№ 235. Докладная записка Г.Г. Карпова в ЦК ВКП(б) о целесообразности опубликования в печати заявления патриарха Антиохийского Александра о пребывании в СССР, участии православных церквей в борьбе за мир, против проамериканской позиции Вселенского патриарха Афинагора и др.
г. Москва
23 августа 1951 г.
СЕКРЕТНО
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(б)
Совет докладывает, что с 20 июля по 22 августа с.г. в Москве и Одессе в гостях у патриарха Алексия находился глава древнейшей православной церкви патриарх Антиохии и всего Востока Александр III в сопровождении митрополита Эмесского Александра Жеха (оба арабы, прибыли из Сирии).
Приезд патриарха Александра первоначально намечался на июнь, чтобы удержать его от поездки на церковные торжества в Грецию. Однако ставленнику американцев патриарху Константинопольскому Афинагору удалось посылкой специальной делегации и через враждебных Московской патриархии епископов из окружения Александра добиться его поездки в Грецию, где глава Элладской (Греческой) церкви архиепископ Спиридон и премьер-министр Греции продолжали обработку Александра, отговаривая от поездки в СССР.
Такой интерес апологетов американских империалистов объясняется тем, что Антиохийская церковь единственная из ближневосточных церквей, где епископат из арабов, в противовес Константинопольской, Иерусалимской и Александрийской, где греческие иерархи сохраняют за собой руководство, не допуская в епископат духовенство из арабов.
Приезд патриарха Александра в СССР, вопреки желанию Константинопольского Афинагора и вообще греков, сам по себе является уже показательным.
Помимо многосотлетней традиционной связи Антиохийской и Русской церквей патриарх Александр прибыл в СССР, главным образом для получения денежной помощи, которая ему и обещана патриархом Алексием в сумме 20 тысяч американских долларов. Эта сумма, по словам Александра, обеспечивает нужды его церкви на год, и он рассчитывает получать такого рода помощь ежегодно.
Результатом пребывания патриарха Александра явилось следующее:
1. Патриарх Александр подписал 23.VII-с.г. вместе с Русской, Грузинской, Болгарской церквами Обращение к христианам всего мира с призывом умножить усилия в деле зашиты мира во всем мире и поддержать требование народов о заключении Пакта Мира между 5 великими державами. (Сообщение об этом опубликовано в газетах «Известия» и «Труд» 26.VII–1951 г.);
2. Пребывание Александра с 20 по 24.VII-С.Г. в Москве и участие в совместном подписании с патриархом Румынским, католикосом Грузинским и председателем Синода Болгарской церкви Обращения ко всем христианам мира послужило к закреплению связи Александра с этими церквами и солидаризации его с их обшей с Московской патриархией позицией в международных церковных вопросах;
3. Заявил о своем намерении включиться в активную борьбу за мир в Сирии и Ливане, поручив руководство этой деятельностью митрополиту Эмесскому Александру – наиболее верному другу Московской патриархии и СССР;
4. Александр после бесед с патриархом Алексием отказался от своего намерения совершить поездку к Константинопольскому (Вселенскому) патриарху Афинагору;
5. Александр дал прилагаемое при этом заявление для печати, которое явится большим событием не только для церковных кругов, но и политических.
Отзыв Александра в этом заявлении о Константинопольском патриархе Афинагоре, через которого американские империалисты ставят цель прибрать к рукам все православные церкви, и обвинение его в примиренчестве к Ватикану явится ударом по престижу Афинагора и расстраивает его планы создания блока ближневосточных православных церквей против сложившегося вокруг Московской патриархии объединения церквей стран народной демократии (Румыния, Болгария, Албания, Польша). Таких открытых выступлений против Афинагора со стороны иерархов православный церквей до сих пор не было.
Разоблачение Александром происков Ватикана в Сирии и Ливане, тесной связи папы и Трумэна и происков представителей США и Англии против дружбы Антиохийской церкви с Московской патриархией не в интересах американо-английских империалистов. Ясно, что это вызовет ложь и клевету на него и СССР не только греков, но и империалистических кругов США и Англии.
Неизбежны нападки на Александра и внутри Антиохийской церкви со стороны агентуры американцев и англичан в этой церкви.
В то же время среди арабских народов Ближнего Востока и низшего духовенства из арабов это заявление неизбежно найдет поддержку и окрылит их в борьбе за мир933.
В связи с изложенным Совет считает целесообразным опубликование этого заявления в центральной прессе СССР и передать через ТАСС, Совинформбюро и Комитет радиовешания за границу.
Прошу Ваших указаний934.
Председатель Совета
по делам Русской православной церкви при Совете министров СССР
КАРПОВ
АП РФ. Ф. 3. Оп. 60. Д. 30. Л. 108–110. Подлинник.
* * *
Примечания
См. док. № 247, 250.
Заявление патриарха Александра было опубликовано в газете «Правда» 25 августа 1951 г.:
«ЗАЯВЛЕНИЕ ПАТРИАРХА АНТИОXIИ И ВСЕГО ВОСТОКАˆПатриарх Антиохии и всего Востока Александр Піи сопровождающие его лица после месячного отдыха на даче патриарха Московского и всея Руси под Одессой 23 августа с.г. вылетели в Бухарест по приглашению патриарха Румынской православной церкви Юстиниана.
Патриарх Александр III передал для печати следующее заявление:
“Я посещаю Советский Союз в качестве гостя Святейшего патриарха Московского и Всея Руси второй раз.
В 1945 году я впервые побывал в СССР и уехал восхищенный подвигами советского народа, так мужественно выстоявшего против немецкого нашествия.
Я увидел, что Русская православная церковь, плоть от плоти, кровь от крови своего народа, внесла свою лепту в дело освобождения народов Советского Союза и всей Европы от гитлеровских полчищ.
Много изменилось в жизни народов СССР за время, прошедшее с момента моего первого приезда.
Я был рад узнать о планах преобразования природы – о грандиозных лесонасаждениях, производимых в этой стране, и о каналах, призванных дать жизнь пустыням.
Я с восхищением рассматривал в Москве оживленные улицы, заполненные веселыми, прекрасно одетыми людьми московский метрополитен. высотные здания, строящиеся в столице СССР.
Чувствуется, что здесь вся жизнь людей пронизана одним желанием – мирно трудиться.
Вместе со своим народом процветает и Русская православная церковь во главе с ее мудрым руководителем патриархом Алексием. Нам было очень приятно видеть церкви, полные молящимися, процветающие монастыри. Духовные академии и семинарии.
Эта моя поездка в Советский Союз ознаменовалась тем, что 23 июля с.г. вместе с главами и представителями православных церквей – Русской, Грузинской, Румынской и Болгарской я подписал воззвание о мире и дружбе между народами.
Совершенно естественно, что все христианские церкви должны быть участниками борьбы за мир,
Я искренне рад, что Антиохийская православная церковь также принимает активное участие в этом великом и святом деле, ибо воина – это нарушение основ христианской морали, бедствие и тяготы для простых людей во имя обогащения тех немногих, кто владеет заводами по производству орудий войны во имя попытки США достигнуть мирового господства.
Я буду рад, если две епархии Антиохийской церкви, находящиеся в Америке, также включатся в дело борьбы за мир и будут разъяснять простым американским людям правду о движении сторонников мира, охватившем все страны земного шара.
За последнее время усилились попытки со стороны сил, враждебных миру, ослабить Антиохийскую патриархию.
Католики из Сирии и Ливана после поездки в 1950 году на празднование так называемого “святого” года в Рим вернулись, привезя из Ватикана большие суммы денег с целью борьбы против православия.
И нужно сожалеть, что объединение всех православных церквей в борьбе за мир затруднено влияниями, враждебными делу утверждения мира во всем мире.
Во время своей недавней поездки в Грецию я убедился в том, что православная церковь в этой стране, получающей ежегодные подачки от американцев, не выступит за дело мира.
Я убежден, что лично Вселенский патриарх Афинагор желает мира, но он никогда об этом не скажет, так как он получил патриарший престол при помощи американцев – врагов мира.
Он не выступит и против Ватикана – одного из инициаторов новой войны, ибо его «друг” Трумэн является другом папы Пия XII.
Имеются также попытки со стороны представителей Англии и США в Сирии и Ливане разорвать старинную любовь между Антиохийской и Московской церквами во имя их враждебных Советскому Союзу целей.
Но Антиохийская церковь всегда была предана Русской церкви – носительнице идей мира, и эту преданность она сохранит и в дальнейшем. Она всегда будет достойна любви Русской церкви и русского народа, который является гарантией мира и дружбы между народами.
Несмотря на стремление поджигателей войны ввергнуть народы земного шара в ужасы новых страшных сражений, силы мира крепнут и множатся с каждым днем, и нет никакого сомнения в том, что мир победит войну.
АЛЕКСАНДР IIÎПатриарх Антиохии и всего Востока”»
(АВП РФ. Ф. 07. Оп. 24. П. 2. Д. 18. Л. 16–18).