Иакинф архимандрит Новоспасского в Москве монастыря

Иакинф (в мире Яков Иванович Карпинский), архимандрит Новоспасского и в Москве монастыря, родился около 1723 г., умер 29 ноября 1798 г. Сын священника Воздвиженской церкви села Черкасского-Поречного, Судженского уезда, образование получил в Белогородской (Курской) духовной семинарии в 1735–1744 гг., где прошел все курсы в числе «трудолюбивых, прилежных, весьма понятливых и доброй надежды» воспитанников. В 1744 г. постригся в монашество в Харьковском Покровском училищном монастыре и занял должность учителя и префекта в Харьковском коллегиуме, каковые обязанности нес до 1757 г., после чего был настоятелем в монастырях: дмитровском Борисоглебском (1757 г.), переяславском Даниловом (1758–1761 гг.), севском Спасо-Преображенском (1761–1767 гг.), рыльском Николаевском (1767–1771 гг.), коломенском Голутвине (1771–1774 гг.), новгородском Вяжицком (1774 г.), Кириллове-Белозерском (1774–1792 гг.), новгородском Юрьеве (1792–1795 гг.), московском Донском (1795–1797 гг.) и Новоспасском (1797–1798 гг.). В соответствующие годы был ректором Переяславской, Коломенской и Новгородской дух. семинарий, председательствовал в местных духовных правлениях, а по переезде в Москву назначен членом московской синодальной конторы. Архимандрит Иакинф был человек ученый и за совершенное знание латинского языка известен был под именем «Цицерона». Сочинение его Compendium theologiae dogmatico-polemicae долгое время служило в духовных семинариях учебником по догматическому богословию; осталась после него и целая книга проповедей: «Поучительныя слова, в разные времена сказанныя Кирилло-Белозерским архимандритом Иакинфом Карпинским» (Спб. 1782 г.); в одном из слов есть замечательное рассуждение о греческой иконописи. При всей своей почтенной учености, о. Иакинф обладал неуживчивым характером; при перемещении его из севского Спасского монастыря архиерей писал: «Не точию покоев, чести его достойных, но и пропитания пристойного ему у нас нет, – дать ему из епархии нашей обыкновенное, куда пожелает, увольнение для приискания себе места». Достойный капдидат в епископы не получил этого сана единство за свой характер.

К. Здравомыслов.