Источник

Раздел 5: Имущество и земельные владения Русской Духовной Миссии (наследие архимандрита Антонина); описи имущества РДМ, составленные после кончины архимандрита Антонина

451. Донесение исправляющего должность начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрита Арсения (Изотова) в Св. Синод

Иерусалим 4 июня 1894 г.

Копия

Прибыв в Иерусалим 26 апреля, я на другой же день должен был вступить в отправление своих обязанностей, так как после смерти о. архимандрита Антонина скопилось много дел по случаю отправления обратно в Россию наших паломников. Но чтобы ознакомиться с текущими делами Миссии, требовалось немало времени, потому что в последние годы покойный мой предшественник никого из монашествующих не брал себе в сотрудники, равно как и из других лиц Миссии, кроме драгомана Миссии Якова Егоровича Халеби. Поэтому на мои вопросы часто никто не мог дать объяснений, и мне приходилось доискиваться разъяснения недоумений долгое время, по причине недостатка записей.

Генеральный консул со своею комиссиею, бывшею при опечатании и описи оставшегося после покойного архимандрита имущества, начал 30 апреля передавать в мое ведение документы и имущество; протоколы, составленные по сему случаю, здесь прилагаются в копиях №№ 402 и 403. Движимое имущество церкви и приютов в Яффе, Хевроне, Иерихоне, в Горнем и на Елеоне комиссиею описано было после смерти о. архимандрита по наличности и мною принято по составленным этою комиссиею описям, потому что между бумагами покойного о. архимандрита нашлась только опись одной церкви, в здании Миссии, составленная еще в 1867 г., и на одном листе опись вещей, принадлежащих церкви в Горней, и на одном полулисте – опись вещей церкви св. Марии Магдалины. А движимое имущество дома Духовной Миссии не было описано комиссиею и мною принято по наличности. Копии со всех протоколов, доставленных мне генеральным консулом, при сем прилагаются, именно:

1. Протокол от 24 марта сего года, за № 326, о наложении печатей в самый день смерти архимандрита Антонина на его квартиру (за исключением залы, в коей находилось тело покойного архимандрита до выноса в церковь), а также на помещения библиотеки, музея древностей, входа в астрономическую обсерваторию, драгоманской канцелярии и ризницы в верхнем этаже здания Духовной Миссии.

2. Протокол от 25 марта сего года, за № 327, о наложении печатей на залу квартиры архимандрита Антонина, немедленно после выноса тела его в церковь.

3. Протокол от 14 апреля сего года, за № 345, осмотра печатей, наложенных согласно протоколам за №№ 326 и 327.

4 и 5. Заявления и. д. начальника Духовной Миссии игумена Вениамина от 28 и 31 марта сего года о том, что он уполномочивает расписаться от имени Духовной Миссии иеромонаху Парфению773 в получении на хранение всей движимости в Русской церкви и принадлежащих ей строениях на Елеонской горе, равно как и в Русской церкви и находящихся при ней домах в Яффе, а иеродиакону Виссариону774 – расписаться от имени Духовной Миссии в получении на хранение всей движимости в Русском приюте в Иерихоне.

Вместе прилагаются при сем копии описей:

1. Описи движимости в церкви и приюте в Яффе.

2. Описи движимости приюта в Хевроне.

3. Описи движимости приюта в Иерихоне

4 и 5. Описей движимости в церкви и приютах в Горнем.

6 и 7. Описей движимости в церкви св. Марии Магдалины в Гефсимании и в доме при оной.

8 и 9. Описей движимости в церкви на Елеонской горе и в приютах при оной.

10. Описи движимости в Троицком соборе, в церкви святой Александры (в Иерусалиме) и в ризнице, помещающейся в нижнем этаже здания Духовной Миссии.

11. Протокола № 338 об освидетельствовании взлома кружки в Горненской церкви.

12. Протокола № 339 допроса горненских монахинь по делу о взломе кружки.

13. Протокола № 341 об отказе иеромонаха Парфения допустить к составлению описи движимости в помещении, занимаемом им на Елеонской горе.

14. Протокола № 343 об отказе Софии Апостолиди775 допустить к составлению описи движимости в занимаемом ею помещении в Горнем.

15. Протокола № 402 о снятии печатей, наложенных на квартиру покойного архимандрита Антонина и о том, что оказавшиеся в оной денежные суммы и движимость приняты в ведение и хранение архимандритом Арсением.

16. Протокола № 403 о снятии печатей с помещений: ризницы, находящейся в верхнем этаже здания Духовной Миссии, и драгоманской канцелярии, и что оказавшиеся в этих помещениях денежные суммы и движимость приняты в ведение и хранение архимандритом Арсением. Сим же протоколом удостоверенно снятие и наложение вновь печатей на помещения библиотеки, музея древностей776 и астрономической обсерватории в здании Духовной Миссии.

Нахожу нужным при этом присовокупить в объяснение протоколов №№ 338 и 339, что злонамеренного повреждения печати на кружке трудно предполагать, и объяснение, данное генеральному консулу, представляется близким к истине, потому что при вскрытии кружки оказалось денег 151 рубль – сумма, очень значительная по здешнему месту.

Прилагаю при сем и доставленные мне генеральным консулом копии: 1. с духовного завещания покойного архимандрита Антонина и 2. с заявления, сделанного 2 апреля сего года драгоманом Духовной Миссии Яковом Егоровичем Халеби пред генеральным консулом. О чем и считаю долгом почтительнейше донести Святейшему Правительствующему Синоду.

Вашего Святейшества

/подп.:/ нижайший послушник начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Арсений.

АВПРИ, ф. РИППО, оп. 873/11, д. 5, л. 28–30 об.

452. Протокол с описью имущества, находившегося в квартире архимандрита Антонина в здании Русской Духовной Миссии в Иерусалиме

Иерусалим 30 апреля 1894 г.

Копия

Протокол № 402

30 апреля 1894 г. мы, нижеподписавшиеся, прибыв ко входу покойного архимандрита Антонина в здании Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и убедившись в целости печатей, наложенных на наружные двери означенной квартиры, согласно протоколам от 24 и 25 марта с.г. за №№ 326 и 327, приступили к снятию этих печатей, а затем были сняты все печати, наложенные, согласно тем же протоколам, внутри квартиры. Так как два ящика письменного стола архимандрита Антонина оказались запертыми и ключи не могли быть разысканы, то был призван слесарь, который в нашем, нижеподписавшихся, присутствии отомкнул означенные ящики. Затем было приступлено к составлению описи всей движимости, находящейся в квартире, при чем оказалось:

I. В письменном столе:

a) денежные суммы золотом 8 турецких лир и 85 франков серебром, 1 меджидие и 1 пиастр, 9 франков 40 сантимов, 1 рубль и 9 рублей 15 копеек мелкою разменною монетою и медью, 3906 паричек и 81 пиастр, равно и 4 рубля; 21 письмо для передачи разным паломникам, в каковых письмах найдено 391 рубль кредит<ными билетами >.

b) документов: черновая метрическая книга с 1880 г. по 1894 г. включительно; ведомость казенного имущества в дому Духовной Миссии от 29 сентября 1867 г.; послужной список архимандрита Антонина за 1888 г.;

опись церковных вещей Русской Духовной Миссии 1864 г.;

послужные списки архимандрита Антонина, иеромонахов Вениамина и Парфения за 1889 и 1892 г., игумена Георгия777 – за 1861–1891 гг.;

заграничные паспорта;

книга с расписками в получении денежных писем;

другая книга с расписками в получении жалования;

печать для бланков и 3 другие печати Духовной Миссии;

письмо из Одесского подворья Пантелеимоновского скита от монаха Василия, с вложением 5 рублей, адресованное иеромонаху Парфению для передачи Марии Зуевой (примеч. на полях: выдано о. Арс<ением> Зуевой);

опись вещей при церкви св. Марии Магдалины 1889 г.;

2 описи домов в Горнем.

Письма г. Осипова от 8 и 22 февраля и 8 марта 1894 г. за №№ 257, 260, 263 со счетами № 2, 3 и 4;

отношение Генерального консульства за № 182/1894 г.

Беловая метрическая книга за 1894, № 10669;

опись Горненской ризницы;

отношения Хозяйственного управления при Св. Синоде от 30 апреля и 29 июля 1892 г. за №№ 7311 и 12454;

c) Антиминс и мелкие частицы мощей с крестиками, равно и наперстный крест с сибирскими камнями на цепочке;

4 столовых и 4 чайных ложки старого серебра (примеч. на поле: риз<ница> Иер<ихонская>);

5 лжиц медных позолоченных двое серебряных карманных часов 2 потира серебряных, 1 дискос и звезда.

Все означенные денежные суммы, документы и предметы архимандрит Арсений принял на хранение. Остальные же документы и вещи, оказавшиеся в письменном столе, были положены в один из шкафов архива, на которые затем были наложены печати Генерального консульства и Духовной Миссии.

II. В железной кассе:

1) бумажный платок с разными документами и бумагами, которые без изменения оставлены в том же платке;

2) записная книжка;

3) 2 конверта со счетами;

4) пачка счетов. Все вышеозначенные документы и бумаги, помеченные под №№1–4, положены в один из шкафов архива.

5) коробка с орденами;

6) компас;

7) греческий орден;

8) наперсный крест, металлич<еский>, без камней, синодальный;

9) серебряный вызолоч<енный> крест, пожалованный Патриархом Никодимом;

10) серебр<яная> медаль;

11) Панагия с сибирскими камнями и аметистом;

12) крест с аметистами,

13) крест с рубинами,

14) коробка с лентою без орденских знаков,

15) Панагия с зелеными камнями,

16) академический крест на цепочке,

17) футляр со старинною орденскою звездою,

18) пустой футляр,

19) Панагия с сибирскими камнями и большим желтым камнем,

20) футляр с медалью,

21) футляр со знаком Императорского Православного Палестинского Общества,

22) коробка с бриллиантовой булавкой и ладанками,

23) коробка с маленькими ключами, печатями, 2 темнобронзовыми крестами на Владимирских лентах, металлической цепочкой, по-видимому, серебряной, но без пробы, с буквами «АП»,

24) сверток с 70 серебряными рублями,

25) сверток с 34 старинными серебряными рублями,

26) сверток с 17 пятифранковыми монетами,

27) сверток с 40 серебряными полтинниками,

28) мешок с 30 серебр<яными> рублями, 3 серебр<яными> полтинниками и 2 четвертаками,

29) мешок с надписью: «1400 нап<олеондоров> – деньги, высланные Имп<ераторским> Пал<естинским> О<бществом> для расходов по 1999 г» (Sic–примеч. авторов Протокола), в котором, по вскрытии, действительно оказалось 1400 наполеонов,

30) кожаный мешок с двугривенными на сумму 117 руб<лей> 80 коп., пятиалтынными на 45 рублей и гривенниками на 40 рублей,

31) мешок с запискою, написанною неизвестным почерком, без подписи, следующего содержания: «Сии монеты древние, золотые и другие, находящиеся в мешке, ценные вещи отправить в Москву после моей смерти моим племянникам гг. Капустиным»;

32) мешок, в котором оказалось 600 наполенд<оров>,

33) мешок с надписью: «535 наполеонов – Вифлеемская сумма от Марии Владим<ировны> Орловой-Давыдовой»778 в коем оказалось 560 наполеонов (примеч. – переданы в Палестинское Общество 530, а 30 упл<ачено> Валеро779),

34) полосатый мешок, в коем сверток с надписью: «78 напол<еондоров> – Беспаловских. 1893 г.» – что действительно и оказалось, и отдельно 240 франков,

35) мешок в коем оказалось 427 наполеонов,

36) металлич<еская> коробка, в которой оказалось: a) 11 наполеондоров, b) сверток с надписью: «31 нап<олеондор> Быковой. 1893 г.», в коем и было найдено только 25 наполеонов, c) конверт с золотыми крестами, d) разные конверты и бумаги, между которыми оказались следующие денежные: e) долговые расписки г. Филимона от 15 февраля 1894 г. на 75 наполеонов, f) конверт с надписью: «24 ½ напол<еондора> – жертва Марфы Афанасьевны на трапезу в Горней», каковая сумма действительно оказалась, g) конверт с надписью: «100 руб. кред<итными> бил<етами> сестры милосердия Богородской», в коем денег не оказалось, h) пакет с 3 рублями от Никольского, i) долговая расписка Николая Халеби780 на 20 наполеонов, j) долговая расписка Елевферия Азиадиса (?) на 10 наполеонов, k) долговая расписка архимандрита Герасима на 100 рублей, l) долговая расписка Д. Вышемирского на 40 рублей, m) долговая расписка Ивана Степанова на 25 рублей, n) долговая расписка Иерусалимской Патриархии на 100 турецких лир на имя Безмогорычной, о) долговая расписка Вяхирева на 10 рублей, р) долговая расписка Чашникова на 15 наполеонов, q) долговая расписка Ел. Ваксмут на 250 рублей, г) пакет на имя Веры Безкопылиной, в коем оказалось 102 рубля (примеч. на полях: выдан) и s) 2 векселя банкира Валеро на 400 турецких лир (примеч.: израсх<одовал> о. Арсений),

37) деревянный выдвижной ящик кассы, в коем оказалось: 40 старинных четвертаков, 59 двугривенных, 36 полуимпериалов, 3 трехрублевых золотых монеты, 2 золотых австрийских монеты в 12 франков каждая, 5 трехрублевых платиновых монет, 33 пятиалтынных, 1 польская старинная монета, 9 серебр<яных> монет в 75 коп. каждая, 5 монет в 30 коп. каждая, 4 старинные полтинника, 55 серебр<яных> пятаков,

38) кожаный комплект с запискою: «Жертва схимонаха Памвы 50 нап<олеондоров> на постройку Елеонского купола», в коем действительно оказалось 50 наполеонов,

39) пакет с надписью: «Свечная сумма за февраль 1894 г. 250 руб.», в коем оказалось 250 руб.,

40) кресты и звезды свв. Владимира и Анны, и серебр<яная> медаль Археологического Общества,

41) пакет на имя г-жи Кадышевой781, в коем найдены 2 долговые расписки,

42) сверток с документом на арабском языке, который, по заявлению драгомана Духовной Миссии г. Халеби, есть подлинный вакуфный акт 1890 г. относительно земель архимандрита Антонина782,

43) пакет на имя П. Кобзарь с 700 рублей,

44) пакет, содержащий 1 билет 1891 г. на 50 облигаций №№ 948151 – 948200 на 5000 руб.,

45) пакет с процентными бумагами,

46) пакет с надписью: «Собственность церкви Богоматери в Горнем», в коем оказалось а) одна 5% облигация Московского городского кредитного общества в 1000 рублей, b) две 5% облигации того же Общества в 500 рублей каждая, с) две 5% облигации того же Общества в 100 рублей каждая, d) одна 5,5% облигация Одесского городского кредитного общества в 500 рублей, e) четыре 5% облигаций того же Общества в 100 рублей каждая, f) 1 облигация II Восточного займа на 100 рублей783,

47) пакет с надписью: «От Евдокии Белавиной», в котором оказалось: a) 3 облигации III Восточного займа в 100 руб. каждая и b) 2 турецкие облигации выпуска 5 января 1870 г. в 400 франков каждая,

48) пакет, в коем оказалось: a) шесть 5% закладных листов Общества временного поземельного кредита в 100 руб. каждый и b) 3 билета на 5 облигаций каждый Dette convertu Ottomane, в 2500 франков каждый,

49) пакет с надписью: «1000 рублей Кутровой», в коем оказалось 1000 руб.,

50) пакет с надписью: «500 рублей <Ольги Евфимиевны> Путятиной784», в коем по проверке оказалось 950 рублей,

51) денежные письма на адрес архимандрита Антонина для передачи нижепоименованным лицам, в коих приложения оказались согласно надписям на конвертах: (123 письма от 1 до 50 рублей, для самого архимандрита Антонина 6 писем),

52) денежные письма, коих приложения оказались объявленной на конверте суммы (всего 11 писем). Пакет с надписью «сдача», в коем оказалось 35 коп.

Все означенные денежные суммы, документы и вещи приняты архимандритом Арсением на хранение.

III. Упоминаемые в § II №№ 1, 2, 3 и 4, платок с документами и пачки бумаг, равно как и все бумаги, оказавшиеся в квартире покойного архимандрита Антонина, а также многотомный дневник его, книги, собрание древних монет и разные мелкие вещи, были сложены в 5 шкафов, находящихся в той же квартире, на каковые шкафы были наложены затем печати Русского консульства и Духовной Миссии.

IV. Мебель и прочая движимость:

5 икон, из коих 3 в киотах и 1 в металлической ризе,

4 кресла, 12 стульев, покрытых красной материей

Диван с соломенным матрасам и 5-ю подушками, покрытыми голубой материей; Качалка;

3 стола и 3 скатерти;

5 ковров, из коих 1 большой;

Изображение Божией Матери в киоте деревянно-вызолоченном,

2 фарфоровые вазы, 2 лампы, 2 глобуса;

3 бронзовых вещицы, 2 телескопа, из коих один большой и другой малый;

3 подушки, 2 металлич<еских> подсвечника;

2 маленьких круглые стола с ковриками;

Зеркало в вызолоч<енной> раме;

56 картин и портретов в рамах;

Металлический крестик;

2 стереоскопических прибора;

Модель гробницы пророка Захарии;

Мраморный крест;

Статуя и бюст из алевастра;

Костяной резной предмет;

Мраморное скульптурное произведение;

Изображение трона под стеклянным колпаком.

Стол, покрытый вышитой скатертью, диван с соломенным матрасом и 5 подушками, покрытый бумажной материей;

2 ковра;

Фисгармония, покрытая скатертью;

Прибор для панорамы;

Образ;

32 картины и портрета в рамках;

Зеркало в позолоченной раме;

Качалка;

Занавески красные на 2-х окнах;

Голубые шторы на 2-х окнах;

Стенные часы с музыкой и 2 занавески к ним;

Соломенное стенное украшение;

Кочерга, щипцы, мехи, клеенка, железная палка и лопатка, 3 образа, из коих 2 в киотах, стол;

Диван с соломенным матрасом и 5 подушками, покрытый бумажной материей;

24 картины в рамках, шкаф, конторка, 4 венских стула, 17 икон, из коих 2 перламутровых;

Лампадка серебряно-вызолоченная;

Перламутровый крест;

Малахитовый крест в серебряной оправе;

6 металлических крестиков;

Будильник;

Малахитовый крестик на подставке;

Небольшая фисгармония;

Угловой шкаф;

диван с матрасом и 3 подушками;

кровать железная с 2 матрасами;

комод с мраморной доской;

стол, покрытый клеенкой;

аристон;

умывальник металлический с дерев<янным> столиком;

2 этажерки, 1 стул, 58 картин и фотографий в рамах;

Струнный инструмент, парчовая епитрахиль, 130 штук белья, 3 самовара медных, 22 чайных чашки, 12 кофейных чашек, 31 блюдечко, 12 тарелок, 21 рюмка для ликера, 21 рюмка для вина, 27 бокалов, пивной стакан, 2 вазы для варения, 3 подноса, шкаф, 7 подставок для яиц, 2 чашки, 12 чайных ложек, 12 металлических столовых ложек, 3 стакана, 33 вилки, 14 ножей, стол;

Умывальник, 2 плетеных подноса;

2 старинных каменных головы, 15 икон, из коих 3 в серебряных ризах;

Письменный стол, 2 шкафа, железный несгораемый шкаф, этажерка;

диван с соломенным матрасом и 5 подушками, покрытыми бумажною материей;

качалка, занавес, 6 венских стульев, деревянное кресло к письменному столу, 2 коврика, цитра, инструмент под названием «Voix celestes»;

маленький столик с ковриком;

табуретка;

деревянная шкатулка с валом от часов с музыкой;

склянки с медикаментами;

коврик;

29 картин и портретов в рамках;

Кожаная подушка;

Каменная голова и несколько старинных обломков.

Икона; серебряная лампада;

2 больших стола;

Зеленая скатерть;

5 диванов с 5 матрасами и 23 подушками, покрытые чехлами;

6 резных деревянных стульев;

3 подушки, 4 венских стула;

2 больших глобуса;

Прибор «Obsrevatoire des salons»;

2 стенные лампы;

Стенные часы;

Ширмы перед камином;

3 каменных головы и 40 каменных обломков с надписями;

43 картины и портреты в рамках;

Каменная доска;

3 портрета в рамках, стол, матовое стекло в рамке и на подставке.

Все означенные в § IV предметы архимандрит Арсений принял на хранение.

Иерусалим 30 апреля 1894 г.

Императорский российский генеральный консул в Иерусалиме камергер Высочайшего Двора (подп.) С. Арсеньев.

Настоятель Духовной Миссии в Иерусалиме (подп.) архимандрит Арсений

Уполномоченный ИППО в Иерусалиме (подп.) Н. Михайлов

Титулярный советник (подп.) А. Воеводский

Нештатный драгоман Генерального консульства (подп.) Яков Иванович Хури785

(подп.) А. Хомси786

(подп.) игумен Вениамин

(подп.) иеромонах Парфений

(подп.) иеродиакон Виссарион

(подп.) Драгоман Духовной Миссии Яков Халеби

С подлинным верно.

За секретаря Ал. Воеводский

Архив РДМ, п. 8, д. 153, 11 л.

453. Опись движимого имущества, находящегося при доме Русской церкви Святой Марии Магдалины

Иерусалим 28 марта 1894 г.

Копия

В приемной: Образ с девятью иконами в серебр<яной> позолоч<енной> ризе.

Пять картин в дерев<янных> рамках.

Диван, покрытый желтым атласом. Восемь венских стульев. Одно кресло. Один стол с вязаной скатертью. Рогожка. Графин.

В спальне: Одна железн<ая> кровать, матрас, две подушки, одеяло и простыни. Ночной столик с тазом и кувшином.

В буфетной: Ширмы; дерев<янный> шкаф и в нем: два металл<ических> подноса, одиннадцать чайных чашек, двадцать блюдечек, одиннадцать стаканов, шесть винных и одиннадцать водочных рюмок, шесть стаканов для вина, два стакана, сахарница, молочник, дюжина кофейных чашек с блюдечками, ваза для варенья, шесть медных чайных ложек, солонка, умывательная чашка, медный самовар, шестнадцать больших тарелок и дюжина маленьких, одно полотенце.

Две бутылки вина и одна бутылка сиропа.

Один коврик, столик и скатерть.

Иерусалим, 28 марта 1894 г.

Драгоман Императорского Российского генерального консульства Коллежский секретарь (подп.) Алексей Львович Воеводский.

Нештатный драгоман Российского генерального консульства в Иерусалиме (подп.) Яков Иванович Хури.

Старший член Русской Духовной Миссии (подп.) игумен Вениамин.

Драгоман Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (подп.) Яков Халеби.

Пономарь и ризничий при церквах Св<ятой> Марии Магдалины и Елеонской горы (подп.) Дмитрий Захарович Пономарев787.

Все означенное в сей описи получил на хранение.

Старший член Духовной Миссии (подп.) игумен Вениамин.

С подлинным верно. За секретаря: Ал. Воеводский.

АВПРИ, ф. РИППО, оп. 873/11, д. 5, л. 71–71 об.

454. Опись движимого имущества, находящегося при Русской церкви и ризнице в Горнем

Иерусалим 30 марта 1894 г.

Копия

В алтаре: Престол, покрытый парчовыми одеждами и шелковыми покрывалами. Шелковый напрестольный платок. Серебр<яно->вызол<оченная> дарохранительница под стеклянным колпаком. Серебр. вызол. дароносица. Евангелие в красном бархатном переплете с серебр. вызол. накладками, числом десять. Другое небольшое Евангелие с десятью серебр. вызол. накладками. Резной деревянный крест в серебр. вызол. окладе. Крест белого металла. Серебр. вызол. крест с распятием. Большой металлический вызолоч. крест на пьедестале. Металлический светильник с семью лампадами. Два медных посеребр<енных> подсвечника. Шелковая голубая занавесь перед Царскими вратами. Четыре иконы в серебр. ризах, из коих три с вызолоченными венцами. Две иконы в серебр<яно->вызолоченных ризах. Одна икона в медной рамке. Изображение Жертвоприношения Авраама в деревянной вызолоченной раме. Зеркало в такой же раме. Медный рукомойник. Металлическое белое кадило. Медный кувшин. Красный медный ковшик с крышкой и ручкой. Две медных тарелки. Три парчевых пелены и шелковый платок на жертвеннике. Серебр. вызолоч. потир с дискосом, звездою и лжицею из вызолоч. серебра. Серебр<яный> ковшик с двумя тарелочками. Белый металлический подсвечник. Три копья. Три шелковых платка. Ниша жертвенника отделана парчой с шелковой небольшой драпировкой наверху. Простой прибор для вина и воды. Шкаф в стене и в нем: медный посеребр. прибор для освящения хлебов; два металлических подсвечника; три платка; металлическая чашка; две медных тарелочки; парчовый прибор воздухов; два масличных футляра с мощами; жестянка с миром; ножик; девять ковров.

В церкви: Иконостас с четырьмя большими иконами в серебр. ризах с серебр<яными> позолоченными венцами, украшенными камнями; одна из них с парою серег с бриллиантами (серьги изображают якорь). Две иконы на боковых дверях. Шесть икон на Царских вратах, на них же две маленькие иконы в медных рамках. На втором ярусе иконостаса восемь икон. Четыре больших паникадила из белого металла и одна маленькая медная лампадка. Большой деревянный крест с изображением распятия на деревянном пьедестале, с серебряным вызолоченным сиянием и тремя камнями и маленькой медной лампадкой. Икона в киоте Скорбящей Божией Матери в серебр. вызол. ризе, с серебряным венцом с камнями и бирюзой, на венце надет на золотой цепочке крест с гранатами. Икона Целования Божией Матери в серебр. вызол. ризе. Икона Св. Иоанна Предтечи в серебр. окладе и венце. Икона Св. Иоанна Богослова в серебр. окладе и венце. Патриарший вызолоченный деревянный трон с иконой в дерев<янном> вызолоч<енном> киоте. Две металлических рипиды. Три медных вызол<оченные> люстры. Двадцать пять икон разной величины по стенам церкви; некоторые из них в киотах и рамах, одна из числа 25-ти икон, с изображением Успения Божией Матери, вышита бисером с фальшивыми камнями. Одно изображение Голгофы. Три налоя в парчовых одеждах и покровах. Два больших подсвечника с тремя свечами каждый, один средней величины и два небольших, выносных, все из белого металла. Плащаница в деревянном футляре над шкафом. Семнадцать медных лампад перед иконами. Семь пар металлич. вставных свечей. Восемь стасидий. Шкаф, покрытый шалью и в нем – сорок церковных книг различной величины и несколько нотных тетрадей. Еще четырнадцать церковных книг. Пять длинных скамеек. Два стасидия. Свечной ящик. Около полутора пуда свечей и шестьдесят два руб. кред., двенадцать руб. двадцать коп. русским разменным серебром и семьсот двадцать шесть паричек. Тридцать пять полотенцев, пять кусков полотна, кусок коленкора, семь бумажных платков, девять шерстяных платьев и семь шелковых. Деревянный сундук с нитками. Ковер.

В ризнице: Большое Евангелие в металлическом переплете; другое, греческое, в серебр. вызолоч. переплете; третье, небольшое, в металлическом переплете; Апостол в красном бархатном переплете с десятью серебр. вызолоч. накладками. Серебр. вызол. крест; другой металл. крест с эмалевыми изображениями. медный крест, дерев. крест с перламутров. изображениями; серебр. кадило, три серебр. вызолоч. ковшика, два тонких же блюдечка, дискос со звездою – серебр<яно->вызолоченные. Серебр. вазочка, серебр. пластинка с изображением, серебр. ложка, другая серебр. вызолоч. ложка и серебр. вызолоч. лжица, металл. ковшик, маленький серебр. венец к иконе; архиепископский посох с серебр. украшениями. Крест из сибирских камней на серебр<яно->вызолоч. цепочке. Медный пасхальный трикирий. Другой белый металлический трикирий. Серебр. вызолоч. крестик на белой шелковой ленте. Две иконы в серебр. ризах. Серебр. вызолоч. трикирий и дикирий. Одно медное и другое жестяное блюдо. Пасхальный медный трикирий. Кропило с металлич. ручкой. Металл. и стекл. лампады. Два серебр. вызол. потира, два дискоса, две звезды, две лясицы и четыре тарелочки тоже серебр. вызолоч. Металлич. кадило. Две металлич подставки для лампады. Два медных подсвечника. Тридцать восемь икон, из коих две в киотах. Один большой металл. подсвечник. Металлич. ваза для освящения воды. Двенадцать стекл. лампад. Одиннадцать шелковых риз. Еще три шелковых ризы. Двадцать парчевых риз. Два висячих металлич. паникадила. Одна черная бархатная риза. Три шелковых чехла для люстры. Тридцать девять эпитрахилей. Двадцать шесть набедренников. Тридцать шесть приборов воздухов. Четыре пелены. Двенадцать палиц. Полное голубое парчовое облачение. Корзинка с бахромой, галунами и крестами. Двенадцать парчевых и один бархатный диаконовских стихарей. Два металлич. ставника для свечей. Пять одежд напрестольных. Двадцать два подризника. Покров для покойников. Архиепископская мантия с серебр. отделкой. Пять занавесей к Царским дверям. Два занавеса для икон. Тринадцать орарий. Сорок семь поясов. Две сумочки для дароносицы. Парча для двух рам. Шаль на престол. Девять вязаных бумажных занавесей. Шестьдесят две пары поручей. Двадцать один чехол для столиков. Три драпировки для жертвенника. Еще одна драпировка. Девяносто пять пелен для налоев. Семь покрышек; две занавески. Одна плащаница. Кусок красного сукна. Митра с серебр. вы– золоч. вышивкой и касинями. Одна риза из серебр. парчи. Двенадцать ковров различной величины. Восемьдесят шелковых платков. Тридцать четыре шерстяных платка. Две простыни. Тридцать два полотенца. Еще тридцать полотенцев. Одиннадцать скатертей. Шесть кусков разного холста. Сто тридцать две книги и брошюры, из коих тридцать три в переплетах. Деревянный крест с изображением Распятия. Два шкафа для риз. Пять сундуков, из коих три обиты железом. Корзина и маленький налой.

По заявлению игумена Вениамина, иерод<иакона> Виссариона и г. Халеби, означенные в сей описи: греческое Евангелие в серебр. переплете, архиерейский посох и мантия, трикирий и дикирий серебр. принадлежат ризнице Троицкого собора на Русских Постройках в Иерусалиме.

Иерусалим, 30 марта 1894г.

Драгоман Императорского Генерального Консульства Коллежский Секретарь (подп.): Алексей Львович Воеводский. Нештатный драгоман Императорского Российского Генерального Консульства в Иерусалиме (подп.): Яков Иванович Хури. Старший член Духовной Миссии (подп.): Игумен Вениамин. Член Духовной Миссии в Иерусалиме (подп.): Иеродиак. Виссарион. Драгоман Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (подп.): Яков Халеби.

Все означенные в сей описи предметы получены на хранение.

Старший Член Духовной Миссии: (подп.): Игумен Вениамин.

Означенные в сей описи шестьдесят руб. кред., двенадцать руб. двадцать копеек русским разменным серебром и семьсот двадцать шесть паричек получил на хранение.

Старший Член Духовной Миссии (подп.) Игумен Вениамин.

С подлинным верно.

За секретаря: Ал. Воеводский.

АВП РИ, ф. РИППО, оп. 873/11, д. 5, л. 59–63.

455. Опись движимого имущества, находящегося в Русской церкви на Елеоне и ризнице

Иерусалим 8 апреля 1894 г.

Копия

Деревянный вызолоченный иконостас с семнадцатью иконами и крестом.

По стенам двадцать четыре иконы, из коих десять в киотах, три в серебр<яных> ризах и одна с четырьмя серебр<яными> венцами.

Две металлич<еские> вызолоч<енные> хоругви. Три стекл<янные> люстры с лампадами. Четыре лампадных витых и четыре металлич<еских> посеребр<енных> больших подсвечника. Шесть вставников для свечей. Три серебр<яных> вызол<оченных> лампады, три медные и четыре металлические.

Четыре налоя, покрытые пеленами, и два из них – одеждами. Два стола и четыре табуретки. Плащаница на столе, покрытом белой парчой, под дерев<янным> футляром со стеклами, покрытым вязаною скатертью. Одиннадцать ковров, из коих один большой. Двенадцать риз, двенадцать епитрахилей, одиннадцать подризников, семь набедренников, семь поясов, две палицы, шесть поясов, семь диаконских стихарей, восемь орарей, шестнадцать пар поручей. Два чехла, два покрова, три платка, тринадцать пелен, три занавески, тридцать четыре полотенца. Ковш с крышкой для освящения воды, прибор для освящения хлебов. Сорок девять церковных книг в переплете.

Кружка с надписью: «На церковь», без печати, ключ от которой, по заявлению иеромонаха Парфения, находится у покойного архимандрита Антонина. На дверцы означенной кружки был наложен кусок полотна, прикрепленный к кружке шестью печатями консульства.

Престол, покрытый – тремя одеждами и двумя платками. Серебр<яная> вызол<оченная> дарохранительница с камнями. Четыре металл<ических> подсвечника, один большой металл<ический>, с тремя вставниками, и один металлич<еский> пятисвечник.

Евангелие с серебр<яной> вызолоч<енной> доской и пятью накладками, другое небольшое Евангелие с десятью серебр<яными> вызолоч<енными> накладками. Три серебр<яных> вызолоч<енных> креста, из коих один в киоте.

Три иконы в серебр<яных> ризах и киотах, из коих одна с камнями. Две иконы простые. Серебр<яная> вызол<оченная> лампада с камнями и образками.

Медный рукомойник. Металлический кувшин. Металл<ическая> ваза с ручкой. Медная лампада. Зеркало. Керосинная печка. Железный подсвечник. Серебр<яное> кадило. Серебр<яный> вызолоченный потир с образами и камнями, такая же звезда и серебр<яный> вызол<оченный> дискос. Два серебр<яных> вызол<оченных> потира, два дискоса и две звезды. Две серебр<яных> вызол<оченных> лжицы, два cеребр<яных> вызол<оченных> ковша, шесть cеребр<яных> вызол<оченных> блюдечек. Восемь копий, из коих два с cеребр<яными> вызол<оченными> рукоятками. Двадцать один прибор воздухов. Медный дискос для антидора. Нож с серебряной рукояткой. Медный поднос. Серебр<яный> вызол<оченный> наперсный крест с малахитами. Три набедренника, один покров.

Два шелковых платка на жертвеннике. Стекл<янный> прибор для вина и воды. Два графина. Две кружки с печатью Духовной Миссии (одна из них, по заявлению иеромонаха Парфения и Дмитрия Захаровича Пономарева, принадлежит церкви Св<ятой> Марии Магдалины.

Четыре стула, один стол и табуретка.

В ризнице: Семь риз, девять епитрахилей, пять подризников, два диаконских стихаря, девять покровов для престола и две одежды, один набедренник и одна палица, пятнадцать приборов воздухов и два покрова, два ораря, четырнадцать поясов, четыре ораря, двадцать пять пар поручей, шесть пелен, тридцать два платка, три ковра, хоругви.

Шкаф, футляр для плащаницы, киот, крест с изображениями Божией Матери и Иоанна Богослова, три занавеси, четыре иконы, из коих одна в медной ризе и киоте, медный подсвечник, налой.

Елеон, 8 апреля 1894 г.

Драгоман Императорского Российского генерального консульства, Коллежский секретарь (подпись): Алексей Львович Воеводский.

Нештатный драгоман генерального консульства (подп.) Яков Иванович Хури.

Член Русской Духовной Миссии (подп.): иеромонах Парфений.

Драгоман Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (подп.): Яков Халеби.

Пономарь и ризничий (подп.): Дмитрий Захарович Пономарев.

Означенные в сей описи вещи, равно и три кружки, из коих две запечатаны печатью Духовной Миссии и третья – пятью печатями консульства, принял на хранение.

Член Иерусалимской Духовной Миссии (подп.): иером<онах> Парфений.

С подлинным верно. За секретаря: Ал. Воеводский.

АВПРИ, ф. РИППО, оп. 873/11, д. 5, л. 72–73 об.

456. Опись движимого имущества, находящегося в Елеонских приютах, построенных покойным архимандритом Антонином

Иерусалим 8 апреля 1894 г.

Копия

Две иконы, из них одна в медной ризе.

Три дивана и к ним шесть солом<енных> матрасов и семнадцать подушек, покрытые бумажною цветною материей и тремя коврами. Десять стульев. Один ковер. Четыре рогожки.

Два стола и к ним один платок и две скатерти. Три лампы.

Один шкаф-кровать и к нему: соломенный матрас, пять ватных одеял, семь подушек с наволочками и пять простынь.

Три картины. Зеркало. Графин, стакан и поднос.

Комод с тремя ящиками, в коем: шестнадцать чашек, столько же блюдечек для чая, четыре чашки и четыре блюдечка кофейных, семь чайных ложек, три чайника фарфоровых, молочник, восемь рюмок для вина, семь стаканов для пива, четырнадцать рюмок для водки, три стакана, двадцать три тарелки, шесть ножей, десять ложек, девяит вилок, супная ложка, солонка, поднос, двадцать четыре полотенца, тридцать скатертей, пятнадцать салфеток.

Ночной шкаф с тазом, кувшином и горшком.

Поднос со стаканами.

Тринадцать саркофагов, из коих шесть с крышками.

Шестнадцать икон. Семьдесят четыре книги и брошюры, из коих сорок пять в переплете; между ними одно Евангелие. Палка для креста.

Шесть портретов. Одна лампа.

Три образа, из коих два в киотах. Одна лампа и лампада. Один диван и к нему три солом<енных> тюфяка и восемь подушек, покрытые бумажною цветною материей. Два ватных одеяла и пять подушек. Стол, покрытый клеенкой; четыре стула и три рогожки.

Один образок, скамья, лампа, умывальный шкаф, рогожки, плевательницы, буфет, вешалка, железная кровать с деревянным переплетом, соломенным матрасом, простыней, одеялом и подушкой в наволочке, умывальный таз. Железная кровать и скамья.

Одна икона с лампадой. Один стол, шесть скамеек, из коих четыре со спинками, восемь рогожек. Две кровати деревянных и одна скамейка, три матраса, девять подушка и еще четыре подушки, четыре ватных одеяла, бурка, два войлока, один ковер, девять рогожек, лампа.

Чугунная печка, сундук, стул, полки, одна рогожка, железная кровать, деревянная складная кровать.

Образ с лампадой. Два медных котла, пять медных кастрюль с крышками, два самовара, пять ламп, четырнадцать чашек и еще сто чашек для чая, пятнадцать блюдечек, одна суповая ложка с крышкой, две полоскат<ельные> чашки, две чайн<ые> ложки, два ножа.

Три стола, шесть скамеек, одна складная скамейка, два подноса. Семьдесят одна чашка и тридцать два блюдечка для чая. Медный куб, шесть чайников, шесть ведер, три металлических таза, большой медный самовар.

Три стола, четыре скамейки, одна икона, одна лампа, пятнадцать жестян<ых> чайников.

Кружка, запечатанная печатью Духовной Миссии.

Восемнадцать древних каменных обломков перед приютом, один у ворот.

Елеон, 8-го апреля 1894 г.

Драгоман Императорского Российского генерального консульства (подп.) Коллежский секретарь Алексей Львович Воеводский.

Нештатный драгоман генерального консульства (подп.) Яков Иванович Хури.

Член Иерусалимской Духовной Миссии (подп.) иеромонах Парфений.

Драгоман Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (подп.) Яков Халеби.

На шкаф с древностями, находящийся в приютах, были наложены шесть печатей консульства.

Подп. Алексей Воеводский, Я. Хури.

Означенные в сей описи вещи, равно и кружку, запечатанную печатью Духовной Миссии, принял на хранение.

Член Иерусалимской Духовной Миссии (подп.) иером<онах> Парфений.

С подлинным верно. За секретаря: Ал. Воеводский.

АВПРИ, ф. РИППО, оп. 873/11, д. 5, л. 74–75 об.

457. Опись предметов, находящихся в церкви царицы-мученицы Александры при здании Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и в Троицком Соборе

Иерусалим 4 мая 1894 г.

Копия

1. В церкви св. царицы Александры.

В алтаре: На престоле Св. Евангелие в лист, верхняя доска серебр. вызолоченная; ковчег серебр. вызолоченный в стеклянном футляре; два малых Евангелия с медными Евангелистами, одно Евангелие в поллист с медными Евангелистами; один потир серебр. вызолоченный, средней величины с дискосом, звездицею, лжицею, копием и блюдечками; малый потир серебр. вызолоченный со всеми принадлежностями в футляре; митра по золотому глазету шитая жемчугом; митра голубого бархата, шитая золотом и серебром; семь ковчегов с частицами святых мощей; небольшой крест с частью Животворящего Древа; Казанская Божья Матерь в серебр. вызолоченной ризе; икона всех святых в серебр. вызолоченной ризе; небольшие иконы: Спасителя, Митрофания и Божьей Матери в серебр. ризах; на горнем месте икона Успения Божьей Матери в дерев. раме; запрестольный крест и Божья Матерь на пьедесталах; образ Тайной Вечери на жертвеннике; два больших запрестольных бронзовых подсвечника; четыре малых серебр. подсвечника; престол и жертвенник в одеждах бархатных и с пеленами; два столика; семь больших стульев с кожаными сиденьями; шкаф для хранения утвари церковной; серебр. лампадка; серебр. ладанница и стручец; одна серебр. висячая лампада и одна медная.

Св. иконостас: Резные Царские двери; по правую сторону Спаситель, Царица Александра; по левую – Божья Матерь, Николай Чудотворец – все иконописные по золотому фону. Таковые же на северных и южных дверях изображения Романа Сладкопевца и первомученика Стефана. Вверху Тайная Вечеря, Александр Невский и Мария Магдалина. Весь иконостас дубовый резной.

За правым клиросом св. иконы Константина и Елены, Николая Чудотворца и Архистратига Михаила, в резных дубовых киотах. За левым клиросом иконы Владимира и Ольги, Самсона Христа ради юродивого, Иоанна Постника, мучениц: Евдокии и Капитолины в дубовых резных киотах.

Иконы: Александра Невского, Тихона Задонского, Знамения Божьей Матери, Марии Магдалины, Сергия Радонежского.

В двух крестах иконы двунадесятых праздников.

Иконы Пресв. Троицы, двунадесятых праздников и Царицы Александры. Иконы Божьей Матери Споручницы, Знамения Богородицы, Божьей Матери смягчения злых сердец, Тихвинской Божьей Матери, Божьей Матери всех скорбящих, Боголюбской Богоматери, Казанской, Касперской Богородицы – все в киотах, из коих восемь в ризах апплике. Все они находятся на стенах.

Железные хоругви. Четыре бронзовых подсвечника и четыре высеребренных. Семь бронзовых лампадок и шестнадцать медных. Два бронзовых паникадила; два бронзовых фонаря. Гробница для плащаницы. Три аналоя; два столика; конторка для свечника дубовая.

2. В Соборе в честь Пресвятыя Троицы в Иерусалиме.

Алтарь: Святое Евангелие в лист, верхняя и нижняя доска серебр. вызолоченная, равно как и корешок; два Евангелия в лист в медных досках; Евангелие в лист, верхняя доска серебряная; два малых Евангелия в медных досках; ковчег большой серебр. вызолоченный в виде церкви; меньший ковчег серебр. вызолоченный также в виде церкви; одна серебр. дароносица, другая медная; потир средней величины с принадлежностями серебр. вызолоченный; меньший потир также серебр. вызолоченный с принадлежностями; малый потир также серебр. вызолоченный с принадлежностями; три маленьких Евангелия в метал. оправе; три больших серебр. вызолоченных напрестольных креста; медное блюдо; медный чайник; два серебр. кадила; один медный напрестольный крест; три серебр. подсвечника; бронзовый семисвечник; на горнем месте две иконы живописные Преображения Господня и Вознесения; Престол и жертвенник в парчовых одеждах и пеленах; на левом столбе икона Митрофания в серебр. ризе; двенадцать малых икон разных святых в одной раме в серебр. ризах; Патриаршая кафедра с 12 сидениями для сослужащих; икона Св. Николая, риза апплике788; живописная икона преп. Тимофея; на жертвеннике бронзовый крест на пьедестале; иконы Иосифа Волоколамского Чудотворца, Тихона Калужского, иконописные по золотому фону и малая икона Трех Святителей в ризе апплике; две бронз лампадки; стенные часы; дубовый резной аналой пред престолом; митра, по белому глазету шитая золотом; митра, по белому глазету шитая серебром; митра, по малиновому бархату шитая золотом; митра, по черному бархату шитая серебром; три дубовых шкафа; столик в одеждах..

Святой иконостас: Царские двери бронзовые. По правую сторону образ Спасителя благословляющего, Пресв. Троицы, Александра Невского. По левую сторону – Божья Матерь, Сошествия Св. Духа и Марии Магдалины. На северных дверях Архангел Гавриил, а на южных – Архистратиг Михаил. По сторонам боковых дверей расположены иконы двунадесяти праздников. Вверху Тайная Вечеря и Крест; по сторонам двенадцать икон Апостолов и Святителей. На южной – Господь Вседержитель, а на северной – Моление о чаше. Икона Св. Николая с чудесами в киоте.

На аналое медная рама для праздничных икон. Икона лепной работы. Икона Спасителя. Плащаница с гробницею под стеклом. Икона Божьей Матери на золот. фоне. Святцы на аналое. Икона Спасителя в ризе апплике; икона Одигитрия, вышитая мелким жемчугом, – обе в киотах. Живописная икона Божьей Матери.

Хоругви бронзовые и две другие пары на шелковой материи. Шесть больших бронз. подсвечников и один такой же меньшего размера. Шесть больших медных лампад и шестнадцать меньших. Большое бронз. паникадило с лампадками. Патриаршее место, дерев. резное. Три больших метал. Подсвечника. Два столика. Пятнадцать дубов. скамеек. Свечный ящик.

4-го мая 1894 г. По заявлению свечника, у него выручки за 2 месяца – шестьсот руб. кред. бил. Денег в церкви не оказалось. Свечник хранил их на дому. Все означенные в сих описях предметы Архимандрит Арсений принял в свое ведение и на хранение.

(Подписал): Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Архимандрит Арсений.

При составлении сей описи присутствовали: (Подп.) Титулярный Советник Ал. Воеводский. (Подп.) Член Миссии Иеромонах Парфений. (Подп.) Член Миссии Иерод. Виссарион.

С подлинным верно.

За секретаря: (подпись) Ал. Воеводский789.

АВПРИ, ф. РИППО, оп. 873/11, д. 5, л. 77 об.–80.

* * *

773

О члене РДМ иеромонахе Парфении (Нарциссове) см. выше, примеч. 385 к документу № 243.

774

О члене РДМ иеродиаконе Виссарионе (Картамышеве) см. выше, примеч. № 234 к документу № 165.

775

Апостолиди София Константиновна (1858-?) – духовная дочь архимандрита Антонина, его близкий и верный друг. Дочь Константина Клеопы Апостолидеса, с семьей которого Антонин дружил в Иерусалиме. После смерти отца семейства в 1868 г., архимандрит, по собственному его рассказу (в письме к В.Н. Хитрово от 4 февраля 1881 г.), должен был взять на себя «призрение совершенно беспомощных и чуть не буквально голых сирот (мать, четырех дочерей и маленького брата. – Н.Л.), еще до моего приезда в Иерусалим считавшихся уже русскими, потому что переданы были дедом их, блаженной памяти митрополитом Мелетием, на воспитание в «русскую школу», содержимую тогда покойной Е.Ф. Бодровой, и оттоле состоявших под постоянным призором Духовной Миссии, так что покойный отец их, умирая, заклял меня не дать погибнуть несчастным малюткам (от одного до семи лет возрастом)». Сестер Амерису, Евпраксию и Екатерину Антонин выдал замуж, их брата Евфимия отправил учиться в Россию. София, в отличие от сестер, не вышла замуж – отчасти, несомненно, под влиянием духовного наставника, осталась жить с матерью, под опекой Антонина, до самой его смерти. Желая обеспечить ее будущее, Антонин построил в Горнем для нее дом. В соответствии с завещанием о. Антонина, дом и участок находились в пожизненном владении Софьи Константиновны. «До сих пор, – писал в 1959 г. начальник РДМ архимандрит Никодим (Ротов), – дом, где жила Апостолиди, сохранил наименование «дом Софьи-гречанки» (Никодим (Ротов), архимандрит. История Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Серпухов, 1997. С. 253).

776

Музей древностей – так в дневниках архимандрита Антонина и позднейшей литературе именуется коллекция древностей (археологических, нумизматических, палеографических, художественных), разновременно и в различных местах собранных и приобретенных им. Собирание антиков Антонин начал в константинопольский период (1860–1865), в Иерусалиме это становится постоянным занятием. Так, в 1873–1874 гг. он приобретает крупные коллекции кипрских древностей. Часть их, подаренная впоследствии Киевской Духовной Академии, легла в основу ее Церковно-археологического музея. Ректор КДА архимандрит Филарет (Филаретов) писал архимандриту Антонину: «Фактическое основание нашего музея принадлежит не кому более, как Вам» (Письмо, полученное в Иерусалиме 8 октября 1873 г. // ОР РНБ. Ф. 253. А.А. Дмитриевский. Д. 174. Л. 355 об.). В последующие годы Антонин воспринимает собрание как музей, размещает в двух комнатах своей квартиры, классифицирует по отделам. К сожалению, музей Антонина никогда не был научно систематизирован и описан, хотя владелец пытался привлечь к разбору и описанию коллекций приезжавших в Иерусалим специалистов («30 декабря 1884. Нашествие ученой компании и перенумеровка моего Музея древностей до 11 часов»). 10 ноября 1888 г. к изучению и описанию коллекции греческих и славянских рукописей приступает А.И. Пападопуло-Керамевс, приехавший в Иерусалим. Согласно завещанию, Антонин оставил свой музей Русской Духовной Миссии (Россия в Святой Земле. Т. II. С. 227). Научную общественность беспокоила судьба музея. Посетивший Иерусалим директор Русского Археологического института в Константинополе Ф.И. Успенский 22 ноября 1896 г. писал послу А.И. Нелидову: «Коллекции находятся в настоящее время в крайнем беспорядке; книги лежат кучами на полу, рукописи попадаются и на стульях, и в шкафах среди печатных книг, и на полу, собственноручные заметки о. Антонина, планы, эстампажи и проч. валяются где попало. Не в лучшем состоянии и археологическая коллекция. В ней есть большое собрание монет (свыше 5000), между которыми прекрасная коллекция византийских золотых монет (свыше 70); в ней дальше находится свыше 2000 фрагментов и мелких предметов египетского, греческого и христианского искусства; кроме того, есть камни с надписями, скульптурные обломки, кресты, вазы, статуэтки. Некоторые предметы, как весьма редкие и хорошо сохранившиеся, могли бы занимать видное место в любом музее» (АВПРИ. Ф. РИППО. Оп. 873/1. Д. 601. Л. 19). В 1900 г. К.П. Победоносцев командировал профессора МДА В.Н. Мышцына в Иерусалим специально для составления описей библиотеки и музея о. Антонина. К сожалению, вторую часть задания профессор не выполнил. (См. черновые наброски: РГИА. Ф. 834. Оп. 4. Д. 1240. Л. 160–163). О неудовлетворительном хранении и неизученности коллекций свидетельствовали позже М.И. Ростовцев (Ростовцев М.И. Русская археология в Палестине // Христианский Восток. 1912. Т. 1. Вып. III. С. 264) и М.Я. Дьяконов (Дьяконов М.Я. Отчет по ревизии Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1914) // Россия в Святой Земле. Т. II. С. 162). О последующей судьбе музея см.: Loukianoff Elisabeth. Le musée du Counvent russe du Mont des Oliviers à Jérusalem // Bulletin de l’Institut d’Égypte. T. XIII. 1930–1931. P. 97–101. Pl. I–VIII; Гурулева В.В. «В Палестине скоро будет русский музей» (Музей архимандрита Антонина в Иерусалиме) // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. XXX. СПб., 2007. С. 384–395.

777

Очевидно, имеется в виду арабский священник Георгий (Джирьес) Хури, служивший в православном храме в Бет-Джале и преподававший закон Божий в основанной Антонином в 1866 г. русской школе, а позже – в Горненской церкви в честь Сретения Девы Марии и праведной Елизаветы (ныне Казанской иконы Божией Матери, освящена в 1883 г.). «Горненским игуменом» шутливо называл его о. Антонин. Отец Георгий неизменно придерживался «русской» ориентации, в период патриаршего кризиса в Иерусалиме в 1872 г., когда греческий Синод низложил Патриарха Кирилла II, бетджальский священник остался верен отставному кириарху и был даже выслан новым Патриархом из Палестины. В 1893 г. Антонин представлял его к русскому ордену (награждение не состоялось).

778

Орлова-Давыдова Марья Владимировна (1840–1931), графиня – член-учредитель ППО (1882). Фрейлина императрицы Марии Федоровны, щедрая благотворительница. Попечительница общины сестер милосердия во имя Христа Спасителя, основанной в 1844 г. ее бабушкой княгиней М.Ф. Барятинской. Основала в селе Щеглятьево Серпуховского уезда церковно-приходскую школу (1885). В 1898 г. там же ею была основана женская иноческая община «Отрада и утешение», в которой, приняв монашество с именем Магдалина (1903), она стала игуменьей. Последние годы жила в д. Степыгино, где и скончалась после продолжительной болезни. Совершила паломничество в Святую Землю на Пасху 1889 г. (см. указание на ее пребывание в Святой Земле в письме В.Н. Хитрово к К.П. Победоносцеву от 1 июля 1894 г.). На пожертвованные ею в 1890 г. 5000 руб. и по ее поручению начальник Русской Духовной Миссии архимандрит Антонин (Капустин) приобрел в 1890 г. участок Эль-Атн в Вифлееме, переданный графиней после смерти Антонина Палестинскому Обществу (1896).

779

О банкире Валеро А.Я. см. выше, примеч. 456 к документу 279.

780

Халеби Николай (Никола) Егорович – почтальон РДМ, брат Якуба Халеби. С 1889 г. на службе в ИППО.

781

Кадышева Анна Ивановна (в монашестве Вениамина) – вдова титулярного советника, благотворительница, финансировавшая елеонские раскопки и постройки Антонина; на ее деньги построен архимандричий дом на Елеоне над большой мозаикой. Упоминается в иерусалимских документах с 1871 г. В списке пожертвований на благотворительные дела Миссии, «прошедших через наши руки с сентября 1865 по сентябрь 1875 года», Антонин указывает и 4048 кред. рублей, полученных от Кадышевой (Антонин (Капустин), архимандрит. Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891. М., 2010. С. 175).

782

Ошибка отца Арсения. Акт об учреждении вакуфа был подписан архимандритом Антонином 12 сентября 1889 г.

783

Этот пакет свидетельствует о заботе архимандрита Антонина о материальном обеспечении будущей Горненской общины.

784

О графине О.Е. Путятиной см. выше, примеч. 429 к документу 259.

785

Хури Яков Иванович – нештатный драгоман русского генерального консульства в Иерусалиме в конце XIX – нач. XX в. Сын Ханны (Ивана) Яковлевича Хури, драгомана русского консульства в Иерусалиме в 1870-х – 1880-х гг.

786

Хомси Абдо – драгоман Русского генерального консульства в Иерусалиме (1889–1901). В документах 1894 г. значится как «нештатный драгоман». Сын Дауда эфенди, турецкого подданного, православного жителя Иерусалима. В 1890 г. им был удостоверен французский перевод староосманского текста акта об учреждении вакуфа архимандрита Антонина (Россия в Святой Земле. Т. 2. М., 2000. С. 221). 22 июля 1899 г. он участвовал в процедуре утверждения вакуфа М.В. Миловидовой: в соответствии с обычаем, был сначала назначен ею «законным управителем» вакуфа, а затем уволен, так что вакуф перешел в управление самой учредительницы (там же. С. 299–300). Им же заверены владельческие акты, выданные в 1902 г. на имя Председателя ИППО Сергия Александровича (там же. С. 290–292). Жил в «драгоманском доме», построенном еще М. Эппингером на так называемом «участке Хомси» (принадлежал в 1859 г. Мехмеду Хомси, очевидно, одному из ближайших родственников Абдо Хомси: там же. Т. 1. С. 693–694). Дом был снесен в 1983 г.

787

Пономарев Дмитрий Захарович – пономарь и ризничий при церкви Марии Магдалины и Спасо-Вознесенского собора на Елеоне в 1886–1897 гг. Родом из Москвы, потомственный почетный гражданин. Вернулся в Россию в 1897 г. и в том же году умер в Одессе (скоропостижно, на конке).

788

Фр. ‘applique’ – апплике, накладное серебро, металлические изделия, покрытые тонким слоем серебра.

789

Подробнее об убранстве Троицкого собора и церкви царицы-мученицы Александры см.: Зеленина Я.Э., Белик Ж.Г. Первые русские храмы в Иерусалиме. М. 2011.


Источник: Россия в Святой Земле: Документы и материалы / Сост. Н.Н. Лисового ; Императорское православное Палестинское общество (Санкт-Петербург) ; Институт российской истории РАН ; Архив внешней политики Российской империи МИД РФ. - Москва: Индрик, 2015-. / Т. 2. – 2017. – X, 1094 с.

Комментарии для сайта Cackle