В Афонском кондакарие помещены еще следующие кондак и икосы тому же святому:
Кондак, глас 4-й Под.: Вознесыйся...
Ты явился возделанным от Бога (γεωργιθείς ὑπὸ Θῦ), честнейшими делателем (γεωργὸς) благочестия, собрав себе множество (φράγματα)160 добрадетелей; ибо, посеяв слезами, ты пожинаешь радостью; пострадав же кровно, ты приял Христа: почему, молитвами твоими, святе, ты всем подаешь прощение прегрешений.
Икосы:
2) Сей непорочный Господень мученик, видя царюющую тогда поместно лесть идольскую, этих слепых и глухих тварей, подобно как огонь, светло сияющий во мраке, просвещает погрязающих в бездне нечестия и управляет их к себе (πρὸς ἐαυτὸν). Так, сей мученик просвещает сущих во тьме; почему он и совершает свои подвиги, преподав себе (τύπον ἐαυτῷ δοῦς) образ рабов Христовых, ищущих Его; ибо к поработившимся идольскому служению он течет со тщанием, вопия: «Есть Христос, всем подающий прощение прегрешений».
Тогда царем был страшный и неукротимый нравом, Диоаклитиан, давший повеление не покланяться Христу. Великий между подвижниками, Георгий, почитая cиe дерзостью, тотчас взошел в ристалище, и, посреди всех находившихся там злодеев, нисколько не упал духом; не устрашили его огнь и мечи; ни о чем не воспоминал он среди множества мучений, возводил же очи свои к единому Господу, которому токмо он предал себя в послушание, – всем подающему прощение прегрешений.
* * *
Примечания
Слово cиe происходит от глагола: δράσσω, зн. захватываю, беру.
