Дух, Дух Божий

Дух, Дух Божий, Дух Господень, Дух Святый (רוּחַ; Πνεῦμα; Spiritus; Духъ): Быт.1:2, 6:3. Исх.31:3, 36:31. Числ.11:17, 25, 27:18. Суд. 3:10, 6:34,11:29, 13:25. 2Цар.23:2. Неем.9:20, 30. Иов.33:4. Пс.32:6. Прем.1:7, 9:17. Ис.11:2, 44:3, 48:16, 59:21, 61:1, 63:10–11. Иез.11:5, 36:26–27, 39:29. Иоиль.2:28. Зах.7:12, 12:10. Mф.1:18, 20, 3:11, 16, 10:20, 12:28, 31–32, 28:19. Mк.1:8, 3:29, 13:11. Лк.1:16, 35, 2:25–26, 3:16, 22, 4:1, 12:10, 12. Ин.1:32–33, 3:6–8, 7:39, 14:17, 26, 15:26, 16:13, 20:22. Деян.1:2, 5. 8, 16, 2:4, 17, 18, 33, 38, 5:3, 7:51, 10:38, 44–45, 11:15, 19:2, 6, 20:28. 1Пет.1:2, 11–12. 2Пет.1:21. 1Ин.5:7. Рим.8:9, 11, 14, 16, 27, 9:1. 1Кор.2:10, 12:3–11, 13. 2Кор.13:13. Тит.3:5. и пр. и пр. – Слово «Дух» в Св. Писании употребляется в разных значениях:

а) Иногда означает ветер, веяние воздуха – тихое или бурное, самый воздух. См. напр. Быт.8:1, 3:8. Еккл. 11:5. Иов.41:8. Ис.7:2I, 11:15. 3Цар.19:1. Прем.5:11. Сир.39:28 и пр. и пр.

б) Иногда означает жизненное дыхание, как начало низшей, животной жизни и ее проявлений и действий. Напр. Быт.6:17, 7:15. Еккл.3:21. Пс.103:29–30. Сн. Слов. Гогоц: дух, душа, стр. 618–619, 664–662.

в) Иногда им означается дух – начало духовной, сознательной жизни и деятельности, субстанция простая, невещественная, духовная, одаренная умом, волей и могуществом. Таковы 1) духи бесплотные – добрые и злые (напр. Деян.23:8. Еф.2:2. Евр.1:14, 12:9. Лк.8:29 и пр. и пр) и 2) души человеческие (напр. Быт.2:7. Числ.16:22. Еккл.12:7. Иов.17:1, 19:17, 32:8. Пс.50:12. 1Пар.5:26. Рим.8:10. 1Кор.2:11, 5:5, 6:20, 7:34. 1Пет.4:6 и пр. и пр).

г) Иногда – существо Божие, духовная природа Божия, Дух чистейший, не соединенный ни с каким телом или веществом и не причастный никакой сложности, Дух самобытный и независимый, в самом себе имеющий жизнь, Дух всесовершеннейший, вечный и вездесущий, всеведущий и всемогущий, Бог и отец всех человеков, виновник всякого бытия и всякого создания, которому неложно должно покланяться в духе и истине, не ограничиваясь местом и временем. Ин.4:24. Сн. Догм. Бог. Фил. Черн. 1864 г. Ч. 1 стр. 44. Руков. к изуч. Пр. Бог. Арх. Мак. 1869 г. § 10 и далее.

д) Большей же частью и преимущественно означается Дух Божий, Дух святой, третье лицо святой Троицы, которому собственно и преимущественно принадлежит великое дело освящения человека, так как Сыну Божию – великое дело искупления. Сюда преимущественно относятся указанные выше тексты. Сн. Простр. Хр. Кат. Прав. Дер. Чл. 8. Догм. Бог. Фил. Черн. 1864 г. Ч. 1. § 52, 54. Ч. 2. § 216 и далее. Рук. к изуч. Хр. Пр. Догм. Б. Арх. Мак. 1869 г. § 26. и 106.

е) Иногда, наконец, различные дарования, служения и действия от Духа Божия (напр. Быт.41:38. Числ.11:25. 1Цар.10:6, 10, 11:6, 16:13–14. 2Цар.23:2. Иоиль.3:1–2. Иез.11:19, 36:26. Ис.11:2–5. 2Пет.1:21 и пр. и пр.) и особенно благодатные дары, совершающие новую жизнь в человеке, и служащие к его освящению и спасению (Ин.3:5–8. Деян.2:38. Рим.8:2, 9–15. 1Кор.2:12–14, 12:4–11 Еф.2:22, 3:16. 2Кор.1:22, 3:8. 2Тим.3:4–7 и пр. и пр).