Иов, – иеродиакон Чудова монастыря

Иов, – иеродиакон Чудова монастыря, – обучался сначала в греческой школе, открытой патр. Иоакимом в 1681 г. при типографии, а затем у Лихудов в Богоявленской школе и Зайконоспасской Славяно-греко-латинской Академии. Основательно изучивши греческий язык, он еще в бытность учеником Академии участвовал в переводах с греческого некоторых богословских сочинений, напр., «Енхиридиона» патриарха иерусалимского Досифея и «опровержения кальвинских глав» Мелетия Сирига (Описан. рукоп. Моск. Синод. Библиотеки Горского и Невоструева, II, 3, стр. 490 – 494). В 1699 г. ему было поручено преподавание в Академии, но он только несколько месяцев учил в Академии и затем за какую-то провинность был сослан под начал в Новоспасский монастырь. Затем мы видим его в Соловецком монастыре – опять-таки под началом. В рукописном житии преподобных Зосимы и Савватия, составленном Иовом в бытность в Соловках, говорится: «собрася сия их (чудотворцев) подвигов и чудес книга от летописцев и многих списателей... по благословению тояжде обители радетеля, отца архимандрита Фирса, тояжде обители обитателем, правды ради Божия изгнанником, еллинского, греческого и латинского диалектов Московского училища бывшим учителем иеродиаконом Иовом 1703 года». Вероятно, по ходатайству митроп. новгородского Иова, иеродиакон Иов был освобожден из-под монастырского надзора, вызван в Новгород и сделан помощником по преподаванию в новгородской архиерейской школе престарелому Иоаникию Лихуду. Но помощь, оказанная им Иоаникию, была незначительна. Снисходительный к немощам ближнего, митроп. Иов писал в феврале 1713 г. Я. Н. Римскому-Корсакову: «господин учитель, отец Иов, в чесом забавляется и чим кого пользует, неизвестен есмь». В другом письме к тому же Р.-Корсакову митрополит характеризует иерод. Иова, как человека, которому «обычно лгать и говорить неведомое и нелепое». Однако нужда в сколько-нибудь образованных людях в то время была так велика, что приходилось мириться и с крупными их недостатками, – лишь бы не потерять их совсем...

Митроп. Иов был искренно огорчен, когда иерод. Иов, чем-то недовольный, оставил школу и ушел из Новгорода. Митрополит поспешил уладить отношения, и Иов вернулся. В конце 1716 г. возникло предположение вызвать иеродиакона Иова в Москву для участия в комиссии по пересмотру славянского перевода библии, о чем директор московской типографии Федор Поликарпов тогда же писал Мусину-Пушкину. Хотя последний выразил на это полное согласие, но Поликарпов сам отказался от мысли вызвать Иова в Москву: «взять его, – поясняет он свой отказ, – только будет в деле спона. Видех бо я великого Иова (митрополита новгородского) плачуща от сего старца Иова». По отъезде Иоаникия Лихуда из Новгорода, иеродиакон Иов, управлявший (за смертью митроп. Иова) новгородским архиерейским домом, преосвященным корельским Аароном в сентябре 1716 г. был назначен самостоятельным учителем «учити еллино-греческого диалекта учеников начатых, кого каковых наук удобно, и славянским языком». Но Иов, как и прежде, оказался очень неисправным наставником. Скоро у него не было уже ни одного ученика и сам он начал просить об увольнении от школы. Расследование дела выяснило, что ученики разошлись потому, что Иов ничему не учил их. За учителем был назначен строгий надзор. Наконец, за старостью и болезнью, в октябре 1718 г., Иов, теперь уже иеромонах, был уволен от школы и помещен в больницу Хутынского монастыря, где и умер 21 августа 1721 года. От Иова остался учебник пиитики, написанный на греческом языке и переведенный на русский учениками тверской Семинарии, под руководством учителя Ивана Евдокимова, – воспитанника новгородской архиерейской школы. К пиитике приложен перевод под заглавием: «иже во святых отца нашего Григория, епископа Нисского ответное к Петру брату о шестодневии» (История тверской дух. Семинарии В. И. Колосова, стр. 92). Кроме указанных, преосвященный Филарет Черниговский приписывает Иову еще «беседу молебную о царе и победе над врагами».

Мих. Сменцовский