Евгений (Шершилов)

Евгений (Шершилов или Шершило Николай), еп. Могилёвский и Мстиславский.

Родился в 1826 году. Сын диакона. Уроженец г. Чернигова.

В 1853 году окончил Киевскую духовную академию со степенью магистра богословия. В том же году 5 июня пострижен в монашество и назначен преподавателем Киевской духовной семинарии.

С 1858 года – инспектор Ярославской духовной семинарии.

G 1861 года – ректор Черниговской духовной семинарии в сане архимандрита.

С 11 дек. 1868 года – ректор Литовской духовной семинарии и настоятель Виленского Свято-Троицкого монастыря.

9 марта 1870 года хиротонисан во епископа Брестского, вик. Литовской епархии.

С 10 февраля 1875 года – епископ Ковенский, вик. той же епархии.

С 16 мая 1877 года – епископ Минский и Туровский.

С 26 июля 1880 года – епископ Астраханский.

С 16 дек. 1889 года – епископ Ставропольский и Екатеринодарский.

С 17 июля 1893 года – епископ Могилёвский и Мстиславский.

С 10 авг. 1896 года уволен на покой, согласно прошению, и пребывал в Херсонском монастыре, Таврической епархии.

Скончался 22 марта 1897 года.

Преосвященный Евгений был муж правды и истины. Это был епископ и начальник в своей епархии в полном смысле этого слова. Доступный для всех и каждого, владыка всех принимал, всякого выслушивал и – кому давал совет, кому делал выговор. Приём просителей обычно начинался у него с восьми часов утра, – так как вставал владыка в пять часов утра, а ложился в десять – одиннадцать вечера, – и первые два часа употреблял на приём простых просителей. Он сам принимал от крестьян их просьбы, расспрашивал каждого о его деле и тут же полагал резолюции. Для простого народа это было великое благо: каждый из них к вечеру был уже дома и не проживался в городе понапрасну. В десять часов утра у него шли интеллигентные просители – духовенство и светские лица. Высшие чины губернии приезжали уже от двенадцати дня. И это ежедневно изо дня в день по заведённому порядку.

В предоставлении мест духовенству владыка руководствовался не продолжительностью службы, не списком наград и отличий, а искал людей труда и энергии. Небольшое значение придавал он и разным учебным дипломам, если видел в просителе простую посредственность и желание только быть священником – ничего не делая. За время своего епископства преосвященный рукоположил во священники много лиц разного звания, из разных учебных заведений и даже нигде не учившихся, но, благодаря своей начитанности самообразованию, проявивших себя на поприще духовной деятельности. Таких лиц он умел как-то отличать и находить в них нужных и полезных деятелей для Православной Церкви.

Глубокие следы своего пребывания и службы оставил архипастырь в епархиях: Минской, Астраханской, Ставропольской и Могилёвской. В Астрахани им построено женское епархиальное училище, учреждена епархиальная библиотека, книжный склад, открыто братство для борьбы с расколом и сектами; в Ставрополе – свечной завод, убежище для нищенствующих детей, богадельня для престарелых лиц, открыты должности двух епархиальных миссионеров, построен архиерейский дом и пр. Он открыл много новых приходов, увеличил штаты духовенства, открыл сотни церковно-приходских школ. Был почётным членом Богоявленского братства и Церковно-Археологического Общества.

Пожертвовал в библиотеку Церковно-Археологического об-ва рукописный «ключ к еврейской хрестоматии», подлинное письмо императора Петра I к генералу Вейде и другие рукописи на 407 листах.

В музей Церковно-Археологического общества пожертвовал старинные монеты и украшения. Просил редакцию Академии все деньги, выручаемые от продажи книг, передавать в распоряжение Церковно-Археологического Общества.

Епископ Евгений был великий трудолюбец. Он не любил часа быть без дела; не сидел он и взаперти; нет, он всюду бывал, во всё вникал, расспрашивал и делал соответствующие указания и распоряжения. Ныне он посетит консисторию, завтра неожиданно явится в епархиальном женском училище, духовном училище, семинарии и других учреждениях. Были случаи, что неожиданно являлся он и в собраниях и заседаниях, а при постройках подымался по лесам на верх самой постройки. Только в Могилёве он заболел, вскоре должен был уйти на покой. Уезжая из Ставрополя, он так и сказал Попову: «я уезжаю в могилу». Тогда это мы почли словом остроумия, а вышло наоборот. В Могилёве владыка ничего уже не предпринимал; надломленное здоровье требовало радикального лечения и покоя. Но и тут владыка сказал несколько замечательных поучений, которые отпечатал и разослал своим знакомым. Ко мне эта книжка пришла с такой надписью старца: «последнее, что мог дать одряхлевший старец, живущий в Могилёве и думающий о могиле». В Могилёве в 1895 году кружком почитателей епископа Евгения отпразднован был его юбилей 25-летнего служения в сане епископа. На торжестве этом были кавказцы, минцы, астраханцы и могилёвцы. Все желали владыке долголетия, здоровья.

Епископ Евгений, насколько мы знаем его, был бессребреник. Всякая нуждавшаяся рука находила в нём сочувствие и поддержку, у него были своего рода пенсионеры, которым он аккуратно выдавал на содержание каждый месяц. Дети встречали в нём любящего отца и покровителя. На свой счёт содержал он в Ставрополе приют для нищенствующих детей, обучал их разным ремёслам, музыке и пению. Какова была его любовь к разным бедным и страждущим людям, достаточно сказать, что он уплатил за одного бедняка долг, состоявший из 1.200 рублей. Окружной суд постановил взыскать с него деньги, выдал его кредитору исполнительный лист, бедняк очутился в критическом положении и не знал, что делать. Вдруг к нему является кредитор – страх и трепет обнял всё существо бедняка, который со дня на день ожидал описи своего имущества. И что же? Кредитор объявляет ему, что долг его сполна уплачен Преосвященным Евгением. Оба удивлены, оба не знают, как всё это случилось. А случилось просто: владыка случайно узнал от кого-то о несчастий этого бедняка и тотчас телеграфировал его кредитору, что долг бедняка он принимает на свой счёт и просил указать ему цифру долга. Следующей почтой были высланы деньги.

Из воспоминаний о еп. Евгении К. Попова.

Епископ Евгений обладал огромной силой воли, твёрдостью характера и справедливостью. Был благостный и доступный для всех.