Колизей

Колизей, или амфитеатр Флавия, грандиозная римская постройка I века по р. Хр. с заключенной внутри ареной, предназначавшаяся для всякого рода зрелищ, особенно кровавых, и во времена гонения на христиан служившая местом массовых казней христианских мучеников. Колизей находился почти в центре всего древнего Рима (между Палатинским, Эсквилийским и Целийским холмами), на том месте, где при императоре Нероне было озеро в знаменитом его саду. Постройка Колизея, над которой трудились тысячи несчастных евреев, пригнанных с родины, началась при Веспасиане, продолжалась при Тите и закончена вполне только при Домициане в 84 г. по р. Хр. (хотя амфитеатр освящен был по языческим обрядам несколько раньше – в 80 году). Что же касается наименования «колизей», то происхождение его относится ко временам Беды, писателя VIIІ века, который назвал амфитеатр Флавия за необыкновенную громадность или колоссальность colosseum’oм.

Колизей имеет овальную продолговатую форму с окружностью в 1.641 фут. (234 1/2 саж.) и высотою в 157 фут. (22 1/2 саж.). Внешняя сторона Колизея представляет собою 3 ряда аркад, выше которых идет стена с большим количеством пробитых в ней окон. Всего, таким образом, 4 этажа; из них в 3 нижних полуколонны поддерживают антаблемент, а украшением 4-го служат пилястры. Полуколонны и атрибуты первого яруса – в дорическом стиле, второго – в ионическом, 3 и 4-го – в коринфском. Аркады нижнего этажа (а их было 80), для удобства публики все обозначенные римскими цифрами, служили входом вовнутрь и вели в коридор, окружавший все здание, откуда шли лестницы в различные ряды сидений. Главный вход, обложенный (в прежнее время) мрамором и обставленный порфировыми колоннами, находился между XXXVIII и XXXIX номером; здесь император и его свита проходили на «podium». В пролетах арок 2 и 3 яруса стояло по статуе; было также в Колизее много ваз и решеток золоченой бронзы.

Свободная площадка внутри постройки, посыпавшаяся в обыкновенное время песком (а иногда даже китайскою киноварью, чтобы скрыть следы крови) и называвшаяся ареною, имела такую же эллиптическую форму, как и все здание, в 285 фут. длины, 182 фут. ширины и в 748 фут. в окружности. Под ареною находились различные механические приспособления; окружена она была массивной стеной с 2-мя главными входами (с востока и запада) и со многими сводами-камерами для. содержания зверей и заключенных и для других целей. По верхнему краю этой стены шли перила, так как на ней находилась обширная платформа первого этажа (подиум), назначенная для помещения императора, высших сановников империи и др. почетнейших лиц всемирной столицы; а далее концентрическими, поднимавшимися в виде ступеней кругами возвышались места для зрителей, которые делились перегородками на 3 яруса, соответственно ярусам фасада здания: в первом ярусе (20 рядов скамей) сидели городские власти и лица, принадлежавшие к сословию всадников, во втором ярусе (16 рядов скамей) – лица, имевшие права римского гражданства, и в третьем – лица низших сословий. На самом верху была открытая галерея, где помещались во время представлений матросы императорского флота. Они для защиты от солнца или дождя в случае нужды натягивали над всем зданием огромный тент посредством мачт, прикрепленных к верхнему краю стены, и так туго, что по тенту могли ходить люди, поливавшие его духами. По дошедшим до нас известиям древних, Колизей мог вместить в себе 87.000 сидящих зрителей.

Колизей по своей грандиозности служил символом величия Рима. Он не сохранился до нас в первоначальном своем виде, утратив приблизительно две трети всей своей массы. Судьба его была столь же превратна, как и самого священного города. С XI века Колизей был крепостью для знатных римских фамилий, потом цирком для боя быков, потом местом для рыцарских турниров, далее госпиталем, фабричным зданием и, наконец, каменоломней, поставлявшей в изобилии ценный материал – травертин. Лучшее отношение к себе Колизей увидел не ранее половины XVIII века, когда с благословения пап был водружен посреди арены громадный крест с 14 алтарями в память крестных страданий Спасителя. В настоящее время крест и алтари удалены из Колизея, но правительство итальянское приняло на себя заботу о дальнейшем сохранении знаменитого памятника, с которым связаны такие трагически-священные воспоминания христианского мира.

А. В. П-в.