УКРАШЕНИЯ

Злополучен, кто любит украшения и ищет украшений для тела своего: он не будет прилагать должного старания об украшении души своей верой, любовью, кротостью, смирением, правдой, терпением, особенно злополучен тот, кто ищет украшения почестей: он сделает из себя постыдный кумир и, как Навуходоносор, будет надмеваться перед не имеющими его почестей и требовать себе поклонения (не «во украшении лепотном»⁸⁶ (1Тим. 2:9)). Даже и мы, мужчины, стали как женщины: домогаемся украшений и, как идолов каких, украшаем сами себя, а о внутреннем благообразии мало помышляем, даже совсем забросили внутреннюю храмину, или скинию души своей. Злополучен, кто любит поспешность: он сделает множество претыканий, он встретит тысячи неприятностей и внутренних теснот из-за своей поспешности и будет иметь частые поводы к раздражительности. Злополучен, кто пристрастен к пище и питью, ревнует о насыщении и наслаждении: он на деле увидит, когда приступит работать Господу, что пища и питье, если мы прилагаем к ним сердце, есть обуза тела, скорбь и крушение духа и что человек весьма, весьма немногим и простым брашном может быть насыщен (7).

* * *

О, вы, украшенные золотом и множеством драгоценных тканей, жены и девы! К вам от имени Господа обращу мою речь! Какое множество бедных могли бы вы обрадовать в пресветлый день Воскресения Христова и таким образом достойно встретить этот величайший праздник, если бы вы по великодушию и по любви христианской обратили хоть некоторые украшения ваши в деньги и раздали эти деньги бедным, которых так много у нас в городе. Как бы вы были благоразумны по-христиански, если бы менее имели у себя драгоценных одежд и остающиеся от покупки их деньги раздавали неимущим? Какую богатую милость получили бы вы в день тот от Христа Господа? Да, истинно по-христиански вы встретили бы тогда праздник Христова Воскресения. А теперь что? Вы украшены, как кумиры, а члены Христовы без одежды; вы пресыщены, а члены Христовы в голоде; вы утопаете во всевозможных удовольствиях, а те – в слезах; мы в богатых и украшенных жилищах, а те – в тесноте и нечистоте, в жилищах, которые часто ничем не лучше хлевов. Нет у нас любви христианской, нет для нас и истинного праздника Воскресения Христова, ибо истинно празднует Воскресение тот, кто сам воскрес от мертвых дел для дел добродетели, для веры и любви христианской, кто попрал невоздержание, роскошь и все страсти (9).