№ П-155⁵²⁴. Сводка № 3 VI отделения Секретного отдела ГПУ •«o расколе духовенства» за период с 15 июля по 20 августа 1922 г.

14 сентября 1922 г.

Совер[шенноІ Секретно.

СВОДКА № 3

6-го Отделения СОГПУ о расколе духовенства[, ] составленная по материалам[, ] полученным⁵²⁵ с 15 июля по 20 августа. –

Отпечатано в количестве 6-ти экз[емпляров]

и разослано т.т. ДЗЕРЖИНСКОМУ, УНШЛИХТУ, МЕНЖИНСКОМУ, ТРОЦКОМУ, СТАЛИНУ и САМСОНОВУ. –

ЦЕНТРАЛЬНЫЕ ГУБЕРНИИ.

БРЯНСКАЯ:

Викарный епископ Алексей⁵²⁶ в «Брянских Известиях» осуждает политику Тихстна и заявляет себя сторонником обновленческаго движения. Его поддерживает несколько активных церковников, встречающих сочувствие в низах духовенства. Организации «Живой Церкви» не создано. Обновленческое движение тормозится епархиальным архиереем Амвросием⁵²⁷, определенным сторонником Тихоновскаго толка. Брянский Губотдел подчеркивает необходимость удаления Амвросия и если возможно назначение на его место Алексея.

ВЛАДИМИРСКАЯ:

Обновленческое движение за исключением Суздальскаго уезда развивается слабо. В Александровском, Гороховецком, Муромском, были попытки κ объединению церковных обновленцев, но кончилось неудачей. В последний момент удалось организовать слабую ячейку в Александровском уезде, сильнее в Муромском. Муромский священник ВОСКРЕСЕНСКИЙ выпустил воззвание, в коем, «свидетельствуя о полном развале церкви, руководимой высшей иерархией, приглашает духовенство сплотиться для выроботки новых форм церковнаго Управления». К этому воззванию подписи свои присоединили: погоста Липовец свящ[енник] БЕНЕВОЛЕНСКИЙ, дьякон КУДРЯВЦЕВ, погоста Зяблицкаго протои[е]р[еи] САДИКОВ и ЦЕЛЕБРОВСКИЙ, села Арефина свящ[енники] Вас[илий] СОКОЛОВ и Вл[адимир] СОКОЛОВ, села Иголкина свящ[енник] УШАКОВ, села Варежа свящ[енник] КАСАТКИН. Движение во Владимирской губернии противодействует: еп[ископы] Афанасий и Василий⁵²⁸ игумен Суздальскаго монастыря Леонтий СТАСЕВИЧ. МЕСТНАЯ ГАЗЕТА «ПРИЗЫВ» НА ЦЕРКОВНЫЙ ВОПРОС РЕАГИРУЕТ СЛАБО.

ВОРОНЕЖСКАЯ:

В ряде уездов и городов состоялись окружные съезды духовенства. В Караче, в количестве 45 человек под председательством свящ[енника] МЕДВЕДЕВА и в присутствии еписк[опа] СЕРАФИМА⁵²⁹. На съезде переорганизовано местное окружное церковное управление. Состав его вошли: еп[ископ] Серафим, прот[оиерей] КНИЖНИКОВ, свящ[енники] ФЕДОРОВСКИЙ, КОЗМИН, ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ. Съездом одобрен и принят за руководство устав «Живой Церкви». В ЗАДОНСКЕ образовалась группа «Живая Церковь». Во главе ее встал местный епископ Иоанн⁵³⁰. Секретарем группы – ученый Богослов Сергей ПОПОВ. Группой выпущены воззвания к верующим. 13/7 состоялось окружное собрание духовенства. Съезд постановил присоединиться к группе «Живая Церковь». Избрано новое окружное Управление в составе: еп[ископа] Иоанна, прот[оиереев] ЛЕБЕДЕВА, СМИРНИЦКАГО, ПОПОВА Н., ПОПОВА С. 18/7 съезд состоялся в ОСТРОГОЖСКЕ. Сюда прибыли представители КОРОТОЯЦКАГО уезда. Съездом послано приветствие ВЦУ. Избрано в окружное Управление свящ[еннники] КОЗЛОВСКИЙ, ЖДАНОВ, ЗАМЯТИН, ЛЫКОВ, ШПАТОВ и два мирянина – РОШИН И ЮРОВ. НА СТРАНИЦАХ «НАШЕЙ ЖИЗНИ» ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЛЕВОГО КРЫЛА СВЯІЩЕННИК] СМИРНОВ КРИТИКУЕТ СЪЕЗД, НАЗЫВАЯ ЕГО УЧАСТНИКОВ «ПЛОXIМИ ПРОГРЕССИСТАМИ» И СТАВЯ ИМ НА ВИД, ЧТО 1) НЕОСМЕЛИЛИСЬ ОТКРЫТО ОСУДИТЬ ТИХОНА ЗА ЕГО ВОЗЗВАНИЕ⁵³¹ И ДРУГИЕ ДЕЛА, 2) НЕ СКАЗАЛИ ПРЯМО, ЧТО НАДО УНИЧТОЖИТЬ МНОГИЕ ОБРЯДЫ, ИЗОБРЕТЕННЫЕ ДУХОВЕНСТВОМ, ЧТОБЫ БЫЛО ЗА ЧТО ПОЛУЧАТЬ ДЕНЬГИ С МИРЯН. Такой же съезд духовенства 15/7 состоялся в ВАЛУЙКАХ. Все члены съезда в количестве 29 человек вступили в группу «Живая Церковь». Только один прот[оиерей] ГОРЬКОВ остался при особом мнении. 30/7 съезд состоялся в БОБРОВСКЕ. 10/6 в ВОРОНЕЖЕ, Метрофановском монастыре состоялся епархиальный съезд духовенства. Съезд признал ВЦУ каноническим и выразил ему подчинение. В состав епархиальнаго управления вошли архимандрит Тихон, прот[оиерей] ПОПОВ, протоиерей СЕРГЕЕВ, свящ[енник] АВДИЕВ. Против образования новаго епархиальнаго Управления возражал прот[оиерей] тихоновец АЛФЕРОВ. При чтении устава «Живая Церковь» с возражениями выступали миряне, требуя для себя место в новой церкви. Съезд вынес резолюцию ходатайствовать о пересмотре устава и включить в «Живую Церковь» мирян. На съезде в группу Ж[ивой] Ц[еркви] записались: еп[ископ] Филипп⁵³², прот[оиерей] ПОСТНИКОВ, АНТОНОВ, свящ[енники] ПОДОЛЬСКИЙ, НОВОМИРСКИЙ, ЧАХОВ, СТРАХОВ, ОДИНЦОВ, ПОПОВЯ., ФЕДОРОВ[,] ПОПОВ К.[,] ПОПОВ А.[,] протодьякон РЕЗНИКОВ, дьякон ИВАХМЕНКО, ХОМЕНКО, псаломщ[ик] НАЗАРЧЕНКО. Губернским съездом в Москву была отправлена следующая телеграмма: «Воронежский губ[ернский] съезд духовенства и мирян единогласно приветствует ВЦУ, как правомочный орган высшей Церковной власти в России[»].

ИВ[АНОВО-] ВОЗНЕСЕНСКАЯ:

Движения нет. Большинство церковноприходских Советов, состоящих из черносотеннаго элемента, относятся к группе «Живая Церковь» враждебно. Назначенное на 6/8 собрание духовенства на коем должен был выясниться его взгляд на церковное обновление, не состоялось, будучи сорвано реакционером священником АЛЕЕВЫМ. На Московский съезд⁵³³ делегата послано не было. «Рабочий Край» ЦИРКОВНЫМ ВОПРОСАМ АБСОЛЮТНО НЕ ИНТЕРЕСУЕТСЯ.

КАЛУЖСКАЯ:

Новое епархиальное управление избрало организационное бюро, которое примкнуло к ВЦУ. Отмечается противодействие приходских Советов. Прихожане церкви Георгия отказали в службе священнику, состоящему в комитете «Живой Церкви». Три недели не было в этой церкви богослужения, инциндент окончился обратным приглашением священника. Обновленческое движение встречает противодействия со стороны черносотеннаго епископа Федора МОСАЛЬСКАГО⁵³⁴. На требование местнаго ПОМГОЛА представить собранные им пожертвования, в дерзском отношении Федор говорит, об «отнятых у церкви ценностях», заявляет, что «не считает себя юридически обязанным предпринимать что либо для усиления сбора пожертвований на голодающих» и в конце концов таковые выдать ПОМГОЛУ категорически отказывается. Местный Отдел ГПУ подготовляет арест Федора. Под редакцией прот[оиереев] НЕКРАСОВА, КУДРЯВЦЕВА и свящ[енника] ПОКРОВСКАГО вышел № 1 «Церковь и Жизнь». В журнале помещено послание еп[ископа] Калужскаго Феофана⁵³⁵ и воззвание обновленческаго духовенства, подписанное прот[оиереями] НЕКРАСОВЫМ, КУДРЯВЦЕВЫМ, РОЖДЕСТВЕНСКИМ, свящ[енниками] ГРОМОВЫМ и ПОКРОВСКИМ.

КОСТРОМСКАЯ:

Выпустивший воззвание духовенству с признанием новаго церковнаго управления, арх[иепископ] Серафим⁵³⁶ ведет двойную игру. Эта двойственность ярко проявилась на собрании городского духовенства 25/VІІ. Духовенство к ВЦУ отнеслось отрицательно. Энергично работает на стороне обновленцев миссионер Дьяконов, удачно проводящий лекции и диспуты. Высказывающиеся ранее за обновление попы, замечая двойную игру Серафима, сейчас опасаются примкнуть к группе ДЬЯКОНОВА. ДЬЯКОНОВ сейчас находится в В.Ц.У., как член.

КУРСКАЯ:

Прот[оиереи] гор. ДМИТРИЕВА слободы Михайловки А. ГЛАДКОВ и ИВАНОВ, В. ЕРШОВ, свящ[енники] К. АЛЕКСЕЕВ, М. ЩУКИН напечатали в «Курской правде» открытое письмо против «верховных руководителей» старой Тихоновской церкви. Благочинническое собрание духовенства ГРАЙВОРОНСКАГО уезда приняло постановление, в коем церковники «возлагают моральную ответственность за пролитую кровь православных христиан на патриарха» и заявляют, что «политический уклон патриарха, раскрытый в судебном процессе Московскаго трибунала оскверняет заветы церкви»⁵³⁷. Воззвание подписано: благочин[ным] прот[оиереем] ПТ ВВЕДЕНСКИМ, его заместителем свящ[енником] ПОПОВЫМ, и свящ[енниками] СЕРГЕЕВЫМ, КОНЕЕВЫМ, ЛАШИВСКИМ, ЛУКАШЕВЫМ, ПЕТРУХОВИНЫМ, КРИВЦОВЫМ, БУРМИНЧЕНКО, БЕЗГОЛ ОВЫМ, ГОРОДЕНСКИМ, дьяконами ШЕВЕЛЕВЫМ, КУЧЕРЕНКО, БАЛХОВИТИНЫМ, ГОРБАНЧЕНКО, ПОДГУРКИНЫМ, ВИНИЧЕНКО, псаломщиками ТРОФИМОВЫМ и ЧЕВЫКИНЫМ.

НИЖЕГОРОДСКАЯ:

На собрании благочинных, в присутствии 6 епископов принято постановление признающее ВЦУ. Отношение верующих к самоустранению Тихона и расколу – безразличное. Реакционно настроенные церковники держатся пассивно.

ОРЛОВСКАЯ:

В борьбе две группы духовенства: обновленческая возглавляемая прот[оиереем] КРЫЛОВЫМ и реакционна[я] – еп[ископом] Даниилом⁵³⁸. С выходом № 1 журнала «Церко[в]ное обновление» влияние обновленческой группы усиливается, особенно в уездах. Свящ[енник] ГЕНЕРОЗОВ в местной газете сообщает об усилении обновленческаго движения в КРОМСКОМ уезде где образовалась обновленческая группа в составе свящ[енников] села Ржавы КОРЕНЕВА, с. Гнездинова ГЕНЕРОЗОВА, с. Соскова НЕНАШЕВА, с. Терновца – Острова, с. Тросны НИКИФОРОВА, с. Покровскаго СОКОЛОВА, с. Малаховой слободы ВВЕДЕНСКАГО, с. Ялесскаго ПОЗДНИКОВА. Хуже дело обстоит в ЕЛЕЦКОМ уезде (засилие реакционнаго духовенства на съезды обновленцы потерпели поражение). 23/VII в Георгиевской церкви г. Орла состоялось третье «религиозно-молитвенное» собрание. Прот[оиерей] КУШНЕВ сделал доклад о «сущности и свойствах единой вселенской церкви». Свящ[енник] КРЫЛОВ на основании недавно открытаго древняго памятника, относящегося ко II веку, дал картину апостольской церкви. Предс[тавитель] местной общины евангелистов защищал свое вероучение. Несмотря на приглашение всего городского духовенства, присутствовало только три священника. Собрание прошло в порядке, но после собрания около храма волнение. Причина: представители евангелистов допустили ряд безтактностей по отношению к православным. 30/VІІ свящ[енником] КРЫЛОВЫМ было устроено новое собрание. В противовес еп[ископом] Даниилом на эти же часы было назначено служение торжественной всенощной. К концу собрания болыиинство от всенощной Даниила перекочевало на собрание свящ[енника] КРЫЛОВА. 3/VІІІ состоялся съезд прогрессивнаго духовенства на коем решено признать ВЦУ и примкнуть к «Живой Церкви». На съезде был выдвинут список кандидатов в новое епархиальное управление. Еп[ископ] Даниил намеривается съорганизовать свое епархиальное управление из верных ему людей, для чего делает попытки к устройству собрания духовенства. Отношение городского Орловскаго духовенства к группе КРЫЛОВА недоверчивое и враждебное.

РЯЗАНСКАЯ:

Образовано епархиальное Управление. Группой обновленческаго духовенства выпущено воззвание под коим подписи прот[оиереев] ПОКРОВСКАГО, КЛИМЕНТОВСКАГО, ЛЕБЕДЕВА, ВИНОГРАДОВА, свящ[енников] СЛОБОДСКОГО, ВАСИЛЬЕВА, ЛЕБЕДЕВА, ВИНОГРАДОВА, РЕИНОВА, дьяк[онов] ЖИВАГО, РОЖДЕСТВЕНСКАГО, ПСАЛ[ОМЩИКА] ПАЛЬНИНА, верующих ИВАНОВА, ГИЛЯРЕВСКАГО, ГАВРИЛОВА. Выпущено отдельное воззвание от имени группы «Живая церьковь» по 3-му скопинскому благочинническому округу, подписанное свящ[енником] села Борнивого Алексеем Вытаниным. Епарх[иальным] управлением создана комиссия по пересмотру личнаго состава духовенства епархии. Проводится компания по удалению реакционных элементов.

ТАМБОВСКАЯ:

Отстранен еп[ископ] Зиновий⁵³⁹. Образовалось епарх[иальное] управление с прот[оиереями] ВИНОГРАДОВЫМ и АРХАНГЕЛЬСКИМ во главе. Место правящего епископа предложено занять викарному Павлу⁵⁴⁰. В ЛЕБЕДЯНИ, ТЕМНИКОВЕ, КИРСАНОВЕ, организовались уездные церковные управления. Отношение Тамбовскаго городского духовенства к расколу пассивное, в незначительной части отрицательное.

ТВЕРСКАЯ:

Обновленческое движение идет на смарку. От обновленческих групп замечается отлив тех, кои раньше были на их стороне. Местное епарх[иальное] управление бездействует. Еп[ископ] Петр⁵⁴¹ шедший было в сторону обновленцев, сейчас держит руку тихоновцев. В ТОРЖКЕ сохранилось ядро обновленцев в 6–8 священников. Ярый реакционер еп[ископ] Новоторжский Феофил⁵⁴² удалил с богослужения 3 священников, в свое время подписавших воззвание о суде над Тихоном.

ТУЛЬСКАЯ:

Тульск[им] епарх[иальным] управлением в Туле смещены все прежние благочинные и поставлены обновленцы ЮКОВ, ОРЛОВ, ЕВРОПИН и УРАЛОВ в церквах запрещено поминать Тихона⁵⁴³[)] еп[ископ] Игнатий⁵⁴⁴ отстранен от управления и отправлен в г. БЕЛЕВ, подготовлен материал к выпуску № 1 журнала. По уездам движение не имеет широкаго размаха. Только в Новосильском уезде организовалось уездное управление под председ[ательством] прот[оиерея] БАЖЕНОВА в составе свящ[енников] РОЖДЕСТВЕННСКАГО, УСПЕНСКАГО, БЛАГОДАТСКАГО, АРХАНГЕЛЬСКАГО и СЕКРЕТАРЯ ВИНОГРАДОВА. Намечаются группы в Одоевском и Епифанском уездах. Тульский еп[ископ] Иувеналий⁵⁴⁵, находящийся в тюрьме, высказался за присоединение к «Живой церкви» напечатав о сем письмо в «Коммунаре».

ЯРОСЛАВСКАЯ:

Из городского Ярославскаго духовенства в «Живую Церковь» вступили прот[оиереи] ДОБРОВОЛЬСКИЙ, КРЫЛОВ, ЛЕВИЦКИЙ, ВОСКРЕСЕНСКИЙ, ЛУКАСЮК, ВИНОГРАДОВ, БЕНИДИКТОВ, ВИНОГРАДОВ 2, ПОНГИЛЬСКИЙ, СОЛОВЬЕВ, ВЛАДИМИРСКИЙ, НАУМОВ, РОЗОВ, свящ[енники] ШИПОВ, ХРУСТАЛЕВ, БЕЛОУСОВ, ТОРОПОВ, БЕНИДИКТОВ, АПОЛОСОВ, ЕЛОХОВСКИЙ, ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ, КРЕМЕНЕЦКИЙ, ВЕЛТИСТОВ, ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ, СТОРОЖЕВ, ВОЛКОВ, МОРЕВ, ОРЛОВ, ПОКРОВСКИЙ, ФЛОРИДОВ, ГРАДУСОВ, НАУМОВ, ВИНОГРАДОВ, СОЛОВЬЕВ, РОЗОВ, БОГОРОДСКИЙ, МИРТОВ, протодьяк[он] И. КРЫЛОВ, дьяконы КОСТРОВ, ОНОСОВСКИЙ, АЛЬМОВ, ПОКРОВСКИЙ, КУКИН, КАЗАНСКИЙ, АРТЕМОВ, СМИРНОВ, НИКОЛЬСКИЙ, КОНСТАНТИНОВ, ΚΑ3ΑΗСКИЙ, псаломщ[ики] ТОЛОКНОВ, ΑΡТΑΜΟΗΟΒ, НАУМОВ, СОТИН, ΗΕΒСКИЙ, ПЕТРОВСКИЙ, ВИНОГРАДОВ, АРХАНГЕЛЬСКИЙ, игумен Афанасьевскаго монастыря ИАКОВ, иеромонахи Амфилохий, и Аркадий. Состоялось собрание духовенства 3 благочиннеческаго округа ДАНИЛОВСКАГО уезда под предс[едательством] благочиннаго свящ[енника] СМИРНОВА. Собрание вынесло резолюцию: «ознакомившись с резолюциями собрания Ярославскаго духовенства от 10 июля и уставом группы „Живая Церковь» собрание даниловскаго духовенства приветствует все начинания группы „Живая церковь» и присоединяется к⁵⁴⁶ резолюции собрания Ярославскаго духовенства[»]. После собрания в «Живую церковь» записались: свящ[енники] ОРЛОВ, ВОЗНЕСЕНСКИЙ, БОГОСЛОВСКИЙ, НИКОЛЬСКИЙ, СМИРНОВ, РАЗУМОВ, КОРЗЛИНСКИЙ, БОГОЯВЛЕНСКИЙ, ГРОБОВИКОВ, РАЗУМОВ, дьяконы БОРИСОГЛЕБСКИЙ, ПОКРОВСКИЙ, ТЮШИН, ВОСКРЕСЕНСКИЙ, псаломщ[ ики] ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ, СЕМЕНОВСКИЙ, СКВОРЦОВ, САЗАНОВ, КАЗАНСКИЙ, ХРУСТАЛЕВ, ЯЦЫНИН. В селе Гаврилов-ям состоялось собрание духовенства 7-го благочиннеческаго округа Ярославск[ого] у[езда] под председ[ательством] благочиннаго Н. Красносельскаго. Собрание признало необходимость реорганизации церкви на началах «Живой церкви». Протокол собрания скреплен подписями: прот[оиереев] КРАСНОСЕЛЬСКАГО, БОГОРОДСКАГО, свящ[енников] КАМЕНСКАГО, АБИСОВА, ВИРТУОЗОВА, ТЕЛЬИНЦЕВА, ВИНОГРАДОВА, ФАРФАРОВСКАГО, СМИРНОВА, НИКОЛЬСКАГО, дьяк[онов] ВОСКРЕСЕНСКАГО, ХОВАНСКАГО, ГАРИЗОНТОВА, ШЕХАНСКАГО, ПОПОВА, псаломщ[ика] ТРОИЦКАГО.

РЫБИНСКАЯ:

Уездный съезд духовенства вынес резолюцию о признании ВЦУ. Общее собрание верующих 22-х деревень Мологскаго уезда, по докладу прот[оиерея] ФАРФАРОВСКАГО об обновлении церкви приняло резолюцию решительнаго осуждения контр-революционной политики бывш. патриарха Тихона и его соратников.

СЕВЕРНЫЙ КРАЙ.

АРХАНГЕЛЬСКАЯ:

В г. Архангельске только два обновленца, кои согласны активно выступить лишь после изоляции арх[иепископа] Антония⁵⁴⁷, определеннаго реакционера, державшего в своих руках все духовенство. 7-го июля Антонием было устроено собрание духовенства на коем зачитано послание митрополита Агафангела⁵⁴⁸ и приняты дерективы в реакционном духе. –

ВОЛОГОДСКАЯ:

Организовано новое церковное управление в которое вошло 8 обновленцев и 2 тихоновца, по назначению еп[ископа] Александра⁵⁴⁹. Опубликована программа Вологодской обновленческой группы [...]⁵⁵⁰. Вологодские обновленцы например, объявляют борьбу «с человекообразным представлением бога в виде грознаго сидящего на престоле старца» с заклинаниями и очищениями, кои считают наследием языческих времен. Программа Вологодской обновленческой группы берет под сомнение некоторые библейские легенды и христианские догматы (например, легенду о грехопадении, догмат об «искуплении» и т. д.). Программа подписана председателем обновленческой группы свящ[енником] СМИРНОВЫМ.

ЧЕРЕПОВЕЦКАЯ:

18 священников, во главе с епископом Кирилловским Тихоном⁵⁵¹ выпустили воззвание, осуждающее линию поведения церковных иерархов. Прот[оиерей] ДЕМИН в «КОММУНИСТЕ» печатает открытое письмо, клеймя позором штаб церковной контр-революции. В Устюжне состоялось собрание духовенства. Здесь ликвидированы благочиннические округа и организовано временное управление из 3 обновленцев. 31 июля на состоявшемся собрании духовенства наметилось два течения обновленческое и тихоновское, избрано губернское организационное Бюро.

СЕВ[ЕРО-] ДВИНСКАЯ:

Под председательством прот[оиерея] ЕРМОЛАЕВА организован епархиальный комитет из 10 человек. Комитетом выпущена листовка, под названием «Живая Церковь».

СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ КРАЙ.

КАРЕЛЬСКАЯ:

За увольнение[м] еп[ископа] Евфимия,⁵⁵² его заместителем (уполномоченным ВЦУ) назначен прот[оиерей] ДМИТРИЕВ. 1 /VIII состоялось собрание городского духовенства, которое признало ВЦУ, увольнение Евфимия и назначение уполномоченным ДМИТРИЕВА. Постановлено: до собора организационные вопросы решать собранием городского духовенства и образовать епархиальное управление. Ярым приверженцем Тихона свящ[енником] ГУМИЛЕВЫМ совершен демонстративный крестный ход «в защиту старой церкви». После этаго крестнаго хода произведены аресты гнезда церковной реакции: еп[ископ] Евфимий, свящ[енники] ГУМИЛЕВ, ХАЗОВ⁵⁵³ и члены приходских советов бр[атья] ПОДКОЛЬЗИНЫ. На обвиняемых имеется крепкий изобличающий материал. Дело передано в трибунал. Отношение масс к операции спокойное.

НОВГОРОДСКАЯ:

Группа обновленцев состоит из 9 человек. Образован организационный комитет группы «живая церковь» в который вошли свящ[енники] БРАТАНОВСКИЙ, НИМЕНСКИЙ, УСПЕНСКИЙ, ЕКАТЕРИНЕНСКИЙ. В организовавшееся под председат[ельством] еп[ископа] Серафима⁵⁵⁴ церковное управление, состоящее из 7-ми человек ни однаго обновленца не вошло. В Новгороде состоялось закрытое собрание духовенства в числе 35 человек. Большинство лицемерно присоединилось к церковному обновлению но на деле надеется провалить ВЦУ и возстановить Тихона. Среди верующих ходят слухи, что попы обновленцы подкуплены Советской властью.

ПЕТРОГРАДСКАЯ:

За организацию демонстративнаго шествия с пением молитвы «Царю небесный» направлявшегося в ДПЗ за получением благословения Вениамина⁵⁵⁵ (в толпе участвовало около 200 женщин), за создание у Казанскаго собора 6-ти тысячной толпы, где сгрудившись толпа препятствовала совершению богослужения вновь назначенным ВЦУ арх[иепископом] Николаем⁵⁵⁶ и дискредитировала Советскую власть, 42 человека изолировано, следствие по делу 32 закончено и передано в Губревтрибунал⁵⁵⁷, в отношении же 10 продолжается. По случаю назначения прот[оиерея] СОБОЛЕВА Петроградским епископом в храмах устраивались приходские собрания, на них личность СОБОЛЕВА детально обсуждалась. При энергичном содействии представителей обновленческой группы принимаются резолюции в положительном смысле.

ПСКОВСКАЯ:

Группы «Живая церковь» существуют в ОСТРОВСКОМ и ПСКОВСКОМ у[ездах]. В Островском у[езде] в группу входят 13 чел[овек] (5 свящ[енников,] 5 дьяк[онов,] 3 псаломщ[ика]) выбрано организационное бюро. В Псковском у[езде] 8 чел[овек]. Группы держат между собой связь. Движению противодействовал епархиальный прот[оиерей]⁵⁵⁸ Геннадий, грозивший лишить обновленцев сана, если они не прекратят работ. 8/VІІІ еп[ископ] Геннадий⁵⁵⁹ арестован дело о нем передается в Трибунал. –

ЗАПАДНЫЙ КРАЙ.

СМОЛЕНСКАЯ:

Сторонником обновленческой группы объявил себя Вяземский епископ Венидикт⁵⁶⁰. Он считает необходимым созыв поместнаго собора и подготовку к нему путем созыва уездных и епархиальных съездов духовенства. 10 июля в Смоленске избран новый епархиальный комитет для организации и руководства обновленческим движением. К концу января 1922 года в Смоленске на Соборном дворе были открыты кратковременные пастырские курсы. Курсантами состояли лица по своей прошлой жизни ничего общаго с церковью не имеющие (белогвардейское офицерство, купеческие сынки и т. п.). Верхи Смоленскаго духовенства использовали с контр-революционной целью, имевшееся у них под руками на курсах белогвардейское офицерство в событиях 28 марта⁵⁶¹.

ГОМЕЛЬСКАЯ:

Священник городской церкви Рогочевскаго уезда (фамилия не указана)[,] свящ[енник] Даниил ОСОКИН, свящ[енник] Флоро-Лаврской церкви гор. Почепа КЕДРОВ[,] свящ[енник] села Павловки ВОЛХАРЕВСКИЙ, свящ[енник] Разрытовской⁵⁶² церкви Романовской вол. Семен ТРИСВЯТСКИЙ выступили в местных газетах с изобличением контр-революционной роли церкви и требованием суда над Тихоном. 27 июля в Могилеве состоялось первое организационное собрание обновленческаго духовенства. К нему примкнул местный епископ Варлаам⁵⁶³. Состоялись выборы Президиума Обновленческой группы. В Президиум вошли свящ[енник] С. И. ИВАНЦОВ, свящ[енник] М. ПЛЕШИНСКИЙ, свящ[енники] ВЕШНЕВЕЦКИЙ, ТРУСЕВИЧ, ДОВГЯЛЛО, АВКСЮЧИЧ и ШЕЛЮТТО.

БЕЛОРУССИЯ:

19 июля при участии монархистов и старых царских чиновников состоялось собрание уполномоченных городских приходов. По докладам прот[оиерея] КУЛЬЧИЦКАГО провозглашена автономия Белорусской церкви. 7 августа еп[ископ] Мильхиседек⁵⁶⁴ возведен в сан митрополита. Монархисты объявление автономии белорусской церкви намеривались использовать в контр-революционных целях. ГПУБ произведены аресты⁵⁶⁵.

УКРАИНА

ХАРЬКОВСКАЯ:

Образовалась группа «Живая церковь». Местное обновленческое духовенство уволило за штат с высылкой из пределов Харьковской епархии: арх[иепископа] Нафанаила, Старобельскаго еп[ископа] Павла⁵⁶⁶ в и членов епархиальнаго совещания БУДКЕВИЧА и ПОПОВА. В экстренном заседании временнаго комитета Харьковской группы избрано новое епархиальное управление, которое и приступило к своей работе.

ЕКАТЕРИНОСЛАВСКАЯ:

По сплочении обновленческой группы организовался временный комитет, по управлению епархией, который и отстранил от власти реакционные верхи.

ЕЛИЗАВЕТГРАДСКАЯ:

Открылся епархиальный съезд духовенства. Обновленческой группой выпущено воззвание к русскому православному священству, в котором резко критикуется деятельность местнаго князя церкви еп[ископа] Павла⁵⁶⁷. Елизаветградские обновленцы называют Павла «самозванно усевшимся на Елизаветградской кафедре».

ОДЕССКАЯ:

Местное духовенство к сведениям о самоустранении Тихона относилась с недоверием. Только после того, как приехавший из Москвы делегат СОБАКИН, подтвердил эти сведения, в Одесской губ. начался раскол. Движение еще слабо. Во главе епархии стоит арх[иепископ] Феодосий⁵⁶⁸, человек без определенной политической физиономии, легко поддающийся всяким влияниям.

ПРИВОЛЖЬЕ.

КАЗАНСКАЯ:

Обновленческое движение среди духовенства встречало противодействие в лице Казанскаго Митрополита Кирилла⁵⁶⁹ и окружившего его штаба черной сотни. Тихоновцы вели организованную работу по срыву обновленческаго движения. Эта организация штаба тихоновцев ярко выявилась на докладах миссионера священника Пельца и прот[оиерея] СПИРИНА. По получении из В.Ц.У. телеграммы об увольнении митрополита Кирилла, последним было организовано собрание городского духовенства. На собрании вопрос о признании ВЦУ был решен условно «если Казанская поместная церковь в ее внутренней жизни и управлении не будет подвергнута со стороны ВЦУ никаким воздействиям» (т. е. если ВЦУ отменит свое распоряжение об увольнении Кирилла). Собрание заявило, что церковь обязана наблюдать, чтобы в проявлениях государственной жизни не нарушались законы Божие. – Собрание не имело никаких практических результатов. ВЦУ не отменило своего распоряжения об увольнении этаго князя церкви, местное же ГПУ арестовало его. Ликвидация головки черносотенной организации сделало более активными церковных обновленцев. В Казани уже организовалось временное епархиальное управление в составе епископа Афанасия⁵⁷⁰, прот[оиерея] СИРИНА, свящ[енника] СУНЦОВА и др.

ПЕНЗЕНСКАЯ:

Прибывший из ВЦУ арх[иепископ] Леонид⁵⁷¹ авторитетом не пользуется. Тихоновцы его не признают. Пензенцам он известен по настоятельствованию в одном из монастырей, где он зарекомендовал себя пьянством, распутством и т. д. На устроенном Леонидом епархиальном собрании тихоновцы организовали обструкцию. Выслушав доклад Леонида с криками «не признаем ВЦУ, не признаем Леонида» они покинули собрание. В последнее время находящийся в тюрьме тихоновский ставленник еп[ископ] Борис⁵⁷² печатно отрекся от власти, передал таковую Леониду и в особом воззвании пригласил верующих подчиниться всем распоряжениям, как ВЦУ, так и новаго архиепископа. Это воззвание Бориса всколыхнуло верующих, создало массу споров и толков. Тихоновцы подвергают сомнению «православие» даже тихоновскаго ставленника Бориса. В Пензе отмечается резкий упадок религиозности.

САМАРСКАЯ:

30 июля состоялось первое организационное собрание обновленческой группы, в которую вошли прот[оиереи] СТРЕЛЬНИКОВ, АРХАНГЕЛЬСКИЙ, АЛЕКСЕЕВ, Ксонф, протодьякон РУКОВСКИЙ, свящ[енники] МАРКОВ, РАСЦВЕТОВ, СОЛОВЬЕВ, БЕЛОВ, МЕРЕУЦА, дьяконы КОЛЧИН, ЛЕОНИДОВ и псаломщ[ик] ЛЕПОУШИНСКИЙ. Зачитан и принят устав группы «живая церковь», избран комитет группы. Еп[ископ] Анатолий⁵⁷³ ведет двойственную политику. На собрании Самарскаго духовенства 13 июля устроенном под председательством прот[оиерея] НИКИФОРОВА выступали тихоновцы. Ярым защитником старой церкви выявил себя некий гр. ЛОКТЕВ.

САРАТОВСКАЯ:

Во главе обновленческой группы стоял прот[оиерей] РУСАНОВ, трусливый человек, помешанный на архиерействе. Дело обновленческаго движения им было чуть не провалено по трусости и по угодливости перед архиереем тихоновской складки Иовом⁵⁷⁴. Когда Иов был арестован, т. к. во главе обновленческой группы предложено было встать викарному еп[ископу] Николаю⁵⁷⁵, который проявил себя сочувствующим новому движению. Перед своим арестом Иов засылал в качестве делегатов «соборных отцов» к Уральскому Тихону⁵⁷⁶, предлагая ему взять под свое покровительство Саратовскую епархию. Иовом также была заготовлена собственноручная бумага к тому же Тихону с просьбой возглавить Саратовских реакционеров. И в то и другое Уральским Тихоном было отклонено. После ареста Иова обновленцы сделались активнее. Ими выпущено воззвание «Ко всем чадам православной церкви». Под воззванием подписи: еп[ископа] Николая, прот[оиереев] РУСАНОВА, ЛЕДОВСКАГО⁵⁷⁷, КОБЛОВА, ПОСПЕЛОВА, свящ[енников] ГАЛЬЯНОВА и ДАНИЛОВА. Составляется первый номер журнала «Друг православнаго христианина». Еп[ископом] Николаем объявлено по епархии «что все члены советов коллективов при приходских церквах, не признающие ВЦУ, а также Саратовскаго епархиальнаго управления отлучаются от церковнаго общения впредь до раскаяния и из списков православных христиан исключены, а потому они не имеют права быть членами советов-коллективов».

СИМБИРСКАЯ:

В связи с увольнением еп[ископа] Александра⁵⁷⁸ в духовных кругах глухое брожение. 30 июля состоялось собрание благочинных и представителей приходских советов. Председательствовал ярый контрреволюционер (из А.Р.А.) 6. Барон ШЛИППЕНБАХ. У него оказалось воззвание Агафангела⁵⁷⁹, переданное им для прочтения одному из священников. Во время чтения послания слышались контрреволюционные выклики. Дьякону выступившему в защиту ВЦУ не дали говорить криками: шпион и т. д. Ведется разработка в плоскости выявления прощупанной уже связи контр-революционных элементов гражданскаго населения с духовенством не только Симбирской, но и других губерний. Уезды настроены менее реакционно.

ЦАРИЦИНСКАЯ:

Образованное под председательством еп[ископа] МОДЕСТА⁵⁸⁰ Царицинское В.Ц.У. запретило поминать Тихона171, оно развивает деятельность держа связь с Астраханскими и Ростовскими обновленческими кругами. Институт благочинных заменен временными церковным[и] уездными управлениями. Вышел журнал «ЦЕРКОВНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ». Раскачивается и сельское духовенство, так свящ[енник] ШУБРИН выступил с проповедью направленной против старой церкви. Духовенство села Михайловки приветствует удаление Тихона.

ЧУВАШСКАЯ ОБЛ[АСТЬ]

Организуется бюро по созыву съезда обновленческаго духовенства. По церквам кем то распространяется полученное нелегальным образом воззвание Агафангела⁵⁸¹ против «живой церкви» с предложением прочесть его в церкви, как проповедь.

УРАЛ.

ВЯТСКАЯ:

Головкой реакционнаго духовенства являются местные епископы Виктор, Павел, Сергей⁵⁸² и игуменья женскаго монастыря ЛАВРОВА. В целях поднятия падающей «религиозности», ими 9-го июля в церкви женскаго монастыря было инсценировано чудо исцеление.

Свящ[енник] УТРОБИН в «Вятской правде» выступил со статьей, в коей резко критиковал старую тихоновскую церковь. Еп[ископом] Виктором свящ[енник] УТРОБИН был отлучен от церкви и не допущен к церковному богослужению. Распоряжение Виктора отменил Павел и это послужило началом ссоры между двумя архиереями. Городское духовенство на церковный раскол не реагирует и держится прежних своих позиций. Замечается слабое движение в уездах Нолинском, Яранском и Уржумском.

ЧЕЛЯБИНСКАЯ:

В результате трех собраний общегородского духовенства резолюция о признании ВЦУ не принята. С 22 по 25 июля состоялся съезд группы обновленческаго духовенства. Из состава участников съезда избран Комитет группы «Живая церковь» в числе 10 человек. Съезд подготовлялся и протекал в условиях крайней неприязни со стороны реакционнаго городского духовенства. Свящ[енником] КРИВОЩЕКОВЫМ, прот[оиереем] ПРОКОФЬЕВЫМ, свящ[енниками] ПРОТОПОПОВЫМ и ПОПОВЫМ и ПАРФЕНОВЫМ выпущено воззвание. Под редакцией свящ[енника] КРИВОЩЕКОВА вышел № 1 журнала «Обновление церкви». 

СИБИРЬ

ИРКУТСКАЯ:

В Иркутском кафедральном соборе состоялся съезд духовенства. Присутствовало 25 городских священников и 15 делегатов из уездов. Духовенство приняло осторожную резолюцию только с приветствием созыва собора. 14-го июля на двух собраниях городского духовенства в качестве ярых приверженцев Тихона выявили себя свящ[енники] ХАИМСКИЙ, АМВРОСОВ, АНИСИМОВ, МИЛОСЛАВСКИЙ, кои в своих речах агитировали против Советской власти как «власти антихристовой» и против церковнаго Управления, как «кучки захватчиков, подкупленной жидами». С реакционным течением духовенства на собрании боролись обновленцы свящ[енники] САМСОНОВ и ФИВЕЙСКИЙ, в результате их речей собрание постановило: власть Советов признать законной, декрет об отделении церкви от государства⁵⁸³ вполне отвечающим желаниям духовенства, постановлено созвать благочиннеческие съезды. От признания ВЦУ собрание воздержалось. В общем отношение духовенства к новому движению недоверчивое.

ТОМСКАЯ:

Сибирское ВЦУ прекратив поминовение Тихона⁵⁸⁴ держит ориентацию на Антонина в смысле раскола среди мирян, еп[ископ] Серафим⁵⁸⁵ ведет двойственную политику и в конечном счете не признает каноничности, как Московскаго, так и Томскаго Всесибирскаго ВЦУ. Он пытается съорганизовать Всесибирский съезд духовенства в Ново-Николаевске. Съезд местной властью допущен не будет. Отношение большинства духовенства и верующих к местным обновленцам враждебное. «Советская Сибирь» слабо откликается на церковный вопрос.

ТЮМЕНСКАЯ:

«ТРУДОВОЙ НАБАТ» изобличает Тοбольскаго еп[ископа] Николая⁵⁸⁶ в контрреволюционных замыслах. Он говорит, что под монашеским клобуком здесь скрывается развращенный близостью к высшим царским кругам член Петроградской духовной консистории прот[оиерей]⁵⁸⁷ ПОКРОВСКИЙ. Газета требует немедленной его изоляции (удалении).⁵⁸⁸

ПОМН АЧСОГПУ:

Дерибас

Врид⁵⁸⁹ Нач[альника] 6-го специал[ьного] отдел[ения] СОГПУ⁵⁹⁰

В. Ребров

«14» сентября 1922 года.

– РЦXIДНИ, ф. 17, оп. 84, д. 309, л. 124–140. Машинописный подлинник, подписи – автографы. Формула секретности и число даты рукой В. И. Реброва.