I. НЕДУГ ОРГАНОВ ПОЗНАНИЯ

Характер познания обусловлен устроением, природой и состоянием органов познания. На всех своих ступенях познание органически зависит от органов познания. Человек не является творцом Истины, поэтому акт познания – это акт усвоения уже объективно данной Истины. Это усвоение имеет органический характер: оно подобно прививанию черенка виноградной лозы к стволу, жизни на этом стволе и от него (Ин.15:1–6). Поэтому познание – плод на дереве личности. Какое дерево, таков и плод; каковы органы познания – таково и познание.

Анализируя человека в его эмпирической данности, святой Исаак Сирин находит, что его органы познания больны. Зло – болезнь, которой страдает душа, а значит и все органы познания¹. Зло имеет свои чувства, это страсти (τα πάθη), а «страсти – недуг души»². Зло и страсти не принадлежат природе души; они – наносное³ и неприродное дополнение души⁴.

Чем являются страсти сами по себе? Они суть «как бы некая твердая сущность»⁵. Причины страстей – житейские вещи⁶. Страсти – это жажда богатства, накопления вещей, телесные наслаждения, честолюбие, властолюбие, надмение благолепием власти, желание наряжаться и нравиться, стремление к человеческой славе, страх за тело⁷. Все эти страсти имеют одно наименование: (ο κόσμον) ­­ мир⁸. «Мир – плотское житие и мудрование плоти»⁹. Страсти – это нападения, которые совершают на человека вещи сего мира; благодать – единственная сила, которая может их отразить¹⁰. Когда страсти угнездятся в человеке, то искореняют его душу¹¹. Они приводят в замешательство ум, наполняют его фантастическими видениями и желаниями¹², поэтому и мысли у него смущенные, фантастические. «Мир – блудница»¹³, которая своими душепагубными прелестями завораживает душу, разрушает ее невинность, уничтожает Богом данную ей чистоту, и она, нечистая и развратная, рождает нечистое сознание.

Больная душа, больной ум, больное сердце, больная воля – одним словом: больные органы познания могут рождать, создавать, производить лишь больные мысли, больные чувства, больные желания, больное сознание.