Богдашевский

Богдашевский – Дмитрий Иванов., магистр богословия, доц. Киевской дух. академии по кафедре Св. Писания Н. Завета; родом с Волыни, в 1886 г. окончил курс Киевской дух. академии, где оставлен был для приготовления к занятию одной из философских кафедр. 17 августа 1889 года Б. представил свое рукописное сочинение: «Лжеучения, обличаемые в первом послании св. апостола Иоанна», на соискание степени маг. богословия, каковой удостоен был советом академии и утвержден в ней Св. Синодом 17 ноября 1890 г.

По отзыву профессоров Стеф. Мих. Сольского и Ак. Ал. Олесницкого, магистерский труд Богдашевского представляет – опыт определения и уяснения характера ереси обличаемых лжеучителей, времени их появления и отношения к высказанным обличениям, но опыт, достойный одобрения. Предмет сочинения принадлежит к числу еще мало разработанных и весьма нелегких для решения; касательно его существуют самые разноречивые мнения и суждения; но устойчивого и определенного в них пока еще весьма мало. Чтобы ориентироваться среди разнородности мнений и придти к какому-нибудь окончательному выводу, автору необходимо было не только ознакомиться с существующими взглядами, но и установить определенное о них суждение и подготовить почву к твердому и устойчивому своему взгляду в определенном виде; в противном случае исследование не достигло бы своей цели и вывод не соответствовал бы духу и характеру апостольского послания. Эту нелегкую задачу автор выполнил с достаточным умением. С литературой предмета он ознакомился и избег подчинения чуждому влиянию; единственный путь к решению вопроса он избрал путь экзегетико-исторический и от него не уклонялся в течение своего исследования. Сочинение читается с интересом и свидетельствует о научной силе автора; взгляд автора имеет свое научное значение, как одна из попыток срединного решения вопроса о сущности гносиса. Сочинение будет полезным пособием для изучающих апостольские послания (Проток. Киевск. дух. акад. 1889–90, стр. 97–99). В 1897 г. Б. по собственному желанию перешел с кафедры истории философии на кафедру Св. Писания Н. Завета.

Кроме магистерской диссертации, некоторые отделы которой были помещаемы в журнале «Труды Киевской Дух. Академии», Б. напечатал несколько статей в академ. и других журналах, из коих можно отметить: «Объяснительные замечания к наиболее трудным местам соборного послания св. ап. Иакова» («Труды» 1893); «О взаимном отношении философии и естествознания» («Тр. К. Д. Ак.» 1894 г. № 12); «Об источниках к изучению философии Сократа» (ibid. и 1895 г. и 1896 г.); «Учение Платона о познании» (ibid 1897 г.); «Философия Канта» (ibid. 1897 г.); «Избранные мысли из сочи нений св. Исидора Пелусиота в обличение сектантов» («Миссионерск. Обозр.» 1897 г.); «Противосектантское объяснение Иак. 1,1–1 8» (ibid. 1897 г.); «Закон и Евангелие» («Тр. К. Д. Ак.» 1899 г. № 9); Противосектантское объяснение мест Св. Писания: 1) «о лице И. Христа», 2) «о предопределении» («Миссионерск. Обозр.» 1898 г.); «Послание св. ап. Павла к Ефесянам» («Тр. К. Д. Ак.» 1900 г.).