№ 202. Сопроводительная записка Г.П. Аркадьева И.В. Полянскому с приложением копии записи беседы третьего секретаря посольства СССР в Варшаве И.А. Степанова с начальником Управления по делам вероисповеданий А. Бидой о ситуации в католической церкви в Польше⁷⁸⁰

г. Москва-Варшава

22 февраля 1951 г.

СЕКРЕТНО

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ СОВЕТА ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТОВ

ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ СССР

тов. ПОЛЯНСКОМУ И.В.

При этом направляю Вам в порядке информации копию записи беседы III секретаря посольства СССР в Польше тов. Степанова с директором Управления по делам вероисповеданий при Совете министров Польской республики Антонием Бида⁷⁸¹ от 12 февраля с.г. с текстом присяги, а также копию хроники основных событий в стране, связанных с католическим костелом Польши.

ПРИЛОЖЕНИЕ: упомянутое на 14 листах.

И.о. зав. IV Европейским отделом МИД СССР

Г. Аркадьев

Из дневника И.А. Степанова

Запись беседы

с директором Управления по делам вероисповеданий при Совете министров Польской республики Антонием БИДА

Варшава, 12 февраля 1951 г.

Сегодня по моей просьбе г-н Бида принял меня в своем служебном кабинете. Я посетил его с разрешения посла.

В начале беседы я просил рассказать Бида, как католический костел и его руководство реагировали на мероприятия, проведенные правительством в конце января 1951 года по реорганизации костельного управления на западных землях.

Вида рассказал мне следующее:

Существовало два проекта ликвидации временного костельного управлении на западных польских землях: первый проект, автором которого, по словам Вида, являлся он сам, заключался в ликвидации пяти апостольских администраций, присоединением их к старым соседним епархиям; второй проект заключался в превращении апостольских администраций в обычные епархии, причем им предусматривались отказ от поста апостольских администраторов лиц, которые занимали этот пост, и выбор на освободившееся место советом капитулы главы епархии – капитульного викария. Первый проект был отклонен секретариатом ЦК ПОРП, и было решено осуществить второй.

26 января апостольских администраторов и их заместителей посетили комиссии с представителями Управления по делам вероисповеданий и потребовали от имени правительства подписать заявление об отказе от поста апостольских администраторов, мотивируя это требование интересами государства. Большинству из них, прибывшему на западные земли Польши с территорий, отошедших к Советскому Союзу, было сообщено, что в случае отказа подписать требуемое заявление они будут репатриированы в СССР. После некоторого колебания апостольские администраторы и их заместители подписали необходимое заявление, а также подписали обязательства о немедленном выезде в центральные районы Польши и о невмешательстве в дела западных епархий Польши.

27 января во всех этих апостольских администрациях были собраны советы капитулы, им были предъявлены заявления об отказе апостольских администраторов от своих постов и указано о необходимости избрать на освободившиеся должности новых руководителей епархий. К концу дня во всех пяти епархиях были проведены выборы.

В первых числах февраля избранные были вызваны в Варшаву в Управление по делам вероисповеданий, где им было предложено в связи с вступлением на должность ординариев епархий подписать текст присяги на верность польскому государству. Все вновь избранные капитульные викарии отказались подписывать присягу, ссылаясь на то, что они не могут этого сделать без разрешения примаса. Текст присяги был подписан ими только 9 февраля после получения согласия на это примаса Вышинского.

Руководство костела, несмотря на недовольство этими мероприятиями правительства, ничего не могло предпринять, чтобы помешать их реализации, так как, согласно костельному праву, вновь избранные не должны утверждаться ни примасом, ни епископатом и не могут быть ими смещены. *Католическое духовенство на западных землях, настроенное вообще реакционно, враждебно восприняло*⁷⁸² реорганизацию костельного управления, и многие настоятели приходов отказались даже зачитать перед прихожанами пастырские послания новых руководителей епархий, в которых те сообщали о своем избрании на эти посты.

На мой вопрос, что нового внес прием у президента Берута примаса С. Вышинского во взаимоотношении государства с костелом, Бида сообщил следующее:

Еще в начале января с.г. С. Вышинский обратился с просьбой о встрече с Берутом. Намерение посетить президента, по-видимому, имело цель получить разрешение на поездку в Ватикан (якобы для урегулирования вопроса костельной администрации на западных польских землях), после того как правительство отказало ему в этой просьбе, мотивируя это решение враждебным отношением его к современной Польше. Тогда просьба о встрече была отклонена. После проведения правительством мероприятий по стабилизации костельной администрации на западных землях С. Вышинский вновь просил о приеме его Берутом.

По мнению Бида, эта новая просьба С. Вышинского вызвана стремлением показать духовенству католического костела, что он, С. Вышинский, что-то предпринимает в связи с реорганизацией правительством костельного управления, а также тем, что руководство костела, опасаясь, видимо, что реорганизация костельной администрации на западных землях – только начало большого наступления на костел, намеревалось предотвратить его этой встречей. В частности, руководство костела опасалось, что вслед за арестом епископа Качмарека и его заместителя будут арестованы епископы Адамский и Лорек, сотрудничавшие с немцами во время оккупации Польши⁷⁸³.

Во время встречи Берута с С. Вышинским, которая произошла 3 февраля и продолжалась 4 часа, обсуждались вопросы: костельная администрация на западных землях, выполнение епископатом соглашения с правительством от 14.IV.50 г.⁷⁸⁴, поездка С. Вышинского в Ватикан, арест епископа Качмарека.

В отношении мероприятий правительства по реорганизации костельного управления на западных землях С. Вышинский выразил согласие с произведенными изменениями и удовлетворение, что эти преобразования прошли согласно каноническим законам католической церкви. По вопросу дальнейшего выполнения епископатом соглашения с правительством С. Вышинский обещал, что епископат в ближайшее время выступит с посланием к духовенству и верующим, в котором осудит деятельность подполья и будет наказывать католическое духовенство, принимающее в нем участие. На просьбу С. Вышинского освободить из-под ареста епископа Качмарека Берут ответил отрицательно. По вопросу поездки С. Вышинского в Ватикан Берут сообщил С. Вышинскому, что в настоящее время нет возражений против его поездки в Ватикан.

На следующий день С. Вышинский направил Беруту письмо, в котором, вопреки заявлению во время встречи с ним о согласии с проведенными мероприятиями правительства по реорганизации костельного управления на западных землях, *отказался признать выборы трех капитульных викариев* по причине якобы насилия во время выборов и потребовал в связи с важностью Вроцлавской архиепархии замены ксендза Лягоша на епископа Беднож, чрезвычайно реакционно настроенного человека.

По получении этого письма в Управление были вызваны члены комиссии епископата по переговорам с правительством, и им было заявлено, что правительство рассматривает это письмо как нарушение обещаний, данных С. Вышинским Беруту во время встречи. Вопрос о дальнейшем поведении епископата в связи с этим письмом обсуждался С. Вышинским на заседании Главной комиссии епископата, в состав которой, кроме Вышинского, входят Сапега, пять архиепископов и члены комиссии по переговорам с правительством. После заседания Главной комиссии С. Вышинский просил возвратить назад свое письмо, сообщил о том, что он утверждает всех избранных капитульных викариев и разрешил им подписать присягу на верность государству.

В связи с подписанием присяги пятью капитульными викариями Бида рассказал мне о том, что арестованный епископ Келейкой епархии Качмарек написал письмо, в котором он назначил на пост ординария Келейкой епархии епископа Соника. Сонику было сообщено об этом и предложено подписать текст присяги. После отказа Соника подписать присягу ему было сказано, что правительство не допустит его или кого-либо другого на этот пост без подписания присяги. 27 января Соник, видимо, по согласованию с Вышинским принял присягу.

В конце беседы Бида сообщил мне, что теперь все вновь вступающие на должность ординария епархии будут принимать присягу на верность государству и ознакомил меня с текстом присяги.

Беседа продолжалась два часа.

ПРИЛОЖЕНИЕ: перевод текста присяги, полученной от г-на Бида, на 1 листе.

П.п. третий секретарь посольства СССР в Польше

И. Степанов

Приложение к № 479–4ео

18.11.51 г.

Польская Республика. Присяга

В связи с вступлением в должность ординария епархии...

Торжественно присягаю на верность Польской Республике и ее народной демократической власти. Обещаю, что ничего не сделаю, что бы противоречило ее интересам и было бы направлено против безопасности и целости ее границ. Буду действовать так, чтобы подчиненное мне духовенство ничего не предпринимало во вред Польскому государству или против существующего общественного порядка. Заботясь о благе и интересах государства, буду стараться об избавлении его от всяческих опасностей, грозящих ему и о которых мне было бы известно.

Имя, фамилия

Варшава, дня 1951 г

Присяга принята в присутствии:

Перевел с польского И. Степанов.

Копия

к вх. 169–4ео от 19.11.51 г.

ХРОНИКА основных событий в стране, связанных с католическим костелом Польши (январь 1951 года)

11 января –

Польские газеты поместили сообщение из Праги о начавшемся в Братиславе судебном процессе над группой католических епископов по обвинению их в предательстве чехословацкого народа и шпионаже. Начиная с этого дня, польская пресса регулярно помещала сообщение об этом процессе.

15 января –

Газета «Трибуна люду» поместила большую редакционную статью под заголовком «Антипольские происки Ватикана в Тризонии»⁷⁸⁵. Острие статьи направлено на разоблачение империалистической политики Ватикана и деятельности немецкого духовенства в раздувании антипольской ревизионистской кампании в Западной Германии среди немецких переселенцев с западных земель Польши. В статье указывается, что Ватикан и немецкое духовенство, проводя политику американского империализма, особенно много стараний прилагают для усиления кампании против западных польских границ. В статье разоблачается также существование в настоящее время оси «Ватикан-Вашингтон».

16 января –

В Кракове в военном суде начался судебный процесс по делу диверсионной террористической подпольной банды под названием «Армия Польски». На скамье подсудимых среди 10 обвиняемых 2 ксендза, являющиеся руководителями банды⁷⁸⁶. Бандиты совершили несколько убийств и в том числе убийство 14-летнего Грабинского, на убийство которого под давлением ксендза дала согласие его мать, обвиняемая по этому делу («Трибуна люду» 17.1.51 г.)

Вся польская печать регулярно подавала подробные сообщения с этого процесса.

Газеты «Жолнеж вольности», «Жиче Варшавы» и «Воля люду» поместили статью «Антипольские происки Ватикана в Тризонии», опубликованную газетой «Трибуна люду» за 15.1.51 г.

17 января –

В Варшаве состоялась конференция представителей правлений воеводских комиссий ксендзов при Союзе борцов за свободу и демократию⁷⁸⁷. На собрании выступил генеральный секретарь Союза. В заявлении, сделанном им от имени Союза, говорится, что деятельность ксендзов-патриотов встречает враждебное отношение со стороны некоторых представителей епископата, которые не скупятся на применение всяческих мер с тем, чтобы оторвать их от патриотической гражданской деятельности, чтобы дискредитировать их в глазах верующих. В конце заявления говорится, что Союз не допустит преследования своих членов, ксендзов-патриотов, людьми, которым их деятельность препятствует в осуществлении темных антинародных планов, и сумеет обеспечить помощь и охрану каждого ксендза-патриота («Трибуна люду» 19.1.51 г.).

В Катовицах состоялась воеводская конференция ксендзов-преподавателей религии и директоров школ, посвященная вопросам улучшения результатов обучения и воспитания молодежи. Некоторые ксендзы, выступившие в прениях, указывали на необходимость установления постоянной костельной администрации на западных польских землях. В резолюции, принятой на этой конференции, собравшиеся обратились к епископату с просьбой принять меры по ликвидации временного костельного управления на этих землях («Трибуна люду» 20.1.51 г.).

В Познанском воеводстве за подпольную деятельность распушенной правительством шпионской секты «Свидетели Иеговы» органами государственной безопасности были арестованы три члена этой организации.

20 января –

На 90-м заседании Законодательного сейма Польской Республики был принят закон о выходных днях в Польше. Согласно принятому закону, днями, свободными от работы, кроме воскресений, будут следующие дни; 1 января, 1 мая, 22 июля – национальный праздник Польши – и религиозные праздники католического вероисповедания: 6 января – «Трех королей» («Крещение»), 1-й и 2-й день «Великой Ночи» («Пасха»), 1-й день «Троицы», праздник «Божьего тела», 15 августа – «Успение», 1 ноября – «Всех Святых», 25 и 26 декабря – первый и второй день «Рождества». Этим законом из 7 дней, свободных от работы, было отменено 5 религиозных праздников; 2 февраля – «Сретение», 2-й день «Троицы», 25 марта, 29 июня – день «Св. Петра и Павла», 8 декабря.

21 января –

В газете «Трибуна люду» сообщается, что в дни судебного процесса в Кракове над бандитами из «Армии Польска» общественность Польши выражала свое возмущение фактом продолжающейся деятельности духовенства среди подполья. Во многих принятых на митингах резолюциях содержатся требования к епископату католического костела точно выполнять соглашение от 14 апреля 1950 года и принять меры против духовенства, участвующего в преступной деятельности подполья против государства.

В повяте Радзынь Люблинского воеводства с амвонов костела реакционная часть духовенства зачитала пастырское послание, содержащее клевету на прогрессивную часть духовенства.

22 января –

Районный военный суд в Кракове вынес приговор по делу банды «Армия Польска». Руководители банды – два кендза были приговорены к пожизненному заключению, трое бандитов – к расстрелу, остальные обвиняемые – к различным срокам тюремного заключения («Трибуна люду» 23.1.51 г.).

24 января –

На Побережье Польши проходили митинги и собрания, на которых участники протестовали против антипольской политики Ватикана и польского епископата, которые, сохраняя временные костельные управления на западных польских землях, способствуют развитию ревизионистской антипольской кампании, принявшей в последнее время в Западной Германии широкие размеры⁷⁸⁸.

Подобные митинги и собрания проходят и в других воеводствах страны («Трибуна люду» 26.1.51 г.).

Польские газеты опубликовали сообщение, что в связи с обстоятельствами, ставшими известными во время судебного следствия по делу банды «Армия Польска», а также в связи со всей деятельностью епископа Качмарека воеводский прокурор г. Кельцы возбудил против него следствие и распорядился о применении необходимых мер пресечения⁷⁸⁹.

В Краковском воеводстве органы государственной безопасности арестовали ксендза за вражеские выступления с амвона в отношении существующего в Польше политического строя, а также за агитацию против кооперации сельского хозяйства⁷⁹⁰.

25 января –

В стране проходили многочисленные митинги протеста польской общественности против продолжающейся милитаризации империалистами Западной Германии. На этих митингах выражается возмущение политикой Ватикана и епископата польского католического костела, которые, продолжая сохранять временное костельное управление на западных землях, способствуют усилению ревизионистской кампании в Западной Германии. В резолюциях, принятых на этих митингах, требуется установление постоянной костельной администрации на западных польских землях («Трибуна люду» 26.1.51 г.).

Газета «Трибуна люду» опубликовала редакционную статью под заголовком «С этим пора покончить». В статье указывается, что в то время, как на польско-немецкой границе заканчивается демаркация, в Западной Германии ведутся переговоры об ускорении создания западногерманской империалистической армии, что происходит в обстановке усиления ревизионистской, антипольской кампании против западной границы Польши. В то время, как ревизионисты используют факт существования временного костельного управления на западных польских землях как аргумент в своей ревизионистской пропаганде, польский епископат ничего не предпринимает, чтобы стабилизировать костельное управление на этих землях. Статья заканчивается утверждением, что интересы польского государства настоятельно требуют установления на западных землях Польши постоянной костельной администрации, что это выбьет козырь из рук ревизионистов в их антипольской кампании.

Редакционные статьи на эту же тему были опубликованы газетами «Жиче Варшавы» и «Штандар млодых».

Все столичные газеты помещают сообщение о проходящих в стране митингах польской общественности, протестующей против продолжающейся ремилитаризации Западной Германии, против антипольской политики Ватикана.

26 января –

Польские газеты публикуют выступления отдельных представителей польского католического костела о необходимости установления постоянной костельной администрации на западных польских землях.

Газета «Курьер цодзенны» поместила статью «С этим пора покончить», опубликованную в «Трибуне люду» за 25 января с.г.

27 января –

Польское правительство приняло решение о ликвидации временного костельного управления на западных польских землях.

Решение опубликовано всеми польскими газетами.

На предприятиях и учреждениях страны состоялись собрания, посвященные решению правительства о ликвидации временного костельного управления на западных землях. Польская общественность с удовлетворением приняла это решение правительства. («Трибуна люду» 28.1.51 г.).

28 января –

По всей стране проходят митинги и собрания польской общественности по поводу принятого правительством решения о ликвидации временного костельного управления. («Трибуна люду» 29.1.51 г.).

29 января –

Продолжали проходить собрания и митинги польской общественности, приветствующей решение польского правительства о стабилизации костельного управления на западных польских землях. («Трибуна люду» 30.1.51 г.).

В Варшаве состоялась всепольская конференция Комиссии католической интеллигенции⁷⁹¹ при польском Комитете защитников мира с привлечением к работе значительного числа ксендзов и светских католических деятелей. На конференции были приняты резолюции, в которых было заявлено, что католики должны выполнить гражданский долг активного участия во всенародном движении защиты мира, что идея защиты мира должна объединить усилия как марксистов, так и католиков, что католическое духовенство и светские католические деятели своим участием в движении защитников мира должны дать решительный отпор немецким ревизионистским притязаниям, инспирированным английским и американским правительствами. Участники конференции одобрили решение правительства по вопросу стабилизации костельной администрации на западных землях. Было принято решение о введении в состав главной Комиссии католической интеллигенции при польском Комитете защитников мира кс. Яна Корсака, кс. Жентка, публицистов Яна Добрачиньского и Войцеха Кентшиньского.

Было принято решение о создании воеводских комиссий католической интеллигенции при польском Комитете защитников мира («Слово повшехне» 31.1.51 г.).

30 января –

В польских газетах опубликовано сообщение ПАП⁷⁹² о том, что, согласно решению польского правительства от 27 января с.г., апостольские администраторы покинули епархии на западных землях, а на их места были избраны капитульные викарии.

Во Вроцлавской епархии избран капитульным викарием кс. Казимир Лягош, в Опольской епархии ксендз-декан Эмиль Кобежицкий, в Гожовской епархии – ксендз-декан Тадеуш Залучковский, в Гданьской епархии – кс. Ян Цимановский, в Варминской епархии – кс. Войцех Зинк. Избранные назначают постоянных приходских ксендзов.

Продолжаются собрания польской общественности по поводу решения польского правительства от 27 января с.г. («Трибуна люду» 31.1.51 г.).

В газетах публикуются многочисленные высказывания ксендзов и католических деятелей, поддерживающие решение правительства о стабилизации костельной администрации на западных польских землях.

31 января –

Продолжались собрания и митинги польской общественности по обсуждению решения правительства о ликвидации временного костельного управления на западных польских землях («Трибуна люду» 1.2.51 г.).

Польские газеты продолжают публиковать высказывания духовенства по поводу решения правительства о ликвидации временного костельного управления на западных землях.

3 секретарь посольства СССР в Польше

И. Степанов

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 78. Д. 94–108. Подлинник.