Источник

30. Пение стихов «Господи воззвах», пение стихир на «Господи воззвах» и «Богородична». Вечерний вход, пение гимна «Свете тихий», прокимен и паремии

После малой ектении бывает пение стихов: «Господи воззвах к Тебе услыши мя» и »Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою».


Перевод
Господи воззвах к Тебе услыши мя, услыши мя, Господи, Господи воззвах к Тебе услыши мя вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя Господи. Господи! к Тебе взываю: услышь меня, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе; услыши меня, Господи!
Да исправится молитва моя; яко кадила пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя, услыши мя Господи. Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих, как жертва вечерняя.

К этим стихам прибавляются «стихиры», т.е. песнопения в честь празднуемого события. Эти стихиры называются: Стихирами на Господи воззвах. Последняя стихира называется Богородичным догматиком, потому что в ней прославляется Божия Матерь и содержится догмат или учение о рождестве Иисуса Христа. Во время пения догматика совершается «вечерний вход». Диакон отверзает царские врата и выходит с кадилом через северную дверь; впереди несут свечу, сзади идет священник. Выход священника из алтаря напоминает нам предсказание пророков о пришествии на землю Иисуса Христа для спасения людей. Диакон с кадилом изображает Иоанна Предтечу, приготовлявшего людей к принятию Господа, Встав на амвон, священник благословляет этот вечерний вход, а диакон кадит через царские врата алтарь и произносит «премудрость прости».

Это значит стойте прямо, внимая слову Божию и священнодействиям, в которых открывается премудрость Божия.


Перевод
Свете тихий Святыя славы Бессмертного Отца Небесного, Святого Блаженного Иисусе Христе: пришедше на запад солнца, видевше свет вечерний поем Отца, Сына и Святого Духа, Бога. Достоин еси во вся времена – пет быти гласы преподобными Сыне Божий живот даяй: тем же мир Тя славит. Иисусе Христе! Тихий Свет святой славы Бессмертного Небесного Отца, Святого и Блаженного. Мы, доживши до захода солнца, и видя вечерний свет, воспеваем Отца, Сына и Св. Духа Бога. Достойно, воспевать во все времена благоговейными голосами, Тебя, Сыне Божий, дающего жизнь. Потому мир и прославляет Тебя.

На клиросе после этого поют гимн «Свете тихий».

Во время этого пения священник и диакон входят в алтарь и, обратясь к народу, становятся около горнего места. После пения «Свете тихий» диакон произносит прокимен, т.е. краткий стих, который повторяют пением на клиросе. Под храмовые и двунадесятые праздники после вечернего входа и пения прокимна на всенощной бывает чтение паремий. Паремиями называются избранные места из книг Ветхого, а иногда Нового Завета. В паремиях выражается значение праздника или похвала празднуемому святому. Паремии служат для нас наставлениями к вечной жизни.

Для беседы с учащимися: Какие стихи поют после малой ектении? Что называется «Богородичным?» Когда совершается вечерний вход? Что изображает выход священника из алтаря? Кого изображает диакон во время выхода? Что означают слова «Премудрость прости?»


Источник: Богослужение Православной Христианской Церкви : Курс гимназий, реальных училищ и других средних учебных заведений / Прот. Михаил Соколов. – 3-е изд. - Москва : Изд. «Сотрудник школ» А.К. Залесской, 1917. – VIII, 150 с.

Комментарии для сайта Cackle