Испытание
Испытание есть наказание Божие за грех, для спасения души.
Испытывать не чужие дела, но свое СЕРДЦЕ. От этого СМИРЕНИЕ (8, с.420–421).
Нужно испытывать самих себя.
Будем почаще испытывать самих себя, где мы находимся, и с помощью Божией удаляться от всего греховного и порочного (3, с.77).
* * *
Испытания ведут человека к основной цели – вразумлению, пробуждению его от смертной спячки и наставлению на путь, ведущий ко спасению (7, с.177).
С терпением тесно связаны испытания
Испытания в жизни христианина тесно связаны с добродетелью терпения. С одной стороны, эта добродетель рождается от христианского перенесения скорбей, а с другой – без нее скорби совершенно теряют свой смысл и значение, т.е. они не могут принести определенной пользы и способствовать спасению (7, с.280).
Когда испытания теряют свою остроту, а когда увеличиваются
Терпеливое, смиренное, спокойное перенесение испытаний приводит к тому, что они в кратчайшее время теряют свою остроту и перестают беспокоить душу, в то время как ропот не только отодвигает время успокоения, но и вызывает еще большее возмущение в душе, и через то испытания еще более увеличиваются (7, с.282).
Испытания – средство очищения, посланное от Бога
Смиренный человек не только охотно принимает посланные от Бога испытания, но и видит в них очистительное средство, которым Бог приготовляет его к вечному блаженству. И потому христианин скорбные обстоятельства принимает как милость Божию (5.114) (7, с.283).
Промыслительно попускаемые скорби, испытания, искушения возбуждают любовь к Богу
Немаловажным средством, возбуждающим любовь к Богу, также служат промыслительно попускаемые скорби, испытания и искушения. И как сын оказывает благодарность отцу, если тот своевременными наказаниями воспитывает его в благонравии и воздержании и тем самым соделывает достойным членом общества, так и христианин должен быть бесконечно благодарен Богу за то, что Он Своими промыслительными действиями не только очищает его от скверны греховной, но и делает достойным жителем Небесного града (7, с.229).