№ 236. Справка члена Совета по делам РПЦ Г.Т. Уткина о православных автокефальных церквах мира

г. Москва

27 августа 1951 г.

Для служебного пользования

Вселенская православная церковь – объединение самоуправляющихся церквей, связанных между собой общностью вероучения.

В православной церкви высшая власть принадлежит Вселенскому собору, составленному из представителей всех православных церквей. Только такой собор имеет власть решать догматические вопросы, а также основные вопросы, касающиеся церковного управления, юрисдикции, христианской морали.

Всех Вселенских соборов было семь. Первый из них происходил в 325 году в г. Никее, второй – в 381 г. в г. Константинополе, третий – в 431 г. в г. Ефесе, четвертый – в 451 г. в г. Халкидоне, пятый – в 553 г. [в г. Константинополе], шестой Трулльский – в 680 г. в г. Константинополе, а последний – седьмой – в 787 г. в г. Никее,

История Вселенских соборов есть борьба со всякого рода так называемыми лжеучениями и ересями, возникавшими внутри православной церкви. Все соборы собирались византийскими императорами, которые и утверждали решения соборов.

Определениями семи Вселенских соборов регулируется жизнь православной церкви, «свято» и неизменно хранящей все то, что было установлено в них «богомудрыми отцами».

Первым Вселенским собором была предоставлена автокефалия и утверждено первенство за 3 митрополитами: Римским, Александрийским, Антиохийским; по правам чести с ними был уравнен епископ Иерусалимский.

Вторым Вселенским собором – 381 г. – автокефалия была предоставлена Константинопольской митрополии, и митрополиту присвоено право преимущества чести как представителю «царствующего града».

По определению IV Вселенского собора 451 года всем указанным митрополитам был присвоен титул патриархов, а возглавляемые ими церковные округа получили название патриархатов.

Сосредоточение в руках Римских пап больших богатств и могущества не только духовной, но и светской власти вызвало стремление подчинить своей власти всю христианскую церковь.

Эти притязания встретили решительный отпор со стороны восточной церкви, признававшей высшей властью только Вселенский собор.

Попытки византийских императоров примирить римскую и восточную церкви были безуспешными, и в 1054 г. при Константинопольском патриархе Михаиле Керулларии и Римском папе Льве IX произошло окончательное разделение этих церквей.

После окончательного разделения церквей первенство чести в православной церкви перешло к Константинопольскому патриарху.

С древних времен было принято жаловать автокефальный статус церквам, находящимся в политически независимых государствах.

Всего автокефальных православных церквей тринадцать:

1. Константинопольская церковь – с центром в г. Стамбуле (Турция).

Во главе церкви стоит патриарх, носящий титул «Архиепископ Константинополя – Нового Рима, Вселенский патриарх», и при нем Синод из 12-ти митрополитов. Синод выбирает патриарха, но без участия низшего духовенства и мирян. Власть патриарха ограничена пределами Турции, а также митрополиями частично в Греции и экзархатами в Западной Европе (Париж, Лондон), Америке и Австралии. В Турции насчитывается 100–200 тыс. верующих и около 1 млн – в Америке.

Глава церкви – патриарх Афинагор Спиру, 1886 года рождения, грек, избран патриархом 1 ноября 1948 года, до избрания в течение 18 лет был архиепископом Нью-Йоркским и экзархом Константинопольского патриарха по Северной и Южной Америке, быв. гр-н США, ныне турецко-подданный.

2. Александрийская церковь – с центром в г. Александрия (Египет).

Во главе церкви стоит патриарх, носящий титул: «Папа и патриарх Александрийский и всея Африки», его резиденция – гор. Александрия, а зимняя – в Каире. Патриархи избираются греческой колонией Египта из числа египетских граждан. Патриархи управляют делами с помощью Синода, состоящего из патриарха и 8-ми митрополитов. В числе митрополитов имеется только один араб – Николай Абдала.

Церковь насчитывает 100 человек духовенства и 100–150 тыс. верующих. Большинство верующих греки, на втором месте – православные арабы, затем идут православные эфиопы и православные различных национальностей, главным образом славяне, живущие в Египте и Южной Африке. До 50% верующих проживают в Египте.

Глава церкви – патриарх Христофор Даниелидис, 1876 года рождения, грек, избран патриархом в 1939 году.

3. Антиохийская церковь – с центром в г. Дамаске (Сирия).

Во главе церкви стоит патриарх, носящий титул «Патриарх Антиохии и всего Востока», и при нем Синод из 11 членов, в который входят почти все митрополиты, причем все они арабы. Патриарх избирается Синодом из состава его членов.

Власть патриарха распространяется на верующих Сирии, Ливана, ряда районов Турции (Антиохия, Атександретта, Тарсу-Адан, Диарбекир, Эрзерум), Ирана, Ирака (Багдад и Месопотамия) и Палестины (населенные пункты, прилегающие к южной границе Ливана). Кроме того, в его же ведении находятся православные сирийцы и ливанцы, проживающие в Северной и Южной Америке, Австралии и Новой Зеландии.

В Сирии и Ливане насчитывается до 250 тысяч православных арабов и, отчасти, греков.

Глава церкви – патриарх Александр Тахая, 1869 г.р., араб, патриархом избран в 1931 году.

4. Иерусалимская церковь – с центром в гор. Иерусалиме (Старый город, арабская часть Иерусалима).

Во главе церкви стоит патриарх, носящий титул «Патриарх святого града Иерусалима и всея Палестины». При патриархе имеется Синод. Кроме того, имеется греческое братство «Св. гроба Господня», возникшее в IV веке при строительстве церквей в Иерусалиме и официально оформившееся как греческий орден. Начальник ордена и главный хранитель святых сосудов и драгоценностей уполномочен как «хранитель Святого Креста и Сторож Святого гроба». Собратство «Св. гроба» представляет собою привилегированное общество, в него входят все высшие духовные лица патриархии, оно оказывает сильное влияние на патриарха в его делах по управлению церковью.

Иерусалимская церковь насчитывает до 50 тысяч верующих, преимущественно арабов, и незначительное количество греков. Среди епископата арабов нет.

Глава церкви – патриарх Тимофей – грек, родился в 1877 году, патриархом избран в 1935 году.

Патриарх Тимофей болен, в церкви не служит и фактически церковью управляет его заместитель архиепископ Севастийский Афинагор.

Архиепископ Афинагор Василидис родился в 1889 году, грек, рассчитывает стать патриархом.

5. Русская церковь – автокефальной стала в 1448 году с центром в г. Москве.

Помимо СССР имеет: экзархаты в США, Чехословакии, Китае, Зап. Европе; благочиния и представительства в Вост. Германии, Австрии, Румынии, Болгарии, Израиле, Венгрии.

Глава церкви – патриарх Московский и всея Руси Алексий Симанский, 1877 года рождения, избран на Поместном соборе в 1945 году.

6. Грузинская церковь – с центром в Тбилиси. Автокефальной стала с XI века, которая в 1811 году была упразднена и вновь провозглашена 25 марта 1917 года на Мцхетском соборе.

Глава – католикос-патриарх всея Грузии Каллистрат Цинцадзе, 1866 года рождения.

7. Сербская церковь – с центром в Белграде. Автокефальной вновь стала в 1879 году в результате победоносной войны России с Турцией и образования Сербского королевства.

Имеет епархию в США.

Глава – патриарх Сербский Викентий Проданов, «избран» 1-го июля 1950 года.

8. Румынская церковь – с центром в г. Бухаресте. Существует как автокефальная с 1885 года.

Помимо Румынии имеет представителей в Венгрии.

Глава – патриарх Юстиниан Марина, 1901 г. рождения, румын, избран патриархом в мае 1948 года.

9. Элладская (Греческая) церковь. – с центром в г. Афины. Получила автокефалию в результате Русско-турецкой войны 1827–29 гг. Делами церкви управляет Синод, состоящий из архиепископа и 4 епископов.

Глава церкви – архиепископ Афинский Спиридон Влахос, 76 лет, грек, приверженец монархо-фашизма. Избран главой церкви 4 июня 1949 года.

10. Кипрская церковь – с центром в г. Никозия (о. Кипр), одна из древнейших церквей, получила автокефалию в 431 году.

Управляется Синодом, состоящим из архиепископа и 3-х епископов.

Глава церкви архиепископ Кипрский Макарий – проводник американской империалистической политики. Возглавляет борьбу за присоединение о. Кипра к Греции.

11. Болгарская церковь – с центром в г. Софии. Получила автокефалию в 927 году, которую дважды теряла и вновь получила ее в 1870 году. С 1872 года по 1945 год была под схизмой (запрещением Константинопольского патриарха), которая снята при содействии Московского патриарха Алексия.

Имеет епархию в США.

Главой церкви является экзарх, пост которого вакантен с 1949 года⁹³⁵.

В настоящее время управляется наместником-председателем Синода митрополитом Пловдивским Кириллом Марковым, 1899 года рождения, болгарин.

В принятом в 1951 году новом Уставе церкви предусматривается введение патриаршества.

12. Албанская церковь – с центром в г. Тирана. В ХІII веке являлась центром христианской культуры в западной части Балкан, но с приходом турок потеряла свое значение, и теперь только 20% населения Албании исповедуют православие.

Церковь имеет свою епископскую кафедру в США.

Глава церкви – архиепископ всея Албании Паисий Водица, 1881 года рождения, албанец, избран в 1949 году.

13. Польская церковь – с центром в г. Варшаве. Автокефалию получила от Московской патриархии в 1948 году.

Имеет 4 епископских кафедры.

Главой церкви является митрополит Макарий Оксиюк, 1884 года рождения, украинец, гр-н СССР, избран 9 июля 1951 года на Соборе епископов.

Член Совета

по делам Русской православной церкви при Совете министров Союза ССР

УТКИН

ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д. 842. Л. 21–26. Подлинник.