Библиография
I. Первоисточники1070
А) Печатные богослужебные книги
1. Служебники
С 1508 (Тырговиште). – Служебник. Тырговиште. 1508 [славянский первопечатный Служебник].
С 1519 (Горожде). – Служебник. Горожде. 1519.
С 1519 (Венеция). – Служебник. Венеция: издание Божидара Вуковича, 1519.
С 1604 (Стрятин). – Служебник. Стрятин: издание Гедеона Балабана (еп. Львовского и Галичского), 1604.
С 1602. – Служебник. М.: издание А. Т. Невежи, 1602 [русский первопечатный Служебник].
С 1616. – Служебник. М.: Печатный Двор, 1616.
С 1652. – Служебник. М.: Печатный Двор, 1652.
С 1655. – Служебник. М.: Печатный Двор, 31.VIII.1655.
С 1656. – Служебник. М.: Печатный Двор, 1656.
Служебник. М.: Печатный Двор, 5.V.1657.
Служебник. М.: Печатный Двор, 10.XII.1657.
С 1658 (первое издание). – Служебник. М.: Печатный Двор, 15.V.1658.
С 1658 (второе издание). – Служебник. М.: Печатный Двор, 1.VII.1658.
С 1667. – Служебник. М.: Печатный Двор, 1667.
С 1668. – Служебник. М.: Печатный Двор, 1668.
С 1676. – Служебник. М.: Печатный Двор, 1676.
С 1684. – Служебник. М.: Печатный Двор, 1684.
С 1699. – Служебник. М.: Печатный Двор, 1699.
С 1717. – Служебник. М.: Печатный Двор, 1717.
С 1723. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1723.
С 1730. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1730.
С 175L – Служебник. М.: Синодальная типография, 1751.
С 1756. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1756.
С 1770. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1770.
С 1780. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1780.
С 1793. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1793 (только И).
С 1797. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1797.
С 1846. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1846.
С 1872. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1872.
С 1877. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1877.
С 1890. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1890.
С 1900. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1900.
С 1904. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1904.
С 1914. – Служебник. М.: Синодальная типография, 1914.
С 1958. – Служебник. М.: Издательство Московской Патриархии, 1958 [1960].
С 1977. – Служебник. М.: Издательство Московской Патриархии, 1977.
С 1995. – Служебник. М.: Международный издательский центр православной литературы, 1995.
С 1997. – Служебник. М.: Сретенский монастырь, 1997.
С 1999. – Служебник. М.: Сретенский монастырь, 1999.
С 2000. – Служебник. М.: Издательство Московской Патриархии, 2000.
С 2001. – Служебник. М.: Издательство Московской Патриархии, 2001.
С 2004. – Служебник. М: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004.
Служебник. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005.
2. Ирмологии нотного пения
Ирмологий, М.: Печатный Двор, 1657.
Ирмологий, М.: Печатный Двор, 1673.
Ирмологий, М.: Печатный Двор, 1683.
Ирмологий, М.: Печатный Двор, 1694.
Ирмологий, М.: Печатный Двор, 1702.
Ирмологий, М.: Печатный Двор, 1717.
Ирмологий, М.: Синодальная типография, [1721–1730] (без нач. листов).
3. Евхологии
i) Венецианские
ЕВХ 1545. – Εὐχολόγιον... (Ἐνετίῃσιν, ἐν οἰκία Νικολάου Σοφιανοῦ καὶ τῶν ἑταίρων Μάρκου Σαμαιάρου καὶ Νικολάου Ἐπάρχου, 1545).
ЕВХ 1553. – Εὐχολόγιον... (Ἐνετίῃσιν, παρὰ Χριστοφόρῳ τῷ Ζανέτῳ, 1553).
ЕВХ 1564. – Εὐχολόγιον... Venetiis 1564 (Ἐνετίῃσιν, ἐν... Ἱππολύτου τοῦ Βαλέριδος... διορθωθέν... παρὰ... Λεοντίου... τοῦ Μογγίστου, 1564).
EBX 1566. – Εὐχολόγιον.., Ἐνετίαις, ἀναλώμασι... Ἰακώβου Λεογκίνου,.. 1566.
EBX 1571. – Εὐχολόγιον... 1571 (Ἐν... Ἐτίησιν [sic],ἐν οἰκία... Ίππολύτου... Βαλέριδος,... διορθωθέν... παρά... Ἰωάννου τοῦ Ναθαναήλου.., 1570).
EBX 1578. – Τὸ παρὸν Εὐχολόγιον... Ἐνετίῃσιν, ἐν τῇ οἰκιᾳ... Ἀντωνίου τοῦ Βεργῆ.., 1578.
ΕΒΧ 1580. – Εὐχολόγιον... Ἐνετίῃσιν, ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ... Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ τοῦ Ρικενίου..., 1580.
ΕΒΧ 1585. – Εὐχολόγιον... ἐκ τῶν τύπων Κουνάδου... (Ἐνετίῃσιν...), 1585.
ΕΒΧ 1585 (Д.А. Джулиани). – Εὐχολόγιον... Ἐνετίῃσιν, ἐκ τῶν τύπων Κουνάδου... παρ’ Ἰωάννῃ Ἀντωνίῳ τῷ Ἰουλιανῷ, 1585.
ΕΒΧ 1602. – Εὐχολόγιον... Ἐνετίησι, παρὰ τῶν κληρονόμων Ἀντωνίου τοῦ Πινέλλου... 1602.
ΕΒΧ А. Пинелло 1620. – Εὐχολόγιον... διορθωθέν... (Ἐνετίησιν, παρὰ Ἀντωνίῳ τῷ Πινέλλῳ, 1620).
ΕΒΧ 1638. – Εὐχολόγιον... [Ἐνετίησιν], παρ’ Ἰωάννῃ Πέτρῳ τῷ Πινέλλῳ, 1638.
ΕΒΧ 1662. – Εὐχολόγιον... [Ἐνετίησιν], παρ’ Ἰωάννῃ Πέτρῳ) τῷ Πινέλλῳ, 1662.
ΕΒΧ 1666. – Εὐχολόγιον... Ἐνετίησιν, παρὰ Ἀνδρέα τῷ Ἰουλιανῷ, 1666.
ΕΒΧ Η. Сарос 1692. – Εὐχολόγιον... Ἐνετίησιν, παρὰ Νικολάῳ τῷ Σάρῳ, 1692.
ΕΒΧ Η. Гликевс 1729. – Εὐχολόγιον... Ἐνετίῃσιν, παρὰ Νικολάῳ Γλυκεῖ..., 1729.
ΕΒΧ Η. Сарос 1749. – Εὐχολόγιον... Ἐνετίησιν, παρὰ Νικολάῳ τῷ Σάρῳ, 1749.
ΕΒΧ Д. Феодосиу 1759. – Εὐχολόγιον τὸ Μέγα... Ἐνετίῃσιν,.. παρὰ Δημητρίῳ Θεοδοσίου..., 1759.
ΕΒΧ Η. Гликевс 1776. – Εὐχολόγιον τὸ Μέγα... Ἐνετίῃσιν, παρὰ Νικολάῳ Γλυκεί..., 1776.
ЕВХ Н. Сарос 1776. – Εὐχολόγιον то Μέγα... Ἐνετίῃσιν, παρὰ Νικολάῳ τῷ Σάρῳ, 1776.
ЕВХ А. Вортоли 1778. – Εὐχολόγιον τὸ Μέγα... Ἐνετίῃσιν, παρὰ Ἀντωνίῳ τῷ Βόρτολι, 1778.
Εὐχολόγιον τὸ Μέγα... Ἐνετίῃσιν, παρὰ Πάνῳ Θεοδοσίου..., 1800.
Εὐχολόγιον τὸ Μέγα... Ἐνετίῃσιν, παρὰ Nίκολάῳ Γλυκεῖ.., 1832.
ЕВХ Φ. Андреола 1839. – Εὐχολόγιον τὸ Μέγα, ἐν Βενετίᾳ, ἐξ ἑλληνικῆς τυπογραφίας Φραγκίσκου Ἀνδρεώλα, 1839.
ЕВХ «Св. Георгий» 1850 (под набл. И. и С. Велудов). – Εὐχολόγιον τὸ Μέγα, ἐξ ἀρίστων ἐκδόσεων καὶ παλαιῶν χειρογράφων διορθωθέν... ἐπιστασίᾳ Ἰωάννου καὶ Σπυρίδονος τῶν αὐταδέλφων Βελούδῶν, ἔκδοσις πρώτη, ἐν Βενετίᾳ, τυπ. «Ἁγ. Γεωργίου», 1850.
ЕВХ «Феникс» 1851 (под набл. С. Зервоса). – Εὐχολόγιον τὸ Μέγα, ἔκδοσις νέα, ἐπιστασιᾳ.. Σπυρ. ἱερομονάχου Ζέρβου, Βενετία, «Φοίνιξ», 1851.
ЕВХ «Св. Георгий» 1850 (под набл. И. и С. Велудов). – Εὐχολόγιον τὸ Μέγα,.. ἐπιστασίᾳ Ἰωάννου καὶ Σπυρίδονος τῶν αὐταδέλφων Βελουδῶν, ἔκδοσις τρίτη, ἐν Βενετίᾳ, τυπ. «Ἁγ. Γεωργίου», 1863.
ii) Римский
ЕВХ Рим. 1754. – Εὐχολόγιον... ἐν Ρώμῃ, 1754.
iii) Константинопольский
Εὐχολόγιον τὸ Μέγα, Κωνσταντινούπολις, τυπ. τοῦ Πατριαρχείου, 1803.
іv) Афинские
ЕВХ Афин. 1899. – Εὐχολόγιον τὸ Μέγα, ἐπιδιορθωθέν... ἐγκρίσει καὶ ἀδείᾳ τῆς Ἱ. Συνόδου, Ἐν Ἀθήναις, τυπ. Κωνστ. Ἀντωνιάδη, 1899.
ЕВХ Афин. 1927 (ред. Η. Пападопулос). – Εὐχολόγιον τὸ Μέγα, ἀναθεωρηθὲν καὶ διὰ παντοίων σημειώσεων καὶ νέων εὐχῶν πλουτισθέν ... ὑπὸ Νικ. Παπαδοπούλου, πρωτοπρεσβυτέρου, Ἀθήνας Μιχ. Σαλιβέρος, 1927.
Εὐχολόγιον τὸ Μέγα, ... ἐπανἔκδοσις... τῆς ἐν Βενετίᾳ Β´ ἐκδόσεως τοῦ 1862 («Φοίνικος»), ἐπιστασία ἀρχιμ. Σπ. Ζέρβου, Ἀθήνας «Ἀστήρ», 1970.
4. Брошюры «Божественные литургии» и аналогичные издания
i) Венецианские
Αἱ θεῖαι λειτουργίαι... 1584 [без начала].
БЛ А. Пинелло 1601. – Αἱ θείαι Λειτουργίαι... Ἐνετίησιν, παρὰ Ἀντωνίῳ τῷ Πινέλλῳ, 1601.
БЛ И.Π. Пинелло 1634. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... Ἐνετίησιν, παρ’ Ἰω. Πέτρῳ τῷ Πινέλλῳ, 1634.
БЛ С.Ч.Д. 1644 (И, «κατὰ τὴν τοῦ Δ. Δούκα ἔκδοσιν»). – Λειτουργία... Χρυσοστόμου. Κατὰ κατὰ τὴν τοῦ Δ. Δούκας [sіс]... ἔκδοσιν, παρὰ τῇ Ἱερᾷ τῶν φίλων Ξυνωρίδι, ἐν τῇ Σαλικάτι, Venetiis 1644.
БЛ С.Ч.Д. 1644 (И, «πρώτη ἔκδοσις»). – Τῆς θείας λειτουργίας... Χρυσοστόμου πρότη [sіс] ἔκδοσις, παρὰ τῇ Ἱερᾷ τῶν φίλων Ξυνωρίδι, ἐν τῇ Σαλικάτι, Venetiis 1644.
БЛ С.Ч.Д. 1644 (И, «ἑτέρα ἔκδοσις»). – Λειτουργίας... Χρυσοστόμου, Ἑτέρα ἔκδοσις. Ἐκτέθηται... παρὰ τῇ Ἱερᾷ τῶν φίλων Ξυνωρίδι, ἐν τῇ Σαλικάτι, Venetiis 1644.
Τῆς θείας λειτουργίας... Χρυσοστόμου, Δύο κείμενα/ Divinae Missae.., παρὰ τῇ Ἱερᾷ τῶν φίλων Ξυνωρίδι, ἐν τῇ Σαλικάτι, Venetiis 1644.
БЛ С.Ч.Д. 1644 (И, «τετάρτη ἔκδοσις»). – Τῆς λειτουργίας... Χρυσοστόμου τετάρτη ἔκδοσις. Παρὰ τῇ Ἱερᾷ τῶν φίλων Ξυνωρίδι, ἐν τῇ Σαλικάτι, Venetiis 1644.
БЛ С.Ч.Д. 1645 (В, «κείμενον πρώτον»). – Τῆς θείας λειτουργίας... Βασιλείου τοῦ Μεγάλου κείμενον πρῶτον, παρὰ τῇ Ἱερᾷ τῶν φίλων Ξυνωρίδι, ἐν τῇ Σαλικάτι, Venetiis 1645.
БЛ С.Ч.Д. 1645 (В, «σύντομος ἔκδοσις»). – Τῆς θείας λειτουργίας... Βασιλείου τοῦ Μεγάλου σύντομος ἔκδοσις, παρὰ τῇ Ἱερᾷ τῶν φίλων Ξυνωρίδι, ἐν τῇ Σαλικάτι, Venetiis 1645.
БЛ Η. Сарос 1686. – Αἱ θεῖαι λειτουργίαι... Ἐνετίησι, παρὰ Νικολάῳ τῷ Σάρῳ, 1686.
БЛ Η. Гликевс 1730. – Αἱ θεῖαι λειτουργίαι.. Ἐνετίησι, παρὰ Νικολάῳ Γλυκεῖ, 1730.
БЛ Η. Сарос 1732. – Αἱ θεῖαι λειτουργίαι... Ἐνετίησι, παρὰ Νικολάῳ τῷ Σάρῳ, 1732.
БЛ Η. Сарос 1754. – Αἱ θεῖαι λειτουργίαι.. Ἐνετίησι, παρὰ Νικολάῳ τῷ Σάρῳ, 1754.
БЛ А. Вортоли 1765. – Αἱ θεῖαι... λειτουργίαι...Ἐνετίῃσι, παρὰ Ἀντωνίῳ τῷ Βόρτολι, 1765.
Αἱ θείαι Λειτουργίαι... Ἐνετίησι, παρὰ Δημητρίῳ Θεοδοσίου.., 1765.
БЛ Феодосий 1766. – Ἡ Θεία Λειτουργία ... Χρυσοστόμου /Divina Missa S. Joannis Chrysostomi, Venetiis, apud Theodosium, 1766.
БЛ А. Вортоли 1775. – ἡ Θεία Λειτουργία ... Χρυσοστόμου / Divina Missa S. Joannis Chrysostomi, Venetiis, apud Antonium Bortoli, 1775.
БЛ Н. Гликевс 1781. – Αἱ θείαι Λειτουργία ... Ἐνετίησι, παρὰ Νικολάῳ Γλυκεῖ, 1781.
БЛ Π. Феодосиу 1795. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... Ἐνετίῃσι, ἐν τῇ τυπογραφίᾳ τοῦ ποτὲ Δημ. Θεοδοσίου, νῦν δὲ Πάνου Θεοδοσίου..., 1795.
Αἱ θείαι λειτουργίαι... Ἐνετίησιν, παρὰ Νικολάῳ Γλυκεῖ, 1803.
БЛ Π. Феодосиу 1814. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... Ἐνετίησι, ἐν τῇ τυπογραφίᾳ τοῦ Πάνου Θεοδοσίου... δευτέρα ἔκδοσις, 1814.
БЛ Η. Гликевс 1829. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... Ἐνετίησιν, παρὰ Νικολάῳ Γλυκεῖ, 1829.
БЛ Φ. Андреола 1830. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... ἔκδοσις νέα, Ἐν Βενετίᾳ, ἐξ ἑλληνικῆς τυπογραφίας Φραγκίσκου Ἀνδρεώλα, 1830.
БЛ «Св. Георгий» 1852. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... Ἐν Βενετίᾳ, τυπογραφία Ἁγ. Γεωργίου, 1852.
БЛ «Феникс» 1859. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... Βενετία, «Φοίνιξ», 1859.
Αἱ θείαι λειτουργίαι... Βενετία, τυπογραφία Ἁγ. Γεωργίου, 1865.
БЛ «Феникс» 1888 (под набл. Ε. Пердикариса). – Αἱ θείαι λειτουργίαι... ἐπιστασίᾳ ἀρχιμ. Εὐγενίου Περδικάρη, Βενετία, «Φοίνιξ», 1888.
іі) Римские
БЛ Д. Дуки 1526. – Αἱ θεῖαι λειτουργίαι... (...Ἐν Ρώμῃ,.. δεξιώτητι Δημητρίου Δουκᾶ τοῦ Κρητός.., 1526) [editio princeps].
БЛ Рим. 1601. – Sacrae Liturgiae... Quibus utuntur toto anni tempere, etiam pro sanctis, monachi Italoggraeci ordinis Sancti Basilii, iuxta ritum ordinarii typid, sacri monasteri, Cryptae Ferratae. Romae, apud Aloysium 1601.
БЛ РИМ. 1738. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... [Ρώμη], 1738.
ііі) Константинопольские
БЛ К-поль. 1820. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... Κωνσταντινούπολις, ἐκ Πατριαρχικῆς τυπογραφίας, 1820.
БЛ ред. патр. Константин I (К-поль 1858 и Афины 1870). – Αἱ θείαι Λειτουργίαι ἀκριβῶς ἐπιθεωρηθεῖσαι καὶ πλουτισθεῖσαι δι’ ὑποσημειώσεων περιέργων παρὰ τοῦ πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως κ. κ. Κωνσταντίου του Α´, Κωνσταντινούπολις, ἐκ Πατριαρχικῆς τυπογραφίας, 1858· επανέκδοση τυπ. Πέτρου Μωραϊτίνη, Ἐν Ἀθήναις, 1870.
Ἱερατικὸν Ἐγκόλπιον. Κ/Πολις, 1870. – Ἱερατικὸν Ἐγκόλπιον, ἤτοι ἡ θεία λειτουργία, αἱ Ἱ. ἀκολουθίαι τοῦ θείου Βαπτίσματος, τοῦ Ἀῤῥαβῶνος... κατὰ τὸ ἱερὸν Εὐχολόγιον.., Ἐν Κωνσταντινουπόλει, τυπ. Ἀ. Κορομήλα, 1870.
іv) Новогреческие
Αἱ θεῖαι λειτουργίαι... ἐγκρίσει τῆς Ἱ. Συνόδου τοῦ Βασιλείου τῆς Ἑλλάδος, τυπ. Ἀγγέλου Ἀγγελίδου, Ἐν Ἀθήναις, 1835.
Приложение к Пандекту 1864. – Παράρτημα Πανθέκτης περιέχον ... τὰς τρεῖς λειτουργίας... καὶ πολλά ἄλλα ἀναγκαῖα διὰ τοὺς ἀρχαρίους ἱερεῖς καὶ διακόνους, τυπ. Γ. Καρυοφύλλη, Ἐν Ἀθήναις, 1864.
БЛ Калам. 1870. – Αἱ θείαι λειτουργίαι... παράρτημα τοῦ Ἱεροῦ Ἀπανθίσματος ἢ μικροῦ Εὐχολογίου..., τυπ. Δ. Ἰ. Παπαδοπούλου, Ἐν Καλαμαῖς, 1870.
БЛ Афин. 1888 (Μ. Папагеоргиу). – Ἡ Θεία Λειτουργία... ἔκδοσις τρίτη..., τυπ. Μ. Παπαγεωργίου, Ἐν Ἀθήναις, 1888.
БЛ Афин. 1892 (Г. Кариофиллис). – Ἡ Θεία Λειτουργία... Γ´ ἔκδοσις ἐγκρίσει τῆς Ἱ. Συνόδου, Γ. Καρυοφύλλη, τυπ. Κουσουλίνου καὶ Ἀθανασιάδου, Ἀθήνας 1892.
БЛ Афин. 1912. – Ἡ Θεία Λειτουργία... Μιχ. Σαλιβέρος, Ἀθήνας 1912.
БЛ Афин. 1912 (А. Пасхас). – Ἡ Θεία Λειτουργία, ἤτοι ἱεροτελεστικὸν τεῦχος, ἡρμηνευμένον ὑπὸ Ἱερωνύμου Βογιατζῆ, ἔκδ. 7η, ἔκδοσις βιβλιοπωλείου «Ὁ Κάδμος» Ἀνδρέου Β. Πασχᾶ, Ἐν Ἀθήναις, 1923.
БЛ Афин. [1924] (ред. Η. Пападопулос). – Ἡ Θεία Λειτουργία... ἐπιμ. π. Νικ. Παπαδοπούλου, Γ. Καρυοφύλλη (Μιχ. Σαλιβέρος), Ἀθήνας ἄ.ἔ. [1924].
БЛ С. Юлис 19.. . – Ἡ Θεία Λειτουργία... ἐπιμελείᾳ Ἁγιορείτου Ἱερομονάχου.., Σωτηρίου Γιούλη, Ἀθήνας ἄ.ἔ. [19..].
Ἱεροτελεστικόν, καταρτισθὲν ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Φιλίππων καὶ Νεαπόλεως Χρυσοστόμου, Μ. Σαλιβέρος, Ἀθηναι, 1948.
v) Французская
БЛ G. Morelius 1560. – Λειτουργίαι τῶν ἁγίων πατέρων Ἰακώβου τοῦ ἀδελφοθέου. Βασιλείου... Χρυσοστόμου. Περὶ τῶν ἐν τῇ λειτουργίᾳ, Διονυσίου Ἀρεοπαγήτου καὶ ἄλλων... Omnia Latine seorsum excusa sunt. Parisiis, apud Guil. Morelium, 1560.
5. «Иератиконы»
ИЕР 1895. – Ἱερατικὸν ἐκδοθὲν ἐγκρίσει τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Εκκλησίας ὑπὸ τῆς τὸ πατριαρχικὸν τυπογραφεῖον διευθυνούσης ἐπιτροπῆς, Πατριαρχικὸν τυπογραφεῖον, Κωνσταντινούπολις, 1895.
ИЕР 1951. – Ἱερατικόν... κατὰ τὴν ἔκδοσιν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήναι, 1951.
ИЕР 1962. – Ἱερατικόν... ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήναι, 1962.
ИЕР 1968. – Ἱερατικόν... κατὰ τὴν ἔκδοσιν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήναι, 1968.
ИЕР 1977. –Ἱερατικόν... ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήνας 1977 (= ИЕР 1987, ИЕР 1992, ИЕР 1995, ИЕР 1997, ИЕР 2000).
ИЕР 1981. – Ἱερατικόν... κατὰ τὴν ἔκδοσιν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήνα, 1981.
ИЕР 2002. – Ἱερατικόν... ἔκδοσις νέα, ἐγκρίσει τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήνα, 2002.
ИЕР 2004. – Ἱερατικόν... ἐγκρίσει τῆς Ἱεράς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήνα, 2004 (= ИЕР 2002).
ИЕР Симонопетр. Τ. 1. – Ἱερατικόν Α´, περιέχον... τὴν θείαν λειτουργίαν... Χρυσοστόμου..., ἔκδοσις Ἱερᾶς Μονῆς Σίμωνος Πέτρας, Ἅγιον Ὅρος, 19973.
Ἱερατικόν Β´, περιέχον... τὴν θείαν λειτουργίαν...Βασιλείου τοῦ Μεγάλου.., ἔκδοσις Ἱερᾶς Μονῆς Σίμωνος Πέτρας, Ἅγιον Ὅρος, 1992.
6. «Толковая Литургия»
ТолкЛ Д.А. Джулиани 1639. – Ἡ Θεία Λειτουργία Ἐρμηνεμένη... Ἐνετίῃσιν, παρ’ Ἰωάννῃ Ἀντωνίω τῷ Ἰουλιανῷ, 1639.
ТолкЛ А. Джулиани 1682. – Ἡ Θεία Λειτουργία Ἑρμηνεμένη... Ἐνετίῃσιν, παρὰ Ἀνδρέᾳ τῷ Ἰουλιανῷ, 1682.
ТолкЛ Η. Гликевс 1751. – Ἡ Θεία Λειτουργία Ἑρμηνευμένη... Ἐνετίῃσιν, παρὰ Νικολάῳ Γλυκεῖ, 1751.
7. «Иеродиакониконы»
Ἱεροδιακονικὸν νέον, Ἐνετίῃσιν, παρὰ Νικολάῳ Γλυκεῖ, 1694.
Ἱεροδιακονικόν, Ἐνετίῃσιν, παρὰ Νικολάῳ Γλυκεῖ, 1780.
Иеродиаконикон. К-поль. 1849. – Ἱεροδιακονικόν... ἐκ τῆς Πατριαρχικῆς τυπογραφίας, Κωνσταντινούπολις, 1849.
Ἱεροδιακονικόν... Βενετία, «Φοίνιξ», 1893.
8. Брошюры «Последование чтеца» / «Карманный сборник чтеца»
Ἀκολουθία τοῦ ἀναγνώστου, ἤτοι συλλειτουργικόν... Ἐνετίησιν, παρὰ Ἀντωνίω τῷ Πινέλλῳ, 1603.
ПЧ 1799. – Ἀκολουθία τοῦ ἀναγνώστου, ἤτοι συλλειτουργικόν... Ἐνετίησς τυπ. τοῦ... Πάνου Θεοδοσίου, 1799.
ПЧ Афин. 1845. – Ἀκολουθία τοῦ ἀναγνώστου, ἤτοι συλλειτουργικόν... Ἀθήνας τυπ. Αλέξανδρου Γκάρπολα, 1845.
ПЧ «Феникс» 1896. – Ἀκολουθία τοῦ ἀναγνώστου, ἤτοι συλλειτουργικόν... Βενετία, «Φοίνιξ», 1896.
Ἐγκόλπιον τοῦ ἀναγνώστου, ἤτοι ἱεραὶ ἀκολουθίαι τοῦ ἑσπερινοῦ, τοῦ ὄρθρου, τῆς θ. λειτουργίας, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήνας 1981.
КСЧ 1996. – Ἐγκόλπιον τοῦ ἀναγνώστου, ἤτοι ἱεραὶ ἀκολουθίαι τοῦ ἑσπερινοῦ, τοῦ ὄρθρου, τῆς θ. λειτουργίας, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήνα, 1996.
КСЧ 2000. – Ἐγκόλπιον τοῦ ἀναγνώστου, ἤτοι ἱεραὶ ἀκολουθίαι τοῦ ἑσπερινοῦ, τοῦ ὄρθρου, τῆς θ. λειτουργίας, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήνα, 2000.
9. Издания для мирян «Божественная литургия»
Ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ ἁγίου Ἰωάννον τοῦ Χρυσοστόμου, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήνας 1959.
Ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ ἁγίου Ἰωάννου ηατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Χρυσοστόμου, ἔκδ. «Ἀποστολικῆς Διακονίας», Ἀθήνας ά.έ. [до 1974 г.].
Всенощное бдение и литургия. – Всенощное бдение и Литургия. Μ., 20042.
10. Греческий малый Требник («Άγιασματάριον»)
Ἁγιασματάριον ἢ μικρὸν εὐχολόγιον, ἔκδ. «Ἀγκύρας», Ἐν Ἀθήναις, ά.έ. [1900, содержит И].
ᾉγιασματάριον ἢ μικρὸν εὐχολόγιον, ἔκδοσις νεωτάτη, ἀδείᾳ τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Εκκλησίας, Ἐν Ἀθήναις, Μ. Σαλιβέρος, ά.έ. [1927, содержит И и В].
11. Типиконы
Τυπικόν... τῆς... λαύρας τοῦ ἁγίου Σάββα, Ἐνετίῃσιν, ἐκ τῶν τύπων Κουνάδου, 1577.
Типикон Моск. 1610. – Устав, еже есть Око Церковное, по чине святых апостол и святых и богоносных отец и преподобных общежительных отец святых М., Печатный Двор, 1610.
Типикон Моск. 1634. – Устав, еже есть Око Церковное, избран святыми отцы от многих типик, от иерусалимскаго, и от святыя горы, и от студитова и от многих святых отец, и от вселенских собор. М., Печатный Двор, 1634.
Типикон Моск. 1682. – Типикон, сиречь изображение церковнаго последования во Иерусалиме святыя Лавры преподобнаго и богоноснаго отца нашего Саввы. М., Печатный Двор, 1682.
Τυπικὸν τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Εκκλησίας ... ὑπὸ Κωνσταντίνου πρωτοψάλτου, Ἐν Βενετίᾳ, 18691.
Типикон Великой Церкви. – Τυπικὸν τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Εκκλησίας... ὑπὸ πρωτοψάλτου Γεωργίου Βιολάκη, Βασ. Δ. Σαλιβέρος, Ἀθήνας 19212.
Типикон, сиречь изображение церковнаго последования во Иерусалиме святыя Лавры преподобнаго и богоноснаго отца нашего Саввы. СПб., 1992.
Типикон Моск. 2002. – Типикон, сиречь изображение церковнаго последования во Иерусалиме святыя Лавры преподобнаго и богоноснаго отца нашего Саввы. М., Издательский центр Московской Патриархии, 2002.
12. Иные
Апостол. – Апостол. М., 2001.
Часослов. – Часослов. М.: Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2002.
Μηναίον Δεκεμβρίου. – Μηναίον τοῦ Δεκεμβρίου. Ἀθήναι, ἔκδ. «ΦΩΣ». [Б.Г.]
Б) Издания богослужебных рукописей
Горский – Невоструев. Описание. – Горский А.В., прот., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. В 4-х тт. М., 1855–1917.
Дмитриевский. Описание. Т. 1. – Дмитриевский А. А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках Православного Востока. Т. 1: Τυπικά. Киев, 1895.
Дмитриевский. Описание. Т. 2. – Дмитриевский А. А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках Православного Востока. Т. 2: Ευχολόγια. Киев, 1901.
Дмитриевский. Описание. Т. 3. – Дмитриевский А. А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках Православного Востока. Т. 3 (первая половина): Τυπικά. Петроград, 1917.
Красносельцев. Материалы. – Красносельцев Н. Ф. Материалы для истории чинопоследования литургии св. Иоанна Златоустаго. Казань, 1889. [Вып. 1. Отд. оттиск из: Православный Собеседник. 1889; Вып. 2. Приложение: Православный Собеседник. 1895.]
Красносельцев. Сведения. – Красносельцев Н. Ф. Сведения о некоторых литургических рукописях Ватиканской библиотеки с замечаниями о составе и особенностях богослужебных чинопоследований, в них содержащихся, и с приложениями. Казань, 1885.
Рубан. Служебник Варлаама Хутынского. – Рубан Ю. И. Служебник Варлаама Хутынского (ГИМ Син. 604/343, конец XII – начало XIII в.): Описание, тексты, комментарии // Учёные записки Российского Православного Университета ап. Иоанна Богослова. М., 1996. Вып. 2. С. 99–129.
Barberini gr. 336. – Parenti S., Velkovska Е. L’Eucologio Ваrberini gr. 336. Roma, Edizioni Liturgiche, 1995.
Goar. Euchologion. – Goar J. Εὐχολόγιον, sive Rituale Graecorum. Venetiis, 17302.
Jacob. Léon Toscan. – Jacob A. La concélébration de la Liturgie de Saint Jean Chrysostome par Léon Toscan. Édition critique // OСP. No. 32. 1966. P. 111–162.
Taft. The Pontifical Liturgy. – Taft R. The Pontifical Liturgy of the Great Church according to a Twelfth Century Diataxis in Codex British Museum Add. 34060 // OCP. No. 45. 1979. P. 279–307. No. 46. 1980. P. 89–124.
В) Толкования Божественной литургии
1. Святоотеческие
Свт. Кирилл Иерусалимский. Тайноводственное поучение пятое. – Cyrille de Jérusalem. Catе́chѐses Mystagogiques. Introduction, texte critique et notes de Auguste Piédaguel, tr. de P. Paris. SC 126. (Возможно, устные беседы свт. Кирилла записаны другим лицом.) Рус. перев.: Иже во святых отца нашего Кирилла, архиеп. Иерусалимского, огласительные и тайноводственные поучения. М., 1991Р. С. 333–340.
Пс.-Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. – Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. В кн.: Дионисий Ареопагит. Сочинения. Максим Исповедник. Толкования / Серия «Византийская библиотека». СПб., 2003. С. 566–735.
Максим Исповедник. Мистагогия. – Максим Исповедник, преп. Мистагогия [Тайноводство], в: Максим Исповедник, преп. Творения. Т. 1. М., 1993. С. 154–184. См. и PG 91, 657–717.
Свт. Герман Константинопольский. Сказание о Церкви. – Св. Герман Константинопольский. Сказание о Церкви и рассмотрение таинств. Рус. перев. Е.М. Ломизе (парал. с греч.). М., 1995.
Феодор Андидский. Протеория. – (Николай и) Феодор, еп. Андидские. Протеория (комментарий) краткая о бываемых в Божественной литургии символах и тайнах. PG 140, 417–468. Рус. перев.: Красносельцев Н. Ф. Объяснение литургии, составленное Феодором, епископом Андидским (памятник византийской духовной литературы XII в.) // Православный Собеседник. 1884. Т. I. С. 370–415. (Отд. оттиск: Казань, 1886/)
Пс.-Софроний. Слово. – Пс.-Софроний Иерусалимский (XII в.). Слово, содержащее... детальное изложение всего, в Божественной литургии совершаемого. PG 873, 3981–4001.
Николай Кавасила. Изъяснение Божественной Литургии. – Νικολάου Καβάσιλα (ἁγ.). Εἰς τὴν θείαν Λειτουργίαν. PG 150, 368–492. Рус. перев.: Христос. Церковь. Богородица. Богословские труды св. Николая Кавасилы. М., 2002. С. 123–191.
Симеон Солунский. Разговор. – Συμεὼν ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης (ἁγ.). Διάλογος ἐν Χριστῷ κατὰ πασῶν τῶν αἰρέσεων... τῶν τελετῶν καὶ μυστηρίων πάντων τῆς Ἐκκλησίας. PG 155, 33–696. Рус. перев.: Симеон, архиепископ Фессалоникийский (свт.). Разговор о святых священнодействиях и таинствах церковных. В кн.: Писания св. отцов и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. Ч. 2. М., 1994р [репринт издания 1856 г.]. С. 11–545.
Симеон Солунский. О храме. – Συμεὶν ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης (ἁγ.). Περὶ τε τοῦ θείου ναοῦ καὶ τῶν ἐν αὐτῷ ἱερέων τε περὶ καὶ διακόνων... καὶ περὶ τῆς θείας μυσταγωγίας. PG 155, 697–749. Церк.-слав. и рус. перевод: Книга о храме. Симеона, митрополита Фессалонитскаго. В кн.: Дмитревский. Изъяснение на литургию. [Приложение.] С. 301–352.
2. Поствизантийские
Ναθαναήλ. Θεία Λειτουργία. –Ἰωάννου ἱερέως Ναθαναήλ. Ἡ Θεία Λειτουργία μετὰ ἐξηγήσεων διαφόρων διδασκάλων. Βενετία, 1574.
Паисий Константинопольский. Послание. – Послание Константинопольского патриарха Паисия I к московскому патриарху Никону // Христианское чтение. 1881. № 3–4. С. 303–353. № 5–6. С. 539–578.
Скрижаль. – Скрижаль. М., 1656.
Гавриил, митр. О чинопоследованиях. – Гавриил, митр. О служениях и чинопоследованиях православныя Греко-Российския Церкви. СПб, 18192.
Новая Скрижаль. – Новая Скрижаль архиепископа Нижегородского и Арзамасского Вениамина. М., 1999п.
Дмитревский. Изъяснение на литургию. – Дмитревский И. И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение на Божественную литургию. Ωροπός Αττικής, 1998р (репринт издания: СПб., 1884).
Гоголь. Размышления. – Гоголь Н. В. Размышления о Божественной Литургии. М., 1990п.
Мансветов Гр., прот. Краткое изъяснение. – Мансветов Гр., прот. Краткое изъяснение на литургию. СПб, 1853.
Виссарион (Нечаев), еп. Толкование. – Виссарион (Нечаев), еп. Толкование на Божественную литургию по чину св. И. Златоуста и св. Василия Великого. Киев, 2001п.
Χαμοδόπουλος. Ἑρμηνεία τῆς Λειτουργίας. – Χαμοδοπούλου Μ. Ἑρμηνεία τῆς ἱερᾶς Λειτουργίας. Ἐν Ἀθήνας, 1887.
Πεφάνης. Ἑρμηνεία τῆς θείας λειτουργίας. – Πεφάνη Ά. (πρωθ.). Ἑρμηνεία θείας καὶ ἱερᾶς λειτουργίας τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Χρυσοστόμου. Ἐν Ἀθήναις, 1897.
Μεσολωράς. Λειτουργικά. – Μεσολωρᾶ Ἰ Λειτουργικά: Ἑρμηνεία τῆς θείας λειτουργίας // Ἱερὸς Σύνδεσμος. T. 3. 1897–1898.
Востоков В., прот. Христианин за литургией. – Востоков В. И., прот. Христианин за литургией. М., 1914.
Τρεμπέλας. Λειτουργικόν. – Τρεμπέλας Π. Ν. Λειτουργικόν. Ἀθήνας, 199513.
Παρασκενόπουλος. Ἑρμηνευτικὴ ἐπιστασία. – Παρασκευοπούλου Г. X. (ἀρχιμ.). Ἑρμηνευτικὴ ἐπιστασία ἐπὶ τῆς θείας λειτουργίας. Πάτρας 1958.
Τσιρόπονλος. Μυστικός δείπνος. – Τσιροπονλον Κ. Μυστικός δείπνος: σχόλια ενός σημερινού στη θεία λειτουργία τοῦ αγ. Ἰωάννου του Χρυσοστόμου καὶ στην εποχή μας. Ἀθήνας, 1965.
Διονύσιος (Ψαριανός). Ἡ Θεία Λειτουργία. – Ψαριανοῦ Δ. (Μητρ. Σερβίων καὶ Κοζάνης). Ἡ Θεία Λειτουργία, ἑρμηνεία-ἀνάπτυξη-σχολιασμός. Ἀθήνα, 19903.
Γρηγόριος ἱερομ. Ἡ Θεία Λειτουργία. – Γρήγορων ἱερομονάχου. Ἡ Θεία Λειτουργία – Σχόλια. Ἀθήνα, 1982.
Ιορδανοπούλου. Θεία λειτουργία. – Ιορδανοπούλον К. Γ. Θεία λειτουργία. Προσέγγιση με τὸν νοῦ καὶ τήν καρδιά. Ἀθήνα, 1997.
Г) Произведения древнехристианской письменности
Св. Игнатий Антиохийский. К смирнянам, VIII. – Послания св. Игнатия Антиохийского. К смирнянам. Гл. VIII. В кн.: Писания мужей апостольских / Серия «Творения святых отцов и учителей Церкви». М., 2003. С. 367 (нижней пагинации).
Иустин Философ, мч. Иже во святых отца нашего Иустина, философа и мученика, Апология первая за христиан к Антонину благочестивому. PG 6, 327–440. Рус. перев.: Св. Иустин, философ и мученик. Творения / Серия «Библиотека Отцов и учителей Церкви». М., 1995. С. 31–104.
Ипполит Римский. Апостольское предание. – Hippolyte de Rome. La Tradition Apostolique. Introduction, traduction et notes par B. Botte. SC 11bis. Рус. перев.: «Апостольское предание» св. Ипполита Римского (пер. с лат. и предисл. свящ. П. Бурубуза) // БТ. 5.1970. С. 277–296.
ПА II. – Постановления апостольские, книга II. Текст: Les Constitutiones Apostoliques. Livro ii. SC 320. Рус. перев.: Постановления апостольские, чрез св. Климента, епископа Римского преданные. В русском переводе с древнегреческого о. Иннокентия Новгородова. СПб., 2002п. С. 24–78.
ПА VIII. – Постановления апостольские, книга VIII. Текст: Les Constitutiones Apostoliques. Livro viii. SC 336. Рус. перев.: Постановления апостольские, чрез св. Климента, епископа Римского преданные. В русском переводе с древнегреческого о. Иннокентия Новгородова. СПб., 2002п. С. 169–207.
Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на 1 Послание к Коринфянам, 41. – Иоанн Златоуст, свт. Беседы на первое Послание к Коринфянам, XLI. В кн.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста в 12-ти т. Т. 10. Кн. 1. М., 2004р.
Свт. Иоанн Златоуст. На второе послание к Коринфянам, беседа II, 8. – Иоанн Златоуст, свт. Толкование на второе послание к Коринфянам. Беседа II, 8. В кн.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста в 12-ти тт. Т. 10. Кн. 2. М., 2004р.
Свт. Иоанн Златоуст. Слово в день Богоявления, против не присутствующих в священных собраниях. – Иоанн Златоуст, свт. Слово в день Богоявления, против не присутствующих в священных собраниях, и о святом и спасительном крещении Спасителя нашего Иисуса Христа, и о недостойно причащающихся, и о том, что оставляющие божественную литургию прежде её окончания и выходящие прежде заключительной молитвы уподобляются Иуде, 4. В кн.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста в 12-ти т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993р.
Д) Канонические собрания
Никодим Святогорец. Пидалион. – Πηδάλιον, ἤτοι ἅπατες οἱ ἱεροὶ καὶ θείοι κανόνες... ἐκτιθέμενοι... παρὰ Ἀγαπίου ἱερομόναχου καὶ Νικοδήμου μοναχοῦ. Ἐν Ἀθήναις, 18864.
Номоканон 1620. – Номоканон. Киев, 1620.
Книга правил. – Книга правил святых апостол, святых соборов вселенских и поместных, и святых отец. М., 2004п.
Ράλλης-Ποτλῆς. Σύνταγμα κανόνων. – Σύνταγμα θείων καὶ ἱερῶν κανόνων... ἐκδοθέν ὑπὸ Г.Α. Ράλλη καὶ Μ. ΠοτΛῆ. 6 ττ. Ἀθήνας, 1852–1859.
II. Литература
Асмус В., npom. Молитва о царе. – Асмус В., npom. Господи, спаси царя (Пс.19:10): Молитва о царе в православном богослужении // Ежегодная Богословская Конференция ПСТБИ: Материалы 2000 г. М., 2000. С. 97–107.
Асмус М., диак. «О всех и за вся» в анафоре: уточнение смысла // Ежегодная Богословская Конференция ПСТБИ: Материалы 2000 г. М., 2000. С. 123–127.
Асмус М., диак. Понимание поминальных частиц. – Диакон Михаил Асмус. Понимание поминальных частиц в истории // Ежегодная Богословская Конференция ПСТБИ: Материалы 2003 г. М., 2003. С. 65–73.
Богослужебные указания 2006. – Богослужебные указания на 2006 год. М., 2005.
Богослужение Русской Церкви. Х–ХХ вв. – Богослужение Русской Церкви. Х–ХХ вв. (Желтов М. С., Правдолюбов С., npom.) // ПЭ. Т. 5 «РПЦ». С. 485–517.
Булгаков. Настольная книга. – Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. М., 1993р.
Варлаам (Чернявский), иг. Об изменениях. – Варлаам (Чернявский), иг. Об изменениях в чине литургии Иоанна Златоустаго, Василия Великаго и Григория Двоеслова, указанных в поморских ответах и мече духовном. Кишинёв, 1860.
Василий (Кривошеин), архиеп. Богослужебные особенности. – Василий (Кривошеин), архиеп. Некоторые богослужебные особенности у греков и русских и их значение // Messager de lʼexarchat du Patriarche Russe en Europe occidentale. 1975. № 89–90. P. 71–88.
Воронов. О «тайном» чтении. – Воронов Л., прот. О так называемом «тайном» чтении молитв священнослужителем во время Божественной Литургии // БТ. 4. 1968. С. 169–180.
Гарднер. Богослужебное пение. – Гарднер И. А. Богослужебное пение Русской Православной Церкви: сущность, система, история. 2 тт. Сергиев Посад, 1998.
Георгиевский. Чинопоследование литургии. – Георгиевский А. И. Чинопоследование Божественной литургии (краткое литургико-практическое пособие). В кн.: А. И. Георгиевский. Чинопоследование Божественной литургии (краткое литургико-практическое пособие); свящ. М. Лебедев. О пении тропарей и кондаков на литургии. Киев, 2000.
Голубинский. История Русской Церкви. – Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. В 3-х тт. М., 1997р.
Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. – Давыденков О., иерей. Догматическое богословие. М., 20062.
Дворкин. Очерки по истории Церкви. – Дворкин А. Л. Очерки по истории вселенской Православной Церкви (курс лекций). Н. Новгород, 20052.
Деснов. Ещё несколько слов. – Деснов Н., прот. Ещё несколько слов об известных расхождениях между русскими и греками в литургиях святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста // БТ. 31. 1992. С. 86–96.
Деснов. Недоуменный вопрос. – Деснов Н., прот. Недоуменный вопрос из чина литургии св. Иоанна Златоуста // БТ. 4. 1968. С. 181–189.
Дмитриевский. Богослужение в XVI веке. – Дмитриевский А. А. Богослужение в Русской Церкви в XVI веке. Казань, 1884.
Дмитриевский. Богослужение за первые пять веков. – Дмитриевский А. А. Богослужение в Русской Церкви за первые пять веков. Православный собеседник. 1882 (1). С. 138–166, 252–296. 1882 (2). С. 346–373. 1882 (3). С. 149–167, 372–394. 1883 (2). С. 345–374. 1883 (3). С. 198–229, 470–485.
Дмитриевский. Исправление книг. – Дмитриевский А. А. Исправление книг при патриархе Никоне и последующих патриархах / Подгот. текста и публ. А. Г. Кравецкого. М., 2004.
Дмитриевский. Отзыв: Орлов. – Дмитриевский А. А. Отзыв о сочинении М. И. Орлова «Литургия св. Василия Великаго. Первое критическое издание. СПб., 1909» // Сборник отчётов о премиях и наградах, присуждаемых Императорской Академией наук. Отчёты за 1909 год. СПб., 1912. С. 176–347. См. www.mzh.mrezha.ru/books.html.
Дьяченко Г., прот. Полный церковно-славянский словарь. – Дьяченко Гр., прот. Полный церковно-славянский словарь (со внесением в него важнейших древнерусских слов и выражений). М., 2002р.
Емченко. Стоглав. – Емченко Е. В. Стоглав: исследование и текст. М., 2000.
Киприан (Керн). Евхаристия. – Киприан (Керн), архим. Евхаристия. М., 2001п.
Кравецкий. Проблемы Типикона. – Кравецкий А. Г. «Проблемы Типикона на Поместном Соборе» // Учёные записки Российского Православного Университета ап. Иоанна Богослова. М., 1995. Вып. 1. С. 58–90.
Кравецкий-Плетнева. История. – Кравецкий А. Г., Плетнева А. А. История церковнославянского языка в России, конец XIX–XX вв. М., 2001.
Кураев А., диак. Может ли православный быть эволюционистом? Клин, 2006.
Лебедев М., свящ. О пении тропарей и кондаков. – Лебедев М., свящ. О пении тропарей и кондаков на литургии. В кн.: А. И. Георгиевский. Чинопоследование Божественной литургии (краткое литургико-практическое пособие); свящ. М. Лебедев. О пении тропарей и кондаков на литургии. Киев, 2000.
Металлов. Разночтения. – Металлов В. (прот.). Разночтения в греческом и славянском Служебнике // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1917. № 1–3. С. 37–48.
Муретов. О поминовении бесплотных сил. – Муретов С. О поминовении безплотных сил на проскомидии. М., 1897. См. www.mzh. mrezha.ru/books.html.
Муретов. К материалам. – Муретов С. К материалам для истории чинопоследования литургии. Сергиев Посад, 1895.
Муретов. Чинопоследование проскомидии. – Муретов С. Исторический обзор чинопоследования проскомидии до «устава Литургии» Константинопольского патриарха Филофея (оттиск из: Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1893–1894). М., 1895. См. www.mzh.mrezha.ru/books.html.
Настольная книга. – Настольная книга священнослужителя. Т. 1. М., 1977.
Нелюбов. Перевод литургии Иоанна Златоуста. – Нелюбов Б. Перевод греческого текста Литургии св. Иоанна Златоуста по Служебнику афинского издания 1951 г. в его параллели со славяно-русским текстом синодального издания (рукопись). Загорск, 1960–1961.
Орлов. Литургия Василия Великаго. – Орлов М. И., прот. Литургия Св. Василия Великаго. Первое критическое издание. СПб., 1909. См. www.mzh.mrezha.ru/books.html.
Пентковский. Антиохийская литургическая традиция в IV–V столетиях. – Пентковский А. М. Антиохийская литургическая традиция в IV–V столетиях // Журнал Московской Патриархии. 2002. № 7. С. 73–87.
Пентковский. Типикон. – Пентковский А. М. Типикон Алексия Студита в Византии и на Руси. М., 2001.
Порфирий (Успенский), еп. История Афона. – Порфирий (Успенский), еп. Восток христианский. Афон. История Афона. Ч. III. Афон монашеский. Отд. второе. СПб, 1892.
Рубан. Об одной литургийной интерполяции. – Рубан Ю. И. Об одной литургийной интерполяции // Ежегодная Богословская Конференция ПСТБИ: Материалы 2000 г. М., 2000. С. 107–116.
Савенко. Перевод литургии Василия Великого и Преждеосвященных Даров. – Савенко П. Перевод Литургии св. Василия Великого и Преждеосвященных Даров по Служебнику Греческой Церкви 1951 г. в связи со славяно-русским Служебником синодального издания (рукопись). Загорск, 1963.
Серединский. Замечания. – Серединский Т.Ф. Замечания на чин и текст Божественных литургий святаго Иоанна Златоуста, святаго Василия Великаго и преждеосвященных даров // Рижские епархиальные ведомости. 1895. № 16. С. 834–840. № 17. С. 905–911. № 20. С. 1052–1056. № 21. С. 1090–1092. № 23. 1182–1187. № 24. С. 1246–1258.
Сове Б. И. История литургической науки. – Сове Б. И. История литургической науки в России // Учёные записки Российского Православного Университета св. Иоанна Богослова. М., 1996. Вып. 2. С. 31–98.
Сырку П. К истории исправления книг в Болгарии в XIV в. Т. 1. – Сырку П. К истории исправления книг в Болгарии в XIV в. Т. 1.: Литургические труды патриарха Евфимия Терновского. Вып. 2: Тексты. СПб, 1890.
Тафт. Византийский церковный обряд. – Тафт Р. Ф. Византийский церковный обряд. Краткий очерк. Пер. с англ. А.А. Чекаловой. СПб., 2000.
Уайбру X. Православная литургия. – Уайбру X. Православная литургия. Развитие евхаристического богослужения византийского обряда. М., 2000.
Ульянов. Митрополит Киприан и тропарь Третьего часа. – Ульянов О. Г. Митрополит Киприан и тропарь Третьего часа // Ежегодная Богословская Конференция ПСТБИ: Материалы 2001 г. М., 2001. С. 98–101.
Успенский. Анафора. – Успенский Н. Д. Анафора: опыт историко-литургического анализа. В кн.: Успенский Н. Д. Византийская литургия: историко-литургическое исследование. Анафора: опыт историко-литургического анализа / Серия «Литургическая библиотека». М., 2006. С. 285–445.
Успенский. Богослужебные отпусты. – Успенский Н. Д. Богослужебные отпусты // Журнал Московской Патриархии. 1963. № 12. С. 52–69.
Филарет, игум. Чин литургии. – Филарет, игум. Чин литургии св. Иоанна Златоустаго по изложению старопечатных, новоисправленного и древлеписьменных Служебников (Опыт сличения старопечатных и исправленных церковно-богослужебных книг с древлеписьменными). М., 18993.
Шмеман. Евхаристия. – Шмеман А., протопресв. Евхаристия. Таинство Царства. М., 1993р.
Шмеман. Литургия и жизнь. – Шмеман А., протопресв. Литургия и жизнь: христианское образование через литургический опыт. Пер. с англ. Е.В. Толстой-Милославской, Н.А. Кульковой. М., 2003.
Диптихи 2002. – Δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος 2002. 2 ττ. Ἀθήναι.
Диптихи 2003. – Δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος 2003. Ἀθήναι.
КЦерК 1950. – Ἐγκόλπιον Ἐκκλησιαστικόν Ἡμερολόγιον τοῦ ἔτους 1950. Καταρτισθὲν ὑπὸ Ἐμμανουὴλ Ἰ. Φαρλέκα. Ἀθήνας, 1950.
КЦерК 1952. – Ἐγκόλπιον Ἐκκλησιαστικόν Ἡμερολόγιον τοῦ ἔτους 1952. Καταρτισθὲν ὑπὸ Ἐμμανουὴλ Ἰ. Φαρλέκα. Ἀθήνας, 1952.
КЦерК 1954. – Ἐγκόλπιον Ἐκκλησιαστικόν Ἡμερολόγιον τοῦ ἔτους 1954. Προνοίᾳ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Ἀθήναι.
Ἀντωνιάδης. Περὴ προκειμένων καὶ ἀλληλουαρίων. – Ἀντωνιάδου, Εὐ., (ἀρχιμ.). Περὶ τῶν ἐν ταῖς ἱεραῖς ἡμῶν ἀκολουθίαις προκειμένων καὶ ἀλληλουαρίων / Πρακτικὰ τῆς Χριστιανικῆς Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας τοῦ ἔτους 1933 (ανατύπωση). Ἀθήναι, 1934.
Βασιλειάδης. Lex Orandi. – Βασιλειάδη Π. В. Lex Orandi. Μελέτες λειτουργικής θεολογίας / Εκκλησία-κοινωνία-οἱκουμένη 9. Θεσσαλονίκη, 1994.
Βεργωτής. Τελετουργική. – Βεργωτή Г. Θ. Τελετουργική (Συμβολή στην ιστορία της Χριστιανικῆς λατρείας). Θεσσαλονίκη, 19932.
de Meester. Origines. – de Meester P. Les origines et les développements du texte grec de la liturgie de S. Jean Chrysostome / ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΑ. P. 245–358.
Δίπτνχα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος 2001. Ἀθήναι.
Δίπτνχα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος 2004. Ἀθήναι.
Φουντούλης. Ἀπαντήσεις, ἀρ. 544. – Φουντούλη Ἰ. Μ. Ἀπαντήσεις σέ λειτουργικές, κανονικές καὶ ἄλλες ἀπορίες, ἀρ. 544 // Ἐφημέριος. 1996.11–12. Σ. 205–206, 232–233.
Φουντούλης. Ἀπαντήσεις, ἀρ. 558. – Φουντούλη Ἰ. Μ. Ἀπαντήσεις σέ λειτουργικές, κανονικές καὶ ἄλλες ἀπορίες, ἀρ. 558 // Ἐφημέριος. 1997.16–17. Σ. 295–311.
Φουντούλης. Ἀπαντήσεις, ἀρ. 567–568. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Ἀπαντήσεις σέ λειτουργικές, κανονικές καὶ ἀλλες ἀπορίες, ἀρ. 567–568 // Εφημέριος. 1998. ΜΖ´. Σ. 294, 316–317.
Φουντούλης. Ἀπαντήσεις, ἀρ. 591. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Ἀπαντήσεις σέ λειτουργικές, κανονικές καὶ ἄλλες ἀπορίες, ἀρ. 591 // Ἐφημέριος. 2001.10. Σ. 11–12.
Φουντούλης. Ἀπαντήσεις, τ. Α´. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Ἀπαντήσεις εἰς λειτουργικάς ἀπορίας. Τ. Α´ (1–150). Ἀθήνα, 19975.
Φουντούλης. Ἀπαντήσεις, τ. Β´. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Ἀπαντήσεις εἰς λειτουργικάς ἀπορίας. Τ. Β´ (151–300). Ἀθήνα, 19944.
Φουντούλης. Ἀπαντήσεις, τ. Г´. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Ἀπαντήσεις εἰς λειτουργικάς ἀπορίας. Τ. Г´. (301–400). Ἀθήνα, 19912.
Φουντούλης. Ἀπαντήσεις, τ. Δ´. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Ἀπαντήσεις εἰς λειτουργικάς ἀπορίας. Τ. Δ´. (401–500), Ἀθήνα, 1994.
Φουντούλης. Διάταξις Φιλοθέου. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Ἡ «Διάταξις τῆς θείας λειτουργίας» τοῦ ἁγιου Φιλοθέου τοῦ Κοκκίνου // Πρακτικά Θεολογικοῦ Συνεδρίου εἰς τιμήν καὶ μνήμην τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Φιλοθέου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Θεσσαλονικέως (14–16 Νοεμβρίου 1983). Θεσσαλονίκη, 1986. Σ. 101–114.
Φουντούλης. Ἑρμηνεία ἑπτά δύσκολων σημείων. – Φουντούλη Ἱ. Ἑρμηνεία ἑπτά δύσκολων σημείων τοῦ κειμένου τῆς θείας λειτουργίας ἀπὸ τὸν Νικ. Καβάσιλα. Ἀνάτυπο ἀπὸ τὸν τόμο τοῦ συνεδρίου για τὴν ἀναγνώρηση ὡς ἁγίου τοῦ Νικολάου Καβάσιλα. Θεσσαλονίκη, 1984.
Φουντούλης. Θεία λειτουργία – τελετουργική θεώρηση. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Ἡ θεία λειτουργία – τελετουργική θεώρηση // Ἡ θεία λειτουργία. Εἰσηγήσεις, πορίσματα τοῦ Συνεδρίου τῆς Ἱ.Μ. Δράμας τοῦ ἔτους 1998. Δράμα, 1998.
Φουντούλης. Θείαι Λειτουργίαι. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Θείαι Λειτουργίαι / Κείμενα Λειτουργικῆς. Τ. Γ´. Θεσσαλονίκη, 1994.
Φουντούλης. Λειτουργική Α´. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Λειτουργική Α´. Εἰσαγωγή στή θεία λατρεία. Θεσσαλονίκη, 19952.
Φουντούλης. Λογική Λατρεία. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Λογική Λατρεία / «Λογική Λατρεία» 5. Ἀθήνα, 19973.
Φουντούλης. Πανεπιστιμιακαί παραδόσεις. – Φουντούλη Ἱ. Μ. Λειτουργική: Πανεπιστιμιακαί παραδόσεις. Θεσσαλονίκη, 1981.
Φουντούλης. Περὶ μίαν μεταρρύθμισιν. – Φουντούλη Ἱ. Περὶ μίαν μεταρρύθμισιν τῆς θείας λειτουργίας // Γρηγόριος ὁ Παλαμάς. 1960. ΜΓ´. Σ. 401–409,444–456.
Γεωργιάδης. Ἐπιτομὴ λειτουργικῆς. – Γεωργιάδη Βαρθ. Ἐπιτομὴ λειτουργικῆς. Ἐν Ἀθήναις, 1875.
Ἡμερολόγιον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τοῦ ἔτους 1956. Προνοίᾳ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Άθήναι.
Jacob. Histoire du formulaire grec. –: Jacob A. Histoire du formulaire grec de la liturgie de Saint Jean Chrysostome. These présentée pour l’obtention du grade de docteur en philosophie et lettres, groupe C: Philologie (неизд. диссерт.). Louvain 1968.
Καϊμάκης. Ψαλῶ τῷ Θεῷ μου. – Καϊμάκη Δ. Β. Ψαλῶ τῷ Θεῷ μου. Υπόμνημα σε εκλεκτούς ψαλμούς. Θεσσαλονίκη, 1996.
Καραϊσαρίδης. Τὰ ἰδιάζοντα στοιχεῖα. – Καραϊσαρίδη Κ., (πρωτοπρεσβ.). Τὰ ἰδιάζοντα στοιχεία στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ρουμανίας. Κατερίνη, 1995.
Κεσελόπουλος. Λειτουργικὴ παράδοση στὸν Ἀλέξανδρο Παπαδιαμάντη. – Κεσελοπούλον Ἀ. Γ. Ἡ λειτουργικὴ παράδοση στὸν Ἀλέξανδρο Παπαδιαμάντη. Θεσσαλονίκη, 1994.
Κογκούλης, Οἰκονόμου, Σκαλτσῆς. Θεία Λειτουργία – Κογκούλη Ἰ. Β., Οἰκονόμου X. Κ., Σκαλτσῆ Π. Κ. Η ΘΕIΑ ΛΕIΤΟΥΡΓΙΑ τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Θεσσαλονίκη, 19954.
Κοραής. Ἀπάντα. – Κοραή Ἀ. Ἀπάντα τὰ πρωτότυπα ἔργα. Τ. Α2. Ἀθήνα ι, 1964.
Κουμαριανός Π. Πρόθεση, προσκομιδή, προσφορά. – Κουμαριανοῆ Π. Ἰ. (ἱερέως). Πρόθεση, προσκομιδή, προσφορά. Ἔνα ξεκαθάρισμα Λειτουργικῶν ὅρων // Θεολογία. 1999. О´. Σ. 483–512.
Κουμαριανός Θ. Τὰς θύρας, τὰς θύρας. – Κουμαριανοῦ Θ. Ἰ, (πρωτοπρεσβ.). «Τὰς θύρας, τὰς θύρας πρόσχωμεν»: πύλες τοῦ ναοῦ ἢ θύρες τοῦ ἁγίου βήματος; // Ἐπιστημονικῆ Ἐπετηρίδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. Τ. ΛΒ´. Ἀθήνας 1997. Σ. 537–565.
Κουμαριανός Θ. Σημειώσεις. – Κουμαριανον Θ. Ἰ. Ἡ Θεία Λειτουργία κατὰ τὴν παράδοση τοῦ πατριαρχείου τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Σημειώσεις πανεπιστημιακῶν παραδόσεων. (Рукопись). Ἀθήνα, 2001.
Lampe. Lexicon. – Lampe G.W.H. A Patristic Greek Lexicon. Oxford, 1961.
Λειτουργικὴ Ἀνανέωσις. – «Λειτουργικὴ Ἀνανέωσις». θ´ ἐγκύκλιος του μακ. Αρχιεπισκόπου Ἀθηνών καὶ πάσης Ελλάδος κ. Χριστοδούλου, της 16.11.1998 // Ἐφημέριος. 1/11/1998. Σ. 306–310.
Mateos. Célébration. – Mateos J. La célébration de la parole dans la liturgie byzantine (= OCA 191). Roma, 1971.
Μεταλληνός. Παράδοση καὶ ἀλλοτρίωση. – Μεταλληνοῦ Γ. Δ., (πρωτοπρεσβ.). Παράδοση καὶ ἀλλοτρίωση. Ἀθήνα, 1986.
Μεταξάς. Τάξις ἀκολουθιῶν. – Μεταξᾶ Γ. Τάξις τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν ἐν τῇ Ρωσσικῇ Ἐκκλησίᾳ // Ἱερὸς Σύνδεσμος. 1895.1. Φ. 38,2, φ. 39,2, φ. 40,2, φ. 42,2.
Meyendorff. Russia; Ritual, and Reform. – Meyendorff P. Russia, Ritual, and Reform. The Liturgical Reforms of Nikon in the 17th Century. Crestwood, NY, 1991.
Μ. К. Ἀντίδωρον. – Μ. К. Ἀντίδωρον // Ποιμήν. 1940. 8. Σ. 156–158.
Μπαλαγεώργιος. Ψαλτική παράδοση. – Μπαλαγεωργίου Δημ. Κ. Η ψαλτική παράδοση τῶν ἀκολουθιῶν του βυζαντινού κοσμικού τυπικού. Ἀθήνα, 2001.
Μπεκατώρος. Αλληλουάριον. – Μπεκατώρος Γ. Ἀλληλουάριον // ΘΗΕ. Τ. 2. Στ. 203.
Μπεκατώρος. Τρισάγιον. – Μπεκατώρος Г. Τρισάγιον // ΘΗΕ. Τ. 11. Στ. 859.
Μωραΐτης. Δύναμις. – Μωραΐτης Δ. Ν. Δύναμις! (Λειτουργική) // ΘΗΕ. Τ. 5. Στ. 232.
Παλαμάς. Ὀρθόδοξος Χριστιανική Λειτουργική. – Παλαμά Γρ., (ἀρχιμ.). Ὀρθόδοξος Χριστιανική Λειτουργική. Κ/Πολις, 1886.
Παηαδόπουλος. Λειτουργικὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Εκκλησίας. – Παπαδοπουλον Φ. Λειτουργικὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας. Ἀθήνας 1895.
Παηαγιάννης. Λειτουργικῶν ἀτόπων ἐπισήμανσις. – Παπαγιάννη Κ., (πρωτοπρεσβ.). Λειτουργικῶν ἀτόπων ἐπισήμανσις // Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς. 1997. 80. Σ. 209–230.
Parenti. Osservazioni. – Parenti S. Osservazioni sul testo dell’ anaphora di Giovanni Crisostomo in alcuni eucologi italo-greci (VIII–XI secolo) // Ephemerides Liturgicae. 1991.105. P. 120–154.
Πάριος. Ἐπιστολμιαία διατριβή. – Παρίον Αθ. Ἐπιστολμιαία διατριβή πρὸς Δωρόθεον περὶ τῶν εἰς τὴν θείαν λειτουργίαν προσθηκῶν. Στο Χαβιάρας Δ. Περιγραφὴ ἱστορικὴ καὶ τοπογραφικὴ τῆς ἐν Πανόρμῳ Σύμης ἱερὰς μονῆς τοῦ ταξιάρχου Μηχαὴλ τῆς ἐπιλεγόμενης Πανορμίτου. Ἐν Σάμῳ, 1911.
Πριγκηηοννήσων Δωρόθεος. Θεία Λειτουργία. – Δωροθέου Πριγκηποννήσων, μητρ. Ἡ Θεία Λειτουργία // Ὀρθοδοξία. 1956. 31. Σ. 389–403.
Radovič. Réformes liturgiques. – Radovič A., (митр.). Réformes liturgiques dans l’Église de Grèce // Conferences St. Serge: Liturgie de l’Église particuliere et liturgie de 1’Église universelle. Paris, 1975.
Raes. Dialogue. – Raes A. Le Dialogue après la Grande Entrée // OCP. 1952.18. P.38–51.
Ροδόπουλος. Ἡ μνημόνευσις τοῦ ἐπισκόπου. – Ροδοπούλον Π., (μητρ. Τυρολόης καὶ Σερεντίου). Ἡ μνημόνευσις τοῦ ὀνόματος τοῦ ἐπισκόπου κατὰ τὴν θείαν λειτουργίαν – ἡ μνημόνευσις τοῦ πρώτου εἰς τὰς ἐπαρχίας τῶν καλούμενων Νέων Χωρῶν τῆς Ελλάδος // Ὀρθοδοξία. 2001. Τ. Β´.Σ. 187–192.
Ροδόπουλος. Προσκομιδή. – Ροδόπονλος Π., (μητρ. Τυρολόης καὶ Σερεντίου). Προσκομιδή // ΘΗΕ. Τ. 10. Στ. 652.
Ρομπότης. Λειτουργική. – Ρομπότου Π. Λειτουργική... συνταχθεῖσα, γνωμοδοτήσει τῆς Ἱ. Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἐν Ἀθήνάις, 1869.
Shultz. Byzantine Liturgy. – Shultz, Hans–Joachim. The Byzantine Liturgy. Symbolic Structure and Faith Expression. Trans. Matthew J. O’Connell. New York, 1986.
Σκαλτσῆς. Γάμος καὶ Θεία Λειτουργία. – Σκαλτσή Π. Ἱ. Γάμος καὶ Θεία Λειτουργία, συμβολή στην ιστορία καὶ θεολογία της λατρείας. Θεσσαλονίκη, 1998.
Στάθης. Κυριακά Ἀλληλουάρια. – Στάθη Γρ. Κυριακά Ἀλληλουάρια τοῦ Εὐαγγελίου // Ἐφημέριος. 2002.1. Σ. 16–18.
Σταυρίδης. Ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δέησις – Στανρίδου Ν. Ἔχει λόγον τινὰ ἀναγκαῖον διατηρήσεως ἡ ὑπὲρ τῶν κατὴχουμένων δέησις; // Πάνταινος. 1916.8. Σ. 38–42.
Στρατής. Βαρθολομαίος Κουτλουμουσιανός. – Στρατή Δημ., (πρεσβ.). Βαρθολομαίος Κουτλουμουσιανός (1772–1851), Βιογραφία – Εργογραφία. Διατριβή ἐπὶ διδακτορία (диссерт.). Θεσσαλονίκη, 1999.
Taft. Bema. – Taft R. Some Notes on the Bema in East and West Syrian Traditions // OCP. 1968. 34 P. 326–359.
Taft. Dialogue before Anaphora III. – Taft R. The Dialogue before the Anaphora in the Byzantine Eucharistic Liturgy III: «Let us give thanks to the Lord – It is fitting and right» // OCP. 1989.55. P. 63–74.
Taft. Diptychs. – Taft R. The Diptychs (A History of the Liturgy of St John Chrysostom, vol. IV) (= OCA 238). Roma, 1991.
Taft. Évolution historique. – Taft R. Évolution historique de la liturgie de saint Jean Chrysostome, lère partie: Entrée des mystères, ch. 1 // Proche Orient Chretien. 1972. 22. P. 241–287.
Taft. Great Entrance. – Taft R. The Great Entrance (= OCA 200). Roma, 1975.
Taft. How Liturgies Grow. – Taft R. How Liturgies Grow: The Evolution of the Byzantine Divine Liturgy / Beyond East and West Problems in Liturgical Understanding. Washington, DC, 1984. P. 167–192.
Taft. Mount Athos. – Taft R. Mount Athos: A Late Chapter in the History of the Byzantine Rite // Dumbarton Oaks Papers. 1988.42. P. 179–194.
Taft. Precommunion. – Taft R. Precommunion (A History of the Liturgy of St. John Chrysostom, vol. V) (= OCA 261). Roma, 2000.
Taft. Reconstituting the Oblation. – Taft R. Reconstituting the Oblation of the Chrysostom Anaphora: An Exercise in Comparative Liturgy // OCP. 1993.59. P. 387–402.
Τιμόθεος Καλαβρύτων. Ἀντίδωρον. – Τιμοθέου Καλαβρύτων. Тὸ ἀντίδωρον // Πάνταινος. 1916.8. Σ. 121–123.
Τρεμπέλας. Αἱ τρεῖς λειτουργίαι. – Τρεμπέλα Π. Ν. Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας. Ἀθήνα, 19973.
Τζέρπος. Ἀκολουθία τῆς προθέσεως – Τζέρηον Δημ. Β. (πρώτοπρεσβ.). «Ἡ ἀκολουθία τῆς προθέσεως (προσκομιδῆς). Ἱστορικο-λειτουργική θεώρηση / Λειτουργική Ἀνανέωση. Δοκίμια λειτουργικῆς ἁγωγής κλήρου καὶ λαοῦ. Ἀθήνα 2001. Σ. 65–87.
Τζώγα. Τρισάγιος ὕμνος. – Τζώγα X. Ὁτρισάγιος ὕμνος / Θεολογικὸν Συμπόσιον Χαριστήριον εἰς τὸν Παν. Χρήστου. Θεσσαλονίκη, 1967 Σ. 275–287.
Τσομπάνη. Μεγάλη Εἱσοδος. – Τσομπάνη, Τρ. Π. Η Μεγάλη Είσοδος στην Εικονογραφία. Θεσσαλονίκη, 1997.
Τωμαδάκη. Ἡ ἐν Ἰταλίᾳ ἔκδοσις. – Τωμαδάκη Ν. Β. Ἡ ἐν Ἰταλίᾳ ἔκδοσις ἑλληνικῶν ἐκκλησιαστικῶν βιβλίων(κυρίωςλειτουργικῶν) γενομένη ἐπιμελείς Ἐλλήνων ὀρθοδόξων κληρικῶν κατὰ τοὺς ΙΕ´–ΙΣΤ´ αἰώνας // Ἐπετηρὶς τῆς Ἑταιρείας Βυζαντινῶν Σπουδῶν. 1969–1970. Τ. 37. Σ 3–33.
Χριστόδουλος (ἀρχιεπ. Ἀθηνών). Τέλεση τῆς προσκομιδῆς. – Χριστοδούλου (Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν). Ἡ τέλεση τῆς προσκομιδής // Εφημέριος. 2001.7–8. Σ. 6–8.
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜIΚΑ. – ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΑ. Studi e ricerce intorno a S. Giovanni Crisostomo a cura del comitato per il XVo Centenario della sua morte. Roma, 1908.
Сокращения
БЛ | «Божественные литургии» или «Божественная литургия» (богослужебная книга) |
БТ | Богословские труды. Сборник. М., 1960– |
В | Византийская Божественная литургия св. Василия Великого |
ЕВХ | Евхологий |
И | Византийская Божественная литургия св. Иоанна Златоуста |
ИЕР | «Иератикон» |
КСЧ | «Карманный сборник чтеца» (богослужебная книга) |
КЦерК | «Карманный церковный календарь» (греч.) |
ПСТБИ | см. ПСТГУ |
ПСТГУ | Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет, до 2004 г. ПСТБИ (Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт) |
ПЧ | «Последование чтеца» (богослужебная книга) |
ПЭ | Православная энциклопедия. М., 2000– |
ТолкЛ | «Толковая Литургия» (богослужебная книга) |
ОСА | Orientalia Christiana Analecta. Roma, 1935– |
ОСР | Orientalia Christiana Periodica. Roma, 1935– |
PG | Patrologia Graeca, έκδ. J.-P. Migne. Paris, 1857–66 |
ѲНЕ | Θρησκευτικὴ καὶ Ἠθικὴ Ἐγκυκλοπαιδεία. Ἀθήναι, 1962–1968 |
SC | Sources Chretiennes. Paris, 1941– |
* * *
В частях А, В и Г источники располагаются в хронологическом, а не в алфавитном порядке.
Серединский. Замечания.
Основы современной греческой богослужебной науки были заложены в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом († 1977) в работах «Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας» (1935), «Μικρὸν Εὐχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий вклад в развитие греческой литургики внёс ученик Трембеласа, проф. Иоанн Фундулис.
Βασιλειάδης. Lex Orandi. Σ. 119.
Основы современной греческой богослужебной науки были заложены в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом († 1977) в работах «Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας» (1935), «Μικρὸν Εὐχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий вклад в развитие греческой литургики внёс ученик Трембеласа, проф. Иоанн Фундулис.
Основы современной греческой богослужебной науки были заложены в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом († 1977) в работах «Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας» (1935), «Μικρὸν Εὐχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий вклад в развитие греческой литургики внёс ученик Трембеласа, проф. Иоанн Фундулис.
Серединский. Замечания.
Основы современной греческой богослужебной науки были заложены в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом († 1977) в работах «Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας» (1935), «Μικρὸν Εὐχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий вклад в развитие греческой литургики внёс ученик Трембеласа, проф. Иоанн Фундулис.
В отличие от неполной, то есть без анафоры, византийской литургии Преждеосвященных Даров.
Серединский. Замечания.
Металлов. Разночтения.
Основы современной греческой богослужебной науки были заложены в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом († 1977) в работах «Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας» (1935), «Μικρὸν Εὐχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий вклад в развитие греческой литургики внёс ученик Трембеласа, проф. Иоанн Фундулис.
Основы современной греческой богослужебной науки были заложены в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом († 1977) в работах «Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας» (1935), «Μικρὸν Εὐχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий вклад в развитие греческой литургики внёс ученик Трембеласа, проф. Иоанн Фундулис.
Серединский. Замечания.
Основы современной греческой богослужебной науки были заложены в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом († 1977) в работах «Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας» (1935), «Μικρὸν Εὐχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий вклад в развитие греческой литургики внёс ученик Трембеласа, проф. Иоанн Фундулис.
Messager de l’exarchat du Patriarche Russe en Europe Occidentale. 1975. № 89–90. P. 71–88.
Металлов. Разночтения.
Основы современной греческой богослужебной науки были заложены в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом († 1977) в работах «Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας» (1935), «Μικρὸν Εὐχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий вклад в развитие греческой литургики внёс ученик Трембеласа, проф. Иоанн Фундулис.
Основы современной греческой богослужебной науки были заложены в середине прошлого века проф. Панайотом Трембеласом († 1977) в работах «Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν Ἀθήναις κώδικας» (1935), «Μικρὸν Εὐχολόγιον» (2 тт., 1950 и 1955) и др. На следующем этапе решающий вклад в развитие греческой литургики внёс ученик Трембеласа, проф. Иоанн Фундулис.
Серединский. Замечания.
Металлов. Разночтения.
Серединский. Замечания.