Вавила, священномуч., епископ-патр. Антиохийский
Вавила, священномуч., епископ-патр. Антиохийский, по Евсевию, занявший эту кафедру но смерти еп. Зебина, при Гордиане, в 238 г. (Ц. И.6:29). Тот же церковный историк кратко говорит о нем: «подобно Александру (епископу Иерусалимскому), умер в антиох. темнице Вавила», в гонение Декия, в 251 г. (Ц. ист. 6, 39). Сохранились отрывки его муч. актов – деяний и мученическое житие, составленное Метафрастом. По Метафрасту, св. В. пострадал (был усечён мечом при Нумериане 283 – 284 г.) в наказание за то, что не допустил этого нечестивого царя войти в христианский храм и осмотреть его: взятый под стражу, св. В мужественно исповедал пред царём веру Христову, обличил языческое нечестие (исповедание его и излагается у Метафраста); вместе с ним пострадали и три отрока из его учеников (имена их: Урван, Прилидиан и Еполлоний). Относительно времени мучен. кончины св. В. Метафраст согласен с историком Никифором, который так же относит её к царствованию Нумериана (Цер. И., кн. 6 гл. 33); по Никифору св. В. был распят на кресте, по Метафрасту же усечён мечом. Евсевий, действительно, рассказывает об одном подобном случае, происшедшем в епископство св. В., по случай этот был не с Нумерианом, а с импер. Филиппом (244–249), преемником Гордиана. Кроме того, рассказывая об этом случае, Евсевий сообщает, что «император, как говорят, охотно послушался епископа (воспрепятствовавшего ему войти в христианский храм во время пасхального всенощного бдения) и искреннее благоговение своего сердца, исполненного страха Божия, доказал делами» (Цер. ист. 6, 34). Возможно, что был и другой подобный же случай при Нумериане, о котором и сообщил, по преданию, или на основании древних муч. актов, историк Никифор, а затем это сделалось достоянием позднейших житийных сказаний о св. Вавиле, которыми пользовался Метафраст. Пам. 4 сент.
Память священномуч. Вав. прославлена св. Златоустом в Похвальных Беседах на день его памяти (Творения Св. И. Злат. в рус. пер. изд. Петерб. д. Акад., т. 2, 568 и сл.). Метафрастово житие св. Вав. в славян. перев. находится в Чт.-Мин. М. Макария (изд. Археогр. ком. сент.), сокращенно в Мин. В. и в Прол. На основании, главным образом, Метафраста оно изложено и у Дим. Рост., в его Чет-Мин.
А. Пономарев