Евгений, митрополит Киевский и Галицкий (Болховитинов Евфимий Алексеевич)

Родился 18 декабря 1767 года в семье приходского священника.

Окончил Воронежскую духовную семинарию и, как лучший ученик, был отправлен для продолжения образования в Московскую славяно-греко-латинскую академию.

Одновременно с занятиями в академии слушал лекции в Московском университете.

По окончании образования был назначен преподавателем в Воронежскую духовную семинарию.

В 1793 году в Воронеже рукоположен во священника.

С 1796 года – префект Воронежской духовной семинарии.

В 1798 году лишился троих детей, а в 1799 году овдовел. Эта потеря совершенно прервала его видимую связь с миром. Он принял монашество.

В 1800 году назначен префектом Александро-Невской академии.

С 11 марта 1800 года – архимандрит Троицкого Зеленецкого монастыря Санкт-Петербургской епархии.

С августа 1800 года и весь 1801 год исполнял чреду священнослужения в Петербурге.

27 января 1802 года переведен в Троице-Сергиеву пустынь под Санкт-Петербургом.

17 января 1804 года хиротонисан во епископа Старорусского, викария Новгородского.

В 1805 году избран почетным членом Московского университета; в 1806 году – действительным членом Российской академии.

С 24 января 1808 года – епископ Вологодский. В этом же году избран членом Санкт-Петербургской медикохирургической академии.

В 1810 году избран членом Санкт-Петербургского общества любителей наук, словесности и художеств; в 1811 году – почетным членом и – соревнователем Санкт-Петербургской «Беседы любителей русского слова», почетный член Общества истории и древностей Российских при Московском университете.

С 19 июля 1813 года – епископ Калужский.

С 1814 года – член Санкт-Петербургской духовной академии.

С 1815 года – Московского Общества врачебных и физических наук.

7 февраля 1816 года возведен в сан архиепископа и назначен в Псков. Избран членом Казанского общества любителей отечественной словесности при университете.

С 1817 года – член Харьковского и Казанского университетов.

С 1818 года – член Комиссии составления законов империи Российской.

С 24 января 1822 года – архиепископ Киевский.

16 марта того же года возведен в сан митрополита Киевского и Галицкого, назначен членом Святейшего Синода и избран членом Виленского университета.

С 1823 года – член Киевской духовной академии; с 1826 года – почетный член Академии наук.

С 1827 года – доктор философии Дерптского университета.

С 1829 года – член Санкт-Петербургского университета.

В 1834 году избран членом Королевского Копенгагенского Общества северных антиквариев.

С 1835 года – член-корреспондент статистического отделения совета Министерства внутренних дел.

Скончался 23 февраля 1837 года.

Митрополит Евгений прославился как ученый иерарх, оставивший после себя много научных трудов. Его научные исследования включали в себя область археологии, русской истории и Церковно-исторических древностей.

Митрополит Евгений отличался исключительным трудолюбием. Он дорожил каждой минутой и в письмах изливал свое неудовольствие о потерянном времени.

«Нельзя не удивляться тому, – говорил преосвященный Филарет Киевский, – какое множество перебрал он старинных рукописей, актов и книг и каким обладал трудолюбием и ученостью».

По отзыву историка М.П. Погодина, «это был человек, который не мог пробыть ни одного дня без того, чтобы не ознаменовать его трудами на пользу истории».

Он много времени уделял научной деятельности, но это не мешало ему быть неутомимым проповедником слова Божия. Преосвященный обличал суемудрие раскольников, строго относился к лицам, неблагоговейно стоящим в храме Божием. Проповеди митрополита отличались живостью и глубиной мысли. По характеру своему митрополит Евгений был скромен и прост. Вот как рассказывал о нем H. Н. Мурзакевич. «Давно зная имя митрополита Евгения Болховитинова как доказанного знатока русских древностей, я полагал, что он, как и многие его собраты, недоступен или невнимателен к мелким людям. Ключарю я откровенно сказал свое мнение. В доказательство противного, – отвечал ключарь, – вы теперь же можете видеть высокопреосвященного.

Любопытство видеть ученую личность одолело нерешительность.

На вопрос, могу ли видеть митрополита, последовал ответ: «Пожалуйста». Отворились двери в залу. Келейный доложил хозяину, и убеленный сединою старец, среднего роста, довольно сухощавый, по летам свежий, но бледный, в простенькой поношенной ряске и такой же камилавке, явился предо мною. Простой прием и завязавшийся разговор вообще о русской старине продолжался до прибытия новых лиц».

Добрую память оставил о себе митрополит Евгений своей благотворительностью, страннолюбием и доступностью для всех.

Труды: Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина Греко-российской Церкви. – [Репрод. воспр.], 2-е изд., испр. и умнож. – СПб., 1827.

Историческое обозрение российского законоположения: С присовокуплением сведений: 1) о старинных московских приказах, существовавших до времен Петра Великого, 2) о старинных чинах в России и 3) о прежде бывших в Малороссии присутственных местах и чинах. – СПб., 1826.

История княжества Псковского с присовокуплением плана города Пскова. – Киев, 1831.

О древностях вологодских и зырянских // Вестник Европы, 1813, № 17.

Известие о первом Российском посольстве в Японию под начальством поручика Адама Лаксмана. – М., 1805.

О разных родах присяг у славеноруссов // Вестник Европы, 1813, № 13.

Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода. – М., 1808.

Историческое рассуждение: 1. О чинах Греко- Российской Церкви; 2. 0 начале важности и знаменований церковных облачений; 3. О древнем богослужебном пении; 4. О сходстве алтарных украшений нашей церкви с древними. – М., 1817.

Рассуждение о книге, именуемой «Православное исповедание веры Соборной и Апостольской Церкви Восточныя», сочиненной Киевским митрополитом Петром Могилою. – СПб., 1804.

Рассуждение о Соборном деянии, бывшем в Киеве 1157 г., на еретика Мартина. – СПб., 1804.

Историческое исследование о С оборах Российской Церкви. – СПб., 1803.

Историческое изображение Грузии в политическом, церковном и учебном ее состоянии: Соч. в Александро-Невской академии. – СПб., 1802.

Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии: Собр. из историй, архивных записей и сказаний Е. Болховитиновым. – Воронеж, 1801.

Историческое рассуждение вообще о древнем христианском богослужебном пении и особенно о пении Российской Церкви, с нужными примечаниями на оное и с присовокуплением другого краткого рассуждения о том, что алтарные украшения нашей церкви сходны с древними. – Воронеж, 1799.

Полное описание жизни преосвященного Тихона, бывшего прежде епископа Кексгольмского и Ладожского и викария Новгородского, а потом епископа Воронежского и Елецкого, собранное из устных преданий и записок очевидных свидетелей, с некоторыми историческими сведениями, касающимися до Новгородской и Воронежской иерархий. – СПб., 1796.

Описание Киево-Софийского собора и Киевской иерархии: С присовокуплением различных грамот и выписок, объясняющих оное, а также планов и фасадов Константинопольской и Киевской Софийской церкви и Ярославова надгробия. – Киев, 1825.

Словарь исторический о писателях духовного чина: в 2 ч. – СПб., 1827.

Вольтеровы заблуждения, обнаруженные аббатом Нопотом: в 2 ч. – М., 1793.

Парнасская история, заключающаяся в двух книгах, из которых первая содержит описание горы Парнаса, находящихся на нем строений, окрестных потоков, источников, болот, лесов и обретающихся там животных, а вторая – жителей, правления, чинов, судилищ, жертвоприношений, праздников и торгов парнасских / Пер.... – М., 1788.

Литература: Захарченко М. М. Киев теперь и прежде [988–1888]. – Киев. 1888. – С. 42, 117, 124, 187, 210.

Полетаев Н. И. Труды митрополита Евгения Болховитинова по истории Русской Церкви. – Казань, 1889.

Карпов С. М. Евгений Болховитинов как митрополит Киевский. – Киев, 1914.

Токмаков И. Ф. Историко-археологический очерк Хутынского Варллаамиева, Спасо-Преображенского монастыря (Новгородской губернии и уезда), в связи с кратким историческим сказанием о преподобном Варлааме Хутынском, новгородском чудотворце, основателе монастыря. – Новгород, 1911. – С. 45, 46.

Суворов Н. И. Описание Спасо-Каменного, что на Кубенском озере, монастыря. – 2-е изд. – Вологда, 1893. – С. 30, прим.

Леонид, иеромонах. История церкви в пределах нынешней Калужской губернии и калужские иерархи. – Калуга, 1876. – С. 191–194.

Толстой М. В. Святыни и древности Пскова. – 2-е изд. – М., 1861, прил. – С. 18.

Жмакин, протоиерей. Игумен Вяземского Аркадиева монастыря. – М., 1897. – С. 67–68.

Григорович Н. И. Переписка протоиерея Иоанна Григоровича с графом Η. П. Румянцевым и с Киевским митрополитом Евгением // Чтения в Императорском обществе истории и древностей России при Московском университете. – М., 1894, кн. 2.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. – Киев, 1913. – С. 1397, 1401, 1403, 1410.

Календарь крестный иллюстрированный на 1883 год / Ред. А. Гатцук. – М., 1832–1891, 1883. – С. 131.

Толстой Ю. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1871 гг.). – М., 1872, № 194.

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. – СПб., 1877. – С. 9, 40, 272, 274, 382, 560, 733.

Голубинский E. Е. История канонизации святых в Русской Церкви. – 2-е изд. – М., 1903. – С. 55.

Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1898 года, епископа Арсения. – СПб., 1899. – С. 791.

Юбилейный сборник исторических материалов у Троицы в Академии 1814–1914 г. – М., 1914. – С. 282, 343, 348, 616.

Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1895 гг.). – СПб., 1896. – С. 20, № 194.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988–1888. Епархии и архиереи. – М., 1888. – С. 16, 20, 48, 51, 69.

Руководство для сельских пастырей. – Киев, 1860–1917, 1868, т. 2. – С. 267; т. 7. – С. 373.

Известия по Казанской епархии. – 1867, № 18. – С. 512.

– 1879, № 20. – С. 590.

– 1884, № 4. – С. 123.

Странник. – СПб., 1869, ноябрь. – С. 37–39.

– 1887, июнь-июль. – С. 266.

Самарские епархиальные ведомости. – 1868, № 21. – С. 513.

Церковный вестник. – 1891, № 25. – С. 392.

Труды Киевской духовной академии. – 1870, июнь. – С. 16; август. – С. 574.

– 1874, март. – С. 4; август. – С. 375–377, 406.

– 1879, май. – С. 120.

– 1884, июль. – С. 286, 292–294.

– 1888, апрель. – С. 681.

– 1889, июль. – С. 479–484.

Православный собеседник. – Казань, 1874, январь. – С. 119.

– 1888, декабрь. – С. 513–554.

– 1889, июнь. – С. 319; сентябрь. – С. 22; октябрь. – С. 186–208.

– 1899, январь. – С. 112, 114.

– 1907, июнь. – С. 848, пр. 7; сентябрь. – С. 36, прим.

– 1909, июль-август. – С. 219.

– 1912, май. – С. 260.

Русская старина. 1870, т. 1. – С. 541, 546, 585; т. 2. – С. 223–224, 601–605, 607, 609, 612–616, 675–676.

– 1871, т. 3. – С. 204; т. 4. – С. 681, 682.

– 1872, март. – С. 481; октябрь. – С. 406.

– 1874, март. – С. 428; апрель. – С. 799, 800.

– 1875, март. – С. 657.

– 1877, июль. – С. 387.

– 1878, февраль. – С. 199.

– 1880, январь. – С. 22; сентябрь. – С. 197.

– 1881, июнь. – С. 203; сентябрь. – С. 58–74; октябрь. – С. 238, 243, 245, 248, 249, 250, 345, 348.

– 1882, апрель. – С. 182; май. – С. 431; июнь. – С. 24.

– 1883, июль. – С. 130, 131.

– 1885, июнь. – С. 590; июль. – С. 168.

– 1886, июнь. – С. 710.

– 1887, апрель. – С. 129; май. – С. 661.

– 1888, май. – С. 799; июнь. – С. 604, 605.

– 1907, июнь. – С. 638, 642.

– 1910, май. – С. 404–422.

Исторический вестник. – 1881, июнь. – С. 284.

– 1882, февраль. – С. 341; май. – С. 266.

– 1883, февраль. – С. 283.

– 1884, ноябрь. – С. 3.

– 1886, апрель. – С. 146, 157.

– 1888, январь. – С. 185–186; август. – С. 3; ноябрь. – С. 3.

– 1889, январь. – С· 222–223; июль. – С. 141, 213.

– 1892, июнь. – С. 821.

– 1893, январь. – С. 259.

– 1894, апрель. – С. 221.

– 1896, апрель. – С. 157, 177, 180.

– 1904, январь. – С. 224; май. – С. 605.

Православное обозрение. – 1863, апрель. – С. 359.

– 1864, январь. – С. 31.

Христианское чтение. – СПб., 1871, декабрь. – С. 979.

– 1900, март. – С. 398–399.

Русский архив. – 1870, № 4 и 5. – С. 769, 771, 772, 773, 781. 782, 785, 787, 788, 791, 802, 808, 817, 826, 828, 834–835, 839, 841, 847.

Филарет, архиепископ Черниговский // Русский архив. – 1887, кн. 3. – С. 361.

Из записок сенатора К. Н. Лебедева // Русский архив. – 1888, кн. 3. – С. 253.

Письма митрополита Киевского Евгения (Болховитинова) к В. Г. Анастасевичу // Русский архив. – 1889, кн. 2. – С. 21–84, 161–236, 321–388.

Письмо митрополита Евгения архимандриту Парфению // Русский архив. – 1889, кн. 3. – С. 379.

Четыре письма митрополита Леонтия к архиепископу Костромскому Платону // Русский архив. – 1893, кн. 3. – С. 92.

Русский архив. – 1895, кн. 3, № 11. – С. 374.

Записки графа М. Д. Бутурлина // Русский архив. – 1897, кн. 1. – С. 235, 240; кн. 2. – С. 592, 595, 596.

Малышевский И. И. Деятельность митрополита Евгения в звании председателя конф. Киевской духовной академии // Русский архив. – 1898, кн. 1. – С. 304.

Русский архив. – 1899, кн. 1, № 1. – С. 26; № 4. – С. 529; кн. 2, № 6. – С. 188, 189, 215; кн. 3, № 11. – С. 410.

– 1900, кн. 1, № 1. – С. 25; кн. 2, № 5. – С. 93–94.

– 1901, кн. 2. № 5. – С. 21.

– 1903, кн. 1. № 3. – С. 372, 433–434; № 4. – С. 546; № 6. – С. 223.

– 1904, кн. 1, № 1. – С. 101; № 2. – С. 94, 225, 226, 227, 289.

Журнал Московской Патриархии. – 1945, № 1. – С. 45.

– 1954, № 4. – С. 47.

– 1957, № 5. – С. 57–61.

Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. / Изд. П. П. Сойкина. – СПб., б. г., т. 1. – С. 541, 816; т. 2. – С. 1164, 1330, 1936.

Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. / Под ред. А. П. Лопухина и H. Н. Глубоковского. – СПб., 1900–1911, т. 3. – С. 712; т. 8. – С. 3;т. 10. – С. 608.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. – СПб., 1890–1907, т. 11. – С. 411–413.