Источник

IV. Ровенский уезд1

К западу от Овручского узда – лежит уезд Ровенский. Границами его служат уезды: на западе – Луцкий, на юго-западе – Дубенский, на юге – Островский, на юго-востоке – Новоград-Волынский, на востоке – Овручский, а на севере – Минская епархия (Пинский уезд). Пространство, занимаемое этим уездом, имеет вид неправильного треугольника, основанием опрокинутого прямо на юг2.

В гражданском отношении Ровенский уезд делится на четыре стана, из коих –

1. Первый стан имеет квартиру станового пристава в м. Клеваны и обнимает волости – Глинскую (Чешскую), Дятковичскую, Клеванскую, Кустинскую и одну часть Ровенской и Дераженской;

2. Второй стан имеет квартиру станового пристава в м. Межириче и обнимает волости – Межиричскую, Селищскую, Тучинскую и другую часть Ровенской;

3. Третий стан имеет квартиру станового пристава в м. Березно и обнимает волости – Березенскую, Костопольскую, Степанскую, Стыдинскую и другую часть Дераженской; и

4. Четвёртый стан имеет квартиру станового пристала в м. Домбровице (иначе – Дубровице) и обнимает волости – Домбровицкую, Выровскую, Высоцкую, Любиковичскую и Немовичскую.

Кроме того, уезд этот делится на два мировых участка, из коих –

Первый мировой участок имеет квартиру Мирового Посредника в м. Ровно и состоит из 1 и 2-го стана и двух волостей 3-го стана (Подлужанской и Стыдинской); и –

Второй мировой участок имеет квартиру Мирового Посредника в м. Березно и состоит из 4-го стана и остальных волостей 3-го стана (Березненской, Моквинской, Печаловской и Степанской).

В епархиальном отношении уезд этот делится на пять благочиннических округов.

Городской благочиннический округ Ровенского уезда

Церкви этого округа расположены в г. Ровно, а также в окрестных сёлах, лежащих в расстоянии 12 вёрст и менее от г. Ровно.

Уездный город Ровно

Город Ровно лежит при небольшой речке Устье, образующей здесь обширный длинный едва заметный пруд, поросший камышом и травой, и окружающий город почти со всех сторон. Город этот находится в расстоянии от Житомира в 172¾ вёрстах, от СПб. в 1,213¾ вер., от Москвы в 1,146 вер., от ближайшего приходского села Басова-Кута 3 вер., с. Золотиева 3 вер., с. Бармаков 2 вер., с. Шпанова 5 вер., с. Тынного – 4 версты. Город расположен на равнине. Только с одной стороны, где находится тюремное здание, равнина переходит в небольшую возвышенность. От своего ровного местоположения город, как полагают, и получил своё название – Ровно3. О времени основания его нет достоверных сведений. Если можно доверять безымённой летописи, приложенной к Нестору Шлёцера и упоминающей в числе 25 Волынских городов и город Ровенск, то этот город был одним из древнейших и первобытных городов Волыни, современным, быть может, основанию русского государства (в 9 веке). Достоверные известия о Ровно начинаются лишь с 15 века4.

В начале 15 века Ровно или иначе – Ровное было ещё селом, которое вместе с другими соседними сёлами принадлежало роду земянина Луцкого Дычка. Один из потомков этого Дычка в 1461 году продал это имение князю Семёну Васильевичу Несвицкому или Несвизскому5. Спустя 20 лет после этого князь Семён Несвизский умер, оставив после себя жену Марию, а также дочь Анастасию, которая ещё при жизни отца была выдана замуж за князя Семёна Гольшанского. Князь Несвизский завещал своей жене и дочери всё своё имение, в том числе Ровно и Степань.

После смерти мужа княгиня Мария поселилась в Грудке вблизи Ровна, а в самом Ровне начала строить замок и заселять это поселение, предназначая сделать его городом. В это время Казимир, король польский, пожаловал для Ровна магдебургское право, возведшее его на положение города. Когда замок в Ровне был окончен, княгиня Мария перенесла туда свою резиденцию и с тех пор стала называться княжною Ровенскою. Вскоре затем она испросила у короля Александра привилегию на ярмарку для своего новоустроенного города, а Сигизмунд I, грамотою от 11 июня 1507 года, подтвердил все привилегии, раньше дарованные Ровну. Этот замок Ровенский скоро сгорел, но княжна Мария начала строить новый. Она самолично распоряжалась в обширных имениях, оставшихся после её мужа, потому что зять её князь Семён Юрьевич Гольшанский, староста Луцкий, занят был государственными делами. Это был знаменитый полководец, разбивший в 1490 году под Заславом татар и, спустя 5 лет, поразивший вблизи Корца сына Менгли-Гирея (См. Карамзина – Ист. Гос. Рос., т. 6, прим. 629, стр. 101). Он умер в 1503 году. От него осталась дочь Анна-Татьяна, которая ещё при жизни бабки своей княжны Марии Ровенской вышла замуж за Константина Ивановича, князя Острожского, гетмана великого княжества Литовского.

По смерти зятя княжна Мария испытала немало хлопот и неприятностей. Соседи её – Волынские земяне Дзевшицы – Игнат, Богдан и Ивашко начали с нею судебный процесс об имениях её, находившихся в окрестностях Ровна. Имениями этими были сёла: Квасилов, Коршин, Колодне, Бережаны, Башов, Став, Славне и Авесков; они были куплены князем Семёном Несвизским у земянина Ванька Кирдеевича за тысячу коп широких грошей ещё до женитьбы его на княжне Марии, которая после смерти своего мужа, бесспорно владела ими. Дзевшицы беспокоили короля и сеймы своими жалобами. Наконец – король Сигизмунд I, решением своим от 21 июля 1515 года – признал претензию Дзевшицов неосновательною, а княжне Марии позволил владеть теми имениями спокойно. В старости она посвятила себя благотворениям: раздавала милостыню и делала большие пожертвования Киево-Печерской Лавре и другим церквам, управление же имениями она передала единственной внучке своей – княгине Анне-Татьяне Острожской.

Таким образом Анна-Татьяна Острожская внесла в дом князей Острожских свои огромные имения, в числе которых было и Ровно. Но князья Острожские стали владеть этими имениями тогда только, когда скончалась Мария, княжна Ровенская – в 1518 году. В том году – король Сигизмунд I издал привилегию, по которой все имения, оставшиеся после смерти князя Семёна Васильевича Несвизского и жены его Марии, бабки жены князя К. И. Острожского – признал собственностью князя Острожского.

Княгиня Анна-Татьяна Острожская умерла в 1521 году, вскоре после своей бабки, княжны Ровенской, оставив после себя единственного сына Илью; погребена она в Киево-Печерской Лавре.

Между тем, князь К. И. Острожский, вскоре после смерти жены своей Анны-Татьяны, женился на княжне Александре Слуцкой, обеспечив приданное её на третьей части своих имений и заверив в том, что сын его Илья поделится имениями поровну с сыновьями, которые родились бы от второй его жены – княжны Александры. В 1527 году князь К. И. Острожский получил от короля Сигизмунда I привилегию на однонедельную ярмарку в Ровне, Остроге, Дубно, Дорогобуже и Сатиеве. В 1531 году он умер на 70 году отроду и погребён в Киево-Печерской Лавре. От княжны Александры Слуцкой князь К. И. Острожский оставил сына Константина-Василия и дочь Софию.

По разделу между братьями Илиею и Константином имениями, Илии досталось Ровно и принадлежавшие к нему селения.

Князь Илия Острожский женился в 1538 году на Беате – побочной дочери короля Сигизмунда I и Катерины с Тельнич, выданной королём замуж за Андрея Косцелецкого, подскарбия великого коронного. Чрез несколько месяцев после свадьбы, происходившей в Кракове во дворце королевском, князь Илия умер, не дождавшись даже рождения дочери своей Елисаветы или – Гальшки, известной своею трагическою судьбою.

Князь Илия Острожский духовным завещанием своим, составленным 16 августа 1539 года, часть своих волостей, составлявшихся из замка Степаня, Городца, замка Сатиева, Хлопотина, Заржицка и половины Борблина, записал княгине Беате в собственность; а замок Ровно – с городом и «прилеглостями» – он отдал ей под залог в шести тысячах коп грошей Литовских, каковую сумму она, княгиня Беата, одолжила у других и дала ему на потребности края. Кроме того, он завещал церквам не в своих имениях тысячу коп грошей и всё серебро, а для церквей в своих имениях и для слуг – по десяти коп грошей. Все драгоценные вещи, иконы и всякого рода движимости он оставил жене своей.

Княгиня Беата Острожская была слишком горда, скупа к алчна; это была женщина упрямая, своенравная; всю жизнь свою она провела самым бурным образом: она наезжала на имения своих соседей и грабила их, вела с ними тяжбы, беспокоила своими жалобами короля и сеймы. Так, по распоряжению Беаты и второго мужа её воеводы Серадского Альбрехта Ласского, урядниками их было сделано 35 наездов на Корецкие имения князя Богуша Корецкого. Князь Корецкий четыре раза жаловался Сигизмунду Августу на них за эти наезды, грабежи и разбои – и лично просил его о разборе этого дела. Наконец оно было решено королём и панами-радами на сейме в Вильно 8 января 1566 года. Решением этим присуждено было в пользу князя Корецкого с Ласского и жены его «за 35 кгвалтов, головщину, шкоды и навязки 47,407 коп грошей, один грош и пенязей осмь». Для взыскания же этих денег велено было ввести князя Богуша Корецкого во владение имениями Беаты Ласской. Затем, не желая выпустить из своих рук богатых и огромных имений Острожских и других своей дочери, Беата производила скандалы с несчастною Гальшкой и своими зятьями.

Она задержала при себе Ровно не как заставное имение, а как вотчину. Вследствие этого начался спор между ней и братом покойного мужа её Константином Константиновичем Острожским, продолжавшийся долгое время. Князь К. К. Острожский доказывал, что Ровно – его вотчина, а княгиня Беата утверждала, что Ровно вошло во владение князей Острожских посредством Анны-Татьяны Семёновны из дому Гольшанских, – первой жены князя К. Ив. Острожского. Так как обе стороны не могли примириться, то Ровно «с прилеглостями» они отдали в секвестр королю, прося его постановить своё решение по этому делу.

Король Сигизмунд, обращая внимание на заслуги князя Константина Ивановича Острожского, а также и на службу сына его, князя Илии, и усматривая при этом, что мать князя Илии, Анна-Татьяна, внесла это имение в дом Острожских, присудил Ровно со всеми принадлежащими к нему имениями, как было до того времени, княгине Беате и дочери её Елисавете (Гальшке) и их потомкам.

Но несмотря на это решение королевское, в первые годы после него над Ровенским имением, распростёрт был как бы секвестр королевский, как бы опека над имениями малолетней сироты, оставшейся после князя Илии. Впрочем, секвестр этот продолжался недолго: княгиня Беата в 1547 году получила новое подтверждение королевское, относящееся к имениям, завещанным ей мужем её. Вслед затем она начинает видимо проявлять деятельность свою в Ровне: в 1548 году она основывает там костёл и наделяет его разными фундушами, – заботится об улучшении города и получает от короля подтверждение всех давних привилегий на ярмарки.

В 1555 г. дочь князя Илии Острожского и Беаты Гальшка выдана была в Остроге князем Константином Константиновичем Острожским замуж за князя Дмитрия Сангушка против желания её матери – Беаты. Княгиня Беата занесла жалобу за это на князей Острожского и Сангушка королю. Сигизмунд-Август с панами-радами присудил Сангушка к банниции за наезд его на замок Острожский и как бы насильную женитьбу на Гальшке. Необходимо было ему спасаться бегством из своего края; он ушёл, взяв с собою и Гальшку, в Чехию, в г. Яромир, но там догнал его каштелян Краковский Заборовский и убил его. Гальшка была возвращена матери своей. Вскоре после этого, Гальшка, по желанию короля – опекуна её – выдана была в Варшаве, в королевском дворце замуж за Лукаша, графа с Гурки, воеводу Ленчицкого. Но так как брак этот состоялся против воли княгини Беаты, то она тайком увезла свою дочь из Варшавы во Львов и там поселилась в одном из женских католических монастырей и, считая замужество Гальшки с Лукашом с Гурки как бы несуществующим, обвенчала её тайно – в третий раз – с Семёном, князем Слуцким. После угроз короля и осады монастыря она вынуждена была, наконец, отдать дочь свою воеводе Ленчицкому, – но это последовало лишь в 1559 году.

Княгиня Беата, видя невозможность владеть имениями своей дочери, отданной мужу, и желая отомстить ему за то, что он почти насильно сделался её зятем, – вышла сама в 1564 году замуж за воеводу Серадского, Альбрехта Ласского, – человека богатого и влиятельного в Польше, имея уже 50 лет от роду. Она записала ему 6 апреля 1565 г. в числе других имений и замок Ровенский с окружающими его имениями. Ал. Ласский женился на Беате из-за имений. Получив от неё документы на передачу этих имений, он, не будучи в состоянии ужиться с нею, заточил её навсегда в свой Венгерский замок Кисмарк, где она, в 1569 году, умерла, а он тем временем расточал её имение. Так как имения, завещанные Беате князем Илиею, признаны были только пожизненною собственностью её, то король признал всех их собственностью князя Константина Константиновича Острожского и племянницы его Гальшки. Но Ласский не обращал внимания на королевские решения, и в 1570 году и далее спокойно хозяйничал в Ровне и относящихся к нему имениях.

После смерти Беаты Ровно всё более и более приходило в упадок. В год её смерти (1569 г.) – его опустошили татары. Затем Ласский и Лукаш с Гурки – воевода Левчицкий – нападали друг на друга и разоряли имения, взятые ими от своих жён – Беаты и Гальшки. Ласский записал Ровно и другие имения, доставшиеся ему от Беаты, королю Сигизмунду II Августу для того, чтобы эти имения не перешли к князьям Острожским. Но преемник Сигизмунда II король Генрих Валуа (1574–1575 г.) уничтожил эту запись и решением своим признал все те имения собственностью Острожских, – но с тем, чтобы они уплатили Ласскому 33,082 злотых, записанных ему Беатой, а также 15,000 злотых в качестве долга, следовавшего будто бы от неё Ласскому. Ласский согласился на всё это и даже выдал расписку в получении этих денег, причём обязался передать князю Константину Конст. Острожскому и его племяннице Гальшке все имения, коими он владел до настоящего времени. Согласно этому обязательству князь Острожский и Гальшка были введены в 1574 году 3 августа во владение замками – Ровенским, Острожским, селом Сатиевом, половиною Степаня, Головином и Жорновом. Но Ласский не исполнил своего обязательства и фактически продолжал владеть Ровном и имениями, к нему относящимися. Лишь после смерти его эти имения фактически возвратились к князьям Острожским. Муж Гальшки Лукаш с Гурки уже не жил, и сама Гальшка доживала последние дни в г. Остроге, где и скончалась в 1582 году. В это время князь Константин Конст. Острожский жил в своём Остроге и владел всеми обширными Ровенскими имениями. Ещё при жизни его, в 1603 г., эти имения были разделены между его двумя сыновьями – Янушом, каштеляном Круковским, и Александром, воеводою Волынским, причём Ровно с замком и всеми относящимися к нему сёлами досталось Александру, а Януш получил Острог, Степань, Староконстантинов и остальные мнения отца. К Ровну тогда принадлежали: фольварк с замком, фольварк Злотыев и село, фольварк Карпевичи и село, Суховоля (иначе – Тютковцы), Дворец, Ставки, Студзень, Бегец, (ныне дер. Бегна), Савица, Хоцив, Ходозы, Ржешуцко, Вологи, Коптывичи, Святе, Солонско, Глазов, Ремле, Забороль, Жытын-Малый, Бармаки, Колоденка, Корнин, Квасилов, Кошатов-Большой и Малый, Ильпин, Богдашов, Басов-Кут, Арештов, село Обаров, село Трудек, Козлин город, село Козлин-Старый, село Вулька-Готынская и село Трушенец. Имения эти составляли Ровенский ключ. Но князь Александр, по этому разделу, получил ещё Дорогобуж с 19 сёлами, половину замка Острога с 58 сёлами, город Сураж с 69 сёлами, замок Звягель с городом и 40 сёлами, Берездов с 19 сёлами, Полипное – замок с городом и 45 сёлами, город Острополь с 21 селом. Всё это составляло только половину имений князя Константина Конст. Острожского, воеводы Киевского.

Вскоре после этого раздела, в 1603 г. 2 декабря, князь Александр Острожский умер, оставив после себя двух малолетних сыновей – Павла-Ивана и Александра-Константина, а также трёх дочерей – Катерину, Анну-Алоизию и Софию. Опекуншей детей своих он назначил жену свою Анну де-Штемберг, которая была введена во владение всеми имениями своего мужа 5 мая 1604 года. Спустя 5 лет после сверти своего любимого сына Александра умер (в декабре 1608 года) и князь Константин Конст. Острожский в своём г. Остроге.

Около этого времени благосостояние Ровны стало улучшаться: народонаселение его увеличилось, костёл был заново перестроен и село Тюткевичи было возвращено Анною де-Штенберг ксёндзам. Но в 1617 и 1619 гг. татары разорили Ровно и опустошили его окрестности. Тогда же умерли и оба сына княгини Анны Острожской: старший – Иван – в 1619 году, а младший – Александр – ещё раньше. Это – последние мужские потомки из рода князей Острожских. Со смертью их угас славный род князей Острожских – истинных ревнителей православия и русской народности на западной Руси вообще и на Волыни в особенности... Был ещё дядя их – князь Януш Острожский, каштелян Краковский – первый из рода князей Острожских изменивший православной вере своих славных предков и, благодаря наущениям иезуитов, перешедший в римско-католицизм. Но и он, не оставив мужеского потомства, умер в 1620 году.

После смерти своих сыновей княгиня Анна Острожская вторично берёт ввод во владение Ровном 28 августа 1619 года – совместно с незамужними своими дочерьми Катериной и Анной-Алоизией. Старшая же её дочь София уже состояла замужем за Станиславом, графом на Вишнице, Любомирским. В 1620 году княжна Катерина Острожская вышла замуж за Томаша Замойского – воеводу Киевского. В 1621 году княжны Острожские поделились отцовским имением, причём Ровно с окрестностями досталось Катерине Замойской. В Ровне Заморский жил некоторое время – в 1621, 1624 и 1625 годах; он несколько облагоустроил Ровно и относящиеся к нему имения; он выхлопотал у короля привилегию на ярмарку в Ровне и основал здесь в 1637 году госпиталь. Замойский умер великим коронным канцлером 8 января 1638 года, оставив после себя двух дочерей – Гризельду-Катерину 15 лет и Иоанну-Барбару 14 лет, а также сына Яна 10 лет. Опеку над ними он поручил жене своей Катерине. Катерина Замойская умерла 9 ноября 1642 года; мать же её Анна – скончалась 29 октября 1635 года и похоронена в с. Ярославе в иезуитском костёле св. Яна. Княгиня Анна отличалась фанатизмом и преследовала православных. Польский историк-иезуит Несецкий пишет, что «для распространения веры католической, она «схизматиков» изгоняла и наместо их ставила католических священников, каковые поступки её папа Климент VIII в письме своём к ней ставил ей в похвалу…».

В июле 1640 года татары напали на Ровно и разорили его. Достигнув совершеннолетия, дети Замойского поделили меж собою отцовские имения. При этом Ровно досталось младшей его дочери Иоанне, вышедшей замуж за хорунжего Александра Конецпольского – впоследствии воеводу Сандомирского – в 1642 году 9 ноября. После смерти Конецпольского, в 1659 году, Ровно и все его имения достались сыну его Станиславу.

В это время Ровно было жалким, разорённым городком. В 1667 году жителей его постигла моровая язва, беспощадно истреблявшая население. В 1680 и 1690 годах Ровно и окрестные селения были сильно опустошены казаками и польскими жолнерами. В 1691 году страшный пожар сильно опустошил город; один только замок княжны Мари Ровенской едва уцелел.

Станислав Конецпольский умер в 1682 году, не оставив после себя потомства. Ещё при жизни своей, он, как двоюродный брат короля Михаила III Вишневецкого, мать которого Гризельда происходила из рода Замойских, получил все имения Вишневецкого после смерти его. Все свои весьма обширные имения, в том числе и Ровно, Станислав Конецпольский завещал Яну-Александру Конецпольскому, впоследствии воеводе Серадскому. В 1706 году, летом, Ровно подверглось разграблению со стороны шведского войска. По уходе его, спустя насколько недель, явились сюда русские войска, которые лишь в октябре 1707 года оставили Ровно.

В 1720 году Ян-Александр Конецпольский умер, не оставив после себя потомства, и все имения его достались Александру и Франциску Валевским, – сыновьям Марианны Конецпольской. В это время Ровно и принадлежавшие к нему имения были страшно разорены и обременены многочисленными долгами, которых не могли покрыть эти небогатые сами по себе наследники Конецпольского. Вследствие этого они в 1723 году передали все эти имения далёкому своему родственнику Александру Валевскому, мечнику Серадскому, который в том же 1723 году уступил все эти имения (в том числе и Ровно), состоявшие из 30 городов и 435 фольварков Юрию-Александру Любомирскому, графу на Вишнице и Ярославе, князю Римской империи, коронному обозному, а впоследствии – воеводе Сандомирскому. С этих пор Ровно начинает возрождаться – застраивается и заселяется – особенно евреями. Князь Любомирский приступил к перестройке старинного замка, сожжённого в 1694 году подстаростой Яновским. Впрочем, перестройка его была окончена лишь сыном воеводы князем Станиславом Любомирским, который в 1738 году 24 ноября, при разделе отцовских имений с братом своим Иосифом, получил в числе других имений и Ровно. Этот замок или палаццо уцелел в первичном своём виде и до настоящего времени. Главное его здание – с двумя флигелями против него – построено на острове и окружено было валом, по углам которого подымались два насыпные бастиона. Два подъёмные моста вели к палаццо; там были сады, разные надворные строения и пороховой погреб.

Станислав Любомирский заботился об улучшении быта Ровна: главное своё внимание он обратил на евреев, которые, чуя наживу при богатом магнате, жившем в Ровно, нахлынули сюда в значительном количестве; для них и их кагалов он издал особый устав; для цехов Ровенских он также дал устав (1750 г.). Любомирский жил в Ровне, точно король в малом государстве: он сочинял статуты для своих подданных и воинские уставы для надворного своего войска, которого он держал больше, чем другой какой пан в Польше.

7 декабря 1753 года состоялась transakcya Кольбушовская, по которой все имения ординации Острожской розданы были последним ординатом, князем Янушом Сангушкой, разным магнатам и панам. Князья Любомирские более всех получили ординатских имений. Станиславу Любомирскому Сангушко дал Дубно, Варковичи и 72 селения, а брату его Иосифу дал Степань и 83 селения и ключ Чарторыйский.

Богатства сыпались на Станислава Любомирского со всех сторон несмотря на то, что он расточал их. Вскоре умер брат его Иосиф, не оставив после себя потомства, и всё наследство по нём досталось ему – Юрию. С той поры началась жизнь пышная и роскошная на дворе Ровенском. Там было множество прислуги, милиция надворная составила целый полк из 4-х тысяч людей; кроме того – был ещё сформирован Любомирским отряд Янычар из самой красивой молодёжи, одетой в богатые мундиры, – который квартировал в селении «Басов-Кут» и отправлял службу в палаццо. Палаццо кипел жизнью. Шумные и весёлые пиры, музыка, танцы и кубки за кубками, осушаемые при громе мортир, каждый день оглашали великолепный палаццо Любомирских в Ровно. Окружавшее его шляхетство – дворяне, соседи и приятели, которое постоянно бражничало с ним и проводило время в его разгульных оргиях – всё тогда старалось угождать ему и предупреждать малейшие его прихоти и капризы. Так (рассказывает один очевидец, который находился при дворе князей Любомирских в Ровно, Шимон Закревский) однажды случилось князю подстолию Любомирскому пожаловаться, что у него нет под Ровно рощи, в которой он мог бы иногда охотиться хоть за зайцами. И что же? Соседи и приятели сговорились сделать ему сюрприз в день его именин. Кстати, князь выехал на несколько дней в Дубно к князю ординату Сангушко и должен был воротиться только в день св. Станислава. Накануне этого дня согнали тысячу подвод с молодыми деревцами, да тысячу рабочих из ближних и дальних околиц; насадили самым старательным образом довольно обширный лес, пересечённый правильными просеками, и впустили в него множество разных зверей. Как изумился и обрадовался князь, когда воротясь ночью в Ровно и проснувшись утром, увидел перед городом гору, покрытую лесом! Этот лес потом старательно поддерживали, и он до сих пор существует.

Бедность города с одной стороны, и блеск богатства двора князя Любомирского с другой стороны – составляли поразительный контраст и бросались в глаза каждому. По смерти короля Августа III, Станиславу Любомирскому захотелось короны польской; он с огромною дворней и райтарией (конницей) отправился в Варшаву и в марте в 1764 году предложил себя в кандидаты на короля. Примас объявил о том в газетах. Между тем, у него открылись признаки умопомешательства; он возвратился в Ровно, а отсюда опять отправился в Варшаву, помирился с Чарторыйскими и подписал конституцию сейма конвокацийного. Болезнь умственная развивалась у Любомирского быстро. Он часто стал ездить в Варшаву, окружил себя шулерами, мошенниками, которые обыгрывали его в карты, выманивали у него имения за бесценок, эксплуатировали его самым постыдным образом. Даже канцлер Млодзеёвский мошенническим способом приобрёл у Станислава Любомирского ключ Лабунский. Сыновья его Александр, Михаил, Иосиф и Ксаверий, видя страшную расточительность отца своего и усиливающееся умопомешательство его, просили короля взять его под опеку; родственники их, Любомирские, убедили кандидата в короли передать свои имения сыновьям его. 12 ноября 1770 года Станислав Любомирский подписал акт уступки имений своим сыновьям и устранил себя от заведывания имениями. Он был тогда вотчинником 31 города и 738 селений, которые приносили в то время доходу ежегодно – 2,332,641 злотых. Имения князя Станислава Любомирского составлялись из следующих ключей в воеводстве Волынском: Ровенского, Тучинского, Александрийского, Лабунского, Судилковского, Чарторыйского, Лесневского, Радзивиловского, Звягельского, Рожиампольского, Дубенского и Степанского; в воеводстве Киевском и Брацлавском – ключей: Паволочского и Ружинского; в Смилянщине – из семи ключей и 13 наднестранских; в воеводстве Сандомирском – из ключа Домбровского. Таких громадных имений ни у кого не было в Польше; только ординация Острожская была больше. Жил он после этого ещё долго, разбрасывал множество денег, так как сыновья его платили ему громадную пенсию; он умер в Варшаве в 1793 году, на 89 году жизни.

Сыновья Станислава Любомирского поделились между собою отцовскими имениями в 1775 году, причём Ровно с тремя другими городами и 76 сёлами досталось на долю Иосифа Любомирского. Эта доля его оценена была в 6,835,474 злотых польских и 26 грошей; дохода с неё в год получалось 359,985 злотых и 15 грошей. Одно Ровно давало доходу 27,019 злотых польских и 12 грошей. Архив Любомирских оставлен был в замке Дубенском.

Иосиф Любомирский был Киевским каштеляном, старостою романовским и генералом в коронном войске. Он не любил политики, не был честолюбив и был для всех доступен. Он очень любил своё Ровно, заботился о благоустройстве его, переделал и украсил старинный Ровенский замок, переделал его окончательно в палаццо, устраивал сады, давал балы. В 1778 году он испросил у короля Станислава Августа привилегию на учреждение в Ровно 4-недельной ярмарки, которая должна была начинаться со дня св. Юрия, т. е. с 23 апреля по старому стилю. Он же подтвердил евреям все привилегии, данные им его отцом, и позволил им построить синагогу.

Князь Иосиф Любомирский, подобно другим магнатам того времени, был страстный любитель всего иноземного и потому окружал себя иностранцами разных народностей, коими Польша была тогда наводнена, и при помощи их украшал своё Ровно и палаццо в нём. Так, живописец из Италии Вилляни украсил великолепными фресками стены и потолки во всём палаццо. Другой живописец – Лукашевич – украшал внутренние стены здания портретами князей и знаменитых людей. Наружные стены палаццо были украшены гербами и разными эмблемами. Пруд был очищен, в саду были расставлены статуи, устроены карусели, качели и проч. Сад был устроен англичанином-садовником в английском вкусе; архитектор-француз построил изящные оранжереи с редкими растениями, парники, ананасарии и заложил небольшую тополевую рощу. Тут устраивались народные гулянья, зажинки, дожинки. Тут же был и постоянный театр под дирекцией комика Милевского. Всё это, конечно, стоило огромных денежных средств, имения князя были обременены долгами и даже за долг Голландскому банку учреждена администрация над этими имениями. Но при всём том – все имения эти остались в руках Любомирского, умевшего ладить со своими кредиторами. В 1569 году, когда Волынь была присоединена к Польше и была переименована в Волынское воеводство с разделением на три совета (уезда), Ровно в административном отношении было причислено к Луцкому повету.

В 1793 году (27 марта), по второму разделу Польши, Волынь была возвращена России, как древнее достояние её, и Ровно было назначено уездным городом. Присутственные места в нём были открыты 21 августа 1796 года.

Между тем финансовое положение князя Любомирского становилось всё хуже и хуже, так что Ровенские имения отданы были в разбор кредиторам. В 1794 году 30 января Любомирский передал все свои имения формальным актом жене своей. Она, как женщина образованная и энергичная, горячо взялась за дело: произвела реформы в имениях запущенных и постепенно уплачивала долги.

В 1817 году князь Иосиф Любомирский умер, оставив после себя двух сыновей – Генриха и Фридерика и дочь Елену, вышедшую замуж за графа Станислава Мнишка. В это время в Ровенском палаццо стало тихо. Балов в нём уже не было. Молодые князья воспитывались за границей, а молодая княжна была замужем, и старая княгиня была довольна тихой жизни6.

В 1822 году сыновья И. Любомирского поделились отцовскими имениями, причём Фридерику достались ключи Ровенский и Александрийский. Старая княгиня умерла в Ровне в 1836 году. Князь Фридерик жил в Ровно уединённо, не любя шумной общественной жизни. Он был некоторое время Волынским вице-губернатором. Он особенно любил строить и заправлять постройками. При нём Ровно несколько облагоустроилось. На улице Сенаторской вместо крестьянских хат явились довольно хорошие домики. Самые улицы были выровнены… При нём и по его ходатайству в 1839 году в Ровно была переведена из Клеваня гимназия, основанная сперва в Луцке. Для неё было устроено громадное каменное здание на средства самого князя Фридерика, пожертвовавшего для этой цели до 200,000 злотых; старинную оранжерею князь отдал Министерству Нар. Просвещения для помещения там учителей гимназии7. Гимназия эта в 1870-х годах была преобразована в семиклассное реальное училище. Ещё в Ровно существует так наз. фундушевое училище, которое, под именем приходского двухклассного училища, было основано ещё в 1805 году известным визитатором Волынских училищ Фаддеем Чацким.

Князь Фредерик не любил палаццо своих предков, тем более что старший брат его Генрих забрал оттуда картины, оружие и библиотеку. Он построил для себя на «Горе́» за городом красивый дом, окружил его садом и там стал жить. С этих пор палаццо опустело и ныне разрушается.

Князь Фридерик умер в 1848 году в Ровне, оставив после себя двух сыновей – Казимира и Владислава. Владислав умер бездетным.

Князь Казимир Любомирский был артист – композитор и поэт. У него собиралась вся аристократия Волынская. Он был попечителем Ровенской гимназии, а также фундатором местного каменного костёла. Он умер в 1865 году, оставив после себя сына Станислава, нынешнего владельца Ровна, и дочь Марию, вышедшую замуж за графа Монтебелло8.

В настоящее время Ровно – довольно грязный городок с населением в 7,295 душ обоего пола, из коих ⅔ составляют евреи. Стоячие воды пруда, окружающего город, распространяют миазмы, вредные для здоровья жителей. Ровно делится на три части: собственно город, Предместье (Красная ул.) и Воля. Чрез Ровно пролегают Киево-Брестское шоссе, устроенное в 1850-х годах, а также Киево-Брестская железная дорога.

В настоящее время в г. Ровно находятся следующие церкви:

396. Соборная церковь во имя Воскресения Христова9. Построена в 1781 году. Деревянная. В 1881 г. 12 июня, во время страшного пожара, истребившего половину города, она совершенно сгорела. Бывшая при ней колокольня, состоящая только из каменных столбов с тремя колоколами, в 1886 г. разобрана и кирпич сложен на церк. погосте. На городском старом Вольском кладбище церкви принадлежит 1 каменная часовня, построенная в 1787 году, но кем – неизвестно, с разрешения униатского епископа Киприана Стецкого; весьма ветха и уже без крыши. Копии метр. книг хранятся с 1771 г. Утварью не достаточна. Земли: усад. с огород. 1⅓ дес. (в четырёх местах) и пахот. в трёх местах, с сенокос. в одной смене 44 дес. 2,256 саж. Земля эта измерена в 1832 г., но межевой книги нет, а есть документ, данный в 1773 году 12 октября владельцем г. Ровно кн. Франциском Любомирским; подлинник его хранится в архиве Волын. дух. Консистории, а копии – при церкви. Землёю этою причт владеет спокойно. От церкви земля в 3 и 4 вёрстах. Причт: 2 священника с жалованьем настоятелю – 500 р. и 2-му священнику – 400 руб., диакону – 180 руб., псаломщику – 100 руб., пономарю – 70 р. и просфорне – 30 р. Кроме того, при церкви имеется Гос. 4% непрерывно доходный билет за № 2,312–102,312, на сумму 5,000 руб., завещанных церкви на вечные времена (без права передачи) Московским 1-й гильдии купцом Павлом Милютиным (Билет этот вписан в первую книгу под лит. В на стр. 379 января 27 дня 1865 г.). Одна половина процентов с этого капитала назначена в пользу церкви, а другая – в пользу причта, за поминовение имени покойного завещателя и его родственников. По вышеупомянутому документу князя Любомирского священнику полагается с каждого крестьянина-землевладельца от 7½ до 60 снопов ржи, смотря по количеству земли, но ныне эта рожь не получается священником. Сверх того, в силу того же документа свящ. предоставлен вольный, без меры и черги, помол хлеба в Ровенской мельнице; взамен этого на долю священников с некоторого времени по 1862 г. получалось ежегодно около 5 четвертей разного хлеба от экономии кн. Любомирского; но с 1862 г. этого хлеба не получается и даже запрещён вольный помол хлеба. Ярмарки бывают 1 января, в четверг на Масленицу, в Фомин понедельник, 17 июня, 1 сентября и 8 ноября; торгуют рогатым скотом, хлебом в зерне, сукнами, ситцем и галантерейными вещами; базары бывают в воскресные и праздн. дни и в четверг каждой недели; имеются заводы – пивоварнный, кирпичный, мыло-варн. и цикорный. Имеются: полиц. управление, воинское присутствие, воинское уездное управление, акцизное управление, съезд мировых судей, мещанская управа, почтово-телеграфная контора, тюремный замок, дворянская опека, уездн. казначейство, реальное училище и городское училище. Владелец города – кн. Станислав Любомирский. Прип. деревня Дворец в 1 версте. Дворов в приходе всего 150¼, прихожан – 1,098 д. об. п., р.-кат. 527 д. об. п., отступников от православия 1 д. муж. п., лютеран-немцев 25 д. об. п., чехов 8 д. об. п., евреев 400 д. об. п. Есть рим-кат. костёл10 и две каплицы – одна каменная на кат. Вольском кладбище, а другая деревянная в саду при реальном училище. Настоятель – протоиерей Андрей Григор. Корнаковский (с 1882 года, а на службе с 1844 года), 2-й свящ. – Иоанн Симеон. Капустиский (с 1884 г., а на службе с 1875 г.). Диакон – Иона Максимов. Котыкович (с 1886 г.), псаломщ. – Авксентий Моисеев. Синякевич (с 1884 г) и пономарь – Нарцисс Иоанн. Котыкович (с 1880 года). К этому приходу приписаны две церкви – одна домовая, что при тюремном замке, а другая кладбищенская – обе в г. Ровно.

397. В том же городе Ровно есть церковь во имя святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Домовая, в тюремном каменном замке. Устроена в 1865 году. Церковь эта приписана к Соборному Воскресенскому приходу.

398. В том же г. Ровно, на город. кладбище есть церковь во имя святого первомученика архидиакона Стефана. Кладбищенская. Построена в 1848 году на средства генеральши Екатерины Красовской, на гробе её мужа генерала Стефана Красовского. Освящена 23 февраля 1850 года. Прежде была часовнею или молитвенным домом. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, крыта жестью. Утварью достаточна. При церкви хранится два Гос. 4% непрерывно-доходных билета, из коих – один на 500 руб., за № 26,353, внесённый в 22-ю книгу под литер. В, стр. 5,161, в 1863 г. 1 мая, и другой – на 300 руб., за № 10,361–110,361, внесённый в 6-ю книгу под литер. В, стр. 2,105, в 1868 г. 3 октября. Оба эти билета пожертвованы строительницею храма Екат. Красовскою. Одна половина процентов с обоих этих билетов идёт в пользу церкви, на её поддержание, а другая – в пользу причта за поминовение имён покойных – генерала Стефана Красовского, жены его Екатерины и прочих их сродников. Сверх того, в 1865 году родственник Красовских капитан Николай Беляев пожертвовал 5% билет Гос. банка на сумму в 100 р. за № 62–636; а в 1866 году приобретён 4% непрерывно-доходный Гос. билет на сумму в 250 руб., завещанных бывшим заседателем Ровен. уездного Суда Иваном Лангенсом, внесённый во 2-ю книгу под литерой Р, на стр. 597, 18 авг. 1866 г., за № 3,747–103,747, без права передачи по переуступочной ведомости. Проценты с этих двух последних билетов, согласно воле завещателей, идут в пользу причта за совершение заупокойных литургий и панихид по родственниках Беляева, самом Лангенсе и жене его. Земли, по межевой книге и плану от 1851 года, значится: под кладбищем, где стоит ныне Стефановская церковь, 520 саженей, а под вновь отведённым участком, где погребены нижние военные чины, 420 саж. – всего 940 саженей; в 1881 году владелец г. Ровна князь Станислав Любомирский прибавил ещё под кладбище 632 сажени, так что по новому плану, составленному Ровенск. землемером Эмбером, имеется всей земли под церковью и кладбищем, обведённым канавой, – 1,472 саж. Церкви принадлежит дерев. домик для церк. сторожа, построенный в 1881 году на церковный счёт (150 руб.). Церковь эта приписана к предшествующему Соборному приходу г. Ровно.

399. В том же г. Ровно есть церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Как находящаяся на Омелянской улице, – она называется «Омелянскою». Построена в 1756 г. на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд., довольно крепка. При ней такая же колокольня. В 1883 г. церковь и колокольня покрыты жестью и покрашены. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1811 г. Утварью церковь достаточна. Земли: под церк. погостом 240 саж., усад. с огород. 1,782 саж., пахот. 30 дес. 1,320 саж., сенок. 3 дес. и неудобн. 1 дес. 633 сажени. На эту землю имеются план и отдаточный лист от 1840 года. Землёю причт владеет спокойно, от церкви земля в 2, 4, 6 и 8 вёрстах. Причт: 1 свящ. с жалов. 400 р., псаломщ. – 100 р. и поном. – 70 р. Кроме того, исстари положено для священника от всякого хозяина города по 30 сноп. ржи, а в прип. дер. Тюткевичах, от всякого хозяина, по 15 коп. в год; для псаломщ. же – от каждого хозяина прихода по 10 коп. в год; но эта дача с 1868 г., т. е. со времени назначения жалованья от казны, не получается. Для свящ. дом и хоз. постройки имеются; для псаломщ. – дом сгорел в 1884 г.; для поном. дома нет, а живёт он в доме священника. В приходе имеется однокл. училище МНП, фундушевое, сущ. с 1803 г. по записи кн. Иосифа Любомирского, с жалов. учителю 160 р., а закопоучит. – 50 р., учеников – 17 чел. Прип. дер. Тюткевичи в 2 вёрстах. Дворов всего в приходе 103½, прихожан – 896 д. об. п., p.-кат. 4 д. об. п. Свящ. – Даниил Феодор. Ципановский (с 1852 г., а на службе с 1841 г.), псаломщ. – Григорий Семенов. Федорович (с 1855 г., а на службе с 1853 г.) и попом. – Афанасий Мартинов. Викторовский (с 1848 г).

400. В том же г. Ровно есть церковь во имя Преображения Господня, что при реальном училище. Помещается в каменном здании училища. Священник, он же и законоучитель училища, – Матфей Подмишальский (с 188?)

Итого в г. Ровно имеется всего 5 церквей, из коих две самостоятельных приходских, 2 домовых и 1 кладбищенская, причём одна из приходских церквей – соборная Воскресенская – сгорела и потому не существует; богослужения соборный причт совершает в маленькой очень тесной кладбищенской Стефановской церкви. Кроме того, есть ещё церковь на кладбище «Воля». Она была построена униатами в 1785 году. В 1845 году была починена.

В уезде:

401. с. Басов-Кут (по преданию – Пашин-Кут, при р. Усти и пруде) волости Ровенской, от Житомира 200 вер., от Ровно ближ. ж.-дор. и почт. ст. 3 вер., от ближ. приходов: Ровенского Успенского 3 вер., с. Тынного 3 вер. и с. Нового-Двора – 3 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1719 г. на средства помещика и прихожан. Деревянная, довольно прочна. При ней дерев. колокольня, требует починки. Проводы11 бывают в Фомино воскресенье. Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1836 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 126 саж., пахот. 32 дес. 526 саж., сенок. 3 дес. 380 саженей. Земля эта поверена уездным землемером в 1858 г.; по этой поверке причту отдан вакантный огород под сенокос в 1,080 саженей. Земля эта от церкви расположена в 1, 2, 3 и 4 вёрстах, в неудобных и чрезполосных местах. Копия плана на эту землю имеется. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Кроме того, в пользу свящ. положено от каждого двора с 1 волоки поля 60 снопов ржи, с ½ волоки 30 снопов и с ¼ вол. 15 снопов. Но руга эта от прихожан не получается и ничем не заменена. Для псаломщ. положено от каждого двора по 8 коп., а для пономаря по 1½ коп. Для свящ. дом нов, построен в 1886 году на средства помещика, а хоз. постройки ещё прочны; для псаломщ. дома и хоз. построек, кроме клуни, нет. Дворов – 98½, прихожан – 816 д. об. п. Церк.-приход. школа есть; учеников – 5 чел.; в здании школы живёт псаломщик. Свящ. – Михаил Васильев. Гвоздиковский (с 1885 г.) и псаломщ. – Иван Максимов. Волошкевич (с 1885 г.).

402. с. Броники12 волости Клеванской, от Житомира 222 вер., от г. Ровно и ближ. ж.-дор. и почт. ст. 12 вер., от ближ. приход с. Грабова 3 вер. и с. Караевич – 3 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1754 г., но кем – неизвестно. Деревянная, ветха. В 1849 г. скреплена по углам пилястрами и железными шворнями. При ней деревянная, крепкая колокольня; колоколов – 5. Дело о постройке новой кам. церкви начато ещё в 1844 г., а затем возобновлено было в 1852 г. при деятельном участи местного священника Иеронима Ненадкевича и ныне ещё продолжается. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг с 1739 г. отосланы в Волын. дух. Консисторию, а при церкви хранятся с 1790 г., исповедные ведомости хранятся с 1814 г. Земли: усад. 2 дес. 2,261 саж., пaxот. 49 дес. 757⅓ саж., сенок. 3 дес. 625⅓ cаж., под лесом 3 дес., неудобной усад. 80⅓ саж., пахот. неудоб. 7 дес. 960 саж. и сенок. неуд. 1 дес. 2,176 саженей. На эту землю имеются проект от 1851 г. 2 августа, план и отдаточный лист от 1822 г., две эрекции: от 1761 и 1783 гг. и визита 1788 г. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Свящ. предоставлено по эрекции от 1761 г. вольное курение вина, ловля рыбы в озёрах и болотах и занятие ставка или пруда на таком месте, где не было бы препятствия помещику и крестьянам; а для церкви, в силу той же эрекции, дано право варить мёд два раза в год или так называемый канун и свободно продавать его братчикам церкви в праздничные дни, причём выручка от продажи назначалась на освещение церкви. Но с 1794 г., т. е. со времени воссоединения униатов с православною церковью, этими выгодами свящ. и церковь не пользуются, а также положенная по эрекции для свящ. мерка збылья или так называемая ссыпка от крестьян, прекращена. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи; для псаломщ. дома нет, а живёт он в училищном доме – на крестьянской земле. Церк. приход. школа сущ. в деревне Дахове – 10 учеников. Приписное село Рогачев в 2 вер. и деревня Лахов 2 вёрстах. Дворов – 76½, прихожан – 602 д. об. п., р.-кат. 37 д. об. п. Свящ. – Иероним Семенов. Ненадкевич (с 1841 г.) и псаломщ. – Антон Григор. Сполецкий (с 1863 г.).

403. с. Новый-Двор (при рч. Устье) волости Ровенской, от Житомира 190 вер., от Ровно, ближ. почт. и ж.-дор. ст. 6 вер., от ближ. приход. с. Басова-Кута и Колоденки – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Воскресения Христова. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, крепка. В 1825 г. алтарная, средняя по окна и папертная части её построены из нового дерева, остальная часть средины храма, от окон до креста, достроена в 1854 г. на средства прихожан и церкви, причём наружные стены обшиты досками и покрашены. При ней дерев. крепкая колокольня; в 1868 г. наружные её стены обшиты новыми досками. Крыша покрыта гонтом и покрашена. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1806 г, а исповедные росписи с 1816 г. Земли: усад. с огород. 2 дес. 1,479 саж., пахот. 34 дес. 684 саж. и сенок. 4½ дес. 2,368 саженей. Земля эта межевыми знаками не ограничена, вследствие чего церк. земля во многих местах находится в захвате у крестьян и помещика. План на эту землю находится в съезде мировых посредников. За взятые под железную дорогу 1½ дес. земли церковь получила вознаграждения 180 р., на которые прислан на имя причта из Гос. банка 4% билет за № 121,421 на сумму 190 руб. Проценты с этого билета идут в пользу причта ежегодно. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи; для псаломщ. дом сгорел в 1878 г., а хоз. построек нет. Церк.-приход. школа есть. Дворов – 55, прихожан – 446 д. об. п. Свящ. – Иулиан Осип. Сморжевский (с 1884 г.) и псаломщ. – Иерофей Феодорович Крыжановский (с 1884 г.).

404. с. Великий-Житин13 (при пруде) волости Кустинской, от Житомира 180 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 8 вер., от ближ. приход. с. Малого-Житина 2 вер. и прип. с. Городища – 2 версты. Приход 5-го кл Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1767 г. на средства прихожан. Деревянная. В 1863 г. исправлена на средства прихожан. При ней дерев. крепкая колокольня. Утварью церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1810 г., а исповедные росписи с 1816 г. Земли: усад. с огород. 1½ дес., пахот. и сенок. с лесом 36½ дес. – всего 38 дес. 2,156 саженей. От церкви земля в 2, 3 и 6 вёрстах. На эту землю имеется отдаточный лист, а план отослан в Губерн. правление. Причт владеет ею спокойно. Проводы бывают во вторник на Фоминой неделе. Причт: 1 свящ. – 260 руб., псаломщ. – 50 р., попом. – 38 р. и просф. – 16 р. По документам от прихожан от всякого двора положено: для свящ. по 15 коп. и по 15 снопов ржи, а для псаломщ. по 15 коп. в год; но такая дача ныне не получается. Для свящ. дом нов, построен на средства местного свящ. и прихожан, а хоз. постройки составляют собственность этого священника. Для псаломщ. дом нов, построен прихожанами, а хоз. постройки составляют собственность его. Для пономаря и просф. дома имеются в приписном с. Городище. Церк.-приход. школа сущ. с 1853 г.; обучением занимается безместный псаломщик, с жалов. 25 р. в год; учеников – 15 чел. м. п. Прип деревня Владиславка в 2 вёрстах. Дворов – 88, прихожан – 706 д. об. п., римско-кат. 40 д. об. п., евреев 8 д. об. п. Есть винокур. завод Варшавского купца Рау. Свящ. – Николай Григор. Левитский (с 1854 г.), псаломщ. – Осип Моисеевич Недельский (с 1840 г) и поном. – Николай Иван. Левитский (с 1870 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Городище (2 вер.).

405. с. Городище14 волости Кустинской. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена в 1757 г. на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. В 1865 году исправлена на средства прихожан. Утварью достаточна. Земли: усад. с огород. 2,000 саж., пахотн. 31 дес. 1,466 саж. и сенок. 3 десятины. На эту землю имеются план и межевая книга. Причт владеет землёю спокойно. Копии метрич. книг с 1810 г., а исповедные ведомости с 1816 года хранятся в целости. На содержание причта по давнему установлению положено: для свищ. от прихожан, имеющих полуволок земли, по 15 коп., а от огородних по 7½ коп. в год, а для псаломщ. по 22½ коп., но таковая дача от прихожан ныне не получается. Имеются дома для пономаря и просфорни, но весьма ветхие. В селе есть сахарный рафинадный завод купца Рау. Дворов – 57½, прихожан – 434 д. об. п., римско-кат. 3 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Великого-Житина в 2 вёрстах.

406. с. Малый-Житин волости Ровенской, от Житомира 200 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 8 вер., от ближ. приход. с. Забороля 2 вер., с. Кустина 4 вер. и прип. с. Бармак – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Построена в 1783 г. на средства помещицы Феофилы Ратомской. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. В 1852 году починена. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1786 г. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,736 саж., пахот. 19 дес. 2,291 саж., сенок. 2 дес, 216 саж., в том числе при помещ. поле есть церк. место с дубовыми деревьями на пространстве 116 саженей, ограниченное межевыми пальмя (знаками). На эту землю имеется эрекция. Лес этот от церкви в ½ вер., а земля в 3 вёрстах. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Кроме того, по эрекции, данной строительницею этой церкви Ф. Ратомской, от местного помещика следует ежегодная дача на богослужения: для свящ. по 15 руб. в год, а для псаломщ. 7½ руб. и 6 корцов зернового хлеба от прихожан в год. Для свящ. дом нов, и удобен, хоз. постройки прочны и принадлежат церкви; для псаломщ. дом и хоз. постройки ветхи. Есть водяная мельница. Дворов – 49¾, прихожан – 373 д. об. п., римско-кат. 8 д. об. п., евреев 5 д. об. п. Свящ. и псаломщ. – Иван Никол. Голдаевич (с 1844 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Бармаках в 5 вёрстах.

407. с. Бармаки15 волости Ровенской. Церковь во имя святого Иоанна Богослова. Построена в 1773 г. на средства помещика Симеона Закревского. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. В 1866 году починена. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1809 г. Земли: усад. с огород. 1,074 саж., пахот. 9 дес. 2,027 саж., сенок. 1 дес. 120 саженей. Земля от самостоятельной церкви в расстоянии 5 вёрст. По древнему установлению положена от прихожан ежегодная руга: для свящ. от каждого дома по 15 коп., а для псаломщ. от каждого дома по 15 снопов ржи и по 10 коп. Дворов – 33½, прихожан – 242 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Малого-Житина в 5 вёрстах.

408. с. Обаров16 волости Ровенской, от Житомира 195 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. ст. и почт. ст. 5 вер., от ближ. приход. с. Городка, с. Понебыля, с. Ставок и с. Олексина. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1781 г. на средства прихожан. Деревянная, на кам. фундаменте. В 1870 г. покрыта жестью. При ней дерев., новая, на кам. фунд., колокольня. Копии метрич. книг хранятся с 1783 г., а исповедные ведомости с 1800 г. Опись церк. имущества сделана в 1810 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,450 саж., пахот. 30 дес. и сенок. 4 дес. 1,441 сажень. Лесу нет. Земля плодородна. На эту землю имеется даточный лист, составленный поземельной комиссией в 1841 году 26 ноября. При составлении проекта в 1849 г. усад. земля с огородною оказалась неудобною, и потому местная помещица княгиня Четвертинская добавила в пользу причта 1,269 саженей. Но это добавочное количество земли до сих пор ещё не отведено. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки весьма ветхи; для псаломщ. дом есть, ветх, а хоз. построек нет. Сельское училище сущ. с 1860 г. Крупный землевладелец – князь Иван Евстаф. Святополк-Четвертинский. Дворов – 76, прихожан – 645 д. об. п. Свящ. – Иерофей Васильев. Гаськевич (с 1885 года) и псаломщ. – Кондрат Иванов. Роздольский (с 1886 г.).

409. с. Тынное17 волости Ровенской, от Житомира 174 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. ст. и почт. 4 вер., от ближ. приход. с. Басова-Кута 3 вер. и прип с. Золотиева – 5 вёрст. Приход 7 кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, очень ветха. При ней дерев., довольно прочная колокольня. Утварью и богосл. книгами церковь достаточна. Проводы бывают в Фомин понедельник. Копии метрич. книг хранятся с 1795 г. Опись церк. имущества сделана в 1818 г. Земли: усад. 1 дес. 1,537 саж., пахот. 34 дес. 449 саж. и сенок. 3 десятины. На эту землю имеются проект от 1845 г. и план от 1858 г. Этою землёю причт пользуется спокойно. Причт: 1 священник – 300 руб. и псаломщик – 50 руб. Для священника дом нов, построен прихожанами, а хоз. постройки весьма ветхи; дли псаломщ. дом и хоз. постройки весьма ветхи. Школы особой нет; мальчики крестьян (10 чел.) обучаются в доме псаломщика. Дворов – 62½, прихожан – 525 д. об. п., рим.-кат. 2 д. об. п. Свящ. – Илья Леонт. Клюковский (с 1875 г., а на службе с 1866 года) и псаломщ. – Феодор Прокоп. Чехмановский (с 1876 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Золотиеве в 5 вёрстах.

410. с. Золотиев (при рч. Устье) волости Ровенской, от ближ. приход. с. Олексина 2 в. и с. Тынного – 5 вёрст. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1855 г. на средства местного помещика Лукиана Дворжанского. Деревянная, крепка. При ней колокольня на 4 дерев. столбах; ветха. Копии метрич. книг хранятся с 1770 г. по 1836 г., а исповедные ведомости имеются только за 1829 г. Земли: усад. 70 саж., пахотн. 27 дес. и сенок. 3 десятины. На эту землю имеется план от 1856 г. Из этого количества земли взято под жел. дорогу 1,950 саженей в двух местах. От церкви земля в 2 и 3 вёрстах. Причт. домов и хоз. построек нет. Дворов – 41, прихожан – 317 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Тынного в 5 вёрстах. Препятствий в сообщении нет.

Итого в городском благочинническом округе Ровенского узда находится всех церквей 15; из коих 9 самостоятельных приходских, 3 приписных, 2 домовых и 1 кладбищенская (в г. Ровно). В числе самостоятельных приходских церквей считается и сгоревшая соборная церковь в г. Ровно.

1-й благочиннический округ Ровенского уезда

Церкви этого округа расположены к северу, западу и отчасти к югу от г. Ровно в расстоянии от 8 до 35 вёрст от него.

411. м. Александрия18 (при р. Горыни) волости Кустинской, от Житомира 180 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 15 вер., от ближ. приход. с. Кустина 4 вер., с. Забороля 4 вер. и с. Коптевич – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1842 г. на средства помещика Фридриха Любомирского. Каменная, крепка. При ней дерев. колокольня, построенная в 1862 г. на средства прихожан; колоколов в ней четыре. Утварью церковь скудна. Копии метрич. книг и исповедные росписи хранятся с 1838 г. Опись церк. имуществу сделана в 1842 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 2,160 саж., пахотн. 30 дес., сенок. удобной 6 дес. 1,870 саж. и под хутор. 8 дес. 172 саж. Из этого количества у псаломщ. 12 дес., а у свящ. остальная часть. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом ветх, а из хоз. построек: клуня, конюшня и сарай новы, а амбар и погреб ветхи; для псаломщ. дом построен в 1852 г. прихожанами из помещичьего леса на церк. земле, а хоз. постройки составляют собственность заштатного псаломщ. и уже ветхи. Деревни прихода: Глажева в 11 вер., Коменногора 10 вер., Свитье в 3 вёрстах. Дворов – 128, прихожан – 1,014 д. об. п., римско-кат. 966 д. об. п. Есть римско-кат. каменный костёл. Свящ. – Анастасий Андреев. Сагайдаковский (с 1840 года) и псаломщ. – Иван Иван. Анцевич (с 1879 г.).

412 с. Арестов волости Дятковичской, от Житомира 203 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 11 вер. от ближ. приходов: с. Богдашева 2 вер. и с. Пятигорска – 1 верста. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Когда к кем построена – неизвестно. Каменная, с такою же колокольнею (пять колоколов). В 1870 г. церковь эта покрыта жестью, в 1873 г. покрашена, в 1878 г. переделан средний купол и покрыт новою жестью, в 1879 г. крыша вновь покрашена, а в 1884 г. внутри подбелена, а потолок раскрашен. Вся эта починка произведена на счёт прихожан старанием местного священника. Копии метрич. книг хранятся с 1803 г., а исповедные ведомости с 1863 г. Опись церк. имущества сделана в 1827 году. Земли: у свящ. усад. с огород. 1,316 саж., пахот. 21 дес. 441 саж., сенок. 4 дес. 273 саж.; у псаломщ. усад. с огородн. 702 саж., пахотн. 7 дес. 146 саж., сенок. 1 дес. 890 саж.; под хутором, рытвинами, дорогами, кладбищами, церковью и погостом 1 дес. 408 саж. – всего 35 дес. 1,782 сажени. На эту землю есть план. В проекте же от 1845 г. всей земли показано 36 дес. 2,299 саженей, столько же показано и в отдаточном листе от 1842 года. Землёю причт пользуется спокойно. Для свящ. дом и хоз. постройки все истреблены пожаром 22 марта 1881 г.; для псаломщ. дом и хоз. постройки весьма ветхи. Причт: 1 свящ. – 260 руб. и псаломщ. – 50 руб. Прип. деревня Ильпин в 1 версте. Дворов – 54, прихожан – 434 д. об. п., римско-кат. 2 д. м. п. Свящ. – Александр Иосиф. Лясковский (с 1873 г.) и псаломщ. – Иван Игнат. Совицкий (с 1861 г). К этому приходу приписана церковь в с. Богдашеве в 2 вёрстах.

413. с. Богдашев19 волости Дятковичской. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, на кам. фунд. В 1860 г. починена, причём поднята была на новый фундамент и уложен новый пол; в 1868 году обновлён иконостас и церковь внутри выкрашена; в 1873 г. покрыта жестью и покрашена; в 1876 г. крыша колокольни и покрыта гонтом и покрашена; в 1883 г. наружная сторона церкви для прочности вновь покрашена. Все эти работы произведены на средства прихожан при неусыпном старании местного священника. Утварью достаточна. Земли: в пользовании свящ. огородн. 803 саж., пахотн. 25 дес. 1,294 саж.; в пользовании псаломщ. усад. 697 саж., пахотн. 5 дес. 1,330 саж. и сенок. 2 д. 1,871 сажень, сверх этого, под церковью, погостом, кладбищем и дорогами 1,757 саж. – всего земли 35 дес. 872 сажени. На сии земли план имеется при церкви, а отдаточного листа нет; в проекте значится всей земли только 30 дес. 1,200 саженей. Землёю причт пользуется спокойно. Прип. дер. Кошатов в 2 вёрстах. Опись церк. имущества сделана в 1806 г. Дворов – 52½, прихожан – 439 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Арестова в 2 вёрстах.

414. с. Белев20 (при рч. Стубенке, Стубле, в древности – Белюге) волости Клеванской, от Житомира 206 вер., от Ровно 25 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Клевань 10 вер., от ближ. почт. ст. Клевань 8 вер., от ближ. приход. с. Пересопнины 2 вер., и с. Нового-Жукова – 2 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Построена в 1753 г. на средства прихожан. Деревянная, прочна. В 1870 году исправлена и покрашена. При ней дерев. ветхая колокольня (пять колоколов). Копии метрич. книг хранятся с 1786 г., а исповедные ведомости с 1815 г. Опись церк. имущества сделана в 1806 г. Земли: усад. с огородн. 3 дес., пахотн. 30 дес., в числе коей заросшей зарослями и в оврагах, к обработке неудобной 8 дес., сенок. 3 десятины. Проект об обеспечении причта составлен в 1845 г. комитетом, но утверждён ли он – неизвестно, так как при церкви имеется только копия проекта, никем непосвидетельствованная. Из этой копии видно, что псаломщику определено 9 дес., а просфорне 4 дес., в каком количестве они и пользуются землёю в прип. Диковском приходе. Плана нет. Споров о земле нет. От церкви земля в расстоянии от 1 до 10 вёрст. По качеству грунта земля суглиниста. Проводы совершаются в Белеве и Дикове в Фомин понедельник, а в Старом-Жукове – в Светлую субботу. Причт: 1 свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 р. и просф. – 16 р. Для свящ. дом прочен, а хоз. постройки ветхи; для псаломщ. дом нов, построен прихожанами в 1880 г.; для просф. дома нет, а живёт она в доме священника21. Церк.-приход. школа сущ. с 1876 г.; учеников – 30 д. об. п. Дворов – 68, прихожан – 547 д. об. п. Имение удельного ведомства. Свящ. – Пётр Недоборовский (с 1887 г.) и псаломщ. – Николай Иванов. Грисевич (с 1887 г.). К этому приходу приписаны две церкви: одна в с. Старом-Жукове в 1 вер., а другая – в с. Дикове в 2 вёрстах.

415. с. Старый-Жуков22 (при рч. Стубенке) волости Клеванской, от ближ. приход. с. Белева в 1 вер., с. Нового-Жукова 1 вер. и с. Гольшева – 2 версты. Церковь во имя св. Архистратига Михаила. Построена в 1731 году на средства прихожан. Деревянная, прочна. В 1876 году исправлена. При ней дерев. ветхая колокольня (на ней 5 колоколов). Копии метрич. книг хранятся с 1786 года, а исповедн. ведомости с 1815 г. Опись церк. имущества сделана в 1806 г. Земли: огородн. 1 дес., пахот. и сенок. нет. Вблизи церкви имеется дерев. ветхий домик для остановки причта, построенный прихожанами. Дворов – 44, прихожан – 352 д. об. п. Имение удельного ведомства. Церковь эта приписана с 1829 года к предшествующему приходу с. Белева в 1 версте23.

416. с. Диков24 (при рч. Стубенке) волости Клеванской. Церковь во имя святых апостолов Петра и Павла. Построена в 1751 году на средства прихожан. Деревянная, ветха и маловместительна. В 1871 году исправлена. При ней дерев., новая, в два яруса, колокольня, построенная в 1878 году (колоколов – пять). Копии метрич. книг хранятся с 1786 г., а исповедные ведомости с 1815 года; опись церк. имущества сделана в 1806 г. Земли: пахот. 30 дес., в том числе 6 дес. в зарослях и в оврагах; сенкосн. 7 дес., в том числе 5 дес. под болотом. Плана на ату землю нет. Причт25 пользуется ею спокойно. Причт. домов и хоз. построек нет. Дворов – 24, прихожан – 185 д. об. п. Имение удельного ведомства. Церковь эта приписана с 1829 года к предшествующему самостоятельному приходу с. Белева (в 2 вёрстах).

417. с Городок26 (при р. Устье близь р. Горыни) волости Ровенской, от Житомира 210 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. ст. и почт. 10 вер., от ближ. приход. с. Понебыля 2 вер., с. Караевич 2 вер., с. Хоцина 3 вер. и с. Обарова – 3 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1740 г. на средства униатского митрополита Афанасия Шептицкого. Каменная, крепка. При ней дерев. колокольня, исправленная в 1883 г. Копии метрич. книг хранятся с 1806 г., а исповедные росписи с 1818 г. Земли: усад. с огородн. 2 дес. 4 саж., пахотн. 27 дес. и сенок. 3 дес. 317 саженей. Эта земля на план не снята, а проект от 1845 г. об улучшении быта причта – до сих пор не приведён в исполнение. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки исправлены; для псаломщ. дом и хоз. постройки вновь построены в 1886 г. Есть волостное правление и школа. Имеются две водяных мельницы. Дворов – 120¼, прихожан – 1,065 д. об. п., рим-кат. 7 д. об. п. Свящ. – Матфей Михаил. Берестовский (с 1838 г) и псаломщ. – Иван Иван. Теодорович (с 1885 г., а на службе с 1854 года),

418. с. Грабов27 (при рч. Устье) волости Клеванской, от Житомира 190 вер., от Ровно 14 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Клевань 9 вер., от ближ. приход. с. Оржева и с. Бронник 2 вер, и с. Караевич – 4 версты. Приход 6 кл. Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Построена в 1755 году на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд., крепка. В 1869 г. и 1870 г. починена, покрыта жестью и покрашена снаружи, а в 1874 г. – выкрашена внутри. При ней дерев., крытая жестью, колокольня, починенная в 1876 г. Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1820 г.; опись церк. имущества сделана в 1829 г. 8 марта. Земли: усад. с огородн. 2 дес. 2,302 саж., пахотн. 28 дес. 1,792 саж., сенок. 4 дес. 1,862 саж., под церк. погостом 750 саж. и неудобной 1 дес. 272 саж. – всего 37 дес. 2,178 саженей. Из этого количества земли 12 дес. 1,457 саж. в пользовании у псаломщика, а остальная часть у священника. На эту землю есть план, а также проект от 1845 г. 25 мая. Землёю причт владеет спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки на церк. земле приобретены прихожанами покупкою от бывшего протоиерея Стахия Княжинского; хоз. постройки, кроме новой клуни, уже ветхи и грозят падением. Для псаломщ. дом и хоз. постройки крайне ветхи. Дворов – 60, прихожан – 510 д. об. п., рим-кат. 20 д. об. п. Свящ. – Василий Васил. Совицкий (с 1879 г, а на службе с 1838 года) и псаломщ. – Филипп Феодор. Волошкевич (с 1845 г.).

419. с. Голышев28 (при рч. Стубенке) волости Клеванской, от Житомира 205 вер., от Ровно 28 вер., от ближ. почт. и ж.-дор. ст. Клевань 6 вер., от ближ. приход. с. Дикова 1 вер., Старо Жукова 2 вер. и м. Клеваня – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Воскресения Христова. Построена в 1775 году, но кем – неизвестно. Деревянная, на кам. фунд., крыта железом, крепка. При ней новая дерев., трёхъярусная, на кам. фунд., колокольня, построенная в 1878 г. на средства прихожан (колоколов – 4). Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1830 г. Опись церк. имущества сделана в 1856 г. Земли: усад. с огородн. 1 дес. 849 саж., пахот. 30 дес., сенок. 5 дес. 2,262 саж., под кустарниками 1,688 саж., неудобной 1 дес. 1,352 саж. – всего 39 дес 1,351 сажень. По проекту от 1845 года псаломщику отведено 12 десятин, а остальная часть у священника. На эту землю есть план от 1826 г. Причт владеет ею спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Кроме того, по проекту причт пользовался дровами и огорожею, вывозимыми из лесов Клеванского имения, а также значительною уступкой при помоле хлеба в Клеван. княжеских мельницах, но с 1871 г. эти угодия прекращены. Для свящ. дом на церк. земле, требует, по проекту, пристройки третьей комнаты, хоз. постройки ветхи. Для псаломщ. дом весьма ветх, а из хоз. построек есть только клуня, построенная прихожанами. Дворов – 66½, прихожан – 526 д. об. п., римско-кат. 21 д. об. п. Свящ. – Сименон Стахиев. Ясенецкий (с 1849 г., а на службе с 1839 г. в звании священника и с 1829 г. в звании псаломщика) и псаломщ. – Пётр Васил. Баскевич (с 1863 г.).

420. с. Глинск волости Глинско-Чешской, от Житомира 210 вер, от Ровно 19 вер. от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 19 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 19 вер., от ближ. приход. прип. с. Пятигор 2 вер. и с. Арестова – 4 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1775 г. на средства помещика и прихожан. Алтарная часть каменная, а другие две части – деревянные29. При ней колокольня, временно устроенная в 1876 г. из четырёх дерев. столбов, а бывшая каменная колокольня – разломана под фундамент вновь строящейся каменной церкви, заложенной в 1876 г. и с тех пор до настоящего времени не производящейся работою (колоколов – 5). Копии метрич. книг хранятся с 1785–1797 гг. и с 1823 г. до настоящего времени, а исповедные ведомости с 1823 г. Опись церк. имущества составлена в 1816 году. Земли: усад. с огородн. 2 дес. 1,662 саж., пахот. 44 дес. 1,891 саж., сенок. луговой и с листов. деревом 17 дес. 1,662 саж., под хутором 2 дес. 1,899 саж. и неудобной 2 дес. 1,668 саж. – всего 70 дес. 1,762 сажени. Из этого количества земли, по проекту, для псаломщ. отведено 22 десятины, а остальная часть у священника, Из церк. земли 7 дес. 420 саженей отчуждены под Радзивилловскую ветвь юго-зап. жел. дороги и под просёлочную дорогу к с. Цуркову. В качестве вознаграждения за эту землю имеется причтовой капитал в 900 руб. 5% билетами Гос. банка. На всю церк. землю имеются план от 1854 г. 10 января, а также проект от 1845 г. 18 апреля и акт от 1854 г. 10 января. Есть также план и на отчуждённую землю – от 1876 г. 17 июня. Землёю причт пользуется спокойно. Причт: 1 свящ. – 240 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом прочен, а хоз. постройки посредственны, кроме весьма ветхого сарая для лошадей. Для псаломщ. дом требует починки, а немногие хоз. постройки, кроме клуни, весьма ветхи. Дворов – 80½, прихожан – 669 д. об. п., римско-кат. 17 д. об. п., чехов-гусситов 1,050 д. об. п. Есть чешская молельня в одном из классов народн. училища. Свящ. – Матфей Аполлинариев. Тарнавский (с 1865 г) и псаломщ. – Павел Платонович Тарнавский (с 1887 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Пятигорах в 2 вёрстах.

421. с. Пятигоры (Острож. уезд) волости Здолбицкой. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1881 году на средства прихожан старанием местного священника. Деревянная, крыта жестью. Совместно с нею дерев. колокольня (колоколов – четыре). Утварью и богослужеб. книгами весьма скудна. Копии метрич. книг хранятся с 1777–1792 года и с 1812 г., а исповедные ведомости с 1827 г. Земли: усад. с огород. 1,625 саж., пахот. 11 дес. 1,630 саж., сенок. с хут. 2 дес. 307 саж., в том числе неудобной 1 дес. 1,200 саж. – всего 14 дес. 562 сажени. На эту землю имеются план, проект и акт. Причтовых домов и хозпостроек нет. Дворов – 44½, прихожан – 326 д. об. п.; рим.-катол. 10 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Глинска в 2 вёрстах.

422. с. Грушвица30 волости Глинско-Чешской, от Житомира 200 вер., от г. Ровно 20 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 20 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 20 вер., от ближ. приход. с. Новоселок 3 вер. и с. Омеляной – 7 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена, в 1766 г. на средства прихожан при пособии от бывшего помещика Каминского. В 1774 г. обновлена на средства прихожан. Деревянная, крепка. При ней дерев. колокольня (колоколов – 7). Копии метрич. книг с 1779 г., а исповедные росписи с 1805 г. хранятся в целости. Опись церк. имущества сделана в 1806 г. Земли: под церковью и погостом 560 саж., усад. с огородн. 1 дес. 1,920 саж., пахот. в 3 см. 37 дес. 241 саж., сенок. с растущим на ней редким дубовым лесом 11 дес. 1,624 саж., под хутором в урочище Липки с фруктовым и разным другим деревом 2 дес. 1,050 саж. и неудобной под дорогами в канавами 1,159 саж. – всего 53 дес. 1,754 сажени. Из сего количества земли, по новому распоряжению, учинённому Св. Синодом, для псаломщика определено выделить четвёртую часть, а именно – 13 дес. 608 саж., а остальная же часть в пользовании у священника. На эту землю есть план от 1770 г. Ею причт пользуется спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки прочны и хороши; для псаломщ. церк. дом весьма ветх, а хоз. постройки составляют его собственность. В селе есть водяная мельница. Дворов – 105½, прихожан – 833 д. об. п. римско-кат. 98 д. об. п., чехов 995 д. об. п. Есть римско-кат. каплица. Свящ. – Иоанн Феофан. Червинский (с 1866 г.) и псаломщ. – Александр Иванов. Червинский (с 1887 года).

423. м. Деражно31 (при р. Горыни) волости Дераженской, от Житомира 200 вер., от Ровно 35 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 18 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Клевани 18 вер., от ближ. приход. с. Дюксина 8 вер. и с. Бичаля – 4 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Каменная, с такою же колокольнею, крыта железом. Утварью недостаточна. Копии метрич. книг с 1811 г., а исповедные росписи с 1817 г. хранятся в целости. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. 3 дес., пахотн. 28 дес. 2,175 саж., в том числе неудобной 10 дес., сенок. 9 дес. 1,545 саж., в том числе неудобной 3 дес. 2,000 саж. – всего 41 дес. 1,820 саженей. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом и хозпостройки есть; для псаломщ. и поном. дом есть, а хозпостроек нет; для просф. дома и хозпостроек нет. Есть волостное правление и римско-кат. костёл. Имеются 6 лавок, три водян. мельницы и один кирпичный завод. Деревни прихода: Углищи в 3 вер. и Скречетовка в 2 вёрстах. Дворов – 124½, прихожан – 1,033 д. об. п., римско-кат. 14 д. об. п. Свящ.32 – Григории Феодор. Воеводко (с 1884 г.), псаломщ. – Николай Иван. Кульчицкий (с 1866 г.) и поном. – Елевферий Павл. Викторовский (с 1853 г.).

424. с. Деревянное (при ручье) волости Клеванской, от Житомира 200 вер., от Ровно 27 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Клевани 4 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 4 вер. от ближ. приход. м. Клеваня 3 вер. и с. Голышева – 5 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Святой Троицы. Построена в 1846 г на средства помещика князя Константина Чарторыйского. Деревянная, крепка. При ней находится дерев. старая колокольня (колоколов – 6). Утварью церковь богата. Копии метрич. книг с 1827 г., а исповедные росписи с 1826 г. хранятся при церкви. Опись церк. имущества составлена в 1846 году. Земли: усад. с огородн. 2 дес. 270 саж., пахотн. 34 дес., сенок. 3 дес., которая по причине отдалённости расстояния (в 12 вёрстах) от церкви и топко-болотистой местности – редко бывает косима. По проекту от 1844 г. псаломщику уделено 12 дес., а остальная часть у священника. В числе церк. земель 4 дес. 730 саж. находится под крестьянскими пастбищами или поросли кустарниками. На всю церк. землю имеется план от 1827 г. Причт владеет ею спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки прочны; для псаломщ. дом прочен, а из хоз. построек есть только гумно для склада хлеба и старый погреб. Имение принадлежит удельному ведомству. Церковь находится среди самого селения. Дворов – 72, прихожан – 561 д. об. п. Свящ. – Василий Васил. Иошковский (с 1863 г.) и псаломщ. – Игнатий Иннокент. Сятковский (с 1885 г.).

425. с. Дюксин33 (при р. Горыне) волости Дераженской, от Житомира 260 вер., от Ровно 30 вер., от ближ. ж.– дор. ст. Клевани 16 вер., от ближ. почт ст. Клевани 16 вер., от ближ. приход. м. Деражно 4 вер. и с. Бичаля – 8 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1775 г. на средства помещика графа Ходкевича и прихожан. Деревянная, крепка. При ней дерев. колокольня (колоколов – 5). Копии метрич. книг хранятся с 1795 г., а исповедные ведомости с 1811 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. 2 дес. 222 саж., пахот. 42 дес. 450 саж., сенок. 32 дес. 1,750 саж., строевого соснового леса 8 дес., под зарослями, болотом и неудобной за песками 5 дес. 1,752 саж. – всего 90 дес. 1,774 сажени. Из этого количества земли уделено псаломщику: усад. 1,200 саж., пахот. 8 дес. и сенок. 1 дес.; пономарю: усад. 1,200 саж., пахот. 8 дес. и сенок. 1 дес.; просфорне: усад. 222 с. и пахотн. 4 дес., остальная часть у священника. Кроме того, церкви принадлежит земля, наданная церк. старосте: пахот. 5 дес. 2,200 саж. и сенок. 2 дес. 1.663 сажени. На все церк. земли имеется план. Ими причт владеет спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 р., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Кроме того, по документу, данному в 1779 г. графом Ходкевичем, священник пользуется ловлею рыбы в озере, что на церк. сенокосе. Для свящ. церк. дом нов; для псаломщ. и поном. дома ветхи, для просфорни дома вовсе нет. Деревни прихода: Жобрин в 2 вер., Круги в 2 вер., Чудвы в 8 вер. и Жильза в 8 вёрстах. Сообщению с первыми двумя деревнями препятствует р. Горынь в половодье. Дворов – 203, прихожан – 1,627 д. об. п. Свящ. – Тит Васил. Трилесский (c 1843 г.), псаломщ. – Алексей Георг. Шумский (c 1853 года) и поном. – Ксенофонт Митроф. Стеблецкий (с 1861 г.).

426. с. Зобороль волости Кустинской, от Житомира 180 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 10 вер., от ближ. приход. с Малого-Житина 2 вер. и с. Кустина – 2 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Зачатия святого Иоанна Крестителя. Построена в 1762 г., но кем – неизвестно. В 1868 г. устроен новый иконостас и пристроена приличная паперть. Деревянная, крепка. При ней дерев. колокольня (колоколов – 5 в.). Копии метрич. книг хранятся с 1775 г., а исповедные ведомости с 1805 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Земли: усад. с огородн. 1 дес. 1,887 саж., пахотн. в 3 см. 30 дес., сенок. 3 дес., неудобной 2 дес. 128 саж. – всего 36 дес. 2,015 саженей. Из этого количества земли для псаломщика отведено усад. с огородн. 1,300 саж., пахот. 9 дес. и сенок. 1 десятина, остальная же часть в пользовании священника. Земля эта отмежёвана и на план снята. Причт пользуется ею спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Кроме того, на основании эрекции, копия с которой хранится в церкви, священник пользуется вольным, без меры и черги (очереди) помолом хлеба., а также отоплением. Для свящ. дом и хоз. постройки имеются и составляют его собственность; для псаломщ. дом сгорел 8 сентября 1880 г., а из хоз. построек остались только клуня и сарай, построенные прихожанами на церк. земле. Церк.-приходская школа существует с 1883 г.; учеников – 20 д. м. п. Деревни прихода: Бачаль в 1 вер., Ремля в 2 вёрстах. Дворов– 122½, прихожан – 990 д. об. п., римско-кат. 43 д. об. п. Свящ. – Иоанн Михаил. Антонович (с 1858 г.) и псаломщ. – Андрей Кирил. Голдаевич (с 1868 г.).

427. с. Зарицк34 волости Дяткевичской, от Житомира 204 вер., от Ровно 25 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 25 вер., от ближ.· почт. ст. Ровно 25 вер., от ближ приход. с. Ново-Жукова 7 вер., с. Суховец 6 вер., и с. Пересопницы – 8 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1884 г. на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд., в виде башни, крыта жестью. При ней дерев. о двух главах колокольня (колоколов – 4). Копии метрич. книг хранятся с 1779 г., а исповедные ведомости с 1827 г. Опись составлена в 1806 г. Земли: усад. 1 дес. 1,200 саж., пахот. в 3 см. 33 дес., сенок. в 2см. 10 дес., под пасекой 3 дес., под лесом 10 десятин. Земли эти в 1861 г. в августе были поверены, ограничены межевыми знаками и сняты на план, который, однако, не прислан в церковь. Причт пользуется ими спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ, дом ветх и неудобен, а хоз. постройки ещё прочны; для псаломщ. дом и хоз. постройки ветхи. Приписная деревня – Тушебин. Дворов в приходе – 77, прихожан – 610 д. об. п.; римско-кат. 16 д. об. п. Свящ. – Контилиан Иван. Гаскевич (с 1877 года) и псаломщ. – Василий Васил. Гунчевский (с 1868 г.).

428. с. Караевичи35 (при рч. Устье) волости Ровенской, от Житомира 186 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 10 вер., от ближ. приход. с. Понебыля и Городка – в 2 вёрстах. Приход 6 кл. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1740 г. на средства прихожан и помещика Антония Богуша, который 10 июня 1765 г. снабдил её эрекциональным документом, на основании которого владелец Караевичского имения обязан ежегодно вносить в эту церковь на её починку 7% от оставленной строителем церкви на этом имени суммы в 150 руб. (1,000 польских злотых). Документ этот хранится в церкви. Процентные по нему деньги получены от помещика Урбана Богуша по 10 июня 1882 г. и записаны в приходской церк. книге 1882 г. в месяце ноябре под статьёй 43-й. Деревянная, на кам. фунд., крыта железом, крепка. При ней дерев., крытая железом колокольня, отдельно построенная в 1863 г. (колоколов – 7). В с.-зап. углу церк. погоста в 1885 г. построена на средства прихожан приличная караулка, крытая железом. Копии метрич. книг хранятся с 1804 г., а исповедные росписи с 1820 г. Опись церк. имущества составлена в 1864 г. Земли: усад. 2 дес. 750 саж., пахот. 31 дес. 1,195 саж., сенок. 17 дес. 1,826 саж. и под дорогами 1,633 саж. – всего 52 дес. 604 сажени, в том числе неудобной около 10 десятин. Из этого количества земли для псаломщ. отведено усад. 750 саж., пахотн. 10 дес. и сенок. 2 дес., остальная же часть в пользовании священника. Земля эта обозначена межевыми знаками и в 1853 г. 10 ноября снята на план, который вместе с проектом от февраля 1853 г. и актом о приведении этого проекта в исполнение от 10 ноября 1803 г., хранится при церкви. Причт владеет землёю спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Кроме того, на основании проекта священник имеет право свободно, без меры и черги (очереди), молоть в местных мельницах хлеб и толочь в мельничных ступах просо, ячмень и проч., а также может свободно производить ловлю рыбы в озёрах и заливах р. Горыни и в Караевичской р. Устье. Для свящ. дом и хоз. постройки хороши и удобны; для псаломщ. дом нов, а хоз. постройки требуют исправления. Деревни прихода: Бегна в 2 вер. и Мытков в 4 вёрстах (сообщению с послед. дер. препятствует р. Горынь в половодье). Дворов – 95½, прихожан – 750 д. об. п., евреев много. Свящ. – Василий Семенов. Федорович (с 1849 г) и псаломщ.

429. м. Клевань (при рч. Стубле) волости Клеванской, от Житомира 190 вер., от Ровно 22 вер., от ближ. ж.– дор. ст. Клевань 4 вер. (при почтов. приёмной станции), от ближ. приход. с. Сморжева ½ вер., с. Деревянного 3 вер., с. Дикова 4 вер. и с. Голышева – 4 версты. Если справедливо, что город Колывань, упоминаемый безымённою летописью, приложенною к летописи Нестора, изд. Шлецером, тождествен с нынешним местечком Клевань, то, значит, это местечко есть одно из древнейших поселений Руси, современное по происхождению Луцку, Владимиру, Дубно и другим 26 городам, упоминаемым в этой летописи. Происхождение названия м. Клевань объясняют таким образом. Местечко это находилось на самой границе Полесья и собственно Волыни и потому в древности оно могло быть средоточным пунктом (местным рынком), куда с Полесья, изобиловавшего рогатым скотом, пригоняли скот для обмена на хлебные продукты, коими изобиловала плодородная Волынь. Ввиду этого – в этом пункте устраивали сараи для скота, по-местному – хлевы или хлевицы, от которых впоследствии образовавшееся здесь поселение и получило название сперва хлевин, которое потом в устах народа преобразовалось в Хлевань и наконец – Клевань36.

Впервые в истории (в Starożytna Polska – Balinskiego) о Клевани упоминается в 1458 (1448?) году, когда Михаил Васильевич, князь Чарторыйский, получил от Свидригайла, бывшего вел. князя Литовского, диплом или дарственную запись на Клевань, от чего он и потомки его стали именоваться князьями на Клевани и Жукове. Быть может, Клевань тогда уже было значительным поселением, укреплённым валами и каменными стенами, от которых теперь и следа не осталось. Так как история Клевани главным образом связана с историческою судьбою князей Чарторыйских, имевших свою резиденцию в Клевани, то мы скажем о происхождении этих князей. Полагают, что князья Чарторыйские ведут свой род от Гедимина, великого князя Литовского, причём родословная их будет следующая:

От Гедимина колено третье: Князь Коригайло – пятый сын Ольгерда Гедиминовича от Иулиании, княжны Витебской; во св. Крещении православной веры – Константин Ольгердович, князь Черниговский и князь земли Северския, – восседал на великокняжеском Литовском престоле с 1387 по 1392 год, и перед тем, в 1386 году, перешёл в римско-католицизм – с именем Кашмира.

Колено 4-е. Князь Святослав, во св. Крещении православной веры – Глеб Коригайлович, храбрый воин, убит в сражении с Ливонскими рыцарями в 1390 году; князь Василий37 Коригайлович получил в удел город Чарторыйск и был родоначальником князей Чарторыйских (Czartorуski). Оба они остались верны православию.

Колено 5-е. Князь Михаил Васильевич, герцог Чарторыйский, князь Клеванский, был женат на Софье Немержичь; он и его братья получили достоинство Герцогское в 1442 г. 5 февраля от Владислава – короля Венгерского. Князь Иван Васильевич, герцог Чарторыйский. Князь Александр Васильевич, герцог Чарторыйский, служил в России.

Колено 6-е. Князь Феодор Михайлович, староста Луцкий, неоднократно имел стычки с татарами, нападавшими на Волынь, построил в Клевани православный монастырь и замок, окружив его со всех сторон каменными стенами и глубоким рвом; он же построил в Пересопнице также православный мужской монастырь, существовавший до 1630 года. Князь Семён Александрович, служил в России.

Колено 7-е. Князь Александр Феодорович, воевода Волынский, был женат на княгине Магдалине Вишневецкой (урожд. Деспот). Князь Иван Теодорович, староста Луцкий, был женат на княжне № Кузминишне Заславской. Оба эти князя в 1547 г. 19 июля разделили между собою отцовские имения, причём Александр получил Чарторыйск, Литовиж, Зимно и др., а Иван – Клевань, Жуков, Белгород и др. Оба они, между прочим, подписали на Люблянском сейме 1569 года акт политического соединения Литвы с Польшей. Затем – княжна Анастасия Феодоровна, была замужем за Петром Богдановичем Хрептовичем. Княжна №№ Феодоровна. Княжна Анна Феодоровна, была замужем за великим конюшим Литовским Василем Богдановичем Чижем. Князь Василий Семенович, служил в России.

Колено 8-е. Князь Михаил Александрович, староста Житомирский, был женат на Софии Хидкевич. Княжна Марианна Александровна, была замужем за Юрием Сапегою, воеводою Смоленским и Полоцким. Князь Иван Иванович, сподвижник и друг Стефана Батория, вместе с ним находился при осаде г. Пскова, был женат на Евве Боркулаб. Князь Юрий Иванович; он в 1598 году первый из князей Чарторыйских покинул православную веру своих предков и перешёл в римско-католицизм38; в 1610 году он построил в Клевани приходский костёл и плебанию (фару), надавши ему в фундуш, кроме разных движимых имуществ, село Новый-Став. В этой фундации костёла много принимала участия пожертвованиями и жена его – княжна Александра Андреевна, урожд. Вишневецкая. Кроме того, князь Юрий много жертвовал на иезуитские коллегиумы в Виннице и Луцке, где дал плац и богатую донацию. Затем – княжна Екатерина Ивановна, была замужем за Василием Загоровским, каштеляном Брацлавским. Княжна Елена Ивановна, была замужем за Горностаем; она выкупила у кастелянши Брацлавской Загоровской за 200 коп грошей м. Пересопницу с монастырём, бывшими у неё в залоге от князя Юрия, и подарила это местечко Поресопницкому монастырю на вечные времена. Князь Михайло Васильевич, умерь в г. Казани в 1544 г.; с кончиною его пресеклась младшая ветвь князей Чарторыйских, имевшая пребывание в России и верная православию.

Колено 9-е. Князь Юрий Михайлович. Княжна Александра Ивановна, была замужем за Николаем Яловицким. Князь Александр Юрьевич, князь Адриан Юрьевич. Князь Николай Юрьевич, воевода Волынский; он покинул, православную веру предков своих и перешёл в 1638 году в римско-католицизм. Ещё за 6 лет до своего отщепенства, в 1632 г., он основал, в пользу православного Луцкого Братства, фундуш в Луцком православном Крестовоздвиженском монастыре. Затем, став католиком, он реставрировал громадный замок в Клевани и отдал его, а равно и костёл с плебанией, на коллегию иезуитов. Но иезуиты здесь не устрояли школ и не занимались воспитанием юношества: их целью здесь было –миссионерство, т. е. обращение или совращение православных сынов Волыни в латинство. Кроме того, князь Николай исходатайствовал у короля Сигизмунда III возвращение ему Пересопницы с монастырём, и передал то и другое миссионерам-иезуитам. За это иезуиты назвали этого князя – Societatis Josh amantissimus. Князь этот был женат на Изабелле – дочери Акима, князя Корецкого и сестры Самуила – первого отступника от православия из князей Корецких.

Колено 10-е. Князь Юрий Юрьевич; с кончиною его пресеклась (в конце 17 века) старшая ветвь князей Чарторыйских, пребывшая непоколебимою в православной вере предков своих. Князь Флориан-Казимир (сын Николая), архиепископ Гнезенский и примас Польши. Князь Михаил-Георг, воевода Сандомирский и польский посол в Москве; был женат: 1) на дочери Австрийского дворянина Фегенберг; 2) на Евфросинии Потоцкой, урожд. Станиславской; 3) на Конецпольской и 4) на Иоанне Олендзкой (от 4 брака – сын), он, вместе с Самуилом-Карлом, князем Корецким, обучался в Дуоцевском коллегиуме Societatis Jesu. Во время войн Богдана Хмельницкого он сформировал отряд войска в 120 человек на свой счёт для защиты Клевани. Но Клевань не избегла тогда казацкого нападения: в 1648 году39 загон Колодки напал на неё и всё в ней опустошил; самые стены, окружавшие Клевань, были разрушены и уничтожены до того, что более уже никогда не возобновлялись; замок княжеский, обращённый в иезуитскую коллегию, тоже значительно пострадал, но так как иезуиты успели заблаговременно уйти оттуда, то казаки оставили замок в покое; в это время в Клевани казаки истребили весьма много жиров. Умер этот князь в 1692 году на 71 году от роду. Князь Ян-Карл (сын Николая), подкоморий Краковский, был женат: 1) на Зебржидовской; 2) на Магдалине Гонсевской, урожд. Конопацкой (от 1-го брака – 3 сына и дочь; от 2-го брака – 2 сына и дочь). Княжна Анна, была замужем за Яном Тарло, воеводою Сандомирским.

Колено 11-е. Князь Казимир (сын Михаила), подканцлер Литовский, каштелян Виленский и кавалер белого орла, был женат на Изабелле Рациборской. Князь Казимир-Николай, каноник Круковский и Виленский. Князь Самуил, был женат на Мнишек. Князь Михаил, староста Кременецкий, был женат на Анне Фредро. Княжна Текла, была замужем: 1) за Юрием Красицким; 2) за Литовским великим гетманом Григорием Огинским. Князь Антоний, староста Ланцкоронский, ум. в 1690 году; был женат на Дзялынской. Князь Иосиф, хорунжий Литовский, староста Пинский; был женат на Терезии Дёнгоф. Княжна Елена-Констанция-Деодоста, за Иосифом Мышковским, каштеляном Смоленским.

Колено 12-е. Князь Фридрих-Михаил, каштелян Виленский, староста Усвятский, кавалер св. Андрея и белого орла (род. в 1695 г., ум. в 1775 г.), был женат на графине Вальдштейн. Князь Август-Александр, воевода Чермнорусский, шеф коронной пешей гвардии, кавалер св. Ап. Андрея и белого орла (сын Казимира, род. 1698 г., ум. 1782 г.); был женат на Софии Сенявской. Князь Казимир-Теодор, каноник Круковский и Варшавский. Княжна Луизa, монахиня ордена визитандинок. Княжна Констанция, была замужем за Литовским великим подскарбием Станиславом Понятовским; от этого брака родился Станислав-Август Понятовский, – последний король польский. Князь Яков, монах. Княжна №№, монахиня ордена визитандинок. Князь Станислав, коронный великий ловчий, женат на Моретинович. Княжна Иолефина-Мария-Магдалина, была замужем за Литовским великим канцлером князем Михаилом Вишневецким.

Колено 13-е. Княжна №№, умерла в молодых летах. Княжна №№, была замужем за Литовским подскарбием графом Флемингом. Княжна №№, была замужем за тем же Флемингом: граф Флеминг, овдовев, женился, с разрешения папы, на родной сестре своей жены. Княжна Александра, была замужем за Михаилом Огинским. Князь Станислав, умер в молодых летах Князь Адам-Казимир, герцог Клеванский и Цукаусский40, польский посол в России, потом – генерал-фельдмаршал австрийских войск, кавалер орденов – российского св. Андрея, польского – белого орла и австрийского – золотого руна (род. 1 декабря 1733 г., ум. 19 марта 1823 г.); был женат на графине Изабелле Флеминг, родившейся 31 марта 1746 г. и умер. в 1842 году. Княжна Елисавета, была замужем за коронным великим маршалом князем Станиславом Любомирским. Князь Казимир (род. 1758 г.). Князь Иосиф Клементий (род. в 1750 г., ум. 13 февр. 1810 г.); был женат на Варваре-Доротее Яблоновской. Княжна Констанция, была замужем за коронным канцлером Андреем Замойским.

Колено 14-е. Адам (род. 3 янв. 1770 года); был любимцем и другом Императора Александра Благословенного, некоторое время занимал должность Попечителя Виленского учебного Округа. В 1815 году, когда, по Венскому конгрессу, Варшавское, герцогство, образовавшееся по манию Наполеона I, присоединено было к России, он возмечтал быть наместником царства польского, но когда затем, по некоторым причинам, этого ему не удалось достигнуть, и наместником стал Зайончек, то он сделался заклятым (zajadlym) врагом Александра I и России, против которой после того он постоянно агитировал. В 1830 году, когда открылся мятеж в царстве польском и манифестом народного жонда Российский Дом Романовых был отстранён от короны польской, Адам мечтал возложить эту корону на себя. Но так как мятеж был подавлен, и Варшава взята была приступом, то Адам, потерявши всякую надежду быть королём польским, удалился во Францию, откуда уже более не возвращался. По приговору суда, Адам, за участие в польском мятеже 1830–31 годов, был лишён княжеского и дворянского достоинств. Князь Константин, российский тайный советник (род. 17 октября 1773 г.); был женат: 1) на княжне Ангелике Радзивилл, умершей 4 сент. 1808 г.; 2) на Марии Джерзоновской, умершей 16 ноября 1842 г. (от 1-го брака – сын, а от 2-го брака – 3 сына и дочь). Княжна Мария (род. 1765 г., ум. 9–21 октября 1854 г.), была замужем за принцем Людвигом Виртембергским. Княжна София (род. 15 окт. 1778 г., ум. в марте 1837 г.), была замужем за действительным тайным советником графом Станиславом Андреевичем Замойским. Княжна Марианна-Антуанетта, была замужем за графом Иваном Потоцким. Княжна Клементина-Мария-Терезия, была замужем за князем Евстафием Сангушкою. Княжна Терезия, была замужем за князем Генрихом Любомирским. Княжна Иозефина-Мария, была замужем за графом Альфредом Потоцким, обер-гофмейстером королевства Галиции и Лодомирии. Княжна Анна-Целестина, была замужем за Станиславом Рыщевским.

Колено 15-е. Князь Адам-Константин (род. 12 июня 1904 г.), был женат: 1) на княжне Августе-Луизе-Вильгельмине-Ванде Радзивилл (род·17 янв. 1813 г., ум. 4 сент. 1845 г.) и 2) на Елисавете Дзялынской (от 1-го брака – 2 сына и дочь, от 2-го брака – дочь). Князь Александр-Ромуальд (род. 26 янв. 1811 г.), был женат на княжне Марцеллине Радзивилл. Князь Константин-Адам (род. 28 марта 1822 года). Князь Георгий-Константин (род. 11 апреля 1829 г.). Княжна Мария-Сусанна Цецилия (род. 1815 г. ум. 1851 г.), была замужем за француз. графом де-ла Рош-Пушев.

Колено 16-e. Князь Адам-Август-Вильгельм-Роман (род. 11 ноября 1839 г.). Князь Антоний-Богуслав-Адам (род. 21 дек. 1844 г.). Княжна Ангелика-Луиза. Княжна Мария-Ванда. Князь Марцеллин (род. 18 мая 1841 г.). Герб князей Чарторыйских есть герб великого княжества Литовского, именуемый в Литве гербом Погоня (Pogonia): в красном поле, скачущий вправо всадник на белом коне, держит в левой руке щит, а в правой подъятой руке – меч. На гербе – княжеская шапка41.

В 1870-х годах м. Клевань, находившееся с половины 15 века постоянно в руках князей Чарторыйских, было куплено Министерством Уделов и ныне состоит во владении его42.

Со времени изгнания иезуитов из пределов Польши в 1773 году –здания Клеванского замка оставались долгое время пустыми за выселением отсюда иезуитов-миссионеров, а имения, принадлежавшие коллегии иезуитской, поступили в ведение эдукационной комиссии. В начале нынешнего (19) столетия Фаддей Чацкий открыл в этих зданиях шестиклассное светское училище, для полонизации края, но в 1831 г. оно было закрыто, вследствие участия воспитанников его в польском мятеже. В 1832 году оно было опять открыто, во уже на русских началах, применительно к уставам русских училищ. В 1834 году это училище было переведено в Луцк, а сюда в Клевань, была перенесена гимназия, основанная в Луцке в 1833 году, в 1836 году эта гимназия из Клевани была переведена в г. Ровно, где существует и до настоящего времени – под именем реального училища. С переводом гимназии в Ровно Клеванские здания снова опустели; некоторое время в них помещался военный госпиталь, но так как здания эти оставались всё время без поддержки, то они стали совершенно ветшать и разрушаться, и в таком виде они вместе с. м. Клевань поступили в удельное ведомство. В 1877 году, с разрешения Удельного ведомства, в эти здания переведено из с. Дермани (Дуб. у.) духовное училище, – в силу указа Святейшего Синода от 13 июня 1877 года за № 2,387, – которое, под именем Клеванского, помещается в них и до настоящего времени43.

В Клевани был некогда православный монастырь, основанный в 1490 году Феодором Михайловичем князем Чарторыйским. Народное предание указывает в соседнем лесу местность, где находился этот монастырь. Монастырь этот процветал при благочестивом сыне его основателя – Иване Феодоровиче, но сын Ивана – Юрий Чарторыйский, совратившийся в католичество ещё в 1598 году, – не мог, естественно, покровительствовать православной обители, которая с тех пор начала приходить в упадок. Введённые в 1630 году в Клевань иезуиты довершили падение этого монастыря. Говорят, что колокола из этого уничтоженного монастыря взяты были в Клеванский костёл.

В м. Клевани некогда существовала Пречистенская церковь. О ней упоминается в акте от 1571 года 15 февраля в составленном в м. Клевани духовном завещании Иоанна Стефановича, игумена Дерманского монастыря, причём завещатель пригласил быть свидетелем при составлении этого завещания, между прочим, «Отца Феодора Пречистского в Клевани» (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 39). Ныне не существует.

В м. Клевани в настоящее время находится церковь во имя Рождества Христова. Построена в 1777 г. на средства бывшего владельца местечка князя Адама Чарторыйского. Каменная, с дерев. куполом, построенным в 1862 г. В 1882 г. покрашена снаружи, а в 1884 г. – выкрашена и расписана внутри на средства прихожан. При ней кам. колокольня, построенная в 1842 г., крепка. Приход 5-го кл. Копии метрич. книг хранятся с 1811 г., а исповедные ведомости с 1827 г. Опись церк. имущества составлена в 1884 г. Земли: усад. с огородн. 3 дес. 123 саж., сенок. 4 дес. 2,288 саж., пахотн. 61 дес. 2,213 саж. и неудобной 2 дес. 313 саженей. Из этого количества земли, по проекту от 1845 г. 27 августа, отведено для псаломщ.: усад. c огородн. 1 дес. 1,000 саж., пахотн. и сенок. 9 дес., для пономаря столько же; для просф.: пахотн. и сенокосной 4 десятины, остальная же часть земли в пользовании священника. Причт владеет землёю спокойно. План и акт на землю хранятся в церкви. Причт: 1 свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб., просф. – 16 р. Для свящ. дом о трёх комнатах с кухней и кладовою построен бывшею Клеванскою экономиею на церк. земле при пособии прихожан в 1853 г. и переуступлен церкви; гумно построено на церк.. земле в 1875 г. частью на средства прихожан, а частью на средства церкви. Для псаломщика дом о двух комнатах с кухней и кладовою построен в 1876 г. на средства прихожан на церк. земле и переуступлен церкви, а хоз. построек, кроме гумна, нет; для пономаря и просфорни дом о двух комнатах с кладовою, построен в 1864 г. на средства церкви на церк. земле, а хоз. постройки строятся с 1886 г. Деревни прихода: Клеванская-Юридика, Предместье-Заставье в 1 вер., Ново-Став в 2 вер., Голышва в 3 вер., Руда в 5 вер. и Красное в 6 вёрстах. Дворов – 207¾, прихожан – 1,059 д. об. п., римско-кат. 7 д. об. п. Есть римско-катол. костёл, волостное правление и мужское духовное училище. Имеются 74 лавки. Свящ. – Иоанн Васил. Совицкий (с 1879 г., а на службе с 1871 г.), псаломщ. – Иван Григор. Шидловский (с 1871 г.) и поном. – Косьма Григор. Жолткевич (с 1868 года).

430. с. Корнин44 (при рч. Устье) волости Ровенской от Житомира 180 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 8 вер., от ближ. приход. с. Колоденки и Нового-Двора 3 вер. и Богдашева – 6 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, на кам. фунд., однокупольная, крепка. При ней дерев., на кам. фунд. колокольня, построенная в 1867 году на средства прихожан (колоколов – 4). Копии метрич. книг хранятся с 1771 г., а исповедные ведомости с 1820 г. Опись церк. имущества составлена 1863 г. Земли: под церк. погостом 320 саж., усад. 1 дес. 1,597 саж., пахот. 52 дес. 289½ саж., сенок. 7 дес. 388½ саж. (эта – последняя – по своему низменному положению – малополезна) – всего 61 дес. 190 саженей. Из этого количества земли по проекту от 1846 г. 24 апреля для псаломщ. уделено: усад. 1,500 саж., пахот. 11 дес. и сенок. 1 дес. остальная же часть в пользовании священника. План на эту землю есть от 1828 г. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ. – 300 р. псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом деревянный, крытый соломою, на церковной земле; построен крестьянами и помещицею, а хозпостройки составляют собственность бывшего приход. свящ. Василия Шеметилло и ныне приобретаются прихожанами покупкою в собственность церкви. Для псаломщ. дом нов, крыт соломою, построен прихожанами, а из хоз. построек имеются 2 ветхих сарая – для склада хлеба и загона скота. Приписн. деревня Квасилова в ½ версте. Дворов всего 89¼, прихожан – 722 д. об. п., р.-кат. 1 д. ж. п., чехов-латинян 701 д. об. п. Чехи совершают свои моления в доме чешского сельского училища. Свящ. – Василий Александр. Львович (с 1882 г.) и псаломщ. – Александр Александр. Голдаевич (с 1881 года).

431. с. Колоденка45 волости Ровенской, от Житомира 170 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 9 вер., от ближ. приход. с. Корнина 3 вер. и с. Нового-Двора – 3 версты. Приход 7 кл. Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Построена в 1788 году на средства прихожан. В 1865 г. и 1875 г. починена на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд., однокупольная, крыта железом, без притвора, прочна. При ней отдельная, деревянная, крытая гонтом, на кам. фунд., колокольня, ветха. Вокруг церкви решетчатая ограда. Копии метрич. книг хранятся с 1790 г., а исповедные ведомости с 1829 г. (не за все, впрочем, годы); опись церк. имущества составлена в 1806 г; приходо-расходные книги имеются с 1799 г. Земли: усад. 3 дес. 400 саж., пахот. 36 дес. 779 саж., сенок. чистой 1 дес. 1,638 саж. и заросшей кустарн. 4 дес. 972 саж., неудобной 1 дес. 314 саж. и под хутором 792 саж. – всего 46 дес. 1,695 саженей. Причт владеет ею спокойно. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Причт. дома и хоз. постройки прочны и хороши, за исключением некоторых хоз. построек псаломщика, нуждающихся в исправлении и возведении вновь. Прип. деревня Гелесин в 4 вёрстах. Дворов всего 94, прихожан – 745 д. об. п., р.-кат. 7 д. об. п. Свящ. – Иоанн Климент. Костецкий (с 1887 г.) и псаломщ. – Николай Александр. Денисевич (с 1879 г.).

432. с. Кустин (при р. Горыни) волости Кустинской, от Житомира 188 вер., от Ровно и ближ. ж.-дор. и почт. ст. 10 вер., от ближ. приход. с. Забороля 3 вер. и приписных сс. Деревянного и Коптенич – 3 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Когда и кем построена –неизвестно. В 1837 г. передана из ведения Бернардинского монастыря в православное ведомство. Каменная. В 1860 г. починена, причём устроена новая кам. колокольня на счёт казны. Копии метр. книг хранятся с 1793 г., а исповедные ведомости с 1819 г. Опись церк. имущества сделана в 1860 г. Земли при этой церкви вовсе нет, а все бывшие при Бернардинском монастыре земли перешли в казённое владение. Причт: свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 р., поном. – 38 р. и просф. – 16 р. Причт. домов и хоз. построек нет. Дворов – 82, прихожан – 676 д. об. п., римско-катол. 4 д. об. п. Свящ. – Анания Северианов. Ковальницкий (с 1885 г.), на псаломщ. вакансии – диакон Игнатий Онуфр. Aбpaмович (с 1869 г.) и поном. – Михаил Никифор. Сибиковский (с 1856 г.). К этому приходу приписаны две церкви: одна – Николаевская – в том же с. Кустине, а другая в с. Коптевичах в 3 вёрстах.

433. В том же с. Кустин есть другая церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1700 г., но кем – неизвестно. В 1830 г. исправлена на средства прихожан. Деревянная, обветшалая, с такою же колокольнею. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. 30 дес. 600 саж., сенок. 900 саж., а 2½ дес. заняты под полотно Ровно – Виленской жел. дороги; всей земли 33 дес. 1,500 саженей. На эти земли имеется план, отдаточный лист и проект, составленный в 1842 г. и утверждённый в 1852 г. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи; для псаломщ. дом и хозпостройки сгорели в 1884 году; пономарь живёт в приписн. селе Коптевичах в собственном доме и при собственных хоз. постройках. Для просф. дома нет. Церковь эта приписана к предшествующему Свято-Николаевскому приходу с. Кустина.

434. с. Коптевичи46 (при р. Горыни) волости Кустинской. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею. В 1860 г. исправлена на средства помещика и прихожан. Копии метрич. книг хранятся с 1781 г., а исповедные ведомости с 1810 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 612 саж., пахот. 11 дес. 300 саж., сенок. 8 дес. 2,001 саж. – всего 21 дес. 513 саженей. На эту землю план есть. При этой церкви живёт пономарь в собственном доме и при собственных хоз. постройках. Прип дер. Волошки в 3½ вер. (сообщению препятствует р. Горынь при разливах) и Решунк в 2 вёрстах. Дворов – 51, прихожан – 437 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Кустина в 3 вёрстах. Сообщению препятствует р. Горынь во время разлива.

435. с. Милостов47 (при рч. Стубле) волости Дятко вичской, от Житомира 200 вер., от Ровно 20 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 20 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 20 вер., от ближ. приход. с. Пересопницы 3 вер. и с. Нового Жукова – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена на средства помещика Антония Трипольского, но, когда – неизвестно. Каменная, крестообразная, крытая железом в 1878 г. При ней отдельная кам. колокольня, крытая железом в том же году. На починку церкви строитель её завещал на вечные времена капитал в 6 тысяч польских злотых, но так как наследники его долгое время не платили процентов, то комиссия, назначенная по Высочайшему повелению, присудила платить процент от 12 тысяч польских злотых. Сумма эта обеспечена на имении князя Витгенштейна (Минск. губ.) и с неё получается процентов – 62 р. 33 к. в год; проценты получены на 1 января 1880 года. Копии метрич. книг хранятся с 1837 г., а исповедные ведомости с 1869 г. Опись церк. имущества составлена в 1884 г. Земли: под церк. погостом 140 саж., усад. с огород. 2 дес. 1,200 саж., пахот. в трёх сменах 33 дес., под хутором в болотист. сенок. 2 дес., сенок., заросшей лесом 3 дес. 52 саж., в том числе неудоб. 6 дес. 520 саж. В с. Гуменниках земли имеется: усад. с огород. 1 дес, пахот. в 2 сменах 5 дес., сенок., заросшей лесом 3 дес., в том числе неудобн. 3 дес. 58 саж. Всего церк. земли 49 дес. 1,860 саженей. Из этого количества земли для псаломщ. отведено пахот. 9 дес., усад. с огород. 1 дес., а сенокосной нет ни для свящ., ни для псаломщ., остальная часть в пользовании священника. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки имеются, для псаломщ. дома и хоз. построек нет, а живёт он в здании церк.-приход. школы. Приписн. село Гуменники в 1 версте. Деревни прихода: Плоская в 3 вер. и Подгорцы в 6 вёрстах. Дворов – 120¾, прихожан – 972 д. об. п., p.-кат. 66 д. об. п. Римско-катол. каплиц – две: одна в с. Гуменниках, другая – в д. Плоской. Свящ. – Феофилакт Даниил. Цыпановский (с 1868 г.) и псаломщ. – Иван Гавриил. Вороневич (с 1883 г.).

436. с. Новый-Жуков48 (при рч. Стубенке) волости Клеванской, от Житомира 210 вер., от Ровно 20 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Клеваня 11 вер., от ближ. приход. с. Пересопницы в 1 вер., с. Старого-Жукова 1 вер. и с. Милостова – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1611 году, но кем – неизвестно. Деревянная, крыта жестью, довольно ветха и требует значительной починки. При ней дерев., крепкая колокольня, построена в 1854 г. Утварью церковь достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1789 г., а исповедные ведомости с 1824 г. Опись церк. имущества составлена в 1883 г. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. в 3 смен. 52 дес. и сенок. 4 дес. – всего 59 десятин. Плана и межевой книги на эту землю нет, но причт владеет ею спокойно. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи; для псаломщ. дом и хоз. постройки – в полуразвалинах. Имение удельного ведомства. Прип. деревня Ново-Стал в 2 вёрстах. Дворов – 85¾, прихожан – 724 д. об. п., р.-кат. 27 д. об. п., евр. 29 д. об. п. Свящ. – Иаков Павл. Баранович (с 1884 г.) и псаломщ. – Анания Семенов. Денисевич (с 1886 г.).

437. с. Ново-Селки49 волости Дятковичской, от Житомира 221 вер., от Ровно 22 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 22 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 22 вер., от ближ. приход. с. Грушвицы 3 вер. и с. Зарицка – 6 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена на средства прихожан и бывшего помещика Каминского, но, когда – неизвестно. Деревянная, на кам. фунд., крестообразная, ветха. В 1830 г. исправлена; в 1867 г. средняя часть крыши её обшита жестью; в 1867 г. таже часть крыши обновлена; в 1877 году вся крыша её покрыта жестью и покрашена. При ней дерев., весьма ветхая колокольня (колоколов – 6). Копии метрич. книг хранятся с 1830 г. (исключая сгоревших книг за 1846 и 1847 гг.), а исповедные ведомости с 1829 года. Земли: в с. Новоселках под церк. погостом 821 саж., усад. с огород. 1 дес. 1,218 саж.; в прип. дер. Переделах: под погостом сгоревшей церкви 1,680 саж., усад. с огород. 1 дес. 860 саж., под хутором 1 дес. 1,260 саж., пахот. 44 дес. 2,124 саж. и сенок. 7 дес. 1,136 саж.; в дер. Шпаковке: усад. с огород. 1,657 саж, пахот. 15 дес. 1,188 саж. и сенок. 7 дес. 267 саж. – всего 81 дес. 211 саженей. На церк. землю деревни Переделов имеется эрекция, данная в 1761 г. 5 мая помещиком Каминским; на прочие земли имеется только проект. Причт владеет землёю спокойно, хотя с некоторыми неудобствами. Причт: свящ. – 240 руб., и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен прихожанами из старого дерева и угрожает разрушением стен, а хоз. построек нет; для псаломщ. дом построен прихожанами в 1876 г., хоз. постройки есть. Деревни прихода: Яневичи, Дворовичи, Переделы и Шчаковка – все они находятся в близком расстоянии от церкви и препятствий к сообщению с ними нет. Дворов – 110, прихожан – 853 д. об. п., р-кат. 4 д. ж. п. Свящ. – Василий Стефан. Таранович (с 1881 года) и псаломщ. – Михаил Семен. Денисевич (с 1885 г.).

438. с. Оржев (при р. Устье) волости Клеванской, от Житомира 185 вер., от Ровно 20 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Клевани 10 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 10 вер., от ближ. приход. с. Грабова – 2 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1770 г. на средства прихожан. Деревянная, крепка. В 1868 г. починена, причём покрыта жестью, а в 1878 и 1885 гг. – покрашена. При ней деревянная, крепкая колокольня (колоколов – 5). Копии метрич. книг хранятся с 1791 г., а исповедные ведомости с 1813 г. Опись церк. имущества сделана в 1829 г. Земли: усад. 3 дес., пахот. в 3 сменах 31 дес. 163 саж., сенок. 4 дес. и неудоб. 1 дес. 163 саж. – всего 38 дес. 163 сажени (исключая неудобной). Из этого количества земли, по проекту от 1845 г., отведено для псаломщ. 9 дес. и для просф. 4 дес., остальная же часть в пользовании священника. На эту землю имеется при церкви план от 1845 г. 28 мая, а проект – бывшим благочинным Василем Садовским в 1853 году взят, – но не возвращён. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. и псаломщ. дом и хозяйственные постройки новы и составляют собственность церкви; для просф. дом требует исправления, а хоз. построек нет. Приписная деревня Суск в 3 вёрстах. Дворов – 171, прихожан – 1,361 д. об. п., р-кат. 52 д. об. п. Есть школа. Свящ. – Стефан Констант. Жолтовский (с 1844 г.) и псаломщ. – Антонин Стефан. Жолтовский (с 1874 г.).

439. с. Омеляна50 волости Дятковичской, от Житомира 200 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 10 вер., от ближ. приход. с. Дяткович 1 вер. и с. Ясенинич – 3 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, требует починки. При ней деревянная колокольня (колоколов – 4). Копии метрич. книг хранятся с 1817 года, а исповедные ведомости с 1838 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. 3 дес. 408 саж., под пастовяем 1,443 саж., пахот. 45 дес. сенок. 1 дес. 1,156 саж. и неудоб. 892 саж. – всего 51 дес. 1,824 сажени. Из этого количества отведены для псаломщ. 12 дес., остальная же земля в пользовании священника. На эту землю имеются план, межевая книга и проект, составленный в 1842 г. и утверждённый губернским комитетом в 1847 г. Причт владеет этой землёй спокойно. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 p. Причт. дома и хоз. постройки крайне ветхи и уже разрушаются. Дворов – 98¼, прихожан – 824 д. об. п., р.-кат. 101 д. об. п. Есть р.-католич. каплица. Свящ. – Яков Феодор. Садовский (с 1852 г.) и псаломщ. – Яков Никифор. Сибиковский (с 1853 г.).

440. с. Пересопница (при рч. Студенке, впадающей в р. Горынь) волости Дятковичской, от Житомира 180 вер., от Ровно 20 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Клевани 9 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 6 вер., от ближ. приход с. Белева 3 вер., с. Милостова 4 вер. и с. Ново-Жукова – 2 версты; расположено на ровной местности. Село это некогда было столичным городом удельного Русского княжества. Касательно происхождения названия села существуют различные предположения. Так, по местному народному преданию, в древности некий князь имел в своём владении сто городов и этот город – Пересопница – был первым из ста городов; отсюда, говорят, и произошло название Первосотница, преобразившееся впоследствии в устах народа в Пересопницу. Некоторые, затем, предполагают, что во время общих движений славянских племён, какое-либо одно из них, поселившись сначала на известном месте, впоследствии – тихо и неслышно переходило, как бы пересовывалось из этого места – в здешнюю местность, которая отсюда и названа была Пересовницею, изменившеюся затем в Переопницу. Другие, далее, думают, что чрез эту местность некогда перегоняли рогатый скот из Полесья в Клевань на Волынь, причём здесь, подобно перекрёстному огню, со всех сторон слышались возгласы – соб! соб! (здешнее понукание рогатого скота); отсюда, быть может, и получила эта местность название Пересобницы, изменившееся потом в Пересопницу. Наконец, иные предполагают, что протекающая здесь речка Студенка, во время перехода чрез неё славянских племён, оказалась пересохшею, от чего и самую местность эту назвали Пересохницею, изменив её потом в Пересопницу51.

Впервые в истории – Пересопница упоминается в 12 веке. Тогда она входила в состав Туровского княжества и играла немаловажную роль в княжеских междоусобицах. После смерти вел. князя Киевского Всеволода Олеговича (1139–1146), миролюбивый князь Туровский Вячеслав, узнав о восшествии на великокняжеский Киевский престол племянника своего Изяслава Мстиславича в 1146 году, вообразил, себя, по старшинству, Государем России: он захватил города Киевские и своевольно отдал г. Владимир со всею Волынью Владимиру Андреевичу, – внуку Мономаха. Посланный Изяславом Ростислав Мстиславич, брать его, князь Смоленский, изгнал Вячеслава; велел ему княжить только в Пересопнице или Дорогобуже Волынском; а наместников его, окованных цепями, вместе с Туровским епископом Иоакимом, привёл в Киев52. Вячеслав смирился и остался княжить в Пересопнице, затаив, однако, в сердце вражду против Изяслава. Но Изяславу недолго пришлось торжествовать. Будучи изгнан из Киева своим дядей Юрием Владимировичем, он обратился к оскорблённому им старшему дяде Вячеславу, льстил ему именем второго отца и предлагал господствовать в Киеве. Но Вячеслав держал сторону Юрия, не веря ласкам, не боясь и угроз племянника, который нашёл себе союзников в Венгерском короле Гейзе, Владиславе Чешском (Богемском) и в Лихах. Король Гейза незадолго перед этим женился на меньшей сестре Изяслава – Евфросинии, – так она называется в булле папы Иннокентия IV, – и дал шурину 10,000 всадников. Киевский летописец говорит, что короли Богемский и Польский Болеслав Кривоустый (иначе – Кудрявый), – сваты Изяславовы, – сами привели к нему войско, и что Болеслава, вместе с братом Генриком, угощённый роскошным обедом в г. Владимире, опоясал мечом многих сыновей Боярских. Но эти иноземные союзники, узнав, что Юрий соединился с Вячеславом в Пересопнице и что мужественный Владимирко Галицкий идёт к нему в помощь, не захотели битвы, остановились у Чемеряна и советовали Изяславу помириться с дядей. Они, как посредники между ними, вступили в переговоры. «Верю и благодарю вас, – отвечал Юрий, – идите же домой и не тяготите земли нашей, тогда я готов удовлетворить требованием моего племянника». Союзники вышли весьма охотно из России. Но хитрый Юрий, удалив их, отвергнул мир с племянником. И долго ещё после того лилась кровь на Волыни из-за этих княжеских раздоров. Наконец, Владимирко Галицкий и сын Юрия Андрей Боголюбский, успели убедить Вячеслава, чтобы тот склонил к миру и Юрия. Вячеслав согласился быть посредником между Изяславом и Юрием и стал говорить последнему: «Брат, мирись; ты, не помирившись, прочь пойдешь, а Изяслав мою волость пожжет». Юрий, наконец, согласился на мир. Князья съехались весной 1150 года в Пересопнице и здесь заключили мир. Изяслав признал себя виновным, т. е. слабейшим и сидел с дядями своими на одном ковре. Князья целовали крест и согласились, чтобы племянник Изяслав княжил спокойно в области Владимирской и пользовался данями Новгородскими, обязались также возвратить друг другу всякое движимое имущество, отнятое в течение войны. Тогда же Юрий отдал брату своему Вячеславу Вышгородок, а Пересопницу – сыну своему Глебу. Свадьбы и пиры были следствием мира. На них присутствовали почти все тогдашние князья северной и южной России, между которыми хотя на время были забыты вражда и ненависть. Одна дочь Юрия, по имени Ольга, вышла замуж за Ярослава Владимирковича Галицкого, а другая – за Олега Святославича53. Сын Юрия Глеб женился вторым браком на дочери Черниговского князя Изяслава Давидовича. Таким образом Пересопница стала столичным городом княжества и видела в своих пределах почти всех тогдашних русских князей.

Но несмотря на крестное целование, мир не был прочен. Юрий не хотел, выполнить условий мира: по своему корыстолюбию, он не возвратил Изяславу воинской добычи. Племянник послал к дядям жалобу: «Исполните крестное целование, а не хотите, так я не могу оставаться в обиде» Дядья не отвечали. Не получив удовлетворения, Изяслав занял Луцк и Пересопницу, где находился Глеб Юрьевич. Глеб в это время стоял выше города на реке Стубле в шатрах. Изяслав неожиданно пришёл на него, взял стан, дружину, лошадей. Сам Глеб, едва успел убежать в город, и послал с поклоном к Изяславу: «Как мне Юрий – отец, так мне и ты отец, и я тебе кланяюсь: ты с моим отцем сам ведайся, а меня пусти к отцу, и клянись Богородицей, что не схватишь меня, а отпустишь к отцу: так я к тебе сам приеду и поклонюсь». Изяслав поклялся и велел сказать ему: «У меня нет вражды с вами, братьями; но могу ли сносить обиды? Иду на вашею отца, который не любит ни правды, ни ближних». Угостив Глеба обедом, Изяслав отправил его с сыном своим Мстиславом, который, проводив его за Корческ (ныне – м. Корец Новоград-Волын. у.), сказал ему: «Ступай, брат, к отцу; а эта волость отца моего и моя – по Горынь…»54.

Таким образом Глеб Юрьевич потерял Пересопницу, и оно досталось Изяславу Мстиславичу, хотя – только на время. Счастье не долго покровительствовало Изяславу. Вскоре Юрий опять завладел Киевским великокняжеским столом и отдал Пересопницу, вместе с другими Волынскими городами, сыну своему Андрею Боголюбскому, который, как самый храбрый из Юрьевичей, должен был оберегать границу со стороны Волыни. Боголюбский тотчас укрепил Пересопницу, окружив её валами, и то же устроил для безопасности и других принадлежавших ему Волынских городов. Изяслав же остался при одном г. Владимире. Зимою 1150 года Изяслав прислал в Пересопницу просить Андрея: «Брат! помири меня с отцем: мне отчины нет ни в Венгрии, ни в Польше, а только в Русской земле; выпроси мне у отца волость по Горынь». Он послал в Пересопницу как будто за этим, а между тем наказал послу рассмотреть хорошенько весь наряд Андреев и как город стоит. Ему уже удалось раз напасть здесь врасплох на брата Андреева Глеба, то же хотелось теперь сделать и с Андреем. Но у этого было всё крепко и дружина большая. Не подозревая хитрости, Андрей стал опять просить отца за Изяслава, но Юрий не хотел ничего дать племяннику. Тогда Изяслав стал думать: «дядя мне волости не даёт, не хочет меня в Русской земле, а Владимир Галицкий, по его приказу, волость мою взял, да ещё собирается придти на меня к Владимиру», и, подумав таким образом, стал опять просить помощи у Венгерского короля Гейзы55. Снова запылала кровопролитная война между Изяславом и Юрием. Изяслав, предводительствуя Венграми (до 10:000), завладел Пересопницею и другими городами и спокойно вошёл в Киев. Пересопница присоединена была к Киевскому великому княжеству. После смерти Изяслава (13 ноября 1134 г.) князь Юрий Владимирович снова овладел великокняжеским Киевским столом, а Пересопницу с другими городами занял Мстислав Изяславич, но она не долго принадлежала ему. Опасаясь смелого, пылкого Мстислава, вел. князь Юрий Владимирович (Долгорукий) в 1155 году послал Юрия Ярославича, внука Святополкова, с воеводами на Горынь: они взяли Пересопницу и опять присоединили её к великокняжескому столу56. В 1160 году Юрий, будучи не в силах овладеть всеми Волынскими городами, как этого ему хотелось, успел только занять Пересопницу и Дорогобуж и отдал эти города Владимиру Андреевичу, который, впрочем, чаще жил в Дорогобуже, чем, в Пересопнице. В 1171 году Мстислав Изяславич, с братом Ярославом, и с Галичанами, желая наказать его за измену, вступил в область Дорогобужскую, к которой принадлежала и Перепопница, и разорил её, но Дорогобужа не мог взять, несмотря на болезнь Владимира Андреевича, который не мог потому распоряжаться своим войском. Скоро Владимир Андреевич умер, не оставив детей; но волости его уже дожидался безземельный князь Владимир Мстиславич, приехавший с северо-востока и живший теперь в Волынском городе Полонном, принадлежавшем Киевской Десятинной церкви. Этот Владимир Мстиславич и получил в удел Дорогобужскую область57. В начале 13 века удельным князем в Пересопнице является Мстислав Ярославич Немой – сын Ярослава Луцкого. В 1202 году, когда все Волынские волости подчинились владычеству могущественного Романа Волынского (Мстиславича), одна только Пересопница сохранила свою самостоятельность и имела своего удельного князя – Мстислава Немого, который княжил здесь долгое время, несмотря на разные беспорядки, происходившее на Волыни, несмотря на вмешательства поляков и венгров, часто распоряжавшихся в Волынской земле, как в своей собственной. После смерти Романа Мстиславича, когда Галичем овладели венгры, Галичане были выведены из терпения венгерским Палатином (боярином) Венедиктом Бором, который именем венгер. короля Андрея управлял Галичем так, что его прозвали антихристом: он мучил и бояр, и простых граждан, а сладострастию своему не знал пределов. Угнетённые Галичане послали в 1206 году звать к себе на помощь Мстислава Ярославича, князя Пересопницкого; тот приехал, но не нашёл ещё Галичан готовыми к восстанию, или, что всего вероятнее, дружина, приведённая Мстиславом, была, по мнению Галичан, слишком слаба для того, чтобы с нею можно было восстать против венгров. При этом один из главных бояр Галичских, по имени Илья Щепанович, взведши Мстислава на Галичину могилу58 что возле Днестра, сказал ему в насмешку: «Князь! ты на Галичине могиле посидел, так всё равно, что княжил в Галиче». Раздосадованный Мстислав отправился назад в Пересопницу. Когда, затем Галицким княжеством овладели Игоревичи – Владимир (в саном Галиче), Роман (в Звенигороде) и Святослав (в Перемышле) и они стали избивать Галицких бояр, то, по просьбе этих бояр, восстали против Игоревичей Андрей – король венгерский и Даниил Романович. В этом освобождении Галицкого княжества от Игоревичей 1208 году принимал, между прочим, участие и Мстислав Немой из Пересопницы59. В 1224 году, когда впервые появились на Руси татары, многие Русские князья открыли против них поход. В числе этих князей находился и Мстислав Пересопницкий. На берегу р. Калки (ныне – р. Калена в Екатериносл. губ. близь Мариуполя) произошла битва. Мстислав, по словам летописи, «муж силы необыкновенной», дрался в рядах ратников совместно с Даниилом Галицким. Но в самую решительную минуту малодушные Половцы, союзники наших князей, не выдержали напора монголов и обратили тыл. Счастье изменило русскому войску, которое потерпело сильное поражение. Вскоре после этой битвы Мстислав Пересопницкий умер; он поручил Данилу Романовичу опеку над малолетним сыном Иваном Мстиславичем, который и сам скоро (в 1227 г.) умер и свою волость завещал Даниилу. В 1227 году Ярослав Ингварович, лишённый Даниилом отцовский волости – Луцка, вооружился против него и домогался возврата своей собственности, Даниил отказал ему в этом. Началась междоусобная война. Ярослав занял Луцк; но Даниил вытеснил его оттуда и отдал Луцк, Пересопницу и Дорогобуж брату своему Василько Романовичу60.

Подвергаясь частым вражеским нападениям и разорениям во время княжеских междоусобиц, Пересопница однако не теряла своего блеска и величия и в ряду Волынских городов занимала довольно видное место. Но вот наступил 1240 год – страшный и памятный для всей Волыни: в этом году татары, под предводительством Батыя, разорили и опустошили все Волынские города, в том числе и Пересопницу, которая с тех пор навсегда уже утратила своё богатство и политическое значение В 1246 году на Пересопницкую область напали Литовцы и стали разорять её. Хотя князья Даниил и Василько Романовичи и прогнали их, но они всё-таки успели сильно опустошить её. Впоследствии Пересопница ещё несколько раз подвергалась опустошению со стороны татар, напр. в 1399 году, когда сделал нашествие на Киев и Волынь военачальник Тамерланов – Эдигей.

Когда Волынь вместе с Литвой вошла в состав Польши, то Пересопница стала принадлежать к числу поместьев великокняжеского, а потом – королевского двора польского и вошла в состав Луцкого повета. В 1505 году Пересопница королём польским Александром была отдана Феодору, князю Чарторыйскому. С тех пор до 1773 года Пересопница принадлежала роду князей Чарторыйских; в 1775 году Пересопница со всеми относящимися к ней угодьями поступила в ведение эдукационной комиссии, а ныне составляет казённое имение.

В Пересопнице некогда находился Православный монастырь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, Когда и кем именно основан этот монастырь, достоверно неизвестно. Предполагают, что этот монастырь основан быль в 12 веке в удельный период – или князем Андреем Боголюбским (он недолго княжил около 1150 года), или, – что всего вероятнее, – князем Мстиславом Ярославичем Немым, княжившим в Пересопнице более 30 лет, след., – гораздо долее, чем Андрей Боголюбский61. Об этом монастыре упоминается прежде всего в акте от 1490 года 18 июня в меновой записи старосты Луцкого Петра Яновича Игумену Пересопницкого монастыря Илариону, где, между прочим, сказано: «Я, Петр Янович, староста Луцкий, маршалок Волынской земли … поменялся с игуменом Пересопницким Илларионом, всем своим именем, называемым Дядьковичи, купленным мною на веки и ненарушимо у землянина Волынского Ванька Станковича Дядьковича, на имение церковное, называемое Чемерин, данное монастырю Пречистой Богородицы в Пересопнице·(Памятники, т. 1, отд. 2, стр. 1–2). Ещё о нём упоминается в акте от 1526 года 18 февраля в жалованной грамоте короля Сигизмунда I старосте Луцкому, князю Феодору Михайловичу Чарторыйскому, где подтверждаются этому князю права па монастырь этот, данные ему ещё королём Александром. Здесь сказано, между прочим: «Бил нам чолом… князь Теодор Михайлович Чарторыйский и покладал перед нами привилей брата нашего Александра, короля его милости, в котором же стоит, штож его милость матце его милости дал манастыр свой на имя Пересопницу, до ее живота, а потом тот манастыр дал его милость самому князю Феодору, в его подаване, со всимы селы и з людьми всими того монастыра, и з землями пашными и бортными, и с сеножатми, и со всим с тым, што з веку к тому монастырю прислухало» (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 3–5). Князь Юрий Иванович Чарторыйский, – первый из рода князей Чарторыйских отступник от православия, – испросивши для себя у короля Сигизмунда III подтверждение права патронатства над Пересопницким монастырём, со всеми его фундушами, тотчас заложил его, как свою собственность, сестре своей Катерине Чарторыйской, находившейся замужем за Браславским каштеляном Василием Загоровским, – за 200 коп грошей Литовских (т. е. за 600 р.). Но затем он даль другой своей сестре – Елене, бывшей замужем за Евстафием Горностаем, воеводой Новогородским, право выкупить Перссопницу с монастырём у Загоровской62. Елена Горностаева действительно выкупила село Пересопницу с монастырём и самое село это отдала Пересопницкому монастырю, что видно из акта от 1596 года 10 мая, из фундушевого листа, данного Елевою Горностаевою Пересолницколу монастырю; в этом листе она говорит, что «игумену, чернъцом монастыра Пересопницкаго, тепер и напотом будучим, дала, и вечне уфундовала и записала тот монастыр Пересопницкий з селом Пересопницею, зо всими доходы и пожитками ку нему належачими, в том фундовном листе меноваными» (Архив, ч, 1 т, 1, стр. 490:499). В древних актах упоминаются следующие имения этого монастыря – сёла: Чемерин, Грабово, Дядковичи и Макотерты63. Недолго, однако, монастырь этот благоденствовал. В 1630 году князь Николай Чарторыйский, сын Юрия, самоправно отдал монастырь с Пересопницею и со всеми принадлежавшими к нему фуидушами – Клеванским иезуитам-миссионерам и на утверждение донации своей испросил грамоту Сигизмунда III, данную в 1630 году в Варшаве. С этих пор Пересопницкий монастырь, не имеет уже фундушей и никакой поддержки со стороны владельцев, совратившихся в латинство, и будучи тесним иезуитами, начал упадать и пришёл в ветхость и наконец совсем уничтожился, так что в настоящее время от него не осталось никаких следов. В период времени 1559–1561 годов, при Иване Феодоровиче Чарторыйском, в Пересопницком монастыре его архимандритом Григорием было переведено Св. Евангелие «из языка Болгарскаго на мову русскую64.

Из остатков славной старины в Пересопнице ныне сохранились лишь валы, коими некогда был обнесён грозный замок удельных русских князей, а также – могильные курганы разной величины, представляющее следы княжеских междоусобиц и других бедствий, доведших древнерусскую княжескую столицу до ничтожного селения.

В с. Пересопнице в настоящее время находится церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, на кам. фунд., крыта железом. При ней дерев. колокольня на четырёх столбах (колоколов – 6). Копии метрич. книг хранятся с 1804 г., а исповедные ведомости с 1806 г. Опись церк. имущества составлена в 1873 г. Утварью церковь не вполне достаточна. Приход 7-го кл. Земли: под церковью и погостом 120 саж., усадебн. с огородн. 3 дес. 672 саж., сенок. 9 дес. 24 саж., под лиственным лесом 7 дес. 1,128 саж., пахотн. 40 дес. 2,352 саж. – всего 60 дес. 1,896 саженей. Кроме этой земли церкви принадлежит ещё в дер. Макотертах: под церк. погостом 1,116 саж., под кладбищем 400 саж., под огородом 1,068 саж., пахотн. 11 дес. 1,464 саж. и сенок. 3 дес. 1,851 саж. – всего 16 дес. 1,099 саженей. На эту землю имеется эрекция, данная помещиком Даниелем Юношею-Пясковским в 1753 г., подлинник её хранится в архиве Волын. Дух. Консистории, а копия с неё – в церк. ризнице. Кроме того, по эрекции, церкви принадлежит лес под пасеку в количеств 3 дес 1,600 саженей; но этим лесом причт не пользуется, так как он насильственно отнят помещицею Варварою Бентковскою, о чём своевременно было донесено бывшему Ровенскому дух. правлению, но решения по этому делу и до сих пор нет. В прип. селе Шестакове церк. земли: под церк. погостом 400 саж., под кладбищем 280 саж., под огород. 1 дес. 720 саж., пахотн. 12 дес. 1,959 саж. и сенок. 2 дес. 1,297 саж. – всего 16 дес. 2,256 саженей. На эту землю есть эрекция, данная помещиком Иваном Полянским и хранящаяся в архиве Волын. дух. Консистории. По этой эрекции, сверх того, назначены – для свящ. оклад денежный от помещика по 15 р. в год, вольный помол хлеба, винокурня и лес с местом под пасеку в длину и ширину по 50 саженей. Землёю причт владеет, а оклад денежный, вольный помол хлеба, винокурня и лес – бывшими помещиками отняты. Сверх того, по решению Волын. Палаты Гос. Имуществ, от 6 февраля 1860 г. за № 1,160, причту положен бесплатный помол озимого и ярового хлеба в количеств 69 четвертей и 7 четвериков в год в одной из Пересопницких мельниц. На все церк. земли имеется план, один экземпляр которого хранится в архиве Волын. Дух. Консистории, а другой – в Ровенском Съезде Миров. Посредников. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки имеются; для псаломщ. дома нет, а живёт он в общественном училищном доме, при котором есть сарай и гумно для склада хлеба, построенные на собств. счёт псаломщиком м. Клеваня Иваном Шидловским, причём была употреблена некоторая часть церк. материала, по-преимуществу, из разобранного старого свящ. дома. Деревни прихода: Макотерты в 3 вер. и Шестаковка в 2 вёрстах. Дворов – 75, прихожан – 619 д. об. п., римско-кат. 2 д. об. п. Благочинный 1-го округа Ровенского узда – свящ. Андроник Михайл. Теодорович (с 1864 г.) и псаломщ. – Афанасий Симон. Малецич (с 1868 г.).

441. с. Понебыль65 (при рч. Живец) волости Ровенской, от Житомира 200 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 8 вер., от ближ. приход: с. Городка 2 вер. и с. Караевич – 2 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Построена в 1767 г. на средства помещицы княгини Александры Стецкой-Радзивилл при пособии от прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею (колоколов – 5). Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1772 года, а исповедные ведомости с 1828 г. Опись церк. имущества составлена в 1869 г. К этой церкви принадлежит в с. Ставках в 2 вёрстах церковь Михайловская, которая, по своей крайней ветхости, на основании указа Волын. Дух. Консистории от 15 декабря 1880 г. за № 8,404, запечатана, а на основании указа той же Консистории от 13 марта 1881 г. за № 1562 – все вещи и деньги в ней оставлены на ответственности Ставецких крестьян, согласно их желанию, в чём и взята с них подписка бывшим благочинным Федоровичем и представлена Епарх. Начальству. Ныне построена новая дерев. Михайловская церковь на средства прихожан. Земли в. с. Понебыле: под церк. погост. 238 саж., усад. 2 дес. 920 саж., пахотн. 28 дес. 2,063 саж., сенок. 5 дес. 20 саж., неудобн. 2 дес. 1,427 саж.; в с. Ставках: под церк. погостом 165 саж., усадебн. 288 саж., пахотн. 32 дес. 550 саж., сенок. 1 дес. 2,024 саж., неудобн. 590 саж.; всей же земли при обеих церквах – 75 дес. 1,094 сажени. Земля суглиниста. В с. Понебыле отделена земля для псаломщ. под дом, гумно и огород, а на основании указа Волын. Дух. Консистории от 7 августа 1878 года за № 5,357, а также акта, составленного 24 октября 1878 года благочинным, свящ. Василем Фёдоровичем – для псаломщ. отделено в с. Ставках пахотн. и сенок. земли 18 дес. 600 саженей, остальная же часть земли в пользовании священника. Вся церк. земля ограничена межевыми знаками, снята на план 18 марта 1854 года, каковой, с проектом от 27 октября 1855 г. и с актом от 18 марта 1854 г., хранится при церкви. От церкви земля в 1 версте и менее. Причт владеет землёю спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи, часть этих построек сгорела 15 октября 1885 г.; по акту от 18 марта 1854 г. положено: чтобы к этому дому пристроены были ещё две комнаты, но это и доселе ещё не исполнено. Для псаломщ. дом весьма ветх и для жилья не годен, а из хоз. построек имеется только клуня для склада хлеба, построенная в 1870 г. на средства прихожан. Школа грамотности существует с 1886 г. 15 ноября. Деревни прихода: Корпилолка в 2 вер., Студенка в 2 вер. и с. Ставки в 2 вёрстах. Дворов – 92¼, прихожан – 742 д. об. п., немцев-римско-кат. 250 д. об. п. Свящ. – Константин Ив. Залитинкевич (с 1886 г.) и псаломщ. – Константин Марков. Туркевич (с 1885 г.).

442. с. Сморжев (при рч. Стубенке) волости Клеванской, от Житомира 230 вер., от Ровно 22 вер., от ближ. ж.– дор. и почт. ст. Клевань 5 вер., от ближ. приход. м. Клеваня 1 вер. и с. Дикова – 1 верста. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1751 г на средства прихожан. Деревянная, крыта жестью, крепка. При ней дерев., крытая жестью, крепкая колокольня, построенная в 1855 г. на средства, прихожан (колоколов – 5). Утвари недостаточно. Копий метрич. книг хранятся с 1775 г., а исповедные ведомости с 1820 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 г. Земли: усад. 1 дес. 313 саж., пахотн. 30 дес., в числе которых около 3 дес. недорабатывается вследствие ежегодного наноса с гор, сенок. 3 дес., из коих одна десятина гнилая – всего 34 дес. 313 саженей. На эту землю плана нет, а есть отдаточный лист от 1822 г. и проект 1845 г. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом ветх и для жилья не годен; для псалолщ. дома нет, а живёт в крестьянской хижине. Дворов – 37½, прихожан – 316 д. об. п. Свящ. – Илия Александр. Кващевский (с 1879 года) и псаломщ. – Симеон Роман. Малевич (с 1884 г.).

443. с. Суховцы66 (при безымённом ручье) волости Дядьковичской, от Житомира 300 вер., от Ровно 30 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Клевань 15 вер., от ближ. приход. с. Ново-Жукова 5 вер., с. Зарицка 5 вер. и с. Мительной (Дубен. уезда) – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена на средства помещика Нововебского и прихожан, но, когда – неизвестно. Каменная, с такою же колокольнею (колоколов – 6). Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1823 г. Земли: усад. 2 дес. 2,043 саж., пахот. 26 дес. 419 саж., сенок. 2 дес. 532 саж., лесу нет, неудобной 7 дес 2,294 сажени. На эту землю план есть. Причт пользуется ею спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Причт. дома и хоз. постройки новы и хороши. Прип. деревня Радуховка в 3 вёрстах. Дворов – 78¼, прихожан – 621 д. об. п., римско-кат. 28 д. об. п. Свящ. – Владимир Владим. Калинович (с 1865 г.) и псаломщ. – Афанасий Иван. Божовский (с 1858 г.).

444. с. Хоцин (при р. Горыни) волости Кустинской, от Житомира 222 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. ст. и почт. 8 вер., от ближ. приход с. Городка – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Зачатия святой Анны. Построена в 1769 г. на средства прихожан и местного помещика Антония Богуша, который в 1761 г. 14 июня снабдил эту церковь эрекцией, в силу которой владетели этого села на будущее время обязаны ежегодно вносить в эту церковь на починку её 7% от оставленного им, строителем церкви, на этом имении капитала в 1,000 польских злотых. Эрекция эта хранится при церкви, а проценты по пей получены по 21 ноября 1877 г. Каменная, крыта жестью и окрашена; с дерев. колокольнею. Утварью и ризницею крайне бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1812 года, а исповедные ведомости с 1848 года. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли: усад. 1½ дес., пахотн. 20 дес., в числе коих 4 дес. неудобной, сенок. 4 дес. – всего 25 дес. 1,200 саженей. В проекте от 18 июня 1852 г. значится, что из пахотных земель помещика Богуша в дер. Бете отмежёвано в пользу причта этой церкви 9 дес. 1,338 саженей. Но этою землёю причт пользовался только до 1861 года, когда помещик дер. Беты Казимир Богуш самовольно завладел ею; хотя причт в том году и жаловался Начальству и об этом было произведено следствие, тем не менее захваченная земля и доселе не возвращена церкви. Плана нет. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки новы и прочны; дли псаломщ. дом нов, – построен в 1880 г., а хоз. построек недостаточно. Деревни прихода: Савеичи в 2 вер., Ходосы в 3 вер. и Рубча в 7 вёрстах. (сообщению с последнею деревнею препятствует р. Горынь во время разлива). Дворов – 66½, прихожан – 449 д. об. п., римско-кат. 48 д. об. п. Есть латинская каплица, где богослужения никогда не отправляются. Свящ. – Анатолий Левитский (с 1887 г.) и псаломщ. – Филипп Алексеев. Марковский (с 1865 г.).

445. с. Шпанов67 (при рч. Устье) волости Ровенской, от Житомира 180 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. ст. и почт. ст. 5 вер., от ближ. приход. прип. с. Олексина 2 вер. и с. Золотиева – 2 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя святой великомученицы Варвары. Построена в 1855 году, по Высочайшему повелению, на средства помещика князя Радзивилла. Каменная. При ней дерев., на кам. фунд., колокольня, построенная в 1869 г. на средства прихожан. Копии метрич. книг хранятся с 1725 г. о родившихся, с 1732 г. о бракосочетавшихся и с 1776 г. об умерших. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. с огородн. 1,281½ саж., пахотн. 38 дес. 386 саж., из коей занято под железную дорогу 1 дес. 1,660 саж., сенок 5 дес. – всего 42 дес. 393½ сажени. Лесу нет. По проекту от 26 октября 1845 г. уделено из этого количества земли для псаломщ.: пахотн. 8 дес. и сенок. 1 дес.; для поном. столько же, для просф.: пахотн. 3 дес. и сенок. 1 десятина. Плана на эту землю нет, но причт пользуется ею спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ., поном., и просф. домов и хоз. построек нет при этой церкви; для псаломщ. дом и хоз. постройки имеются, но очень ветхи. Дворов – 73¼, прихожан – 596 д. об. п., римско-кат. 113 д. об. п. Есть римско-кат. костёл. Имеются также водяная мельница и заводы – кожевенный, пивоваренный и свеклосахарный. Свящ. – Иаков Васил. Садовский (с 1869 г.), псаломщ. – Игнатий Иван. Сибиковский (с 1882 г.) и поном. – Савва Алексеев. Марковский (с 1868 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Олексине в 2 вёрстах.

446. c. Олексин (Великий, при рч. Устье) волости Ровенской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1776 г., а в 1833 г. исправлена на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд. При ней дерев. колокольня, построенная в 1878 г. на средства прихожан. Копии метрич. книг хранятся с 1779 г, а исповедные ведомости с 1802 года. Опись церк. имущества составлена в 1829 г. Утварью и ризницею церковь достаточна. Земли: усад. с огород. 1 дес., 1,518½ саж., пахот. 30 дес., из коих 2 дес. 1,660 саж., заняты в 1881 г. под железную дорогу, сенок. 3 дес. 2,250½ саж., лесу нет. На эту землю имеется план от 1826 года. Сверх того, по проекту, утверждённому Волынским губернским комитетом в 1845 году 27 октября, положено для помещения причта отвести 3 дес. усад. земли, но экономич. управлением княгини Радзивилл отведена только одна десятина; хотя на эту последнюю землю плана и нет, но причт пользуется ею спокойно. Для свящ. дом прочен, хоз. постройки хороши; для псаломщ. дома и хоз. построек нет; для поном, дом и хоз. постройки построены на собственный счёт на церк. земле бывшим поном. Алексеем Марковским, но уже ветхи, для просф. дом есть, а хоз. построек нет. Деревни прихода – Малый-Олексин и Зозова Дворов – 71¼, прихожан – 556 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Шпанова (в 2 вёрстах).

447. с. Ясеневичи68 (при рч. Устье) волости Дядьковичской, от Житомира 240 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 13 вер., от ближ. приход. с. Омеляной 3 вер. и прип. села Дядькович – 1½ версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого пророка Илии. Построена в 1783 г. на средства прихожан и местного священника. Деревянная, на кам. фунд., крестообразна, благолепна и крепка. При ней дерев. в два яруса колокольня, построенная в 1803 г на средства прихожан и местного священника (колоколов – 3). Вокруг церкви в 1885 г. устроена изящная резной работы дубовая ограда на средства прихожан и местного священника. Утварью достаточна. Иконостас нов, хорошего письма, с изящно отделанным горним местом и жертвенником. Копии метрич. книг хранятся с 1778 г., а исповедные ведомости с 1815 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: пахот. 21 дес. 1,575 саж., сенок. 3 дес. 308 саж. и усад. с огород., и под пасекою 1 дес. 1,878 саженей. На эти земли имеются проект от 1852 г. и презента, данная в 1745 г. помещиком Антоном Ясинецким; плана нет, затем: при упразднённой церкви в с. Кривичах земли усад. с огород. 1,317 саж., пахот. 11 дес. и сенок. 8 десятин. На эту землю имеются эрекция, данная в 1766 году помещиком Александром Горским и хранящаяся в архиве Волын. дух. Консистории, а также план от 1879 г. Землёю причт пользуется спокойно, за исключением земли, насильственно захваченной помещиком Урбаном Богушем, а именно: в с. Кривичах усад. с огород. 1,317 саж., сенок. 3½ дес. и пахот. около 3 дес.; а в с. Ясениничах усад. с огород. до 2,000 саженей. Причт: свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 р. и просф. – 16 р. Причт. дома и хоз. постройки, по крайней ветхости, находятся в разрушении. Причт принуждён нанимать квартиры на свой счёт. Актом съезда мировых посредников от 1879 г. 20 июля предположено построить для причта новые дома и все хоз. постройки; но этот акт ещё не утверждён. Прип. деревни: Верховск в ¼ вер. и с. Кривичи в 1 версте. Дворов – 97¾, прихожан – 727 д. об. п., рим.-кат. 14 д. об. п. Свящ. – Александр Александр. Станкевич (с 1869 г.) и псаломщ. – Феодор Кирил. Свидерский (с 1861 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Дядьковичах в 1½ вёрстах.

418. с. Дядьковичи69 волости Дядьковичской. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницей. Построена в 1767 году на средства помещика Стефана Яловинского. Деревянная, прочна и довольно прилична. При ней дерев., на кам. фунд. колокольня (колоколов – 3). Копии метрич. книг хранятся с 1778 г., а исповедные ведомости с 1815 года. Опись церк. имущества составлена в 1828 г. Земли: усад. с огород. 1,560 саж., под пасекой 531 саж., пахот. 30 дес. и сенок. 4 дес. 1,331 сажень. На эту землю имеются план и отдаточный лист. Причт пользуется ею спокойно. Есть волостное правление. Дворов – 50, прихожан – 388 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Ясенинич (в 1½ вёрстах).

Итого в 1-м благочинническом округе Ровенского узда находится всего 38 церквей, из коих 30 самостоятельных приходских и 8 приписных. Кроме того, имеются – одна по ветхости запечатанная церковь в с. Ставках Понебыльского прихода, и две вновь строящиеся церкви: одна в том же селе Ставках, а другая – в с. Глинске.

2-й благочиннический округ Ровенского уезда

Церкви этого округа расположены к востоку и северо-востоку от г. Ровно в расстоянии от 75 до 18 вёрст от него.

449. с. Андрусиев70 волости Межиричской, от Житомира 143 вер., от Ровно 40 вер., от ближ. почт. ст. Гоща (Горбаковская) 8 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 40 вер., от ближ. приход. с. Липок 3 вер. и с. Сениова – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1725 г. на средства помещика Антония Чечеля-Новоселецкого. Деревянная. В 1849 г. перестроен иконостас на средства прихожан; в 1856 году она была поднята на кам. фунд.; в 1876 г. покрыта жестью и обшита досками; в 1878 г. покрашена, а в 1883 г. – починен фундамент. Довольно вместительна и для богослужения годна. Утварью достаточна. Исповедные ведомости хранятся с 1848 г. (хотя и не за все годы), а метрич. книги с 1766 года. Земли по проекту от 4 сентября 1852 г. значится: пахот. и сенок. вместе 39 дес. 216 саж.; в действительном же владении церкви находится только 36 десятин, остальное же количество захвачено местной владельческой экономией; усадебной, по проекту, 1 дес. 200 саж. Кроме того, по эрекции, данной церкви строителем её, помещиком Новоселецким, положены были для причта в «Кудрянском» лесу вольная рубка дров и сенокоса на пять косарей, а также вольный помол хлеба в Андрусиевской мельнице, но в настоящее время эти эрекционные привилегии уничтожены. Подлинная эрекция находится при деле, заведённом причтом в 1737 г., а копия её – при церкви. Акт на выдачу помещиком дров на отопление и лесу на починку церк. строений, утверждённый 13 февраля 1866 г., находится при деле, а копия его – при церкви. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом ветх и маловместителен, а из хоз. построек: одни очень ветхи, а другие уже разрушились; для псаломщ. дома нет, живёт он в доме сельской школы; из хоз. построек его: одни прочны, а другие – ветхи. Причт. строения воздвигнуты прихожанами, за исключением некоторых построек псаломщика, составляющих его собственность. Церк.-приход. школа сущ. с 21 апреля 1885 года. Деревня Подлески в 2 вёрстах. Дворов – 72, прихожан – 598 д. об. п., рим.-кат. 2 д. м. п. Священник – Сергей Хращевский (с 1888 г.) и псаломщик – Стефан Тимоф. Маркевич (с 1878 г.).

450. с. Бабин волости Ровенской, от Житомира. 162 вер., от Ровно и ближ. ж.-дор. ст. 18 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 8 вер., от ближ. приход. с. Подлесок (Остр. у.) 4 вер., с. Рясник 4 вер., с. Бугрина 5 вер. и с. Глинок – 6 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова. Построена в 1839 году на средства княгини Александры Радзивилл и прихожан. Каменная, крыта железом, крепка. При ней деревянная старая колокольня (колоколов – 5). Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1840 года. Опись церк. имущества составлена в 1840 г. Земли: усад. 1 дес. 1,231 саж., пахот. удобн. 23. дес. и неудоб. 7 дес., сенок. 5 дес. 868 саж., под церк. погостом 87 саж. – всего 37 десятин 576 саженей. Из этого количества 12 дес. отведено для псаломщ., остальная же часть в пользовании священника. На эту землю имеются план, межевая книга и копия проекта. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Причт. дома новы и удобны, хоз. постройки прочны. Деревня прихода Антополь в 6 вёрстах. Дворов – 80¼, прихожан – 625 д. об. п., р.-кат. 90 д. об. п. Свящ. – Наркисс Моисеев. Маркевич (с 1885 г.) и псаломщ. – Иван Николаев. Милявский (с 1860 г.).

451. с. Быстричи71 (при р. Случи) волости Селищской, от Житомира 160 вер., от Ровно 71 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 71 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 72 вер., от ближ. приход. с. Холоп 5 вер., Людвиполя 8 вер. и с. Погореловки – 10 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1734 г., но кем – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, отчасти прочна. В 1845 г. исправлена; в 1869 году покрыта жестью. Утварью, ризницею и богослужебными книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1752 г., а исповедные ведомости с 1858 г. Опись церк. имущества составлена в 1884 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 1,085 саж., пахот. с зарослями 36 дес. 965 саж. и сенок. 7 дес., с зарослями 7 дес. 993 сажени. Причту предоставлена вольная рубка леса в помещичьих лесах на топливо и постройки. На эту землю имеются план и эрекция, данные 3 марта 1823 г. помещиком Фомою Янчарским и хранящиеся в архиве Волын. дух. Консистории, а также проект об обеспечении причта и план вновь составленный; но этот план выслан 8 января 1875 года в Ровенский мировой съезд, где и ныне находится. Причт владеет землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом нов, а хозпостройки весьма ветхи; для псаломщ. дома и хозпостроек нет. Прип. дер. Слобода-Гута в 15 вёрстах. (сообщению препятствует р. Случь). Дворов – 130, прихожан – 1028 д. об. п. Свящ. – Василий Иоан. Яновский (с 1836 г.) и псаломщ. – Исаия Георгиев. Жолтовский (с 1886 г.).

452. м. Горынь-Град (или Горнигрод, при р Горыни) волости Тучинской, от Житомира 154 вер., от Ровно и ближ. ж.-дор. ст. 24 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 12 вер., от ближ. приход, с. Шубкова 2 вер. и с. Рясник (Остр. у.) – 2 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1816 г. на средства князя Гавриила Святополка-Четвертинского при пособии от прихожан. Каменная, крепка. В 1833 г. побелена, а крыша покрашена на средства прихожан. При ней деревянная, новая на кам. фунд. колокольня. Престолов – 3: кроме главного – Свято-Троицкого – имеются ещё: в южном боковом приделе – во имя святит. и чуд. Николая, а в северном – во имя Рождества Пр. Богородицы. Утварью и богослуж. книгами церковь не достаточна. Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1815 г. Опись церк. имущества составлена в 1835 году. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. в 3 сменах 45 дес. 1,030 саж., сенок. при р. Горыни 6 дес. 846 саж., при поле 2 дес. 1,953 саж., под пасечником 1 дес. 1,266 саженей. Пахотные земли, вследствие гористого местоположения и глинистой почвы, малоплодородны. Церк. земля снята на план. Проект об обеспечении причта утверждён губернским комитетом 14 декабря 1850 г. Причт владеет землёй спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Причт. дома и хоз. постройки ветхи; а для просф. дома нет. Имеется римско-кат. костёл – ныне закрытый, а также кладбищ. каплица, построенные князем Четвертинским. Церк.-приход, школа сущ. с 12 февр. 1885 г. Прип. дер. Микулин в 2 вёрстах (за р. Горынью, которая во время разлива представляет большое затруднение при сообщении). Дворов – 199, прихожан – 1,598 д. об. п., р.-кат. 9 д. об. п. Свящ. – Леонтий Иероф. Туркевич (с 1883 г.), псаломщ. – Максим Яковл. Загоровский (с 1845 г.) и поном. – Феодосий Васил. Якимович (с 1841 г.).

453. с. Губков72 (при р. Случи) волости Селищской, от Житомира 170 вер., от Ровно 66 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 66 вер., от ближ. почт. ст. Корец 30 вер., от ближ. приход. м. Людвиполь 2 вер., и с. Маренина – 6 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святой преподобной Параскевы. Построена в 1708 г. на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Утвари достаточно. Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1823 г. (не за все, впрочем, годы). Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. 2 дес. 1,360 саж., пахот. 30 дес., сенок. 3 дес. 1,413 саженей. По качеству грунта земля камениста, песчана, а потому – неудобна. На эту землю плана и межевой книги нет, но причт владеет ею спокойно. Причт: свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 р., поном. – 38 р. и просф. – 16 руб. Для. свящ. и псаломщ. дома требуют починки; для поном. и просф. домов нет. Деревни прихода: Вилия в 6 вер., Великая-Солпа в 7 вер., Хмелевка в 8 вер. и Адамовка в 3 вёрстах. Дворов – 112¾, прихожан – 889 д. об. п. Свящ. – Лев Васил. Трушлевич (с 1853 г., на службе с 1842 г.), псаломщ. – Стефан Павл. Шидловский (с 1885 года) и поном. – Иван Андр. Яневич (с 1847 года). К этому приходу приписана церковь в м Людвиполе в 2 вёрстах.

454. м. Людвиполь (при р. Случи) волости Селищской. Церковь во имя преподобной Параскевы. Построена в 1755 г. на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Утвари достаточно. Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1779 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. 2,128 саж., пахот. 12 дес. 760 саж. и сенок. 8 дес. 1,200 саженей. Земля эта подвергается частым наводнениям. Причт владеет ею спокойно. Причт. домов и хоз. построек нет. Приписные слободы: Мокрая и Якубовка в 15 вёрстах. Дворов – 136, прихожан – 1,049 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Губкова (в 2 вёрстах); сообщению препятствует р. Случь во время разлива

455. с. Даничев73 волости Межиричской, от Житомира 150 вер., от Ровно 56 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 56 вер., от ближ. почт. ст. Корца 10 вер., от ближ. приход. с Яновки – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя преподобной Параскевы. Построена в 1881 г. (а заложена в 1872 году) на средства казны при малом пособии от прихожан. Каменная, с такою же колокольнею. Утварью весьма бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1782 г. Земли: усад. с огород. 1 дес. 2,304 саж., пахотн. и сенок, удобн. и неудобн. 37 дес. 2,305 саж. – всего 39 дес. 2,209 саженей. На эту землю имеется план от 1842 г. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом очень ветх и близок к разрушению, а хоз. постройки хороши; для псаломщ. дом хорош, а хоз. построек нет. Есть школа. Деревни прихода: Железница в 2 вер. и Копытов в 6 вёрстах. Дворов – 115¼, прихожан – 956 д. об. п. Свящ. – Иосиф Сильвестр. Олесницкий (с 1881 г.) и псаломщ. – Адам Исаев. Малевич (с…).

456. с. Дроздов74 (при р. Горыни) волости Тучинской, от Житомира 150 вер., от Ровно 20·вер., от ближ. ж.– дор. ст. Ровно 30 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 15 вер., от ближ. приход. м. Тучина 6 вер. и м. Горынь-Града – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Построена в 1788 г. на средства прихожан и помещика. Деревянная. В 1846 г. устроен новый деревянный фундамент, уложен новый пол, церковь обита досками и покрыта гонтом. В 1868 г. пристроен придел и церковь поставлена на кам. фунд., вновь обшита досками и в ней уложен новый пол; в 1871 г. раскрашена внутри. Все эти починки произведены на средства прихожан, старанием покойного местного священника Иоанна Павловского. В 1881 году покрыта железом и покрашена снаружи на средства прихожан, старанием местного свящ. Иоанна Данилевича. Утварью небогата, ризницею и богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1780 г., а исповедные ведомости с 1812 г. Опись церк. имущества составлена в 1865 г. Земли: усад. с огород. 2 дес., пахот. 30 дес. и сенок. 2 дес. 1,767 саж. На эту землю имеются план и проект от 1847 г. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. есть ветхий сырой дом, построенный прихожанами на церк. земле, из хоз. построек – гумно, амбар и кладовая нуждаются в капитальной починке; для псаломщ. дом и все хозяйств. постройки сгорели в 1886 г. 26 октября. Церк.-приход. школа существует с 9 августа 1886 года; помещается в общественном доме, с жалов. от крестьян в 75 руб., из коих 60 руб. получает учитель; но третья часть этих денег отошла после на школу грамотности в дер. Горбове. Ещё церкви принадлежит дом училищный. Прип. дер. Горбов в 2 вёрстах. Дворов – 91¼, прихожан – 715 д. об. п. Свящ. – Иоанн Сильвестр. Данилевич (с 1878 г; а на службе с 1874 г.) и псаломщ. – Зосима Кульматицкий (с 1888 г.).

457. с. Великая-Клецка волости Межиричской, от Житомира 156 вер., от Ровно 65 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 65 вер., от ближ. поч. ст. Корец 14 вер., от ближ. приход. с. Маренина и с. Устья – в 12 вёрстах. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена в 1862 г. на счёт казны. Деревянная, с такою же колокольнею, построенною в 1880 году на средства прихожан. Утварью и ризницею не достаточна. Метр. книги хранятся с 1854 г., а испов. ведом. с 1862 г. Опись церк. имущества составлена в 1862 г. и в 1885 г. Земли: усад. с огород. 4 дес. 1,041 саж., пахот. 10 дес. 440 саж. и сенок. 42 дес. 58 саженей. Вся пахотная земля песчана, низменна и потому неудобна; сенокосная – покрыта кустарниками. Плана и межевой книги на эти земли нет, а имеются только проект, а также эрекция, данная в 1732 г. помещиком Омецинским; подлинник её хранится в архиве Волын. дух. Консистории. Причт владеет землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом неудобен и холодный, а хоз. постройки, кроме гумна, весьма ветхи; для псаломщ. дома нет, а живёт он в училищном доме, при котором на церк. земле есть и хоз. постройки, построенные прихожанами. Деревни прихода: Малая-Клецка в 1⅓ вер., Топча в 2 вер. и Харалуг в 6 вёрстах. Дворов – 146, прихожан – 1,131 д. об. п., р-кат. 92 д. об. п., лютеран 87 д. об. п. Свящ. – Феодор Харлампиев. Бычковский (с 1886 г., а на службе с 1882 года) и псаломщ. – Андроник Ив. Цесельский (с 1862 г.).

458. с. Козлин75 (при р. Горыни) волости Кустинской, от Житомира 178 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 20 вер., от ближ. приход. с. Забороля 5 вер., м. Александрии 5 вер. и с. Речицы – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Воскресения Христова. Построена в 1793 году на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд., однокупольна, крыта жестью, довольно вместительна. При ней дерев., на кам. фунд., крытая жестью, колокольня, построенная возле самой церкви в 1876 г., весьма изящна. Утвари мало. Копии метрич. книг хранятся с 1777 г., а исповедные ведомости с 1816 г. Опись церк. имущества составлена в 1871 г. Земли: усад. с огород. 2 дес., пахот. 33½ дес., сенок. 4 дес. и под хутором 5 десятин. Из этого количества земли, по проекту, составленному в 1846 г. и утверждённому в 1847 г., для псаломщ. отведено 12 десятин, остальная же часть предоставлена в пользование священнику. На эту землю плана и межевой книги нет; проект выслан в съезд мировых посредников. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. имеется ветхий, крытый соломою, о трёх комнатах с кладовою и кухней дом, построенный прихожанами на церк. земле в 1855 г., а хоз. постройки на церковной земле составляют собственность местного свящ. Вас. Сагайдаковского. Для псаломщ. имеется ветхий, крытый соломою, о двух комнатах с кладовою и кухней дом, построенный прихожанами на церк. земле в 1858 г., а из хоз. построек устроены ими же клуня для склада хлеба и сарай для скота, но они уже весьма ветхи. Дворов – 80½, прихожан – 658 д. об. п., p.-кат. 123 д. об. п. Свящ. – Василий Андр. Сагайдаковский (с 1845 г.) и псаломщ. – Михаил Германов. Цесельский (с 1885 г.).

459. с. Коростятин76 волости Тучинской, от Житомира 140 вер., от Ровно и ближ. ж.-дор. ст. 30 вер., от ближ почт. ст. Гоща (Горбаковская) 7 вер., от ближ. приход. прип. с. Воскодав 2 вер., с. Пустомыт 5 вер., с. Сенного 4 вер., с. Липок 5 вер. и с. Андрусиева – 6 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, на кам. фунд., крыта гонтом, весьма ветха. При ней дерев., без фундамента, весьма ветхая колокольня. Утварью и ризницею скудна. Копии метрич. книг хранятся с 1834 г. Опись церк. имущества ведётся с 1806 г. На погосте этой же церкви в 1885 г. 10 октября заложена новая деревянная Параскевиевская церковь вместе с колокольнею, на кам. фунд., на средства прихожан – крестьян с. Коростятина и дер. Воронова. Земли: усад. 1½ дес., пахотн. 30 дес., сенок. лесной под зарослями 5 дес. 500 саженей. Этою землёю причт владеет спокойно. Проект об обеспечении причта возвращён в январе 1881 г. Губерн. присутствием в съезд мир. посредников для дополнения, но этот съезд до сих пор не приступал к дополнению… Причт: 1 свящ. – 300 р. псаломщ. – 50 руб. и просфорня – 16 руб. Для свящ. дом и все хоз. постройки новы и произведены на собств. счёт местного священника при пособии от прихожан (вывозкою материала); для псаломщ. и просф. дома и хоз. построек нет. Прип дер. Воронов в 2 вёрстах. Есть школа. Дворов – 87¾, прихожан – 778 д. об. п. Свящ. – Андрей Стеф. Сеницкий (с 1854 г.) и псаломщ. – Даниил Феодот. Костюкевич (с 1870 г.). К этому приходу приписала церковь в с. Воскодавах в 2 вёрстах.

460. с. Воскодавы77 волости Тучинской. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, на кам. фундаменте. Крыта железом. В 1883 г. обновлена на средства прихожан. Утварью и ризницею достаточна. Книг православной печати мало. Копии метрич. книг от 1806 г. по 1863 г. хранятся при Мнишенской церкви (Острож. у.), а с 1863 г. – при самостоятельной церкви с. Коростятина. Исповедные ведомости хранятся с 1863 г. Опись церк. имущества ведётся с 1806 г. Земли: под церк. погостом 330 саж., под огород. 1,185 саж., пахот. 9 дес. и сенокосной болотной неудобной 6 дес. Земля эта межевыми знаками не ограничена и на план не снята. На неё имеется эрекция, данная в 1773 г. 14 июня бывшим владельцем села Немиричем и хранящаяся в архиве Волын. дух. Консистории. Причт. домов и хоз. построек нет. Дворов – 70¾, прихожан – 533 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Коростятина (в 2 вёрстах).

461. с. Корысть волости Межиричской, от Житомира 120 вер., от Ровно 53 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 53 вер., от ближ. почт. ст. Корец 11 вер., от ближ. приход с. Самострел 6 вер. и с Даничева – 8 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Построена в 1739 г. на средства бывшего помещика Франца Слышинского. Деревянная, довольно крепка. В 1872 г. покрыта жестью, в 1875 г. обшита досками и покрашена. При ней дерев. колокольня, которая в 1869 году обшита досками, покрыта гонтом и покрашена. В 1882 г. церковь и колокольня вновь покрашены. Вся эта починка произведена на средства прихожан. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. с огород., пахотн. и сенокосною лесною 37 дес. 2,340 саженей. План на эту землю имеется. Причт пользуется ею спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хозпостройки очень ветхи; для псаломщ. дом ветх, а хозпостроек нет. Церковь находится среди села. Школа есть. Дворов – 97, прихожан – 800 д. об. п., римско-кат. 11 д. об. п. Свящ. – Иоанн Иванов. Помазанский (с 1886 года) и псаломщ. – Иван. Никол. Малевич (с 1870 г.).

462. с. Липки волости Межиричской, от Житомира 150 вер., от Ровно и ближ. ж.-дор. ст. 40 вер., от ближ. почт. ст. Гоща (Горбаковская) 9 вер., от ближ. приходов: с. Неверкова 4 вер., с. Андрусиева 2 вер., с. Коростятина 5 вер. и Пустомит – 4 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Построена в 1841 г. на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, прочна. При ней деревянная ветхая колокольня. Утварью и ризницею бедна. Богослужебные книги новы, печати Почаевской Лавры. Копии метрических книг хранятся с 1769 года, а исповедные ведомости с 1800 г. (не за все, впрочем, годы). Опись церк. имущества составлена в 1858 г. Земли: усад. с огородн. 2 дес. 981 саж., пахотн. 34 дес. 794 саж., сенок. 21 дес. 322 саж. и под зарослями 4 десятины. План и проект на сию землю, составленные в 1854 г., хранятся в Ровенском съезде миров. посредников. Причт владеет землёю спокойно. Церк.-приход. школа сущ. с 29 мая 1885 г. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом ветх, а хоз. постройки, кроме сарая и амбара, требуют починки; для псаломщ. дом и клуня новы, а прочих хоз. построек нет, хотя экономия в 1877 г. и приняла на себя обязательство возвести таковые. Прип. дер. Волкошев в 2 вёрстах. Дворов – 180, прихожан – 1,450 д. об. п. Свящ. – Михаил Иван. Кроткевич (с 1882 г.) и псаломщ. – Иннокентий Ипполит. Божовский (с…).

463. с. Малая-Любаша волости Тучинской, от Житомира 206 вер., от Ровно 30 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Клевань 28 вер., от ближ. почт. ст. Клевань 24 вер., от ближ. приходов: с. Малых-Селищ 8 вер., с. Голубного 13 вер. и с. Речицы – 10 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1777 г., но кем – неизвестно. Деревянная, ветха, с дерев. ветхою колокольнею. Утварью, ризницею и богослужеб. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1827 г., а исповедные ведомости с 1821 г. Опись церк. имущества составлена 1816 г. 1 сентября. Земли: усад. с огородн. 3 дес., пахотн. 28 дес., сенок. 21 десятина. На эти земли имеются план, отдаточный лист и проект, отосланные 6 апреля 1875 г. в Ровенский мировой съезд. По качеству грунта земля песчана, большая часть её заросла лесом и кустарниками и потому малополезна для причта. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом весьма ветх, а из хоз. построек – клуня и сарай для скота новы и построены старанием местного священника; для псаломщ. дом ветх и близок к разрушению, построен прихожанами на церк. земле, а из хоз. построек имеется только новая клуня. Прип. м. Костополь в 5 вер. и дер. Борщевка в 3 вёрстах. Дворов – 121¼, прихожан – 946 д. об. п. Свящ. – Андрей Яковлев. Ганжулевич (с 1886 г) и псаломщ. – Иван Иван. Тимотиевич (с 1874 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Малых-Селищах в 8 вёрстах.

464. с. Малые-Селищи78 волости Тучинской. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1777 г. на средства прихожан. Деревянная, с дерев. ветхою колокольнею. В 1882 г. починена. Утварью, ризницею и богослуж. книгами очень бедна. Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1817 г. Опись церк. имущества составлена в 1816 г. Земли: усад. с огородн. 1 дес., пахотн. 11 дес. и сенок. 8 десятин. Земля эта малоплодородна, разбросана в разных местах и большая часть её заросла кустарниками, а потому малополезна для причта. На эту землю имеются план и межевая книга, высланные 6 апреля 1875 г. в Ровенский мировой съезд. Причтовых домов и хоз. построек нет. Дворов – 48½, првхожан – 377 д. об. п. Приписная дер. Юзефовка в 4 вёрстах. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Малой-Любаши (в 8 вёрстах).

465. с. Маренин79 (при р. Случи) волости Селищской, от Житомира 130 вер., от Ровно 75 вер., от ближ. ж.– дор. ст. Ровно 75 вер., от ближ. почт. ст. Корца 25 вер., от ближ. приход. с. Селищ 10 вер. и с. Устье – 7 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1801 г. на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд., крыта железом. В 1857 г. починена на каз. счёт; в 1881 г. покрашена на средства прихожан. При ней дерев. колокольня, построенная в 1882 г. на средства прихожан. Утвари мало. Копии метрич. книг хранятся с 1822 г., а исповедные ведомости с 1845 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. с огородн. 4 дес., пахотн. 9 дес. 2,015 саж. и сенок. лесной 7 дес. 1,802 саж. – всего 21 дес. 1,417 саженей. На эту землю план и проект находятся ныне в съезде мир. посредников. Причт: 1 свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 р., поном. – 38 руб., и просф. – 16 руб. Для свящ. дом о четырёх комнатах с кладовою и кухней, построенный прихожанами на церк. земле; для псаломщ. дом его собственный и на собств. земле; для пономаря весьма ветхий дом, построен прихожанами на церк. земле; для просф. дома нет. Деревни прихода: Бельчаки в 2 вер., Глубочек в 6 вер. и Кленовая в 20 вёрстах. Дворов – 138¾, прихожан – 1,067 д. об. п. Свящ. – Наркисс Никол. Коссаковский (с 1883 г.), псаломщ. – Николай Иван. Зозулевич (с 1860 г.) и поном. – Стефан Филип. Журковский (с 1830 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Устье в 7 вёрстах.

466. с. Устье80 (при р. Случи) волости Селищской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1884 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, на кам. фунд., крыта железом. Утварью скудна. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли при сей церкви 33 десятины, но почти вся она недоброкачественна и причт ею мало пользуется. Причт. домов и хоз. построек нет. Прип. дер. Франкополь в 6 вёрстах. Дворов – 68¼, прихожан – 533 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Маренина (7 вер.).

467. м. Межирич81 (при пруде и безымённой речке) волости Межиричской, от Житомира 143 вер., от Ровно 44 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 44 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 15 вер. (при бывшей военной дороге от м. Корца до г. Ровно), от ближ. приход. с. Неверкова 5 вер., с. Столпина 3 вер., с. Яновки 5 вер., с. Блудова (Остр. у.) – 5 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святых апостолов Петра и Павла. Построена в 1848 г. Деревянная, на кам. фунд. При ней колокольня, построенная в 1884 г. на средства казны и прихожан. Утварью недостаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1825 г. (за исключением сгоревших за 1881 г.), а исповедные ведомости с 1826 года. Опись цирк. имущества составлена в 1849 г. Земли: усад. 6 дес. 186 саж., пахот. 119 дес. 411 саж., сенок. луговой 15 дес. 996 с., сенок. лесной 83 дес. 861 саж., в том числе неудоб. 3 дес. 2,261 сажень. Причт: свящ. – 200 р., псаломщ. – 50 р. поном. – 38 р. и просф. – 16 р. Для свящ. дом нов, а хоз. построек ещё нет; для псаломщ. дом и хоз. постройки есть; для поном. и просф. домов нет. Есть волостное правление. Деревни прихода: Большая-Харуча в 2 вер., Бокичин 5 вер., Заставье 1 вер. и Дывин в 2 вёрстах. Дворов – 204¼, прихожан – 1,697 д. об. п. Свящ. – Иулиан Феодор. Левитский (с 1869 г.), псаломщ. – Яков Никол. Кудрясицкий (с 1859 г.) и попом. – Осип Феодор. Власевич (с 1860 г.).

468. с. Невирков волости Межиричской, от Житомира 150 вер., от Ровно 45 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 45 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 16 вер., от ближ. приход. м. Межирича 5 вер., с. Липок 5 вер. и прип. села Щикичина – 4 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя преподобной Параскевы. Построена в 1864 г. на средства прихожан. Деревянная, крепка. Утварью и ризницею недостаточна. Опись церк. имущества составлена в 1864 году, Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. 45 дес. 2,379 саж., сенок. 12 дес. 1,363 сажени. На эту землю имеется план. Причт: свящ., псаломщ., пономарь и просф., – жалованья всем вместе 398 руб. 43 коп. Для свящ. дом нов, а хоз. постройки требуют некоторой починки; для псаломщ. дом и хоз. постройки новы и хороши; для поном. дом ветх, а для просф. дома нет. Дворов – 146¼, прихожан – 1,145 д. об. п. Есть школа. Свящ. – Аркадий Александр. Сеницкий (с 1867 г.), псаломщ. – Иван Павлов. Серединский (с 1886 г.) и поном. – Стефан Иванов. Гаевский (с 1860 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Щикичине в 4 вёрстах.

469. с. Щикичин82 волости Липенской. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1655 г. на средства прихожан. Деревянная, крепка. Земли: у сад. 1,160 саж., пахот. 24 дес. 990 саж., сенок. при поле 2 дес. 1,744 саж. и в лесных дачах 19 дес. 836 саженей. На эту землю есть план. Причт. домов и хоз. построек нет. Прип. дер. Малая-Солпа в 5 вёрстах. Дворов – 105¾, прихожан – 843 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Невиркова в 4 вёрстах.

470. с. Погореловка волости Селищской, от Житомира 150 вер., от Ровно и от ближ. ж.-дор. ст. 44 вер., от ближ. почт. ст. Гощи 34 вер., от ближ. приход. с. Друхова 5 вер. и с. Быстрич – 10 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя св. Архистратига Михаила. Построена в 1843 году на средства прихожан и местного священника. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью, ризницею и богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1810 г., а исповедные ведомости с 1818 г. Опись церк. имущества составлена в 1884 г. 3 декабря. Земли: усад. с огород. 3 дес. 1,356 саж., пахот. удоб. 29 дес. 709 саж., сенок 5 дес. 1,548 саженей. На эту землю имеются отдаточный лист, выданный поземельной комиссией в 1840 году 8 августа, план и подлинный проект. Причт владеет землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. поном. и просф. дома стары и непрочны; для псаломщ. дом весьма ветх и близок к разрушению. Деревни прихода: Грушевка 2 вер., Гута 5 вер., Буда 10 вер., Слобода-Озирцы 4 вер., Слобода-Медведовка 8 вер., Погореловская-Рудня 2 вер. и Слобода-Морозовка – 5 вёрст. Дворов – 212¼, прихожан – 1,502 д. об. п. Свящ. – Пётр Филимон. Улович (с 1871 г.), псаломщ. – Василий Павл. Левицкий (с 1885 г.) и поном. – Павел Стеф. Торчинский (с 1867 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Друховой в 5 вёрстах.

471. с. Друхова83 волости Селищской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1793 г. на средства помещика Михаила Корженевского, в окончательный порядок приведена в 1834 г. старанием местного священника и прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью, ризницею и богослуж. книгами скудна. Опись церк. имущества составлена в 1857 году, а также в 1884 году 3 декабря. Земли: усад. нет, пахот. удоб. 20 дес. 300 саж., под болотами 18 дес. 1,872 саж., сенок. 2 десятины. Земля эта, по прошению бывшего местного священника Константина Метельского, дана церкви в 1835 г. помещиком Александром Янковским, документ на эту землю, данный помещиком, отослан в Волын. дух. Консисторию в 1840 г. 19 августа. Земля эта отмежёвана и на план снята, но межевой книги нет, причт владеет ею спокойно. Дворов – 82¼, прихожан – 673 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Погореловки в 5 вёрстах.

472 с. Пустомыты волости Тучинской, от Житомира 160 вер., от Ровно и от ближ. ж.-дор. ст. 32 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 15 вер., от ближ. приход. с. Липок 5 вер., с. Сенного 4 вер. и с. Коростятина – 5 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя преподобной Параскевы. Построена в 1870 году на средства прихожан, на земле, подаренной помещиком Петром Прушинским. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью недостаточна. Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1817 г. Опись церк. имущества составлена в 1829 г. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахотн. 29 дес. 700 саж., и лесной сенок. с заросл. и болотами 18 дес. 1061 сажень. На эту землю имеются план и межевой лист, составленные поземельной комиссией в 1840 г. Причт: свящ. – 300 руб. псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи; для псаломщ. дом ветх, построен прихожанами, а хоз. постройки составляют его собственность; для просф. дома и хоз. построек нет. Деревни прихода: Мощон в 2 вер., Малатин в 2 вер. и Матиевка в 4 вёрстах. Дворов – 126¼, прихожан – 1,079 д. об. п. Свящ. – Иерофей Осипов. Плиськевич (с 1881 г.) и псаломщ. – Василий Ив. Тарнавский (с 1876 года).

473. с. Речица (при р. Горыни) волости Тучинской, от Житомира 170 вер., от Ровно 26 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 26 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 22 вер., от ближ. приход. м. Тучина 6 вер., с. Малой-Любаши 12 вер. и с. Шубкова – 8 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1755 г. на средства прихожан. Деревянная, крепка. В 1880 году покрыта железом и покрашена; в 1884 г. устроен новый иконостас на средства прихожан. При ней дерев., на кам. фунд. колокольня, построенная в 1878 г. на средства прихожан. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1758 г., а исповедные ведомости с 1800 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли по эрекции, данной в 1757 г. 15 декабря князем Станиславом Любомирским было: усад. с огород. в длину 586 локтей, в ширину с одной стороны 570 локт., а с другой 424 л., пахот. в 3 сменах 6 волок (волока содержит в длину 1,026 локт., а в ширину 400 локт.) и сенокосн. на 25 косарей. Тою же эрекцией причту предоставлена вольная «без квита» рубка лесу на все свои потребности, что и в настоящее время помещиком Иодко не воспрещается. Из этого количества земли, по проекту, составленному 19 октября 1849 г. и утверждённому 15 мая 1860 г., для церкви отмежёвано: усад. с огород. 9 дес. 1386 саж., пахот. в 1 смене 12 дес. 199 саж., в 2 смене 9 дес. 349 саж., в 3 см. 11 дес. 896 саж., сенок. 10 дес. 1,543 саж. – всего 54 дес. 913 саженей, что составляет почти половину эрекционного надела. По качеству грунта земля песчана, болотиста и находится в невыгодных для причта местах. Большая часть её, по бесплодию, никогда не обсеменяется. Причт: свящ. – 289 руб. 30 к. и псаломщ. – 49 р. 70 к. Причтовые дома и хоз. постройки крайне ветхи. Церк.-приходск. школа сущ. с 7 августа 1886 года. Прип. дер. Котово в 4 вёрстах. Дворов – 79, прихожан – 660 д. об. п., p.-кат. 15 д. об. п. Свящ. – Василий Григор. Соколовский (с 1883 года) и псаломщ. – Феофил Львович Червинский (с 1856 года).

474. с. Самострелы волости Межиричской, от Житомира 125 вер., от Ровно 47 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Ровно 47 вер. (при почт. ст. Самострелы), от ближ. приход. с. Городища 2 вер. и с. Столпина – 2 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1816 г на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1802 г., а исповедные ведомости с 1816 г. Опись церк. имущества составлена в 1884 году. Земли: усад. с пахот. 33 дес. 2,301 сажень. Земля расположена в 6 сменах и вся удобна. Причт владеет ею спокойно, за исключением 1,400 саженей в Озерищах, отошедших под шоссейную дорогу, и 992 саженей, предназначенных под пасеку. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Причтовые дома в хоз. постройки весьма ветхи. Дворов – 95½, прихожан – 803 д. об. п. Церковь находится среди села. Свящ. – Анания Виктор. Качоровский (с 1877 года), псаломщ. – Пётр Ив. Богуславский (с 1881 года) и поном. – Василий Ив. Левицкий (с 1866 года). К этому приходу приписана церковь в с. Городище в 2 вёрстах.

475. с. Городыщи волости Межиричской. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1863 г. на средства прихожан, наместо старой церкви, построенной помещиком. Деревянная, на кам. фунд., совместно с дерев. колокольнею. Утварью скудна. Земли: в 1815 г. отведено 36 десятин; этою землёю некоторое время владели базилиане. Впоследствии, вопреки документу, данному от 1806 г., где земля эта значится вполне принадлежащею церкви, она вошла в состав земель гос. имуществ. В 1831 г. 7 ноября постановлено было захваченные и спорные земли, принадлежавшие этой церкви, отвести для церкви в прежнем виде, но постановление это доныне не приведено в исполнение. В ведомости об этой церкви за 1822 год значится, что копия плана на эту землю, засвидетельствованная губернским землемером, хранится в архиве Волын. дух. Консистории. Переписка об этой земле ведётся и ныне по поручению Волын. дух. Консистории от 26 июня 1878 г. за № 4,578. На церковном погосте имеется церковный дом, где помещается школа. Церковь находится вне села. Деревни прихода: Сапожин в 3 вер. и Осташевка в 3½ вёрстах. Дворов – 120, прихожан – 986 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Самострел (2 вер.).

476. с. Столпин волости Межиричской, от Житомира 120 вер., от Ровно 46 вер., от ближ ж.-дор. ст. Ровно 46 вер., от ближ. почт. ст. Самострелы 2 вер., от ближ. приход. с. Городища ¼ вер., с. Самострел 2 вер., с. Яновки 3 вер. и м. Межирич – 1⅓ вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня. Построена в 1864 г. на счёт казны. Деревянная, с такою же колокольнею. Как в церкви, так и в колокольне обнаружилась во многих местах течь, а потому как та, так и другая – требуют капитальной починки. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1808 г., а исповедные ведомости с 1810 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. 1½ дес., под берёзовым лесом 1 дес., пахот. 44 дес. 1,747 саж., сенок. 32 дес. 919 саженей; из этого количества земли около 10 десятин неудобной, по причине топкой низменности и громадных зарослей. План на церк. землю имеется от 1874 г., хотя бывшим тогда приходским священником и оспорен. Часть церк. усадьбы с домом и хоз. постройками захвачены Межиричской владельческой экономией. Причт: свящ. – 266 руб. 16 коп. и псаломщ. – 49 руб. Для свящ. дома и хоз. построек нет, а живёт он на месте крестьянского кладбища среди крестьянского выгона в здании церк.-приходской школы; церковная усадьба занята собственными постройками сирот Борецких, которые и владеют значительною частью еп. Для псаломщ. дома и хоз. построек нет. Церк.-приход. школа сущ. с 25 ноября 1886 г. Дворов – 87, прихожан – 701 д. об. п. Свящ. – Арсении Васильев. Львович (с 1877 г.) и псаломщ. – Игнатий Варницкий (с 1887 г.).

477. с. Сенное84 (близь р. Горыни) волости Тучинской, от Житомира 150 вер., от Ровно и ближ. ж.-дор. ст. 28 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 11 вер., от ближ. приход. с. Коростятина 3 вер. и м. Тучина – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1800 г. на средства помещика и прихожан. Деревянная, крыта железом, покрашена зелёною краской, крепка. При ней дерев. колокольня, построенная в 1883 г. на средства прихожан. Утварью, ризницею и богослужебн. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1782 года, а исповедные ведомости с 1816 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. 1 дес. 211 саж., пахот. 22 дес. 1,193 саж. и сенок. 12 дес. 190 саженей. Земля эта 28 октября 1865 года уездным землемером отмежёвана и снята на план, хранящийся при церкви. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Причт. дома и хоз. постройки ветхи. Прип. деревня Жалянка в 3 вёрстах. Дворов – 70¾, прихожан – 539 д. об. п. Свящ. – Симеон Григориев. Петрович (с 1860 г., а на службе с 1852 г.) и псаломщ. – Орест Аверк. Жолткевич (с 1872 г.).

478. с. Сениов волости Тучинской, от Житомира 180 вер., от Ровно и ближ. ж.-дор. ст. 42 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 12 вер., от ближ. приход. с. Блудова 5 вер., с. Андрусиева 3 вер., с. Виткова 1 вер. и с. Красноселья – 2 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова. Построена в 1595 году, но кем – неизвестно. Деревянная, на кам. фунд. В 1857 г. починена. В 1875 г. сделан новый купол, причём вся церковь покрыта железом и покрашена зелёной краской. При ней дерев., на кам. фунд., прочная колокольня, в 1882 г. покрытая железом и покрашенная зелёною краской. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1765 г., а исповедные ведомости с 1801 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. с огород. 10 дес. 2,220 саж., под старым кладбищем 2 дес. 780 саж., пахотн. 36 дес. и сенок. 4 дес. 1,320 саженей. План на эту землю, составленный в 1851 г. землемером Новинским, хранится при церкви. Земля эта расположена в 8-ми разных участках, и по причине такой чрезполосности представляет для причта большие неудобства в обработке. Из этих земель 4 десятины в урочище «Клин», по отдалённости и неудобству, вовсе не обрабатываются. Проектом положено землю эту заменить на ближайшую, но это и до сих пор не исполнено. Чрез церковную землю проложена шоссейная дорога, и взамен церк. земли, отнятой под эту дорогу, помещиком не отведено. Сверх того, помещик приписного села Виткова Чернецкий, при разграничении своих земель от Сениовских церк. земель, захватил часть церковной земли, именно: пахот. 6 дес. и сенок. 5 десятин. Дело об этом захвате было начато ещё в 1806 г., потом поступило в Острожский уездный суд и до сих пор не окончено. Причт этой церкви доносил об этом деле рапортом Волынскому губернскому присутствию по обеспечению быта православного духовенства в 1868 г. 26 февраля за № 5, а также докладывал о всём в прошении Агафангелу, – бывшему Архиепископу Волынскому в 1869 г. 11 февраля, но ни от того, ни от другого не получил по этому делу решения. Документ на захваченные Чернецким земли дан Саниовской церкви помещиком Иоанном Стецким в 1786 г. 6 октября и находится в Острожском уездном суде при деле о церк. земле, именуемой Глинища. Как видно из церк. документов при церкви находилась одна визита Сильвестра Рудницкого – униатского епископа Луцкого и Острожского, но где она ныне – неизвестно. В 1875 г., по распоряжению люстрационной комиссии, из казённого участка деревни Терентиева, дано церкви 11 дес. 92 сажени земли, на которую имеются акт, подписанный в 1875 году 18 января за № 31 чиновником особых поручении г-м. Сиренко, и копия плана от 1871 года, выданная из Волынской люстрационной комиссии. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом ещё прочен, построен в 1867 году на церковной земле на средства прихожан, а хоз. постройки требуют исправления. Для псаломщ. дом весьма ветх, а из хоз. построек имеются только клуня для хлеба и сарай для скота, построенные на собственный счёт местного псаломщика Саввы Малявского в 1870 г. Для просф. дом, по ветхости, разрушился. Прип. деревня – Терентьево. Дворов – 112¾, прихожан – 923 д. об. п. Благочинный 2-го округа Ровенского узда – свящ. Иона Иосифович Бережницкий (с 1861 г., а на службе с 1845 г.) и псаломщ. – Савва Феод. Малявский (с 1865 г). К этому приходу приписаны две церкви: одна в с. Виткове в 1 вер. и другая в с. Красноселье в 2 вёрстах

479. с. Витков (при руч. Карпиловке) волости Гощанской (Острож. уез.). Церковь во имя святого апостола Иакова. Как видно из описи, построена в 1770 г., по благословению униатского Луцко-Острожского епископа Сильвестра Рудницкого. Деревянная, на кам. фунд., прочна. В 1868 г. починена; в 1883 г. покрыта железом и покрашена. При ней дерев. прочная колокольня. Утварью и богослужеб. книгами скудна. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: огород. 1 дес., пахот. 12 дес., а сенок. нет. Плана и межевой книги нет, а есть только визита униатского Острожского епископа Сильвестра Рудницкого, хранящаяся при самостоятельной церкви с. Сениова. Причт. домов и хоз. построек нет. На содержание свящ. положено было давать по 20 снопов с каждого хозяина, по ныне это не исполняется. Дворов – 40½, прихожан – 331 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Сениова в 1 версте.

480. с. Красноceлье (при ручье Озерце) волости Гощанской (Острож. уез.). Церковь во имя святого великомученика Димитрия. Как видно из описи, построена в 1783 г. по благословению Луцкого и Острожского униатского епископа Киприана Стецкого. Деревянная, на кам. фунд., прочна. В 1866 г. починена, в 1885 г. покрыта железом и покрашена зелёной краской. При ней деревянная прочная колокольня. Утварью, ризницей и богослуж. книгами бедна. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли нет. Причт. домов и хоз. построек нет. Дворов – 39¾, прихожан – 215 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Сениова в 2 вёрстах.

481. м. Тучин85 (Новый) (при р. Горыни) волости Тучинской, от Житомира 135 вер., от Ровно и ближ. ж.-дор. ст. 24 вер., от ближ. почт. ст. Гоща 12 вер., от ближ. приходов: с. Старого-Тучина в ½ вер. и села Дроздова – в 4 вёрстах. Приход 5-го кл. Церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1730 г., но кем – неизвестно. Деревянная, ветха. В 1864 и 1879 гг. в основании и крыше отчасти исправлена, но в стенах и сводах, по давности устройства и по материалу, не прочна. При ней деревянная прочная колокольня. Утварью посредственна. Копии метрич. книг и исповедные ведомости хранятся с 1830 г. Опись церк. имущества составлена в 1862 г. Земли по эрекций, данной в 1765 г. 17 декабря князем Станиславом Любомирским и явленной в 1766 г. 2 апреля в Луцких городских актах, означено: усад. с огород. в 3 местах 2½ дес., пахот. 36 дес., сенок. 7 дес. и неудоб. 2 десятины, в лесу под пасекой 1½ дес. – всего 49 десятин. На эту землю плана нет, но границы её обозначены в вышеупомянутой эрекции Подлинник этой эрекции хранится в архиве Волынской дух. Консистории, а при церкви имеется выпись её, данная Луцким городским правлением в 1796 г. 21 юля. В числе показанной земли находится 2½ дес. лесу и зарослей, которые в 1872 г. местный помещик Валевский самоправно захватил и поселил на них немцев-колонистов, совершенно изрубивших до 1881 года в свою пользу весь этот церк. лес и заросли. Об этом в 1872 г. 6 мая местным приходским священником подано было прошение в Ровенское уездное полицейское управление, которое в 1872 г. 14 июня за № 11,811 передало его в Волын. губерн. управление. Причт: свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 р., поном. – 38 р. и просф. – 16 р. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи, для псаломщ. и поном. дома вновь построены прихожанами на земле, отведённой по упомянутой эрекции, для церк. сторожа. Есть волостное правление. Прип. деревня Рысьвянка в ½ версте. Дворов – 121, прихожан – 929 д. об. п. Свящ. – Феодор Андр. Сагайдаковский (с 1853 г.), псаломщ. – Стефан Бучинский (с 1887 г.) и пономарь… К этому приходу приписана церковь в м. Старом-Тучине в ½ версте.

482. В том же местечка Тучине, в части его, называемой Старым-Тучином, есть церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Построена в 1711 году, но кем – неизвестно. Деревянная, ветха. При ней дерев. прочная колокольня. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1800 г., а исповедные ведомости с 1830 г. по 1833 г. Опись церк. имущества составлена в 1862 году. Земли: усад. с огород. 3½ дес. в 2 местах, пахот. 28½ дес. и сенок. 7 десятин. На эту землю имеются эрекция, данная 26 ноября 1780 г. помещиком Валевским и, как дополнительный документ, определение временного Тучинского съездового суда от 30 апреля 1815 г. (Подлинник эрекции хранится в архиве Волын. дух. Консистории, а копия с неё – при церкви). Причт. домов и хоз. построек нет. Число дворов и прихожан показано в описании предшествующего самостоятельного Ново-Тучинского прихода, к которому эта церковь приписана (в ½ версте).

483. с. Хотынь (при р. Случи) волости Селищской, от Житомира 190 вер., от Ровно 68 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Волчья 38 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 68 вер., от ближ. приход. с. Холоп 1 вер. и с. Моквина – 3 версты. Приход 6-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1760 году. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1798 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. 1 дес. 2,070 саж., пахот. 17 дес. 1,814 саж. и сенок. 5 дес. 1,014 саженей. На эту землю имеется проект комиссии по обеспечению православного духовенства, а плана нет. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Для священника дома и хозяйств. построек нет., а живёт он в приписном селе Холопах. Для псаломщ. и просф. дома в хозяйств. постройки ветхи. Дворов – 259, прихожан – 2,079 д. об. п. Свящ. – Тимофей Павл. Юркевич (с 1885 года, а на службе с 1854 г.) и псаломщ. – Василий Иванов. Сакович (с 1865 г.). К этому приходу приписана церковь в селе Холопах в 1 версте.

484. c. Холопы86 (при p. Случи) волости Селищской. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1788 году. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Опись церк. имущества составлена в 1866 г. Земли: усад. 1 дес., пахот. 29 дес., песчаной сенок. 5 дес. 2,017 саженей. Имеется для свящ. дом, построенный в 1878 году. Школа сущ. с 8 дек. 1886 года. Число дворов и прихожан показано в описании предшествующего самостоятельного прихода с. Хотыня, к которому эта церковь приписана (в 1 версте).

485. с. Шубков (при р. Горыни) волости Тучинской от Житомира 169 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 20 вер., от ближ. приход. м. Горынь-Града 3 вер. и м. Старого-Тучина – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1874 году на средства казны, по ходатайству и при содействии бывшей помещицы Евгении Сергеевны Шеншиной. Деревянная, на кам. фунд., прочна. При ней колокольня в 4 яруса, из коих один каменный, а 3 – деревянных; вновь переделана в 1874 г. на средства казны. Церковная утварь в полном комплекте пожертвована лицами Императорской фамилии и другими. Копии метрич. книг хранятся с 1775 г., а исповедные ведомости с 1826 года. Опись церк. имущества составлена в 1874 году 8 ноября. Земли: усад., огород., пахотн., и сенок. – всего 56 дес. 1,633 сажени. На ату землю имеется план от 1854 года. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Кроме того, свящ. пользуется законоучительским окладом – 50 руб. в год. Для свящ. дом нов, деревянный, на кам. фунд. вполне удобен, а из хоз. построек – одни ветхи, а другие вновь исправлены прихожанами, но не соответствуют вполне требованиям проекта и хоз. нуждам священника. Для псаломщ. дом ветх и крайне неудобен, а из хоз. построек – одни весьма ветхи, а другие новы. Есть школа. Прип. дер. Карловщина в 3 вёрстах. Дворов – 73¾, прихожан – 606 д. об. п., р.-кат. 60 д. об. п. Свящ. – Анатолий Анан. Александрович (с 1880 г.) и псаломщ. – Павел Филип. Ржепетский (с 1881 г.). К этому приходу приписана кладбищенская Николаевская церковь в том же с. Шубкове.

486. В том же с. Шубкове есть церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1829 году на средства прихожан и помещика Андрея Чаплича. Кладбищенская. До 1872 г. считалась самостоятельною, а в 1872 г. – перенесена на кладбище и перестроена на средства прихожан. Деревянная, прочна; вновь исправлена в 1885 г. Совместно с нею в одном здании дерев. колокольня. Утварью недостаточна. Церковь эта приписана к предшествующему Покровскому приходу того же с. Шубкова.

487. с. Яновка волости Межиричской, от Житомира 150 вер., от Ровно и ближ. ж.-дор. ст. 50 вер., от ближ. почт. ст. Самострел 9 вер., от ближ. приход, с. Даничева 5 вер., с. Столпила 3 вер. и м. Межирича – 5 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Построена в 1878 году на средства прихожан. Деревянная, совместно с такою же колокольнею. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1849 г. Земли: усад. 1,995 саж., пахот. 9 дес. 1,469 саж, сенок. луговой 1 дес. 400 саж. и лесной 5 дес. 1,469 саж. – всего 17 дес. 526 саженей. Причт: свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом нов, построен в 1872 г., а хоз. постройки весьма ветхи и близки к разрушению; для псаломщ. дом весьма ветх, построен из старого материала в 1852 году, а хоз. постройки требуют исправления. Прип. деревня Харуча в 1 версте. Дворов – 74, прихожан – 585 д. об. п. Свищ. – Иоанникий Яковл. Жолткевич (с 1879 года) и псаломщ. – Стефан Богуславский (с 1888 г.). К этому приходу была приписана уже сгоревшая церковь в с. Коловерте в 3 вёрстах.

488. с. Коловерта87 волости Межиричской. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Была деревянная. В 1839 г. сгорела со всем своим имуществом. Земли при ней: усад. 1,176 саж., пахот. 11 дес. 1,863 саж., сенок. и лесной 16 десятин. Дворов – 56¼, прихожан – 482 д. об. п. Церковь эта была приписана к предшествующему приходу села Яновки в 3 вёрстах, причт которого пользуется и доныне землёю, принадлежавшею этой церкви.

Итого во 2-м благочинническом округе Ровенского уезда находится всего 40 церквей, из коих 27 приходских самостоятельных, 12 приписных и 1 кладбищенская (в с. Шубкове); в числе приписных состоит и сгоревшая церковь в с. Коловерте Яновского прихода. Кроме того, в с. Коростятине строится новая дерев. церковь, а при Св.-Николаевской церкви в м. Горынь-Граде имеется придел Рождество-Богородичный.

3-й благочиннический округ Ровенского уезда

Церкви этого округа расположены в самом центре Ровенского узда, к северу от г. Ровно, в расстоянии от 36 до 90 вёрст от него.

489. м. Березно88 (при р. Случи) волости Березенской, от Житомира 202 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 70 вер., от ближ. приход. с. Сельца в 1½ вер., с. Моквина в 4 вер. и с. Яблонного – в 14 вёрстах. Приход 5-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1845 году на средства помещика Михаила Леонтьевича Корженевского. В 1869 г. покрыта жестью на местные средства. Каменная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью и богослужебными книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1711 года, а исповедные ведомости с 1818 года. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. с огород. 2⅓ дес., пахот. 34 дес. и сенок. 6 десятин. На эту землю имеется эрекция, данная помещиком в 1822 году 11 января. На основании этой эрекции причту предоставлена вольная рубка лесу на отопление и постройки, но в настоящее время помещиком Малывским она воспрещена. Половина пахотной земли по причине отдалённости, разбросанности, речной преграды и бесплодности находится без употребления. Значительная же часть пахотной и сенокосной земли, по своей отдалённости и совершенному неудобству к обработке (почва песчаная), поросла мелкими зарослями и кустарниками. Причт: свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 р. и просф. – 15 р. Для свящ. дом и хоз. постройки требуют исправления, для псаломщ. дом и хоз. постройки повреждены при починке и потому тоже требуют исправления. Для просфорни дом очень ветх, а хоз. построек нет. Есть одноклассное народное училище Министерства Народного Просвещения (МНП). Имеется также римско-катол. костёл; становая квартира, волостное правление и камера мирового судьи. Ярмарки бывают 6 января, 9 мая и 8 сентября. Деревни прихода: Белка в 7 вер. и Теклиовка в ¼ версты. Дворов – 220¼, прихожан – 1,798 д. об. п., p.-кат. 66 д. об. п., евр. 2,171 д. об. п. Есть римско-катол. каплица. Свящ. – Флор Даниил. Козицкий (с 1877 г., а на службе с 1868 г.) и псаломщ. – Василиск Григор. Табаковский (с 1877 г.).

490. с. Бичаль (в 2 вёрстах от р. Горыни) волости Дераженской, от Житомира 200 вер., от Ровно 40 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Клевань 20 вер., от ближ. приход. м Деражно 4 вер., с. Ставка 6 вер., с. Постойно 3 вер., с. Головина 12 вер. и с. Стыдиня – 25 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1779 г. на средства помещицы Евфросинии Збиевской и прихожан. Каменная, с такою же колокольнею. Утварью скудна. Копии метрич. книг хранятся с 1843 г., а исповедные ведомости с 1855 года. Опись церк. имущества составлена в 1872 г. Земли: усад. 4 дес. 769 саж., пахот 30 дес. 1,414 саж., сенок. 10 дес. 2,351 саж. и неудоб. 1 дес. 710 саж. – всего 47 дес. 444 сажени. На эту землю имеется проект от 1848 г. 30 апреля, а плана и межевой книги нет. Причт пользуется ею спокойно. Причт: свящ. – 260 руб., псаломщ. – 50 руб. поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Причтов. дома и хоз. постройки построены прихожанами на церк. земле, и уже ветхи; для просф. дома нет. Имение удельного ведомства. Школы нет. Дворов – 57½, прихожан – 463 д. об. п., рим.-кат 15 д. об. п., евр. 30 д. об. п. Благочинный 3-го округа Ровенского узда – свящ. Василий Михайлович Теодорович (с 1868 года), псаломщ. – Марк Павл. Рафальский (с 1882 года) и поном. – Павел Васил. Базилевский (с 1862 года). К этому приходу приписана церковь в с. Постойно в 3 вёрстах

491. с. Постойно волости Дераженской, в 2 вёрстах от частной жел. дороги помещиков Рау и Блиоха. Церковь во имя святых апостолов Петра и Павла. Построена в 1739 году на средства помещика Симоновского. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью скудна. Опись церк. имущества составлена в 1873 г. Земли: под погостом и церковью 1,400 саж., усад. с огород. 1,322 саж., под зарослями 1 дес. 600 саж., неудоб. 284 саж., пахот. 22 дес. 1,200 саж. и сенок. 4 дес. 480 саж. – всего 29 дес. 560 саженей. На эту землю плана и межевой книги нат, но причт пользуется ею спокойно. Причт. домов и хоз. построек нет. Крупные землевладельцы – помещики Еловицкие, которые дают даром для причта дрова на отопление. Село это состоит из четырёх улиц, из коих одна называется Нычыгувка, другая – Козынцы, третья – Гайдуки и четвёртая – Подворонци. В селе есть немецкая колония, где немцев около 1,000 д. об. п. Приписн. дер. Звиздже в 3 вёрстах (имение удельного ведомства) при р. Горыни. Дворов – 166½, прихожан – 1,335 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Бичаля в 3 вёрстах.

492. с. Белашевка (в 14 вёрстах от р. Случи) волости Березенской, от Житомира 180 вер., от Ровно, ближ. ж.-дор. и почт. ст. 85 вер., от ближ. приход. с. Моквина 8 вер. и с. Хотыня – 10 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова. Построена в 1850 году на средства помещика Михаила Леонтиевича Корженевского. Деревянная, с такою же колокольнею, ветха. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1800 г. Опись церк. имущества составлена в 1816 году. Имеется ещё старая деревянная церковь, построенная в 1755 г. и считающаяся упразднённою. Земли: под церк. погостом 360 саж., усад. с огород. 1 дес. 1,267 саж. пахот. 12 дес., сенок. 18 дес. и неудоб. под зарослями 13 десятин. На эту землю имеется план от 1879 года. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Причт. дома и хоз. постройки новы и прочны. Прип. дер. Михалиц в 4 вёрстах. Дворов – 98¼, прихожан – 771 д. об. п.; р.-кат. 1 д. ж. п., евр. 50 д. об. п. Свящ. – Арсений Иванов. Гаськевич (с 1886 г.) и псаломщ. – Пётр Александр. Приминский (с 1882 года). К этому приходу приписана церковь в с. Ленчине в 12 вёрстах.

493. с. Ленчин89 (при рч. Березнице) волости Березенской. Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, построенною в 1878 г. В том же 1878 г. сама церковь починена, прочна. Утварью, ризницею и богослужебными книгами весьма недостаточна. Земли для причта нет. Причт. домов и хоз. построек тоже нет. Дворов – 62¼, прихожан – 517 д. об. п. Есть смоляной завод. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Белашевки (в 12 вёрстах).

494. с. Великое-Вербче волости Степанской, расположено на равнине вдоль речки Мельницы, получающей своё начало из озёр при р. Стыри и впадающей в р. Горынь в с. Кричильске; от Житомира 220 вер., от Ровно 80 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 66 вер., от ближ. ж.-дор. (Блиоховской) ст. Степань 8 вер., от ближ. приход. с. Кричильска 5 вер., м. Степани 6 вер., м. Чарторийска 30 вер., с. Осницы 30 вер., с. Мидзска 20 вер., с. Полаз 20 вер. и с. Городца (Луцк. у.) – 6 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1741 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольною, пристроенною к церкви в 1868 г. В 1873 г. починена, причём подложены новые сваи, покрыта жестью, обшита досками, покрашена, устроен новый иконостас, горнее место и жертвенник, на сумму более 2,000 руб. Утварью и ризницею почти достаточна; полный круг богослужеб. книг Почаевского изд. приобретён прихожанами в 1873 г. за сто руб. Копии метрич. книг хранятся с 1806 г., а исповедные ведомости с 1829 года. Опись церк. имущества составлена в 1821 г. Земли: под церк. погостом 451 саж., усад. 3 дес., пахот. 31 дес, 904 саж., сенок. 5 дес. 845 саж. – всего 39 дес. 2,200 саженей. На эти земли имеются две эрекции, из коих одна дана в 1741 г. князем Янушем-Александром Сангушко, и другая дана в 1816 г. помещиком Степанского имения Станиславом Ворцелем; обе они в подлинниках находятся при делах местного благочиния, а копии с них – при церкви. На основании первой эрекции церкви принадлежал остров «Осередок» с деревом разного рода, имевший пространство в 300 десятин, которыми причт этой церкви и пользовался до 1820 года, а с 1820 г. – остров этот захвачен местным помещиком Ворцелем, о чём тогда же было заведено дело, продолжавшееся до 1882 г., в котором Луцкий окружный суд присудил этот остров в пользу нынешнего помещика – купца Блиоха (еврея); в том, 1882 г., причтом была подана апелляция в Киевскую судебную палату, но палата эта утвердила приговор Луцкого окружного суда. Церк. земля разбросана в 11 кусках, на расстоянии 1 и 2 вёрст от церкви. Причт: свящ. – 302 руб. 74 коп., псаломщ. – 50 руб. 70 коп., поном. – 38 руб. 60 коп. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом построен на церк. земле отчасти на средства прихожан, отчасти на средства местного свящ. о. Иоанна Левандовского и требует значительной починки, а хоз. постройки весьма ветхи и большею частью уже разрушились; для псаломщ. дома и хоз. построек нет; у поном. дом и хоз. постройки составляют его собственность. Для просф. дома и хоз. построек нет. Сельская школа существовала с 1859 по 1876 год, учеников было от 25 до 35 человек; в 1876 г. бывший мировой посредник Карлаговский, неизвестно почему, закрыл школу, удалил учителя, и деньги, собираемые для учителя, велел отдавать в пользу Степанского народного училища. Деревни прихода: Малое-Вербче в 1 вер., Красовка (служит как бы продолжением с. Великого-Вербча и расположено при рч. Мельнице и Бутенки) в 2 вер., при рч. Мельнице. Дворов – 167½, прихожан – 1,345 д. об. п., р.-кат. 22 д. об. п., евр. 100 д. об. п. Свящ. – Иоанн Иосиф. Левандовский (с 1853 г.), псаломщ. – Григорий Трифонов. Лисицкий (с 1886 года) и поном. – Захария Осип. Перхорович (с 1837 г.).

495. с. Головин волости Костопольской, от Житомира 220 вер., от Ровно 45 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Волчьей 20 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 45 вер., от ближ. приход. с. Ставка 8 вер., с. Великой-Любаши 12 вер. и с. Пескова – 15 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1789 г. на средства прихожан. Деревянная, крыта жестью. При ней отдельная новая (постр. в 1886 г.) колокольня. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг с 1789 г., а исповедные ведомости с 1874 г. хранятся в целости. Опись церк. имущества составлена в 1840 г. Земли: усад. с огородн. и пастовнем 6 дес. 2,071 саж., пахотн. 33 дес. 2,185 с., сенок. 15 дес. 385 саж.; по качеству земля песчана, низменна и болотиста. Отдаточный лист, план и проект от 1846 года – имеются. Причт: 1 свящ. – 302 р. 74 к., псаломщ. – 50 р. 70 к., поном. – 38 руб. 60 к. и просф. – 16 р. Для свящ. дом весьма ветх, а из хозяйственных – ветхих уже построек – амбар и погреб составляют собственность местного свящ. Василия Жирицкого; для псаломщ. есть дом и некоторые хоз. постройки; для поном. и просф. дома и хоз. построек нет, а живут они в прип. селе Янкевичах. Церк.-приход. школа сущ. с 1874 года с жалов. учителю от крестьян – 100 руб.; учеников – 20 д. об. п. Прип. деревня Берестовец в 5 вёрстах. Весь состав прихода находится в ведении Министерства Императорского Двора и Уделов. Дворов – 147¾, прихожан – 1,182 д. об. п., рим.-кат. 13 д. об. п., лютеран 1,203 д. об. п., евреев 34 д. об. п. Свящ. – Василий Павлов. Жирицкий (с 1874 г.), псаломщ. – Феодор Никол. Левицкий (с 1866 года) и поном. – Евстафий Климент. Житинский (с 1857 г.). К этому приходу приписаны две церкви: одна – кладбищенская – в том же с. Головине, а другая – в с. Яцкевичах в 5 вёрстах.

496. В том же с. Головине находится ещё церковь во имя преподобного Иова, игумена Почаевского. Построена в 1862 г. на средства бывшего священника Матфея Голоскевича. Кладбищенская. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, крыта гонтом, требует капитальной починки. Утварью и ризницею крайне бедна, а церковно-богослужебных книг не имеется вовсе. Опись церк. имущества составлена в 1862 г. Церковь эта принадлежит к предшествующему Михайловскому приходу с. Головина.

497. с. Янкевичи волости Костопольской. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1779 г. на средства прихожан. Деревянная, крыта жестью, требует значительной починки. При ней находится колокольня, исправленная в 1883 г., довольно прочна. Утварью и ризницею бедна, церк.-богослуж. книг полного круга не имеется. Копии метрич. книг с 1779 г. хранятся при самостоятельной церкви с. Головина. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. с огородн. 1 дес., пахотн. 21 дес. и сенок. 8 десятин. Всё это количество земли переведено из числа 69 моргов90, значащихся по документу, хранящемуся при церкви. Земля в 1847 г. 7 мая снята на план, но плана нет при церкви. Она расположена в 9 разных местах недалеко от церкви. По качеству грунта земля большею частью песчана, низменна, а сенокосная – болотиста и под зарослями. Причт владеет землёю спокойно. Для пономаря и просфорни есть дом и небольшие ветхие хоз. постройки. Прип. дер. Корчивье в 8 вёрстах. Дворов – 62¾, прихожан – 511 д. об. п., римско-кат. 4 д. ж. п., лютеран 796 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Головина в 5 вёрстах.

498. с. Золотолин (при р. Горыни) волости Стыдинской, от Житомира 226 вер., от Ровно 60 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 55 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Степань (Блиоховской жел. дор.) 10 вер., от ближ. приход. с. Яполоти 10 вер., с. Мидзска 12 вер., с. Студиня 8 вер. и м. Степаня – 10 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святого великомученика Димитрия Мироточивого. Построена в 1877 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью вполне достаточна. Земли: под церк. погостом 353 саж., усад. и огородн. 4 дес., пахотн. 32 дес. 333 саж., в том числе неудобной и песчаной около 8 дес., сенокос. 9 дес. (неудоб. 5 дес.). Земля эта от церкви в расстоянии 1 и 3 вёрст. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и некоторые хоз. постройки построены прихожанами в 1866 г на церк. земле; для псаломщ. дома и хоз. построек нет при этой церкви, а живёт он в прип. с. Тростенце. Церк.-приходская школа существовала с 1860 г. по 1878 г., а в 1879 г. – закрыта по распоряжению бывшего мирового посредника Карвосовского, в видах поддержания народной школы в м. Степани. Прип. дер. Комаровка в 4 вёрстах. Крупный землевладелец – Блиох (еврей), приобрётший имение от княгини Абамелек в 1879 г.; он имеет в Степанских лесах паровой лесопильный завод и собственную ж.-дор. линию для вывозки лесу. Для причтов своего имения отпускает безмездно часть строевого материала для построек и даёт даровое отопление. Дворов – 93, прихожан – 773 д. об. п., римско-кат. 24 д. об. п., евреев 38 д. об. п. Свящ. – Иоанн Феодоров. Новоселецкий (с 1863 г.) и псаломщ. – Виктор Флоров. Котаевский (с 1854 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Тростенце в 2½ вёрстах.

499. с. Тростенец (при р Горыни) волости Стыдинской. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1752 году на средства бывшего местного помещика Иоанна Гойского. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью вполне достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1857 году. Земли: под церк. погостом 451 саж., пахотн. 30 дес. 952 саж., в том числе песчаной и под зарослями около 16 дес., усад. с огородн. и пастовием 1 дес. 327 саж. и сенок. 6 дес. 302 сажени. От церкви земля в 4 и 5 вёрстах. Для псаломщ. имеются весьма ветхие дом и некоторые хоз. постройки. Дворов – 44½, прихожан – 347 д. об. п., римско-католиков 9 д. об. п., немцев 53 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Золотолина в 3½ вёрстах.

500. с. Кричильск91 (при р. Горыни) волости Степанской, от Житомира 220 вер., от Ровно 80 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 72 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Степаня 12 вер., от ближ. приход. с. Великого-Вербче 4 вер., с. Городца (Луцкого узда) 4 вер. и м. Степаня – 12 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1885 г. (заложена 11 апреля 1877 г.) на средства прихожан (на место дерев. старой церкви, которая неизвестно кем и когда была построена). Деревянная, совместно с такою же колокольнею. Утварью, ризницею и богослужебными книгами достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1885 г. Упомянутая дерев. старая церковь вместе с колокольнею, на основании резолюции местного Архиепископа от 8 мая 1885 г., подлежит сломке и употреблению на печение просфор. Земли: под церк. погостом 589 саж., усад. с огородн. 4 дес. 1,124 саж., пахотн. 21 дес. 850 саж., сенок. 12 дес. 870 саж., неудобной 294 саж. – всего 38 дес. 1,328 саженей. Сверх того, церкви принадлежат два рыбных озера, а также право вольного, без меры и черги (очереди), помола хлеба в местных мельницах. На эту землю имеются план от 1870 г. и проект от 1849 года, межевой же книги нет. Кроме того, имеется эрекция, данная 3 января 1816 г. помещиком графом Станиславом Ворцелем По смыслу этой эрекции, как сказано в проекте, причту предоставлено право пользоваться бортями для пчеловодства на островах «Заполье» и Задеревье. Всеми этими угодьями, кроме помола хлеба и пчеловодства, причт пользуется спокойно. По качеству грунта земля самая песчаная, и потому малоплодородна. Она находится в разных местах за р. Горынью, в расстоянии от церкви до 9 вёрст и менее. Причт: 1 свящ. – 303 руб., псаломщ. – 50 руб. 70 к. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки новы, построены в 1886 году Степанскою экономией; для псаломщ. дом и хоз. постройки новы; для просф. дома и хоз. построек нет, а живёт она в собств. доме на собств. земле. Сельская школа существовала с 1860 г. по 1877 г. на средства крестьян; учеников было около 50 человек муж. п.; но в 1877 г., по неизвестным причинам, она была закрыта мировым посредником. Дворов – 158, прихожан – 1,259 д. об. п., римско-кат. 7 д. об. п., евреев около 200 д. об. п. Свящ. – Иоаким Феодор. Юнкевич (с 1870 г., а на службе с 1857 г.), и псаломщ. – Поликарп Степан. Зданевич (с 1860 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Корости в 1 версте.

501. с. Корость (при р. Горыни) волости Степанской. Церковь во имя Воскресения Христова. В 1843 г. она сгорела со всем своим имуществом. Земли: под церк. погостом 264 саж., усад. с огородн. 1 дес. 2,259 саж., пахотн. 18 дес. 1,806 саж., сенок. 13 дес. 825 саж. и неудобной 160 саж. – всего 34 дес. 514 саженей. На эту землю имеются проект от 1849 г., план от 1870 года и две эрекции: одна, данная 10 мая 1750 года князем Сангушко, а другая, – данная в 1811 году графом Николаем Ворцелем. Обе они хранятся в архиве Волынской дух. Консистории. Причт владеет землёю спокойно. Сельская школа существовала с 1860 до 1877 г. на средства крестьян, учеников было около 30 чел.; но в 1877 году, по неизвестным причинам, она была закрыта мировым посредником. Дворов – 101¾, прихожан – 810 д. об. п., римско-кат. 5 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Кричильска в 1 версте.

502. с. Князь-Село92 (при р. Случи) волости Березенской, от Житомира 190 вер., от Ровно 80 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Степани 30 вер., от ближ. почт. ст. Домбровицы 45 вер., от ближ. приход. с. Тынного 5 вер., с. Полян 10 вер., с. Сельца 13 вер., с. Ленчина 12 вер. и с. Белашовки – 20 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1783 г. на средства прихожан. Деревянная, крыта жестью, крепка. При ней дерев. колокольня, крыта гонтом. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1812 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: под церк. погостом 400 кв. саж., усадеб. 2 дес. 1748 саж., сенок. 13 дес. 1006 саж., пахот. 23 дес. 1811 саж., в том числе неудобной – под сыпучими песками – 3 дес. 405 саж., под болотами 2015 саж., под лесом 2 дес. 1764 сажени. Последняя земля, состоящая в 4-х участках между помещичьим лесом, – незаконно присвоена помещиком, так что, когда в июле 1886 года крестьяне срубили три сосны на этой церк. земле на починку огорожи возле церк. дома, то помещичья экономия занесла жалобу в Мировой суд. Остальная удобная пахотная земля, будучи разбросана маленькими участками среди крестьянских земель, подвергается частым захватам соседних владельцев. На всю эту церк. землю имеется только копия выписки с акта, составленного 7 сентября 1852 г. членами Ровен. уезд. Комитета, поверявшими церковные земли; эта выпись, впрочем, никем не заверена и без подписей. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом ветх, а хоз. постройки новы, на церк. земле; для псаломщ. дом и хоз. постройки новы, на той же земле. Деревни прихода: Богуши в 2 вер., Тышецы в 5 вер., и Новая-Рудька в 5 вёрстах. Крупный землевладелец – Михаил Малынский (причту дрова на отопление даёт безмездно). Дворов – 154¼, прихожан – 1244 д. об. п., римско-кат. 86 д. об. п., евреев около 40 д. об. п. Свящ. – Никанор Константинович Ковалевский (с 1885 г.) и псаломщ. – Иаков Стефан. Вержиковский (с 1869 г.).

503. с. Великая-Любаша (при пруде) волости Костопольской, от Житомира 200 вер., от Ровно 55 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Волчья 10 вер., и от полустанка Костополь 6 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 50 вер., от ближ. приход. с. Пескова 7 вер., с. Головина 10 вер. и с. Жалина – 4 версты. Приход 5-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1742 г. на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд., с деревянною колокольнею, крепка. В 1799 г. починена; в 1842 опять починена на средства прихожан и помещика князя Радзивилла; в 1867 г. покрыта жестью на средства прихожан; в 1868 г. покрашена внутри на средства крестьянина села Подлужного Ивана Медведчука. Утварью, ризницею и богослужеб. книгами почти достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1801 по 1823 г. и с 1846 по настоящее время, а исповедные ведомости с 1827 г. Опись церковного имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. с огород. 2 дес. 2140 саж., пахот. 41 дес., сенок. 6 дес. 936 с. и неудоб. 6 дес. 1978 саж. – всего 57 дес. 254 сажени. На эту землю имеется эрекция, данная в 1762 г. 12 марта князем Янушем Сангушко и явленная в Луцких городских актах; подлинник её хранится в архиве Волын. дух. Консистории, а копия – при церкви. Плана и межевой книги нет. Причт владеет землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 р. поном. – 38 р. и просф. – 16 руб. Для свящ. и псаломщ. дома и хоз. постройки требуют исправления; причём сарай для скота и соломы перестроен, а конюшня – вновь выстроена на средства священника. Пономарь помещается в доме, построенном прихожанами для школы, там же живёт и просфорня. Однокл. Подлужинское училище с 1872 г. помещается в доме, устроенном Киевскою удельною Конторой с жалованьем учителю 300 р., учительнице 250 руб. и законоучителю 100 р.; учеников в 1884 г. было 70 мальчиков и 25 девочек. Имеется в селе чугунолитейный завод. Село Великая Любаша и дер. Подлужно принадлежат министерству уделов. Прип. дер. Подлужно в 2 вёрстах. Дворов – 164¾, прихожан – 1328 д. об. п., p.-кат 76 д. об. п., немцев-колонистов 400 д. об. п., евреев 86 д. об. п. В дер. Подлужно есть р.-катол. костёл (без ксёндза). Свящ. – Иоанн Гавриил. Боруцкий (с 1864 г., а на службе с 1862 г.), псаломщ. – Иван Васил. Сагайдаковский (с 1869 г.) и поном. – Даниил Яковл. Хращевский (с 1856 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Космачеве в 7 вёрстах.

504. с. Космачев (при р. Горыни) волости Костопольской. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1775 г. на средства помещика Иосифа Грохольского. Деревянная, на кам. фунд., крепка. В 1868 г. починена на средства прихожан; в 1870 году 6 сентября освящена. Утварью, ризницею и богослужеб. книгами бедна. Опись церк. имущества составлена в 1871 году. Земли: усад. с огород. 1 дес., пахот. 3 дес., сенок. 3 дес. и неудоб. 5 дес. – всего 12 десятин. Плана и межевой книги нет, а имеется эрекция, данная в 1775 г. помещиком Иосифом Грохольским и хранящаяся в архиве Волынск. дух. Консистории. При церкви имеется дом, не приносящий дохода. Крупный землевладелец – Пётр Прокопович Бардовский. Деревни прихода: Марьяновка 12 вер., Рудня 14 вер. и Пемпков 17 в вёрстах. Сообщению препятствуют болото и песок. Крупный землевладелец в Марьяновке – Вецвинский, а в дер. Пемпкове и Рудне – Грохольский. Дворов – 124, прихожан – 953 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Великой-Любаши (7 в.).

505. с. Мидзск (реки нет) волости Студынской, от Житомира 260 вер., от Ровно 70 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Степань 42 вер., от ближ. почт. ст. Клевань 50 вер., от ближ. приход. с. Студыня 4 вер., с. Золотолина 8 вер. и м. Степаня – 15 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1759 году на средства бывшего местного помещика Антония Дзербицкого. Деревянная, с такою же колокольнею, построенною в 1882 году. Утварью, ризницею и богослуж. книгами посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1788 г., а исповедные ведомости с 1830 г. Опись церк. имущества составлена в 1857 г. Земли: усад. 1 дес. 1,638 саж., пахот. 32 дес. 1,307 саж. и сенок. 18 дес. 1,366 саженей. На эту землю имеются две эрекции: одна, данная 3 января 1815 г. графом Станиславом Ворцелем, и другая, данная 10 июля 1782 года Николаем Пясковским. Кроме того, в лесной даче острова «Дорошин» церкви принадлежит пахот. неудобн. земли 35 дес. 1080 саж. и болота, косимого только в сухие годы, 18 дес. 1,882 саж. – всего на этом острове церк. земли, считая и лес, – 335 дес. 2,073 сажени. На эту островную землю имеются 2 эрекции: одна, данная князем Янушем Сангшко 13 апреля 1761 г., и другая – вышеупомянутая, – данная Николаем Пясковским. Островные земли отданы во владение причта 9 ноября 1855 г. поземельною комиссией по распоряжению высшего начальства, на основании эрекционной записи. Сдаточный лист на остров хранится при церкви. Пахотная и сенок. земли находятся в разных кусках недалеко от церкви, а лес – в 10 вёрстах от неё. Причт: свящ. – 280 р., псаломщ. – 50 р., поном. – 37 р. в просф. – 17 р. Для свящ. и псаломщ. дом и хоз. постройки построены прихожанами на церк. земле и уже ветхи; для поном. дом и хоз. постройки составляют его собственность; для просф. дома и хоз. построек нет. Школы нет. Прип. дер. Рудня в 3 вёрстах. Дворов – 185, прихожан – 1,447 д. об. п., р.-кат. 2 д. м. п., евреев 14 д. об. п. Свящ. – Антоний Феодоров. Воеводко (с 1883 г.), псаломщ. – Иван Ив. Кичановский (с 1879 г.) и поном. – Мефодий Ив. Локницкий (с 1871 г.).

506. с. Моквин93 (при р. Случи) волости Березенской, от Житомира 170 вер., от Ровно 76 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Волчьей 40 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 76 вер., от ближ. приход. с. Хотыня 4 вер. и м. Березно – 6 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1848 году на средства помещика Трибуховского. Каменная, с такою же колокольнею. Утварью почти достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1755 г., а исповедные ведомости с 1827 года. Опись церк. имущества составлена в 1848 г. Земли: усад. 1 дес., пахот. 85 дес. 1,094 с., сенок. удоб. 1 дес. 2,040 саж. и неудоб. пустопорожней 2 дес.; лесу нет. На эту землю плана нет, а проект не утверждён. Земля межевыми знаками не обозначена, по качеству грунта песчана, находится в неудобных местах и в разных кусках, и на смены не разделена. Причт: свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки крайне ветхи, неудобны и близки к разрушению; для псаломщ. дом весьма ветх, а хоз. постройки требуют исправления. Школы нет. Крупный землевладелец – Болеслав Валевский. Село расположено на пространстве более 2 вёрст. Дворов – 146, прихожан – 1,152 д. об. п., р.-кат. 9 д. об. п., немцев-протестант. 7 д. об. п., евреев 29 д. об. п. Свящ. – Пётр Даниилов. Горлецкий (с 1879 г., а на службе с 1857 г.) и псаломщ. – Даниил Потапов. Янцевич (с 1867 г.).

507. с. Песков волости Костопольской, от Житомира 225 вер., от Ровно 50 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Волчьей 6 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 50 вер., от ближ. приход. с. Великой-Любаши 7 вер., с. Яблонного 12 вер. и с. Головина – 14 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1753 г. на средства прихожан. Деревянная, крыта жестью, весьма ветха. При ней дерев. колокольня. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1779 г., а исповедные ведомости с 1815 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли по проекту положено 39 дес. с лишком, а по плану значится – 67 дес. с лишком, но в действительном пользовании причта всего около 40 десятин. Часть церк. земли, будучи захвачена прежним помещиком, ныне вошла в состав имения удельного ведомства. Дело, заведённое об этом захвате ещё в 1861 г., остаётся до сих пор без всякого движения. Одна десятина 400 саженей церковной земли отведены под Ровно – Виленскую жел. дорогу. Плана на землю нет. По качеству грунта земля песчана, болотиста и низменна. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Причт. дома и хоз. постройки ветхи и требуют капитальной починки. Школы нет. Деревни прихода: Рокитно 4 вер., Переминка 7 вер. и слоб. Яснобер в 5 вёрстах. Дворов – 129½, прихожан – 1,014 д. об. п., римско-кат. 145 д. об. п., немцев-лютеран 790 д. об. п., евреев 60 д. об. п. Свящ. – Андрей Павлов. Сычинский (с 1883 г.) и псаломщ. – Владимир Александр. Ненадкевич (с 1884 года).

508. с. Поляны94 (в 4 вёрстах от р. Случи) волости Березенской, от Житомира 200 вер., от Ровно 70 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Степани 25 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 70 вер., от ближ. приход. с. Князь-Села 10 вер. и с. Сельца – 10 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена в 1842 г. на средства помещика Михаила Корженевского. Деревянная, с такою же колокольнею, прочна. Утварью достаточна. Исповедные ведомости хранятся с 1848 года. Опись церк. имущества составлена в 1851 году. Земли: усад. с огородн. 2 дес. 500 саж., пахотн. 30 дес., сенок. 10 дес. и неудобной под зарослями 16 дес. 449 саженей. Кроме того, в дер. Бронном имеется пахотн. 4 дес. 1,400 саж., сенок. 2 дес. 612 саж. и под зарослями 1 дес. 350 саж.; в дер. Орлиовке – пахотн. 1,440 саж., сенок. 1 дес. 150 саж., лесу нет, – дрова же на отопление безмездно отпускает иногда причту помещик Малынский. На всю эту землю имеется план и эрекция, данная в 1813 г. 27 сентября помещиком Михаилом Корженевским. Причт владеет землёю спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Причт. дома и хоз. постройки новы и хороши; построены в 1884 г. помещиком Михаилом Малынским. Школы нет. Деревни прихода: Бронное в 2 вер. и Орлиовка в 4 вёрстах. Дворов – 165¾, прихожан – 1,341 д. об. п., римско-кат. 8 д. об. п., евреев 7 д. об. п. Свящ. – Михаил Стеф. Савлучинский (с 1885 г.) и псаломщ. – Пётр Иванович Хасевич (с 1884 г.).

509. с. Сельце (при р. Случи) волости Березенской, от Житомира 240 вер., от Ровно 70 вер., от ближ. ж.– дор. ст. Волчьей 15 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 70 вер., от ближ. приходов: м. Березно 1 вер. и с. Моквина – 5 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1849 году на средства помещика Михаила Корженевского. Каменная, с такою же колокольнею, крыта жестью, прочна. В 1882 году обновлена и 28 ноября того же года освящена. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1830 года, а исповедные ведомости с 1846 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. 2 дес. 178 саж., пахотн. 21 дес. 2,888 саж. и сенокос. 8 дес. 1,324 саж. – всего удобной земли 32 дес. 1,390 саж., а неудобной – 59 дес. 2,097 саженей, всей церк. земли 92 дес. 887 саженей. Земля эта проверена в 1872 г. землемером Вульфом. Она состоит из 14 отдельных кусков в расстоянии от церкви в 7–8 вёрстах. Её разбросанность и дурное качество вызывают необходимость произвести замену, согласно акту от 13 октября 1880 года, утверждённому Волын. губ. по обеспечению быта правосл. духовенства присутствием; но эта замена, несмотря на согласие помещика, доселе не состоялась. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки прочны; для псаломщ. дом и хоз. постройки хороши, построены помещиком Малынским; для просф. дома нет, а живёт она в помещичьем доме на бывшей церк. усадьбе, который отдан ей пожизненно. Однокл. нар. училище сущ. в м. Березно, где местный Селецкий священник занимает должность законоучителя. Деревни прихода: Городище в 1 вер., Лазина в 3 вер. и Видковичи в 5 вёрстах. Дворов – 240¾, прихожан – 1,896 д. об. п., евреев 9 семейств. Свящ. – Иосиф Михаил. Гловинский (с 1859 г.), псаломщ. – Алексей Петр. Левитский (с 1874 г.) и поном. – Фаддей Лукич Теодорович (с 1845 года).

510. с. Ставок95 (при р. Горыни) волости Дераженской, от Житомира 240 вер., от Ровно 30 вер., от ближ. ж.– дор. и почт. ст. Клевани 25 вер., от ближ. приход. с. Бичаля 6 вер. и с. Яполоти – 8 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1743 году, но кем – неизвестно. Деревянная, крыта жестью, требует исправления в алтарной части. При ней деревянная колокольня, построенная на дубовых столбах. Утварью и ризницею бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1836 г., а исповедные ведомости с 1833 года. Опись церк. имущества составлена в 1827 году. Земли: под церк. погостом 434 саж., усад. с огородн. 4 дес. 318 саж., пахотн. 55 дес. 788 саж., сенок. 10 дес. 91 саж., под кустарниками 2 дес. 606 саж., неудобной 1 дес. 254 саж. и под лесом 36 дес. 1,241 саж. – всего 109 дес. 1,332 сажени. На эту землю имеются план и межевая книга от 30 апреля 1868 г. и проект от 8 января 1844 г. Кроме того, имеются две эрекции: одна, данная в 1820 г. 21 мая помещиком графом Станиславом Ворцелем, и другая, данная в 1847 г. 16 сентября помещиком Николаем Ворцелем; обе они в подлиннике хранятся в архиве местного благочиния, а копия с них – при церкви. На основании этих эрекций причту предоставлен вольный, «без меры и черги (очереди)» помол хлеба в местных мельницах и вольная ловля рыбы в помещичьем озере или «Закоте»,·но ныне помещица Карачевская причту в этом отказывает. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом о четырёх комнатах с кухней, довольно ветх и требует исправления, а хоз. постройки, хотя и поддерживаются прихожанами, однако во многом требуют исправления, для псаломщ. и поном. дом под одной крышей построен на церк. земле прихожанами в 1872 г. и требует во всём исправления, а хоз. построек нет; для просф. дома и хоз. построек нет. Однокл. нар. училище МНП сущ. с 1877 г. с содержанием 226 руб. от казны и столько же от прихожан; но прихожане, несмотря на обязательство, данное в 1877 г. вносить эту сумму на школу, ныне не вносят её. Деревни прихода: Злазно в 1 вер. и Корчич в 2 вёрстах (за рекой). До 1876 года, село Ставок и дер. Злазно принадлежали графу Ворцелю, а с 1876 г. имение это разделилось на 3 части, из коих одна осталась за Ворцелем, другая – с. Ставок – куплена на аукционе вдовою коллежского асессора Карачевской-Волк, а третья часть – продана Ворцелем австрийскому подданному Крудишу. Дер. Корчин состоит во владении удельного ведомства. Дворов – 238, прихожан – 1,875 д. об. п., римско-кат. 90 д. об. п., немцев-лютеран 12 д. об. п., евреев 67 д. об. п. Свящ. – Пётр Феодор. Сайкович (с 1882 г.), псаломщ. – Григорий Лисицкий (с 1888 г.) и поном. – Григорий Михаил. Левицкий (с 1845 г.).

511. м. Степань (при р. Горыни) волости Степанской, от Житомира 225 вер., от Ровно 70 вер., от ближ. почт. ст. Клевани 60 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Степани (Блиоховской жел. дор.) 3 вер. и ст. Степани (Полесской дороги) 30 вер. и от ст. Волчьей 25 вер., от ближ. приход. Великого-Вербче 6 вер., Малого-Вербче 8 вер., с. Золотолина 10 вер., с. Мидзска 12 вер. и с. Кричильска – 12 вёрст. Местечко Степань находится среди дремучих лесов Волынского Полесья. Некогда оно было столицею русского удельного княжества, где жили князья из дому св. Владимира Равноапостольного. Впервые о Степани, как о таком столичном городе, упоминается в летописях в конце 13 века. Так, в Густынской летописи под 1290 (6798) годом сказано: «Преставися Юрий Володымерич, внук Руриков, князь Пенский. В тую ж зиму преставися Иоан Глебович, внук Ростислава Руриковича; и начат по нем княжити в Степаню сын его Володымер»96. Ещё в Ипатиевской летописи под 1292 (6800) годом говорится, между прочим: «В лето 6800… преставися Степаньский князь Иван, сын Глебов, плакахуся по нем вси людье от мала и до велика; и нача княжити в него место сын его Володимир»97. Таким образом – только о двух непосредственно следовавших друг за другом Степаских князьях – Иване Глебовиче и Владимире Ивановиче – упоминают летописи. Были ли в Степани князья раньше и позже этого времени, – это достоверно неизвестно, так как раньше и позже указанного времени – о Степани нигде в летописях не упоминается. Нет сомнения, что г. Степань существовал и раньше 13 века и значится в летописях под общим именем городов Погорынских, но во время княжеских междоусобиц он не имел особого князя, а переходил из рук в руки к разным князьям до самого татарского погрома. Когда в г. Степани проживали князья, он был хорошо укреплённым городом, доказательством чего могут служить сохранившиеся в нём и до сих пор громадные земляные валы. Кому принадлежал Степань после князя Владимира Ивановича до 15 века, об этом ничего неизвестно. Известно только, что он долгое время сохранял своё политическое значение и именовался городом ещё в начале 15 века. Так, в одной безымённой летописи, приложенной к Нестору, изд. Шлецером, исчисляются Волынские города, между которыми упоминается и Степань: «Α се городы Волынские: Степань на Горыни…». Но с 15 века Степань начал более и более падать, и терять своё значение и наконец снизошёл на степень незначительного селения. Этому, без сомнения, много способствовали частые набеги татар, опустошавших всё на своём пути.

В конце 15 века Степань принадлежал князю Семёну Юрьевичу Гольшанскому-Дубровицкому, на имя которого вел. князь Литовский Александр дал в 1499 год 2 мая привилегию на учреждение в Степани ярмарки98. В 1503 году князь Семён Юрьевич умер. По просьбе жены его княгини Анастасии Семёновны в 1510 году король Сигизмунд I Великий подтвердил ярмарки, происходившие в Степани на Покрова и в день св. Афанасия. Дочь Гольшанского Анна-Татиана вышла замуж за князя Константина Ивановича Острожского и внесла Степань в дом славных князей Острожских. Но, как полагают, за Степань происходил спор между князьями Острожским и Гольшанским-Дубровицким, который был решён королём Сигизмундом в пользу князя Острожского в 1511 году99. После этого Степань переходил в разные руки. Так, по разделу между князьями Острожскими Илиею и Константином Константиновичами, Степань достался Илии, который, завещанием от 16 августа 1539 года, записал его жене своей Беате в собственность. После смерти Беаты Степанем долгое время владел второй муж её – Альбрехт Ласский, воевода Серадский. Наконец, после долгих споров, удалось князю Константину Конст. Острожскому в 1574 году 3 августа возвратить себе Степань и-то только половику его, другая же половина досталась ему лишь после смерти Ласского100.

В 1603 году, по разделу обширных имений Острожских между сыновьями Константина Конст. Острожского, Степань вместе с Острогом и другими городами и сёлами, достался князю Янушу Острожскому, каштеляну Краковскому. В 1620 году князь Януш умер, не оставив после себя мужеского потомства, а с ним угас и род князей Острожских. Вследствие учреждённой им Острожской ординации все имения его, в том числе и Степань, перешли во владение князей Заславских чрез женитьбу князя Александра Янушевича Заславского на Евфросинии – дочери Януша Острожского. Княжна Теофиля, дочь Владислава Доминика князя Заславского, вышла замуж за князя Иосифа Любомирского и таким образом, в качестве приданного, все громадные мнения ординации Острожской и Заславской внесла в дом князей Любомирских.

В 1703 году княжна Мария Любомирская вышла замуж за князя Павла Сангушко и тем передала все эти имения в дом князей Сангушков. Последней ординат (т. е. майоратный владелец) из Сангушков князь Януш Сангушко, – единственный наследник Острожской ординации, ещё при жизни своей в 1753 году, по так назыв. Кольбушевской трансакции, роздал все ординацкие имения разным лицам, причём Степань с 93 сёлами он подарил Иосифу Любомирскому, подстолию вел. княжества Литовского – с условием выставлять из Степанского ключа для защиты границ отечества 63 человека кавалерии.

В 1775 году Степань принадлежал Иосифу Потоцкому – крайчему коронному. Впоследствии, чрез брачные связи, Степань достался графам Ворцелям, из коих шамбелян (тоже, что камергер, – придворное звание) – Григорий Ворцелль, каштелян Галицкий, получил от короля Станислава Августа в 1780 году привилегию на учреждение в Степани 4-х ярмарок, из коих две двухнедельные (по календарю старого стиля) – на Покрова и на Федоровицу (на 1-й неделе Вел. поста), одна 4-х недельная – на праздник «Божие тело» (в четверг 9-й недели после Пасхи) и одна однонедельная – в день св. Анны – 26 июля (две последние по календарю нового стиля). Ныне м. Степань с громадным пространством лесу находится во владении купцов Блиоха (еврей) и Рау.

С присоединением Волыни к Польше на Люблинском сейме (в 1569 году), м. Степань вошло в состав Луцкого повета (уезда).

В летопись Степани должны быть занесены следующие события. В 1431 году Литов. князь Свидригайло из Луцка, осаждённого вел. князем Литовским Ягайло, удалился в Степань, где и находился во всё время этой неудачной осады. После в Степанском замке проживал несколько дней Стефан Баторий, король польский, во время проезда своего чрез Волынь. В 1648 году полковник Стефан Чарнецкий, преследуя казаков, разбил их под самым Степанем. В 1705 году в Степани некоторое время был шведский король Карл XII, когда он после осады и взятия Гродна, преследовал своих будущих победителей – русских. Здесь, в католич. костёле, он с целым своим штабом присутствовал при Богослужении. Говорят, что в память этого события на станах костёла были означены – год, месяц, число и даже час, когда Карл XII посетил этот костёл. Но в настоящее время нет и следа этой заметки. В 1710 году (по другим – в 1711 году) Император Пётр I Великий со своей супругой Екатериной проездом чрез Волынь был в Степани, гостил здесь два дня и отсюда отправился в Луцк для свидания с королём Августом. Здесь он останавливался в том же самом замке, где раньше гостил Карл XII. Любознательный Монарх внимательно осматривал Степанское укрепление и валы его. От этого замка ныне остались только одни развалины, как-то: часть стены вышиною до 3-х, а шириною до 2-х аршин; развалины эти известны в народе под именем «замчиска». Эго замчиско было расположено на высокой насыпной горе или в валах, окружённых со всех сторон водами р. Горыни. В этой стене есть ниша, служившая входом в тайные подземелья, искусно обшитые камнем и проведённые по разным направлениям Степани. В этих подземельях местные жители искали себе убежища во время страшных вражеских нападении – татар и казаков. Вход на это замчиско был с правой стороны посредством подъёмного моста, остатки которого и до сих пор можно видеть на самой горе. Ныне на развалинах древнего укрепления или замка одиноко стоит крест.

В 3-х вёрстах от м. Степаня, с восточной его стороны, находится на возвышенности, поросшей лесом, пустынное урочище «Монастырище». Как показывает уже самое название этого урочища, здесь некогда существовал православный мужской монастырь – двухпрестольный – во имя св. Архистратига Михаила – с приделом во имя св. великомученика и чудотворца Георгия Победоносца. Когда и кем основан этот монастырь – неизвестно. Впервые о нём становится известным лишь со второй половины 16 века. Так, в 1627 году было составлено «Описание Степанского монастыря Адамом Злотолинским и Baцлавом Вержитравским по повелению ясне-вельможного князя Острожского» (на польском языке). С этим документом почти тожествен «Инвентарь Степанского монастыря», писанный на польском языке в 1627 году 11 марта тем же Адамом Злотолинским – управителем Степанским, и восполняющий первый документ. В начале этого инвентаря находятся 17 писем князя Константина Конст. Острожского (с 1572–1607 г.) и 7 писем князя Януша Острожского (1609–1620 г.), относящихся к Степанскому монастырю. Затем исчислены подробно здания, имущество и всё хозяйство обители. В конце же находится следующая собственноручная подпись: «Исаакий, милостию Божиею, епископ Луцкий и Острожский, строитель Монастыря Степанскаго рукою власною». Из этих двух документов видно, что уже в 1572 году в этом монастыре был игуменом Сильвестр, а после него, в 1696 году, был архимандрит Исаакий, присутствовавши на Брестском соборе 1596 года101. Затем из тех же документов видно, что князь Константин Острожский и его потомки жертвовали монастырю десятину всякого хлеба со всех полей Степанского замка, двенадцать вёдер мёду, из подклетей замковых, да ещё хлеб из мельниц; по временам монастырю назначались в услужение мещане Степанские, но с 1599 года дано было ему село Мидски с озером, мельницею и медовою данью. В 1601 году князь Острожский позволил монастырю устроить возле Степаня, в урочище «Липниках», сельцо Монастырскую Волоку для новопришлых людей, существующее и до сих пор. Для этих первых поселенцев дана была воля на 8 лет, а потом ещё на 2 года. В 1627 году считалось там монастырских подданных – 12, обязанных работать монастырю панщину по два дня в неделю, платить чиншу по 42 литовских гроша со двора, давать по барану в год, да по курице к празднику Рождества Христова. Почти каждый из этих подданных имел от монастыря «полволоки» земли (7 десятин). В 1603 году монастырю была придана земля, именуемая «Лодником». В 1624 году ему же дана была деревня «Белые берега» с 6 подданными. Заботясь о благоустройстве этого монастыря, князь Константин Конст. Острожский, этот приснопамятный поборник православия и русской народности, старался поселять на Волыни православных митрополитов и епископов других стран, которые поддерживали здесь порядок церковного устройства и благочиния в те смутные времена, когда весь юг России оставался без архипастыря. Так, в 1599 году князь Константин водворил в Степанском монастыре митрополита Луку, – который жил здесь около 3 лет. Это был, без сомнения, тот Белградский митрополит, который вместе с князем защищал православных, на Брестском соборе. В 1603 году, на место Луки, поступил Иеремия, митрополит пелагонский; в 1606 году видим здесь православного епископа, имя которого неизвестно, – если это только не тот самый владыка Мокачевский, который находился в Степанском монастыре в 1610 году102. Эти православные архипастыри, живя в Степанской обители, святили православных священников для Волынских церквей. После 1627 года о Степанском монастыре ничего неизвестно. Владельцы Степани князья Заславские изменили православию и стали ревностными католиками и потому перестали поддерживать православный монастырь. К тому же, как сказано в «Инвентаре» этого монастыря, р. Горынь в 1627 г. приняла иное направление и снесла монастырские строения, образовав на том месте остров. Быть может, ввиду этого монастырь был закрыт и уничтожен, а имущество его перешло в руки князей Заславских, передавших его в другие монастыри и церкви. Ныне нельзя видеть и следов, где стоял этот монастырь...

М. Степань окружена почти отовсюду дремучими лесами, где водилось множество лосей, ныне встречающихся очень редко.

Кроме трёх, ныне существующих церквей – в Стенани никогда существовала ещё одна церковь во имя Успения Пресвятой Богоматери103.

В м. Степани в настоящее время находится церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1775 г. на средства помещика графа Ворцеля. Каменная, крыта жестью и раскрашена на средства прихожан. При ней дерев. колокольня. Проводы бывают в Фомино воскресенье. Утварью церковь достаточна. Исповедные ведомости хранятся с 1847 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Имеется кладбищенская часовня. Приход 5-го кл. Земли: усад. и огородн. 3 дес. 365 саж., пахотн. в разных местах 38 дес. 1,718 саж., сенок. в разных местах 17 дес. 250 саж., из коих 8 дес. неудобной, именно: в уроч. «Гнилищах» и за р. Горынью, так называемая «Грыва». Лесу нет. Прежде церкви принадлежали три лесных острова: один в урочище «Великом-Копанске», другой в «Саранце» и третий за деревней «Волошею». О них заведено было спорное дело с местной владельческой экономией ещё в 1820 г. и затем в 1883 году оно было проиграно для причта в Луцком окружном суде и в Киевской судебной палате… На все эти церк. земли имеются две эрекции, данные князем Янушем Сангушко: одна в 1753 году 24 января и другая – в 1762 году 7 октября; обе они в подлиннике хранятся в архиве Волынск. дух. Консистории, а копии с них – в церкви. Есть ещё проект от 5 ноября 1847 года. На основании упомянутых эрекций церкви принадлежат ещё три озера для рыбной ловли, из коих одно вблизи Троицкой здешней церкви, другое – в урочище «Кузьмичах» и третье – «Гнилое-Озеро·или «Нопив-Выр». Этими озёрами ныне причт не пользуется. Сверх того, теми же эрекциями священнику предоставлен вольный «без меры и черги» (очереди) помол хлеба в Степанских мельницах. Церк. земля находятся в расстоянии от церкви в 6 вёрстах и менее. По качеству грунта земля песчана. Причт: свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просфор. – 16 руб. Для свящ. дом на церк. земле построен в 1831 году за 150 руб., вырученные от продажи леса из церк. острова; а хоз. постройки после пожара, бывшего в 1876 году, вновь построены прихожанами. Для псаломщ. дом и хоз. постройки прочны. Для просф. есть только дом. Церк.-приход. школы нет, а есть фундушевое училище, существующее с 1814 года с жалов. от казны учителю 160 руб. и законоучителю 50 руб.; в 1883 г. учеников было 40 чел. Есть волостное правление. Ярмарки бывают на проводы в Фомино воскресенье, в праздник Св. Троицы, в 10 ю пятницу после св. Пасхи (или – на «Десятуху»), на 8-й неделе пред св. Пасхой, 1 октября и 6 декабря. Крупные землевладелецы – Блиох (еврей) и Рау. Есть три водян. мельницы и два завода: один – лесопильный (хутор) в 7 вер. и другой – смоляной в 5 вёрстах от м. Степани. Деревни прихода: Зульня в 7 вер., Волоша в 8 вер. и часть села Казимирки в 12 вёрстах (3 дома или 4½ двора принадлежат этому приходу, а остальные к соседнему – Яблонскому приходу). Дворов – 189½, прихожан – 1,592 д. об. п., римско-катал. 77 д. об. п., евреев 2,200 д. об. п. Свящ. – Николай Феодор. Кудржинский (с 1881 года, а на службе с 1839 г.) и псаломщ. – Аполлинарий Феодот. Шаманский (с 1857 г.).

512. В том же м. Степани есть ещё церковь во имя Святой Живоначальной Троицы104. Построена в 1770 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, требует починки и пристройки ризницы. Престолов два: один – главный – Св.-Троицкий, а другой – во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Утварью достаточна, ризницею и богослужебными книгами скудна. Проводы бывают в Фомину неделю. Копии метрич. книг хранятся с 1780 года. Опись церк. имущества составлена в 1857 году. Земли по эрекции и проекту числится: усад. с огородн. 1 дес. 1,179 саж., пахотн. 35 дес. 1,361 саж., сенок. 6 дес. 2,370 саж., под зарослями 5 дес. 267 саж. и неудобной 1 дес. 2,372 сажени. Кроме того, церкви принадлежит 11 десятин 129 саженей земли, что при богадельне. На всю эту землю плана и межевой книги нет, а есть только униатские визиты. Как причт, так и богадельня этими землями пользуются спокойно. Сверх того, церкви принадлежит остров в уроч. под названием Вербчанские броды с находящимися в нём пахотными и сенокосными землями, лесною дачею, наданный эрекцией князя Сангушко в 1749 г. 4 октября. Но этот остров, захваченный в 1823 году местною владельческою экономией, состоит в пользовании не причта, а Мало-Вербчанских крестьян, – о чём в 1831 году было заведено дело, которое в 1883 г. было проиграно для причта в Луцком окруж. суде и в Киевской судебн. палате. Проект относительно пользования этим островом составлен неправильно, потому что по нему причту предоставлено пользоваться одними только бортями, а не всеми землями и лесом, в нём находящимися, как следует это по смыслу упомянутой эрекции. Причт: 1 свящ. – 210 руб. 8 коп., псаломщ. – 50 руб., поном. – 35 руб. и просф. – 14 руб. Для свящ. дома и хоз. построек нет при этой церкви, а живёт он при приписной Преображенской церкви; для псаломщ. и попом. дом прочен и удобен; для просф. дома нет. Церкви принадлежит ещё богадельня, устроенная на местном кладбище. Прип. деревень нет. Есть римско-катол. каменный костёл. Дворов – 173, прихожан – 1,365 д. об. п. Свящ. – Симеон Петров. Капустинский (с 1843 г., а на службе с 1840 г.), псаломщ. – Иулиан Иванов. Гловацкий (с 1879 года) и попом. – Михаил Самуил. Зданевич (с…) К этому приходу приписана Преображенская церковь в том же м. Степани.

513. В том же м. Степани есть ещё церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1749 году на средства местного купца Стефана Сухозанета. Деревянная, с такою же колокольнею, ветха. Утварью, ризницею достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1802 г. Земли: усад. 1 дес 1,200 саж., пахотн. 26 дес. и сенок. 7 десятин. Церкви прежде принадлежал остров в урочище «Малышкове» пространством в 212 десятин пахотной и сенокосной земли и лесною дачею. На этот остров имеется эрекция, данная в 1766 г, князем Янушем Сангушко; но в 1829 году о нём начато было спорное дело с местною владельческою экономией, которое в 1883 г. было проиграно для причта в Луцком окруж. суде и Киевской судебн. палате. На церк. земли имеется эрекция и проект от 1853 г. На основании этих документов священнику предоставлены вольный, без меры и черги (очереди) помол хлеба в местных мельницах и вольная рубка дровяного леса на отопление. По качеству грунта земля большею частью песчана. Земля находится от церкви в расстоянии 8 и менее вёрст. Для свящ. дом построен частью на средства прихожан, а большею частью – на средства местного свящ. С. Капустинского; хоз. постройки требуют исправления. Число дворов и прихожан показано при описании предшествующего самостоятельного Троицкого прихода, к которому эта церковь приписана.

Итого в м. Степани находятся три церкви, из коих две самостоятельных, а одна приписная; кроме того, есть одна часовня.

514. с. Студынь (реки нет) волости Студынской, от Житомира 180 вер., от Ровно 60 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Степань 18 вер., от ближ. приход. с. Яполоти 8 вер., с. Мидзска 5 вер., с. Тростенца 6 вер., с. Липно (Луцкого у.) 8 вер. и м. Степаня – 18 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1768 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею (обе требуют новой крыши). Утварью и богослужебными книгами достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1806 г. Земли: усад. и огородн. 3 дес. 1,352 саж.; пахот. 30 дес. 1,000 саж., сенок. 12 дес. 1,747 саж., под церк. погостом 1,730 саж., под дорогами и канавами 854 саж. – всего 47 дес. 883 сажени. На эту землю имеются план от 1864 г. 14 сентября, проект от 1852 года 14 июня, а также эрекция, данная в 1876 г. 16 марта бывшим помещиком графом Станиславом Ворцелем; подлинник её хранится при делах благочиния, а копия в церкви. Церк. земля находится в разных местах, но вблизи церкви. Причт: 1 свящ. – 302 руб. 74 коп., псаломщ. – 50 руб. 70 к., поном. – 38 р. 60 коп. и просф. – 16 р. Для свящ. дом требует новой крыши, а хоз. постройки заново перестроены на средства священника и прихожан; для псаломщ. дом требует новой крыши, а хоз. построек нет; для поном. и просф. избы, по своей ветхости, в разрушении, а хоз. построек нет. Школы нет, Деревни прихода: Студынь в 3 вер. и Майдановка в 5 вёрстах. Дворов – 128, прихожан – 1,059 д. об. п., римско-кат. 6 д. об п., евреев 15 д. об. п. Свящ. – Алипий Иван. Левковский (с 1885 г.), псаломщ. – Мамонт Петров. Новоселецкий (с 1885 г.) и попом.

515. с. Тынное (при р. Случи) волости Немовичской, от Житомира 220 вер., от Ровно 90 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Степани 20 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 90 вер., от ближ. приход. с. Князь-Села 5 вер., с. Каменного 7 вер. и с. Чуделя – 14 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святой великомученицы Параскевы, именуемой Пятницею. Построена в 1754 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. В 1867 г. покрыта сибирским железом и покрашена зелёною краской; в 1876 г. обновлена, причём устроены в ней новый иконостас, полы и потолки и произведена покраска внутри; в 1878 году вся церковь снаружи вновь покрашена. Утварью посредственна, богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1776 г., а исповедные ведомости с 1806 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 году 15 мая. Земли: усад. с огородн. 1,500 саж., пахотн. 30 дес. 1,871 саж. (большая часть её состоит из разных кусков под зарослями, дорогами, песчана, и потому бесполезна), сенок. 5 дес. 1,546 саж. и неудобн. 4 дес. 146 саж. – всего 41 дес. 303 сажени. На эту землю имеется только проект, а плана и отдаточного листа нет, хотя об этом листе и упоминается в проекте. Земля не отмежёвана. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 р. Для свящ. дом и хоз. постройки ветхи и даже некоторые из них близки к разрушению; для псаломщ. дом и хоз. постройки ветхи. Школы нет. Прип. дер. Забари в 3 вёрстах. Дворов – 86¾, прихожан – 715 д. об. п., римско-кат. 26 д. об. п., немцев-лютеран 6 д. об. п. и евреев 50 д. об. п. Свящ. – Анастасий Афанасиев. Левитский (с 1888 г.) и псаломщ. – Иван Фомич Хасевич (с 1852 г). К этому приходу приписана церковь в с. Зносичах в 7 вёрстах.

516. с. Зностчи (близь р. Случи) волости Немовичской. Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Построена в 1765 г., но кем – неизвестно. Деревянная, крыта сибирским железом, довольно прочна. В 1865 и 1880 годах обновлена, причём устроен новый иконостас и произведена покраска внутри церкви. При ней ветхая, дерев. колокольня. Утварью скудна. Копии метрич. книг хранятся с 1776 г., а исповедные ведомости с 1806 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли по отдаточному листу числится: под церк. погостом 459 саж., усад. и огородн. 2 дес. 15 саж., пахотн. 30 дес. 500 саж. (часть её находится в разных местах под зарослями, болотом, дорогами и песком, и потому бесполезна), сенок. 7 дес. 268 саж., на сенокосе разного лесу 7 дес. 2,312 саж., под зарослями 9 дес. 1,272 саж. и неудобной 5 дес. 2,146 саж. – всего 57 дес. 41 сажень. По эрекции же и проекту числится земли всего лишь 28 дес. 1,800 саженей. Па эту землю плана и верных – одного содержания – документов нет; правда, была эрекция, данная в 1783 г. 15 июня помещиком Станиславом Ворцелем, и отдаточный лист от 1844 года 28 июня, но их теперь нет при церкви, они приобщены к делу, заведённому в 1851 г. 3 августа Ровенским дух. правлением относительно порубки дубового дерева, допущенной Немовичскою владельч. экономиею на церк. Зносичском лесном сенокосе. Для свящ. дом о двух комнатах с прихожею и конюшнею на церк. земле построен в 1872 г. на средства местного свящ. К. Главинского; для поном, и просф. дом и крайне ветхие хоз. постройки построены прихожанами на церк. земле. Дворов – 78, прихожан – 608 д. об. п., римско-кат. 18 д. об. п. и евреев 36 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Тынного (7 в).

517. с. Яблонное105 волости Березенской, от Житомира 180 вер., от г. Ровно 55 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Волчья 18 вер., от ближ. почт. ст. Ровно 55 вер., от ближ. приход. м. Березно 11 вер. и с. Пескова – 12 вёрст. Приход 3-го кл. Церковь во имя преподобной Параскевы. Построена в 1802 году на средства прихожан. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, крепка. В 1883–1884 гг. покрыта жестью и покрашена внутри и снаружи на средства прихожан. Утварью и богослужебн. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1814 года, а исповедные ведомости с 1826 года. Опись церк. имущества составлена в 1842 г. Земли: под церк. погост. 1,012 саж., усад. 4 дес. 382 саж., пахотн. 36 дес. 2,227 саж., сенок. 67 дес. 1,118 саж., под лесом и кустарником 19 дес. 978 саж. и неудоб. 1 дес. 425 саж. – всего 129 дес. 1,342 сажени. От церкви земля в 1–6 вёрстах. На эту землю имеются план и копия проекта. По качеству грунта земля песчана, местами – низменный болотистый чернозём. Причт: свящ., диакон, псаломщ. и просфорня – с жалов. всем вместе 461 р. 50 к. Для свящ. дом и хоз. постройки построены прихожанами и требуют капитальной починки; для диакона дома и хоз. построек нет; для псаломщ. дом и хоз. постройки построены прихожанами и требуют починки; для просфорни дома и хоз. построек нет, а живёт она в собственном крайне ветхом доме; причтовую баню следует вновь построить. Школы нет. Крестьянские дети ходят в народное училище в местечке Березно (в 11 вёрстах). Деревни прихода: Каменка в 2 вер., Печаловка в 5 вер., Данчимость в 10 вер. и Яриновка в 10 вёрстах. Крупные землевладелецы – Иван Николаев. Рыбчинский (в с. Яблонном и дер. Каменке и Яриновке) и Игнатий Никол. Рыбчинский (в дер. Печаловке и Данчимосте). Дворов – 296, прихожан – 2,384 д. об. п.; р.-кат. 65, немцев-лютер. 1,653 д. об. п. и евреев 109 д. об. п. Свящ. – Симеон Михаил. Гловинский (с 1850 г.), диакон – Иаков Перхорович (с 1887 года) и псаломщ. – Леонид Петров. Вижевский (с 1876 г.). К этому приходу приписаны две церкви, из коих одна – в с. Голубном в 9 вер., а другая – в с. Казимирке в 21 версте.

518. с. Голубное волости Березенской, от Житомира 180 вер., от ближ. приход. с. Яблонного 9 вер., м. Березно 11 вер. и с. Моквина – 9 вёрст. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1753 году на средства прихожан. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, крепка. В 1882 году исправлена, причём покрыта сибирским железом и покрашена внутри и снаружи. Утварью и Богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1751 года, а исповедные ведомости с 1828 года. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. 1 дес., пахотн. 30 дес. и сенок. 11 дес. – всего 42 десятины; половина всего количества земли находится под лесными зарослями и не приносит причту пользы. На эту землю имеются план и межевая книга. По качеству грунта земля песчана и болотиста; от церкви – вдали. Для диакона имеются дом и некоторые хоз. постройки, построенные в 1867 году на средства прихожан и уже требующие починки. Крупная землевладелица – помещица Жилок. Дворов – 50, прихожан – 386 душ обоего пола. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Яблонного в 9 вёрстах.

519. с. Казимирка106 волости Степанской, от Житомира 201 вер., от ближ. приход. с. Яблонного 21 вер., м. Степаня 12 вер. и с. Полян – 15 вёрст. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1861 году на средства помещика Ивана Рыбчинского и прихожан. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, прочна. В 1875 г. покрыта жестью и покрашена на средства прихожан. Утварью и богосл. книгами достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1861 году. Земли, домов и хоз. построек для причта нет. Крупный землевладелец – Иван Никол. Рыбчинский. Прип. дер. Яблонка в 5 вер., а от самостоятельной церкви в 21 версте. Дворов – 85¼, прихожан – 684 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Яблонного в 21 версте.

520. с. Яполоть107 (в 2 вер. от р. Горыни) волости Студынской, от Житомира 240 вер., от Ровно 50 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Клевань 35 вер., от ближ. прихода Великой-Любаши 8 вер., с. Студыня 10 вер., с. Золотолина 10 вер., с. Ставок 10 вер. и с. Тростенца – 6 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Построена в 1779 году на средства бывшего помещика Каетана Морозовского. Деревянная, прочна. При ней такая же, ветхая колокольня. Утварью и богослуж. книгами достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1780 года, а исповедные ведомости с 1867 года. Опись церк. имуществу составлена в 1857 году. Земли: под церк. погостом 285 саж., усад. и огород. 2 дес. 310¼ саж., пахот. удобной 9 дес. 1,583½ саж., неудобн., где ведётся лишь залежное хозяйство, 12 дес. 2,380 саж., сенок. по р. Горыни удобной 1 дес. и неудоб. под болотом 3 дес. 2,280½ саж., под кустарн. 2 дес. 306 саж. и под дорогами 401 саж. – всего удобн. 12 дес. 2,178¾ саж. и неудоб. 19 дес. 567½ саж.; всей церк. земли 32 дес. 346¼ саж. На эту землю имеется эрекция, данная 3 января 1815 года помещиком Станиславом Ворцелем. Земля ограничена межевыми знаками и снята на план в 1884 году, но план не утверждён ещё. Имеется проект от 30 апреля 1848 года. Землёю причт пользуется спокойно. От церкви земля в расстоянии 5 вёрст и менее. Причт: свящ. – 278 руб. 51 коп., псаломщ. – 50 руб. 70 коп. и просф. – 10 р. Для свящ. и псаломщ. дом и хоз. постройки прочны. Просф. живёт в прип. селе Збуже; для неё дом и хоз. постройки ветхи и крайне неудобны. Церк.-приход. школа сущ. с 1862 г. с жалов. учителю от прихожан 45 руб. и ссыпка хлеба зерном от 12 до 15 корцов. Кроме того, школа имеет основной неприкосновенный капитал в 200 р., внесённых в 1867–68 гг. членом местного Георгиевского братства – помещицею Харьковской губернии Изюмского уезда хутора Макаровки – Надеждою Стеф. Соханской-Кохановской: 6% с этого капитала поступает ежегодно в половинной доле в пользу учителя и на нужды шкоды. Учеников в 1883 г. было 25 мальчиков. Свято-Георгиевское братство существует с 1861 г. при 25 членах из крестьян и 8 членах из других сословий. Годичного дохода нет, так как члены взноса не делают. В 1860 годах многие члены высшего сословия сами лично или чрез посредство других благотворителей снабдили церковь в достаточном количестве богослуж. книгами, утварью, ризницею и иконами, а также деньгами в пользу церкви и школы. Их старанием учреждена также братская ссуда под названием «братской помощи», сочтенная в 1877 г. при поверке – в 558 руб. кроме основного вышеупомянутого школьного капитала в 200 руб.; из этой ссуды прихожане в случае крайней нужды получают на предметы первой необходимости деньги за умеренный процент в 6 коп. с рубля в год. Из членов братства – Надежда Соханская-Кохановская продолжает свою благотворительность и доселе. Дворов – 67, прихожан – 553 д. об. п., р.-кат. 30 д. об. п., евреев 49 д. об. п. Свящ. – Иаков Вонифат. Таранович (c 1874 г.) и псаломщ. – Ипполит Феофан. Гаськевич (с 1884 г.). К этому приходу приписаны две церкви: одна – в селе Збуже в 2 вер., а другая – в с. Жалине в 4 вёрстах.

521. с. Збуж108 (при р. Горыни) волости Студынской. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею. Утварью и богослужеб. книгами достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1857 г. Земли: под церк. погостом 285 саж., усад. и огород. 1 дес. 2094 саж, пахот. удобной 11 дес. 1742 саж. и неудоб., где ведётся лишь залежное хозяйство, 12 дес. 2309 саж., под кустарн. и сыпучим песком 7 дес. 566 саж., сенок. удобн. 1 дес. 2086 саж. и неудоб. под болотом и водой 3 дес. 404 саж. – всего удобной 15 дес. 1,407 саж. и неудобн. 23 дес. 879 саж.; всей церк. земли 58 дес. 2286 саженей. На эту землю имеется копия эрекции, данной помещиком Яковом Любинецким. Подлинник её хранится в архиве благочиния. Плана и межевой книги нет. При церкви имеется дом с хоз. постройками для просф. (ветхи). Дворов – 47½, прихожан – 426 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Яполоти (2 вер.).

522. с. Жалин (при р. Горыни) волости Студынской. Церковь во имя Преображения Господня. Построена в 1776 году на средства бывшей помещицы Констанции Томашевской. Деревянная, с такого же колокольнею, на кам. фунд., крепка. Утварью и богослуж. книгами достаточна. Опись церк. имущества ведётся с 1857 г. Земли: под церк. погостом 339 саж., под огородом 2 дес. 2109 саж., пахот. удоб. 29 дес. 382 саж. и неудоб. 17 дес. 170 саж., сенок. по р. Горыни удоб. 5 дес. 1850 саж в неудоб. под болотом 5 дес. – всего удоб. 37 дес. 2280 саж. и неудоб. 22 дес. 1700 саж.; всей церк. земли 60 дес. 1580 саж. Кроме того, церкви принадлежит для рыбной ловли озеро, под названием «Попове урочище». На эту землю имеется копия эрекции, данной 3 января 1815 года помещиком Станиславом Ворцелем; подлинник её хранится в архиве благочиния. Плана и межевой книги нет. Церкви принадлежит в Московском опекунском Совете вклад в 1000 р., на эту сумму имеется от этого Совета государственный непрерывно-доходный 4% билет за № 25606, выданный 11 мая 1862 г. за № 6909. Причт. домов и хоз. построек нет. Прип. деревня – Волька Жалинская. Дворов – 82, прихожан – 684 д об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу с. Яполоти (4 вер.).

Итого в 3-м благочинническом округе Ровенского уезда находится всех церквей 34, из коих 21 приходская самостоятельная, 12 приписных и 1 кладбищенская (в с. Головине). В числе приписных числится и сгоревшая церковь в с. Корости прихода Кричильского.

4-й благочиннический округ Ровенского уезда

Церкви этого округа расположены прямо к северу от г. Ровно, в самом северном углу Ровен. уезда, на границе Минской епархии, в расстоянии от 100 до 170 вёрст от Ровно.

523. с. Бережки109 (при р. Случи) волости Любиковичской, от Житомира 250 вер., от Ровно 150 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Домбровицы 4 вер., от ближ. приход. с. Любикович 4 вер. и м. Домбровицы – 6 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1817 году на средства местного священника и прихожан, при содействии помещика Игнатия Кашовского, отпустившего лесу из своей дачи на постройку. Деревянная, крепка. При ней была дерев. колокольня, но она в 1872 г. 27 июля вместе с колоколами сгорела. Ныне куплены новые колокола на средства прихожан, но колокольня ещё не построена. Утварью и ризницею достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1813 года, а исповедные ведомости с 1817 года (исключая 1825 г.). Опись церк. имущества составлена в 1878 г. Земли: усадеб. 3 дес., пахот. в 1-й смене в урочище «Нередсилье» 12 дес. 1149 саж., во 2-й смене – в урочище «Болотце» 27 дес. 1167 саж., в 3-й смене – в урочище «Дроздянке» 19 дес. 1097 саж., сенок. в урочище «Верблин» 31 дес. 831 саж., в том числе под зарослями 10 десятин. На эту землю имеется при церкви план, составленный землемером Куровским. Причт: свящ. – 240 р., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 р. и просф. – 16 руб. Для свящ. и псаломщ. дома построены на средства прихожан и прочны, а из хоз. построек имеются только некоторые; для поном. и просф. домов и хоз. построек нет. Крупный землевладелец – Кашовский. Деревни прихода: Колки в 7 вер. и Залужье в 7 вёрстах (сообщению препятствует иногда р. Случь). Дворов – 352¾, прихожан – 2,788 д. об. п., p.-кат. 10 д. об. п., евреев 8 семейств. Свящ. – Иулиан Александр. Сеницкий (с 1874 г.), псаломщ. – Семён Львович Собуцкий (с 1886 г.) и пономарь – Василий Давидович Вечорко (с 1862 г.).

524. с. Велюнь (при р. Горыни, вблизи впадения её в р. Случь) волости Высоцкой, от Житомира 300 вер., от Ровно 170 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Домбровицы 12 вер. и Высоцка 12 вер., от ближ приход. м. Высоцка 12 вер., Удрицка 14 вер. и Домбровицы – 12 вёрст. Местность болотиста, покрыта кустарниками и невысокими песчаными холмами; почва песчана. Климат, особенно весною, способствует разлитию лихорадок и тифозных горячек. Приход 5-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1778 г., как значится в описи. Стоит на возвышенности, господствующей над целым селом. Прежде была униатскою с униатским причтом. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, крыта железом, прочна. В 1868 г. починена на средства прихожан и местного священника. Утварью и ризницею посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1813 г., а исповедные ведомости с 1830 г. Опись церк. имущества составлена в 1851 г. Земли: усад. с огород. 3 дес., пахот. 49 дес. 930 саж., сенок. 8 дес. 555 саженей. На эту землю имеется эрекция, данная в 1778 г. 11 августа помещиком графом Антонием Де-Броэль Платером. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: свящ. – 300 р., псаломщ. – 50 р., поном. – 38 р. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки построены прихожанами на церк. земле в 1872 г. и прочны; для псаломщ. дом прочен, а хоз. постройки требуют исправления, построены тоже на средства прихожан. Для поном. и просф. дом о двух отделениях построен прихожанами на церк. земле, а хоз. построек нет. Крупный землевладелец – граф Де-Броэль Платер. Деревни прихода: Лутынск в 3 вер. (сообщению препятствует р. Горынь) и Белая в 5 вёрстах. Дворов – 192¼, прихожан – 1525 д. об. п., р.-кат. нет. Свящ. – Антония Запозовский (с 1885 г.), псаломщ. – Павел Ив. Смородский (с 1870 г.) и пономарь – Панкратий Андр. Осницкий (с 1871 г.).

525. м. Высоцк110 (при р. Горыни) волости Высоцкой, от Житомира 350 вер., от Ровно 170 вер. (при ж.-дор. и почт. ст. Высоцке), от ближ. приход. с. Удрицка 6 вер. и с. Велюня – 12 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1877 г. на средства прихожан. Деревянная, крестообразная, крыта жестью и покрашена, на кам. фундаменте. При ней такая же колокольня. Кроме главного – Успенского престола есть в приделе под колокольнею другой престол – во имя святого Архистратига Михаила. Утварью и ризницею посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1803 г. (хотя и не за все годы), а исповедные ведомости с 1838 г. Опись церк. имущества составлена в 1870 г. Земли: усад. с огородн. 6 дес., пахотн. 131 дес. 1680 саж. и сенок. 68 дес. 528 саженей. Плана на эту землю нет. Кроме того, имеется неудобная земля под кустарниками и болотами в неопределённом количестве. Церкви принадлежат два озера: одно, за р. Горынем, под назв. «Светина», а другое в урочище «3апольи» под названием «Кривина», где находятся ещё и другие мелкие озёра и ручьи, принадлежащие церкви. На все эти земли и угодья имеются документы, которые в подлиннике хранятся в архиве Волынской дух. Консистории, а копии с них – при церкви. На основании этих документов священнику принадлежало право вольного «без меры и черги (очереди)» помола хлеба в местных мельницах, но помещиком это право уничтожено самовольно без всякого вознаграждения, о чём причт неоднократно подавал жалобы, но и доселе не получил никакого удовлетворения. Проект об обеспечении причта составлен в 1853 г., но – ни подлинного проекта, ни копии с него – нет при церкви. Церкви фундушем принадлежала прежде деревня Вежицы (Минской губ., Мозырского уезда), поступившая в 1862 г. в казённое ведомство. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом с хоз. постройками на церк. земле построен прихожанами и требует исправления; для псаломщ. дом и хоз. постройки построены ими же на церк. земле. Для просф. дома и хоз. построек нет. Кроме того, церкви принадлежит небольшой дом, построенный прихожанами для церк.-приходской школы, закрытой в 1877 году, где ныне помещается церковный сторож. Однокл. народ. училище МНП сущ. с 1878 г. с жалов. учителю 300 руб. и законоучителю 100 руб., учеников – 30 д. об. п. Попечительства и братства нет, хотя почётнейшие прихожане, по древнему обычаю, и называют себя братчиками. Ярмарки бывают пять раз в году. Торгуют земледельческими орудиями. Есть волостное правление. Местечко это есть имение поиезуитское, от которого узаконенная часть приходов принадлежит казне; владельцами этого имения считаются помещики Рузиковские. Приписная деревня Речица, называемая иногда Речицей-Василевкою, в 7 вёрстах. Коренные жители этой деревни принадлежат к древнерусским православным дворянам, и приписаны ныне – к дворянам, мещанам и крестьянам. Дворов – 217½, прихожан – 1702 д. об. п., римско-кат. 13 д. об. п., немцев-лютеран 100 д. об. п., евреев – много. В 2 вёрстах есть немецкая колония Софиевка с кирхою, а в 4 вёрстах – усадьба Бродец с винок. заводом и конною мельницею. Свящ. – Стефан Самуил. Антонович (с 1861 г., а на службе с 1857 г.) и псаломщ. – Трофим Давид. Вечорко (с 1869 г.).

526. м. Домбровица (иначе – Дубровица, при р. Горыни) волости Домбровичской (иначе – Дубровичской), от Житомира 250 вер., от Ровно 150 вер., от ж.-дор. и почт. ст. Домбровицы 2 вер., от ближ. приход. с. Бережек 6 вер. и с. Залешан – 10 вёрст. Местечко это расположено на клочке тучной и плодородной земли, среди обширного пространства дремучих лесов с болотистою, топкою и, местами, песчаною почвою. Древнее русское название его – Дубровицa111, бывшая некогда столичным городом удельных русских князей, особенно Туровских, известных под именем Дубровицких. В летописи впервые упоминается о Дубровице в конце 12 века. Так, в Ипатиевской летописи под 1183 годом сказано, что Глеб Юрьевич (в тексте – Гюргевич), князь Дубровицкий, вместе с полком своим принимал участие в поражении Святославом Всеволодовичем, князем Киевским, Половцев (их князя Кобяка) при Ерасе (или – Угле). Этот Глеб Юрьевич был правнук Святополка-Михаила, бывшего сперва князем Туровским, а потом – великим князем Киевским112. Затем – в Густынской летописи под 1224 годом упоминается другой Дубровицкий (в тексте – Дубравский) – князь Александр Bceволодович, который погиб в 1224 году в несчастной битве с татарами на р. Калке, будучи в числе многих других русских князей бесчеловечно замучен татарами, которые, подложив их под доски, сели на них пировать и таким образом задушили их113. Кроме этих двух Дубровицких князей – Глеба Юрьевича и Александра Всеволодовича, наши русские летописи не упоминают больше о Дубровицких князьях, ничего не говорят также и о самой Дубровице до 14 века.

В период Литовского преобладания, когда вел. князь Литов. Гедимин, завладев Волынью (в 1321 году), присоединял её к Литве, в Дубровице владетелями являются князья Гольшанские или Ольшанские. О происхождении этих князей нет достоверных, исторических сведений. Существует только предположение, по которому они считаются потомками Симеона – князя Полоцкого, сброшенного с горы зимою 1434 года, по приказанию Свидригайла, причём производят этих князей из Литвы. Среди Литовских из-за Вилейских князей ещё до Гедимина, в конце 13 века, встречается князь Гольша-Лесий Ромундович, от которого, говорят, и произошли князья Гольшанские. В 1324 году Киевским наместником был Мнидовг, в православном крещении Иоанн, Алгимунтович князь Гольшанский; сын его – Нелюд Мнидовгович, во святом крещении Александр, князь Гольшанский. Как видно из помянника князей Гольшанских, хранящегося в Дерманском монастыре (Волын. губ.), род этих князей был довольно многочислен. Многие из них подвизались на поприще служения святой церкви в сане священников и иноков, хотя время и место их служения осталось неизвестным. Таковы, например, из рода князей Гольшанских иереи – Иоанн, Арсений, Стефан, Даниил, Афанасий и Стефан, а также инокиня – княгиня София, инок Пафнутий, князь Феодор – во иноцех Феодосий, князь Алексей – во иноцех Александр, князь Василий – во иноцех Дионисий, схимница Пелагия, княгиня – инокиня Мария, княгиня – схимница Анна114. Затем из князей Гольшанских была третья жена вел. князя Литовского Витовта – Иулиания – дочь Ивана Миндовгевича, князя Гольшанского. В 15 веке известен князь Юрий Семёнович Гольшанский, который в 1440 году содействовал возведению Казимира на великокняжеский Литовский престол. Из рукописного Евангелия, хранящегося в церкви села Пересопницы (Ровен. у.), известна также Анастасия Юрьевна, княжна Гольшанская – жена Косьмы Ивановича, князя Заславского. Наконец известна также святая праведная дева Иулиания – княжна Гольшанская, мощи которой нетленно починают в Киеве в дальних пещерах; она преставилась в 1540 г. на 16 году от роду (см. в начале моего «Истор.-статистич. Описания» – краткий очерк истории Волыни115. Полагают, что она была дочь Юрия – князя Дубровицкого, князя Ольшанского, которого имя, как благодетеля Киево-Печерской Лавры, находится в древнем Печерском помяннике и который жил, как думают, в конце 15 и начале 16 века и в 1503 году сражался с татарами. Другая дочь его – Анастасия, бывшая замужем за князем Заславским, окончила жизнь свою игуменьею в Заславском женском монастыре. Во второй половине 15 века князья Гольшанские разделились на две ветви, причём те из них, кои получили в числе имений на свою долю Дубровицу, стали именоваться князьями Гольшанскими на Дубровице, или Дубровицкими (ошибочно – в некоторых актах – Дубровскими).

Из Дубровицких князей особенно известен князь Иван, бывший с 1542 года Киевским воеводою, а с 1544 года – воеводою Троцким и умерший в 1549 году; он в 1530 году разбил татар. Из Дубровицких княгинь замечательна в 16 веке Анна Юрьевна, бывшая замужем за господарским маршалком Олизаром Кирдеем-Мыльским. О ней упоминается в акте от 1573 года 10 ноября в жалобе князя Андрея Михайловича Курбского на Олизара Кирдея-Мыльского об угрозах и клеветах на Курбского со стороны его, Олизара, и жены его Анны Юрьевны116. Она часто производила хищнические наезды на имения своей сестры Марии Курбской и соседей своих. Сестра её Мария Юрьевна была замужем сначала за Андреем Яковлевичем Монтольтом, от которого имела двух сыновей – Андрея и Ивана, потом – за Луцким каштеляном Михаилом Тишковичем Козинским, от которого имела дочь Варвару, и наконец – за русским князем Андреем Михайловичем Курбским.

Оставшись вдовою по смерти Михаила Козинского, Мария Юрьевна Гольшанская была богатая невеста. Она владела, вместе с сестрою Анною Юрьевною, родовым именем князей Гольшанских Дубровицею117 В Литве ей принадлежали имения Шешели и Крошты118. Сверх того, князь Александр Полубенский уступил Марии Юрьевне часть имения, принадлежавшего сестре её, а его жене Софии Юрьевне – в Звоне Великом Дубровицком119. Кроме этих вотчинных имений Мария Юрьевна Гольшанская имела в своём распоряжении обширные имения, записанные ей покойными мужьями Андреем Монтольтом и Михаилом Козинским. По литовским законам, жених пред свадьбой давал веновую запись, которою он записывал третью часть своего недвижимого имущества невесте, для обеспечения приданного (Stat. Lit. 1566 г., rozd. v, art. № 1 и 2). По смерти мужа, вдова владела имением, записанным ей веновою записью, до тех пор, пока наследники мужа не выплачивали ей всей суммы, записанной в обеспечение приданного (Stat. Lit., rozd. v, art. 2). На основании этих законов Мария Юрьевна получила от первого своего мужа Монтольта имения Жирмовы и Болотеники в повете Лидском и Орловкишки в повете Ошмянском120, а от второго мужа – Козинского – имение Осмиговичи в повете Владимирском121.

Брак Марии Юрьевны с князем Андреем Михайловичем Курбским Ярославским состоялся в 1571 году122. Она внесла в дом Курбского значительное движимое имущество, состоявшее в драгоценной одежде, серебряной посуде и в богатых одеждах. В её имениях – Дубровице и Болотениках – находились табуны, в которых считалось до 500 лошадей, кроме рогатого и мелкого скота123. Невеста Курбского отличалась набожностью. Она всегда имела при себе Евангеле в богатой оправе, Псалтырь, Евангеле учительное, Октоих и книгу, называемую Сборник. При ней неразлучно находился кипарисный ковчежец, в котором хранилось немало образов и мощи многих святых. Эта фамильная святыня князей Гольшанских получена была от патриархов Иерусалимских за дорогую цену и завещана Марии Юрьевне отцом её, князем Юрием Гольшанским124. Вступая в брак с княжною Голышанскою, Курбский роднился с важнейшими Литов. фамилиями, что было весьма важно для него, как для пришельца, особенно в Литве и Польше, где вельможи держали в руках своих короля и целое государство. Он вступал в родство с князьями Сангушками (из рода коих происходила мать Мария княжны Марии Юрьевны), Збаражскими (дочь Марии Юрьевны Варвара Козинская была замужем за князем Юрием Збаражским), Соколинскими, Полубенскими, Сапегами, Монтольтами и Воловичами. Но увлекаясь богатством и знатностью, Курбский, вступая в родство с домом Гольшанских, опустил из виду весьма важные невыгоды. Его невеста была пожилая и слишком опытная женщина. В семействе Гольшанских были постоянные раздоры и непрерывные тяжбы. Княжны Мария и Анна Гольшанские, владея Дубровицким имением нераздельно, находили повод к беспрестанным ссорам. В эти ссоры вмешивался муж Анны Юрьевны Олизар Кирдей-Мыльский, он нападал на крестьян Марии Юрьевны, производя грабежи и разбои в её имениях. Иногда Анна Юрьевна, лично предводительствуя отрядом вооружённых слуг своих, нападала на земли соседних владельцев (напр., на имение Смедянсное помещика Казимира Ледницкого). Однажды, встретив на дороге сестру свою Марию Юрьевну, она напала на неё с толпою слуг своих и ограбила её125. Эти раздоры служили поводом к бесконечным тяжбам, так что в 1578 году Мария Юрьевна имела более 200 выписей из актовых книг, по тяжебным делам с сестрою своею Анною и её мужем Олизаром Кирдеем-Мыльским126. Сыновья Марии Юрьевны Ян и Андрей Монтольты отличались своим буйством, делали наезды на земли соседних владельцев, занимались грабежами и разбоями. Их двоюродная сестра, Анна Монтольтовна, дочь Яна Якубовича Монтольта Коблинского вела открыто развратную жизнь. Будучи замужем за каким-то паном Згличинским, она бежала из дому сперва с жолнером Ковнацким, а потом, забрав имущество мужа, бежала со слугою своим Андрюшком Меньком. Однажды, по наущению своих двоюродных братьев Яна и Андрея Монтольтов, она покушалась отравить своего мужа и, за ужином, подала ему леща, приправленного ядром, который приготовлен был из чёрной ящерицы. Здесь же, за ужином, сидели Александр Семашко и его жена. Слуги, по приказанию Анны Монтольтовны, поднесли отраву Александру Семашку, в каком-то напитке, а жене его – в кувшине с мёдом127. Родственная связь с таким семейством не обещала ничего доброго.

Пред вступлением в брак, Курбский, следуя обычаю, дал своей невесте веновую запись, которою обеспечил приданное оценённое в 17,000 коп грошей Литовских, на Милановчах (в Ковел. уез.) и на имениях Упитских (в Поневеж. уез. Ковен. губ.), как это видно из акта от 1578 года 30 декабря128. Со своей стороны, Мария Юрьевна, по выходе замуж, записала князю Курбскому почти все свои имения, видя, как она выражается, искреннюю любовь и усердие его милости князя, своего мужа. Она записала Курбскому Осмиговичи в повете Владимирском, Шешели и Крошты в повете Виленском, и Дубровицу в повете Пинском, передав ему все акты на эти имения129. Курбский сделался владельцем обширных родовых имений, принадлежавших двум фамилиям: Дубровица принадлежала роду Гольшанских, а Осмиговичи – потомству Козинского. С этих пор начинается непримиримая вражда детей и родственников Маржи Юрьевны к князю Курбскому. Кирдей-Мыльский и жена его Анна Юрьевна, родная сестра княгини Курбской, причиняли князю Курбскому тяжкие обиды, нападали на его слуг и крестьян, угрожали, покушаясь на жизнь его, и вымышляли на Курбского и жену его небывалые, позорные вещи. Ян и Андрей Монтольты подговорили мальчика – слугу Курбского Гипейка – украсть и доставить им бланкеты за печатью и подписью князя Курбского и его жены. Вражда ещё более усилилась, когда княгиня Курбская в 1576 году написала завещание, которым подтвердила все свои прежние записи, данные князю Курбскому на имения. Княгиня устранила своих, детей и родственников и клялась, что она своих имений никому, кроме князя, своего мужа, никогда не записывала и не дарила130. Для её детей оставалось одно только село в Литве, которое она завещала сыну своему Андрею, да ещё два заложенные села – Жирмоны и Орловкишки, которые она завещала сыновьям своим выкупить и владеть ими нераздельно.

Курбская, отдав своему мужу имения, а вместе с тем, и власть над собою, скоро раскаялась в своём поступке. Курбский проводил печальную жизнь, как странник «между людьми тяжкими и зело негостелюбными». Он не мог сродниться с ветренною и разгульною шляхтою, тосковал по отчизне, оплакивая мать, жену и единственного сына, покинутых им в России и погибших в темнице. Не находя ни в чём утешения, Курбский занимался науками, учился латинскому языку, философии Аристотеля и переводил беседы Иоанна Златоустого. Такой образ жизни должен был наскучить Марии Юрьевне. Чтобы освободиться от власти угрюмого Москвитянина, она решилась отнять у него свои имения, и для этого, похитив документы на Дубровицу, отослала их к сыну своему Яну. Курбский делал домашний обыск, но документов не отыскал, а нашёл мешочек с песком, волосьем и другими чарами, которые княгиня держала у себя для того, чтобы князь любил её. Желая предупредить дальнейшие покушения Марии Юрьевны и прекратить сношения с сыновьями, Курбский запер её в замке Ковельском. Несмотря на то, княгиня нашла средство сноситься со своими сыновьями, она пересылала письма чрез игумена Вербского монастыря и чрез нищих калек, умоляя Андрея Монтолта освободить её из заключения тайно или открытою силою. Тронутый просьбами матери, Андрей Монтолт решился убить князя Курбского, подстерегал его по дорогам, разъезжая с толпою вооружённых слуг своих по землям Ковельским. Не видя успеха в своих замыслах, он наехал разбоем на Скуликскую землю, принадлежавшую князю Курбскому, грабил и убивал людей, сжёг лесной товар, приготовленный на продажу и, поймав крестьян, под пыткой раскрашивал их, где находится князь Курбский. Между тем, брат его Ян Монтолт, начал дело судебным порядком. Явившись в уряд Владимирский, он объявил, что, по дошедшим до него слухам, Курбский избил свою жену, измучил её и уморил в жестоком заключении. Для исследования дела уряд, по просьбе Яна Монтолта, отправил возного с понятыми в имение Курбского Миляновичи. Возный нашёл Курбского больным. Князь лежал на кровати, а княгиня, его жена, сидела подле него на скамье. Когда возный объявил о причине посещения, то Курбский сказал: «вот пан возный, смотри, жена моя сидит в добром здоровьи, а её дети выдумывают на меня такие вещи». Потом сказал княгине: «говори, княгиня, сама». Но княгиня отвечала уклончиво, сказав только: «что мне и говорить, милостивый князь, когда возный и сам видит, что я сижу». Ян Монтолт отправился в Варшаву и подал жалобу королю. Он жаловался, что Курбский жестоко обращается со своею женою, что он несправедливо завладел её движимым и недвижимым имуществом, что вынудил у неё несколько десятков бланковых листов, чтобы от её имени распоряжаться принадлежащими ей имениями. Курбский потребован был на суд короля, и в 1578 году отправился во Львов, вместе с своею женою. Не прибегая к суду королевскому, обе стороны согласились предоставить дело на решение третейского суда, составленного из приятелей, избранных каждою стороною. Третейский суд решил, что Курбский должен развестись со своею женою на следующих условиях: 1) Курбский должен возвратить Марии Юрьевне Дубровицкие имения; Мария Юрьевна, со своей стороны, должна освободить Курбского от 17,600 коп грошей, записанных ей веновою записью на Ковельских имениях; 2) имение Шешели и Крошты Курбский будет удерживать в пожизненном владении; 3) получив развод от суда духовного, Курбский обязан отпустить Марию Юрьевну из своего дому со всею учтивостью. Заключив мировую сделку, Курбский и его жена возвратились в Ковель, укрепили своими записями постановление третейского суда и на другой же день отправились во Владимир, чтобы получить развод в духовном суде и внести записи в актовые книги.

В это время, расторжение браков в Литве, не представляло больших затруднений. Слабость светской законодательной власти имела влияние и на власть духовную. Как в делах уголовных и гражданских, подлежавших светскому суду, взаимное согласие тяжущихся лиц отменяло закон, так и в делах бракоразводных, подлежавших духовному суду, согласие супругов считалось достаточною причиною к разводу. Недовольные друг другом супруги, являлись сперва в уряд и представляли запись, в которой объявляли, что они соглашаются расторгнуть брак и дозволяют друг другу вступить в новое супружество. Духовная власть не могла противодействовать укоренившемуся обычаю и дозволяла развод без дальнейшего исследования. На таком основании и Курбский получил развод от епископа Владимирского Феодосия, без всяких причин, по которым церковные законы дозволяют расторжение брака. Кончив дело о разводе, Курбский отправил Марию Юрьевну из своего дому, со всею учтивостью, в своей коляске, запряжённой четвёркой лошадей. Дворовые люди Марии Юрьевны, как наёмные слуги, так невольники и невольницы, не хотели следовать за своей княгиней, изменили ей и остались у князя Курбского.

Развод не примирил родственников Марии Юрьевны с князем Курбским и не прекратил раздоров. Как только Мария Юрьевна приехала в свою квартиру, то Николай Сопега, воевода Минский, хотел завладеть экипажем Курбского, перебил кучеру руки и ноги, ругал Курбского неприличными словами и, объявив месть, грозил лишить его жизни. Мария Юрьевна не осталась также в покое. Получив документы на имения и избавившись от строго мужа, она в тот же день подала в уряд несколько жалоб. Мария Юрьевна жаловалась, что Курбский, отпуская её из своего дому, удержал её людей и движимое имущество; что он, посадив её в заключение, бил палкой и таким образом вынудил у неё насколько десятков бланковых листов за её печатью и подписью; что на этих листах Курбский писал от её имени договоры, совершал меновые и дарственные записи. Наконец Марья Юрьевна жаловалась, что Курбский, удержав её служанку Райну Федоровну, мучил её и, посадив в тюрьму, приказал слуге своему изнасиловать её. Уже в конце 1578 года, Курбский, передав Дубровицкое имение Яну Монтолту и уступив Курбской 1,200 коп грошей, получил окончательную запись, которою Мария Юрьевна свидетельствовала, что получила от Курбского полное удовлетворение и никаких жалоб на бывшего своего мужа подавать не будет; её служанка Райна объявила, что её жалобы были ложны, что она не была ни бита, ни мучена, ни изнасилована.

По церковным законам, Курбский не мог вступить в новый брак, пока была жива его прежняя жена; несмотря на то, он в 1579 году сговорил себе девицу Александру Петровну Семашковну. Род Александры Семашковны, ни по богатству, ни по знатности, не мог сравниться с родом князей Гольшанских. Отец её, Пётр Семашко, был старостою Кременецким, а мать София происходила из рода Боговитинов. Пётр Семашко имел трёх сыновей – Яроша, Петра и Василия и трёх дочерей, из коих одна из них – Анна была замужем за Феодором Петровичем Загоровским, вторая, имя которой неизвестно, была за Василем Павловичем, а третья, Александра, невеста Курбского, оставшись сиротою жила вместе с братьями. Жена Петра Семашка София завещала дочери своей Александре третью часть имения Добратина и половину всех стад своих. Братья Александры Семашковны были небогатые шляхтичи; ещё до сватовства – они водили знакомство с Курбским и взяли у него в долг 1,600 коп грошей, заложив половину имения своего Добратина. За каждою из сестёр своих они давали по 800 коп приданного в деньгах и вещах.

В 1579 году 26 апреля Курбский праздновал свою свадьбу в г. Владимире. Следуя Литов. законам, он пред свадьбою записал своей невесте вено на Литовских имениях – Криничине и Унитопотоках, а на другой день свадьбы – подарил жене своей половину имения Добратина. Курбский был доволен своею молодою женою. В завещании своём он называет её своею милою малжонкою, говорит, что она служила ему усердно, была верна и вела себя благородно. Особенно во время болезни она усердно прислуживала ему и заботилась о поправлении его здоровья с немалыми для себя издержками.

В 1580 году княгиня Александра Петровна родила дочь – княжну Марину, а в 1582 году – обрадовала своего мужа рождением сына – князя Дмитрия.

Недолго Курбский наслаждался семейным счастьем. Благодаря своему упорному и строптивому характеру, вскоре он навлёк на себя немилость короля. Мария Юрьевна Гольшанская, пользуясь этим, снова начала с ним тяжбу. Она подала королю жалобу, в которой обвиняла своего бывшего мужа в незаконном расторжении брака и требовала от него удовлетворения за обиды и удержанное имущество. Король отослал Гольшанскую к митрополиту на суд духовный, чтобы прежде всего решён был вопрос о расторжении брака, как о главном предмете жалобы. Митрополит Киевский и Галицкий, кир Онисифор Петрович, по прозванию Девочка, боясь за своих посланцев, не смел отправить позовного листа и просил у короля защиты. Король, по просьбе митрополита, послал Курбскому свой лист от 15 февраля 1581 года, в котором строго запрещал оскорблять посланцев королевских и митрополичьих словом или рукою, и приказывал вести себя учтиво и спокойно, под штрафом в 1,000 коп грошей Литовских. Тогда митрополит потребовал Курбского к себе на суд духовный, о незаконном расторжении брака с Мариею Юрьевною Гольшанскою. Вместе с Курбским потребован был и епископ Владимирский Феодосий, чтобы содействовать митрополиту в решении дела. Курбский находился в самом затруднительном положении: он развёлся с женою без законной причины и вступил в новый брак, в противность каноническим правилам. Поэтому, приговор духовного суда мог иметь для Курбского и его потомства гибельные последствия. Намерение Гольшанской очевидно клонилось не к тому, чтобы вступить в прежние супружеские права, но, чтобы брак Курбского с Александрою Семашковною был признан незаконным. Тогда дети Курбского, как рождённые в незаконном браке, не имели бы права на наследство, и Ковельское имение, по смерти Курбского, поступило бы в распоряжение короля. Видя беду неминучую и желая для своей защиты представить причину, которая, по церковным законам, давала бы право на развод, Курбский записал в актовые книги уряда Владимирского донос о прелюбодеянии бывшей жены своей княгини Марии Юрьевны Гольшанской. Слуга Курбского Иван Чернчицкий, шляхтич Зык Князский и возный Ждан Цирский свидетельствовали, что они собственными глазами видели, как княгиня предавалась этому пороку со слугою своим Жданом Мироновичем. Когда наступил окончательный срок, назначенный для явки в суд духовный, то Курбский объявил в уряде, что, по болезни, явиться к митрополиту не может. Возный произвёл следствие и нашёл Курбского в тяжкой болезни. Курбский лежал в постели и жаловался возному, что заболел на походе в имении Крипичине, с трудом привезён был на носилках в Миляновочи и с тех пор поправиться не может. Мария Юрьевна снова жаловалась королю, а митрополит, не полагая окончательного решения и разводе Курбского, изложил своё мнение и послал на благоусмотрение короля. Митрополит писал, что он находит развод Курбского с Мариею Юрьевною Гольшанскою незаконным, противным Священному Писанию и правилам святых Отец, потому что ни муж, ни жена не представили никаких законных причин к расторжению брака. Притом же, хотя бы развод был дозволен и по законным причинам, то Курбский, при живой прежней жене, не мог вступить в новый брак. Объявляя развод Курбского с Мариею Юрьевною и новый брак с Александрою Семашковною незаконными, митрополит жаловался, что Курбский оказывает непослушание его духовной власти, не является к нему на суд, не допускает к себе посланцев с позовными листами и велит бить их. Король, рассмотрев дело в суде своём, в присутствии светских и духовных сенаторов, приказал назначить ещё один – последний и окончательный срок. К этому сроку Курбский должен был явиться на суд митрополита, не извиняясь никакими причинами. Неизвестно, чем кончилось дело. В завещании своём от 1583 года 24 апреля, Курбский говорит: «что касается бывшей жены моей, княжны Марии Юрьевны Гольшанской, которая звала меня на суд к королю и митрополиту, то я заключил с нею мировую сделку на вечные времена, согласно с решением митрополита и на основании записей, данных нами друг другу. В этих записях подробно изложен вечный наш уговор, и поэтому бывшей жене моей княжне Марии Юрьевне Гольшанской, нет уже более никакого дела ни до меня самого, ни до моего имущества131. Князь Андрей Мих. Курбский умер в мае 1583 года в г. Ковле, причём за месяц до смерти он написал завещание, по которому свои Волынские поместья отдал жене и сыну Димитрию, а также некоторым из своих слуг – Москвитян, вывезенных им из Московского государства. Но вскоре, спустя 7 лет после смерти Курбского, все земли его были отняты королём у его наследников132

В 1585 году 6 октября состоялась раздельная запись Марии Юрьевны Гольшанской, бывшей княгини Курбской, данной сыну её Андрею Монтольту и дочери Варваре Козинской. В этой записи местечко Дубровица с замком досталось Варваре Козинской, бывшей замужем за Андреем Фирлеем133, каштеляном Малоговским. От Фирлеев Домбровица перешла к Сапегам134, но, когда и по какому случаю, точно неизвестно. Быть может – этот переход совершился чрез брачные связи, так как известно, напр., что Лев Иванович Сапега, воевода Виленский, канцлер и великий гетман Литовский, был женат первым браком на княгине Доротее Збаражской, урождённой Фирлей135. В 1701 году Литовское войско воевало города Сапеги – Дубровицу и Гайсин за то, что он, будучи Гетманом Литовским, не соглашался на избрание Саксонского князя Августа на польский престол. В настоящее время Дубровица принадлежит графам де-Броэль-Плятерам136. Когда к ним она перешла, точно неизвестно.

К концу 17 века в Домбровице является училище католического монашеского ордена Пиаров. В 1695 году маршалок велик. княжества Литовского Ян-Карл Дольский построил для него громадный коллегиум с костёлом, наделивши его разными фундушами. В этом училище преподавались, между прочим, математика, философия и новые иностранные языки. В нём был ещё высший класс (studio) для молодых монахов-пиаров. Училище это некогда процветало и привлекало множество богатой шляхетской молодёжи даже из далёких стран Польши. Главным попечителем этого училища в 18-м веке был Антоний Пpyшинский, прилагавший много заботы о поддержании этого училища. В начале нынешнего столетия Плятеры, – настоящие владельцы Домбровицы, – тоже поддерживали это училище, особенно после того, когда оно стало приходить в упадок по вступлении его в ведение эдукационной комиссии, преобразовавшей это училище пиаров в низшее – трёхклассное поветовое училище. Ныне этого училища в Домбровице нет. Оно уничтожилось, вероятно, с тех пор как был закрыт кляштор пиаров, обращённый в приходский костёл.

От древнего укрепления или замка в Домбровице ныне сохранились одни только огромные валы, некогда окружавшие город.

По местному народному преданию, вблизи м. Дубровины, на острове, существовал некогда православный Св.-Никольский монастырь. Когда и кем он был основан и когда уничтожился – неизвестно. Есть здесь урочище (бывшее село) Никольский монастырь. О нём, как селе, упоминается в акте от 1580 года 6 октября в раздельной записи Марии Юрьевны Гольшанской, бывшей княгини Курбской, данной сыну её Андрею Монтольту и дочери Варваре Михайловне Фирлеевой, урождённой Козинской, причём последней она отдаёт в вечное владение – местечко Дубровицу, фольварк и село Мощаницу, новое местечко Воробин, село Сельце и монастырь Св. Николы, село Кривицу, село Крупую в повете Пинском и село Бронное в повете Луцком137. Говорят, что однажды напали на этот монастырь татары, вырезали монахов, а самый монастырь разрушили. Полагают, что монастырь этот был основан и поддерживаем князьями Гольшанскими, из коих многие, как замечено выше, подвизались в иноческом звании, быть может, в этом монастыре. Когда пресёкся род православных князей Гольшанских, и владельцы Домбровицы совратились в римско-католицизм, этот православный монастырь, лишённый поддержки, постепенно падал и наконец совершенно уничтожился, особенно после татарского разорения.

В настоящее время Домбровица представляет собою незначительное местечко. Лучшими и красивыми зданиями в нём являются – дворец местных владельцев графов Плятеров, приходский костёл и каменная православная церковь. Во дворце этом некогда находилась богатая библиотека, состоящая из произведений первоклассных европейских писателей. В 1860 году библиотека эта одним из Плятеров была подарена в Варшавскую публичную Библиотеку.

На полях м. Домбровицы, вблизи р. Горыни, крестьяне выпахивают в значительном количестве, иногда большими глыбами, янтарь – это издревле известный продукт Балтийского моря. Полагают, что, во время какого-либо из всемирных переворотов, Балтийское море, выступив из своих берегов, устремилось в эту низменную местность и нанесло много янтаря, который вместе с илом здесь осадился и ныне выпахивается плугом земледельца. Этим янтарём более пользуются местные евреи, которые покупают его у крестьян за ничтожную цену, а сами продают его по довольно высокой цене и чрез то обогащаются138.

В м. Домбровице в настоящее время есть церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы139. Построена в 1861 году на средства помещика Домбровицкого имения графа Игнатия Де-Броэль Плятера. Каменная, совместно с такою же колокольнею, крепка. Утварью и ризницею скудна. Копии метрич. книг хранятся с 1777 года, а исповедные ведомости с 1879 г. Опись церк. имущества составлена в 1879 г. Приход 3-го кл. Земли: усад. с огородн. 3 дес., пахотн. 54 дес. 2,100 саж. и сенок. 13 дес. 1,178 саженей. На эту землю имеется эрекция, данная в 1778 г. помещиком графом Антонием Плятером. Третья часть пахотной земли неудобна, как состоящая из обнажённых песчаных гор. От церкви земля в 3 вёрстах. Причт владеет землёю спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. (бывшее диаконское место ныне упразднено). Для свящ. дом очень ветх, а из хоз. построек одни разрушились, а другие требуют исправления; для псаломщ. дом очень ветх, а хоз. построек нет; для просф. дома нет. Однокл народное училище МНП сущ. в приходе местной Николаевской церкви. Есть волостное правление, и квартира станового пристава. Крупный землевладелец – граф Виктор Игнат. Де-Броэль Плятер. Ярмарки бывают 6 января, 14 сентября, 28 октября и 9 декабря, а базары – в каждый воскресный и праздничный день. Деревни прихода: Золотое 10 вер., Поздни 12 вер., Людыни 12 вер., Рудня 10 вер., Ясенец 6 вер., Островцы 6 вер., Мочулищи 5 вер. и Круповье в 6 вёрстах. Препятствий к сообщению нет. Дворов – 379½, прихожан – 3,085 д. об. п., из коих 863 д. об. п. живут в м. Домбровице; римско-кат. есть. Евреев много. Есть римско-кат. костёл и кладбищенская римско-кат. часовня. Есть в местечке 47 лавок. Две водяных в одна ветряная мельницы. Свящ. – Василий Стеф. Яроцкий (с 1879 г., а на службе с 1856 года) и псаломщ. – Ксенофонт Николаев. Перхорович (с 1884 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Сельце в 6 вёрстах.

527. с. Селец (при р. Горыни) волости Домбровицкой. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, весьма ветха. Имеется на горнем месте в киоте благодатная икона во имя святителя и чудотворца Николая, издревле чтимая чудотворною. Отпуст бывает 9 мая, когда кроме местных жителей стекается из окрестностей до 300 д. об. п. Утварью и ризницею церковь крайне бедна, а богослуж. книг вовсе нет. Опись церк. имущества составлена в 1879 году. Земли, домов и хоз. построек для причта нет. Дворов – 104¼, прихожан – 877 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему Рождество-Богородичному приходу м. Домбровицы в 6 вёрстах.

528. В том же м. Домбровице (на предместье) есть ещё церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1872 году на средства прихожан. Деревянная, на кам. фунд., крыта жестью, внутри и снаружи покрашена, иконостас нов. При ней дерев. колокольня. Утварью посредственна, а ризницею недостаточна. Опись церк. имущества составлена в 1849 г. Метрич. книги хранятся с 1790 г., а исповедные ведомости с 1839 года. Проводы бывают во вторник на Фоминой неделе. Приход 7-го кл. Земли: усад. 3 дес., пахотн. 39 дес. 1,839 саж., сенок 13 дес. 1,825 саж., под кустарниками и пастбищем 14 дес., под дорогами и рытвинами 2,040 саженей. От церкви земли в 2 вёрстах. Причт владеет землёю спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом ветх, построен из старого материала, а из хоз. построек имеются только некоторые; для псаломщ. дом и хоз. постройки очень ветхи. Однокл. нар. училище МНП сущ. с 1877 г. с жалов. учителю 300 р. и законоучителю 90 руб.; учеников – 40 чел. Церк.-приходское братство сущ. с 1876 г. с членским взносом по 3 руб. Есть заводы: смоляной, винокуренный и кирпичный, принадлежащие графу Плятеру. Деревни прихода: Орвяница в 9 вер., и с. Берестье в 5 вёрстах. Дворов – 313, прихожан – 2,606 д. об. п. Свящ. – Иоанн Корнаковский (с 1875 года) и псаломщ. – Илья Иванов. Баторевич (с 1880 г.). К этому приходу приписана кладбищенская церковь в с. Берестье в. 5 вёрстах.

529. с. Берестье (при р. Горыни) волости Домбровицкой. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кладбищенская. В ней, кроме местных икон, никакой утвари нет. Церковь эта приписана к предшествующему Николаевскому приходу м. Домбровицы в 5 вёрстах.

530. с. Залешаны (при ручье) волости Домбровицкой, от Житомира 300 вер., от Ровно 150 вер., от ближ. ж.– дор. и почт. ст. Домбровицы 11 вер., от ближ. приход. с. Кураша 12 вер. и м. Домбровицы – 11 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1821 г. на средства помещика графа Антония Де-Броэль Плятера. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Св. Антиминс в ней на атласе голубого цвета, прочен, выдан в 1842 г. Никанором, архиеп. Волынским. Утварью и ризницею достаточна. Метрич. книги хранятся с 1785 г. (за исключением сгоревших с 1800 по 1825 г.), а исповедные ведомости с 1836 г. Есть благодатная икона Божией Матери; отпусты бывают 29 июня и 15 августа. Земли: усад. с огородн. 3 дес., сенок. 14 дес. 211 саж., пахотн. 41 дес. 1,508 саженей. На эту землю имеются проект от 1851 г., а также эрекция, данная в 1777 году помещиком графом Антонием Плятером. Земля эта на план снята, но плана нет при церкви. Кроме того, церкви принадлежит земля в дер. «Замороченьи», пахотн. в уроч. Добром-Бору в 2 кусках около 4 моргов, на «Веприках» 1 морг, на «Червянице» в 3 кусках около 4 моргов; земля эта не отмежёвана, на план не снята и по проекту почему-то не числится, хотя всегда состояла и ныне состоит в бесспорном пользовании причта; она значится церковною и по экономическим помещичьим реестрам и планам. Сверх того, есть ещё около одной десятины сенокоса в дер. Орванице (при р Горыни) на границе сенокосов помещиков с. Кураша; эта земля издавна состояла, и ныне состоит в бесспорном пользовании причта, хотя по проекту и не значится. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом построен прихожанами и требует капитальной починки, хоз. постройки весьма ветхи; для псаломщ. дома и хоз. построек нет; для просф. дом крайне ветх и близок к падению, а хоз. построек нет, школы нет. Крупный землевладелец – граф Виктор Де-Броэль Плятер. Деревни прихода: Сохи 5 вер., Рыпчичи 5 вер., Навецк 2 вер., Грицки 3 вер., Кривица 2 вер., Литвисы 3 вер., Працуки 4 вер., Яцули 6 вер., Замороченье 18 вер. и Олерск в 28 вёрстах. Препятствий в сообщении нет. Дворов – 192½, прихожан – 1,544 д. об. п., римско-католики и евреи есть. Священник – Варнава Иванов. Ржондковский (с 1873 года, а на службе с 1850 года) и псаломщ. – Георгий Васил. Трофимович (с 1879 г.).

531. с. Каменное140 (при р. Случи) волости Выровской, от Житомира 250 вер., от Ровно 100 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Домбровицы 29 вер., от ближ. приход. с. Тынного 7 вер. и с. Чудля – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя святителя Василия Великого. Построена в 1722 году, но кем – неизвестно. Деревянная, довольно прочна. При ней деревянная колокольня, требующая починки. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1781 г., а исповедные ведомости с 1826 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 году. Проводы бывают в Фомин понедельник. Земли: под церковью и погостом 375 саж., усадебн. 1,080 саж., пахотн. 25 дес. 1,822 саж., сенок. 8 дес. 558 саж. – всего 34 дес. 1,435 саженей. К этому количеству земли, по проекту комиссии от 1850 г., положено прибавить усад. земли 1 десятину 234 сажени из земель местного помещика, но таковой прибавки и по настоящее время не сделано. На эту землю имеются план от 21 августа 1841 года., отдаточный лист от 28 сентябри 1841 года за № 3,054 и проект об обеспечении быта правосл. духовенства от 20 января 1850 года. Кроме того, имеется эрекция, данная 9 июня 1790 г. князем Антонием Святополком Четвертинским и хранящаяся в подлиннике в архиве Волынской дух. консистории (а копия с неё при церкви). Этою эрекцией на вечные времена положено выдавать местному священнику с Каменского имения ежегодно по 7 руб. 50 коп., каковая сумма денег аккуратно вручается наследным владельцем села Стравинским. В силу той же эрекции причту предоставлен вольный, без меры и черги (очереди), помол хлеба в местных мельницах, а также вольная рубка лесу в помещичьем лесу на отопление и причт. постройки. Из указанного количества земли 7 дес. 262 саж. не состоят в пользовании причта вследствие того, что межевые знаки или границы этой земли уничтожились, самая земля покрылась зарослями и вошла в состав леса местного помещика. Остальною землёю причт пользуется спокойно, хотя и с большими неудобствами, так как вся вообще земля расположена отдельными клочками в неудобных местах и в далёком расстоянии от причта; есть земля в 9 вер., в 12 вер. (под дер. Вырами) и в 15 вёрстах. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен прихожанами на церк. земле в 1858 г., для жилья негоден и требует капитальной перестройки, а хоз. постройки весьма непрочны и требуют замены новыми. Для псаломщ. дома в хоз. построек нет, а живёт он в собственном доме. Однокл. народ. училище МНП сущ. с 15 февраля 1879 г. с жалов. учителю 330 руб., учеников – 30 человек. В прип. деревне Вырах есть волостное правление. Крупный землевладелец – Станислав Стравинский. Деревни прихода: Выры в 12 вер. и Алексеева в 9 вёрстах. Дворов – 134, прихожан – 1,063 д. об. п., римско-кат. 13 д. об. п., евреев 20 д. об. п. Свящ. – Александр Рафальский (с 1888 г.) и псаломщ. – Яков Антон. Зданевич (с 1878 г.).

532. с. Карпиловка (на правом берегу Случи) волости Немовичской, от Житомира 260 вер., от Ровно 120 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Сарн 14 вер., от почт. ст. Домбровицы 17 вер., от ближ. приход. с. Стрельска 5 вер., с. Сарн 12 вер. и с. Клесова – 15 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1853 г. на средства казны. Деревянная. Утварью и ризницею снабжена от казны в 1855 г. в достаточном количестве. Исповедные ведомости хранятся с 1855 г. Земли: усад. 3 дес. 1,872 саж., пахотн. 29 дес., сенок. 23 дес. и неудобной 47 дес. 504 сажени. Земля эта отведена люстрационной комиссией в 1871 году. На эту землю имеются копия акта и план, выданные губерн. управлением гос. имуществ. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом построен из бывших ветхих экономических строений, непрочен и неудобен, а из хоз. построек нет склада для сена и соломы, а также возовни и конюшни; для псаломщ. дома и хоз. построек нет. Имение казённое. Деревня прихода Рудня в 5 вёрстах. Дворов – 103¼, прихожан – 816 д. об. п., евреев 7 семейств. Свящ. – Феофилакт Яковл. Компаневич (с 1864 г.) и псаломщ. – Амвросий Андр. Осницкий (с 1862 г.). К этому приходу приписана церковь в с. Карасине в 15 вёрстах.

533. с. Карасин волости Любиковичской. Церковь во имя святителя Василия Великого. Построена с разрешения быв. Архиепископа Волынского Агафангела от 1875 г. 25 мая за № 1,362, на средства прихожан. Земли для причта нет. Дворов – 58¾, прихожан – 462 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Карпиловки в 15 вёрстах.

534. с. Кураш141 (при p. Горыни) волости Любиковичской, от Житомира 300 вер., от Ровно 120 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Домбровицы 12 вер., от ближ. приход. м. Бережницы 4 вер. и с. Любикович – 10 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Преображения Господня. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею, требующею капитальной починки. Утварью и ризницею очень бедна. Копии метрич. книг хранятся с 1804 г., а исповедные ведомости с 1819 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. с огородн. 1 дес. 2,209 саж., пахотн. 31 дес. 1,986 саж. а сенок. 17 дес. 27 саж. – всего 50 дес. 1,822 сажени. От церкви земля в расстоянии от 1 до 3 вёрст. Причт пользуется землёю спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом и хоз. постройки построены частью на средства бывшего местного священника Павла Саковича и частью на средства прихожан, и требуют капитальной починки; для псаломщ. дом нов и прочен, построен прихожанами, а хоз. постройки ветхи. Церк.-приходская школа была, но ныне уничтожена. Крупный землевладелец – граф Генрих Кашовский. Деревни прихода: Соломиевка в 1 вep. и Белятичи в 5 вёрстах (сообщению препятствует иногда разлив реки). Проводы бывают в Фомин понедельник и в Михайловскую субботу. Дворов – 163½, прихожан – 1,397 д. об. п., римско-кат. 30 д. об. п., евреев 65 д. об. п. Свящ. – Николай Якимович Левитский (с 1887 г.) и псаломщ. – Тихон Петров. Скалицкий (с 1887 г., а на службе с 1855 г.).

535. с. Любиковичи142 (при р. Случи) волости Любиковичской, от Житомира 253 вер., от Ровно 130 вер., от ближ. ж.-дор. и почт. ст. Домбровицы 7 вер., от ближ. приход. с. Бережек 3 вер., м. Домбровицы 10 вер., с. Стрельска 8 вер. и с. Кураша – 10 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1877 г. на средства местного священника Иоанна Лотоцкого (суммою в 4,700 р.), при небольшом пособии от прихожан. Деревянная, на кам. фунд., с дерев. колокольнею. Из старой деревянной церкви построена кладбищенская церковь во имя святителя Василия Великого на средства местного священника Иоанна Лотоцкого (на сумму в 250 руб.). Утварью и ризницею обе церкви достаточны. Земли: усад. 1 дес. 2,308 саж., пахотн. 30 дес., сенок. 12 дес. 848 саж., в том числе неудобной 2 дес., а всей церк. земли пахот., сенок. и огород. – 51 дес. 1,235 саженей. На эту землю имеются план и межевая книга. Причт пользуется ею спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 36 руб. и просф. – 18 руб. Для свящ. дом хотя и выгоден по своей вместительности, но крайне всех, хоз. постройки тоже ветхи, для псаломщика дом весьма ветх и для жилья негоден, а хоз. построек нет; для поном. и просф. дома и хоз. построек нет. Пономарь помещается в школе. Есть волостное правление. Крупный землевладелец – граф Кашовский. Прип. дер. Марьяновка в 2 вёрстах. Дворов – 144, прихожан – 1,101 д. об. п., евреев 5 семейств. Свящ. – Иоанн Михайл. Лотоцкий (с 1862 г), псаломщ. – Адриан Лукич Шидловский (с…) и поном. – Василий Михаил. Анчшкевич (с…).

536. с. Немовичи (при р. Случи) волости Немовичской, от Житомира, 250 вер., от Ровно 110 вер., от ближ. почт. ст. Домбровицы 25 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Сарн 6 вер., от ближ. приход. с. Чудля 7 вер., с. Сарн 6 вер. и с. Зносич – 7 вёрст. Приход 5-го кл. Церковь во имя преподобной Параскевы. Построена в 1881 г. на средства… Деревянная, на кам. фундаменте. Утварью достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1840 г., а исповедные ведомости с 1843 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. с огородн. 3 дес., пахотн. 28 дес, 1,525 саж., сенок. 27 дес. 868 саж., под лесом 6 десятин. От церкви земля в расстоянии от 1 до 3 вёрст. Причт пользуется землёю спокойно. На эту землю имеется проект от 1852 года 5 июля. Дровами на отопление причт пользуется спокойно. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 36 руб. и просф. – 16 р. Для свящ. дом церковный и хоз. постройки заново перестроены в 1886 году; для псаломщ. дом составляет его собственность на церк. земле, а хоз. постройки частью церковные, частью его собственные; для поном. дом церковный и на церк. земле, а хоз. постройки частью церковные, а частью его собственные; для просф. дома и хоз. построек нет. Есть волостное правление. Однокл. народ. училище МНП сущ. с 1877 года, с жалов. учителю 330 руб., а законоучителю 100 руб.; учеников в 1884 г. было 45 мальчиков и 5 девочек. Крупный землевладелец – Александр Евстаф. Менгден. Деревень в приходе нет. Дворов – 147¾, прихожан – 1,187 д. об. п., римско-кат. 3 д. об. п., евреев 100 д. об. п. Священник – Василий Петров. Божовский (с 1868 г.), псаломщик – Аристарх Феодоров. Левицкий (с 1858 г.) и поном. – Иван Васил. Якимович (с 1843 г., а на службе с 1833 г.).

537. с. Озеряны волости Высоцкой, от Житомира 280 вер., от Ровно 170 вер., от ближ. почт. ст. Домбровицы 24 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Высоцка 12 вер., от ближ. приход. с. Велюня 35 вер. и с. Удрицка – 30 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1786 году на средства прихожан. В 1877 г. починена. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью и богослужебными книгами посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1804 года, а исповедные ведомости с 1822 года Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Земли: усад. и огород. 1 дес. 1,200 саж., пахот. 37 дес. и сенок. 9 дес. 1,730 саженей. Земля эта отмежёвана и на план снята. Причту положены – вольный по болотам сенокос и вольное содержание бортей. Документов на эту землю нет, но причт владеет ею спокойно. Земля от церкви в расстоянии двух вёрст. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Причт. дома и хоз. постройки имеются на церк. земле и построены прихожанами; но дом для псаломщ. уже ветх. Школы нет. Прип. дер. Шахи в 5 вёрстах. Дворов – 104¼, прихожан – 804 д. об. п., рим.-кат. 3 д. об. п., евреев 30 д. об. п. Свящ. – Александр Феодор. Башинский (с 1859 г., а на службе с 1843 г.) и псаломщ. – Максим Климент. Олесницкий (с 1885 года).

538. с. Сарны (Доротичи, при р. Случи) волости Немовичской, от Житомира 250 вер., от Ровно 120 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Сарны 1 вер., от ближ. почт. ст. Клевань 90 вер. от ближ. приход. с. Немович 7 вер., с. Чудля 10 вер. и с. Стрельска – 10 вёрст. Приход 4-го кл. Церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Построена в 1725 г. на средства помещика Антония Прушинского. Деревянная. В 1852 году исправлена, а в 1872 г. покрыта листовым железом и покрашена внутри и снаружи старанием свящ. Иоанна Баторевича и прихожан. При церкви в западной её башне устроена в 1869 г. колокольня, покрытая железом и покрашенная. Утварью отчасти достаточна. Копии метрич. книг хранятся с 1800 г., а исповедные ведомости с 1852 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Проводы бывают во вторник на Фоминой неделе. Земли: усад. с огородн. 2,016 саж., пахотн. 27 дес. 2,132 саж., сенок. луговой 22 дес. 956 саж. и болотной 8 десятин. Земля эта отмежёвана и межевыми знаками ограничена в 1869 гону. Плана на эту землю нет, а есть проект от 1832 г., в котором 8 десятин сенокосной болотной земли пропущены. По качеству грунта земля большею частью песчана. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб., поном. – 38 руб. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом построен в 1869 г., а из хоз. построек: одни – к западу от дома – исправлены на средства местного свящ. Петра Баторевича, а остальные приобретены прихожанами и уже ветхи, и потому требуют исправления. К северу от свящ. дома четыре сарая под одною крышею построены в 1862 г. на средства умершего уже свящ. Иоанна Баторевича и считаются собственностью его наследников. Для прочего причта церк. помещений нет. Школы нет. Церк.-приходское попечительство сущ. с 1872 года. Есть две водяных мельницы, принадлежащие евреям. Дворов – 193, прихожан – 1614 д. об. п., рим.-кат. 50 д. об. п., евреев 60 д. об. п. Есть рим.-кат. каплица. Свящ. – Пётр Иванов. Баторевич (с 1881 года), псаломщ. – Лев Явовл. Тиховский (с 1868 года) и пономарь – Иван Михаил. Ачишкевич (с 1866 года). К этому приходу приписана церковь в селе Люхче (Луцкого уезда) в 3 вёрстах.

539. с. Люхче (при р. Случи) волости Бережницкой. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. В 1816 г. сгорела со всем сивом имуществом, за исключением колокольни с тремя маленькими колоколами. Земли: усад. с огородн. 649 саж., пахотн. 26 дес. и сенок. 3 дес. 120 саженей, столько земли положено по проекту от 1852 г. и находится в действительном владении причта. По люстрационному же инвентарю положено: усад. 840 саж., пахотн. 24 дес. 1,848 саж., сенок. 6 дес. 48 саженей. Церковная земля отмежёвана, межевыми знаками ограничена, но плана на неё нет. Причт пользуется ею спокойно, в том числе и тремя десятинами пахотн. и сенок. земли, которая в проекте не значится и не отмежёвана. Причт. домов и хоз. построек нет. Дворов – 121, прихожан – 916 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Сарн в 3 вёрстах.

540. с. Малые-Селищи волости Выровской, от Житомира 250 вер., от Ровно и ближ. почт. ст. 108 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Сарны 27 вер., от ближ. приход. с. Каменного 8 вер., и с. Тынного – 15 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя святителя Василия Великого. Когда и кем построена – неизвестно. Деревянная, совместно с такою же колокольнею, ветха и маловместительна. Утварью, ризницею и богослуж. книгами достаточна. Метрич. книги хранится с 1703 г. Опись церк. имущества составлена в 1806 году. Есть благодатная икона Богоматери. Земли, по проекту от 17 янв. 1950 г., значится всего 34 дес. 2,208 саж., в том числе под церк. погостом 170 саж., усад. с огород. 1,282 саж., пахот. в 3 сменах 26 дес. 64 саж. и сенок. 7 дес. 281 сажень. На эту землю имеются план от 20 января 1850 г. и проект от 17 янв. 1850 г. Всею этою землёю причт пользуется спокойно, кроме 658 саженей, захваченных крестьянами. Причту предоставлена вольная рубка лесу на отопление. От церкви земля находится в расстоянии 1, 2, 3, 5 и 8 вёрст. Причт: 1 свящ. – 300 р. и псаломщ. – 50 р. Для свящ. дом стар и неудобен, а хоз. постройки сгорели в 1885 г. 22 декабря; для псаломщ. дом есть, а хоз. постройки сгорели тогда же. Школы нет. Деревни прихода: Рудня в 1 вер., Ясногорка в 3 вер. и Чабель в 5 вёрстах. Дворов – 106¾, прихожан – 858 д. об. п., римско-кат. 6 д. об. п., евреев 4 семейства. Священник – Евстафий Осипов. Волковский (с 1885 г.) и псаломщ. – Игнатий Волынский (с 1888 г.).

541. с. Сехи (при р. Случи) волости Домбровичской, от Житомира 250 вер., от Ровно 124 вер., от ближ. почт. ст. Домбровицы 55 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Сарны 50 вер., от ближ. приход. с. Карпиловки 30 вер. и с. Малых-Селищ – 30 вёрст. Приход 6-го кл. Церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова. Построена в 1788 г. на средства помещика князя Януша Четвертинского. Деревянная, с такою же колокольнею. В 1876 году починена, причём исправлен и позолочен иконостас на средства прихожан. Утварью посредственна. Копии метрич. книг хранятся с 1803 г., а исповедные ведомости с 1827 г. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. с огородн. 150 саж., пахотн. 49 дес., сенок. 20 десятин. На эту землю имеется только копия проекта об обеспечении быта местного причта. Причт владеет землёю спокойно. Причту предоставлена вольная рубка лесу на постройки и отопление. Причт: 1 свящ. – 300 руб., псаломщ. – 50 руб. и просф. – 8 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки построены прихожанами на помещичьей земле, для псаломщ. дом и хоз. постройки построены на крестьянской земле на средства местного псаломщика Афанасия Новосолецкого; Для просфорни дома и хоз. построек нет. Школы нет. Деревни прихода: Оспицк в 12 вер. и Слобода в 6 вёрстах. Крупные землевладельцы – Хичевские. Дворов – 113¼, прихожан – 922 д. об. п., рим.-катол. 1 семейство, евреев 11 семейств. Священник – Иосиф Мартинианович Кузьминский (с 1858 года) и псаломщ. – Афанасий Григор. Новоселецкий (с 1835 года). К этому приходу приписаны две церкви: одна – в селе Ельном в 12 вер., а другая – кладбищенская – в селе Клесове в 12 вёрстах.

542. с. Ельно волости Выровской. Церковь во имя святого Архистратига Михаила. Построена на средства прихожан, но, когда – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею. В 1872 г. исправлена на средства прихожан. Утварью достаточна. Земли: усад. 150 саж., пахотн. 30 дес. и сенок. 1 дес. 1,280 саженей. Причт. домов и хоз. построек нет. Прип. дер. Волька в 12 вёрстах от самост. церкви. Дворов – 45½, прихожан – 357 д. об. п. Владелец села и прип. деревни – Руликовский. Церковь эта приписана к предшествующему приходу с. Сехов в 12 вёрстах.

543. с. Клесов волости Выровской. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Кладбищенская. Построена на средства прихожан, но, когда – неизвестно. Деревянная, с такою же колокольнею. В 1866 году исправлена на средства прихожан. Утварью посредственна. Земли для причта нет. Причт. домов и хоз. построек тоже нет. Имение казённое. Дворов – 71¾, прихожан – 580 д. об. п. Церковь эта приписана к предшествующему самостоятельному приходу села Сехов в 12 вёрстах.

544. с. Стрельск143 (при р. Случи) волости Любиковичской, от Житомира 240 вер., от Ровно 128 вер., от ближ. почт. ст. Домбровицы 24 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Сарн 10 вер., от ближ. приход. с. Любикович 8 вер., с. Карпиловки 8 вер. и с. Сарн – 10 вёрст. Приход 4-го кл. Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1820 году на средства протоиерея Василия Трилесского и прихожан. Деревянная, на кам. фунд., с дерев. колокольнею. Утварью и ризницею достаточна. Опись церк. имущества составлена в 1868 г. Земли: усад. 2 дес. 332 саж., пахотн. 62 дес. 20 саж., сенок. 45 дес. и неудобной 10 дес. 1,020 саженей. Причт: 1 свящ. – 300 руб., диакон – 100 руб., псаломщ. – 50 р. и просф. – 16 руб. Для свящ. дом и хоз. постройки построены прихожанами; для диакона дом и хоз. постройки ветхи; для псаломщ. дом есть, а хоз. построек нет; для просф. дома и хоз. построек нет. Однокл. народ. училище МНП сущ. с 1845 года в наёмном доме, так как училищный дом сгорел 26 марта 1883 г.; жалов. учителю и законоучителю – обоим вместе – 315 руб.; учеников в 1884 году было 10 чел. м. п. Имение казённое. Прип. деревня Глушица в 3 вёрстах. Дворов – 318, прихожан – 2,487 д. об. п., рим.-кат. нет, евреев 17 семейств. Свящ. – Константин Михайл. Гловинский (с 1887 г.), диакон – Феофил Григор. Борецкий (с 1849 года) и псаломщ. – Григорий Феодор. Недельский (с 1875 года).

545. с. Удрицк (при р. Горыни) волости Высоцкой, от Житомира 336 вер., от Ровно 166 вер., от ближ. ж.– дор. ст. Высоцка 2 вер., от ближ. почт. ст. Домбровицы 24 вер., от ближ. приход. с. Высоцка 6 вер. и с. Велюня – 15 вёрст. Приход 7-го кл. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1714 году. Деревянная, с такою же колокольнею. В 1870 году обновлена. Утварью бедна. Есть благодатная икона Богоматери. Отпусты бывают 29 июня и 8 сентября. Метрич. книги хранятся с 1880 г., исповедные ведомости с 1859 г., а приходо-расходные с 1829 года. Земли: усад. 2 дес. 551 саж., пахотн. 30 дес. и сенок. 12 дес. 654 сажени. На эту землю имеется план и причт пользуется ею спокойно. Церкви принадлежит озеро для ловли рыбы. По эрекции от 1828 г. причту предоставлено право вольной рубки помещичьего леса на постройки и отопление, а также вольного помола хлеба в местной мельнице. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом ещё прочен, а хоз. постройки весьма ветхи; для псаломщ. дом в полуразрушенном виде. Кроме того, за бывшее церк. имение – деревню Бежицы – причт получал 50 руб. в год, но с 1870 года деньги эти почему-то не выдаются причту. Школы нет. Деревни прихода: Милпча в 8 вер. и Жаден в 12 вёрстах. Дворов – 112, прихожан – 872 д. об. п. Свящ. – Иоанн Поликарп. Шостацкий (1883 г.) и псаломщ. – Андрей Яковл. Пискановский (с 1867 года).

546. с. Чудель (при р. Случи) волости Выровской, от Житомира 200 вер., от Ровно 103 вер., от ближ. почт. ст. Домбровицы 34 вер., от ближ. ж.-дор. ст. Сарн 11 вер., от ближ. приход. с. Каменного 3 вер., с. Немович 5 вер. и с. Зносич – 4 версты. Приход 7-го кл. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1870 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, на нам. фунд., крепка. Утварью достаточна. Ризницею и богослуж. книгами посредственна. Есть четыре благодатных иконы. Проводы бывают 4 раза в год. Копии метрич. книг хранятся с 1850 г., а исповедные ведомости с 1862 года. Земли: усад. с огород. в 4 отдельных участках 1 дес., под церк. погостом 142 саж., пахотн. 32 дес., сенок. 20 дес. – всего 52 дес. 142 сажени. Значительная часть этой земли расположена в 6 отдельных участках в расстоянии от церкви в 13 и менее вёрстах и заросла лесом, годным только на дрова и мелкие постройки. Кроме того, церкви принадлежит остров с шестью бортями, но он находится на помещичьей земле. Причту издавна предоставлено право вольного «без меры и черги (очереди)» помола хлеба в местных мельницах, а также вольной рубки помещ. леса на отопление и постройки. Но ныне здесь завелись помещики-евреи, которые это право уничтожают; хотя об этом заведено дело с евреем Аролем Чудлером, но оно ещё не окончено. На эту землю и угодья имеются деканские визиты от 1761 и 1778 годов. В июле 1870 г. Ровен. уезд. землемер Александр Саранчов землю эту измерил и ограничил межевыми знаками, причём составленные им план и межевая книга хранятся при церкви. Подлинный проект об обеспечении причта затерян в воде в марте 1866 года. Причт: 1 свящ. – 300 руб. и псаломщ. – 50 руб. Для свящ. дом прочен, построен прихожанами на церк. земле, а хоз. постройки перестроены ими же, но непрочно; для псаломщ. дом и хоз. постройки построены прихожанами и новы; для сверхштатного пономаря дом его собственный, а хоз. постройки построены прихожанами на церк. земле. Здание для сельской приходской школы есть, но мальчики (числом 10) обучаются в соседнем селе Каменном в народ. училище. Церк.-приход. братство состоит из 12 членов м. п. и 12 членов ж. п.; обязанность их – доставлять свечи для церкви. Есть две мельницы: одна – водяная, а другая – ветряная. Крупный землевладелец – помещик Бароп. Деревня прихода Феодоровка в 10 вёрстах. Дворов – 146, прихожан – 1,127 д. об. п.; р.-кат. 3 д. об. п., евреев 7 семейств. Свящ. – Александр Васил. Блонский (с 1842 года) и псалом. – Эраст Ив. Якимович (с 1875 года).

Итого в 4-м благочинническом округе Ровенского узда находится всех церквей 25, из коих 18 приходских самостоятельных, 4 приписных и 3 кладбищенских. В числе приписных значится давно уже сгоревшая церковь в с. Люхче Сарненского прихода.

Во всём Ровенском уезде, в его 5 благочиннических округах, находится всех церквей – 152, из коих 103 приходских самостоятельных, 39 приписных, 6 кладбищенских и 2 домовых. В числе приписных значится три сгоревшие церкви: в с. Коловерте Яновского прихода, в с. Корости Кричильского прихода и в с. Люхче Сарненского прихода. Кроме того, имеются одна по ветхости запечатанная церковь в с. Ставках Понебыльского прихода, и три вновь строящиеся церкви: одна в толм же с. Ставках, другая в с. Глинске и третья в с. Коростятине.

* * *

1

Клировые Ведомости при описании приходов этого уезда у нас были за 1886 год.

2

Ровенский уезд по устройству поверхности длится на две части, из коих одна – меньшая – южная расположена на более возвышенной холмистой местности, называемой «Волынью» а другая – большая – северная покрыта лесами и болотами и известна под именем «Полесья». В санитарном отношении южная – гористая часть здоровее северной – низменной. В Полесье, – особенно на севере его, – в соседстве с Пинским уездом Минск. губернии появляется по вечерам влажность, которая, расстилаясь по нижнему слою атмосферы в ненастное время, особенно осенью, вредно действует на здоровье жителей и составляет главную причину господствующих здесь болезней: колтуна, перемежающихся лихорадок, ломоты и др. Летом же та же влажность неблагоприятно влияет и на самую растительность: скудные, мокрые лесные пастбища не только препятствуют увеличению скотоводства, но и составляют зародыш частых падежей лошадей и скота. Это Полесье Ровенское своею чрезмерною сыростью превосходит Полесье Овручское. Если сравнить численность мест, неблагоприятных в гигиеническом отношении в обоих уздах, то Овручский уезд оказывается благоприятнее Ровенского. По словам официальных медицинских отчётов, в Ровенском уезде из 379 населённых мест – 78 значатся неблагоприятными для здоровья весной и в ненастье – по причине разлития вод, затем во всякое время вредными для здоровья, по причине низменного болотистого грунта, считаются 138 населённых мест; в Овручском же уезде – из того же почти числа населённых мест признаются только 45 временно, и 15 во всякое время неблагоприятными для здоровья (Братчикова А. – «Материалы для исследования Волын. губ.», вып. 2, стр. 225–226).

3

Впрочем, местные предания иначе объясняют происхождение названия города. Говорят, будто имения князей Острожских простирались ровно по эту местность и потому образовавшийся здесь город стал называться Ровно (Ривно). По другому преданию – Ровно получило своё название по следующему случаю. У князей Острожских было будто уже 99 городов и недоставало только одного города, чтобы вышло сто городов. Для этого – они пробрели эту местность и, заселив её, назвали её – Ровно, т. е. ровно уже сто городов. См. А. Сендульского – «Город Ровно» в Волын. Еп. Вед. за 1880 год № 5, стр. 237.

4

Известия эти заимствуются из Дубенского архива князей Любомирских, который образовался частью из собственно Дубенского архива, а частью – из архива Острожского князей Острожских, перенесённого из Острога в Дубно последним ординатом Острожским – князем Янушем Сангушко. Архив этот ныне составляет собственность княгини Ядвиги Любомирской и находится в резиденции её – селе Дермани Дубенского уезда См. В. Пероговского – «Замечания на статью «Город Ровно», помещённую в Волын. Еп. Ведом. за 1880 г. № 5, и дополнение к ней», в Волын. Еп. Ведом. за 1880 г. № 25, стр. 1135.

5

Купчая крепость, совершённая по этому поводу в Луцке, читается так: «Во имя Божое. Я сам, Ивашко Дычко Васылевич, сознаваю сим моим листом каждому доброму, комуж коли его потребно будет видети, нинешним и потом будучим, продалесми свою отчыну, Двор (т. е. фольварк, мызу) и село в Луцким повете на имя Ровное, князю Семену Василевичу Несьвицкому, своею доброю волею, а в доброй памяти ни с которое наглости, за 300 коп широких грошей (т. е. за 900 руб.) ческое личбы, вечно и со всем и с тым, как издавна ктому Двору Ровенскому слушало (принадлежало), и тягло як и Отец мой держал и я держал и з прыселки и с польми, сеножатми и дубровами и з лесы и з бортными землями и з ставы, ставищы и з рекамы и з бобровыми гоны, и з мыты, ничого на себе не выменяя, а ни на доле вступатися в тое имение никому, ни братии мое, ни жоне мое, а ни детем моим, а ни близним моим. А при том были светкове князь Иван Борисович Звягольский, пан Олизар Гаврылович, староста Володымирский, пан Семашко Михайлович... (и ещё 6 человек). А про лепшую справедливость и печать свою приложылесми к сему моему листу. Писан в Луцку под леты Рождества Христова тысяча лет и чотыреста и 61 лето. Декабря 23». Князья Несвизские были мелкие удельные князья на Волыни. Несвиж, вероятно, был укреплённым городом и столицею княжескою, от которой и князья получили название Несвизских. Ныне Несвиж – село недалеко от Луцка (См. Волын. Еп. Ведом. за 1880 г. № 25, стр. 1135–1136).

6

Полагают, что знаменитый в истории род Любомирских (Lubomirski) происходит от известного польского полколодца Мирослава Сренявы, жившего в тринадцатом веке и получившего имя это в память победы, им одержанной на берегу реки Сренявы (впадающей в Вислу). Имя Любомирских появляется в истории около 1500 года. Пётр Любомирский, мать коего была из знаменитого рода Оссолинских, находился послом короля Сигизмунда I в Венгрии в 1541 году. Около того же времени Яков Любомирский, земский судья Краковский, имел двух сыновей – Иоакима и Себастиана († 1558); сей последний оставил двух дочерей – Анну, за Николаем Верусским, и №№, за маршалом Литовским Николаем Весиоловским. Родной племянник Якова Николай, женат был на Хоцимовской, имел трёх дочерей и трёх сыновей, дочери были: старшая, за Мстонским; вторая – за Самборжевским; младшая сперва за Пальчевским, потом за Неверовским; и сыновья: Николай, Прокопий и Сикст. Сей последний, от брака с Пальчевскою, имел шесть человек детей: 1) Николай, был каноником капитула Круковского; 2) Иоаким, женат был на Екатерине Олесницкой, рождённой Домеховской; 3) Сикст женат был на Софии Сташковской; 4) София – монахиня; 5) Екатерина, за Петром Иорданом; 6) Ядвига, за Войцехом Неверовским. Известна следующая родословная князей Любомирских, начиная с Себастиана – первого графа Любомирского, бывшего отцом первого князя Любомирского.

Колено первое: граф Себастиан (ум. 1613 г.); был женат 1) на Анне Пеняжкович; 2) на Анне Браницкой (все дети от 2-го брака).

Колено второе: князь Станислав, воевода Круковский (род. 1583 г., ум. 1649 г.); женат на княжне Софии Александровне Острожской. Граф Иоахим род. (род.·1588 г., ум. 1610 г.). Графиня Екатерина, за каштеляном Краковским князем Янушем Острожским. Графиня София (ум. 1612 г.), за воеводою Любельским Николаем Олесницким. Графиня Варвара, за коронным мечником Явном Зебржидовским. Графиня Христина, за коронным великим гетманом Станиславом Конецпольским. Графини Анна и Элеонора умерли в молодых латах.

Колено третье: князь Александр-Михаил, воевода Круковский и велики конюший коронный (ум 1676 г.); женат на Текле-Елене Оссолинской. Князь Юрий-Себастиан, коронный великий маршал (ум. 1666 г.); женат 1) на Констанции Личензи; 2) на Варваре Тарло (от 1-го брака – 3 сына и дочь; от 2-го брака – 2 сына и дочь). Князь Константин-Яков (ум. 1663 г.) женат на Варваре-Домицелле Шанинской. Княжна Христина, за канцлером Литовском, князем Войцехом Радзивиллом. Княжна Констанция (ум. 1646 г.), за Каштеляном Познанским Франком Чариковским.

Колено четвёртое: князь Иосиф-Карл, великий маршал коронный (ум. 1703 г.); женат на княгине Теофилии Вишневецкой, рождённой княжне Острожской. Князь Станислав-Ираклий (ум. 1702 г.); женат 1) на Софии Онялинской; 2) на Изабелле Дёнгоф (от 1-го брака – дочь; от 2-го брака – 3 сына). Князь Иероним-Август (ум. 1706 г.), великий гетман коронный; женат на Бокуновской. Князь Александр, женат на Екатерине Сапега. Княжна Христина, за коронным великим гетманом Феликсом Потоцким. Князь Франц-Себастиан (ум. 1609 г.). Князь Юрий-Доминик (ум. 1727 г.), женат 1) на Бокуновской; 2) на Магдалине Тарло (от 2-го брака – 2 сына). Княжна Анна (ум. 1701 г.), 1) за великим конюшим Литовским Францем Сапегою; 2) за Литовским канцлером, князем Домиником Радзивиллом.

Колено пятое: князь Иосиф (ум. 1720 г.). Княжна Терезия, за владетельным князем Нейбургским (из рода курфюрстов Баварских). Княжна Иозефина-Мария, за князем Явном Сангушкою. Княжна Елисавета, за коронным великим гетманом Адамом Сенавским. Князь Теодор воевода Круковский. Князь Франц (ум. 1721 г.). Князь Иосиф воевода Черниговский (ум. 1732 г.), женат 1) на Бельжецкой; 2) на Терезии Стадницкой, рождённой Мнишек. Князь Юрий великий хорунжий коронный (род. 1691 г., ум. 1753 г.), женат 1) на Белинской; 2) на Стейновской (от 1-го брака – сын и дочь; от 2-го брака – сын и 2 дочери). Князь Ян, женат на Кравицкой. Князь Александр. Княжна Анна, за воеводою Краковским Францем Белопольским. Княжна №№, за Яковом Рыбинским. Княжна №№, за Тованским. Князь Юрий, воевода Сендомирский, женат 1) на Страугаузен; 2) на Ангелине Миховской (от 1-го брака – 2 сына и дочь). Князь Иосиф (ум. 1596 года). Князь Михаил. Княжна Анна, 1) за Яковом Белопольским; 2) за воеводою Познанским Станиславом Малаховским. Князь Антоний, мечник коронный, женат на Ожаровской. Князь Франц, великий хорунжий коронный (ум. 1774 г.).

Колено шестое: князь Антоний, каштелян Краковский (ум. 1782 г.); женат на Софии Тарло, рождённой Красинской. Князь Станислав, великий маршал коронный (ум. 12 августа 1783 г.); женат на княжне Изабелле Чарторыжской. Княжна Анна, за воеводою Подольским Венцеславом Ржевуцским Князь Георг-Иосиф, чашник коронный; женат на Малаховской. Княжна №№, за войницким каштеляном Иорданом. Князь Франц. Княжна №№, за коренным великим подскарбием Адамом Понинским. Книжна №№, 1) за князем Каспаром Любомирским; 2) за князем Каликстом Понинским. Княжна Мария, за князем Радзивиллом. Княжна Марианна. Княжна №№, за Саксонским фельдмаршалом Рутовским. Княжна №№, за Дессалием. Княжна №№, за Саксонским кабинет-министром графом Флемингом. Князь Станислав, женат на Поцей. Князь Иосиф; женат 1) на Марианне Яблоновской; 2) на княжне Магдалине Любомирской. Княжна Анна-Каролина, за Брестским воеводою Антонием Дамбским. Князь Мартын, женат 1) на Гаддик; 2) на Стемиковской. Княжна Магдалина, 1) за князем Иосифом Любомирским; 2) за Литовским канцлером князем Михаилом Сапегою.

Колено седьмое: княжны Изабелла, Александра, Иозефина – все три за Потоцкими. Княжна Констанция, за Венцселавом Ржевуцким. Князь Франц, обер-камергер королевства Галицийского. Князь Франц-Ксаверий, росс. генерал-поручик; женат 1) на Антуанете Потоцкой; 2) на Феофилии Ржевуцкой; 3) на Марии Львовне Нарышкиной (от 2-го брака – 2 сына и дочь; от 3-го брака – 2 сына). Князь Иосиф, польский ген.-лейтен. и каштелян Киевский (ум. 1817 г.); женат на Луизе Сосновской (ум 12 дек. 1836 г.). Князь Александр, французский ген.-майор (ум. 1807 г.); женат на Розе Ходкевич (ум. 2 сент. 1792 г.). Князь Михаил, польский ген.-лентен.; женат на Магдалине Рачинской.

Колено восьмое: князь Георг (род 9 окт. 1799 г.); женат на графине Фелиции Мнишек. Князь Адам (род. 5 февр. 1812 г.); женат на княжне Каролине Понинской. Князь Константин Ксаверьевич, росс. ген.-лейт. (род. 7 ноября 1786 г.); женат на графине Екатерине Николаевне Толстой. Князь Евгений Ксаверьевич (род. 1790 г., ум. 1834 г.); женат 1) на Марии Чацкой (ум. 12 сент. 1826 г.); 2) на княжне Клементине Святополк-Четвертинской (все дети от 1-го брака). Княжна Изабелла, за Игнатием Цетнером. Князь Антон Ксаверьевич, росс. полковник (род. 1 сент. 1801 г.); женат на Гонорине Крашевской. Князь Александр Ксаверьевич (род. 30 июля 1802 г.); женат на княжне Юлии Николаевне Радзивилл. Князь Генрих (род. 1777 г., ум. 20 окт. 1850 г.); женат на княжне Терезии Чарторыжской. Князь Фридрих, росс. камергер (род. 1781 г., ум. 1842 г.); женат на Франциске Залусской. Княгиня Елена, за графом Станиславом Мнишек. Княжна Розалия, за Венцеславом Ржевуцким. Князь Иосиф Михайлович, росс. тайный советник (род. 15 сент. 1785 г.); женат на Доротее Стецкой (ум. 12 мая 1854 г.). Князь Казимир; женат на Марии Грановской. Княжна Терезия, за обер-гофмейстером князем Максимилианом Антоновичем Яблоновским.

Колено девятое; князь Иероним-Адам (род. 5 янв. 1844 г.). Княжна Ванда-Мария-Елена. Князь Сигизмунд Константинович (род. 26 нояб. 1822 г.); женат на графине Александре Александровне Гурьевой (род. 1822 года, ум. 29 марта 1854 г.). Княжна Теофилия Константиновна. Княжна Валентина Константиновна, за графом де-Сегюр д’Аrессо. Княжна Христина Константиновна (ум. 2 5 окт. 1851 г.), за князем Евгением Евгеньевичем Любомирским. Княжна Ядвига Константиновна, за графом Адамом Грабовским. Княжна Мария Константиновна, за грифом Владиславом Грабовским. Княжна Анна Константиновна. Князь Степан Евгениевич, могилёвский губернский предводитель дворянства (род. 9 февр. 1819 г.). Князь Владислав Евгениевич (род. 7 июня 1824 г.). Князь Евгений Евгеневич (род. 5 июня 1825 г.); женат на княжне Христине Константиновне Любомирской (ум. 25 окт. 1851 г.). Князь Фаддей Евгениевич (род. 12 сент. 1826 г.). Князь Франц Антонович (род. 20 авг. 1833 г.). Князь Александр Антонович (род. 29 окт. 1839 года.). Князь Антон Антонович (род. 19 июля 1847 года.). Княжны: Юлия Антоновна, Мария Антоновна, Доротея Антоновна, Стефания Антоновна. Князь Георг (род. 16 мая 1817 г.); женат на графине Цецилии Замойской. Княжна Изабелла, за Владиславом Сангушкою. Княжна Ядвига, за князем де-Лин. Князь Казимир (род. 1812 г.); женат на Зенаиде Голынской. Князь Марцеллин Иосифович (род. 3 марта 1810 г.); женат на княжне Ядвиге Максимилиановне Яблоновской.

Колено десятое: княжна Екатерина Сигизмундовна. Князь Станислав (род. 1839 г.). Княжна Мария. Князь Иосиф Марцеллинович (род. 13 авг. 1839 года.).

Себастиан Любомирский – воин отважный и знаменитый – один из умнейших людей своего времени, возведён был Императором Германским Рудольфом II, в 1598 году, в Графское Римской Империи достоинство. Старший сын его – граф Станислав, воевода Краковский и полководец знаменитый, один из важнейших польских сановников, – возведён был Императором Германским Фердинандом II, в 1637 году, в княжеское Римской Империи достоинство. Многие из потомков его прославились и на поприще государственном и на поле ратном, в том числе два старшие сына первого князя – князь Александр-Михаил, воевода Краковский и князь Юрий-Себастиан, коронный великий маршал, и внуки его – Князь Иосиф-Карл, великий маршал коронный и князь Иероним-Август, коронный великий гетман. Князь Станислав находился великим маршалом коронным в царствование короля Станислава Понятовского. После третьего раздела Польши князь Франц-Ксаверий служил в русской армии генерал-поручиком, а старший сын его князь Константин Ксаверьевич был генерал-лейтенантом в отставке. Князя Каспар Любомирский (в родословной не помещённый) служил генерал-поручиком в российских войсках в царствование Императрицы Елисаветы ПетровныˆГерб князей Любомирских: в красном поле, от правого верхнего угла к нижнему левому, протекающая серебряная река. Герб покрыт княжескою мантией и шапкой княжескою. Девиз: patriam versus. (См. «Российскую родословную книгу» – издан кн. Петром Долгоруковым, ч. 3, 1856 г., стр. 26–31).

7

В 1840-x годах в Ровенской гимназии был преподавателем истории покойный историк Николай Иванович Костомаров, который, впрочем, здесь недолго служил: его дружба с Шевченко и др. заставила его вместе с другим преподав. этой гимназии – Д. Мордовцевым – оставить службу в ней.

8

Сведения о Ровно взяты из ст. Д. Секдульского«Город Ровно» в Волын. Еп. Вед. за 1880 г. № 5, стр. 237–249 и из «Замечаний на эту статью и дополнения к ней» Вас. Пероговского в Волын. Еп. Вед. за 1880 г. № 25, стр. 1134–1155.

9

Церковь эта – приходом очень древня. Полагают, что она построена была ещё в 15 веке княжной Марей Семёновною Ровенскою – в то время, когда она строила в Ровне замок. Но первоначальная эрекция этой церкви не сохранилась; об этой эрекции упоминается только в листе князя Константина Конст. Острожского, воеводы Киевского, выданном в Сатиеве 25 июля 1530 года, где он повелевает, дабы трём «священником» на основании «давней» их фундации, уплачиваемо было из аренды Ровенской ежегодно шесть коп грошей Литовских, чтобы им давали 3 добрых кожуха (тулупа) и позволен был им вольный «без меры и черги» помол хлеба в местных мельницах, а также рыбная ловля сетями или ятерами для их надобности (Перговского В. – «Церкви православные в Ровне» в Волын. Еп. Ведом за 1880 год № 25, стр. 1153–1154).

10

Хотя Равно уже в конце 15 века было городом, но так как его владельцы князья Несвизские и жители были православные, то и не было нужды в р.-катол. костёле для города. Костёл появляется здесь лишь тогда, когда Ровно перешло во владение католички – княгини Беаты Острожской, вдовы по князе Илии Острожском. Она первая построила здесь костёл во имя Успения Пресвятой Богородицы. Эрекцией, данной ею в Остроге 18 сентября 1548 года, она назначила для Ровенского костёла десятину с помещичьих полей – сёл Забороля и Нового-Двора, а также с сёл этих по две rąezki (40 гарнцев) мёду, кроме того, плац для построек настоятеля костёла. Деревню Тюткевичи она отдала в собственность костёлу в тех границах, в каких держал её боярин Сцыт Кончадир – со всеми людьми, полями и сенокосами. В пост она дозволила настоятелю костёла ловить рыбу в замковом пруде, а также со всех жителей Ровна и всего прихода – католиков по 1 грошу Литовскому (5 коп. ныне) в праздники Пасхи и Рождества Христова. За это – настоятель костёла, со своей стороны, обязан по воскресным и праздничным дням произносить в костёле проповедь Sanam et veram, затем в среду и пятницу он должен служить обедню, моля Бога за княгиню Беату и дочь её Елизавету и за всех предков и потомков их. А так как обедня должна быть ежедневно, то настоятель должен держать викария и учителя, который бы помогал петь в костёле.

В 1570 году татары разорили Ровенский костёл, а воеводы Лукаш с Гурки и Альбрехт Лаский завладели деревней Тюткевичами и владели ею в течение 38 лет. В продолжение всего этого времени до 1606 года в Ровно не было ни костёла, ни настоятеля его. Княгиня Анна (урожд. де-Штемберг) Острожская, вдова по воеводе Волынском князе Александре Острожском, как опекунша детей своих, дала 2 декабря 1606 года в Ярославе другую эрекцию для Ровен. костёла, которою она «постановила в г. Ровне, принадлежащем сыновьям её – князьям Константину и Янушу Острожским, построить на свой счёт вместо прежнего разрушенного костёла другой», и, – с согласия Луцкого бискупа – назначает настоятелем Якуба Слупецкого и надаёт костёлу село Тюткевичи. Костёл, вновь выстроенный, находился там, где ныне сад и огород настоятеля костёла.

В 1619 году князь Януш-Павел Острожский подтвердил фундацию матери своей и всё то, что надала костёлу и настоятелю его княгиня Беата. Кроме того, к с. Тюткевичам он придал озеро, что возле этого села, и мельницу на реке, а также позволил настоятелю костёла рубить дерево в лесу Ровенском на отопление и постройки.

Катерина Замойская, урожд. Острожская, подтвердила все фундуши Ровен. костёла и ещё придала десятину со всякого хлеба с фольварка Забороля. В 1666 году уряд городской уступил настоятелю костёла часть своих сенокосов. При костёле было тогда несколько ксёндзов.

В 1703 году Ян-Александр Конецпольский, владелец Ровно, надал для костёла плац на «Зарове», где некогда стояла древняя православная церковь. Плац этот впоследствии застроили мещане, и он составлял юридику костёльную.

В начале 18 века костёл Ровенский находился в жалком положении. Но в 1718 году он был опять возобновлён. В цветущем состоянии костёл этот находился при князьях Любомирских, кои делали для него частые и щедрые пожертвования… Так, князь Юрий Любомирский, привилегией от 14 апреля 1731 года, велит еврейскому кагалу и резникам давать сало (lôj) костёлу, а сын его Станислав учреждает боковые алтари, назначает содержание для ксёндзов при этих алтарях. Но спустя насколько десятилетий, деревянный костёл обветшал, так что нужно было строить новый. В 1773 году р.-католич. дух. начальство решило построить каменный костёл в Ровне. Стали собирать деньги. Сыновья Станислава Любомирского дали 40,000 злотых, а управляющее их имениями – 8,022 злотых. Постройка костёла шла очень медленно. Лишь в 1813 году она была окончена. Но костёл этот, как построенный в низменной местности, уже в 1849 году грозил падением, а потому в том же году Луцко-Житом. р-катол. консистория велела его закрыть, а богослужения отправлять в кладбищенской каплице. В 1858 году, на средства князя Казимира Любомирского начали строить новый каменный костёл в Ровно, но он не окончен, и ныне почти разрушается.

Кроме сс. Тюткевич и Юридики, Ровен. костёл имел ещё сумму в 52,000 пол. злотых, обеспеченную на имениях Любомирских с которой он получал 3½%; кроме того, он получал с Ровен. имений – за мёд (rączkowego) 120 злотых, за вольную ловлю рыбы (atawowego) 32 злотых и за десятину 1,380 злотых польских. Сверх того, на имениях разных помещиков костёл имел сумму в 48,096 злотых 20 грошей и по разным документам – 5,800 злотых.

Прихожан при костёле было 838 д. об. п. Обязанностью ксёндзов было отслужить ежегодно 674 обедни читанных и 446 обеден с пением, а также 4 панихиды. Ксёндзов при костёле бывало иногда до 10 кроме настоятеля и викария.

В 1853 году все недвижимые имения и денежные капиталы Ровен. костёла взяты были в казну. На содержание же костёла и настоятеля его выдаётся из казны 261 руб. 25 к. в год.

В закристии костёла сохранилось несколько старинных портретов – княгини Беаты Острожской, Станислава Любомирского и жены его, несколько портретов Немиричов и др. лиц (См. вышеупомянутую статью В Пероговского в Волын. Еп. Ведом, за 1880 г. № 25, стр. 1155–1158).

11

«Проводы» или поминки, на могилах по усопшим совершаются в юго-западной Руси и в частности на Волыни на Фоминой неделе, и лишь в немногих сёлах удержался обычай праздновать «проводы» в Троицын день, или в так называемые «Зелёные праздники». Особенной торжественностью отличаются проводы на сёлах, где обычай сохранился ещё во всей своей патриархальной силе. Проводы обыкновенно празднуются несколько дней. Все селяне, от мала до велика, отправляются на кладбище, чтобы помолиться на могилах и попировать. В самый день поминок все хозяйки сносят на кладбище заготовленные ими пасхи, крашанки, писанки и разные деревенские лакомства, какие бывают только на Пасху. На кладбищенском погосте разводится несколько больших костров, и более почётные хозяйки принимаются готовить «громадский обед» из разной живности, и также «кашку молочную» для поминания почивших детей. Пока готовится громадский обед, священник отпевает панихиды на могилах. Каждая хозяйка подходит к могиле своих детей, родных или родителей, кладёт на белой скатерти принесённые ею пасхи и лакомства, яблоки, орехи, пряники и зажигает восковую свечу, воткнутую в одну из пасок. Над могилами же тех покойников, после которых никого не осталось в живых из их родни, приношения ставятся знакомыми: в один год одними, а в другой – другими. Священник, переходя от могилы к могиле, поочерёдно молится над каждою из них. При этом обязательно прочитывает «граматку» с именами покойников, не только лежащих в могиле, но и тех, за которых хозяйка, поставившая приношение, желает помолиться. Приношения ставятся на могилах соответственно возрасту и привычкам лиц почивших. Так, на могилах взрослых людей, кроме пасхальных предметов, ставится водка с разными приправами, на могилах молодых девушек – цветы, яблоки, орехи, на могилах детей – пряники, сахар, молоко и т. п. лакомства. Вообще ставят на могилы всё то, что при жили было любимым кушаньем почивших или могло доставлять им удовольствие, как, например, цветы и ленты для девушек. Народ верит, что всё выставленное на могиле в «проводы» будет находиться пред душою умершего, и что в тот день пируют на небе все покойники так же, как живые на земле. Самый любимый напиток в этот день – хмельной (питный) мёд. В прежнее время, когда сельские церкви имели свою пасеку, напиток этот приготовлялся братчиками из церковного мёду и на складочные деньги покупался для «громадскаго обиду». Деньги эти обращались на покупку хоругвей. В настоящее же время питный мёд приготовляют большею частью на дому сами хозяйки, у которых есть собственная пасека, а то и просто покупают в городе так называемый бочковый мёд. Когда отпевание на могилах окончено, тогда служится общая панихида за всех давно умерших, имена которых уже забыты. В дни «провод», как и в праздник Пасхи – и бедные, и богатые, и хозяева, и слуги, и друзья, и недруги – все составляют одну братскую семью, и все равны. Самым большим почётом и вниманием пользуются нищие, которым особенно женщины стараются чем-нибудь услужить и в конце угощения наделяют их обильным подаянием. Угощение идёт обыкновенно к вечеру, когда на могилах прекращаются отпевания, – днём же даётся только закуска. Вместо столов и скамеек пирующие усаживаются на траве, недалеко от костров, где готовятся кушанья. Для церковного причта выносится из ближайшей крестьянской хаты стол и «ослон» (скамья). Как бы ни было обильно угощение, никто из пирующих не позволит себе завести какой-нибудь нескромный разговор или затянуть мирскую песню. Каждый старается держать себя так же прилично, как принято держать себя в присутствии лиц старших, почётных, – одним только детям позволяется беспрепятственно резвиться и даже вести на кладбище свои детские игры. «Проводы» считаются праздником мёртвых. Праздник этот пользуется большим уважением у народа и имеет тесную связь с его религиозными воззрениями на загробную жизнь. В некоторых сёлах сохранился ещё и по настоящее время обычай при погребении покойника класть с ним в гроб предметы, к которым он пристрастился при жизни, или которые составляли орудие его ремесла. Хозяину дома кладут, например, на гроб бутылку водки, рожок с нюхательным табаком, а парню – трубку и кисет с табаком, девочке – куклы и т. п. Если покойник занимался при жизни ткацким ремеслом – в гроб кладут ткацкий челнок или цевку, если портной – иглу, если плотник – топор, – вообще орудие, которое употреблялось при жизни покойником. Более распространённый обычай – бросать деньги в могилу, чтобы сыра земля легко лежала на покойнике и не давила его своею тяжестью. Такая вера в жизнь покойников в могилах поддерживает в простом народе духовную связь между живыми и почившими. И во время «провод» некоторые припадают к могилам своих родных и дорогих при жизни людей, передают им шёпотом свои печали, свои радости, удачи и надежды и просят у них нравственной поддержки и «порады» (совета, внушения). Таким образом в сёлах, где этот обычай ещё уцелел, завещания почивших хранятся свято живущими, и мыслями дедов руководствуются внуки, как непреложной истиной, нарушить которую – значит оскорбить почивших предков (Литов. Еп. Вед. 1887 г. № 19, стр. 160).

12

Село Броники упоминается в акте от 1569 года 25 мая в универсале Сигизмунда Августа о присоединении земли Волынской к короне польской. Король, под угрозою конфискации имений, повелевает дворянам согласиться на соединение и подтвердить согласие присягою. Список обывателей Луцкого повета, как присягавших, так и не явившихся к присяге, при сем прилагается; в этом списке упоминается, между прочим, дворянин «Василий Бронницкий из Бронник», как присягавший (Архив ч. 2, т. 1, стр. 8). Ещё оно упоминается в акте от 1645 года в описании Луцкого замка, в котором была, между прочим, городня Василия Бронницкого с братьями с Бронник (Памятники т. 4, отдел 2, стр. 81, 86 и 105). Ещё оно упоминается в акте от 1595 года 5 декабря в записи князя Юрия Чарторыйского, данной сестре его Елене Горностаевой на имение Пересопницу, с тем чтобы доходы с этого имения были употребляемы на содержание Пересопницкого монастыря, причём здесь определяется граница между землями Пересопницкими и Белевскими, идущая «до долины, у которой дорожка с Бронник до Ясенинич идет» (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 474 и 475).

13

Великий-Житин – как имение дворянина Прилуцкого – упоминается в акте от 1596 года 30 марта в приговоре к смертной казни судом гродским Луцким людей своевольных, пойманных во время грабежа села Коростятина, которым доказано было, что они, именуясь сотнею войска Лободы, занимались в Луцке и окрестностях его, в том числе и в селе Великом-Житине разбоями и грабежом и действительно намеревались соединиться с Лободою (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 116 и 117).

14

Название села, напечатанное курсивом, означает приписное село.

Село Городище – как имение Яцка Жабокрицкого – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка в котором, между прочим, была городня и Жабокрицкого «с Городища» (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 77:86).

15

Село Бармаки – под именем села Бармаков повета Луцкого, как имение Серадского воеводы Альбрехта Ласского – упоминается в акте от 1570 года 22 апреля в донесении возного о том, что он был в имениях Серадского воеводы Альбрехта Ласского, в сёлах: Постойном, Чудле и Бармаках, бывших прежде во временном владении панов Федора и Яцка Гурков-Омелянских, причём мужи и подданные означенных сёл объявили, что Гурки, узнав о предстоявшем переходе этих сёл к Ласскому, отогнали в своё имение – Омеленное, скот и лошади и захватили разное имущество. Кроме того, мужи и подданные заявили жалобу, что Гурки делали им притеснения и грабежи, вследствие чего они пришли в бедность и разорение (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 76:77).

16

Село Обаров – как имение Киево-Печерского монастыря – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается и городня архимандрита Киевского с Обарова (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 112). Ещё оно – как имение того же монастыря – угомоняется в акте от 1593 года 24 апреля в описи движимого и недвижимого имущества, принадлежавшего Киево-Печерскому монастырю, составленное при передаче этого монастыря архимандриту Никифору Туру; в числе недвижимого имущества этого монастыря упоминается на Волыни под Ровно в повете Луцком село Грудек, село Обаров и селище Лобковщина, относящееся к нему (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 387). Ещё оно – как имение Киево-Печерской архимандрии и митрополии – упоминается в акте от 1681 года 18 марта в одном из пунктов (14-м), определяющих льготы и права, жалуемые униатам, и постановленных комиссией, назначенною королём для этой цели (Архив, ч. 1, т 4, стр. 45), Ещё это село упоминается в акте от 1712 года 8 апреля в мандате короля Августа II, требующем в асессорский суд вдову Волынского кастелана Франциска Ледуховского – за самовольное присвоение имений Гродка и Обарова, принадлежавших Киево-Печерской архимандрии и, вместе с титулом Киево-Печерского архимандрита, пожалованных королём Перемышльскому униатскому епископу Юрию Винницкому (Архив, ч. 1, т. 4, стр. 351).

17

Село Тынное – как имение дворян Антония Любенецкого жены его Варвары, урождённой Куберской – упоминается в акте от 1508 года 11 февраля в сознании возного о том, что он арестовал в селе Кушковцах крестьян, бежавших из имения дворян Любенецких, в том числе и села Тынного, и вместе с тем вручил владельцам Кушковец, дворянам Глуховским, позов, требующий их к суду за передержку этих крестьян (Архив, ч. 6, т. 2, стр. 20 и 21).

18

Местечко Александрия – как имение коронного подстолия, князя Станислава Любомирского – упоминается в акте от 1768 года 28 марта в явке составленного в 1758 году инвентаря имения князя Станислава Любомирского, села Тупалец с перечислением крестьян, их рабочего скота и всякого рода даней и повинностей причём здесь замечено, что этот инвентарь был составлен в Александрии в 1758 году 29 мая (Архив, ч. 6, т. 1, прил., стр. 544).

19

Село Богдашев упоминается в акте от 1719 года 29 января в жалобе благочинного протоиерея Ровенского (и пресвитера Корнинского) Феодора Сахневича на дворян Луку и Александру (из рода Малаховских) Доруховских о том, что они отняли церковные земли в принадлежащем им селе Богдашев, налагали на священника большие контрибуции и грабили его имущество, так что священник этого села Стефан Крента (или – Крута), зять Сахневича, должен был бежать из села. Когда же Стахевич, в качестве благочинного, отправился в с. Богдашев для исполнения треб, то Доруховские ограбили его и нанесла ему тяжёлые побои (Архив, ч. 1, т. 4. стр. 322–325).

20

Село Белев – как имение князя Чарторыйского – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, где, между прочим, сказано, что в Белеве князей Чарторыйских берут мыта с проезжих от воза по одному грошу. В другом месте той же описи сказано: «в Белеве и Клевани князьям Чорторыйским ничего не брать (как мыто); ибо они сказывали, что у них есть привилегия на это (брать мыто), а представить её они не хотели». Ещё в той же описи говорится, что Чарторыйские устроили свой замок Белев на землях Пересопницкого Пречистенского монастыря и поселили город с которого, говорят, получается платы 200 коп грошей (Памятники т. 4, отд. 2, стр. 129, 139, 188 и 226) Ещё оно – как имение пана Андрея Одинца – упоминается в акте от 1596 года 30 марта в приговоре к смертной казни Судом Гродским Луцким людей своевольных, пойманных во время грабежа села Коростятина, которым доказано было, что они, именуясь сотнею войска Лободы, занимались в Луцке и окрестностях его, в том числе и в селе Белев, разбоями и грабежом и действительно намеревались соединиться с Лободою (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 115 и 125). Ещё оно – под именем местечка Белева, как имение князя Юрия Чарторыйского – упоминается в акте от 1583 года 5 апреля в, закладной от князя Юрия Чарторыйского пану Валентию Понятовскому и жене его Марине Тышкевичовне Зверовне на имение Деков. Здесь Юрий Чарторыйский, между прочим, пишет: «брат мой, небожчик князь Иван Иванович Чорторыйский, и малжонка его милости, княжна Ева Бурки Лабовна, позычили у его милости пана Валентого Понятовскоко и малжонки его милости, панее Марины Тышкевичовны Зверовны, готовых рукоданых певную суму пенезей тисечу коп грошей монеты и личбы Литовское; а в той суме пенезей заставили были имене, местечко Белев, роком певным, почавши от дня светего Петра в году прошлом тисеча пятьсот осмдесятом, месяца июня двадцать девятого дня, на две лете рок от року, аж до выкунена,– яко то все меновите а достаточне на листе записе их милости есть описано и варовано; за которым правом пан Понятовский з малжонкою своею оного всего именя моего, местечка Белева, в спокойном держаню и уживаню аж до року нинешнего, тисеча пятъсот осмдесять третего были. А так я, приехавши з Влох, видячи то быти з шкодою и уближенем права своего прирожоного, же небожчик пан брат мой, князь Иван Чорторыйский, без ведомости и появоленя моего то был у чинил, и тое имене наше сполное, отчизное, не роздалное в той суме завел, тогды есмо, за радою панов приятелей своих, на правом своим прирожоным, в половицу помененаго имена, местечка Белова, въехал и в моц свою з держаня пана Понятовского и малжонки его милости то до права позван был. Одно ж, за вложенем ся в то межи нас сполных панов приятелей наших, не включися в право, так есмо то межи собою застановили и помирковали: иж на тую суму пенезей тисячу коп грошей Литовских, которую его милость пан Понятовский и малжонка его на местечку Белеве за записом пана брата моего, мели, на ймене мое власное, ни ним ни кому не заведеное, а ни пенное, Деков, которое так же от того ж пана брата моего заведены были, а я его власными пенезми своими окупил и освободил, перенес есмо и сим листом, доброволным записом моим, переношу, и оное имене мое, Деков, зараз в моц, в держане, и спокойное вживане их милости поступую зо всим, яка ся тое имене само в собе, в границах и обыходех своих, здавна мело и тепер мает, з дером (sic), зо всими грунты, з пигвом (sic), з млыном, з вымелком, з бояры, с полми, з людми тяглыми и з огородники и з огородами, их работами, с сады, з сеножатьми, а меновите и с тыми сеножатми на тсену (sic) Белевском, з дубровами, з пустами, з гаем, деревом бортным, с корчмою, с чиншами и з данми всякими, з винами, пересуды, и теж з уездом волным в боры, дубровы, требу (sic) именя Дековского… сторону, и зо всими згола пожитками и належностями, ничего на собе не зоставуючи, на три лета зуполных по собе идучие, который рок початися мает близко пришлого дня першого понеделка, по велицем дни, в року теперешнем, тисеча пятьсот осмдесять третем, месяца апреля первогонадцать дна, а кончитись мают чрез три лети, в року пришлом, тисеча пятьсот осмдесять шостом. К тому, з именя моего, местечка Белевкого, зо всих людей, яко то они здавна звыкли на кождый рок, поколь то пан Понятовский и малжонка его Деков держати будут, две токи на жниво до Декова давати маю на тот час, коли того пан Понятовский, або врадник его, Декоский, потребовати будет. А если бы ся людей огурили, абы который бы колвек чоловек з них улечы хотел, а на жниво не пошел, теды войт мой, Белевский, заразом листы таких людей моих, Белевских, каждого за кожды день пограбити так, яко бы за два гроши Литовских стояло, и пану Понятовскому, албо враднику его, Дековскому, тот грабеж отдати, поколы ибо отожнуть, або двома грошми за кожды день гребеж выкупить·. (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 132:133).

21

При церкви в с. Белеве священнослужителями состояли: 1) священно-иерей Филипп; 2) свящ. Евтихий Прокушировский; 3) свящ. Василий Кротковский – все трое – в 17 веке и упоминаются в находящейся при церкви копии синодика от 1664 года, составленного свящ. Андреем Рыловским; 4) свящ. Андрей Рыловский «из севера» – в 1664 году упоминается в вышеуказанном синодике; 5) свящ. Симеон Туричинский упоминается в 1668 году; 6) иерей-парох Андрей Рафалович – в 1698–1714 годах; 7) иерей Артемий Краськевич – в 1753–1760 г.; 8) иерей-парох Климентий Лозицкий – в 1770–1790 г.; 9) иерей-парох Василий Лавровский – в 1770–1790 г.; 10) парох Никита Лавровский – в 1790–1794 г.; 11) свящ. Григории Михайлович Стефановский – в 1795–1797 г.; 12) наблюдающий свящ. из с. Старо-Жукова Симеон Ракуцкий – в 1797–1801 г.; 13) свящ. Даниил Терехович – в 1801–1807 г.; 14) свящ. Андрей Должанский – в 1807–1814 г.; 15) наблюдающий свящ из с. Дикова Стефан Андреев. Червинский – в 1815–1822 г.; 16) наблюдающий свящ. из с. Пересопницы Симеон Антониев. Слодкевич – в 1823–1824 г.; 17) приход. свящ. Василий Феодор. Лозинский – в 1824–1850 г.; 18) приход. свящ. Иулиан Васильев. Лозинский – в 1850–1862 г.; 19) приход. свящ. Павел Игнатьев. Савицкий – в 1862–1887 г. и 20) приход свящ. Пётр Недоборовский – с 1887 года (ныне служит). В Белевской церкви хранятся следующие старопечатные книги: 1) «Евхологион, албо молитвослов или требник, имея в себе церковная различная последования от святых Апостол и Богоносных Отец в различных временах предания. Трудолюбием братства Успения Пресв. Богородицы – в Львове. Року от Рождества Христова ҂аѱѳ҃і (1719)»; 2) «Праздная (или – минея праздничная) дневнаго ради и нощнаго церковнаго пения, от святых Отцев составленная. За державы великаго короля Августа Третяго. Благословением его преосвященства хир: Силвестра Лубениецкаго Рудиецкаго епископа Луцкаго и Острожскаго, Екзарха всея России, тщанием и иждивением монахов чина святаго Василия Великого, снятыя чудотворныя Лавры Почаевския тином изданчая. Року Господня, ҂аѱє҃з (1757)»; 3) «Апостол, сиесть книга новаго завета, содержащая в себе Деяния и Послания святых Апостолов По древнему, святой православной восточной церкве уставу, в употребление чтении на правилех церковных сочиненная и расположенная. За привилеем его королевской милости, а за благословением святейших патриархов, и преосвященнаго митрполита Киевскаго и Боголюбскаго епископа Львовскаго и проч. Второе Тином ивдается Во Львове в типографии Михаила Слиоски. Року Божаго – ҂ахн҃д (1654), месяца ноемвриа є҃і дня»; 4) «ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΝ се сеть Служебник, содержащ в себе по чину святыя восточныя церкви литургии, иже во святых Отец наших Иоанна Златоустаго, Василия Великаго и Григория Двоеслова с службами неделними, праздничными и общими. Тином издадеся в обители Успения Пресвятыя Богородицы Почаевской. Лето от воплощения Сына Божия ҂аѱл҃є (1735)»; 5) «ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΝ – арион или Служебник... третье тином издадеся в обители Почаевской. Року ҂аѱн҃є (1755)»; 6) Лифологион или Трифологион, год и место издания не обозначены, но в описи церк. имущества, составленной в 1806 году, книга эта значится изданною в 1651 году; 7) Триодь постная печати Львовской, год издания не обозначен, но в той же описи церк. имущества книга эта значится изданною в 1664 году; 8) «Ирмологион, содержащ в себе различная пения церковная Октоиха, Миния и Триодионов ко совершенному тех разумению, и согласию еже в пении сличнейшему, опасно по экземплярем греческим исправленная. За державы его милости великаго короля Станислава Августа, повелением его преосвященства кир Силвестра Лубненецкаго Руднецкаго, екзарха веся России, Луцкаго и Острожскаго епископа, соизволением всечестнейшаго господина отца иеромонаха Игнатия Беленскаго чина св. Василия Великаго протоархимандрита, тщанием же и иждивением монахов тогожде чина, в святой чудотворной Лавре Почаевской тином издан. Лета от сотворения мира по греческим хронографом ҂зсо҃д (7:274), от Рождества же Христова ҂аѱѯ҃з (1767)»; 9) Апостолов Деяния, печати Львовской от 1654 года; 10) Трифологион, печати Львовской от 1651 года; 11) Служебник, в четырёх экземплярах: два печати Почаевской от 1735 г. и от 1755 г., один печати Киевской от 1791 года и один печати Московской от 1795 года; 12) Требник, в трёх экземплярах: один печати Львовской от 1719 года, один печати Почаевской от 1741 г. и один печати Московской от 1795 года.

22

Село Старый-Жуков упоминается в акте от 1587 года 13 апреля в закладной старосты Луцкого, стольника вел. княжества Литовского, князя Александра Пронского, данной князю Янушу Жаславскому на местечко Жуков (Новый) с сёлами, к нему привнадлежащими, как то: Новосёлками, Новоставом, Старым-Жуковым, Суховцами в пр., в замен полученных Пронским от Жаславского 4,000 коп грошей Литовских (или – 12,000 рублей). При этом передано Жаславскому право судить и казнить крестьян в этих имениях. По этому акту, в состав Жуковской волости входили сёла: Волка, Глухи, Гуменники, Докомн, Жербин, Новоселки. Новый-Став, Рошка, Суховцы, Чорная, Чудвы, Шандаровщина (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 161). Ещё село Старый-Жуков упоминается в акте от 1708 г. 27 июня в жалобе Луцкого епископа Дионисия на Жабокриках Жабокрицкого на своего пасынка Николая Щасного из Воютына Гулевича и на племянника Юрия Жабокрицкого о том, что они принудили его бежать к великому коронному гетману и воеводе Бельзскому, Адаму Николаю из Гранова графу на Шклове и Мыже Сенявскому и, в его отсутствии, разорили его село Радоховку, захватили и уничтожили его документы, хранившиеся в Жуковском замке, завладели бланками с подписью епископа и злоупотребляли ими и т. п. (Архив, ч. 1, т. 4, стр. 294).

23

При церкви в с. Старом-Жукове священнослужителями состояли: 1) свящ. Василий Гричинич упоминается в 1736 году; 2) свящ. Павел Гречина (парох) – в 1750–1771 гг.; 3) свящ. Венедикт Бродович (парох) – в. 1787–1790 г.; 4) свящ. Самсон Ракуцкий – в 1790–1802 гг.; 5) свящ. Симеон Глувский – в 1802–1820 гг.; и 6) свящ. Леонтий Григор. Лопухович в 1820–1828 гг. В Старо- Жуковской церкви хранятся след. старопечатные книги: 1) «Евангелион, сиреч Благовестие Богодухновенных Евангелист, тщанием и иждивением братства Львовскаго; ставропигион храма Успения Пресв. Богородицы издася во Львове, в лето от создания мира ҂зск҃д а от Рожд. Хр. ҂аѱк҃в (1722)»; 2) «Εναγγελια, чрез всю святую великую страстную седмицу на литургиях, и на часех царских, чтомая. Второе тином издашася в святои чудотворной Лавре Почаевской чина святаго Василия великаго ҂аѱо҃а (1771) року»; 3) Апостол, печати Львовской от 1719 года; 4) Часослов in 8 – νο, печати Почаевской от 1758 года; 5) Евангелие, печати Львовской 1722 года, обложенное зелёным бархатом в серебром 4 пробы; 6) Служебник в четырёх экземплярах, из коих один печати Львовской от 1712 г., два печати Почаевской от 1735 г. и от 1791 г. и один печати Московской от 1795 года; 7) Октоих, печати Почаевской от 1758 г.; 8) Книга Апостолов Акты, печати Львовской от 1719 года; 9) Триодь постная, печати Почаевской от 1744 г.; 10) Триодь Цветная, печати Черниговской от 1685 года; 11) Минея, печати Почаевской от 1736 г.; 12) Минея, печати Почаевской от 1757 г. и 13) Требник в двух экземплярах, из коих один печати Почаевской от 1741 г., а другой печати Московской от 1795 года.

24

Село Диков – под именем села Декова, как имение князя Юрия Ивановича Чарторыйского, отданное во временное пользование пану Валентию Понятовскому за одолженную у него 1,000 коп грошей Литовских – упоминается в том же акте от 1585 года 5 апреля в котором упоминается и предшествующее самостоятельное село Белев, именно: в закладной от князи Юрия Чарторыйского пану Валентию Понятовскому и жене его, Марине, на имение Деков (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 133–135).

25

При церкви в селе Диков священнослужителями были: 1) свящ. Иоанн Масевич упоминается в 1703 году; 2) свящ. Василий Гричинич – в 1746–1753 гг.; 3) администратор свящ. (наблюдающий) Иаков Ненадкевич – в 1775–1779 гг.; 4) админ. свящ. Максим Ярывонович – в 1779–1781 гг.; 5) администр. свящ. из с. Белева Василий Лавровский – в 1781–1782 гг.; 6) приход. свящ. Гавриил Кудилевич – в 1782–1808 гг.; 7) наблюдающий свящ. Иаков Кушистовский – в 1808–1809 гг.; 8) наблюдающий свящ. Андрей Стефанович – в 1809–1810 гг. и 9) приход. свящ. Стефан Червинский – в 1810–1829 гг. В Диковской церкви хранятся след. старопечатные книги: 1) Апостол, печати Львовской, издание «Иоанна Феоодоровича друкаря Москвитянина» от 1573–1574 года: 2) Апостол, второе издание во Львове в типографии Михаила Слиоски от 1654 года; 3) Евангелие, печати Почаевской от 1759 года; 4) Служебник, в двух экземплярах, из коих один печати Почаевской от 1754 года, а другой печати Московской от 1795 года. 5) Октоих, печати Почаевской от 1780 года; 6) Трефологион, печати Почаевской от 1757 года, 7) Триодь постная, печати Львовской от 1664 г.; 8) Триодь цветная, печати Почаевской от 1747 г.; 9) Ирмологион, печати Почаевской от 1775 года. 10) Часослов, печати Почаевской от 1780 г. и 11) Требник в двух экземплярах, из коих один печати Почаевской от 1741 года, а другой печати Московской от 1795 года.

26

Село Городок – под именем села Грудек, как имение Киево-Печерского монастыря – упоминается в акте от 1593 года 24 апреля в описи движимого и недвижимого имущества, принадлежащего Киево-Печерскому монастырю, составленной при передаче этого монастыря архимандриту Никифору Туру (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 387). Ещё оно – как имение того же монастыря – упоминается в акте от 1593 года 22 января в объявлении Владимирского протопопа, священника Димитрия Прокопенского, уполномоченного от клирошан Владимирского Успенского собора, об описи церковных вещей оставшихся после смерти Мелетия Хребтовича Богуринского, епископа Владимирского и Брестского, архимандрита Киевского, умершего в селе Городке – имении Печерской архимандрии (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 338). Ещё оно упоминается в акте от 1650 года 12 января в дипломе на права, предоставленные русскому народу польским королём Явном Казимиром и Варшавским сеймом на основании Зборовского договора, причём здесь упоминается православная церковь св. Илии в Городке (Архив, ч. 2, т. 1, стр. 374).

27

Село Грабов – как бывшее имение Пересопницкого Пречистенского монастыря, которым владел князь Чарторыйский – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, где сказано, что Пересопницкому Пречистенскому монастырю принадлежит и Грабово, в котором сто человек и с них подати колода мёду и 10 коп грошей (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 188).

28

Село Голышев – под именем села Галишова повета Луцкого – упоминается в акте от 1545 года в грамоте короля польского Казимира, данной старосте Луцкому пану Михаилу Монтовтовичу и маршолку Волынскому, наместнику Владимирскому пану Олизару Шиловичу, наместнику Перемышльсому пану Андрею Волоничу, относительно распределения мыт в Луцком повете; причём здесь сказано, что в Галишове не надобно брать мыта (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 126). Ещё оно – под именем Голышова, как имение князя Юрия Чарторыйского – упоминается а акте от 1583 года 5 апреля в закладной князя Юрия Ивановича Чарторыйского пану Валентию Понятовскому и жене его Марине на имение Деков, причём здесь, сказано, что ставом, который находится между Дековом и Голышовом, до́лжно пользоваться пополам, согласно давнему обычаю, а именно: частью става, ближайшею к селу Декову, пользуется владелец села Декова, – Понятовский, а частью его, ближайшею к селу Голышеву, пользуется владелец села Голышова – Чарторыйский (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 134). Есть ещё Голышева, – деревня Луцкого уезда, при речке Полонке, к югу от уездного города.

29

В 1870 году в с. Глинске местным священником М. Тарнавским случайно был открыт у южной части алтаря церковного надгробный красный камень (плита), на котором имеется след. надписы: «Преставися раба Божия Мария Покотиловна и положена бысть во храм Успения Пресвятыя Богородицы в лето от рождения Сына Божия Господа нашего Исуса Христа ҂ах҃ѕ» (1606 г.). Отсюда видно, что ещё около 1606 года в с. Глинске существовала православная церковь и что этот камень, находящейся ныне вне церкви, прежде находился внутри её. Полагают, что в смуты междуцарствия церковь эта была уничтожена и почти на её же месте впоследствии была сооружена каменная униатская каплица, к которой в 1775 году были пристроены две деревянные части храма – средняя и притвор, и таким образом вместо каплицы снова явилась церковь. Церковь эта была тогда униатскою: самые иконы старые писаны в латинском вкусе, кроме явленной иконы Богоматери – русской живописи, а также и метрические книги с 1785 до 1795 года писаны на польском языке. На основании метрического акта о родившихся, записанному собственноручно на польском языке ксёндзом Петром Сузанским в 1793 году 29 марта, можно предполагать, что он же, Сузанский, был самостоятельным униатским священником в с. Глинске во время основания и пристройки упомянутых деревянных частей храма в 1775 году до 1785 года. В 1785 году Сузанский уступил место зятю своему ксёндзу Василию Панькевичу «пароху Глинскому». С 1785 г. до ноября 1795 года запись метрических актов ведётся попеременно то Панькевичем, то Сузанским. Около 1795 года умирает Панькевич и Сузанский сам проходит должность священника в с. Глинске до июля 1796 г. В 1796 году Глинская церковь возвращена из унии в православие, и сам Сузанский, писавший доселе метрические акты на польском языке и подписывавшийся на них «ксёндзом», впервые, с января 1796 г., стал писать акты на русском языке и подписываться то «иереем», то «священником». По смерти Панькевича, дочь его Иулиания выходит замуж за Валериана Сурмачевского, который и был, здесь священником с половины июля 1796 г. до 27 мая 1819 г. После смерти Сурмачевского церковь состояла около двух месяцев под наблюдением Пятигорского священника Даниила Иваницкого, и окало 4 лет, – с июля 1819 г. до апреля 1823 г., – под наблюдением священника с. Кунина (Дуб. уезд) Иоанна Сагайдаковского. Затем дочь умершего свящ. Сурмаческого Елена выходит замуж за окончившего курс дух. семинарии Иоанна Червинского, который и состоял здесь священником с мая 1823 г. до июля 1865 года. Наконец в 1865 году последний уступил место зятю своему нынешнему священнику с. Глинска Матфею Тарнавскому.

30

При церкви в селе Грушвице священнослужителями состояли: 1) свящ. Даниил Диаковский – в 1799–1804 г.; 2) свящ. Павел Данилович Кременецкий – в 1806 – август 1840 г.; 3) свящ. Аполлинарий Феодорович Тарнавский – в 1840–1866 г. и 4) свящ. Иоанн Феофанович Червинский – с 1866 г. по настоящее время служит. Псаломщиками были: 1) Сименон Смолевский – в 1804–1832 г.; 2) Сименон Феодорович Якимович – в 1832–1867 г.; 3) Илия Базилевский – в 1867 г.; 4) Захария Романович Малевич – в 1867–1886 г.; 5) Иосиф Зумер – в 1886–1887 г.; 6) Павел Платонович Тарнавский – в 1887 г. и 7) Александр Иван. Червинский – с 1887 г. по настоящее время служит.

31

Местечко Деражно – под именем Деражна Луцкого повета, как имение князя Юрия Чарторыйского – упоминается в акте от 1596 года 30 марта в приговоре к смертной казни судом гродским Луцким людей своевольных, пойманных во время грабежа села Коростянина, которым доказано было, что они, именуясь сотнею войска Лободы, занимались в Луцке и окрестностях его разбоями и грабежом и действительно намеревались соединиться с Лободою. Причём здесь, между прочим, сказано, что этими людьми был ограблен и избит подданный «з Деряжны, на ймя Исай Скурат» (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 117).

32

При церкви в м. Деражно священнослужителями состояли: 1) свящ. Антоний Якубовский – в 1770–1789 г.; 2) свящ. Прокопий Ненадкевич – в 1789–1811 г.; 3) свящ. Иоанн Бендерский – в 1811–1816 г.; 4) свящ. Дионисий Журковский – в 1816–1830 г.; 5) свящ. Григорий Жолтовский – в 1831–1853 г.; 6) свящ. Иоанн Зпоровский – в 1853–1858 г.; 7) свящ. Иосиф Кульчицкий – в 1858–1885 г. и 8) свящ. Григорий Воеводка – с 1885 г. по настоящее время. Заслуживают внимания старинные формы записей метрических актов. На заглавном листе метрик написано по-русски: «метрика крещенних парохии Дераженской начася писатися иереем Антонием Якубовским – Року… 1770, в Деканате Степанском». Затем самые акты записываются славянскою речью, но – польскими буквами, так, напр.: «Roku 1770 mieciacia Iannuarya (число месяца пропущено в первом акте). Az Іегеу Antoni Iakubowski Presbiter Derażenski okrestych y Myrona awiatym pomazach Mladenyen Tatyianu od Rodyteley zakonnowinezannych Iwana Iezyka y zeny jecho Anny. Kumowe bysza Synycia Mychalko i Palazka Maximezycha». С 1800 г. запись ведётся по-русски, но лицом, ещё не вполне знакомым с русскою речью: «1800 г. № 1, м. марта дня 5: в жителя м. Деражни подданнаго Андрея Малиша и жени его Евфросинии родися син Василий, коего при крещении бил восприемник Алексей Порода Иванов». Среди церковных бумаг здесь найден один официальный документ, служащий к характеристике отношений польских панов-помещиков к своим крепостным. Именно – заседатель Ровенского земского суда в отношении своём к приходскому священнику м. Деражно Гр. Жолтовскому пишет: «Благоволите, Ваше Преподобие, прибыть для увещевания преступника Дривинца, отрубившего самопроизвольно себе руку, якобы от печали за угнетение, истязание его окованием кандалов экономиею. М. Деражне, апреля 6 дня 1835 года».

33

Село Дюксин – под именем села Доксина (в тексте ошибочно напечатано «в Докшин») Жуковской волости, как имение старосты Луцкого, князя Александра Пронского – упоминается в акте от 1587 г. 13 апреля в закладной старосты Луцкого, князя Александра Пронского, данной князю Янушу Жаславскому на местечко Жуков с сёлами, к нему принадлежащими, как-то: Новоселками, Новоставом, Старым-Жуковым, Суховцами, Жебрином, Докшне, Кругах и др., при этом Жаславскому передаётся право – судить и казнить крестьян (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 161).

34

Село Зарицк – под именем села Зареч и Зарецка – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается городня «Лецка Зарецкаго с Зареч», а также «Андрея и Яна Зарецких с Зарецка» (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 81 и 105). Ещё оно – под именем села Заречи – упоминается в акте от 1569 года 25 мая в универсале короля Сигизмунда Августа о присоединении земли Волынской к короне Польской. Король, под угрозою конфискации имений, повелевает дворянам согласиться на соединение и подтвердить согласие присягою. Список обывателей Луцкого повета как присягавших, так и не явившихся к присяге, при сем прилагается. В этом списке упоминается и дворянин «Ян Бокий Зарецкий з Зареча» (Архив, ч. 2, т. 1, стр. 9). Ещё оно – под именем села Зарецка, как имение пана Станислава Куберского – упоминается в акте от 1664 года 12 февраля в жалобе панов Юстина и Константина Гавсовичей-Шостаковских на этого пана Куберского о том, что когда у них пропал хлеб, и след привёл к имению Куберского, – в село Зарецк, то последний отказал в приказании своим крестьянам либо отвести след дальше, либо вознаградить за пропажу (Архив, ч. 6, т. 1, прил. стр. 55).

35

Село Караевичи – как имение дворянина Богуша – упоминается в акте от 1747 года 18 июня в допросах, отобранных польскою военною комиссией от десяти гайдамаков, арестованных польскими властями в различных местах; в числе этих гайдамаков упоминается Кирилл Савоньюченко с Караевич, что под Ровном, села пана Богуша (Архив, ч. 3, т. 3, стр. 376).

36

См. А. Сендульского – «М. Клевань Ровенского уезда» в Волынн. Еп. Вед. за 1880 г. №№ 13–14, стр. 628–629.

37

Некоторые (Зубрицкий, а за ним и Сендульский А) полагают, что этот князь Василий был сыном не Коригайлы, а одного из князей Пинских или Туровских (быть может, Ростислава), древних владельцев Чарторыйска, ведших свой род от св. Владимира, великого князя Русского, и потому утверждают, что князья Чарторыйские, родоначальником коих был этот князь Василий, происходят не от Литовского князя Гедимина, а от Русских князей из дома св. Владимира. (Волын. Еп. Ведом за 1878 г., № 19, стр. 724–727; «М. Чаргорыйск Луцк. у.» – ст. А. Сендульского). Мнение это заслуживает полного внимания и должно стать предметом самого всестороннего исторического исследования.

38

Он, находясь в Виленском иезуитском училище, напитался там духом папизма и скоро сделался самым ревностным католиком. Мать его, будучи вдовою, прежде чем отправить его в Виленскую школу, писала об этом своём намерении к князю Андрею Курбскому, известному тогда поборнику привославия и русской народности на Волыни, прося у него совета. Курбский в ответном письме предостерегал её и убеждал не посылать своего сына учиться в Вильно, так как «там только развращение чинится». Но Чарторыйская не послушалась мудрого совета Курбского, и сын её Юрий вернулся домой уже фанатизированным отступником от православия. В 1598 году он вместе с другими своими сверстниками, обучавшимися в Вильне у иезуитов, обратился к Сигизмунду III, – этому королю-миссионеру, – с просьбою о присоединении его к римскому костёлу. Нуждаясь, вероятно, в деньгах, он заложил Пересопницкий монастырь вместе с Пересопницею, как свою собственность, каштелянше Загоровский за 200 коп грошей (Вол. Еп. Вед. за 1880 г., стр. 633, ст. А Сендульского – «м. Клевань».

39

В акте от 30 августа 1648 года в письме князя Вишневецкого к князю Примасу королевства польского, – из-под Чоланского Камня, – сказано, между прочим, что казаки Хмельницкого около того времени овладели Луцком, Клеванью, Олыкою и другими городами Волыни (Памятники, т. 1, отд. 3, стр. 253).

40

Князь Адам-Казимир получил от Императора Иосифа II в 1786 году титул князей римской империи для всех своих потомков, и сверх того, для старшого в роде – достоинство герцога по королевству галицийскому с титулом герцога Клеванского и Цукаусского (Herzog·von Klewan und von Zuckau), Чарторыйские издавна писались: князь на Клевани Чарторыйский (książę na Klewaniu Czartoryski).

41

«Российская родословная книга», изд. князем Петром Долгоруковым, ч. 1, СПб., 1854 г., стр. 332–337. Заслуживает внимания сохранившийся в церкви с. Белева (Ров. у.) следующий «Сынодник или Помяник, спысан священником Андреем Рыловским и севера 1664 года», где исчисляется «род князей Чарторыйских»: «Помяни Господи душу раба Своего – князя Константина, кн. Василия, кн. Василия, кн. Иоанна, кн. Александра, кн. Феодора, княгиню Екатерину, скимника – князя Захарию, кн. Димитрия, кн. Александра, кн. Андрея, кн. Феодора, кн. Семеона, кн. Романа, кн. Феодора, кн. Иоанна, кн. Михаила, кн. Константина, кн. Прохора, кн. Андрея, кн. Юрия, княжну Феодору, скимницу – княгиню Марианну, княгиню Ольгу, княгиню Иулианну, княгиню Оксинию, княжну Агафию княгиню Анастасию, княгиню Огрефину, княжну Марию, княжну Феодору, княгиню Евпраксию, княгиню Анну, княгиню Татиану, скимницу – княгиню Настасию, княжну Евдокию, княжну Огрефину, княжну Марию, княжну Пелагию, княгиню Софию, скимницу – княжну Марию, (м.) кн. Феодора, (м.) кн. Семеона, (м.) княжну Зеновию, кн. Ивана, (м.) княжну Марину, кн. Иоанна, кн. Александра, княгиню Евдокию, кн. Леонтия, кн. Юрия, мниха – князя Андрея, княжну Елену, князя Николая, кн. Михаила, кн. Кароля, княгиню Магдалину, княгиню Татиану, Казимирож, Бабелля, Людвика, Констанция, Михала, Александра, Феодора, Станислава Августа, Софию, Кязимиржа».

42

О м. Клевани упоминается в акте от 1702 года 5 декабря в позове от имени публичного обвинителя военного суда воеводства Волынского Андрея Клодницкого, по которому требуется от управляющего Клеванским княжеским имением дворянина Станислава Тарчевского, чтобы он выдал в военный суд проживающего в. м. Клевани православного священника Иоанна, отлучённого от церкви Жабокрицкам за неповиновение его власти и обвиняемого в том, что он, состоя в связи с Палеем и Самусем, явился на Волынь с тою целью, чтобы побуждать народ к восстанию (Архив, ч. 3, т. 2, стр. 501–502).

43

Так как вблизи м. Клевани, в 6 вёрстах от него, находится Пересопница – древний столичный город удельного княжества, а чрез плотину от Пересопницы, на возвышенности расположен замок Жуков, принадлежавший князьям Чарторыйским, то отсюда предполагают, что Клевань некогда входила в состав города Пересопницы и была его предместьем, равно как и Жуков. Впоследствии, когда Пересопница, подвергаясь тяжким испытаниям, утратила своё политическое значение и стала маленьким селом, Клевань, при более благоприятных условиях своего развития, стала возвышаться и сделалась местечком, особенно – когда кн. Чарторыйские избрали его своею резиденцией. Такую метаморфозу с городами и предместьями древней Руси часто можно встречать теперь, – при точном археологическом исследовании и всестороннем наблюдении и разысканий мест, составлявших древние русские города. Так, напр., предместьем или городищем города Тихомля был некогда Ямполь, который теперь составляет местечко, а Тихомль – маленькое село, затем – Перемель быль городом, а предместьем его было Берестечко, которое после стало местечком, а Перемель – селом; (Вол. Еп. Вед. за 1880 г., №№ 13 и 14, ст. Св. А. Ceндульского – «м. Клевань Ровен. у.», стр. 643–4).

44

Село Корнин – под именем села Кекормина (ошибочно) Луцкого повета, как имение маршалка земского Николая Радзивилла – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается и городня «пана Николая Радзивилла, маршалка земскаго, с имения его милости Кекормина» (Памятники т. 4, отд. 2, стр. 105). Ещё оно упоминается в акте от 1606 года 10 декабря в донесении возного о том, что он собирал сведения относительно участи беглых слуг пана Войтека Кгешковского; оказалось, что один из них, Павел Ложковский, был пойман в селе Сатыеве и выдан Кгешковскому, который для суда над ним собрал соседних панов и они приговорили Ложковского к смертной казни, вследствие чего он и был повешен; причём здесь сказано, что некий подданный Корненский, по прозванию Струк, будучи обвинён паном Кгешковским в убийстве другого подданного Кгешковского, дал Кгешковскому 30 коп грошей Литовских и тем стал свободен от обвинения (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 340).

45

Село Колоденка – как имение пана Коппяевско – упоминается в акте от 1606 года 10 декабря в донесении возного о том, что он собирал сведения относительно участи беглых слуг пана Войтеха Кгешковского; оказалось, что один из них, Павел Ложковский, был пойман в селе Сатыеве и выдан Кгешковскому, который собрал соседних панов для суда над ним и они приговорили Ложковского к смертной казни, вследствие чего он и был повешен, причём вовремя допроса Ложковский показал, что его сотоварищ: Валка Норовский, производивший с ним кражу, убежал, причём вещи, украденные им, найдены были в хворосте на Колоденском грунте покойного пана Ковалевского старостою Ровенским паном Бондзинским во время охоты (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 340). Еже оно – под именем села Колодное, Луцкого повета, как имение пана Холмского Ванка Скердеевича, сына Джусина из Квасилова – упоминается в акте от 1470 года 4 июля, – где этот Ванко Скердеевич продаёт «за 1,000 коп широких грошей ческое монеты» князю Семёну Васильевичу Збаражскому свои вотчинные наследственные имения – Квасилов, Корнино, Колодное, Бережаны, Басое, Став, Славное, Растон, Ляхов, Почаны и Новгородчичи (Аrchіvum książąt Lubartowiczów – Sanguszków – w Slawucie wydane nakladem wiaseiciela pod kierownictwem Z. L. Radziminskiego, przy współudziale P. Skobieliskiego i B. Gorszaka, tom. 1, 1887, стр. 65).

46

Село Коптевчи – под именем села Коптевич – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается и городня Коптевическая, а также городня Богдана Краевского с Кoпmeвич (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 86:105).

47

Село Милостов упоминается в акте от 1595 года 5 декабря в записи князя Юрия Чарторыйского. данной сестре его Елене Горностаевой на имение Пересопницу с тем, чтобы доходы с этого имения били употребляемы на содержание Псресопницкого монастыря, причём земли села Милостова упоминаются, как пограничные с землями Перосопницкими (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 475). Ещё оно – как имение Григория Жабокрицкого, ловчего Брацлавского – упоминается в акте от 1704 года 12 ноября в инвентаре части села Милостова, с показанием количества крестьянских повинностей (Архив, ч. 6, т. 2, стр. 13).

48

Село Новый-Жуков – под именем местечка Жукова, как имение князя Александра Пронского, старосты Луцкого – упоминается в акте от 1587 года 3 апреля в накладной старосты Луцкого, князя Александра Пронского, данной князю Янушу Жаславскому на местечко Жуков с сёлами, к нему принадлежащими, как-то: с селом Новоселками, Новоставом, Старым-Жуковым, Суховцами и другими, с передачею Жаславскому права судить и казнить крестьян (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 161).

49

Село Ново-Селки – под именем села Ново-Селок Жуковской волости, как имение Луцкого старосты князя Александра Пронского – упоминается в акте от 1587 года 13 апреля в закладной старосты Луцкого, князя Александра Пронского, данной князю Янушу Жаславскому на местечко Жуков с сёлами, к нему принадлежащими, в числе которых упоминается и село Ново-Селки, с передачею Жаславскому права судить и казнить крестьян (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 161).

50

Село Омеляна – под именем села Емельяной, а также Омелена – упоминается в акте от 1545 года в описании Луцкого замка, в числе городень которого была городня Гурка Омелянского с Емельяной, или, как сказано в другом месте того же акта – с Омелеча (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 81, 86:104). Ещё оно – под именем села Омеляного, как имение Федора и Яцка Гурков – упоминается в акте от 1570 года 22 апреля в донесении возного о том, что он был в имениях Серадского воеводы Альбрехта Ласского, в сёлах Постойном, Чудле и Бармаках, бывших прежде во временном владении панов Федора и Яцка Гурков-Омелянских, причём мужи и подданные означенных сёл объявили, что Гурки, узнав о предстоявшем переходе этих сёл к Ласскому, отогнали в своё имение, село Омеляное, скот и лошади, и захватили разнос имущество. Кроме того, мужи и подданные заявили жалобу, что Гурки делали им притеснения и грабежи, вследствие чего они пришли в бедность и разорение (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 75).

51

Первое мнение взято нами из уст народных, а три остальных – из ст. А. Сендульского – «С. Пересопница Ров. у.), в Волын. Еп. Ведом. За 1880 г. № 11, стр. 549.

52

Карамзин Н. М. – «История Госуд. Российск.», 1842, т. 2, гл. 12, стр. 126–127.

53

Карамзин Н. М. – «История Госуд. Российск.», т. 2, гл. 12, стр. 141–143.

54

Соловьёв С. М. – «История России», т. 2, 1856 г., стр. 170; срав. Карамзина – «История Госуд. Российск.», т. 2, гл. 12, стр. 143–144.

55

Соловьёв С. М. – «История России», т. 2, стр. 174.

56

Карамзин Н. М. – «История Госуд. Российск.», т. 2, гл. 14, стр. 163.

57

Соловьёв С. М. – «История России», т. 2, стр. 271–272.

58

По словам Карамзина от этой древней могилы получила своё имя и Галиция («История Гос. Рос.», т. 3, гл. 3, стр. 79).

59

Соловьёв С. М. – «История России», т. 2, стр. 339–340.

60

См. «Историю Галицко-Володимиpcкой Руси от найдавнейших времен до року 1453» – Исидора Шараневича. Львов. 1863 года, стр. 80–81. Срав. А Сендульского – «С. Пересопница Ровен. у.» в Волын. Еп Ведом. за 1880 г. № 11, стр. 549–554.

61

См. А. Сендульского – «С. Пересопница Ровен. у.» в Волын. Еп Ведом. за 1880 г. № 11, стр. 556–557; ср. П. Петрова – «Краткие сведения о монастырях Волын. Еп., в настоящее время несуществующих» в Волын. Еп. Ведом. за 1867 № 4, стр. 59–62.

62

Об этом говорится в акте от 1595 года 5 декабря в записи князя Юрия Чарторыйского, данной сестре его Елене Горностаевой на имение Пересопницу – с тем, чтобы доходы с этого имения были употребляемы на содержание Пересопницкого монастыря. Здесь князь Юрий Иванович Чарторыйский, между прочим, пишет: «Имене, в повете Луцком лежачое, село Пересопница… зо всими пожитками, з давних часов, продкове мои, Юря Чорторыского, на церковь монастыря Пересопницкого, в которой абы фала Божая уставичне была одправована, и за них Господа Бога абы прошоно было, надано; нижли тое надане од предков моих певным вечным правом фундовано, певными записами варовано (утверждено) и на вряде сознано не было, зачим порядок у монастыре Пересопницком был устал, и фала Божия в той церкви светое Пречистое, про небытность старшого игумена и братьи и чернецов, слушне и годне одправована быти не могла, и до того было пришло, же я, Юрий Чорторыский, тот манастыр и село Пересопницу ее милости, пани Василевой Заторовской, кашталяновой Браславской, паней Катерине, кнежне Чорторыской, сестре своей, у двох сот копах грошей Литовских заставил был. То как тепер мы, выш менованые особы (Юрий и жена его Александра Андреевна, урожд. княжна Вишневецкая), за Божою помочю, умысливши и хотечи то опять, водлуг наданя предков наших, на фалу Божую обернути и одтуль вже никоторых пожитков себе и потомком своим не мети, позволили есмо ее милости, паней Остафъевой Горностаевой, воеводичовой Новгородской, паней Олене, кнежне Чорторыской, сестре моей Чорторыского, тот манастыр и село Пересопницу у ее милости пани Браславское окупити…». Далее говорится, что Едена Горностаева, с позволения брата своего князя Юрия, решила доходы с села Поресопницы отдать в пользование монастыря Пересепницкого (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 472–478).

63

В акте от 1545 года, в описи Луцкого замка сказано, между прочим: «Монастырь Пересопница Пречистой Богоматери; его выпросил было для себя, у нынешняго старшаго господаря (т. е. короля Сигизмунда I), покойный князь Чорторыйский, староста Луцкий, на жительство в дожизненное пребывание матери своей, которая имела поступить в монахини; но мать его не пошла в монахини, а князь Чорторыйский завладел тем монастырем и теперь владеют им его сыновья. А к тому монастырю принадлежат: село Грабово, в котором сто человек, и с них подати – колода мёду в десять коп грошей; другое село Макотерти, в котором двадцать четыре человека; третье село Дядковичи в котором двадцать, или более человек» (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 188; срав. т. 1, отд. 2, стр. 2). В актах у поминаются игумены этого монастыря Иларион (Лаврентий) и Симеон.

64

См. Ан. Сендульского – «С. Пересопница Ровен. у.» в Волын. Еп. Ведом. за 1880 г. № 11, стр. 556–559; срав. ст. И. Петрова – «Краткие сведения о монастырях Волын. епархии, в настоящее время не существующих» в Волын. Еп. Ведом. за 1867 г. № 4, стр. 59–62.

65

Село Понебыль – под именем села Понебыля Луцкого повета – упоминается в акте от 1595 года 5 декабря в записи князя Юрия Чарторыйского, данной сестре его Елене Горностаевой на имение Пересопницу с тем, чтобы доходы с этого имения были употребляемы на содержание Пересопницкого монастыря, причём село Понебыль упоминается, как пограничное с землями Пересопницкими (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 475). Ещё оно – под именем села Поребыля (ошибочно) – упоминается в акте от 1749 года 18 апреля в допросах, отобранных в Дубенском магистрате от беглого Литовского (из м. Пружан – имения Гетмана Сапеги) крестьянина Апанаса Говина, по поводу обвинения его в убийстве жены своей, причём упомянуто, что этот крестьянин, придя из Литвы в Волынь, в село Пopeбыль, служил здесь два года (Архив, ч. 6, т. 2, стр. 35). Из документа, хранящегося при Пятницкой церкви с. Понебыля, писанного на польском языке униатским парохом Андреем Гучинским в 1787 году и посвидетельствованного «Орынгродским» деканом Яном Бучинским, видно, что Понебыльская церковь построена в 1767 году старанием прихожан. Это подтверждается клировою ведомостью за 1829 год и далее, и также описью церк. имущества, составленною православным священником Игнатием Третьяковым в 1809 году, и позднейшею – от 1869 г. Церковь построена униатскою при иерее Андрее Гучинском, а в 1795 году 10 марта – обращена в православную притом же иерее Андрее Гучинском, о чём свидетельствует метрич. книга за 1795 г., где уже находится посвидетельствование исправляющего должность благочинного священника с. Шпанова Павла Карненского; до того же времени везде имеются посвидетельствования дзекана Орынгродского Яна Бунинского и даже, местами, подписи Киприана Стецкого, – униатского епископа Луцкого и Острожского. Из документов Ставецкой Махайловской церкви, писанных на польском языке униатским парохом Самуилом Билякевичем, в виде церк. описи, в 1778, 1785, 1787 и 1790 гг. и посвидетельствованных тем же деканом Бучинским, видно, что эта Ставецкая церковь построена в 1714 году, но кем и при каком парохе – неизвестно. Обь этом свидетельствует опись церк. имущества: одна, составленная в 1810 году православным свящ. Павлом Малинским, и другая, – писанная в 1869 году, Церковь эта построена униатскою, а в 1796 году – обращена в православную при свящ. Димитрии Малевиче. Это доказывает метрическая книга за 1796 год, где впервые встречается подпись ревизовавшего эту церковь исправл. должность благочинного свящ. Иоанна Карпенского. До 1796 года встречаются почти везде подписи того тоже декана Бучинского, а местами – епископа Киприана Стецкого. В 1830 году церковь эта приписана к Понебыльской Пятницкой церкви при свящ. Николае Третьякове.

66

Село Суховцы – под именем села Суховец Жуковской волости, как имение старосты Луцкого князя Александра Пронского – упоминается в акте от 1587 года 13 апреля в закладной старосты Луцкого, князя Александра Пронского, данной князю Янушу Жаславскому на местечко Жуков с сёлами, к нему принадлежащими, в том числе упоминается и село Суховцы, с передачею Жаславскому права судить и казнить крестьян (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 161). Ещё оно – под именем села Суховец, как имение Киевского каштеляна Казимира на Стечанке Стецкого – упоминается в акте от 1744 года 17 декабря в позове, требующем к суду князя Франциска Любомирского за то, что он передерживает в своём имении, Билиловской волости, крестьян, бежавших из имений Киевского каштеляна, Казимера Стецкого, в том числе и из села Суховец (Архив, ч. 6, т. 2, стр. 74).

67

Село Шпанов – как имение Григория Чаплича-Шпановского – упоминается в акте от 1569 года 25 мая в универсале короля Сигизмунда Августа о присоединении земли Волынской к короне Польской. Король, под угрозою конфискации имений, повелевает дворянам согласиться на соединение и подтвердить согласие присягою. Список обывателей Луцкого повета, как присягавших, так и не явившихся к присяге, при сем прилагается. В списке присягавших упоминается и Григории Чаплич-Шпановский из Шпанова (Архив, ч. 2, т. 1, стр. 7).

68

Село Ясениничи упоминается в акте от 1545 года в описании Луцкого замка, в числе городень которого упоминается городня и Яцка Ясенинского с Ясенинич (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 81). Ещё оно упоминается в акте от 1569 года 25 мая в универсале короля Сигизмунда Августа о присоединении земли Волынской к короне Польской. Король, под угрозою конфискации имений, повелевает дворянам согласиться на соединение и подтвердить согласие присягою. Список обывателей Луцкого повета, как присягавших, так и не явившихся к присяге, при сем прилагается. В этом списке упоминается и «Мартин Ясениницкий з Ясенинич» (Архив, ч. 2, т. 1, стр. 7). Ещё оно упоминается в акте от 1595 года 5 декабря в записи князя Юрия Чарторыйского, данной сестре его Елене Горностаевой на имение Пересопницу, с тем чтобы доходы с этого имения были употребляемы на содержание Пересопницкого монастыря; причём границею Пересопницких земель здесь упоминается долина, мимо которой идёт дорожка от Бронник до Ясенинич (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 475).

69

Село Дятковичи – под именем села Дядькович, как имение Луцкого старосты Петра Яновича – упоминается в акте от 1490 года 18 июня в меновой записи этого Яновича игумену Пересопницкого монастыря, Илариону, где Янович говорит: «с позволения Господаря Короля, Его Милости, и митрополита, владыки Луцкого Никифора, я поменялся с игуменом Пересопницким Иларионом, всем своим имением, называемым Дядьковичи, купленным мною на веки и ненарушимо у землянина Волынского Ванька Станковича Дядьковича, на имение церковное, называемое Чемерин, данное монастырю Пречистой Богородицы в Пересопнице» (Памятники, т. 1, отд. 2, стр. 1, 2, 3, 4 и 5), Ещё оно упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается и «городня князя Александра Чарторыйского и Грицка Промчейковича с Дядкович». В том же акте оно упоминается ещё как имение Пересопницкого Пречистенского монастыря, отошедшего к князю Чарторыйскому, старосте Луцкому; к этому монастырю принадлежали сёла: Макотерты, а также Дядковичи, в котором подданных – 24 человека (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 105 и 188). Ещё оно упоминается в акте от 1569 года 25 мая в универсале короля Сигизмунда Августа о присоединении земли Волынской к короне польской. Король, под угрозою конфискации имений, повелевает дворянам согласиться на соединение и подтвердить согласие присягою. Список обывателей Луцкого повета, как присягавших, так и не явившихся к присяге, при сем прилагается. В этом списке упоминается, между прочим, дворянин Богуш Промчейко с Дядкович (Архив, ч. 2, т. 1, стр. 10). Ещё оно – под именем села Дядкович, как имение дворянина Степана Богдашевского – упоминается в акте от 1565 года 14 июля в жалобе дворянина Александра Кулаковского о разорении дворянкой Козицкой (по второму мужу, а по первому – Богдашевской), имения Дядкович, на которое он имеет право наследства по жене своей (Архив, ч. 6. т. 1, прил. стр. 8). Ещё оно – под именем села Дятковича, как имение на половину дворян Витковских, а на половину – Овручского скарбника Юрия Линевского – упоминается в акте от 1705 года 12 ноября в жалобе Юрия Линевского на Киевского подстолия Данила Вожецка Елопицкого о различных насилиях в имени Дятковичах и, между прочим, о захвате в крепостные детей тамошнего священника (Архив, ч. 6, т. 1, прил., стр. 282:283).

70

Село Андрусиев – под именем села Андрусиова – упоминается в акте от 1705 года 12 ноября в жалобе Овручского скарбника Юрия Линевского на Киевского подстолия Данила Беженца-Еловицкого о различных насилиях в имени Дятковичах и, между прочим, о захвате в крепостные детей тамошнего священника, причём здесь замечено, что Еловицкий, поймав на улице с. Дяткович лошадь арендатора имения, уехал на ней за реку Горынь до Андрусиова за 7 миль от Дяткович и только после многократных просьб возвратил её по принадлежности (Архив, ч. 6, т. 1, прил., стр. 283).

При церкви в селе Андрусиеве священнослужителями состояли:

1. «Парох Андрусиевский» Григорий Бучинский – с 1766 года (с этого года хранятся метрические книги) до 30 июня 1768 года, в каковой день он умер и погребён Межиречским протопресвитером Скеенцким под алтарём Андрусиевской церкви, имея от роду 80 лет, как значится в метрич. акте о его смерти. Но о. Гр. Бучинский был здесь священником гораздо раньше 1765 года, так как о нём упоминается в 1740 году в надписи на старопечатном Евангелии (изд. в Львове в 1722 году), приобретённом крестьянами в Андрус. церковь в 1740 г. от «пороха Андрусиевского» Григория Бучинского за 50 польских злотых. Можно полагать, что начало служения о. Гр. Бучинского в Андр. приходе совпадает со временем постройки Андрусиевской церкви в 1725 году. И это на том основании, что в метрич. акте о его смерти говорится, что он умер 80 лет от роду и погребён под алтарём «великим» Андрусиевской церкви, и этой чести сподобился, очевидно, как храмоздатель в Андрус. приходе.

2. Священник Антоний Липский, «коадъютор», а затем – «администратор» Андрусиевский до 1769 года. В метрич. актах Андрус. церкви с 1766 года попеременно идут подписи то о. Бучинского, то о. Ан. Липского. Это можно объяснить или так, что, за болезнью о. Бучинского, правил приходом о. Липский, или так, что в Андрус. приходе одновременно было два священника: один – со званием «пароха» (настоятеля), а другой – со званием «коадъютора».

3. Священник Стефан Костецкий – с ноября 1769 г. до 1810 г.; умер 15 апреля 1810 года и погребён благочинным священником м. Горингрода Василием Шушковским.

4. Священник Павел Вартминский – с 1816 г. по февраль 1817 г.; перемещён в с. Пустомыты Ровен. уезда с марта 1817 г. по 1818 г. Андрусиев. парохия состоит под наблюдением свящ. с. Липок о. Иоанна Сеницкого.

5. Священник Гавриил Самовский – с 1818 г. по 1848 г.; умер 21 октября 1849 г. и погребён протоиереем м. Горингрода Иоанном Опатовичем.

6. Священник Даниил Свенцицкий – с ноября 1848 г. по 1853 г.; перемещён на другой приход.

7. Священник Елисей Липский – с 1853 г. по 1856 г.; перемещён на другой приход.

8. Священник Иосиф Денбновецкий – с 1856 т. по 1882 г.; умер 9 мая 1882 года.

9. Священник Анания Алексеевич Лотоцкий – с 13 июля 1882 г. по 18 декабря 1887 г.; переведён в с. Будераж Дубен. узда.

10. Священник Сергей Хращевский – с 1888 года по настоящее время.

В метрических книгах есть подписи о визитациях различными лицами Андрусиевской церкви. Так, под 3 декабря (Грудзня) 1778 г. есть подпись генеральной визиты епископа Острожского Киприана Стецкого, данная в м. Межириче Ров. уезда, – вотчинном владении Стецких.

Из старопечатных книг имеются при церкви следующие: 1) «Ευαγγέλιον», сиречь «Благовестие» боговдохновенных евангелистов, тщанием и иждивением братства Львовского «Ставропигион» издадеся во Львове 1722 года. На этом евангелии надпись свидетельствует, что оно приобретено в Андрусиевскую церковь в 1740 году от Андрусиев. пароха Григория Бучинского крестьянами Денисом Сматчуком и Яковом Нархомчуком за 50 злотых польских; 2) Минея праздничная, изд. Московское от 1706 года; 3) λειτοοργιχῶν, сиесть Служебник, изд. Почаев. Лавры от 1735 года, при униат. епископе Феодосие Лубиенецком Гудницком; 4) Требник униатский, изд. Почаев. Лавры от 1741 года, при том же епископе Феодосие; 5) Минея общая, изд. Почаевской Лавры от 1800 года, при епископе униатском Стефане Левенском.

71

Село Быстричи упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается и городня Быстрицкая (Памятники, т. 4, отд. 3, стр. 86). Ещё оно – под именем села Быстрич Хупковской волости, как имение каштеляна Брацлавского, старосты Луцкого, Александра на Хупкове Семашки – упоминается акте от 1596 года 7 марта в сознании возного о том, что он ездил в замок Межирицкий, к державцу Скотницкому требовать вознаграждения для пана Семашки, каштеляна Брацлавского за убытки, причинённые подданными Межирицкими в его имениях, в том числе и в селе Быстричах. Скотницкого не было тогда в замке Межирицком, но возный нашёл в нём до 200 человек мещан Межирицких и крестьян окрестных сёл, которые называли себя сотнею войска Лободы, а также скот и лошадей, которых они награбили в имениях Семашки, Урядник замка – Соколовский и арендатор, жид Еся сказали возному, что они не в праве учинить справедливости над этими людьми в отсутствии державцы, но обещали до окончания дела не выпускать их из замка; когда же возный хотел клеймить лошадей, забранных в имениях Семашки, то этого ему не позволили сделать и с побоями выгнали из замка (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 101).

72

Село Губков – под именем местечка Хупкова Луцкого повета, как имение каштеляна Брацлавского, старосты Луцкого, Александра на Хупкове Семашка – упоминается в акте, от 1596 года 7 марта в сознании возного о том, что он ездил в замок Межирицкий, к державцу Скотницкому требовать вознаграждения для пана Семашки, каштеляна Брацлавского, за убытки, причинённые подданными Межирицкими в его имениях. Скотницкого не было тогда в замке Межирицком, но возный нашёл в нём до 200 человек мещан Межирицких и крестьян окрестных сёл, которые называли себя сотнею войска Лободы, а также скот и лошадей, которых они награбили в имениях Семашки. Урядник замка – Соколовский в арендатор, жид Еся сказали возному, что они не в праве учинить справедливости над этими людьми в отсутствии державцы, но обещали до окончания дела не выпускать их из замка; когда же возный хотел клеймить лошадей, забранных в имениях Семашки, то этого ему не дозволили сделать и с побоями выгнали из замка; при этом здесь замечено, что убытки были причинены в имениях Семашки: «в местечке Хупкове и принадлежащих к нему сёлах: Быстричах, Дреховах, Милотине, Моквине, Озерцах, Селище, Серхове, Утинках и Холопах (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 104) Ещё оно – как имение того же Семашки – упоминается в акте от 1596 года 10 генваря в объявлении пана Семашка, старосты Луцкого о том, что он не мог явиться к законному сроку в Луцк для исполнения своей обязанности председателя суда потому, что быль осаждён войском Григория Лободы в собственном своём замке Хупкове (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 74).

73

Село Даничев упоминается в акте от 1742 года 28 мая в акте судебной передачи дворянке Марии Гулевичовне части имения села Грузятина, причём исчисляются повинности и платежи крестьян; здесь же упоминается Даничевский староста князь Фелициан Святополк-Четвертинский, присутствовавший при этой передаче (Архив, ч. 6, т. 1, прил. стр. 422).

74

Село Дроздов – под именем села Дроздовского, как имение Дорогобужского Ильинского монастыря – упоминается в акте от 1593 года 19 июня в жалобе архимандрита монастыря Дорогобужского Феофана Бабацкого на пана Криштофа Лодзинского об обидах, причиняемых им этому монастырю, в том числе и о разграблении села Дроздовского, принадлежащего этому монастырю (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 392). Ещё оно – как имение Войтеха Хмелевского – упоминается а акте от 1773 года 24 июня в инвентаре сёл Дроздова и Горбова, заключающем в себе подробное исчисление повинностей, отбываемых крестьянами в пользу помещика (Архив, ч. 6, т. 2, стр. 157).

75

Село Козлин – под именем местечка Козлина Луцкого повета, как имение Константина и Януша, князей Острожских – упоминается в акте от 1617 года 1 декабря в жалобе от имени князей Константина и Януша Острожских на поручика роты Тлумацкого старосты Яна Потоцкого, – Росновского и других жолнеров той же роты, о нападении на имение Острожских, местечко Козлин, причём мещане тамошние были ограблены, избиты и изранены, а двое из них убиты. Донесение возного об осмотре им убитых и раненых при сем прилагается (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 383:387). Ещё оно – под именем местечка Козлина, как имение воеводы Сандомирского, пана Яна на Замостье Замойского – упоминается в акте от 1664 года 15 марта в жалобе пана. Куберского на крестьян села Котова о том, что они содействовали казакам нападать на его двор – местечко Козлин, служили им проводниками (Архив, ч. 6, т. 1, прил., стр. 63–65). Ещё оно упоминается в акте от 1565 года 25 января в жалобе земянина князя Константина Острожского пана Юрия Козлинского о вооружённом наезде на его, Острожского, имение в селе Козлине Ровенского урядника княгини Беаты Острожской, пана Григория Сокура, о побоях, грабежах и разорении буды (Опись актовой книги Киев. Центр. арх. № 2,039, стр. 5 и 33).

76

Село Коростятин – как имение каштеляна Брацлавского, старосты Луцкого, Александра на Хупкове Семашка – упоминается в акте от 1596 года 2 февраля в сознании возного о том, что он был в селе Коростянине – имении Семашки, и удостоверился на месте в том, что некто Остафей Слуцкий, именующий себя сотником гетмана Лободы, с товарищами своими, беглыми слугами, на это имение напал, людей поранил и их имущество ограбил, причём был сам застрелен, а многие из его товарищей пойманы (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 75). Еже оно – как имение того же Семашки – упоминается в акте от 1596 года 26 февраля в реестре убытков, причинённых в местечке Тучине и селе Коростятине, имениях Александра Семашки, священником Острожским Дамианом Наливайком, князем Вориницким и Александром Гулевичем (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 87). Ещё оно – как имение того же Семашки – упоминается в акте от 1596 года 20 февраля в жалобе Коростятинского атамана Зенца на князя Петра Вороницкого и пана Александра Гулевича в том, что они грабили село Коростятин и отрезали 11 крестьянам этого села уши (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 94).

77

Село Воскодавы упоминается в акте от 1773 года 24 июня в инвентаре сёл Дроздова и Горбова, заключающем в себе подробное исчисление повинностей, отбываемых крестьянами в пользу помещика; причём из всего количества сенокосной земли помещика Войтеха Хмелевского 4 сажени её указаны находящимися под Воскодавами (Архив, ч. 6, т. 2, стр. 160).

78

Село Малые-Селищи – под именем села Селище Хупковской волости, как имение старосты Луцкого каштеляна Брацлавского, Александра на Хупкове Семашки – упоминается в акте от 1596 года 7 марта в сознании возного о том, что он ездил в замок Межирицкий к державцу Скотницкому требовать вознаграждения для пана Семашки, каштеляна Брацлавского за убытки, причинённые подданными Межирицкими в его имениях, в том числе и в селе Малом-Селищи. Скотницкого не было тогда в замке Межирицком, но возный нашёл в нём до 200 человек мещан Межирицких и крестьян окрестных сёл, которые называли себя сотнею войска Лободы, а также скот и лошадей, которых они награбили в имениях Семашки. Урядник замка – Соколовский и арендатор, жид Еся сказали возному, что они не вправе учинить справедливости над этими людьми в отсутствии державцы, но обещали до окончания дела не выпускать их из замка; когда же возный хотел клеймить лошадей, забранных в имениях Семашки, то его не допустили сделать этого и с побоями выгнали из замка (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 103). Ещё оно– под именем села Селищ, лежащего в трёх милях от Межирича Корецкого на Полесье, как имение дворянина Криштофа Гурского – упоминается акте от 1708 года 17 октября в жалобе дворянина Криштофа Гурского на Межирицкого мещанина Грицька Пащенка о том, что он собрал отряд своевольных людей, нападал на дома дворян и евреев, грабил их и производил различные бесчинства; в том числе подробно рассказано нападение Пащенка на двор Гурского в селе Селищах (Архив, ч. 3, т. 3, стр. 5–8). Ещё оно упоминается в акте от 1748 года 20 января в приговоре к повешению крестьянина Тимоша кузнеца, родом из села Селищ на Волыни, виноватого в многочисленных кражах; приговор этот заключает в себе и показания Тимоша о его прежней жизни и похождениях (Архив, ч. 6, т. 1, прил., стр. 437).

79

В селе Маренин существовал некогда православный монастырь, который вместе с Корецким и Городищенским был основан князем Богушем Фёдоровичем Корецким во второй половине 16 века. Об этом монастыре упоминается в акте от 1579 года 21 июня в завещании князя Богуша Корецкого – воеводы земли Волынской, старосты Луцкого, Браславского и Винницкого, где, между прочим, он приказывает своему сыну князю Якиму, чтобы ни он сам, ни потомки его «под клятвами в листах фундышох описанными», не отнимали «наданя его» на основанные им монастыри: Корецкий, Maренинский и Городищанский. В том же акте село Маренин упоминается под именем местечка Маренина, вместе с замком в нём находящимся, как имение князя Богуша Фёдоровича Корецкого, которое он завещает сыну своему князю Якиму, а до совершеннолетия его назначает опекуна над всеми имениями своими, в лице своего родственника князя Михаила Александровича Чарторыйского (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 97 и 102).

80

Село Устье упоминается в акте от 1684 года 6 мая в жалобе от имени дворянина Станислава Дубецкого, слуги Киевского подкомория Марцияна Чаплица, на Брестского подкомория, Евстафия Тышкевича о том, что он развил своеволие крестьян в селе своём – Боровом, уничтожив в нём панщину и доверив управление войту и крестьянам; что вследствие того крестьяне сочувствуют казакам, похваляются изгнать всех панов и буйствуют; между прочим они напали под руководством священника и войта на проезжавшего через это село Дубецкого, его избили, одного из людей его убили и вещи его разграбили; причём здесь сказано, что один из своевольных людей был из села Устья (Архив, ч. 3, т. 2, стр. 78).

81

Местечко Межирич упоминается в акте от 1649 г. 5 марта в дневных записках о путешествии к Запорожскому войску комиссаров: пана Брацлавского воеводы Киселя, пана Львовского подкомория Новогрудского Хорунжия, Брацлавского подчашия, пана секретаря Смяровского и их товарищей, записках, ведённых паном подкоморием Львовским с 1 генваря 1649 года; здесь между прочим сказано, что 5 марта из Межирича прибежали два отряда людей князя Корецкого, его милости, под начальством пана Суходольского, вытеснили казаков из города Острога убили их с полтораста во время погони (Памятники, т 1, отд. 3, стр. 357). Ещё оно – как поместье пана Лещинского, сына воеводы Дерпского – упоминается в акте от 1658 года 27 генваря в письме Станислава Казимира Беневского, каштеляна Волынского к Стефану Корыцинскому, канцлеру великому коронному, писанном из Полонной; причём здесь сказано, что начальником одного из гарнизонов против казаков был Тарнавский, который живёт в Межириче, поместье его милости, пана Лещинского (Памятники, т. 3, отд. 3, стр. 204). Ещё оно – как имение князя Богуша Фёдоровича Корецкого – упоминается в акте от 1579 года 21 июня в завещании князя Богуша Федоровича Корецкого, воеводы земли Волынской, старосты Луцкого, Браславского и Винницкого; причём здесь сказано, что местечко Межирич с замком он завещает сыну своему, князю Якиму (Архив, ч. 1, т. 1, стр. 102, 104–106). Ещё оно – под именем местечка Межирича – упоминается в акте от 1596 года 7 марта в сознании возного о том, что он ездил в замок Межирицкий, к державцу Скотницкому требовать вознаграждения для папа Семашки, каштеляна Брацлавского за убытки, причинённые подданными Межирицкими в его имениях. Скотницкого не было тогда в замке Межирицком, но возный нашёл в нём до 200 человек мещан Межирицких и крестьян окрестных сёл, которые называли себя сотнею войска Лободы, а также скот и лошадей, которых они награбили в имениях Семашки. Урядник замка – Соколовский и арендатор, жид Еся сказали возному, что они не в праве учинить справедливости над этими людьми в отсутствии державцы, но обещали до окончания дела не выпускать их из замка; когда же возный хотел клеймить лошадей, забранных в имениях Семашки, то его не допустили сделать этого и с побоями выгнали из замка (Архив, ч. 3, т. 1. стр. 102). Ещё оно – под именем местечка Межирича, как имение князя Якима Корецкого – упоминается в акте от 1623 года 7 февраля в жалобе пани Чолганской на старосту Межирицкого, пана Радзимянского, о том, что он не оказал помощи людям, посланным в погоню за крестьянами Чолганской, уведёнными неизвестными людьми, когда их догнали в Межириче. Возный подтверждает справедливость жалобы (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 438:439). В местечке Межириче существовала некогда римско-католическая коллегия Пиаров, о которой упоминается в акте от 1738 года 29 августа (Архив, ч. 3, т. 3, стр. 293). Есть ещё три местечка Межиричи: одно в Острожском уезде при реке Вилии, к юго-западу от г. Острога, другое – Черкасского уезда Киевск. губ. при впадении р. Росяны в Рось и третье – Волковысского уезда Грод. губ., кроме того, есть ещё город Межирич в бывшем Познанском воеводстве между реками. Оброй в Паклицей.

82

Село Щикичин – под именем села Щикичина Луцкого повета Межиричской волости – упоминается в акте от 1596 года 7 марта в сознании возного о том, что он ездил в замок Межиричский к державцу Скотницкому требовать вознаграждения для пана Семашки, каштеляна Брацлавского за убытки, причинённые подданными Межирицкими совместно с Щикичинскими в его имениях. Скотницкого не было тогда в замке Межирицком, но возный нашёл в нём до 200 человек мещан Межирицких и крестьян окрестных сёл, которые называли себя сотнею войска Лободы, а также скот и лошадей, которых они награбили в имениях Семашки. Урядник замка – Соколовский и арендатор, жид Еся сказали возному, что они не в праве учинить справедливости над этими людьми в отсутствии державцы, но обещали до окончания дела не выпускать их из замка; когда же возный хотел клеймить лошадей, забранных в имениях Семашки, то его не допустили сделать этого и с побоями выгнали из замка (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 102–105).

83

Село Друхов – под именем села Дрыхова Хупковской волости, как имение каштеляна Брацлавского, старосты Луцкого Александра на Хупкове Семашки – упоминается в акте от 1596 года 7 марта в сознании возного о том, что он ездил в замок Межирицкий, к державцу Скотницкому требовать вознаграждения для пана Семашки, каштеляна Брацлавского за убытки, причинённые подданными Межирицкими в его имениях, в том числе и в селе Дрыховах. Скотницкого не было тогда в замке Межирицком, но возный нашёл в нём до 200 человек мещан Межирицких и крестьян окрестных сёл, которые называли себя сотнею войска Лободы, а также скот и лошадей, которых они награбили в имениях Семашки. Урядник замка – Соколовский и арендатор, жид Еся сказали возному, что они не в праве учинить справедливости над этими людьми в отсутствии державцы, но обещали до окончания дела не выпускать их из замка; когда же возный хотел клеймить лошадей, забранных в имениях Семашки, то его не допустили сделать этого и с побоями выгнали из замка (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 103).

84

Село Сенное – под именем села Сенной, как имение пана Петра Кардея, старосты Пинского – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, где между прочим сказано, что «пан Петр Кирдей, староста Пинский, на речке Залинце, в имении своём Сенной, от людей, которые идут на Волынь для заработков, берёт пошлины по двенадцати грошей с человека» (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 132). Ещё оно – под именем села Сенного, упоминается в акте от 1708 года 17 октября в жалобе дворянина Криштофа Гурского на Межирицкого мещанина Грицька Пащенка о том, что он собрал отряд своевольных людей, нападал на дома дворян и евреев, грабил их и производил различные бесчинства; в том числе подробно рассказано нападение Пащенка на двор Гурского в селе Селищах, а также и в селе Сенном (Архив, ч. 3, т, 3, стр. 8). Ещё оно – под именем Сененской пущи, как имение господарского маршалка Петра Кирдея-Мыльского – упоминается в акте от 1563 года 8 февраля в Луцкой городской книге, в жалобе князя Андрея Масальского о порубке и сожжении деревьев с межевыми знаками в его Тучинской пуще евреем Израильцем, приготовлявшим поташ в Сенненской пуще господарского маршалка. Петра Кирдея-Мыльского (Опись актовой книги Киевского центрального архива, № 2,037, стр. 8 пункт 31).

85

Местечко Тучин – как имение Богдана Семашки – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается и городня пана Богдана Семашки с Тучина (Памятники, т. 4, отд. 2, стр. 77). Ещё оно упоминается в акте от 1569 года 25 мая в универсале короля Сигизмунда Августа о присоединении земли Волынской к короне польской. Король под угрозою конфискации имений, повелевает дворянам согласиться на соединение и подтвердить согласие присягою. Список обывателей Луцкого повета, как присягавших, так и не явившихся к присяге, при сем прилагается. В этом списке подписавших упоминается между прочим и князь Андрей Масальский с Тучина (Архив, ч, 2, т. 1, стр. 9). Ещё оно – под именем местечка Тучина, как имение каштеляна Брацлавского, старосты Луцкого Александра на Хупкове Семашка – упоминается в акте от 1596 года 26 февраля в реестре убытков, причинённых в местечке Тучине и селе Коростятине, имениях Александра Семашка, священником Острожским – Дамианом Наливайком, князем Вороницким и Александром Гулевичем (Архив, ч. 3, т, 1, стр. 86). Ещё оно упоминается в акте от 1563 года 28 февраля в жалобе князя Андрея Масальского о порубке и сожжении деревьев с межевыми знаками в его Тучинской пуще евреем Израильцем, приготовлявшим поташ в Сенненской пуще господарского маршалка Петра Кирдея-Мыльского (Опись актовой книги Киевского центрального архива № 2,037, стр. 8, пункт 31).

86

Село Холопы – под именем села Холоп Хупковсвой (Губковской) волости, как имение каштеляна Брацлавского, старосты Луцкого Александра Семашка – упоминается в акте от 1596 года 7 марта в сознании возного о том, что он ездил в замок Межиричский, к державцу Скотницкому требовать вознаграждения для пана Семашки, каштеляна Брацлавского за убытки, причинённые подданными Межирицкими в его имениях, в том числе и в селе Холопах. Скотницкого не было тогда в замке Межирицком, но возный нашёл в нём до 200 человек мещан Межирицких и крестьян окрестных сёл, которые называли себя сотнею войска Лободы, а также скот и лошадей, которых они награбили в имениях Семашки. Урядник замка – Соколовский и арендатор, жид Еся сказали возному, что они не в праве учинить справедливости над этими людьми в отсутствии державцы, но обещали до окончания дела не выпускать их из замка; когда же возный хотел клеймить лошадей, забранных в имениях Семашки, то его не допустили сделать этого и с побоями выгнали из замка (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 103). Ещё оно – под именем села Холопов, как имение пана Андрея Халецкого, судьи земского Речицкого, упоминается в акте от 1584 года 15 марта в донесении ввозного о том, что он производил дознание по делу о нападении на жолнеров, сделанном урядником местечка Березного, Парфёном Новоселецким, священником Березненским, Григорием, а равно крестьянами местечка Березного и села Холопов, причём оказалось, что один из жолнеров был убит, а насколько слуг были изранены (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 140).

87

Село Коловерта – под именем села Коловерта, как имение князя Корецкого Карла, каштеляна Волынского и жены его Анны, урождённой Ходкевичевой, которое вместе с сёлами Большим-Хручим и Харлукчем, было заложено ими за 44,000 польских злотых дворянке Маруше Прокоповой Павловичевой, урожд. Витонизской – упоминается в акте от 1623 года 12 августа в жалобе Михаила, Ивана, Константина и Александра Павловичей, сыновей Маруши, заставных владельцев имений Волынского каштеляна, князя Карла Корецкого, сёл: Большого-Хручаго, Коловерта и Харлукчи, на Корецкого о том, что насланные им вооружённые люди освободили из тюрьмы и увели с собой крестьян села Каловерта, виновных в разных преступлениях, которые должны быть осуждены на смерть. Жалоба подтверждается свидетельством возного (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 443).

88

Местечко Березно – под именем местечка Березного Луцкого повета, как имение князя Головни-Острожецкого – у опоминается в акте от 1584 года 15 марта в донесении возного о том, что он производил дознание по делу о нападении на жолнеров, сделанном урядником местечка Березного Парфеном Новоселецким, священником Березнинским, Григорием, а равно крестьянами местечка Березного и села Холопов, причём оказалось, что один из жолнеров был убит, а насколько слуг были изранены (Архив, ч. 6, т. 1, стр. 140–142).

89

Село Ленчин – под именем села Ленчина, как имение Иосафаты, у рожд. Леблясы, Бабинской – упоминается в акте передачи, по приговору Люблинского трибунала, части села Ленчина во владение дворянке Гертруде Ленькевичевой, урождённой Бабинской; при этом помещается инвентарь передаваемого во владение имения с показанием количества повинностей, взимаемых владельцем с крестьян (Архив, ч. 6, т. 2, стр. 308–315).

90

Морга – устаревшая единица измерения площади земли в средневековой Западной Европе и, в частности, в Речи Посполитой.

91

В селе Кричильске, как полагают, был некогда замок, входивший в 12 веке в состав погоринских городов. Следы его видны и до сих пор; нередко здесь встречаются курганы, а в них – разные каменные орудия и украшения из бронзы. Во время войны со шведским королём Карлом ХII главные силы его войска сосредоточивались в с. Кричильске в то время, как войска Петра Великого расположились на противоположном берегу Горыни – в селе Корости. Кричильск некогда входил в состав Острожской ординации – волости Степанской, впоследствии же перешёл к Ворцелям. Село это – одно из наибольших в Полесье.

92

При церкви с. Князь-села священнослужителями состояли: 1) священник Григорий Феодорович (у поминается в церк. документах от 1798 года); 2) свящ. Теодор Хращевский (1804–1812 г.); 3) свящ. Михаил Николаевич Берестовский (1812–1831 г.); 4) свящ. Косма Костюкевич (1831–1838 г.); 5) свящ. Ианнуарий Каллистов. Гладовский (с октября 1838 г. по февраль 1856 г.); 6) свящ. Максим Ианнуаров. Глодовский (с февраля 1856 г. по 9 июня 1877 г., когда умер); 7) опять отец его – свящ. Ианнуарий Калл. Глодовский (управлял приходом с 1877 г. по 1882 г.); 8) помощником его был свящ. Никанор Левицкий (с июля 1882 г. по декабрь 1883 г., когда, в 1884 г., свящ. И. К. Глодовский снова вышел за штат); 9) свящ. Никанор Константинович Ковалевский (с сентября 1885 г. по настоящее время).

93

Село Моквин – под именем села Моквина Хупковской волости, как имение каштеляна Брацлавского, старосты Луцкого Александра на Xупкове Семашка – упоминается в акте от 1596 года 7 марта в сознании возного о том, что он ездил в замок Межиричский, к державцу Скотницкому требовать вознаграждения для пана Семашки, каштеляна Брацлавского за убытки, причинённые подданными Межирицкими в его имениях, в том числе и в селе Моквине. Скотницкого не было тогда в замке Межирицком, но возный нашёл в нём до 200 человек мещан Межирицких и крестьян окрестных сёл, которые называли себя сотнею войска Лободы, а также скот и лошадей, которых они награбили в имениях Семашки. Урядник замка – Соколовский и арендатор – жид Еся сказали возному, что они не в праве учинить справедливости над этими людьми в отсутствии державцы, но обещали до окончания дела не выпускать их из замка; когда же возный хотел клеймить лошадей, забранных в имениях Семашки, то его не допустили сделать этого и с побоями выгнали из замка (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 101–105). Село Моквин в 1565 году принадлежало князю Богушу Феодоровичу Корецкому, старосте луцкому, брацлавскому и винницкому. В 1594 г. оно становится владением Александра Семашки, каштеляна брацлавского. С этих пор оно разделяет одну судьбу с соседним селом Губковым. В 1631 г. им владеет Станислав из Журова Данилович, женившийся на богатой Семашковне. В 1683 г. Моквин и Погореловка находятся во владении Анны Данилович, бывшей в замужестве по 1-му браку за Цетиеровым, старостою львовским, а по 2-му браку – за Дембским, воеводою брестским. Вскоре после этого с. Моквин переходит к кн. Любомирским, в руках которых, впрочем, недолго находится, потому что 7 января 1755 года великий коронный подстолий кн. Любомирский уступил это село за 63 тысячи злотых Валентину Требуховскому, чашнику гостунскому. После него имение это по наследству перешло к дальнему родственнику его – Вл. Валевскому.

94

Село Поляны получило своё название от Полян (поле), – Славянского племени, занимавшего нагорный берег Днепра и прилегавшего на северо-западе к Деревской земле (Древлянской) по Тетерову, на западе в Погорыце к южным расселениям Дреговичей, на юго-западе по среднему течению Буга – к Тиверцам, а на юге, быть может, к Улучам, впоследствии отодвинувшимся к Карпатам и за Днестр, («Очерки Русской исторической географии» Н. П. Барсова, издание 1885 года, стр. 128–129).

95

Название своё село это получило от находящегося здесь красивого Става, или озера при р. Горыни.

96

См. «Полнее Собрание русских летописей», изданное по Высочайшему повелению археографическою комиссиею – в СПб., т. 2, 1843 г., в «Прибавлении к Ипатиевской летописи» – Густынская летопись, стр. 347.

97

Там же, Ипатиевская летопись, стр. 226.

98

Привилегия вел. кн. Александра читается так: «бил нам челом староста Луцкий Маршалок Волынской земли князь Семен Юрьевич и просил у нас, абыхмо ему дозволылы ярмарки мети в Степани и поведал пред нами, штож месту нашему Луцкому не шкодно есть. И мы на его челобитие то учинылы и тот ярмарок в месте его Степани призволылы есмо ему меты на Светого Спаса день един в году. Писано в Вильне. Мая 2 дня Индикта 2» (Метрик. Литов. 191, стр. 185). Волын. Еп. Ведом. за 1882 г. № 35; стр. 1128 изд. ст. А. Сендульского «м. Степань Ровен. уезда».

99

Декрет Сигизмунда по этому поводу читается так: «Во имя Божие станься! Кдыж з прироженого звычаю небеской и земской уставы, обычай есть каждому, а звлаще человечеству во всяких речах слушную заплату учиныты, цнотливую высокостью славы, которую он походят з низкаго ряду к размножению, что у высокий стан, овшски годнейшая речь есть, высокость персоны щедростливостию паньскою вышей размножение обродыты обдарыты. А протоку выгоистой тое речи памяти, Мы Жигимонт… бачиты велыкие послуги Гетмана найвыжшаго вел. княжества Литовскаго, старосты Луцкаго, Браславскаго, Виннецкаго. Маршала Волынской земли князи Канстантина Петровича Острожскаго не только за вас, али еще за славное памяти Отца нашего Казимира и брата нашего Александра, же он горла своего на противку неприятелей наших и накладов велыкых не жаловал, штож звык чыниты до нынешнего дне и хотяче ему оным его працам и накладам никоторую часть заплаты учиныты, пожаловали есьмо его и дали ему замок Степань за мистом и зо всими волостьми и тую третью часть замка Степаня и место и всих волостей, которой ж спала была на князя Юрия Ивановича Дрбровицкаго, бо тое именье дал был отец наш Юрию Семеновичу до своей воли, а што пользе отец наш дал кому до иого воли, то есть в нашей воли, кдыж тот замок есть в нашей воли. Мы взявше его к нашей руце з особливое ласки нашее дали есьмо и вечне даровалы и записали сим нашим привилеем князю Констянтыну и его кнегини и их детям и напотом будучим счадком замок Степань з мистом из их бояры и слугамы путнымы, с мишканцы и з данники, людьми таглыми, с селы боярскими, зо всим правом и паньством, и властностию, ничего на нас и на наши наследники не оставляючи. Сталося и дано в Берестьи на вельском сейме, лета Божого тысяча пятьсот перваго надесять месяца Юня 18, Индикта 14 (Метрик. Литов. 194, стр. 740). Волын. Еп. Вед. за 1882 г. № 35, стр. 1129–1130.

100

Местечко Степань упоминается в акте от 1564 года 15 апреля в жалобе Степанского наместника княгини Беаты Острожской пана Станислава Киницкого о том, что когда его сын вёл в м. Степань пойманных им двух цыган, обокравших Степанского крестьянина, то урядник князя Константина Острожского пан Богдан Патрикий, напав на него с толпой слуг, отбил этих цыган и нанёс многим из дворни княгини Беаты тяжкие раны и увечья. Ещё оно упоминается в акте Луцкого гродского замка от 1564 года 8 июня в жалобе слуги князя Константина Острожского на Степанского урядника княгини Беаты Острожской о нанесении побоев Степанским мещанам, подданным князя, и грабеже их имущества (Опись актовой книги Киевского центрального архива – № 2,038, стр. 10, п. 18, и стр. 15, п. 10). Ещё оно упоминается в акте от 1566 года в заявлении господаря дворного Маска Шпаковского о вручении им позва к корол. суду жене Познанского воеводы Гальшке «Лукашовое, з Кгурки», урежд. кн. Острожской, по делу её с маршалком дворным Евстием Воловичем и мног. друг. о праве владения гор. Степанем (Опись – № 2,040, стр. 11, пункт 33). Ещё оно упоминается в акте от 1568 г. февраля 17 в жалобе урядника кн. Константина Острожского пана Богдана Радогосткого о нанесении побоев княжескому тиуну и мещанам в м. Степани урядником Серадского воеводы Альбрехта Ласка. Ещё оно упоминается в акте от 1568 года 17 февраля в жалобе еврея Мошка Мисяновича о захвате его дома и имущества в м. Степани урядником Луцкого каштеляна Михаила Козинского. Ещё оно упоминается в акте от 1568 года 19 февраля в жалобе королев. дворянина Станислава Краевского о грабеже его вещей и денег, находившихся у еврея Мошка Башковича в м. Степани урядником Серад. воеводы Альбрехта Ласка (Опись актовой книги Киев. центр, арх. № 2,042, стр. 5, пп. 48, 49 и 51). Ещё оно упоминается в акте от 1568 года 28 ноября в жалобе Серадского воеводы Альбрехта Ласка о сожжении его поташного завода в Степанском лесу, грабеже одежды, съестных припасов и орудий производства у его работников урядником и крестьянами Киевского воеводы князя Константина Острожского (– – Там же, стр. 36, пун. 421).

101

Кроме Исаакия – на соборе Брестском, со стороны православных, были, между прочим, следующие Волынские архимандриты: Геннадий Дерманский, Василий Дубенский и Тимофей Дорогобужский.

102

Пл. Карашевича – «Очерк истории православной церкви на Волыни», СПб., 1855, стр. 125.

103

Сведения о Степани взяты нами главным образом из ст. Ап. Сендульского – «М. Степань Ров. у.» в Волын. Еп. Вед. за 1882 год № 35, стр. 1126–1142.

104

Некогда эта Св.-Троицкая церковь была соборною. При ней находились школа и богадельня, содержавшиеся на средства князей Острожских. Впоследствии же, когда владельцы Степани отступили от православия, школа и богадельня при этой церкви уничтожились. В 1688 году 8 сентября епископ Луцкий Афанасий Шумлянский грамотою подтвердил при этой церкви протопопие и весь прежний порядок (См. Ап. Сендульскаго – «М. Степань Ров. у.» в Волын. Еп. Ведом. за 1882 г. № 35, стр. 1141).

105

Село Яблонное упоминается а акте Луцкой городской книги от 1562 года 25 февраля в жалобе князя Януша Александровича Порыцкого об отнятии у него шурином его, князем Александром Сангушком-Коширским, имения Яблонного (Опись актовой книги Киевского центрального архива № 2,036, стр. 9, п. 30).

106

О происхождении села Казимирки история сообщает, что в 1629 году Канлер велик. кн. Латов. Альбрехт Радзивилл, путём долгого процесса, получил значительную часть степанской волости, которая, по его словам, была давним владением кн. Яблоновских, а потом стала именем его. В том же году на вновь приобретённой земле он основал два населения одно – местечко, которое он назвал Казимировом – в честь Св. Казимира, – королевича и патрона Польши и Литвы, а другое – село Яблонку, как бы отрасль соседнего села Яблонного. Местечко Казимиров быстро развивалось. Но смерть князя Альбрехта в 1656 году, а также набеги татар и казаков, в 1665 году совершенно опустошивших и разоривших его, были причиною того, что оно пало и низошло на степень незначительного села. Затем по наследству оно перешло к помещику Николаю Рыбчинскому, сын которого Иван ныне владеет селом.

107

Село Яполоть некогда принадлежало к Острожской ординации Стенанской волости.

108

Село Збуж – под именем села Сбуга, как имение дворянина Петра Турчиновича – упоминается в акте от 1545 года в описи Луцкого замка, в числе городень которого упоминается и городня Петра Турчиновича с «Сбуга». (Памятники т. 4, отд. 2, стр. 102).

109

Село Бережки – под именем села Бережков Дубровицкой волости Пинского повета, как имение княгини Марии Юрьевны Курбской, урожд. княжны Гольшанской – упоминается в акте от 1580 года 6 октября в раздельной записи этой княгини Марии Юрьевны, данной сыну её Андрею Монтольту и дочери Варваре Фирлоевой, урожд. Козинской, причём сыну этому она завещает, между прочим, село Бережки («Жизнь князя Андрея Михайловича Курбского в Литве и на Волыни», изд. 1849 г., Киев, т. 1, стр. 275).

110

Местечко Высоцк – как имение подчашия Вилкомирского Димитрия Жабокрицкого – упоминается в акте от 1677 года 16 ноября в грамоте Епископа Луцкого и Острожского Прототрония митрополии Киевской, Гедеона Святополка, князя Четвертинского о погребении Пясочинской (Памятники. т. 1, стр. 178–182). Ещё оно – под именем местечка Высоцка Пинского повета, как имение князя Льва-Николая Соломерецкого – упоминается в акте от 1613 года 15 декабря в жалобе князя Соломирецкого на казаков Топежина, Шульжина и Старынского, которые называют себя полковниками в службе королевской, в том, что они его имения, в том числе и местечко Высоцк, разорили, подданных убивали и поразгоняли, и, разбивая по дорогам, не допустили его на срок ехать на Варшавский сейм, куда он избран был депутатом от шляхты Пинского повета (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 188–189).

111

Домбровица есть ополяченное название старинной русской Дубровицы. В древних актах она называется ещё Добровица и Дубровица (см. указатель И. П. Новицкого).

112

Князь Святополк-Михаил имел, между прочим, сына Ярослава, бывшего князем Владимирским и Туровским в 1114–1123 гг.; у Ярослава был сын Юрий, бывший около 1161 года князем Туровским. Юрий имел, между прочим, сына Глеба, который был сначала князем Туровским – в 1191–1195 гг., а потом князем Дубровицким – в 1195–1197 гг.; он умер в Турове, а погребён в Киеве.

113

См. Полн. собр. рус. летописей, т. 2, стр. 127, 335.

114

Из князей Гольшанских происходил Павел Алгимут, р.-катол. бискуп Луцкий и Берестейский, а потом – Виленский (Архив, ч. 5, т. 1, стр. 23 и 37).

115

Афанасий Калнофойский (1638 г.), соборный монах Киевского печерского монастыря, в своём сочинении «Тератургиме» приводит следующую эпитафию помещённою над гробницею «святой Иулиании Георгиевны Дабровской, княжне Ольшанской, нетленно в церкви Пречистой Богородицы Печерской, – определения праведнаго судии чудотворно ожидающей»:

«Под олтарем Филоктета,

Никая Дипса тебя не коснется;

Потому что в сию землю не положен сын Емпузы,

С целию множить племя пресмыкающихся гадов.

Ставши перед алтарем без страха, помолись

Об отпущении многих своих грехов

И вскоре чрез Творца небес и светаˆДостигнешь вечной жизни.

Юлиана помощница,

Сильная на небе заступница;

Посвященный ей алтарь,

Блистающий благочестием, –

Скрывает здесь ея кости, врачующияˆОт мятежных болезней;

Против смерти и нездоровьяˆТы найдешь себе рецепт в этом св. гробе.

Вечно зеленеющаяся весна цветет,

Светло одеваясь целительными травами.

Приятны места, вечно упоительны часы,

Постоянно представляющия райския прелести:

И не удивляйся, что Юльяна в тот мир

Переселилась, цветок желает украшать другие цветы».

Филоктет, когда пристально смотрел на гроб Троила, убитого Ахиллесом, укушен был змеёю, вышедшею из-под алтаря. Dipsas – гадина из породы ужей. Под Емпузою разумеется Гекуба, жена царя Приама, обратившаяся по взятии Трои в птицу; сын её – троянский королевич Троян.

(См. «Сборник материалов для историч. топограф. Киева и его окрест.», стр. 34).

116

Курбский А. М., т. 1, стр. 69–72.

117

Мария Юрьевна и сестра её Анна были в постоянном раздоре и вели непрерывные тяжбы между собою. В 1576 году третейский суд решил, что Анна Юрьевна должна заплатить сестре своей 3,050 коп грошей Литовских. А так как Анна Юрьевна не могла уплатить этой суммы, то её часть в Дубровицких имениях отдана была Марии Юрьевне, которая с этих пор сделалась единственною владелицею Дубровицкого имения (Курбский, т. 1, стр. 153).

118

Курбский, т. 1, стр. 280.

119

Курбский, т. 1, стр. 157.

120

Курбский, т. 1, стр. 281.

121

Курбский, т. 1, стр. 158.

122

Первая жена Курбского и его сын умерли в Росси от преследований царя Ивана Грозного, как об этом говорит сам Курбский в своём предисловии на книгу словес Златоустовых, глаголемую Новый Маргарит (т. II, стр. 306).

123

Курбский, т. 1, стр. 149–151.

124

Курбский, т. 1, стр. 160.

125

Курбский, т. 1, стр. 254.

126

Курбский, т. 1, стр. 154.

127

Курбский, т. 1, стр. 182.

128

Курбский, т. 1, стр. 164; срав. с актом от 1568 года 27 июля, в котором король Сигизмунд Август грамотою своею жалует князю Курбскому эти имения в волости Унитской, в вознаграждение за недвижимое и движимое имущество, оставленное им, Курбским, в земле Московской, откуда он бежал от гнева царя Ивана Грозного, а также в благодарность за «заслуги оказанные им королю и республики польской». Имение Унитской волости находилось в нынешней Ковенской губернии Поневежском уез. и в состав его входили сёла Полешмяны (волок 23), Екелишки (волок 22). Поверемы (волок 18), Ноберли, (волок 25), Лиса (волок 12), Пурины (волок 26), Соптавтово (вол. 22), Довчишки (вол. 30), Елконданы (20 волок), Миняны (вол. 12), Поедупи (вол. 11) и Крешпишки (волок 23). Курбский, т. 1, стр. 16–18. Потомки русского князя Андрея Михайловича Курбского, в 17 веке имели свои поместья в Витебском воеводстве и были уже католиками. Но русская кровь знаменитого князя отозвалась в его правнуках – Александре и Якове князьях Курбских, которые в 1686 году, с согласия своего отца Каспера Курбского, переехали в Москву, вступили в подданство русскому Царю, возвратились в лоно родной православной Церкви и таким образом стряхнули с себя навеянный призрак народности польской.

129

Курбский, т. 1, стр. 72–79 и 107.

130

Курбский, т. 1, стр. 52 и 57.

131

Курбский, т. 1, стр. 239.

132

Сведения о кн. Курбском взяты из «Жизни князя А. Мих. Курбского в Литве и на Волыни». Акты, изданные временною комиссией, Высочайше учреждённою при Киевском, Подол. и Волын. генерал-губернаторе. 1849 г. т. 1, предисловие Н. Иванишева, стр. X–XXVI.

133

О происхождении фамилии Фирлеев польский историк Навроцкий рассказывает следующее. Раз польский король Владислав Локоток, путешествуя по Германии, взял к себе одного немчика, который очень понравился ему. В Польше король сделал его стольником при дворе. Должность эта называлась тогда Фирлегером (от немецкого – Vorlegen). Этот немец и сделался родоначальником известной польской фамилии Фирлеев (А. Сендульского – «М. Домбровица Ровен. у.» в Волын. Еп. Ведом. за 1882 год № 9, стр. 235).

134

В древних актах есть, впрочем указание, что ещё до Сапег Дубровица принадлежала князю Николаю-Льву Соломерецкому. Так, в акте от 1613 года 15 декабря этот князь Соломерецкий жалуется на казаков полков Толежина, Шульжина и Старынского, которые именуют себя полковниками королевской службы о том, что они разорили его «местность м. Высоцк, Дубровицу и сёла, до них налижачи, силюндровали и в нивеч обернули», заахавши на эти имения в количестве 5,000 человек – 13 ноября 1615 года (Архив, ч. 3, т. 1, стр. 189).

135

«Российская родословная книга», изд. князем Пером Долгоруким, ч. 3, 1856 г., стр. 46.

136

Фамилия Плятеров, в старину – фон-дем-Броэль-Плятер (von dem Broele genannt. Plater), весьма древняя и существовала уже в тринадцатом веке, в Вестфалии, где Гумберт фон Плятер упоминается в 1210 году, а Любберт фон Плятер подписался свидетелем на купчей крепости, совершённой графом Аренсбергским в 1274 году. В Вестфалии фамилия Плятер угасла в 1659 году, но ветвь её, переселившаяся в Лифляндию в 14 веке существует и до настоящего времени. Веннемар фон Плятер был фогтом гробинским в 1430 году. Иоанн фон Плятер был ландмаршалом ливонского ордена при знаменитом гермейстере Вальтере Плеттенберге. Поколенное родословие нынешних графов Плятеров начинается с Фридриха фон-дем-Болэль Плятера, жившего в конце 15 и начале 16 века. Король Прусский Фридрих-Вильгельм III возвёл в 1816 году фамилию Плятеров в Графское Прусского Королевства достоинство. Герб графов Плятер: в красном поле три серебряные полосы горизонтальные, и одна голубая полоса диагональная, идущая от правого верхнего угла к нижнему левому. На гербе графская корона, и на ней шлем с графскою же короною и с тремя строусовыми перьями: красным, белым и голубым. Есть ещё родственная этой фамилии – фамилия Плятеров-Зибергов (Syberg). Фамилия Зибергов угасла в России, но в Германии она ещё существует, она известна была в Германии, в графстве Маркском, ещё в первых годах 15 века. Граф Михаил Казимирович фон-дем-Броэль Плятер (род. 17 декабря 1777 г.), потомок в 11-м колене от Фридриха ф.-д. Броэль-Плятера, женился на Изабелле Ивановне Зиберг (род. 1785 г., ум. 1849 г.) и ему Император Александр I дозволил 10 июля 1803 года принять фамилию и герб тестя своего; потомки его именуются графами Плятнер-Зибергами. Герб их: в чёрном поле золотое шестиспичное колесо. На гербе графская корона и на ней шлем с графскою же короною и двумя страусовыми перьями: правое перо золотое, левое чёрное, а между перьями золотое шестиспичное колесо («Российск. родосл. Книга» кн. И. Долгорукова, ч. 3, стр. 216–223).

137

Курбский, т. 1, стр. 276.

138

См. ст. Ап. Сендульского – «М. Домбровица Ровен. уезда» в Волын. Епарх. Ведомостях за 1882 год № 9, стр. 229–241).

139

Церковь эта приходом очень древня. Она – под именем Пречистенской – упоминается в акте от 1576 года 18 марта в завещании княгини Марии Юрьевны Курбской, урождённой княжны Гольшанской, в котором она просит, чтобы муж её князь Андрей Михайлович Курбский Ярославский, после её смерти, отдал в Пречистенскуго церковь в Дубровице принадлежащие ей церковные вещи: Евангелие малое, обтянутое красным бархатом и оправленное позолоченным серебром, и другое Евангеле, обтянутое чёрным бархатом, также серебряный, вызолоченный воздвизательный крест (Курбский, т. 1, стр. 77).

140

Село Каменное – как имение Бабинского – упоминается в акте от 1545 года в описи Овручского замка, с исчислением приписанных к нему мещан, бояр, крестьян и земель, а также с исчислением повинностей и даней, приносимых в пользу замка (Архив, ч. 4, т. 1, стр. 48).

141

В древнем Евангелии, находящемся в церкви села Кураша, на белых листах записаны два метрических акта о рождении и крещении: один – от 1712 года, а другой – от 1715 года, и в обоих совершителем Таинства является 1) «пресвитер церкви Кураской иерей Стефан Рабович». До какого года он священствовал в Кураше, и кто был его преемником – неизвестно, и лишь с 1741 года можно проследить по документам церк. архива следующий преемственный список священников Курашской церкви:

2. Священник Василий Шпаковский (1741–1768 гг.); 3. Священник Дионисий Загоровский, ещё в 1752 году, при В. Шпаковском, был коадъютором Курашской церкви, а с 1768 года – самостоятельным священником (парохом) в с. Кураше. До какого именно времени он священствовал здесь – достоверно неизвестно, но только в 1804 году акты в метрич. книгах уже подписаны сыном его 4) священником Симеоном Загоровским, служившим здесь до 1809 г. С 1809 г. до 1820 г. Курашский приход был под наблюдением священника м. Бережница Иакова Симеоновича Загоровского. В 1820 г. в с. Кураш священником поступил родной брат Иакова Загоровскаго – 5) Иоанн Симеонович Загоровский, получивший богословское и философское образование в семинарии и для того времени весьма образованный пастырь, так что и до сих пор в народе и среди соседних стариков-священников живёт о нём память, как о Батюшке образованном и аристократе. Он умер в Кураше в 1831 году во время свирепствовавшей здесь холеры, став жертвою грубого народного суеверия. Старожилы так рассказывают о кончине его. Во время погребения о. Иоанном прихожанина, скончавшегося от холеры, толпа народа столкнула о. Иоанна в могилу – с тою целью, чтобы, удовлетворив такой страшной и алчной гостье, как холера, отвратить её от себя, и хотя он и был тотчас вытащен из могилы, однако от сильного нравственного и физического потрясения вскоре умер;

6. Священник Евстафий Иванов. Медвидовский (1831–1835 гг.); «обучался в уездных Острожских училищах высшего отделения;

7. Священник Лука Иванов. Сакович (1836–1364 гг.); ни в каком учебном заведении не учился;

8. Священник Павел Лукич Сакович (1865–1879 гг.);

9. Священник Иоанн Ненадкевич (1879–1880 гг.);

10. Священник Евстафий Феодосиевич Владимирский (1880–1881 гг.), перемещён в с. Новоставцы Кремен. узда;

11. Священник Иоанн Тимофеевич Война (1881–1885 г.) и зять его;

12. Священник Николай Якимович Левитский (с сентября 1887 г. по настоящее время) – один из лучших студентов Волынской дух. семинарии выпуска 1886 года.

В церковном архиве села Кураша хранятся следующие старинные книги:

1. Древнее рукописное Евангелие, заглавный лист которого затерян; но на заглавных листах его уцелела следующая надпись жертвователей: «В лето ҂афм҃н (1548 г.) я раб Божий солтан (в роде нынешнего волостного старшины) Софония Шораский (Шораⷵкии) с панею своею Марфою сие евангелие наше, рекомое тетр (жертвую), где бутет на престоле Божием лежати мает, настоятель храма того святого за души наши Бога милостиваго просити» (должен). На основании того, что это евангелие в 1548 году пожертвовано в что на белых его листах записаны два акта о рождении и крещении – от 1712 и 1715 годов, и что, след., в то время оно уже было без употребления, можно полагать, что оно написано, быть может, в начале 16 века;

2. «Молитвослов, изд. Року Господня 1755 месяца апириллия 20 дня»;

3. «Книга кратких поучений о главнейших спасительных догматах веры и заповедех Божиих и о должностях, из разных святых отец и учителей собранная, в царствующем граде Москве в лето от сотворения мира 7,304; от Р. Хр. 1795 м. декабря. Синодальное издание»;

4. «Литургикон, си есть, служебник, содержащ в себе по чину Святыя Восточныя Церкве Литургии, иже во Святых Отец наших Иоанна Златоустаго, Василия Великаго и Григория Двоеслова Папы Римскаго, с всеми службами, недельными и праздничными. В Супраслю. Первое тином издадеся в общежительном монастыри чину святаго Василия Великаго. Лета от Р. Хр. 1727»;

5. «Евхологион, си есть, требник языко-словенский, на три части расположенный к исправлению тайн Святых и иных священнодействий или обрядов церковных. Издан в Лавре Супрасльской, лета от Р. Хр. 1736»;

6. «Псалтирь Блаженнаго царя Давида. Тином издадеся в Святой и Чудотворной Лавре Почаейской, тщанием иноков чина св. Василия Великаго. Року от Рождества Христова 1792»;

7. «Служебник, напечатанный в Киеве 1791 г. м. февраля»;

8. «Апостол, си есть: Книга Деяний и посланий святых апостол, за державы великаго короля Станислава Августа, благословением его преосвященства Кир: Киприана Стецкаго Ексарха всея России, Луцкаго и Острогскаго епископа, тщанием и иждивением монахов чина св. Василя Великаго; Святыя Чудотворныя Лавры Почаевския тином издан. Року Господня 1783»;

9. «Ирмологион, содержащ в себе различная пения церковная октоиха, минеи и триодинов, к совершенному тех разумению и согласию еже в пении сличнейшему, опасно по экземплярем греческим исправленная. За Держаны Его милости великаго короля Станислава Августа. Повелением и благословением его преосвященства Кир Стефана Левенскаго Божиею и святаго Фрона апостольскаго благодатию, епископа – коадъютора с наследством, и администратора со всякою чиноправления властию, Луцкаго и Острогскаго – ордена св. Станислава кавалера. Тщанием же иждивением монахов чину св. Василия Великаго, в Св. Чудтворной Лавре Почаевской, прилежнее по новопечатанным книгам церковным исправлен. И тином третье издан. Лета от Р. Хр. 1794»;

10. «Служебник, напечатанный в Москве 1795 г. м. сентября»;

11. «Величания – тином издана в Почаевской Лавре, чина св. Василия Великаго. Року Божия 1789»;

12. «Благодарственное моление к Всещедрому Богу за премилостивый его промысл, во возведении на Всероссийский Престол Благочестивейшия Самодержавнейшия Великия Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны и во утверждении самодержавия Ея, к твердому Российской Империи благосостоянию явленный в лето Господне 1762»;

13. «Евангелиа чрез всю святую великую страстную седмицу на литургиах, страстех Христовых, и на часех царских чтомая. Второе тином издашася во святой Чудотворной Лавре Почаевской чина святаго Василия Великаго 1771 року»;

14. «Триодион, си есть триписнец с Богом Святым обдержай подобающее ему последование по древним экземплярем греческим исправлен. Издан в Почаевской Лавре с благословением епископа Луцкаго и Острожскаго Сильвестра Лубениецкаго – Руднецкаго, – произволением протоархимандрита Ипатия Беленскаго – 1767 г.»;

15. «Тиодион цветный, Почаевскаго издания от 1768 г.».

142

Село Любиковичи – под именем села Любекович Добровицкой волости Пинского повета, как имение княгини Марии Юрьевны Курбской, урождён. княжны Гольшанской – упоминается в акте от 1580 г. 6 октября в раздельной записи имений этой княгини, данной ею своему сыну Андрею Монтольту (от первого брака) и дочери Варваре Фирлеевой, урожд. Козинской (от второго брака), причём сыну этому она завещает село Любековичи (Курбский, т. 1, стр. 275).

143

Село Стрельск – под именем села Стрельского Дубровицкой волости Пинского повета, как имение княгини Марии Юрьевны Курбской, урожд. Гольшанской – упоминается в акте от 1578 года 2 августа в объявлении этою княгиней недействительными актов, совершённых от её вмени мужем её – князем Андреем Михайловичем Курбском, причём здесь сказано, что князь Курбский подарил пану Олизару Кирдею-Мыльскому и жене его Анне Юрьевне, урожд. Гольшанской, предместье города Дубровицы, называемое Новоселки, село Стрельско и другие земли, принадлежавшие Марии Юрьевне (Курбский, т. 1, стр. 126).


Источник: Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии / Сост. преп. Волын. духов. семинарии Н.И. Теодорович. Т. [1]-5. - Почаев: тип. Почаево-Успен. лавры, 1888-1903. - 5 т. / Т. 2: Уезды Ровенский, Острожский и Дубенский. - 1889 (обл. 1890). - 433-1120, VII с.

Комментарии для сайта Cackle