Письма Преосвященного Евлампия, Епископа Вологодского к Иннокентию, Архиепископу Херсонскому с 1843 по 1850 г.

(Из г. Орла).¹

Приветствую Ваше Преосвященство с великим праздником Св. Пасхи². Воскресший Господь, воскресением Своим все исполнивший радости, да исполняет Вас и чрез Вас и все сущее окрест Вас Своей радости.

Письмо Вашего Преосвященства с препровождением экземпляра Первой Седмицы Великого поста, к величайшему удовольствию, получил 13-го Марта, в самой средине поста, в самое благоприятное время для того, дабы дать своевременное приличное употребление и препровожденным за тем экземплярам той-же Седмицы. Но не знаю, почему, сведение о том получил уже на днях Пасхи, потому и распоряжение о них тогда-же сделано. Когда надлежащим образом управим с первым присылом, тогда надежнее приступим к принятию и других книг. Дело само но себе благое и полезное, но требует того, чтобы в счетах не затрудниться.

Не смотря на открытие единоверческой церкви, дело обращения к единоверию довольно затруднится тем, что дозволено начальством раскольникам отгородить свою деревянную часовню от каменного единоверческого храма, в совершенной смежности находящегося с нею, деревянным сплошным высоким забором. В замену того, на пятой неделе поста из Дмитровских раскольников³ более 50 человек изъявили желание принадлежать приходом к единоверческой Орловской церкви, уверяя, что и все их собратия будут на тоже согласны, если им позволено будет иметь в городе благословенную часовню. Представлено об этом, но еще не получено разрешения.

Предлагаемый Вашим Преосвященством антиминс, восходящий древностью до 350 лет⁴, чудо, особенно если бы это было в Пермских краях. Здесь у меня новообращенные единоверцы сами взяли плат коленкоровый, по образцу антиминса, напечатанному в их большом требнике, написали на нем все нужное не дурною рукою своего иконописца, представили сей антиминс для освящения, и так освящены у них два антиминса для двух церквей.

Впрочем Вашу древность, которую изволили мне предлагать, буду иметь с почтением в виду впредь в потребном случае.

Испрашивая Ваших молитв, с глубочайшим высокопочитанием и сердечною преданностию имею честь быть–

Евлампий, Еп. Орловский.

1843 г., Апреля 20 дня.

Приветствую Ваше Высокопреосвященство именем Воскресшего Спасителя⁵, дабы получить от Вас прощение воскресением. Этим именем только и уповаю обрести пред Вами прощение. Иначе безответен. Минувшего года 6-го Марта получил от Вас занимательное и любезное письмо. Светлый праздник Пасхи и воссиявший свет Христов в доблестях Ваших подавали мне благоприятный случай сугубо приветствовать Вас, и я приветствовал, только про себя, молча. Немощь моя, которую привез с собою, при немощи–недостаток ознакомления с местом содержали меня в какой-то дремоте и одебелении чувств. Не лучше и целый год прошел. Почти природный, по Вашему слову, климат⁶ только что даль мне лучше узнать, а еще не успел укрепить мою немощь. Вот уже полтора года, и я с моими немощами только ныне в приближающееся лето думаю побывать подальше в классическую, по Вашему выражению, сторону, и конечно не для наблюдения древностей, а хоть для ознакомления с значительнейшими и нужнейшими местами. Кстати о древностях. В рукописном „Собрании сведений о Вологодской епархии“⁷ говорится, что найдена только одна икона древняя Св. Троицы в церкви Вожемской волости, с зырянской надписью и ныне находится в Вологодском Софийском соборе. Спрашивал соборян об этой древней иконе, и до сих пор ничего не получил от них известного⁸. Вы любитель древностей, от взора которого едва ли может что ускользнуть замечательное, не скажете ли нам чего об этой иконе? Какие однакож Ваше Высокопреосвященство имели мысли и предположения касательно Волог. епархии, когда были представителем ее, я в архиве дел не обрел.

Лица, которых Ваше Высокопреосвященство рекомендовали в мое расположение, все достойны Вашей Архипастырской рекомендации, и для меня составляют ближайших сотрудников в делах. Знатнейшие жители из дворян и купечества доселе с особенным почтением воспоминают о Вашем Высокопреосвященстве, что Вологда украшалась Вашим Архипастырством; преимущественно предан к Вам Степан Григорьевич⁹ г. губернатор с его семейством. Но руководителем в приобретении сведений здешних местных дел– и церковных и общежительных– я стяжал здесь Высокопреосвященнейшего Архипастыря Иринея¹⁰, всегда с особенною любовию и благодарностию вспоминающего Ваше Высокопреосвященство.

Благоволите ли принять это не короткое мое изъяснение в некоторое заглаждение моей долговременной неисправности пред Вами?

Испрашивая себе Архипастырских Ваших молитв, а при благоприятном случае и слова укрепления в подкрепление моей немощи, с совершенным почтением и полною преданностию и любовию имею честь быть...

Евлампий, Еп. Вологодский.

1846 г., Апреля 13 дня.

P. S. Благоволите Архипастырским словом объявить целование мира о Господе возлюбленному Вашему о. Ректору семинарии, о. Архимандриту Парфению, Орловскому моему сотруднику и сослужителю.

Препровождая Ваше Высокопреосвященство желаниями моими к наступающему великому торжеству св. Пасхи¹¹, молю Воскресшего Господа, чтобы, соответственно величию торжества, даровал Вам благодать сретить и провести оное в мирном расположении духа и благоприятном течении дел Ваших.

Приветствуя с праздником св. Пасхи, приветствую и с милостию Божиею в Архипастырском восхождении Вашем¹². Да приумножит Господ благодать Свою Вашему Высокопреосвященству паче и паче идти и успевать сообразно обилию сил духа Вашего. Вашего Высокопреосвященства покорнейший слуга

Евлампий, Еп. Вологодский.

1848 г., Апреля 3 дня.

P. S. О. протоиерей кафедральный¹³ не лишен вовсе той выгоды, какою пользовался. Но как он сам устранился от этого дела¹⁴, а оно получило некоторое изменение в течении, то покамест новый порядок устроился, действительно почет делаем был ему в меньшей мере. Теперь означенная перемена обстоялась, и о. протоиерей, которого я ценю, очередь начнет по его достоинству.

Соборные просили меня, в пособие к скудному содержанию их а) ходатайствовать о прибавке им жалованья; б) о дозволении продать пустоши¹⁵, приписанные к собору, по отдаленности их от Вологды совершенно опустошаемые порубкою лучшего леса от самих Арендаторов. Они надеются от процентов с суммы, полученной за продажу, больше получить выгод, нежели сколько получают за аренду, как сказано, для пустошей от порубки леса опустошительную.

Попекитесь о поспешнейшем возвращении к нам Высочайше утвержденных планов на семинарию, обратно препровожденных мною к г. Обер-Прокурору для объяснения недоразумений. Вашему Высокопреосвященству известно, что здешняя семинария и тесна и ветха, сорна и черна. При таком вещественном и материальном состоянии семинарии, и правление оной частию дряхло, частию похоже на что-то ветхое, или разнородное. Ректор Адриан странен до юродства, самообычен до странности. Непрестанные на него жалобы то от сочленов, то от учеников, то от наставников. Семинария при нем в мнении здешнего общества упала противу прежнего. По своеобычности своей он может расстроить самый дух управляемых и устранить их от правильного порядка. Вот одно из таковых действий его. Минувшего года в Мае дано было мною распоряжение выбрать до 12 человек учеников семинарии и училищ для пения на левом клиросе в кафедральном соборе в большие праздники. Ваше Высокопреосвященство можете судить, сколь это необходимо, когда вспомните коренной Вологодский вкус в пении (а у ректора вкуса к пению, кажется, не бывало). Ученики, не получив надлежащего распоряжения от семинарского правления, сначала мало ходили, а после вакации во все не стали ходить. В Октябре правлению семинарии сделано напоминание о побуждении учеников. Предложение оставлено без действия. В Марте опять напомянуто было правлению о том-же. Марта 8-го ученикам велено показать, что они не ходили по неимению голосов. А правление семинарии 1-го Апреля представило: не угодно ли выбрать других и им дать такое-же побуждение к пению, какое имеют штатные певчие, получающие жалованье и другие выгоды. Таким образом правление само подает открытый повод ученикам к непослушанию, а с другой стороны питает в них несообразное с духовным воспитанием корыстолюбие.

Покорнейше прошу взять во внимание такое и подобное действование ректора Адриана. Подумаете, что я жалуюсь, а частных мер не употреблял? Много делал ему и частных внушений, как прежнему своему воспитаннику¹⁶, и тем раздражал его предрассудки и самоуслаждение своими странностями. Не время бы теперь об этом говорить; но когда вредно и молчать, то по нужде надобно говорить.

Буду ожидать слова совета и помощи и в этом и других затруднениях.

Приветствую Ваше Высокопреосвященство с радостным днем Рождества Христова. Молю, чтобы Родившийся на спасение людей Своих Пастыреначальник и являющий спасение Свое чрез избранных Своих, вселился и действовал в Вас Своею жизнию, Своею силою, Своею славою, ко благу Церкви и служащих ей.

Имею честь быть Вашего Высокопреосвященства покорнейшим слугою

Евлампий, Е. Вологодский.

1848 г. Декабря 18 дня.

P. S. О пастве нашей нечего особенного сказать. Если что особенное есть, оно своим порядком идет. Семинария наша, можно сказать, страдает от неустроенного управления. Известен ли Вашему Высокопреосвященству ректор архимандрит Адриан¹⁷? Это человек упрямый, своенравный, подзорчивый и способный подыскиваться не на добро; а впрочем и во многих своих обычаях, особенно в служении в церкви, странный.

От его своенравия много возникло дел и неприятной переписки; в правлении семинарии, особенно по делам более значительным, почти всегдашнее разногласие и следовательно нестроение; от упрямства и подзорчивости его многие из учеников потерпели и терпят много вреда; от его подыска прежние члены семинарского правления введены в неприятное положение ответственности за неправильное употребление суммы прежним ректором Афанасием¹⁸ уже умершим. Так это желание подыскаться, и конечно тем выслужиться, не пощадило и умершего брата.

Как покойный о Афанасий пользовался покровительством Вашим, то прикройте его, поколику можно, и умершего, а с тем вместе и невинных соучастников взыска. Если же таковый взыск необходим: то разделите оный между живыми и умершим; и если с умершего нечего будет взыскать, тогда умерший покроется прощением, а живые соучастники по крайней мере облегчатся в ответе не за свои грехи. Из многих, возникших от ректора неприятностей, это самая большая; менее значительных множество.

При сем нельзя не поименовать обстоятельства распространения семинарской церкви, которая из двух тесных храмов приведена в положение одного¹⁹, довольно обширного храма. Сперва, когда я настоял на необходимости этого распространения храма для семинарского богослужения: то ректор решительно журналом противодействовал тому, как делу неудобному; а когда церковь распространена хорошо для собрания учеников семинарии; то не принимает траты на семинарский счет; но в церкви нет на этот предмет суммы, и распространение было собственно для учеников семинарии. Таким образом у нас самые благонамеренные предприятия для улучшения порядка встречают открытое противодействие. Надобно присовокупить и то, что когда семинария при этом ректоре много упала и сама по себе в мнении общем, то и Прилуцкий монастырь упадет и опустеет от странностей этого настоятеля.

Паче меры утешили меня двумя письмами Вашими от 17-го и 23-го Января. Первое почти заключает ответ на то, что мною было писано на праздники Вашему Высокопреосвященству с присовокуплением некоторых мыслей. В другом, сверх нашего чаяния, изволите открывать иск о состоянии нас должными Вам. Можно ли сомневаться в том, что мы неоплатные должники Ваши, постоянно должные Вам почтением, усердием, любовию? Не довольно ли этого? Но иск Ваш, хотя скромный, тихий, касается в самой вещи денежного долга. Долг – не совсем малость. Но вот странное дело! До этого времени о нем ни понятия, ни слуха; и не удивительно, когда исполнилась почти давность десятилетняя. Справимся.

Между тем оказалось, что вместо отдаленного, пришедшего в забвение, долга на нас имеется действительный, ближайший и собственно на меня падающий долг, долг по неуплате денег за 50 экземпляров поучений: „С нами Бог“, присланных сюда еще в 1845 году. Хорошие приставники книг то раздали, то растеряли; очистку дела, которое давно меня заботило, затруднили; однако-же оно как быть к требованию Вашим Высокопреосвященством давнего долга очистилось, и мы теперь, препровождая 73 руб. сер., покамест оплачиваем свой собственный, необходимый долг.

Не высока ли цена присланных Акафистов по 1 рублю за экземпляр? Когда Господь поспешествует и этому делу веры и труду любви Вашего Высокопреосвященства, то приложите руку для исправления Акафиста Успению Богородицы. Он во многих местах слаб.

Тихо ли я говорил Св. Синоду о нашем ректоре, когда шла переписка о холере в Июле? Если угодно еще слышать дополнение, обратите внимание на представление мое в Св. Синод в конце Декабря минувшего года касательно распространения Кирилловской, семинарской церкви. Тут свойство ректора семинарии, кажется обозначено ясно. Затем у нас по весне была ревизия. Ревизор²⁰ ясно видел, слышал, даже сам довольно резких неприятных случаев действования ректора испытал. Я опасаюсь, что если он уволен будет от семинарии, а и не от монастыря, то уронит и монастырь.

Что Вы сделали с Преосвященным Архиепископом Иринеем, переместив его из нажитой, усвоенной и нагретой стихии в другую? Если бы он в Прилуцком монастыре с таким правом оставался: то, нет сомнения, что в мире глубоцем здесь бы жительствовал и монастырь под его управлением процветал, возвышался, и он в полном смысле настоятельствовал.

Надобно заключить просьбою к Вашему Высокопреосвященству. В начале Октября минувшего года из консистории представлено дело о начете на меня здешнею казенною палатою. Так угодно было г. советнику контрольного отделения положить твердое намерение сделать мне неприятность. Начет выисканный, несправедливый; однакож, при высылке штатной суммы за 1-ю половину казенною палатою, этот начет 75 руб. сер. вычтен и деньги не высланы в собор. Так человек выисканно, намеренно, настойчиво достигает своей цели. Обратите милостиво правосудное внимание. О прочем потом. Споспешествуйте нашей немощи и Вашими святыми молитвами и силою Вашего крепкого духа.

Вашего Высокопреосвященства покорнейший слуга

Евлампий, Еп. Вологодский.

Февраля 9 ч. 1849 г.

P. S. Его Превосходительство Степан Григорьевич чувствительнейше благодарит Ваше Высокопреосвященство.

Вы благоволили меня предварить и приветствием и приятным известием. За то я не спешил легким словом приветствовать Вас, думал более о том, что если не могу сказать ничего Вашему Высокопреосвященству приятного, то не льзя ли сделать чего нибудь не противного.

Остановившись на этой мысли, положил, вместо приветственного яйца, препроводить к Вашему Высокопреосвященству следующие за 50 экземпляров Акафиста Покрову, за 50-ть Страстям Христовым и 25 экз. „первой Седмицы поста“, 125 руб. сер., и дело это кончить: так это и сделано.

Книги „Лимонарь“ в библиотеках церковных как-то не оказалось: поищем. Но Вы находитесь у источников книжных и ищете Лимонаря при наших кладенцах сокрушенных.

Собор Софийский у нас возобновляется живописью; вместе с тем будет возобновляться и внутри и снаружи весь. По первому воззванию Бог послал пожертвований нам около 30 тысяч руб. (ассигн.). Но этого мало; надобно будет повторить воззвание. Кроме ветхостей по собору, соборная ризница совершенно ветха, вся перечинена; хотелось какие либо остатки выгадать от сбора и на эту часть.

Ваши прежние аввы²¹ занимаются благоустроением своих обителей: Арсений зимою был тяжко нездоров; Палладий с весны хочет приступить к распространению церкви в своем монастыре. Кажется, он не прочь от приглашения Вашего Высокопреосвященства. Объявлю тому и другому о воле Вашей.

„Куда девать лишних людей духовного звания“? Можно думать, что люди со способностями никогда не будут лишними; не найдут в своем звании места, найдут в других званиях, как это отчасти и теперь делается. Вопрос может касаться особенно малоспособных, тех, которые подвергаются исключению из семинарий и училищ и по множеству их не находят себе мест ни в своем, тем менее в других званиях. Не льзя ли учредить между прочим особое звание, род свободных хлебопашцев из духовного звания? Отвести им земли при монастырях; ближайшим назначением таковых могло быть замещение штатнослужительских мест при монастырях и архиерейских домах, равно сторожевских мест при церквах. Сколько теперь переписки касательно штатных служителей! Тогда бы штатные служители, быв духовного ведомства, по распоряжению местного духовного начальства получали бы и определение и увольнение. Вот Вам между прочим зерно проекта. Развивши, может быть, из него что нибудь и состроится.

Вашего Высокопреосвященства, Милостивого Архипастыря покорный слуга

Евлампий, Еп. Вологодский.

Апреля 6 дня, 1849 года.

Вы побуждаете меня что нибудь напечатать. Вот скудный начаток: „Первая седмица поста“ пред Вами. Удостойте хоть перебрать листы и бросить. Но что представляется в рукописи, на то обратите Ваше Архипастырское милостивое внимание. Переглядите, и, если годится, благоволите, Милостивейший Архипарстырь, с Вашим участием и содействием передать в С.-Петербургскую духовную цензуру для возможно скорого рассмотрения, дабы, по немедленности рассмотрения, тотчас отправить²² для напечатания к страстной неделе к Московскому книгопродавцу Манухину, которым напечатана первая седмица, и с которым может быть тоже условие и в рассуждении печатания „Страстной Седмицы“. Рассмотренную рукопись я поручаю немедленно переслать в Москву Павлу Ивановичу Савваитову профессору.

Благоволите, Милостивейший Архипастырь, поколику возможно, ускорить этим делом по моему намерению и согласно Вашему Архипастырскому желанию, и тем вновь побудить меня к дальнейшему, во исполнение Вашего истинно-братского отеческого внушения и наставления. Что может последовать благоприятного по этому обстоятельству, не лишите меня благовременного, непосредственного или посредственного уведомления.

Одолжите меня, должника Вашего, Вашею любовию и благоволительным споспешествованием в этом деле преданнейшего Вашему Высокопреосвященству покорнейшего слугу

Евлампия Епископа Вологодского.

Марта 18 дня, 1850 года.

P. S. Рукопись разделена в два особые пакета, дабы все шло вместе по легкой почте. Не благоугодно ли будет и рассмотрение рукописи разделить между г.г. членами, для возможного ускорения рассмотрения? Может быть, иное благоугодно будет самим пересмотреть. Это подсобит и цензорам; сила в том: дорого яичко к Христову дню.

Если я показал нетерпение, то это было не более, как желание, не успеется ли дело по предположению. Не успелось. Содействуете однакож к неукоснению его в цензуре, хотя я пересмотрю его по своему и после цензуры.

Теперь посылаю „Лимонарь“, именно такой, какого Вы желаете, и часть долга 100 руб. вместо приветствия с Светлым праздником. После сего особого приветствия не будет. Буду приветствовать Вас мысленно, – с глубочайшим почтением и преданностию Вашего Высокопреосвященства покорнейший слуга

Евлампий Епископ Вологодский.

Апреля 15 дня, 1850 года.

Р. S. Вашей „Первой Седмицы“ получено, вместе с Акафистами, кажется в 1848 году, 25 экземпл. на французском языке²³. Не без труда могли сбыть их. Этот присыл и очищен. Теперь присылкою „Первой Седмицы“ можно приостановиться, надобно подождать благовремения.

Правила бывшей свечной Комиссии препровождаются. Дело свечное здесь теперь шло бы успешно, не прими я эконома, который приехал из Орла, человек, кажется, знакомый. В течение 1847 и 1848 годов он причинил мне множество беспокойств и потерь по свечной части. Не менее 4 тысяч сер. свечное управление понесло от него потерь и убытка. Скоро ли это можно вознаградить? Вот почему мы тихо и катимся.

И так Вы отбыли в свою Одессу. Желал Вам доброго пути: теперь желаю мирного пребывания в Вашей Одессе.

К правилам по свечному управлению препровождаю к Вам шесть форм отчетности, какие сочтены более годными для употребления, или соображения. Прочие не стоят внимания. Заведете порядок, – порядок местный укажет и свой местный образ действовала. Спрашиваете: какая польза от свечной продажи для епархии? При благоприятном течении производства свечного польза общая будет состоять в том, что свечи могут быть продаваемы для церквей по сходной цене; более частная польза для того места, которое будет заниматься свечным производством. Здесь вольнонаемному производителю продажи плачено было 200 р. сер. Может быть продажа производима чрез надежного монаха или послушника, – тогда плата будет умереннее. А распоряжающиеся свечным делом, как лица духовного звания, по усмотрению епархиального начальства будут получать и вознаграждение.

Отбыв скоро из С.-Петербурга, Вы ничего нам не сказали из того, что обещали сказать. Прося Вам от Господа здравия, долгоденствия, благопоспешенства, и испрашивая себя святительских Ваших молитв, имею честь быть Вашего Высокопреосвященства покорнейшим слугою

Евлампий Епископ Вологодский.

Мая 20 дня, 1850 года.

P.S. Вчера 19 числа была память преподобного Корнилия Комельского, а я от 12-го числа гощу здесь в обители преподобного и праздновал вместо настоятеля²⁴ память преподобного. А настоятель от 18 Апреля пишет, что он намеревается отправиться в свою обитель; говорит, что из Корсунского монастыря отправится около 30 Апреля. Теперь, как угодно: если Вы убедите его остаться у Вас, буди мир в силе Вашей; а обитель без настоятеля опустела. Казначей Лот слаб. Впрочем дела наши, по милости Божией, кажется, в тишине.