Письмо к прот. А. В. Горскому архиеп. Черниговского Филарета

Высокопреподобнейший и любезнейший моей душе отец ректор!

Святая правда, что общение письменное нужно нам: может служить во спасение души и в предостережение от ошибок в делах служения. Вы скорбите, что не имеете вблизи себя, кто бы сказал слово искренней души. Каково же мне грешному среди поля, более обширного, чем ваше, не слышать ни от кого слова искреннего! Особенно в нынешнее время – не знаешь, на какую ногу ступить. С одной стороны, столько резкие, столько частые раздаются нападения на св. веру и все ее, а потому думается, что молчать грешно; с другой – и за слова не всегда достается приятность.

Все, что говорил я о новом Вашем служении и опасности примера, вызвано было настойчивостью многих священников, желающих быть по Вашему следу ректорами семинарии и академии. Ваша душа известна мне. Известно вполне, что Вы не желали того, чем пришлось быть⁸⁵⁷. Как же, однако, удалить мне от души мысль, что независимо от вашей воли пример Ваш отворяет дверь и вовсе не похожим на вас⁸⁵⁸? Господь знает, как пойдут дела. Только нынешние крики пугают малодушие мое. Подумайте об этом перед Господом. Не дозволяю себе думать, что никто, из желающих священников Божиих быть ректорами, не будет походить на вас в звании ректора. Но, к прискорбию, бывшие в глазах моих протоиереи ректоры училищ⁸⁵⁹ не радовали своим служением. Ожидаете ли вы лучшего от протоиереев, чем от архимандритов?

Замечание об архиереях, не монахах, относилось к статье о патриархах, которую считал я Вашею⁸⁶⁰. Но Ваше недоверие к вероятному и расположение верить более неожиданному – то это Ваша слабость. Вы остаетесь в уверенности, что остаетесь верным логической правде, а опускаете из виду, что иногда логическая правда оказывается ложью в жизни и ложью вредной. Отчего это так? Думаю, что всего чаще ошибка бывает в меньшей посылке⁸⁶¹.

Вот и Вы, который так близко знаете меня, сочли меня виновным в печальной участи священника, о котором пишется в «Дне»⁸⁶². Что же сказать о других? Между тем я только через два года узнал о судьбе этого священника и то только часть. Правда, начало истории было при мне, – именно только то, что воспитанник академии определен на то место, где не пожелали иметь воспитанника семинарии и такого воспитанника, который в два месяца умел возбудить против себя прихожан. Вот все мое дело. Вслед за таким определением меня послали в Харьков⁸⁶³. Что было со священником после того, повторяю, даже и не знал я в продолжение двух лет и кое-что узнал через два года случайно. Вот Вам точная история моя! Удерживаюсь от дальнейших суждений и рассказов.

В отзыве о кандидатах священства⁸⁶⁴ точно лишние слова, незамеченные слова самолюбия, слова о летах архиерейства. Виноват. Прости мне, Господи, грех мой и подай силу беречь душу от принятия мечтаний нечистых. Что же касается до мнения о летах священства, свободно говорю, что у меня и на уме не было и в душе не скрывалось неприязненное братолюбию. Говорил я только то, что сознавал и сознаю согласным с совестью. Предмет важный, долго трепавший душу мою. То, что написалось, написалось после некороткой думы, соединенной с скорбью. Да. Если мое убеждение ошибочно и его заменят верным, приму спокойно так же, как, помимо всякой неприязни к брату, высказал свои мысли. Спрашивали – и я отвечал. Вот Вам моя исповедь!

О речи что сказать⁸⁶⁵ ? Брату моему скажу, что ею здешнее дворянство было довольно так, как я не ожидал. Давно уже искали точку, с которой можно было бы поворотить мир. Но только искали. Иначе, как не будь осмотрителен и далеко зряч, найдут выпуклости, которыми остановят ход дела. Да будет воля Божия! Если согрешил я, Господи, прости и защити меня!

Священник с желаниями иметь пять жен высказался в «Сыне Отечества»⁸⁶⁶. – Вот за таких-то священников и страшно душе. Согласитесь, что если священник и революционер и уже вовсе не думает о Христовой Церкви, то дело плохое. Быть покойным при взгляде на таких священников ужели можно? Вы говорите, что дело начальствующих вразумлять подвластных. Легко сказать, но исполнить куда как трудно! «Гуманность, гуманность», закричат во всех углах, коль скоро скажешь слово вразумления по чувству долга.

Господи Иисусе! Невозможное от человек, возможно от Бога.

Жить нам, друг мой, не долго на земле. Побьют? Стоит. Но надобно, по Вашему же слову, поддерживать братолюбие.

Целую, обнимаю тебя, как друга души моей грешной.

Филарет, архиеп. Черниговский.

1863 г., августа 12 дня.

P. S. Ожидаю обещанной копии с отзыва о Месяцеслове киевском⁸⁶⁷.

Начинаю печатать «Дополнение к обзору русск. духовной литературы»⁸⁶⁸. Полезное ли это? Недоумеваю. – Как переплетаются в душе моей чистые желания с нечистыми!.. Пером не описать. Перо ошибается, как и слово, как и душа. – Сколько грехов!

Сообщил проф. В. Соколов.