Константин Багрянородный. О фемах
(незрелая работа начинающего автора по географии и административному устройству Империи, носящая в значительной степени умозрительный и систематизирующий характер. Составлена после 934 г. и не позже 944 г., когда Константин VII, будучи соправителем своего тестя, Романа I Лакапина (919–944), фактически был отстранен от реальной власти, но, пылая неудовлетворенным честолюбием, направлял его на «антикварно-литературные» занятия в тиши библиотек и архивов1224. Трактат содержит описание Империи по провинциям и иногда излагает историю той или иной провинции. При этом обнаруживается масса сведений, заимствованных из трактатов V–VI вв. (Стефана Византийского, Иерокла), когда фемного строя еще не существовало. Однако нет достаточно веских оснований говорить о том, что сочинение отразило только «обстоятельную географию империи в эпоху Юстиниана» и оказалось слабо пригодно для политической практики первой трети X в.1225, поскольку Константин Багрянородный в своей работе учел и новейшие для его времени данные. Трактат делится на две книги: первая описывает Азию (17 фем), вторая – Европу (12 фем). Херсон указан как 12-я европейская фема. Пер. Г. Ласкина).
[Описание Фракии, Македонии, Стримонской фемы, Фессалоники, Эллады, Пелопоннеса, Кефалонии, Никополя, Диррахия, Сицилии, Лонгивардии].
Двенадцатая фема, Херсона1226.
Херсон в древности никогда не состоял в числе фем1227 или на степени митрополий1228, но владетели Воспора1229 господствовали над самим Херсоном и другими климатами1230, так что Боспорцы как бы имели царскую власть. История эта такова.
Воспор город Понта у Киммерийского залива, и пролив того же имени1231, называемый от Ио, дочери Инаха1232, о чем пишет Эсхил в «Прометее»1233:
...Навсегда велик
Останется рассказ твоих скитаний,
Твой путь Боспором будет наречен1234.
Страбон же в 11-й книге «Географии»1235 пишет следующее: Все подчиненные Воспорским царем называются Воспорианами. Митрополия европейских Воспориан Пантикапея, а азиатских Фанагория1236. Свидетельствует и Флегон1237 в 15-й Олимпиаде1238, что над Воспором царствовал Котий, царь Воспорский1239, которому Кесарь1240 приказал носить диадему и подчинил ему города, в числе которых упоминается и Херсон1241. Два места называются Воспорами: один, называемый Киммерийским, около Херсона1242, другой у Византии1243, о чем пишет Фаворин1244:
Залив византийцев называется Воспором1245.
Об этом свидетельствует и эпиграмма на колонне против Хризополя1246, на которой изображена мраморная корова с надписью:
Я не изображение Инаховой коровы1247 и не от меня
Прозывается противолежащее море Воспорским:
Ибо ее прежде гнал суровый гнев Иры1248
На Фарос1249, а я мертвая дочь Кекропса1250.
Я была супругой Хареса, плыла с ним вместе, когда он плыл
Против судов Филиппа1251.
Тогда мое имя было Телица1252, теперь же Хареса Супруга я любуюсь обоими берегами. Этот Харес был полководец Афинян1253.
Туземцы, искажая имя, называют его Философом, почему писавшие о древностях Византии сочинили баснословную историю, будто бы, когда Филипп осаждал Византию...1254
(Сочинения Константина Багрянородного: «О Фемах» (De thematibus) и «О народах» (De administrando ітрегіо) с предисл. Г. Ласкина. – М., 1899. – С. 61–63).
* * *
сочинении упомянута Селевкия, введенная в разряд фем не ранее 934 г., и указан как правящий император Роман Лакапин, который будет свергнут сыновьями Стефаном и Константином 16 декабря 944 г.(см.: Ostrogorsky G. Sur la date de la composition du Livre des themes et sur l’epoque de la constitution des premiers themes d ’Asie Mineure // Byzantion. – 1953. – Vol. 23. – Fasc.l. – P. 30–60).
Ср. Крумбахер К. Византийские историки и хронисты // Очерки по истории Византии. – СПб., 1913. – Вып. 3. – С. 29; Литаврин Г. Г. Введение // Константин Багрянородный. 06 управлении империей. – M., 1989. – С. 22
Ср. Крумбахер К. Византийские историки и хронисты // Очерки по истории Византии. – СПб., 1913. – Вып. 3. – С. 29; Литаврин Г. Г. Введение // Константин Багрянородный. 06 управлении империей. – M., 1989. – С. 22.
«Херсон раньше не именовался фемой» (Constantino Porfirogenito. De thematibus I–II / Introduzione, testo critico, comm, a cura di A. Pertusi. – Citta del Vaticano, Roma, – P. 98). Константин Багрянородный обращается к интересовавшей его антич- ной истории, когда в I в. до н. э. – II в. н. э. Херсонес, разумеется, не только не являлся военно-административной единицей Римской империи, ее провинцией, но никоим образом не входил в состав Империи.
«и не имел значения столицы области» (Constantino Porfirogenito. De thematibus. – P. 98). Под митрополией в данном случае подразумевается не церковный, а главный город провинции, центр ее администрации (ср.: Чудеса св. Димитрия Солунского // Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 2 (VII-IX вв.). – M., 1995. – С. 102. 13–24, § 117; с. 168. 9–10, § 284; с.186, komm. 20). Полис Херсонес, пользовавшийся предоставленным римлянами правом элевтерии, не мог быть таковым, так что и здесь автор или редактор трактата не грешит против истины. Ср. ниже: митрополия Пантикапей.
...владетели Воспора – архонты, цари Боспора со столицей в Пантикапее.
«...владели и самим Херсоном, и остальными климата» (kai Chersonos autes kai ton loipon klimaton) (Constantino Porfirogenito. De thematibus. – P. 98). Здесь в трактате использован термин, бывший в ходу в византийских источниках IX–X вв. в тех случаях, когда речь шла о Таврике. Согласно выводам К. Цукермана, «климаты – это административные деления, дистрикты Готии, обладающие каждый своим архонтом (откуда название archontiai) и крепостью (kastron)»; «термин klimata эквивалентен kastra, archontiai, polismata и chorai» (Цукерман К. К вопросу о ранней истории фемы Херсона // БИАС. – Симферополь, 1997. – Вып. 1. – С. 317–319). Несколько иную, пространственно более широкую трактовку данному топониму предлагает В. Е. Науменко, который с одной стороны понимает под ним «...области Таврики, входившие в состав или находившиеся в орбите политического или культурного влияния Византии, ограниченные крепостями Херсон на западе и Боспор на востоке», а с другой стороны – «административные единицы, на которые делилась данная территория» (Науменко В. E. К вопросу о названии и дате учреждения византийской фемы в Таврике // МАИЭТ. – 1998. – Вып. 6. – С. 695–698; Науменко В. Е. Место Боспора в системе византийско-хазарских отношений // БИАС. – Симферополь, 2001.
...пропив того же имени – пролив Боспор, то есть нынешний Керченский пролив.
Ио – древнее аргосское божество луны, в поздней греческой мифологической традиции – дочь аргосского героя Инаха, ставшего богом одноименной реки, в которую его вынудил бросится Зевс, воспылавший любовью к Ио. Последняя была превращена ревнивой Герой в корову (по другой версии это сделал сам Зевс, дабы пасти возлюбленную от мести супруги). В таком облике Ио странствовала по многим землям и, в частности, перешла пролив, получивший поэтому наименование Боспор («Коровий брод»).
Эсхил (525/4–456/5) – старший из трех великих древнегреческих поэтов, автор 90 трагедий. Одна из его пьес называется «Прикованный Прометей».
Такую мифологическую трактовку названия пролива Боспор Константин Багрянородный мог найти в статье Bosporos из географического словаря-лексикона Стефана Византийского «Описание народов», который был издан в правление Юстиниана I.
Ср. Страбон. XI. 2. 10.
Греческий историк Флегонт из малоазийского города Траллы, отпущенник императора Адриана (117–138 гг. н.э.).
В XV книге Олимпиад (см.: Scythica et Caucasica / Ed. B. Latyshev. – 1906. – Vol. 2. – C. 512).
Боспорский царь Котис II (123–132 гг. н.э.).
Император Адриан (117–138 гг. н.э.).
Речь идет об установлении протектората более сильного в военном отношении Боспрского царства над Херсоном, что скорее всего произошло на рубеже 20-х – 30-х гг. II в. после вывода римской вексилляции из города (см.: Кадеев В. И. Херсонес Таврический в первых веках н.э. – Харьков, 1981. – С. 24; Зубаръ В. М. Херсонес Таврический и Римская империя. – К., 1994. – С. 37). Таким образом, ставя Херсон рядом с Боспором, Константин Багрянородный, по выражению Г. Ласкина, «опять повторяет зады», которые, разумеется, ни в малой степени не соответствовали исторической ситуации IX–X вв.
Имеется в виду Боспор на Керченском полуострове, поэтому его соседство с Херсоном весьма условно, разве только как «земли», пограничной с «землей» Херсона и климата.
Византий (Византия) – название древнегреческого города на берегу Босфора Фракийского, на месте которого при Константине I в 330 г. возникла столица Византийской империи – Новый Рим или Константинополь
Ритор и сотавитель энциклопедических сочинений из римского города Арелата (совр. Арля) в провинции Нарбонская Галлия, рядом с устьем Роны. Жил при императоре Адриане, был учеником греческого оратора и философа Диона из Прусы или Хрисостома (ок. 40–120 гг. н.э.), другом греческого ученого, писателя Плутарха (ок. 46 – после 119 гг. н.э.) и римского наместника в Британии, тоже писателя, Секста Юлия Фронтина (ок. 40–103 гг. н.э.).
В данном случае речь идет не о заливе или бухте, а о проливе Босфор, который ромеи называли ta Stenon – «Узкий».
Хрисополь – портовый город на противоположном Константинополю, азиатском берегу Мраморного моря.
В греческом тексте damalis, что означает и телка, и девушка.
Ира (Еега) – Гера, верховная греческая богиня, царица олимпийских богов, сестра Зевса и его супруга.
Согласно мифам, спасаясь от укусов чудовищного овода, насланного Герой, Ио – корова бежала в Египет, где и находится под Александрией о. Фарос с маяком, некогда известным всему античному миру
Кекропс – древнеаттическое божество земли, которого изображали в виде получеловека-полузмеи. По легенде, он считается первым царем Афин. Имел несколько дочерей, две из которых Аглавра и Герса погибли, в ужасе бросившись с обрыва Акрополя после того, как увидели младенца Эрихфея (Эрихфония), змеевидного сына земли.
Здесь назван Филипп II (382–336 гг. до н. э), царь Македонии, который положил основу македонскому господству в Греции. В 357 г. он захватил богатое фракийское побережье от Пидны до Геллеспонта (Дарданелл), в 352 г. установил контроль над Центральной Грецией, завладев Фессалией и Фермопилами, в 348 г. разрушил Олинф, в 340 г. осадил Византий. В 338 г. при Херонее Филипп наголову разгромил антимакедонскую греческую каолицию под предводительством Афин.
В оригинале – Boidion.
Та же надпись приводится и в хронике Симеона Логофета (Pseudo-Symeon (Symeonismagistri annales) // Theophanes continuatus. Ioannes Cameniata. Symeon magister. Georgius monachus / Rec. Im.Bekkerus. – Bonnae,1838. – P. 729 В), а о телице упоминал и Продолжатель Георгия Амартола (Georgius monachus continuatus // Theophanes continuatus. Ioannes Cameniata. Symeon magister. Georgius monachus / Rec. Im. Bekkerus. – Bonnae, 1838. – P. 814). Константину Багрянородному могла быть особенно памятна эта колонна с изображением коровы и надписью потому, что в его детстве там произошла важная стычка (см. там же). В Путеводителе по Константинополю, изданном в XIX в. Ильинским скитом, указывалось, что турки до настоящего времени называют гавань Скутари «Окюз-лиман», то есть «Залив девы», а укрепление на оконечности Скутарийского мыса, «Кыз-кулен» или «Кыз куле», то есть «Крепость девушки».
[»...и открыл тайник, куда устремившись (Македоняне) думали незаметно овладеть тайным ходом, светоносная Геката, имея факелы (то есть луна), показалась там гражданам. И таким образом, избегнув взятия, жители назвали это место Фосфорион, светоносное"]. Этим отрывком из статьи Bosporos Стефана Византийского, отуда черпал и Константин Багрянородный, восполняется потеря окончания сочинения «О фемах». В тесной связи с этим преданием находится миф об основании Византия. Согласно легенде, Визант, предводитель колонистов, был сыном Посейдона и нимфы Кероессы, дочери Зевса и Ио. Keroessa – рогатая, рогообразная (от Keras – рог); Ио – тоже луна. Поэтому на монетах древнего Византия изображался полумесяц с звездой посередине. Считалось, что богиня луны покровительствовала городу и, в частности, спасла его от Филиппа, когда он осадил Византий в 340 г. до н.э. По этой же причине гавань города получила название Keras – «Рог» (Золотой Рог). После покорения Константинополя турками в 1453 г. этот геральдический знак классической Византии слился совершенно случайно с полумесяцем, символом мусульманства, заимствованным последним у арабов-язычников, поклонявшихся звездам и луне в особенности (Машанов Очерки быта арабов в эпоху Магомета. Ч. 1. – С. 304–311). Судя по полноте описания истории других фем, Константин Багрянородный должен был довести изложение истории Херсона и его фемы по меньшей мере до начала X в., однако по неизвестным причинам труд так и остался незавершенным. Возможно, некоторые предварительные выборки материалов, «досье», сделанные для этого раздела трактата из херсонесских источников, трудов патриографов, позже частью оказались включенными в 42 и 53 главы сочинения «Об управлении империей».