Иосафат

Иосафат (Господь есть Судия) – имя нескольких лиц:

а) (III Цар. XV, 24, Мф. I, 8) – сын Асы, благочестивый царь иудейский. Его царствование, продолжавшееся 25 лет, несмотря на некоторые погрешности и заблуждения, было счастливо и замечательно победами. Свящ. дееписатель делает о нем следующий замечательный отзыв: И утвердил Господь царство в руке его, и давали все Иудеи дары Иосафату, и было у него много богатства и славы, и возвысилось сердце его в путях Господних... (II Пар. XVII, 5, 6).

Доказательством его благочестия служит, между прочим, то, что он отменил высоты и дубравы в Иудее, как места отправления идолослужения, посылал князей и священников учить народ Закону Божию по городам Иудиным, поставил судей на земле по всем укрепленным городам и вообще обращал особое внимание на правосудие (II Пар. XVII:6–9, XIX:5, 11).

Грех, содеянный им чрез вступление в союз с Ахавом, в войне против г. Рамоф Галаада, вопреки совету пр. Михея, был строго обличен прозорливцем Ииуем и едва не навлек смерть на самого Иосафата (II Пар. XVIII; IIПар. XXIX:2, XVIII:31). Желая открыть торговые сношения с другими народами, Иосафат, вместе с Охозией, построил в Ецион-Гавере флот, но, согласно с предсказанием пр. Елиезера, буря разбила корабли, прежде чем они успели отправиться из Ецион-Гавера, и Иосафат не пожелал во второй раз повторения печальной неудачи, как того желал Охозия.

Спустя несколько лет после того в царство Иудейское вторглись идумеи, моавитяне и аммонитяне. Они собрали свои войска в Энгедди и угрожали гибелью всему царству. Иосафат объявил строгий пост, и вот из всех частей царства в Иерусалим собрался народ – мужчины, женщины и дети; при всеобщем народном собрании Иосафат сам обратился с усердной молитвой к Господу ввиду трудного своего положения. Эта усердная, горячая молитва изложена во II кн. Пар. (II Пар.XX, 6–12), и уже в то самое время, как он произносил оную, был получен от Господа ответ с обещанием верной и легкой победы. На следующий день иудейское войско выступило навстречу врагу с сонмом певцов впереди, славословивших Господа и восклицавших: славьте Господа, ибо во век милость Его! (II Пар. XX, 21). Громадные полчища врагов Иуды, пораженные паническим страхом, произвели междоусобие и убивали друг друга, а когда Иудино войско приблизилось к ним, то нашло в неприятельском покинутом лагере столько добычи, что воины собирали оную в продолжение трех дней (II Пар. XX, 14–27).

После сего, в союзе с Иорамом, царем израильским и царем идумейским, следовала война Иосафата против Моава, ц. моавитского, но когда они шли семь дней чрез пустыню Идумейскую, тогда у них оказался недостаток в воде, и, по-видимому, все войско должно было погибнуть от жажды, если бы не чудесная помощь свыше, оказанная Иосафату по молитве сопровождавшего войска пр. Елисея (4Цар. III, 8–20).

После сих двух войн царствование Иосафата было спокойно. Он царствовал 25 лет и мирно скончался на 60-м году, оставив после себя семь сыновей, из которых старший Иорам наследовал ему в царском сане;

б) (II Цар. VIII, 16) – сын Ахилуда и дееписатель при царях Давиде и Соломоне;

в) (III Цар. IV, 17) – сын Паруаха и один из 12 приставников Соломона над Израилем;

г) (4Цар. IX, 2) – отец царя Ииуя, из военачальников;

д) (I Пар. XV, 24) – один из священников, сопровождавших Ковчег Завета с трубами по случаю перенесения оного из дома Овед-Едома;

е) (I Пар. XI, 43) – один из храбрых воинов Давида, мифниянин.