Июль 1877 г.

1 июля. Человеку грешному, нечистому что нужно на всякий день и час? Милость, очищение и освящение. Где эта благодать особенно подается и получается? – В церкви. Когда? – При богослужении и совершении различных Таинств. А дома? – Сообщается и дома при усердной молитве или совершении молитв, Таинств и обрядов и может подаваться и на всяком месте и во всякое время, но нигде так обильно и действенно не изливается, как в храме. Поэтому храм для христианина весьма, весьма дорог как источник живой воды, как дом Божий, как место милости, очищения, священия, жизни небесной.

В созерцании Господа и Его совершенств, в достойном прославлении (то есть чистым сердцем) этих совершенств состоит блаженство разумных тварей бестелесных и телесных; если видеть разумным, просвещенным оком прекрасные и чудные дела Божии на земле есть радость и восхищение души, то какова радость и восхищение видеть чудные дела Божии на небе, в Царстве блаженных чистейших духов и святых душ! Какова радость и восхищение видеть Самого Бога лицом к лицу? Это поистине неотменно, невыразимо. Итак, будем непрестанно славить Господа и дела Его здесь, чтобы уметь восхвалять Его там, на небесах, в вечном Царстве славы. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» [1Кор.2:9].

Словесная душа, созданная для славословия Творца своего, в чем состоит жизнь и блаженство ее, не может оставаться праздною, не подвергаясь нравственному искажению и не терпя урона в своем блаженстве. Ибо она создана деятельною и для непрестанной деятельности, для дел любви, для непрестанного созерцания, хвалы и благодарения; кроме того, в настоящем греховном, растленном состоянии она неминуемо впадает в помыслы, слова и дела лукавые, нечистые, злые, смертоносные, если она отвратит очи от созерцания Создателя и Его чудных совершенств, от исполнения Его заповедей. А потому созерцать и славить Господа, исполнять Его заповеди есть величайшая польза, временная и вечная, для самого человека; жить без славословия и благодарения или не заботиться об исполнении заповедей Божиих свойственно только животным бессловесным, не имеющим разума и разумного слова.

3-го июля. Суббота. Сильно развращено мое сердце, сильно поколеблена любовь и уважение к ближним, кто бы они ни были – царь ли, царица ли, архиерей ли, иереи ли и какого бы звания, состояния, возраста и полу ни были люди; диавол скоро, скоро похищает из сердца искреннее, глубокое уважение к личности человека и заменяет его недостойным представлением, мерзкою мечтою о человеке или презрением, гордостию, злобою, завистию, недоброжелательством и зложелательством, блудом, корыстными на него видами, холодностию к нему, небрежением о спасении его души, хотя это прямой долг мой. Горе мне окаянному, что я не в себе, а в других ищу причины неуважения, холодности и неприязни к ним, хотя сам я во всем виновен. Помилуй меня, Господи, очисти мя, освяти и утверди непотребного раба Твоего. Буди! Вот пост необходим мне для этой цели: отвержение сластей, винных напитков, пива, сладкого чаю. А я жаден, не пощусь и тем усиливаю с каждым днем страсти свои, и особенно страсть сластолюбия, блуда внутреннего, не наружного. При чтении акафистов и канонов Господь дал обильные слезы умиления. Благодарю Господа.

3 июля. Воскресение. «Не смущаетесь ни от какого страха» [1Пет.3:6]. Вера в Господа Иисуса Христа не допускает до души ни единого призрачного или бесовского страха: она во всем уповает на Иисуса Христа и видит себя под защитою Его; только неверующий всего пугается. – А ты пугаешься, значит, в тебе мало веры.

3 июля 1877 г. Благодарю Господа, избавившего меня от яда змиина пред ранней обедней за огорчение мое на трех молодцов, просивших у меня денег для переезда в Рамбов. Я дал им с неудовольствием, неохотно сорок копеек и согрешил тяжко скупостью, алчностью, злобою, нетерпением, разорив заповедь Божию. Тяжко мне было. Но преклонился Господь на милость. Славлю Его долготерпение и милосердие. Служил обедню ясным голосом, громко. На Бритнева обиделся я за то, что торопился [он] читать и петь: едва не потерял мира и не пришел в смятение. На отпевании разрешительную молитву прочитал громко, ясно, молодецки. Слава благодати. Но при возгласе «Яко Ты ecu воскресение»... диавольскою боязнию поражен был. Прекрасный жаркий день, благоухание в воздухе. Слава Богу! Растительность великолепная. Благодарю Господа, сподобившего меня видеть лето приятно, зелень, цветы, обонять ароматы растений.

Отец Иоанн Цветков говорит, что от избытков дохода братского, получаемого мною от лиц, живущих не в приходе нашем, я не имею право отделять бедным некоторые части, потому что это братский доход. Неправда: разве бедные не братия наша? Разве нам не заповедано заботиться о них? И разве не дело моего усердия ходить с требами всюду, куда меня ни позовут, и часто за пределы прихода? Я имел бы полное право отказаться, но я иду для того, чтобы не огорчить требующих меня на требу и чтобы доставить доход братии. Да, из таких доходов, на которые сама братия не имеет права собственности, как добытых не в районе прихода и которые я сам добыл своим трудом и усердием, я имею право уделять долю бедным, да приложит нам и еще Господь за даяние наше, ибо сказано: «давайте, и дастся вам... ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» [Лк.6:38]. А что если еще вспомнить всегдашнюю скупость и жестокосердие к бедным богатой братии собора, разумею духовенство, их накопленные сокровища, превышающие [даже] всякую потребность, и то, что туне приятое от Господа не дается туне бедным по неблагодарности к Богу и алчности к деньгам, то какой глупец будет нарочито наполнять их карманы, отнимая принадлежащее бедным! Нет, не хочу участвовать в их алчности, а хочу хоть малую долю сострадания оказывать бедным и подавать им милостыню как из своих (и наиболее), и иногда некоторую долю из братских денег, заслуженных моими по усердию, а не по долгу трудами.

На детей сирот отца Григория Цветкова, воспитывающихся у меня, выходит ежедневно 32 копейки: по 8 копеек за бутылку на молоко, 15 копеек на сухари и булочки; 45 копеек на мясо (по три фунта на день) и по пять яиц на 10 копеек, не считая масла коровьего, черного хлеба, гостинцев и пр. Не жалко ничего, ибо Бог воздаст за всё с избытком. Но сожалею о том, что жена моя, их тетка, и мать их не помнят этого, ни во что ставят все издержки на детей и готовы взять последний кусок у моего племянника, которого ненавидят.

В западной части Кронштадта 30 ноября 1876 года собрано 73 рубля; по Господской улице собрано отцом Александром Таратиным 62 рубля 75 копеек (себе опустил, а не нищим дал непоказанные рублей 40); отец Петр Клепачевский в северной части собрал 44 рубля без загородных мест; отцом Павлом Трачевским протоиереем всего 22 рубля на горе. Крайне мало, потому что собирает лениво, небрежно, апатично.

Во втором классе мои книжки, [...] переписать имена учеников, взявших оные.

В IV классе книжка о богослужении Михайловского.

В Петров день 1877 года отцом Павлом собрано в главной части прихода по Господской, Соборной улице и по переулкам всего 48 рублей, мною в западной части 55 рублей [...], отцом Петром Клепачевским в северной части 42 рубля, отцом Александром Таратиным 33 рубля на горе. 6 июля 1877. Благодарю Господа, даровавшего мне благодать с дерзновением, громогласно, чистым голосом совершить утреннюю службу и поправшего во мне все козни врага невидимого. Когда читал я канон, то враг уязвил помыслом о женщине, стоявшей близ меня. О, нечистое, блудное, растленное сердце!

7 июля. Доколе же я буду в прелести чревоугодия и пресыщения? Вчера вечером в среду я нарушил пост – поел простокваши после сна (отдыха), вчера было, кажется, легко, но сегодня молоко легло на сердце крайне тяжело, блуд в членах чрезвычайный, то есть позыв, расположение к нему. О, как нужен мне пост, и поста не соблюдаю. (Сон. Мирные англичане, высадившиеся на илистый берег северный к Петербургу. Сильная молния при ясном небе. Головка младенца валяющаяся. Мои слезы, Бог в человеческом образе, как Судия людей. Покаяние. – Не дай Бог есть молоко на ночь.)

Но как все предписания Церкви мудры и спасительны и ведут человека к душевному спасению и телесному благополучию, вообще к совершенной пользе! Время бы полюбить их, как свою душу, и жить ими, нимало не отступая от них! Господи, помоги!

Благодарю Господа за вчерашний день, день милосердия и щедрот Его для меня и для прочих людей, день помощи Его всесильной мне недостойному, день многочисленных Его избавлений, имиже избавил меня от злодейства врагов невидимых, особенно во время обедни, когда враг пленил мою душу озлоблением на дьячка за исковеркание при пении слов: отложим попечение. Служили соборно благодарственный молебен за победу. Слава Богу за успехи благодати и во мне, и в воинстве! Я почти непреткновенно совершил молебствие. Отпуст скрал, окаянный, слова два или три из молитвы благодарственной.

Слава игу благому и бремени легкому благодати Господней! На сердце было очень тяжело от вчерашнего сластолюбия (молоко, сладкий чай); помолился я на утренней молитве со слезами – и стало легче, легче! О вожделеннейшая, святая благодать, жизнь душ и телес наших, упокоение душ и телес наших! Слава тебе!

Иго благое и бремя легкое работать Господу, петь и славить Его непрестанно. Знаю, что святые угодили Ему и соединились с Ним постом, изнурением плоти; читаю и пою об этом, а от чревоугодия и пресыщения не отстаю, окаянный, и бремя на бремя прилагаю себе, несмысленный. Но даждь мне, Господи, хотя под конец образумиться и благоугодить Тебе житием постническим. (О, как мне тяжела простокваша в постный день!)

Афанасий Гаврил., крестьянин, по одному рублю в месяц в попечительство с июля. Гильфельдт по пять рублей в год (молодой).

1 ноября. Дьячок Владимир Зрелое пришел к вечерне пьяный и немилосердо драл по ушам козлиным голосом, причем под прикрытием наемного дьячка Никитина, который заменял его в чтении. При обличении не раскаялся в своей вине, но запирался. Жене его сказать, отцу написать. С пьяным дьячком я не могу служить.

Афанасий Григорьевич Юрьев, купец, член попечительства, с 7 мая по одному рублю в месяц.

Терентьев купец по пятидесяти копеек в месяц с мая 1877 г.

Владимир Павлович Синебрюхов.

Афанасий Гаврил, с июля прошлого года по одному рублю в месяц.

Показывать происхождение от Бога храма, богослужения, одежд, чина богослужения: «все должно быть благопристойно и чинно» [1Кор.14:40].

Сегодня 4 июня ко мне придут молодцы [...] с программою.

Мне надо сходить к Гавриилу Ермолаевичу с шапочкой святой.

Господи, помоги! Дивный, творяй чудеса во мне грешном.

К Туркину Михаилу сходить за взносом в попечительство.