Псалом 128

Многие боролись с Израилем, но не одолели его: Господь уничтожал врагов, как сорную траву.

Песнь степеней или восхождении (см.Пс.119).

1–4. Множицею брашася со мною от юности моея, да речет убо Израиль: множицею брашася со мною от юности моея, ибо не премогоша мя. На хребте моем делаша грешницы, продолжи́ша беззаконие свое. Господь праведен ссече́ выя грешников.

При воспоминании своей продолжительной исторической жизни и при обозрении всех дивных дел промысла Божия в течение оной, пусть народ Израильский, с глубоким чувством благодарности к Богу, скажет:

«Да, многократно боролись со мною и многие враги, – от юности моей, т. е. с первых лет собственно народной жизни, – многократно, ибо не могли одолеть меня, т. е. хотя и возобновляли борьбу много и много раз, но не преодолели окончательно... На хребте моем делаша грешницы, – порабощали меня, заставляли меня работать как вьючное животное: продолжали беззаконие свое, – с таким насилием продолжительно держали в тяжком рабстве... «Но Господь праведен, – Он не терпел безнаказанно такого беззакония – насилия, – Он посекал выи тех грешников, кои налагали столь тяжелое ярмо рабства на шеи Его народа, т. е. за это и Он мечом истреблял поработителей его.

5–8. Да постыдятся и возвратятся вспять вси ненавидящии Сиона: да будут яко трава на здех, яже прежде восторжения и́зсше: еюже не исполни руки́ своея жняй, и недра своего рукояти собираяй: и не реша мимоходяищи: благословение Господне на вы, благословихом вы во имя Господне.

Все ненавидящие Сион и враждебно нападающие на него да постыдятся – не одолеют его! и – возвратятся вспять, – в сознании своего совершенного бессилия, пусть со стыдом и позором возвратятся обратно в свою неприятельскую землю! – в сознании, что Сион, как город Божий, свят и необорим... (Пс.45; Пс.121:3,6–7). – Враги Сиона да будут как трава на здех – на кровлях зданий, которая прежде восторжения, – прежде, чем ее исторгнуть – вырвут, засыхает, т. е. ещё стоя на кровле и на корне. Ею, этой травой, жнец не наполняет своей руки, и не наполняет недра своего – своей пазухи – тот, кто собирает рукояти, т. е. кто вяжет снопы, – так, как наполняет свою пазуху тот, кто собирает колосья зрелой пшеницы: ибо такая трава, засыхающая еще на корню, быстро превращается в прах, и с кровлей, где она стояла, быстро сносится ветром и бесследно разносится во все стороны... И проходящии мимо тех зданий, где росла та трава, не скажут: благословение Господне на вас или благословляем мы вас во имя Господне; наоборот, прах, в который превратилась та трава, есть видимый образ проклятия тех домов, кои были покрыты оным...

В этой притче псалмопевца трава есть образ людей – врагов народа Божия. Враги эти неисчислимы, как трава; но они, по силе проклятия Божия, должны быстро погибнуть: еще стоя на ногах, они поражены будут смертию, и предадутся тлению, и тлеющие тела их не будут собирать для погребений, в пещерных гробницах, как пшеницу в житницы (Иов.5:26). Нет, проклятые Богом, они преданы будут вечному презрению и забвению (ср. Иер.9:22). Так именно погибло некогда под стенами Иерусалима премногочисленное Ассирийское войско в одну ночь: его поразил Ангел Господень посредством молнии, – так оно было как бы подкошено и предано тлению без погребения (Ис.37:36; Сир.48:30).