Евдоким (Мещерский)

Евдоким (Мещерский Василий), архп. б. Нижегородский.

Родился 1 апреля 1869 года в семье псаломщика Владимирской епархии.

В 1894 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, пострижен в монашество ректором академии архимандритом Антонием (Храповицким).

21 июля – рукоположен в иеромонаха и 1 авг. назначен преподавателем Новгородской духовной семинарии по Истории и обличению раскола и по обличительному богословию.

С 1896 г. – инспектор Новгородской духовной семинарии.

В 1896 году получил степень магистра богословия за свой труд «Св. Ап. и Евангелист Иоанн Богослов. Его жизнь и благовестнические труды. Опыт библейско-исторического исследования».

В этом же году определён инспектором Московской духовной академии в сане архимандрита и сверхштатным экстраординарным профессором.

В 1902 году утверждён штатным экстраординарным профессором той же академии.

С 1903 г. – ректор Московской духовной академии.

4 янв. – 1904 года хиротонисан во епископа Волоколамского четвёртого викария Московской епархии.

В 1905 г., будучи ректором Московской духовной академии, посетил Афон.

С 1907 г. издавал ежемесячный журнал «Христианин».

С 1 авг. 1909 года – епископ Каширский, вик. Тульской епархии.

29 июля 1914 года возведён в сан архиепископа и назначен на кафедру Алеутскую и Сев. Американскую.

В 1917–1918 г. – участник Всерос. Помести. Церковного Собора.

С 1919 года – архиепископ Нижегородский.

С 16 июля 1922 года уклонился в обновленчество, подписав воззвание трёх: митр. Сергий (Страгородский), Владимирский и Суздальский, Серафим (Мещеряков), архп. Костромской и Галичский и сам архп. Евдоким о том, что они целиком разделяют мероприятия В.Ц.У. и считают его единственной канонической законности верховной церковной властью. Явился одним из основоположников обновленческого раскола.

В этом же году возведён в сан митрополита.

С 2 ноября 1922 года – митрополит Одесский.

13 апреля 1923 года назначен председателем Высш. Церк. Совета вместо митрополита Антонина.

1923–1924 гг. – проф. Московской Богословской обновленческой академии, где читал лекции по теории проповеди и проводил занятия по греческому языку.

Был на 2-м Всерос. (обн.) Поместном Соборе в мае 1923 года, но протокола заседания о лишении сана и монашества Патриарха Тихона не подписал.

С августа 1923 года – председатель Св. Синода (обн.), установил канонические связи с Востоком.

Подписался под обращением к архп. Кентерберийскому Примасу Англии.

С сентября 1924 года на покое, жил в Гаграх.

С 1925 года – постоянный член Прав. Св. Синода.

С 1934 года уволен на покой с оставлением его членом Св. Синода.

Скончался 10 мая или 22 окт. 1935 года, не соединившись с Православной Церковью. Похоронен на Ваганьковском кладбище г. Москвы.

Духовный писатель.

Кроме того издавал с 1907 года ежемесячный журнал церковно-общественной жизни, науки и литературы «Христианин», где помещал очень много статей и заметок.

Am 27.05.1915 traf Evdokim Meščerskij in Nordamerika ein und versuchte, das kirchliche Leben der verschiedenen Nationalgruppen zu organisieren. Für die Syro-Araber konsekrierte er В Aftimios. Auch die kirchlichen Institutionen hat er reorganisiert. Das Waisenhaus in Brooklyn wurde nach Springfield, Vermont verlegt, an dessen Stelle das Woomen-College eröffnet. Ebenso war er stark an St. Platons’ Seminary in Tenafly, N.Y. interessiert. Am 06.08.1917 kehrte er nach Rußland zurück.

M. Antonij (Chrapovickij) tadelt seinen Lebenswandel in einem Brief an ihn: «Es ist für Sie jetzt schwierig, nicht auf Schritt und Tritt Ihre früheren geheiligten Überzeugungen preiszugeben. Da Sie Konkubinen und illegitime Kinder haben, sind Sie gezwungen, sich nach allen Seiten umzuschauen und ständig vor Entlarvung, Absetzung und Armut zu zittern» (N. Rklickij, Žizneopisanie VI, 132–133).

Als Vorsitzender des von den Erneuerern geschaffenen «heiligen Synod» sandte er nach dem Tode Lenins ein Beileidsschreiben an die Sowjetregierung, das durch seine übertriebene Kriecherei vor den Sowjets viel Empörung bei den Gläubigen hervorgerufen hatte (Christianin 1924, Juni, Nr. 1, S. 6).