Карнеев Захар Яковлевич

Карнеев Захар Яковлевич (1748–1828 г.) происходил из старинной дворянской семьи, вышедшей из Польши и поселившейся в местности, ныне занимаемой Богодуховским уездом Харьковской губ. Семейство Карнеевых было небогато, и потому они с ранних лет поступали на службу. Захар Яковлевич поступил в военную службу двадцати лет. Трудно полагать, чтобы он получил тщательное образование – тем более, что тогда и в богатых, и знатных фамилиях не было в обычае тратить на образование много времени.

В военной службе 3.Я. Карнеев пробыл 14 лет, оставаясь почти все время в действовавшей на юге армии и в Крыму. Он пользовался доверием, и ему давали ответственные поручения: 1775 г. 3.Я. Карнеев был отправлен к Некрасовским казакам, чтобы вернуть их в русское подданство. В 1782 г. он вышел в отставку в чине полковника и назначен директором экономии в Курской губернии (член казенной палаты). В 1785 г. Карнеев назначен орловским вицегубернатором. В Орле оказывается, что он уже состоит масоном и занимает первенствующее место (мастера) в орловской ложе, заведенной И. В. Лопухиным. Последний отзывался о Карнееве, как о «человеке, исполненном честности и редких способностей». При императоре Павле (1796 г.) 3.Я. Карнеев назначен минским губернатором, и здесь сначала обнаружил себя человеком чуждым нетерпимости и принудительных мер, понимающим глубоко религиозные вопросы, но вслед за изменением взгляда Павла на униатов явился сторонником самых строгих ограничительных мер против них. В 1808 г. был назначен сенатором, а вскоре членом государственного совета. За это время имеются сведения об участии его в деятельности библейского общества: был с 1815 г. вице-президентом общества. Заслужив расположение князя Голицына, 3.Я. Карнеев был назначен попечителем Харьковского учебного округа, как лицо надежное и разделявшее взгляды министра, увлеченного мистицизмом. В Харьков 3.Я. Карнеев приехал уже 69-летним стариком: от его прежних широких взглядов не осталось ничего. Подобно другим масонам – мистицизм, вера в существование особых непреложных законов, недоступных разуму, поселили и в 3.Я. Карнееве недоверие к силе науки. Понятно, что от него нельзя было ожидать серьезного отношения к деятельности университета. Будучи малосведущим в науках, он не мог ни судить о достоинстве членов ученой корпорации университета, ни следить за достоинствами научного преподавания. Все для него сводилось к чисто внешнему наблюдению за благоустройством университетских помещений и исполнением профессорами своих обязанностей, вернее – за явкою их в университет. Но, кроме такого внешнего отношения к университетской деятельности, 3.Я. Карнеев старался выказывать и положительную, заботился о поднятии религиозности как среди студентов, так и воспитанников гимназий округа. С этой целью введено было повсюду чтение и объяснение Евангелий, обязательное посещение богослужения в праздники, – словом, – введен был целый ряд мер для водворения (внешнего) благочестия. От самих профессоров и преподавателей требовалось, чтобы они заботились о «насаждении благочестия». Все это повело к развитию ханжества и лицемерия среди учащихся и учащих, а науки отступили на задний план. Под влиянием 3.Я. Карцева было основано в 1821 году «студентское библейское содружество», имевшее главной целью распространение книг Свящ. Писания. Пост попечителя 3.Я. Карнеев занимал до 1822 года; по выходе в отставку проживал, большей частью, в своем имении.

3.Я. Карнееву приписываются сочинения, изданные с инициалами К. 3.: Мысли, излившиеся при чтении молитвы Господней «Отче Наш» (1814 г.); Мои понятия о символе веры (1814 г.).

Литература. И. Щелков, Из истории харьковского университета в «Журн. Мин. Нар. Просвещ.» 1890 г. № 10; Переписка 3.Я. Карнеева с князем А.Н. Голицыным и А.Ф. Лабзиным печаталась в «Русском Архиве» за 1892 г. № 12 и 1893 г. № 5.

В. Груздев