Псалом 126
Песнь степеней1641
Если Господь не построит дота, напрасно трудятся строители; если Господь не сохранит города, напрасно бодрствует страж.
Напрасно вы встаете рано: вставайте1642, вкушающие хлеб (в) скорби, отдохнувши1643, после того как Он даст возлюбленным Своим сон1644.
Вот наследие от Господа – сыновья! Награда – плод1645 чрева!
Что стрелы в руке сильного, то сыновья изгнанных1646.
Блажен, кто исполнит желание свое чрез них1647: не устыдятся они, когда будут говорить в воротах с врагами своими1648.
* * *
В алекс. char. min., некоторых минуск. (13, 111, 140, 190, 277, 264, 269), у Афан. Вел., Феодорита и у Фильда добавлено τοῦ [или τῷ] Σαλωμών, в евр. т. и в Вульг. Salomonis; а в др. греч. спп. и слав. – нет. Совр. толковники считают писателем псалма Соломона (Юнгеров. Частное Введение, I. С. 319 [22003. С. 215])
Слав. востанете соответствует ἐγείρεσθε – [ряд лук. спп.,] text. recept., греч. церк. Псалт., Анфим, [лат. и Вульг. (ed. Clementina: surgite)]; а [син.,] алекс. и [др. лук. спп.,] 80, 81, 111–113 и др. (до 100), [лат. пер. Иеронима и др. изд. Вульг.: с греч. surgere, с евр. consurgere] – ἐγείρεσθαι [неопределенное накл.].
Слав. по седении. Для ясности речи делаем перестановку слов.
Без Божией помощи все усиленные труды и работы напряженные, без отдыха, безуспешны, а при Божией помощи все бывает успешно и без особого напряжения (Феодорит и Злат.). М. б., имеются в виду работы при построении 2-го храма.
Букв. награда плода.
Т. е. удаленные в плен евреи будут иметь сильное потомство; греч. ἐκτετιναγμένων– слав. оттрясенных, вытолкнутых, выкинутых, т. е. удаленных в плен. Так понимают свт. Афанасий, бл. Феодорит, свт. Иоанн Златоуст.
«Какое желание? Строить храм и город, освободиться от войны со врагами, многочадие и другие дары Божии» (Зигабен), т. е. все добрые желания.
Т. е. смело и безбоязненно встретят врагов у ворот города и не впустят в него. Прямым продолжением сего псалма служит следующий, особенно в 3–5 стт.