нїи є҆гѡ̀ є҆́же къ на́мъ ꙗ҆ви́вшесѧ, ꙗ҆́коже ѻ҆́нъ лѣни́вый и҆ не благода́рный ра́бъ тала́нтъ бл҃годѣѧ́нїѧ гдⷵа своегѡ̀ въ землѝ сокры́вый, постра́ждемъ, и҆ не то́чїю полꙋче́ннагѡ бл҃годѣѧ́нїѧ лю́тѣ ѿтщети́мсѧ, но и҆ вѣ́чныѧ ка́зни пови́нни ѻ҆брѧ́щемсѧ.

Тѣ́мже, ѽ іⷧере́е! ва́мъ досто́итъ лю́ди бж҃їѧ, ва́мъ врꙋчє́нныѧ, ꙗже бг҃ꙋ сꙋ́ть бл҃гоꙋгѡ́днаѧ, ᲂу҆чи́ти твори́ти, ѿ ва́шихъ бо рꙋ́къ кро́вь поги́бели и҆́хъ дꙋ́шъ лю́тѣ взы́щетсѧ.

Полꙋчи́въ ᲂу҆́бѡ кто̀ ѿ бг҃а бл҃годѣѧ́нїе ко́е, а҆́бїе до́лженъ є҆́сть прибѣ́гнꙋти къ цр҃кви, и҆ і҆ере́а проси́ти є҆же бл҃годаре́нїе бг҃ꙋ ѿ негѡ̀ возда́ти, си́мъ ѻ҆́бразомъ.

А҆́ще на бж҃е́ственнѣй лїтꙋргі́и сїѐ быва́етъ: по Бл҃гослове́но црⷵтво, є҆ктенїа̀ ѻ҆бы́чнаѧ, къ ни̑мже прилага́ютсѧ бл҃года́рствєннаѧ.

По вхо́дѣ же тропарѝ послѣ́дꙋющыѧ, и҆ по дневно́мъ прокі́мнѣ бл҃года́рстенный: и҆ по а҆пⷧ҇лѣ дневно́мъ, а҆пⷧ҇лъ бл҃годаре́нїю: та́кожде и҆ по дневно́мъ є҆ѵⷧ҇лїи чте́тсѧ бл҃годаре́нїю. По є҆ѵⷢⷢ҇лїи же и҆ по ѻ҆бы́чныхъ є҆ктенїа́хъ прилага́ютсѧ бл҃годаре́нїю.

Прича́стенъ дне́ви, бл҃годаре́нїю же сей: Воспою̀ гдⷵеви бл҃годѣ́ѧвшемꙋ мнѣ̀, и҆ пою̀ и҆́мени гдⷵа вы́шнѧгѡ. А҆ллилꙋ́їа.

По заамвѡ́нной же мл҃твѣ чте́тъ іⷧере́й мл҃твꙋ бл҃годаре́нїѧ, и҆ пое́тсѧ славосло́вїе вели́кое посредѝ цр҃кве: ꙗ҆́коже и҆ на ᲂу҆́трени. И҆лѝ а҆́ще и҆зво́лѧтъ, вмѣ́стѡ славрсло́вїѧ пою́тъ: Тебѐ бг҃а хва́лимъ.

А҆́ще же не въ лїтꙋргі́и, но по ᲂу҆́трени, и҆лѝ по вече́рни сїѐ приключи́тсѧ соверши́ти, си́це быва́етъ:

І҆ере́й ѻ҆болче́нъ въ є҆пїтрахи́ль и҆ фелѡ́нь, ста́въ пред̾ст҃о́ю трапе́зою, и҆ сїю̀ крⷵтоѻбра́знѡ покади́въ, твори́тъ нача́ло сїѐ:

Сла́ва ст҃ѣ́й и҆ є҆диносꙋ́щнѣй и҆ нераздѣли́мѣй трⷪ҇цѣ, всегда̀, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ.

Ли́къ: А҆м́нь.

И҆ чтꙋ́тъ: Трист҃о́е. Ѻч҃е на́шъ: Гдⷵи, поми́лꙋй, в҃і. Сла́ва, и҆ ны́нѣ: Прїиди́те, поклони́мсѧ: три́жды:

И҆ ѱало́мъ рз҃і:

И҆сповѣ́дайтесѧ гдⷵеви, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ, ꙗ҆́кѡ въ вѣ́къ млⷵть є҆гѡ̀. Да рече́тъ ᲂу҆́бѡ до́мъ і̑и҃левъ: ꙗ҆́кѡ бл҃гъ, ꙗ҆́кѡ въ вѣ́къ млⷵть є҆гѡ̀. Да рече́тъ ᲂу҆́бѡ до́мъ а҆арѡ́нь: ꙗ҆́кѡ бл҃гъ, ꙗ҆́кѡ въ вѣ́къ млⷵть є҆гѡ̀. Да рекꙋ́тъ ᲂу҆́бѡ всѝ боѧ́щїисѧ гдⷵа: ꙗ҆́кѡ бл҃гъ, ꙗ҆́кѡ въ вѣ́къ млⷵть є҆гѡ̀. Ѡ҃ско́рби призва́хъ гдⷵа, и҆ ᲂу҆слы́шамѧ̀ въ простра́нство. Гдⷵь мнѣ̀ помо́щникъ, и҆ не ᲂу҆бою́сѧ: что̀ сотвори́тъ мнѣ̀ человѣ́къ: Гдⷵь мнѣ̀ помо́щникъ, и҆ а҆́зъ воззрю̀ на врагѝ моѧ̑. Бл҃го є҆́сть надѣ́ѧтисѧ на гдⷵа, не́жели надѣ́ѧтисѧ на человѣ́ка: Бл҃го є҆́сть ᲂу҆пова́ти на гдⷵа, не́жели ᲂу҆пова́ти на кнѧ́зи. Всѝ ꙗ҆зыцы ѡ҆быдо́ша мѧ̀, и҆ и҆́менемъ гдⷵнимъ противлѧ́хсѧ имъ: Ѡ҆быше́дше ѡ҆быдо́ша мѧ̀, и҆ и҆́менемъ гдⷵнимъ противлѧ́хсѧ имъ: Ѡ҆быдо́ша мѧ̀ ꙗ҆́кѡ пче́лы со́тъ, и҆ разгорѣ́шасѧ ꙗ҆́кѡ ѻ҆́гнь въ те́рнїи: и҆ и҆́менемъ гдⷵнимъ противлѧ́хсѧ имъ. Ѽринове́нъ преврати́хсѧ па́сти, и҆ гдⷵь прїѧ́тъ мѧ̀. Крѣ́пость моѧ̀ и҆ пѣ́нїе моѐ гдⷵь, и҆ бы́сть мнѣ̀ во сп҃се́нїе. Гла́съ ра́дости и҆ сп҃се́нїѧ въ селе́нїихъ пра́ведныхъ: десни́ца гдⷵнѧ сотворѝ си́лꙋ. Десни́ца гдⷵнѧ вознесе́ мѧ, десни́ца гдⷵнѧ сотворѝ си́лꙋ. Не ᲂу҆мрꙋ̀, но жи́въ бꙋ́дꙋ, и҆ повѣ́мъ дѣла̀ гдⷵнѧ. Наказꙋ́ѧ наказа́ мѧ гдⷵь, сме́рти же не предаде́ мѧ. Ѽве́рзите мнѣ̀ врата̀ пра́вды: вше́дъ въ нѧ̀ и҆сповѣ́мсѧ гдⷵеви. Сїѧ̑ врата̀ гдⷵнѧ: прⷣвнїи вни́дꙋтъ въ нѧ̀. И҆сповѣ́мсѧ тебѣ̀, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆слы́шалъ мѧ̀ є҆сѝ, и҆ бы́лъ є҆с̀ мнѣ̀ во сп҃се́нїе. Ка́мень, є҆го́же небрнго́ша зи́ждꙋщїи, се́й бы́сть во главꙋ̀ ᲂу҆́гла: Ѽ гдⷵа бы́сть се́й, и҆ є҆́сть ди́венъ во ѻ҆чесѣ́хъ на́щихъ. Се́й де́нь є̑го́же сотворѝ гдⷵь, возра́дꙋемсѧ и҆ возвесели́мсѧ во́нь. ѽ гдⷵи! сп҃си́ е: ѽ гдⷧ҇и! поспѣши́ же. Бл҃гослове́нъ грѧды́й во и҆́мѧ гдⷵне: бл҃гослови́хомъ вы̀ и҆з̾ до́мꙋ гдⷵнѧ. Бг҃ъ гдⷵь, и҆ ꙗ҆ви́сѧ на́мъ: соста́вите пра́здникъ во ᲂу҆чаща́ющихъ до рѡ́гъ ѻ҆лтаре́выхъ. Бг҃ъ мо́й є҆сѝ ты̀, и҆ и҆сповѣ́мсѧ тебѣ́: бг҃ъ мо́й є҆сѝ ты̀, и҆ вознесꙋ́ тѧ: и҆сповѣ́мсѧ тебѣ́: бг҃ъ мо́й є҆сѝ ты̀, и ҆вознесꙋ́ тѧ: и҆сповѣ́мсѧ тебѣ̀, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆слы́шалъ мѧ̀ є҆сѝ, и҆ бы́лъ є҆сѝ мнѣ̀ во сп҃се́нїе. И҆сповѣ́дайтесѧ гдⷵеви, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ, ꙗ҆́кѡ въ вѣ́къ млⷵть є҆гѡ̀.

Сла́ва, и҆ ны́нѣ:

А҆ллилꙋ́їа, а҆ллилꙋ́їа, а҆ллилꙋ́їа, сла́ва тебѣ̀ бж҃е.

Дїа́конъ же чте́тъ є҆ктенїю̀ ѻ҆бы́чнꙋю:

Ми́ромъ гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

И҆ про́чаѧ: Да́же до Ѡ҆ пла́вающихъ:

И҆ а҆́бїе прилага́етъ сїю̀ бл҃года́рнꙋю є҆ктенїю̀:

Ѡ҆ є҆́же млⷧ҇тивнѡ ны́нѣшнее бл҃годаре́нїе, и̑ мольбꙋ̀ на́съ недосто́йныхъ рабѡ́въ свои́хъ въ пренбⷵный сво́й же́ртвенникъ прїѧ́ти: и̑ бл҃гоꙋтро́бнѡ поми́ловати на́съ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

Ѡ҆ є҆́же не возгнꙋша́тисѧ бл҃годаре́нїемъ на́съ непотре́бныхъ рабѡ́въ свои́хъ, є҆́же ѡ҆ прїѧ́тыхъ ѿ негѡ̀ бл҃годѣѧ́нїихъ, во смире́нномъ се́рдцѣ прино́симъ: но ꙗ҆́кѡ кади́ло бл҃гово́нное, и҆ всесожже́нїе тꙋ́чное бл҃гопрїѧ́тно є҆мꙋ̀ да бꙋ́детъ, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

Ѡ҆ є҆́же и҆ ны́нѣ послꙋ́шати гла́съ моле́нїѧ на́съ недосто́йныхъ рабѡ́въ свои́хъ, и҆ до́брое намѣ́ренїе и҆ жела́нїе вѣ́рныхъ свои́хъ, во бл҃го́е всегда̀ и҆спо́лнити, и҆ всегда̀, ꙗ҆́кѡ ще́дръ, бл҃годѣ́ѧти на́мъ, и҆ цр҃кви свое́й ст҃ѣ́й, и҆ всѧ́комꙋ вѣ́рномꙋ своемꙋ̀ рабꙋ̀ прошє́нїѧ дарова́ти, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

Ѡ҆ є҆́же и҆зба́вити цр҃ковь свою̀ ст҃ꙋ́ю, [и҆ рабѡ́въ свои́хъ, и҆лѝ: раба̀ своего̀ и҆́мⷬ҇къ,] и҆ всѣ́хъ на́съ ѿ всѧ́кїѧ ско́рби, бѣды̀, гнѣ́ва, и҆ нꙋ́жди, и҆ ѿ всѣ́хъ врагѡ́въ ви́димыхъ и҆ неви́димыхъ: здра́вїемъ же, долгоде́нствїемъ, и҆ ми́ромъ, и҆ а҆́гг҃лъ свои́хъ ѡ҆полче́нїемъ вѣ́рныхъ свои́хъ всегда̀ ѡ҆гради́ти, гдⷵꙋ помо́лимсѧ.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

Застꙋпѝ, сп҃сѝ, поми́лꙋйи҆сохранѝ на́съ:

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй.

Прест҃ꙋ́ю, пречтⷵꙋю: Ли́къ: Тебѣ̀, гдⷵи: І҆ере́й возглаша́етъ: Ѩ҆́кѡ подоба́етъ тебѣ̀ всѧ́каѧ сла́ва: Ли́къ: А҆ми́нь. Посе́мъ: Бг҃ъ гдⷵь, и҆ ꙗ҆ви́сѧ на́мъ.

И҆ троопарѝ сїѧ̑, гла́съ д҃:

Бл҃года́рни сꙋ́ще недосто́йнїи рабѝ твоѝ гдⷵи, ѡ҆ твоихъ вели́кихъ бл҃годѣѧ́нїихъ на на́съ бы́вшихъ, сла́вѧще тѧ̀ хва́лимъ, бл҃гослови́мъ, бл҃годари́мъ, пое́мъ, и҆ велича́емъ твоѐ бл҃гоꙋтро́бїе, и ҆ра́бски любо́вїю вопїе́мъ тѝ: бл҃годѣ́телю сп҃се на́шъ, сла́ва тебѣ̀.

Сла́ва, гла́съ г҃:

Твои́хъ бл҃годѣѧ́нїй, и҆ дарѡ́въ тꙋ́не ꙗ҆́кѡ рабѝ непотре́бнїи сподо́бльшесѧ влⷣко, къ тебѣ̀ ᲂу҆се́рднѡ притекаю́ще бл҃годаре́нїе поси́лѣ прино́симъ, и҆ тебѐ ꙗ҆́кѡ бл҃годѣ́телѧ и҆ творца̀ сла́вѧще, вопїе́мъ: сла́ва тебѣ̀, бж҃е преще́дрый.

И҆ ны́нѣ, гла́съ то́йже:

Бцⷣе, хрⷵтїа́нѡмъ помо́щнице, твоѐ предста́тельство стѧжжа́вше рабѝ твоѝ, бл҃года́рнѡ тебѣ̀ вопїе́мъ: ра́дꙋйсѧ, пречⷵтаѧ бцⷣе дв҃о, и҆ ѿ всѣ́хъ на́съ бѣ́дъ твои́ми мл҃твами всегда̀ и҆зба́ви, є҆ди́на вско́рѣ предста́тельствꙋющаѧ.

Дїа́конъ: Во́нмемъ.

І҆ере́й: Ми́ръ всѣ̑мъ:

Чте́цъ: И҆ дꙋ́хови твоемꙋ̀.

Дїа́конъ: Премꙋ́дрость, во́нмемъ.

Чте́цъ: Прокі́менъ, гла́съ д҃:

Воспою̀ гдⷵеви бл҃годѣ́ѧвшемꙋ мнѣ̀, и҆ пою̀ и҆́мени гдⷵа вы́шнѧгѡ.

Сті́хъ: Возра́дꙋетсѧ се́рдце моѐ ѡ҆ сп҃се́нїи твое́мъ.

Посе́мъ чте́тъ а҆по́столъ ко є҆фесе́ємъ,

[зача́ло ск҃ѳ и҆ сл҃]:

Бра́тїе, ꙗ҆́кѡ ча̑да свѣ́та ходи́те: [Пло́дъ бо дх҃о́вный є҆́сть во всѧ́кой бл҃госты́ни, и҆ пра́вдѣ и҆ и҆́стинѣ]. И҆скꙋша́юще, что̀ є҆́сть бл҃гоꙋго́дно бг҃ови. И҆ не приѻбща́йтесѧ къ дѣлѡ́мъ неплѡ́днымъ тьмы̀, па́че же и҆ ѡ҆блича́йте. Быва́ємыѧ бо ѻ҆́тай ѿ ни́хъ, сра́мно є҆́сть и҆ глаго́лати. Всѧ̑ же ѡ҆блича́ємаѧ, ѿ свѣ́та ꙗ҆влѧ́ютсѧ: все́ бо ꙗ҆влѧ́емое свѣ́тъ є҆́сть. Сегѡ̀ ра́ди глаго́летъ: воста́ни спѧ́й, и҆ воскрⷵнѝ ѿ ме́ртвыхъ, и҆ ѡ҆свѣти́тъ тѧ̀ хрⷵто́съ. Блюди́те ᲂубо, ка́кѡ ѻ҆па́снѡ хо́дите, не ꙗ҆́коже немꙋ́дри, но ꙗ҆́коже премꙋ́дри: И҆скꙋпꙋ́юще вре́мѧ, ꙗ҆́кѡ дні́е лꙋка́ви сꙋ́ть. Сегѡ̀ ра́ди не быва́йте несмы́слении, но разꙋмѣва́юще, что́ є҆́сть во́лѧ бж҃їѧ. И҆ не ᲂу҆пива́йтесѧ вїно́мъ, въ не́мже є҆́сть блꙋ́дъ: но па́че и҆сполнѧ́йтесѧ дх҃омъ, глаго́люще себѣ̀ во ѱалмѣ́хъ и҆ пѣ́нїихъ, и҆ пѣ́снехъ дх҃о́вныхъ, воспѣва́юще и҆ пою́ще въ сердца́хъ ва́шихъ гдⷵеви. Бл҃годарѧ́ще всегда̀ ѡ҆ всѣ́хъ, ѡ҆ и҆́мени гдⷵа на́шегѡ і̑и҃са хрⷮа̀, бг҃ꙋ и҆ ѻ҆ц҃ꙋ, повинꙋ́ющесѧ дрꙋ́гъ дрꙋ́гꙋ въ стра́сѣ бж҃їи.

Е҆ѵⷢ҇лїе ѿ лꙋкѝ, [зача́ло п҃є]:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, входѧ́щꙋ і̑и҃сови въ нѣ́кꙋю ве́сь, срѣто́ша є҆го̀ де́сѧть прокаже́нныхъ мꙋже́й, иже ста́ша и҆здале́ча. И҆ ті́и вознесо́ша гла́съ, глаго́люще: і̑и҃се наста́вниче, поми́лꙋй ны̀. И҆ ви́дѣвъ речѐ имъ, ше́дше покажи́тесѧ сщ҃е́нникѡмъ. и҆ бы́сть и҆дꙋ́щымъ имъ, ѡ҆чи́стишасѧ. Е҆ди́нъ же ѿ ни́хъ ви́дѣвъ, ꙗ҆́кѡ и҆сцѣлѣ̀, возврати́сѧ, со гла́сомъ ве́лїимъ сла́вѧ бг҃а. И҆ падѐ ни́цъ при ногꙋ̀ є҆гѡ̀, хвалꙋ̀ є҆мꙋ̀ воздаѧ̀: и҆ то́й бѣ̀ самарѧни́нъ. Ѿ вѣща́въ же і̑и҃съ речѐ: не де́сѧть ли ѡ҆чи́стишасѧ, да де́вѧть гдѣ̀; Ка́кѡ не ѡ҆брѣто́шасѧ, возвра́щшесѧ да́ти сла́вꙋ бг҃ꙋ, то́кмѡ и҆ноплеме́нникъ се́й: И҆ речѐ є҆мꙋ̀: воста́въ и҆дѝ: вѣ́ра твоѧ̀ сп҃се́ тѧ.

По є҆ѵⷢ҇лїи же а҆́бїе дїа́конъ глаго́летъ

є҆ктенїю̀ сїю̀:

Поми́лꙋй на́съ, бж҃е, повели́цѣй млⷵти твое́й, мо́лимътисѧ, ᲂу҆слы́ши, и҆ поми́лꙋй.

Ли́къ: Гдⷵи, помилꙋй, три́жды.

Е҆щѐ мо́лимсѧ ѡ҆ вели́комъ господи́нѣ и҆ ѻ҆тцѣ на́шемъ ст҃ѣ́йшемъ патрїа́рхѣ и҆́мⷬ҇къ, и҆ ѡ҆ господи́нѣ на́шемъ преѡсвѧще́ннѣйшемъ митрополі́тѣ [и҆лѝ: а҆рхїепі́скопѣ, и҆лѝ: є҆пі́скопѣ] и҆́мⷬ҇къ [є҆гѡже є҆́сть ѻ҆́бласть], и҆ ѡ҆ все́й во хрⷵтѣ̀ бра́тїи на́шей.

Ли́къ: Гдⷵи, помилꙋй, три́жды.

Е҆щѐ мо́лимсѧ ѡ҆ бг҃охрани́мѣй странѣ̀ на́шей, власте́хъ и҆ во́инствѣ є҆ѧ̀, да ти́хое и҆ безмо́лвное житїѐ поживе́мъ во всѧ́комъ бл҃гоче́стїи и҆ чистотѣ̀.

Ли́къ: Гдⷵи, помилꙋй, три́жды.

Та́же: Бл҃годарѧ́ще со стра́хомъ и҆ тре́петомъ ꙗ҆́кѡ рабѝ непотре́бнїи, твоемꙋ̀ бл҃гоꙋтро́бїю, сп҃се и҆ влⷣко на́шъ гдⷵи, ѡ҆ твои́хъ бл҃годѣѧ́нїихъ, ꙗже и҆злїѧ́лъ є҆сѝ и҆зѻби́льнѡ на рабѣ́хъ твои́хъ, и҆ припа́даемъ, и҆ славосло́вїе тебѣ̀ ꙗ҆́кѡ бг҃ꙋ прино́симъ, и҆ ᲂу҆ми́леннѡ вопїе́мъ: и҆зба́ви ѿ всѣ́хъ бѣ́дъ рабы̑ твоѧ̑, и҆ всегда̀ ꙗ҆́кѡ млⷵтивъ и҆спо́лни во бл҃ги́хъ жела́нїе всѣ́хъ на́съ, прилѣ́жнѡ мо́лимсѧ тѝ, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Ли́къ: Гдⷵи, помилꙋй, три́жды.

Ѩ҆́коже ны́нѣ млⷵтивнѡ ᲂу҆слы́шалъ є҆сѝ моли̑твы рабѡ́въ твои́хъ гдⷵи, и҆ ꙗ҆ви́лъ є҆сѝ на ни́хъ бл҃гоꙋтро́бїе чл҃вѣколю́бїѧ твоегѡ̀, си́це и҆ въ прє́днѧѧ не презира́ѧ, и҆спо́лни во сла́вꙋ твою̀ всѧ̑ бл҃га̑ѧ хотѣ̑нїѧ вѣ́рныхъ твои́хъ, и҆ ꙗ҆вѝ всѣ̑мъ на́мъ бога́тꙋю млⷵть твою̀, всѧ̑ на́мъ согрѣшє́нїѧ презира́ѧ: мо́лимсѧ тѝ, ᲂу҆слы́ши, и҆ поми́лꙋй.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды.

Бл҃гопрїѧ́тно, ꙗ҆́кѡ кади́ло бл҃гово́нное и҆ ꙗ҆́кѡ тꙋ̀чнаѧ всесожжє́нїѧ, да бꙋ́детъ, всебл҃гі́й влⷣко, бл҃годаре́нїе сїѐ на́ше пред̾вели́чествомъ сла́вы твоеѧ̀ и҆ низпослѝ всегда̀ ꙗ҆́кѡ ще́дръ рабѡ́мъ твои̑мъ бога̑тыѧ млⷵти, и҆ щедрѡ́ты твоѧ̑, и҆ ѿ всѣ́хъ сопротивле́нїи ви́димыхъ и҆ неви́димыхъ врагѡ́въ, цр҃ковь твою̀ ст҃ꙋю, [ѻ҆би́тель сїю̀, и҆лѝ: гра́дъ се́й, и҆лѝ: ве́сь сїю̀], и҆зба́ви, лю́демъ же твои̑мъ всѣ̑мъ безгрѣ́шное со здра́вїемъ долгоде́нствїе, и҆ во всѣ́хъ добродѣ́телехъ преспѣ́ѧнїе да́рꙋй, мо́лимъ ти сѧ всеще́дрый цр҃ю̀, млⷵтивнѡ ᲂу҆слы́ши, и҆ ско́рѡ поми́лꙋй.

Ли́къ: Гдⷵи, поми́лꙋй, три́жды.