Святое Евангелие Иисуса Христа по Матфею

1) Книга рождения Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. 2) Авраам родил Исаака; Исаак же родил Иакова; Иаков же родил Иуду и братьев его; 3) Иуда же родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес же родил Есрома; Есром же родил Арама; 4) Арам же родил Аминадава; Аминадав же родил Наассона; Наассон же родил Салмона; 5) Салмон же родил Вооза от Рахавы; Вооз же родил Овида от Руфи; Овид же родил Иессея; 6) Иессей же родил Давида царя; Давид же царь родил Соломона от бывшей за Уриею; 7) Соломон же родил Ровоама; Ровоам же родил Авию; Авия же родил Асу; 8) Аса же родил Иосафата; Иосафат же родил Иорама; Иорам же родил Озию; 9) Озия же родил Иоафама; Иоафам же родил Ахаза; Ахаз же родил Езекию; 10) Езекия же родил Манассию; Манассия же родил Амона; Амон же родил Иосию; 11) Иосия же родил Иоакима; Иоаким же родил Иехонию и братьев его, в переселение Вавилонское. 12) И по переселении в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль же родил Зоровавеля; 13) Зоровавель же родил Авиуда; Авиуд же родил Елиакима; Елиаким же родил Азора; 14) Азор же родил Садока; Садок же родил Ахима; Ахим же родил Елиуда; 15) Елиуд же родил Елеазара; Елеазар же родил Матфана; Матфан же родил Иакова; 16) Иаков же родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос. 17) Итак, всех родов [generationes] от Авраама вплоть до Давида четырнадцать родов; и от Давида вплоть до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон вплоть до Христа четырнадцать родов. 18) Христово же Рождество было так: когда была обручена Матерь Его Мария с Иосифом, прежде нежели сойтись им, обретена была имеющей во чреве от Духа Святаго. 19) Иосиф же, муж Ее, поскольку был праведен и не желал предать Ее, хотел тайно отпустить Ее. 20) Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне, сказав: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21) родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет народ Свой от грехов их». 22) Все же сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, говорящего: 23) «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил» (Ис.7:14), что значит: «С нами Бог». 24) Встав же от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25) и не познал Ее, доколе не родила Она Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

1) Когда же Иисус рожден был в Вифлееме Иудином во дни Ирода царя, се, волхвы с востока пришли в Иерусалим, 2) говоря: «Где Он, родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». 3) Услышав же, Ирод царь смутился, и весь Иерусалим с ним. 4) И, собрав всех первосвященников и книжников народных, разузнавал у них, где должно родиться Христу. 5) Они же сказали: «В Вифлееме Иудином, ибо так написано через пророка: 6) „И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше средь князей Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля”» (Мих.5:2). 7) Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, тщательно выведал от них время [появления] звезды, которая явилась им; 8) и, послав их в Вифлеем, сказал: «Пойдите и тщательно разведайте об Отроке; и когда найдете, известите меня, чтобы и я, придя, поклонился Ему». 9) Они тогда, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, доколе, придя, не остановилась над местом, где был Отрок. 10) Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою. 11) И, войдя в дом, нашли Отрока с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровищницы свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. 12) И, получив ответ в сновидении не возвращаться к Ироду, иным путем возвратились в страну свою. 13) Когда же они отошли, – се, Ангел Господень явился во сне Иосифу, говоря: «Встань и возьми Отрока и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе. Ибо случится так, что Ирод будет искать Отрока, чтобы погубить Его». 14) Он, встав, взял Отрока и Матерь Его ночью и удалился в Египет, 15) и был там даже до смерти Ирода, да исполнится реченное Господом через пророка, который говорит: «Из Египта воззвал Я Сына Моего» (Ос.11:1). 16) Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и, послав, перебил всех отроков в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. 17) Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, говорящего: 18) «Глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о сынах своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Иер.3:15). 19) По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень явился в сновидении Иосифу в Египте, 20) говоря: «Встань и возьми Отрока и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие жизни Отрока». 21) Он, встав, взял Отрока и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. 22) Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, он убоялся туда идти; и наставленный во сне пошел в пределы Галилейские. 23) И, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.

1) Во дни же те приходит Иоанн Креститель, проповедуя в пустыне Иудейской, 2) и говоря: «Покаяние творите, ибо приблизилось Царствие Небесное». 3) Ибо он тот, о котором сказал Исаия пророк, говоря: «Глас вопиющего в пустыне: „Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези /тропинки/ Ему”» (Ис.40:3). 4) Сам же Иоанн имел одежду из волоса верблюдов и пояс кожаный на чреслах [lumbos] своих, пищей же его были саранча и дикий мед. 5) Тогда выходили к нему Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская, 6) и крестились от него во Иордане, исповедуя грехи свои. 7) Увидев же многих фарисеев и саддукеев, идущих на его крещение, сказал им: «Отродье гадючье! Кто доказал вам, что надо бежать от грядущего гнева? 8) Сотворите же достойный плод покаяния 9) и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам». Ибо говорю вам, что Бог способен из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 10) Ибо и секира уже при корне деревьев лежит: всякое же дерево, не приносящее доброго плода, срубают и в огонь бросают. 11) Я вот крещу вас в воде в покаяние, Идущий же за мною сильнее меня; Его же обувь я недостоин понести; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. 12) Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым». 13) Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы креститься от него. 14) Иоанн же запрещал Ему, говоря: «Мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» 15) Отвечая же, Иисус сказал ему: «Допусти ныне, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Тогда [Иоанн] допускает Его. 16) Крестившись же, Иисус тотчас вышел из воды. И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 17) И се, глас с небес глаголющий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

1) Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от дьявола, 2) и, как провел в посте сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. 3) И, приступив, искуситель сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». 4) Он, отвечая, сказал: «Написано: „Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих”» (Втор.8:3). 5) Потом берет Его дьявол во святый град и ставит Его на крыле храма, 6) и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз. Написано ведь: „Ибо Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься некогда о камень ногою Твоею”» (Пс.90:11–12). 7) Иисус сказал ему: «Опять-таки написано: „Не искушай Господа Бога твоего”» (Втор.6:16). 8) Опять берет Его дьявол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9) и говорит Ему: «Все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». 10) Тогда Иисус говорит ему: «Изыди, сатана, написано ведь: „Господу Богу твоему да поклонишься и Ему одному да служишь”» (Втор.6:16). 11) Тогда оставляет Его дьявол, и се, Ангелы приступили и служили Ему. 12) Когда же услышал Иисус, что Иоанн предан, удалился в Галилею 13) и, оставив город Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, 14) да сбудется реченное через Исаию пророка: 15) «Земля Завулонова и земля Неффалимова, путь приморский, за Иорданом, Галилея язычников, 16) народ, сидевший во тьме, увидел свет великий, и сидевшим в стране тени смертной – свет воссиял им» (Ис.9:1). 17) С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: «Покаяние творите, ибо приблизилось Царствие Небесное». 18) Проходя же близ моря Галилейского, Иисус увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море (ибо они были рыболовы). 19) И говорит им: «Идите за Мною, и Я сделаю вас [такими, что] вы будете ловцами человеков». 20) И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. 21) И, идя оттуда, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, чинящих сети свои, и призвал их. 22) Они же тотчас, оставив сети и отца, последовали за Ним. 23) И обходил Иисус всю Галилею, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в народе. 24) И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех имущих недуг, одержимых различными болезнями и муками, и тех, кто бесноват, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. 25) И следовали за Ним многочисленные толпы из Галилеи и Десятиградия, и из Иерусалима, и из Иудеи, и из-за Иордана.

1) Увидев же толпу, Иисус взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. 2) И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3) «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное. 4) Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 5) Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 6) Блаженны алчущие и жаждущие справедливости, ибо они насытятся. 7) Блаженны милосердные, ибо они милосердия сподобятся. 8) Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 9) Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся. 10) Блаженны те, кто претерпевают гонение правды ради [propter iustitiam], ибо их есть Царствие Небесное. 11) Блаженны вы, когда будут злословить вас и гнать вас, и всячески дурно говорить про вас из-за Меня. 12) Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так были гонимы пророки, бывшие прежде вас. 13) Вы – соль земли. Если же соль опреснится, в чем осолится? Она уже ни к чему не годна, как только высыпана будет вон и попрана человеками. 14) Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15) И, зажегши свечу, не ставят ее под ведро, но на подсвечнике, и светит всем, кто в доме суть. 16) Так да светит свет ваш пред человеками, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, Который на небесах. 17) Не думайте, что Я пришел упразднить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18) Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19) Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царствии Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царствии Небесном. 20) Ибо, говорю вам, что если праведность ваша не будет изобиловать паче праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царствие Небесное. 21) Вы слышали, что сказано древним: «Не убивай, кто же убьет, будет подлежать суду» (Исх.20:13). 22) Я же говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «пустой человек», повинен будет Совету [concilio]; а кто скажет: «безумный», повинен будет геенне огненной. 23) Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24) оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примириться с братом твоим, и тогда, придя, принесешь дар твой. 25) Приходи к соглашению с противником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, только бы не отдал тебя противник судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не был бы ввергнут в темницу; 26) истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. 27) Вы слышали, что сказано древним: «Не прелюбодействуй» (Исх.20:14). 28) Я же говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину дабы вожделеть ее, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. 29) Если же глаз твой правый соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, чем все тело твое было брошено в геенну. 30) И если правая рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, чем все тело твое было низвержено в геенну. 31) Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводное письмо. 32) Я же говорю вам, что кто отпустит жену своею, кроме вины прелюбодеяния, тот делает ее прелюбодейкой; и кто женится на отпущенной, тот прелюбодействует. 33) Еще слышали вы, что сказано древним: «Не преступай клятвы, но воздай Господу клятвы твои» (Лев.19:12; Втор.23:21). 34) Я же говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; 35) ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя (см. Ис.66:1; Пс.47:3); 36) ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым, или черным. 37) Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет», – а что сверх этого, то от лукавого. 38) Вы слышали, что сказано: «Око за око и зуб за зуб» (Исх.21:24). 39) А Я говорю вам: «Не противься злому». Но если кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; 40) и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя хитон [tunicam], отдай ему и гимантий [pallium]; 41) и кто принудит тебя идти с ним одну милю, иди с ним и две другие. 42) Кто просит у тебя, дай ему, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. 43) Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего твоего (Лев.19:17–18) и ненавидь врага твоего». 44) Я же говорю вам: любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас и молитесь за гонящих вас и клевещущих на вас, 45) да будете сынами Отца вашего, Который на небесах, Он же делает солнце Свое восходящим над добрыми и злыми и ниспосылает дождь на праведных и неправедных. 46) Ибо если вы любите тех, кто вас любит, какую будете иметь награду? Не то же ли делают и мытари [publicani]? 47) И если вы приветствуете только братьев ваших, что большего делаете? Не так же ли поступают и язычники? 48) Итак, будьте совершенны, как и Отец ваш Небесный совершен.

1) Берегитесь, не творите праведности вашей пред людьми с тем, чтобы вы были видимы ими: иначе не будете иметь награды от Отца вашего, Который на небесах. 2) Итак, когда творишь милостыню, не [noli] труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы почтены были людьми. Истинно говорю вам: они получили награду свою. 3) У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, 4) чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе. 5) И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы быть видимыми людьми. Истинно говорю вам, что они [уже] получили награду свою. 6) Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе. 7) Молясь же, не говорите много, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 8) не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, какова ваша нужда, прежде чем попросите у Него. 9) Молитесь же вы так: «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; 10) да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя как на небе, и на земле; 11) хлеб наш насущный дай нам днесь; 12) и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 13) и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Аминь». 14) Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный преступления ваши, 15) а если не будете прощать людям согрешения их, и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. 16) Когда же поститесь, не будьте, как лицемеры, унылы, ибо они изничтожают лица свои, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они получили награду свою. 17) Ты же, когда постишься, умасти голову твою и умой лицо твое, 18) чтобы не пред людьми иметь вид постящихся, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе. 19) Не собирайте себе сокровищ на земле, где ржа и моль истребляют, и где воры подкапывают и крадут, 20) собирайте же себе сокровища на небе, где ни ржа, ни моль не истребляют и где воры не подкапывают, не крадут, 21) ибо где сокровище твое, там будет и сердце твое. 22) Светильник для тела твоего есть око твое. Если око твое будет просто, то все тело твое будет светло; 23) если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же сама тьма? 24) Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого – любить; или одному станет усердствовать, а другим пренебрегать. Не можете служить Богу и маммоне. 25) Посему говорю вам: не будьте озабочены для души вашей, что вам есть, ни для тела вашего, во что бы одеться. Душа, не больше ли пищи, и тело не больше ли одежды? 26) Взгляните на птиц небесных, что они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы, не гораздо ли лучше их? 27) Да и кто из вас, задумываясь, может прибавить себе росту на один локоть? 28) И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; 29) говорю же вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как одна из них. 30) Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, сколь более вас, маловеры! 31) Итак, не заботьтесь, говоря: «Что будем есть?» или «Что будем пить?» или «Во что оденемся?» 32) Ибо всего этого ищут язычники. Ведь Отец ваш знает, что вы нуждаетесь во всем этом. 33) Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам. 34) Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне. Ибо завтрашний день сам позаботится о себе: довольно для [сего] дня своей беды.

1) Не судите, да не судимы будете, 2) ибо каким судом судите, будете судимы; и какою мерою мерите, отмерится вам. 3) Что же ты видишь сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не видишь? 4) Или каким образом скажешь брату твоему: «Дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? 5) Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. 6) Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, только бы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. 7) Просите, и дано будет вам; ищите, и обрящете; стучите, и отворят вам. 8) Ибо всякий просящий получает, и ищущий обретает, и стучащему отворят. 9) Или кто между вами такой человек, который, если сын его попросит у него хлеба, неужели подал бы ему камень? 10) Или, если попросит рыбы, подал бы ему змею? 11) Итак, если вы, будучи злы, умеете благие даяния давать детям вашим, сколь более Отец ваш, Который на небесах, даст блага просящим у Него? 12) Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, поступайте и вы с ними, ибо это – закон и пророки. 13) Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут им; 14) потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят его! 15) Берегитесь лжепророков, что приходят к вам в овечьей одежде, внутри же суть волки хищные. 16) По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17) Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, худое же дерево приносит и плоды худые. 18) Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 19) Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 20) Итак, по плодам их узнаете их. 21) Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах, он войдет в Царствие Небесное. 22) Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» 23) И тогда объявлю им: «Ведь Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». 24) Итак, всякий, кто слушает слова Мои сии и творит по ним, уподобится мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. 25) И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 26) А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, подобен человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. 27) И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он упал, и было падение его великое». 28) И стало: когда окончил Иисус слова сии, народ дивился учению Его, 29) ибо Он был учащим их, как власть имеющий, а не как книжники их и фарисеи.

1) Когда же сошел Он с горы, за Ним последовали многолюдные толпы. 2) И вот, прокаженный, подойдя, поклонился Ему, сказав: «Господи! Если хочешь, можешь меня очистить». 3) И Иисус, простерши руку, коснулся его, говоря: «Хочу, очистись». И тотчас очистилась проказа его. 4) И говорит ему Иисус: «Смотри, никому не говори, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей (см. Лев.14:2–32), во свидетельство им». 5) Когда же вошел Он в Капернаум, к Нему подошел сотник [centurio], прося Его 6) и говоря: «Господи! Отрок мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает». 7) И говорит ему Иисус: «Я приду и исцелю его». 8) И, отвечая, сотник сказал: «Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и исцелится отрок мой; 9) ибо и я – человек под властью находящийся, но, имея под собою воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и рабу моему: «сделай это», и делает». 10) Услышав же, Иисус удивился и сказал следующим за Собою: «Истинно говорю вам, не нашел Я такой веры в Израиле. 11) Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царствии Небесном; 12) сыны же Царствия извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». 13) И сказал Иисус сотнику: «Иди, и, как ты веровал, да будет тебе». И исцелен был отрок его в тот час. 14) И когда Иисус пришел в дом Петров, увидел тещу его, лежащую и бывшую в лихорадке, 15) и коснулся руки ее, и оставила ее лихорадка; и она встала и служила им. 16) Когда же настал вечер, к Нему принесли многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и всех болезнь имеющих исцелил, 17) да сбудется реченное через Исаию пророка, говорящего: «Он взял наши немощи и понес наши болезни» (Ис.53:4). 18) Увидев же многочисленную толпу вокруг Себя, Иисус повелел переплыть водоем. 19) И один книжник, подойдя, сказал Ему: «Учитель! Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел». 20) И говорит ему Иисус: «Лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, Сын же Человеческий не имеет, где приклонить голову». 21) Другой же из учеников Его сказал Ему: «Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего». 22) Иисус же сказал ему: «Следуй за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов». 23) И когда вошел Он в лодочку, за Ним последовали ученики Его. 24) И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодочка покрывалась волнами; Он же спал. 25) И ученики Его подошли к Нему, и разбудили Его, говоря: «Господи! Спаси нас, погибаем». 26) И сказал им Иисус: «Что вы [так] боязливы, маловерные?» Тогда, встав, повелел ветрам и морю, и сделалась тишина великая. 27) Люди же были удивлены, говоря: «Кто Этот, что ветры и море повинуются Ему?» 28) И когда Он прибыл на другой берег в страну Герасинскую [Gadarenorum], Его встретили двое бесноватых, вышедших из гробниц, весьма свирепые, так что никто не мог проходить тем путем. 29) И вот, они закричали, говоря: «Что нам и Тебе, Иисусе, Сыне Божий? Ты пришел сюда прежде времени мучить нас?» 30) Невдалеке же от них паслось многочисленное стадо свиней. 31) Бесы же просили Его, говоря: «Если изгонишь нас отсюда, пошли нас в стадо свиней». 32) И Он сказал им: «Идите». А они, выйдя, вошли в свиней. И вот, все стадо бросилось с крутизны в море и погибло в водах. 33) Пастухи же побежали и, придя в город, объявили обо всем и о бесноватых. 34) И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.

1) И, войдя в лодочку, Он переправился и прибыл в Свой город. 2) И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: «Уповай, чадо! Отпускаются тебе грехи твои». 3) И вот некоторые из книжников сказали сами в себе: «Он богохульствует». 4) И когда увидел Иисус помышления их, сказал: «Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? 5) что легче сказать: «Отпускаются тебе грехи твои», или сказать: «Встань и ходи?» 6) Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле отпускать грехи», – тогда говорит расслабленному: «Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой». 7) И он встал, и пошел в дом свой. 8) Видев же [это], народ убоялся и прославил Бога, давшего такую власть человекам. 9) И, когда Иисус проходил оттуда, увидел человека, сидящего на мытнице [in teloneo], именем Матфея. И говорит ему: «Следуй за Мною». И он, встав, последовал за Ним. 10) И стало: когда Он возлежал в доме, се, многие мытари и грешники, придя, возлегли с Иисусом и учениками Его. 11) И, увидев, фарисеи сказали ученикам Его: «Для чего ест и пьет с мытарями и грешниками Учитель ваш?» 12) Иисус же, услышав, сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, 13) пойдите же, научитесь, что это: «Милосердия хочу, а не жертвы» (Ос.6:6). Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников». 14) Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы, говоря: «Почему мы и фарисеи постимся часто, Твои же ученики не постятся?» 15) И сказал им Иисус: «Могут ли плакать чада Жениха, пока с ними Жених? Но придут дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься. 16) Никто не пришивает заплату из грубой ткани к ризе ветхой, ибо все [пришитое к ней, сев], полностью отдерется от ризы, и дыра станет еще хуже. 17) И не вливают вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое». 18) Когда Он говорил им это, – вот, один князь подошел и кланялся Ему, говоря: «Господи! Дочь моя только что скончалась; но приди, возложи руку Твою на нее, и она оживет». 19) И, встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его. 20) И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подошла сзади и прикоснулась к бахроме [fimbriam] одежды Его, 21) ибо она говорила сама в себе: «Если только прикоснусь к одежде Его, спасена буду». 22) А Иисус, обратившись и увидев ее, сказал: «Уповай, дщерь! Вера твоя спасла тебя». И с того часа женщина спасена была. 23) И когда пришел Иисус в дом князя и увидел свирельщиков и смятенную толпу, сказал: 24) «Выйдите, ибо не умерла девица, но спит». И насмехались над Ним. 25) И когда была удалена толпа, Он вошел и взял ее за руку, и девица встала. 26) И разнесся этот слух по всей земле той. 27) И когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых, вопия и говоря: «Помилуй нас, Иисусе, сыне Давидов!» 28) Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: «Веруете ли, что Я могу вам это сделать?» Они говорят Ему: «Да, Господи!» 29) Тогда Он коснулся глаз их, говоря: «По вере вашей да будет вам». 30) И открылись глаза их; и строго запретил им Иисус, говоря: «Смотрите, чтобы никто не знал». 31) Они же, выйдя, ославили Его по всей земле той. 32) Когда же те выходили, вот, принесли к Нему человека немого бесноватого. 33) И по изгнании беса немой стал говорить. И дивился народ, говоря: «Никогда не бывало такого явления в Израиле». 34) Фарисеи же говорили: «[Силою] князя бесовского Он изгоняет бесов». 35) И обходил Иисус все города и селения, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь. 36) Видя же толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. 37) Тогда говорит ученикам Своим: «Жатва вот обильна, делателей же мало; 38) молите же Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».

1) И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгоняли их, и врачевали всякую болезнь и всякую немощь. 2) Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, который прозывается Петр, и Андрей, брат его, 3) Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Фаддей, 4) Симон Хананей [Simon Chananaeus] и Иуда Искариот, который и предал Его. 5) Сих двенадцать послал Иисус, заповедал им, говоря: «На путь к язычникам не ходите, и в города Самарянские не входите; 6) а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; 7) ходя же, проповедуйте, говоря: «Ибо приблизилось Царствие Небесное»; 8) немощных исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. 9) Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни денег в пояса свои, 10) ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания своего. 11) В какой же город или селение ни вошли бы вы, разузнайте, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 12) входя же в дом, приветствуйте его, говоря: «Мир дому сему». 13) И если только дом тот будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. 14) А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или города, отрясите прах от ног ваших. 15) Истинно говорю вам: терпимее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели тому городу. 16) Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. 17) Остерегайтесь же людей. Ибо они будут отдавать вас в советы и в синагогах своих будут бичевать вас, 18) и к правителям, и к царям вы будете приведены ради Меня, во свидетельство им, и язычникам. 19) Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, 20) ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. 21) Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей, и смерти их предадут; 22) и будете ненавидимы всеми ради имени Моего; претерпевший же даже до конца, сей будет спасен. 23) Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Истинно говорю вам: не завершите [обход] городов Израилевых, доколе придет Сын Человеческий. 24) Ученик не выше учителя, и раб не выше господина своего: 25) довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для раба, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали Веельзевулом, не тем ли более домашних его? 26) Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. 27) Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. 28) И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. 29) Не два ли воробья продаются за ассарий? И ни один из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего. 30) У вас же волосы на голове все сочтены. 31) Не бойтесь же: вы лучше многих воробьев. 32) Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, [того] исповедаю и Я пред Отцем Моим, Который на Небесах; 33) Кто же отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим, Который на небесах. 34) Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, 35) ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 36) И враги человеку – домашние его (см. Мих.7:6). 37) Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня; 38) и кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот недостоин Меня. 39) Обретший жизнь свою потеряет ее; а потерявший жизнь свою ради Меня обретет ее. 40) Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; 41) кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. 42) И кто даст пить одному из малых сих только чашу холодной воды, только во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей».

1) И стало: когда окончил Иисус предписывать двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда, чтобы учить и проповедовать в городах их. 2) Иоанн же, услышав в узилище о делах Христовых, послав двоих из учеников своих, 3) сказал Ему: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» 4) И, отвечая, Иисус сказал им: «Придя, возвестите Иоанну, что слышали и видели. 5) Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищим благовествуется; 6) и блажен тот, кто не соблазнится из-за Меня». 7) Когда же они отошли, Иисус начал говорить толпе об Иоанне: «Что смотреть ходили вы в пустыню? Тростник ли, ветром колеблемый? 8) Что же смотреть ходили вы? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Вот, носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. 9) Что же смотреть ходили вы? Пророка? Да, говорю вам, и больше, чем пророка. 10) Ибо он тот, о котором написано: «Се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мал.3:1). 11) Истинно говорю вам: не восставал из рожденных женами больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Небесном больше него. 12) От дней же Иоанна Крестителя доныне Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. 13) Ибо все пророки и закон пророчествовали вплоть до Иоанна; 14) и, если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. 15) Кто имеет уши слышать, да слышит! 16) Кому же уподоблю род сей? Он подобен детям, сидящим на торжище, которые, вопия к сотоварищам, 17) говорят: «Дудели вам, и вы не плясали; пели вам печальные песни, и вы не рыдали». 18) Ибо пришел Иоанн, не ест, не пьет; и говорят: «В нем бес». 19) Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «Вот человек, обжора и винопийца, мытарям и грешникам друг». И оправдана премудрость от чад своих». 20) Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не сотворили покаяния: 21) «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаяние сотворили. 22) Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. 23) И ты, Капернаум, даже до неба ли ты вознесешься? Даже до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он пребыл бы твердо вплоть до сего дня! 24) Но говорю вам, что земле Содомской лучше будет в день суда, нежели тебе». 25) В то время, отвечая, Иисус сказал: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл сие младенцам. 26) Ей, Отче! Ибо так было благоугодно Тебе. 27) Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. 28) Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. 29) Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обретете покой душам вашим. 30) Ибо иго Мое – сладостно, и бремя Мое – легко».

1) В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его, взалкав, начали срывать колосья и есть. 2) Фарисеи же, увидев, сказали Ему: «Вот, ученики Твои делают, чего не позволено делать в субботы». 3) Он же сказал им: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и те, кто был с ним? 4) Каким образом он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не позволительно было есть ни ему, ни тем, кто был с ним, кроме как только одним священникам? (см. Лев.24:5–9; 1Цар.21:2–7). 5) Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако нет на них преступления? 6) Говорю же вам, что здесь Тот, Кто больше храма; 7) если бы вы знали, что значит: «Милосердия хочу, а не жертвы» (Ос.6:6), то никогда не осудили бы невиновных, 8) ибо Сын Человеческий есть господин даже субботы». 9) И когда Он отошел оттуда, вошел Он в синагогу их. 10) И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса: «Можно ли исцелять в субботы?» – чтобы обвинить Его. 11) Он же сказал им: «Кто будет из вас такой человек, что, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? 12) Сколь же много лучше человек овцы? Итак, позволительно в субботы делать добро». 13) Тогда говорит человеку тому: «Протяни руку твою». И он протянул, и снова стала она здорова, как другая. 14) Выйдя же, фарисеи имели совещание против Него, как бы погубить Его. 15) Иисус же, узнав, отошел оттуда. И последовали за Ним многие, и Он исцелил их всех, 16) и повелел им не разглашать о Нем. 17) Да сбудется реченное через Исаию пророка, говорящего: 18) «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит язычникам суд; 19) не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; 20) тростника надломленного не переломит, и льняного фитиля тлеющего не угасит, доколе не доставит суду победы; 21) и на имя Его будут уповать язычники» (Ис.42:1–4). 22) Тогда представили Ему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что он стал говорить и видеть. 23) И дивился весь народ и говорил: «Не Сей ли сын Давидов?» 24) Фарисеи же, услышав, сказали: «Он изгоняет бесов не иначе, как Веельзевулом, князем бесовским». 25) Иисус же, зная помышления их, сказал им: «Всякое царство, разделившееся против самого себя, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся против самого себя, не устоит. 26) И если сатана сатану изгоняет, то он разделился против самого себя: как же устоит царство его? 27) И если Я Веельзевулом изгоняю бесов, то сыновья ваши кем изгоняют? Посему они будут вам судьями. 28) Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. 29) Или, каким образом может кто-либо войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его. 30) Кто не со Мною, против Меня; и кто не собирает со Мною, расточает. 31) Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится; 32) если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. 33) Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. 34) Отродье гадючье! Как же вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца глаголют уста. 35) Добрый человек из доброй сокровищницы выносит доброе, а злой человек из злой сокровищницы выносит злое. 36) Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они о нем отчет в день суда. 37) Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». 38) Тогда ответили Ему некоторые из книжников и фарисеев, сказав: «Учитель! Хотелось бы нам видеть от Тебя знамение». 39) Он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. 40) Ибо как Иона был во чреве китовом три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. 41) Мужи ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они сотворили покаяние от проповеди Иониной. И вот, здесь больше Ионы. 42) Царица Юга восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 43) Когда же нечистый дух выйдет из человека, ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. 44) Тогда говорит: «Возвращусь в дом мой, откуда я вышел». И, придя, находит его незанятым, выметенным и украшенным. 45) Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». 46) Когда же Он еще говорил к толпе, Матерь Его и братья стояли вне дома, желая говорить с Ним. 47) Сказал же Ему некто: «Вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, ища Тебя». 48) Но Он, отвечая говорившему Ему, сказал: «Кто Матерь Моя? И кто братья Мои?» 49) И, простерши руку к ученикам Своим, сказал: «Вот матерь Моя и братья Мои; 50) Ибо всякий, кто будет творить волю Отца Моего, Который на небесах, тот Мне – брат, и сестра, и матерь».

1) Выйдя в тот же день из дома, Иисус сел у моря. 2) И собрались к Нему многочисленные толпы, так что Он, войдя в лодочку, сел; а весь народ стоял на берегу. 3) И говорил к ним много притчами, сказав: «Вот, вышел сеятель сеять; 4) и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы небесные и поклевали то; 5) иное же упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; 6) когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. 7) Иное же упало в тернии, и выросли тернии, и заглушили его; 8) иное же упало на добрую землю и принесло плод: иное во сто крат, иное в шестьдесят, иное в тридцать. 9) Кто имеет уши слышать, да слышит!» 10) И, приступив, ученики сказали Ему: «Для чего в притчах говоришь им?» 11) Он же, отвечая, сказал им: «Ибо вам дано знать тайны Царствия Небесного, им же не дано. 12) Ведь кто имеет, тому дано будет и приумножится, кто же не имеет, у того отнимется и то, что имеет. 13) Потому в притчах говорю им, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. 14) И сбывается над ними пророчество Исаии, который говорит: «Слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, 15) ибо огрубело сердце народа сего и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят когда-либо глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся. И Я исцелю их» (Ис.6:9–10). 16) Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, 17) ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. 18) Вы же вслушайтесь в притчу о сеятеле: 19) ко всякому, слушающему слово Царствия и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. 20) А посеянное на каменистых местах это те, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 21) но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь и гонение за слово, тотчас соблазняется. 22) А посеянное в тернии это те, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно получается бесплодно. 23) Посеянное же на доброй земле это тот, кто слышит слово и разумеет, и приносит плод, и производит [урожай] именно во сто крат, иной же в шестьдесят, иной же в тридцать». 24) Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царствие Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; 25) когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы, и ушел. 26) Когда же взошла зелень и принесла плод, тогда явились и плевелы. 27) Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «Господин! Не посеял ли ты на поле твоем доброе семя? Откуда же на нем плевелы?» 28) И сказал им: «Враждебный человек сделал это». Рабы же сказали ему: «Хочешь ли, мы пойдем, выберем их?» 29) И сказал: «Нет, – лишь бы собирая плевелы, вы не искоренили бы вместе с ними и пшеницы, 30) оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: „соберите прежде плевелы и свяжите их в снопцы на сожжение, пшеницу же соберите в житницу мою”». 31) Иную притчу предложил Он им, говоря: «Царствие Небесное подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посеял на поле своем, 32) которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех зелий и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и обитают в ветвях его». 33) Иную притчу сказал Он им: «Царствие Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, вложила, закрыв, в три меры муки, доколе не вскисло все». 34) Все сие Иисус говорил толпе притчами, и без притч не говорил им, 35) да сбудется реченное через пророка, говорящего: «Отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от основания мира» (Пс.77:2). 36) Тогда, отпустив толпу, Он вошел в дом. И приступили к Нему ученики Его, говоря: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле». 37) Он же, отвечая, сказал им: «Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38) поле есть мир; доброе же семя – это сыны Царствия, плевелы же – сыны мерзкого; 39) враг же, посеявший их, есть дьявол; жатва же есть кончина века, жнецы же суть Ангелы. 40) Итак, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века: 41) пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царствия Его все соблазны и делающих беззаконие, 42) и ввергнут их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов. 43) Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царствии Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! 44) Подобно Царствие Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. 45) Еще подобно Царствие Небесное человеку-купцу, ищущему хороших жемчужин. 46) Найдя же одну драгоценную жемчужину, он пошел и продал все, что имел, и купил ее. 47) Еще подобно Царствие Небесное неводу, закинутому в море и собравшему рыб всякого рода, 48) который, когда наполнился, вытащили и, сев на берегу, хорошее выбрали в сосуды, худое же выбросили вон. 49) Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 50) и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. 51) Поняли ли вы все это?» Они говорят Ему: «Да!» 52) Он сказал им: «Поэтому всякий книжник, наученный Царствию Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое». 53) И стало: когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. 54) И, придя в отечество Свое, учил их в синагогах их, так что они изумлялись и говорили: «Откуда у Него такая премудрость и силы? 55) Не Сей ли есть плотников сын? Не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосиф, и Симон, и Иуда? 56) И сестры Его не все ли между нами? Откуда же у Него все это?» 57) И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем». 58) И не совершил там многих сил по неверию их.

1) В то время услышал Ирод тетрарх молву об Иисусе 2) и сказал отрокам своим: «Сей есть Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому силы действуют в нем». 3) Ибо Ирод взял Иоанна и связал его, и посадил в узилище за Иродиаду, жену брата своего, 4) ибо Иоанн говорил ему: «Не позволительно тебе иметь ее» (ср. Лев.20:21). 5) И, желая убить его, боялся народа, ибо его почитали за пророка. 6) В день же рождения Ирода, дочь Иродиады плясала посреди [праздновавших] и угодила Ироду, 7) посему он с клятвою обещал ей дать, чего бы она ни попросила у него. 8) А она, по предварительному наущению матери своей: «Дай мне, – сказала, – здесь на блюде голову Иоанна Крестителя». 9) И опечален был царь, ради же клятвы и возлежащих с ним, повелел дать, 10) и послал, и обезглавил Иоанна в темнице. 11) И принесли голову его на блюде и дали девице, и она принесла матери своей. 12) И, придя, ученики его взяли тело его и погребли его; и, придя, возвестили Иисусу. 13) Когда же Иисус услышал, удалился оттуда на лодочке в отдаленное пустынное место; а народ, услышав, пошел за Ним пешком из городов. 14) И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. 15) С наступлением же вечера, приступили к Нему ученики Его, говоря: «Пустынно место и час уже поздний; отпусти народ, чтобы они, пойдя в селения, купили себе пищи». 16) Иисус же сказал им: «Нет необходимости им идти, вы дайте им есть». 17) Они отвечают: «У нас здесь ничего нет, только пять хлебов и две рыбы». 18) Он сказал им: «Принесите Мне их сюда». 19) И когда велел толпе возлечь на траву, взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил, и дал ученикам хлебы, ученики же – толпе. 20) И ели все и сыты были; и собрали оставшееся, двенадцать коробов полных кусков; 21) Число же евших было пять тысяч мужчин, кроме женщин и детей. 22) И тотчас понудил Иисус учеников войти в лодочку и отправиться прежде Него через водоем, пока Он не отпустит толпу. 23) И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине. С наступлением же вечера был там один. 24) Лодочка же была на середине моря, ее било волнами, потому что ветер был противный. 25) В четвертую же стражу ночи Он пошел к ним, идя по морю. 26) И увидев Его идущим по морю, встревожились, говоря: «Ведь это призрак». И от страха вскричали. 27) Иисус тотчас заговорил с ними, сказав: «Будьте спокойны, это Я; не бойтесь». 28) Петр же ответил, сказав: «Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». 29) А Он сказал: «Иди». И, сойдя из лодочки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. 30) Увидев же сильный ветер, испугался и, когда начал тонуть, возопил, говоря: «Господи! Спаси меня». 31) И тотчас Иисус, простерши руку, поддержал его и говорит ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» 32) И, когда влезли они в лодочку, ветер утих. 33) Бывшие же в лодочке подошли, поклонились Ему, сказав: «Воистину – Ты Сын Божий». 34) И, переправившись, прибыли в землю Геннисарскую. 35) И узнав Его, мужи места того послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, 36) и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, спасены были.

1) Тогда приходят к Нему из Иерусалима книжники и фарисеи, говоря: 2) «Зачем ученики Твои преступают предание старцев? Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб». 3) Он же, отвечая, сказал им: «Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? 4) Ибо Бог сказал: «Почитай отца и мать»; и: «кто злословит отца или мать смертью да умрет» (Исх.20:12, 21:16). 5) А вы говорите: «Всякий кто скажет отцу или матери: „Дар то, чем бы ты от меня пользовался”, 6) и [да] не почтит отца своего или мать свою»; и вы недействительной сделали заповедь Божию ради предания вашего. 7) Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: 8) «Народ сей чтит Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня; 9) тщетно же чтут Меня, уча учениям и заповедям человеческим» (Ис.29:13)». 10) И, призвав к Себе народ, сказал им: «Слушайте и разумейте! 11) Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, это оскверняет человека». 12) Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: «Знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнены были?» 13) Он же, отвечая, сказал: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; 14) оставьте их: они – слепые и вожди слепых; если же слепой ведет слепого, оба упадут в яму». 15) Отвечая же, Петр сказал Ему: «Изъясни нам притчу сию». 16) А Он сказал: «Неужели и вы еще без понятия? 17) Не понимаете ли, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? 18) Исходящее же из уст – из сердца исходит, и сие оскверняет человека, 19) ибо из сердца исходят злые помыслы, человекоубийства, прелюбодеяния, блудодеяния, кражи, лжесвидетельства, богохульства. 20) Это то, что оскверняет человека; есть же неумытыми руками – не оскверняет человека». 21) И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. 22) И вот, женщина-хананеянка, выйдя из тех пределов, кричала, говоря Ему: «Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко мучима бесом!» 23) Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его, говоря: «Отпусти ее, потому что кричит за нами». 24) Он же, отвечая, сказал: «Я не послан ни к кому, как только к погибшим овцам дома Израилева». 25) А она подошла и кланялась Ему, говоря: «Господи! Помоги мне». 26) Он же, отвечая, сказал: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». 27) Она сказала: «Да, Господи! Но и щенки едят крохи, которые падают со стола господ их». 28) Тогда Иисус сказал ей в ответ: «О женщина! Велика вера твоя. Да будет тебе, как ты хочешь». И исцелилась дочь ее с того часа. 29) И когда вышел оттуда Иисус, Он подошел близко к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. 30) И приступили к Нему многочисленные толпы, имея с собою немых, слепых, хромых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Его; и Он исцелил их; 31) так что люди были удивлены, видя немых говорящими, хромых ходящими, слепых видящими; и величали Бога Израилева. 32) Иисус же, призвав учеников Своих, сказал: «Жалко людей, что уже три дня находятся со Мною, и не имеют, чего поесть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге». 33) И говорят Ему ученики Его: «Откуда же нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить такую толпу?» 34) И говорит им Иисус: «Сколько у вас хлебов?» А они сказали: «Семь, и немного рыбок». 35) И повелел народу, чтобы возлегли на землю. 36) И взяв семь хлебов и рыбы, и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики дали народу. 37) И ели все и насытились; и набрали лишних кусков семь корзин полных. 38) Евших же было четыре тысячи мужчин, кроме детей и женщин. 39) И, отпустив толпу, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магеданские.

1) И приступили к Нему фарисеи и саддукеи, искушая, и просили Его знамение с неба показать им. 2) Он же, отвечая, сказал им: «С наступлением вечера вы говорите: «вёдро /хорошая погода/ будет, потому что небо покраснело»; 3) и поутру: «сегодня ненастье, потому что небо грозно побагровело». Итак, рассуждать о лице неба вы умеете, а о знамениях времен не можете? 4) Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка». И, оставив их, отошел. 5) И когда переправлялись ученики Его через водоем, забыли взять хлебов. 6) Он сказал им: «Внемлите и берегитесь закваски фарисейской и саддукейской». 7) Они же помышляли в себе, говоря: «Ведь хлебов мы не взяли». 8) Уразумев же, Иисус сказал им: «Что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? 9) Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? 10) Ни о семи хлебах на четыре тысячи человек, и сколько корзин вы набрали? 11) Как не понимаете, что не о хлебе сказал Я вам: „Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?”» 12) Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисеев и саддукеев. 13) Пришел же Иисус в страны Кесарии Филипповой, и спрашивал учеников Своих, говоря: «За кого люди почитают Сына Человеческого?» 14) А они сказали: «Иные за Иоанна Крестителя, иные же за Илию, иные же за Иеремию, или за одного из пророков». 15) Говорит им Иисус: «Вы же за кого почитаете Меня?» 16) Симон Петр, отвечая, сказал: «Ты еси Христос, Сын Бога Живаго». 17) Отвечая же, Иисус сказал ему: «Блажен ты, Симон вар Иона /Симон, сын Ионин/, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на небесах; 18) и Я говорю тебе, что ты еси Петр /Камень/, и на сем камне созижду Церковь Мою, и врата адовы не возобладают супротив ней; 19) и дам тебе ключи Царствия Небесного. И что свяжешь на земле, то будет связано и на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено и на небесах». 20) Тогда Он повелел ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. 21) С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и книжников и первосвященников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 22) И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему, говоря: «Да отдалиться сие от Тебя, Господи! Да не будет этого с Тобою!» 23) Он же, обратившись, сказал Петру: «Иди за Мною, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что мудрствуешь не о том, что Божие, но о том, что человеческое». 24) Тогда Иисус сказал ученикам Своим: «Если кто хочет идти за Мною, пусть отвергнется себя, и возьмет крест свой, и следует за Мною, 25) ибо кто хочет жизнь свою спасти, тот потеряет ее, а кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот обретет ее. 26) Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? 27) Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. 28) Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем».

1) По прошествии шести дней, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 2) и преобразился пред ними. И просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белы, как снег. 3) И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. 4) Отвечая же, Петр сказал Иисусу: «Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три шатра: Тебе один, Моисею один, и Илии один». 5) Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». 6) И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. 7) И приступил Иисус, и коснулся их, и сказал им: «Встаньте и не бойтесь». 8) Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. 9) И когда сходили они с горы, Иисус повелел им, говоря: «Никому не говорите о видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых». 10) И спросили Его ученики, сказав: «Как же книжники говорят, что Илии должно прийти сперва?» 11) А Он, отвечая, сказал им: «Правда, Илия придет и восстановит все. 12) Говорю же вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, но сделали с ним, как хотели. Так и Сын Человеческий пострадает от них». 13) Тогда ученики поняли, что Он об Иоанне Крестителе говорил им. 14) И когда Он подошел к толпе, то подошел к Нему человек, преклонивший пред Ним колени, сказав: «Господи! Помилуй сына моего; ибо он лунатик и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и нередко в воду, 15) и я приносил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его». 16) Иисус же, отвечая, сказал: «О, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? Принесите его ко Мне сюда». 17) И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелен был с того часа. 18) Тогда ученики подошли к Иисусу тайно и сказали: «Почему мы не могли изгнать его?» 19) Иисус сказал им: «По неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно, скажете горе сей: «Перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; 20) сей же род никак не изгоняется, кроме как молитвою и постом». 21) Когда же они обращались вместе в Галилее, Иисус сказал им: «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, 22) и убьют Его, и в третий день воскреснет». И они весьма опечалились. 23) Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: «Учитель ваш не уплатит ли дидрахмы?» 24) Он сказал: «Да». И когда вошел он в дом, то Иисус, предварил его, сказав: «Как тебе кажется, Симон? Цари земные с кого берут подать или пошлину? С сынов ли своих, или с посторонних?» 25) И он сказал: «С посторонних». Иисус сказал ему: «Итак, сыны свободны. 26) Но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую попавшуюся рыбу возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; взяв его, отдай им за Меня и за себя».

1) В тот час ученики приступили к Иисусу, сказав: «Кто, как думаешь, больший в Царствии Небесном?» 2) И Иисус, призвав [дитя] малое, поставил его посреди них 3) и сказал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как [дети] малые, не войдете в Царствие Небесное. 4) Итак, кто смирит себя, как это [дитя] малое, сей есть больший в Царствии Небесном; 5) и кто примет одно такое [дитя] малое во имя Мое, Меня принимает; 6) кто же соблазнит одного из малых сих, которые веруют в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею его и он был потоплен во глубине морской. 7) Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. 8) Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь безруким или безногим, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9) и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. 10) Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего, Который на небесах. 11) Ибо Сын Человеческий пришел спасти погибшее. 12) Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? 13) И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти, которые не заблудились. 14) Так, нет воли Отца вашего, Который на небесах, чтобы погиб один из малых сих. 15) Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16) если же не послушает тебя, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17) если же не послушает их, скажи Церкви; если же и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. 18) Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано и на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено и на небе. 19) Еще говорю вам, что если двое из вас согласятся [просить] на земле, о всяком деле, о каком бы ни просили, будет им от Отца Моего, Который на Небесах, 20) ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». 21) Тогда Петр, приступив к Нему, сказал: «Господи! Сколько раз брат мой согрешит против меня и мне прощать? До семи ли раз?» 22) Говорит ему Иисус: «Не говорю тебе: до семи раз, но до семидесяти раз всемеро. 23) Посему подобно Царствие Небесное человеку-царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. 24) И когда начал он считаться, представлен был пред ним некто, который должен был ему десять тысяч талантов; 25) а как он не имел, из чего отдать, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и отдать. 26) Пав же, раб тот, взмолился пред ним, говоря: «Потерпи на мне, и все отдам тебе». 27) Государь же, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. 28) Выйдя же, раб тот, нашел одного из сослуживцев своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив, душил его, говоря: «Отдай, что должен». 29) И пав, сослуживец его, умолял его, говоря: «Имей терпение ко мне, и все отдам тебе». 30) Он же не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. 31) Видев же, что было, сослуживцы его очень огорчились, и пошли, и рассказали государю своему все, что случилось. 32) Тогда призывает его государь его и говорит ему: «Злой раб! Весь долг я простил тебе, потому что ты упросил меня; 33) не надлежало ли и тебе помиловать сослуживца твоего, как и я был милостив к тебе?» 34) И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. 35) Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца вашего брату своему».

1) И стало: когда окончил Иисус слова сии, ушел Он из Галилеи и пришел в пределы Иудеи, по ту сторону Иордана. 2) И последовали за Ним многочисленные толпы, и Он исцелил их там. 3) И приступили к Нему фарисеи, искушая Его и говоря: «По всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?» 4) Он, отвечая, сказал им: «Не читали ли вы, что Соделавший вначале человека, «мужчину и женщину сотворил их»? (Быт.1:27). И сказал: 5) «Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два во единой плоти, 6) так что они уже не двое, но одна плоть» (Быт.2:24). Итак, что Бог сочетал, человек да не разлучает». 7) Они говорят Ему: «Как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться?» 8) Он говорит им: «Ибо Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, сначала же не было так; 9) Говорю же вам, что всякий кто отпустит жену свою не по причине блуда, прелюбодействует; и кто женится на отпущенной, прелюбодействует». 10) Говорят Ему ученики Его: «Если таково дело человека с женой, неудобно жениться». 11) Он же сказал им: «Не все вмещают слово сие, но кому дано, 12) ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от человеков; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами ради Царствия Небесного. Кто может вместить, да вместит». 13) Тогда приведены были к Нему [дети] малые, чтобы Он возложил на них руки и помолился. Ученики же возбраняли им. 14) Иисус же сказал им: «Пустите [детей] малых и не возбраняйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царствие Небесное». 15) И, возложив на них руки, пошел оттуда. 16) И вот, некто, подойдя, сказал Ему: «Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» 17) Он сказал ему: «Что ты спрашиваешь Меня о благом? Един благ – Бог. Если же хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди». 18) Говорит Ему: «Какие?» Иисус же сказал: «Не сотвори человекоубийства; не прелюбодействуй; не сотвори кражи; не давай ложного свидетельства; 19) чти отца твоего и мать твою; и люби ближнего твоего, как самого себя». 20) Юноша говорит Ему: «Все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?» 21) Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною». 22) Когда услышал юноша слово, отошел скорбным, потому что у него были большие имения. 23) Иисус же сказал ученикам Своим: «Истинно говорю вам, что богатый с трудом войдет в Царствие Небесное; 24) и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Небесное». 25) Услышав это, ученики Его весьма изумились, сказав: «Кто же может быть спасен?» 26) Воззрев же, Иисус сказал им: «У человеков это невозможно, у Бога же все возможно». 27) Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: «Вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?» 28) Иисус же сказал им: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – при возрождении [in regeneratione], когда сядет Сын Человеческий на престоле величия Своего, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. 29) И всякий, кто оставит дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или сельские угодья, ради имени Моего, сторицею примет и жизнь вечную унаследует. 30) Многие же будут первые последними, и последние первыми».

1) «Царствие Небесное подобно человеку, хозяину дома, который вышел рано утром нанять работников в свой виноградник. 2) Заключив же соглашение с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой. 3) И выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, 4) и сказал им: «Идите и вы в виноградник мой, и что справедливо будет, дам вам». 5) Они же пошли. Снова же вышел около шестого и девятого часа, и поступил подобным образом. 6) Вышел же он около одиннадцатого часа, и нашел других стоящих, и говорит им: «Что вы стоите здесь целый день праздно?» 7) Они говорят ему: «Ибо никто нас не нанял». Он говорит им: «Идите и вы в виноградник мой». 8) Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «Позови работников и отдай им плату, начав от последних вплоть до первых». 9) Когда же пришли пришедшие около одиннадцатого часа, получили каждый по динарию. 10) Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они каждый по динарию. 11) И, получив, роптали на хозяина дома, 12) говоря: «Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной». 13) А он, отвечая одному из них, сказал: «Друг! Я не причиняю тебе обиды; не за динарий ли ты договорился со мною? 14) возьми твое и пойди; я же хочу дать этому последнему, как и тебе. 15) Разве мне нельзя делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» 16) Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных». 17) И, восходя в Иерусалим, Иисус отозвал двенадцать учеников тайно, и сказал им: 18) «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; 19) и предадут Его язычникам на поругание и биение, и распятие; и в третий день воскреснет». 20) Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. 21) Он сказал ей: «Чего ты хочешь?» Она говорит Ему: «Скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царствии Твоем». 22) Отвечая же, Иисус сказал: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?» Говорят Ему: «Можем». 23) И говорит им: «Чашу Мою, правда, будете пить, но сесть у Меня по правую сторону или по левую – не Я даю вам, но кому уготовано Отцом Моим». 24) И, услышав, десять вознегодовали на двух братьев. 25) Иисус же подозвал их к себе и сказал: «Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и кто больший, показывает над ними власть; 26) между вами да не будет так: но кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; 27) и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; 28) так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою для искупления многих». 29) И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовала многочисленная толпа. 30) И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, возопили, говоря: «Господи, помилуй нас, Сын Давидов!» 31) Народ же требовал от них, чтобы они замолчали. Но те сильнее возопили, говоря: «Господи, помилуй нас, Сын Давидов!» 32) И остановился Иисус, и подозвал их, и сказал: «Чего вы хотите, чтобы Я сделал вам?» 33) Они говорят Ему: «Господи! Чтобы открылись глаза наши». 34) Иисус же, умилосердившись над ними, прикоснулся к глазам их. И тотчас прозрели, и пошли за Ним.

1) И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, 2) сказав им: «Пойдите в селение, которое напротив вас; и тотчас найдете ослицу привязанную, и осленка с нею; отвяжите и отведите ко Мне; 3) и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их». 4) Все же сие стало, да исполнится реченное через пророка, говорящего: 5) «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и осленке, сыне подъяремной» (Ис.62:11; Зах. 9:9). 6) Пойдя же, ученики поступили так, как повелел им Иисус. 7) И привели ослицу и осленка, и положили на них одежды свои, и помогли Ему сесть сверху. 8) Множество же народа постилали свои одежды по дороге, другие же резали ветви с деревьев и постилали по дороге; 9) толпа же, предшествовавшая и сопровождавшая, восклицала, говоря: «Осанна /спасение/ Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» 10) И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение, говоря: «Кто Сей?» 11) Народ же говорил: «Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского». 12) И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и столы менял и седалища продающих голубей опрокинул, 13) и говорил им: «Написано: «Дом Мой домом молитвы наречется» (Ис.56:7); вы же сделали его «вертепом разбойников» (Иер.7:11)». 14) И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их. 15) Увидев же чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: «Осанна Сыну Давидову!» – первосвященники и книжники были возмущены 16) и сказали Ему: «Слышишь ли, что они говорят?» Иисус же сказал им: «Да! Разве вы никогда не читали: «Ибо из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу»? (Пс.8:3)». 17) И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и пребыл там. 18) Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; 19) и увидев при дороге одно смоковничное древо, подошел к нему и ничего не нашел на нем, кроме одних листьев, и говорит ему: «Да не родится от тебя плода вовеки!» И смоковница тотчас засохла. 20) И увидев [это], ученики были удивлены, говоря: «Каким образом она тотчас засохла?» 21) Отвечая же, Иисус сказал им: «Истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только то, что [было] со смоковницею сделаете, но если и горе сей скажете: «Поднимись и ввергнись в море», – будет; 22) и все, чего ни попросите в молитве, веруя, получите». 23) И когда пришел Он в храм, приступили к Нему, [там] учившему, первосвященники и старейшины народа, говоря: «Какой властью Ты это делаешь? И кто Тебе дал сию власть?» 24) Отвечая, Иисус сказал им: «Спрошу и Я вас об одном слове; если скажете о том Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; 25) крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков?» Они же рассуждали между собою, говоря: «Если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «Почему же вы не поверили ему?» 26) а если сказать: «от человеков», – боимся толпы», ибо все почитали Иоанна за пророка. 27) И, отвечая Иисусу, сказали: «Не знаем». Сказал им и Он: «И Я вам не скажу, какою властью это делаю. 28) А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «Сын! Пойди сегодня работай в винограднике моем». 29) Он же сказал, отвечая: «Не хочу»; после же, движимый раскаянием, пошел. 30) И подойдя к другому, он сказал подобное. Он же сказал, отвечая: «Иду, владыка», и не пошел. 31) Который из двух сотворил волю отчую?» Говорят Ему: «Первый». Говорит им Иисус: «Истинно говорю вам, что мытари и блудницы предваряют вас в Царствии Божием, 32) ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, мытари же и блудницы поверили ему; вы же, видя, не имели раскаяния впоследствии, чтобы поверить ему. 33) Выслушайте другую притчу: был человек, хозяин дома, который насадил виноградник, и обнес его оградою, и выкопал в нем точило, и построил башню, и отдал его земледельцам, и отлучился в странствие. 34) Когда же приблизилось время плодов, он послал рабов своих к земледельцам взять свои плоды. 35) И земледельцы, схватив рабов его, иного прибили, иного убили, иного же побили камнями. 36) Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили подобным образом. 37) Наконец же, послал он к ним своего сына, говоря: «Постыдятся сына моего». 38) Виноградари же, увидев сына, сказали друг другу: «Это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его». 39) И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. 40) Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими земледельцами?» 41) Говорят Ему: «Злодеев предаст злой смерти, а виноградник свой отдаст другим земледельцам, которые будут отдавать ему плоды во времена свои». 42) Говорит им Иисус: «Неужели вы никогда не читали в Писаниях: «Камень, который отвергли строители, тот самый стал во главу угла? От Господа сталось сие, и есть дивно в очах наших?» (Пс.117:22–23). 43) Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царствие Божие и дастся народу, приносящему плоды его; 44) и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, на кого же он упадет, раздавит его». 45) И когда услышали первосвященники и фарисеи притчи Его, поняли, что Он о них говорит, 46) и, желая схватить Его, побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.

1) И, отвечая, Иисус, снова говорил им притчами, сказав: 2) «Царствие Небесное уподоблено человеку-царю, который сделал брачный пир для сына своего 3) и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. 4) Опять послал других рабов, сказав: «Скажите званым: вот, я приготовил обед мой, быки мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир». 5) Они же пренебрегли, и пошли: иной в сельское угодье свое, а иной на торговлю свою; 6) прочие же, схватили рабов его и, подвергнув унижению, убили. 7) Царь же, как услышал, разгневан был, и, послав войска свои, истребил человекоубийц оных и сжег город их. 8) Тогда говорит он рабам своим: «Брачный пир, в самом деле, готов, а званые не были достойны; 9) итак, пойдите на распутия и всех, кого ни найдете, зовите на брачный пир». 10) И рабы его, выйдя на дороги, собрали всех, кого нашли, злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. 11) Вошел же царь, чтобы посмотреть возлежащих, и увидел там человека, не одетого в брачную одежду, 12) и говорит ему: «Друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же промолчал. 13) Тогда сказал царь служителям: «Связав руки и ноги его, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов». 14) Ибо много званых, мало же избранных». 15) Тогда фарисеи, пойдя, имели совещание, как бы поймать Его на слове. 16) И послали к Нему учеников своих с иродианами, говоря: «Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не взираешь на лица человекам; 17) итак, скажи нам: как Тебе кажется? Позволительно ли давать подать кесарю, или нет?» 18) Распознав же лукавство их, Иисус сказал: «Что искушаете Меня, лицемеры? 19) Покажите Мне монету, которою платится подать». И они принесли Ему динарий. 20) И говорит им Иисус: «Чье это изображение и надпись?» 21) Говорят Ему: «Кесаревы». Тогда говорит им: «Итак, отдавайте что кесарево – кесарю, а что Божие – Богу». 22) И, услышав, они удивились и, оставив Его, ушли. 23) В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, 24) говоря: «Учитель! Моисей сказал: «Если кто умрет, не имея сына, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему» (Втор.25:5); 25) было же у нас семь братьев; и первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; 26) подобно и второй, и третий, даже до седьмого; 27) после же всех умерла и жена; 28) итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? Ибо все имели ее». 29) Отвечая же, Иисус сказал им: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, 30) ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но будут, как Ангелы Божии на небесах. 31) О воскресении же мертвых, не читали ли вы, что сказано Богом, Который говорит вам: 32) «Я есмь Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? (Исх.3:6). Бог – не мертвых, но живых». 33) И, слыша, толпы дивились учению Его. 34) Фарисеи же, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались воедино. 35) И спросил Его один из них, законоучитель, искушая Его: 36) «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» 37) Сказал ему Иисус: «„Возлюби Господа Бога твоего от всего сердца твоего и всею душою твоею и всем разумением твоим” (Втор.6:5): 38) сия есть большая и первая заповедь; 39) вторая же, подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Лев.19:18); 40) на сих двух заповедях весь закон подвешен и пророки». 41) Когда же собрались фарисеи, спросил их Иисус, 42) говоря: «Что вы думаете о Христе? Чей Он сын?» Говорят Ему: «Давидов». 43) Говорит им: «Как же тогда Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: 44) «Сказал Господь Господу моему: „Сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?”» (Пс.109:1). 45) Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?» 46) И никто не мог Ему отвечать ни слова; и не смел с того дня никто уже расспрашивать Его.

1) Тогда Иисус сказал толпе народа и ученикам Своим, 2) говоря: «На Моисеевом седалище [super cathedram Moysi] сели книжники и фарисеи; 3) итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 4) ибо связывают бремена тяжелые и непереносимые и возлагают на плечи человекам, перстом же своим не хотят и двинуть их. 5) Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают кисти; 6) также любят предвозлежания на вечерях и председания в синагогах 7) и приветствия на торжищах, и чтобы люди звали их: «равви!» /учитель/. 8) Вас же пусть не называют «раввии», ибо один у вас Учитель, вы же все – братья. 9) и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10) и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. 11) Больший из вас да будет вам слуга: 12) кто же возвышает себя, унижен будет, а кто унижает себя, возвысится. 13) Горе же вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царствие Небесное пред человеками, ибо сами не входите и входящим не даете войти. 14) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете дома вдов; [вы], молящиеся длинными молитвами, сего ради большее примете осуждение. 15) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, чтобы сделать хотя бы одного прозелитом [proselytum]; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим, чем вы. 16) Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «Если кто поклянется храмом, то ничего, кто же поклянется золотом храма – обязан». 17) Глупые и слепые! Что больше: золото, или храм, освящающий золото? 18) И: «Если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем – обязан». 19) Слепые! Что же больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? 20) Итак, клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; 21) и если кто клянется храмом, клянется им и Живущим в нем; 22) и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем. 23) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд и милосердие, и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. 24) Вожди слепые, оцеживающие комара, верблюда же поглощающие! 25) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, внутри же вы полны грабительства и нечистоты. 26) Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. 27) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь побеленным гробницам, которые снаружи кажутся человекам красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. 28) Так и вы вот по наружности кажетесь человекам праведными, внутри же исполнены лицемерия и беззакония. 29) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, 30) и говорите: «Если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков»; 31) таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы – сыновья тех, которые убили пророков. 32) И вы дополняйте меру отцов ваших. 33) Змеи, отродье гадючье, каким образом убежите вы от осуждения к геенне? 34) Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных из них убьете и распнете, а иных будете бичевать в синагогах ваших и гнать из города в город; 35) да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного даже до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. 36) Истинно говорю вам, все сие придет на род оный. 37) Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как курица собирает птенцов своих под крылья, и ты не захотел? 38) Се, оставляется вам дом ваш пуст. 39) Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: „Благословен Грядущий во имя Господне!”».

1) И, выйдя, Иисус шел от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. 2) Он же, отвечая, сказал им: «Видите [ли] все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, что не было бы разрушено». 3) Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики тайно, говоря: «Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?» 4) И, отвечая, Иисус сказал им: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 5) ибо многие придут под именем Моим, говоря: «Я – Христос», и многих прельстят. 6) Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит сему быть, но это еще не конец: 7) ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, и моры, и землетрясения по местам; 8) все же это – начало скорбям. 9) Тогда будут подвергать вас притеснению, и убивать вас; и вы будете ненавистны всем народам ради имени Моего; 10) и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 11) и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 12) и по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь; 13) претерпевший же даже до конца, тот будет спасен. 14) И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет скончание. 15) Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – 16) тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 17) и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 18) кто на поле, тот да не обращается назад взять одежду свою. 19) Горе же беременным и питающим [сосцами] в те дни! 20) Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 21) ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. 22) И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 23) Тогда, если кто скажет вам: «Вот, здесь Христос», или: «там», – не верьте. 24) Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и произведут знамения великие и чудеса, чтобы ввести в заблуждение (если возможно) и избранных. 25) Вот, Я предсказал вам. 26) Итак, если скажут вам: «Вот, Он в пустыне», – не выходите; «Вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте. 27) Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет и пришествие Сына Человеческого. 28) Где только будет тело, там соберутся и орлы. 29) И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 30) и тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою многою и величием; 31) и пошлет Ангелов Своих с трубою и гласом велиим [voce magna], и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес даже до пределов их. 32) От смоковничного же древа научитесь притче: когда ветвь его становится уже мягкой и пускает листья, знаете, что близко лето; 33) так и вы, когда увидите все сие, знайте, что близко есть, при дверях. 34) Истинно говорю вам, что не прейдет род сей, как все сие будет; 35) небо и земля прейдут, слова же Мои не прейдут. 36) О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, кроме только одного Отца; 37) но, как было во дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого: 38) ибо, как было в дни перед потопом: ели и пили, женились и выходили замуж, вплоть до того дня, как вошел Ной в ковчег. 39) И не узнали, пока не пришел потоп и не поглотил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого. 40) Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; 41) две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. 42) Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 43) Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 44) Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. 45) Кто же, как вы думаете, верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над челядью своею, чтобы давать им пищу вовремя? 46) Блажен тот раб, которого господин его, когда придет, найдет поступающим так. 47) Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 48) Если же скажет злой раб тот в сердце своем: «Медлит господин мой прийти», 49) и начнет бить сослуживцев своих, есть же и пить с пьяницами, – 50) придет господин раба того в день, в который он не чает, и в час, в который не ведает, 51) и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов».

1) «Тогда подобно будет Царствие Небесное десяти девам, которые, взяв лампады свои, вышли навстречу жениху и невесте. 2) Пять же из них было неразумных и пять мудрых. 3) Но пятеро неразумных, взяв лампады, не взяли с собою елея. 4) Мудрые же взяли елея в сосудах своих, вместе с лампадами. 5) Жених же замедлил, задремали все и уснули. 6) В полночь же раздался крик: «Се, жених грядет, выходите навстречу ему». 7) Тогда встали все девы те и украсили лампады свои. 8) Неразумные же сказали мудрым: «Дайте нам от вашего елея, потому что лампады наши гаснут». 9) Мудрые отвечали, говоря: «Чтобы только не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». 10) Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. 11) После же приходят и прочие девы, говоря: «Господи! Господи! Отвори нам». 12) А Он, отвечая, сказал им: «Истинно говорю вам: не знаю вас». 13) Итак, бодрствуйте, ибо не знаете ни дня, ни часа. 14) Ибо [Господь поступит] как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. 15) И одному дал он пять талантов, другому же два, иному же один, каждому по его силе; и тотчас отправился. 16) Пошел же получивший пять талантов, употребил их в дело и приобрел другие пять. 17) Подобным образом и получивший два таланта приобрел другие два. 18) Получивший же один талант, пойдя, закопал его в землю и скрыл деньги господина своего. 19) По долгом же времени, приходит господин рабов тех и рассчитывается с ними. 20) И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов, говоря: «Господин! Пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел сверх того». 21) Сказал ему господин его: «Хорошо, добрый и верный раб! Поскольку в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». 22) Подошел также и получивший два таланта, и сказал: «Господин! Два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». 23) Сказал ему господин его: «Хорошо, добрый и верный раб! Поскольку в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». 24) Подошел же и получивший один талант, сказал: «Господин! Знал я, что ты человек суровый, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25) и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот, тебе твое». 26) Отвечая же, господин его сказал ему: «Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; 27) посему надлежало тебе передать деньги мои менялам, и я, придя, воистину получил бы мое с лихвою; 28) итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 29) ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимущего отнимется и то, что ему кажется, будто имеет; 30) а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». 31) Когда же приидет Сын Человеческий в величии Своем и все Ангелы с Ним, тогда воссядет на престоле величия Своего, 32) и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 33) и поставит к тому же овец по правую сторону Свою, козлов же – по левую. 34) Тогда скажет Царь тем, кто будет по правую сторону Его: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царствие, уготованное вам от создания мира: 35) ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был гостем, и вы приняли Меня; 36) был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». 37) Тогда праведники ответят Ему, сказав: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили Тебя? Жаждущим, и дали Тебе пить? 38) Когда же мы видели Тебя гостем, и приняли Тебя? Или нагим, и одели Тебя? 39) Или когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» 40) И, отвечая, Царь скажет им: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, Мне сделали». 41) Тогда скажет и тем, кто будет по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его: 42) ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не дали Мне пить; 43) был гостем, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». 44) Тогда ответят Ему и они, говоря: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или гостем, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» 45) Тогда ответит им, сказав: «Истинно говорю вам: поскольку вы не сделали этого одному из малых сих, Мне не сделали». 46) И пойдут сии в муку вечную, праведники же в жизнь вечную».

1) И стало: когда Иисус окончил все слова сии, сказал ученикам Своим: 2) «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие». 3) Тогда собрались первосвященники и старейшины народа во двор [atrium] первосвященника, который прозывался Каиафа, 4) и сотворили совещание, чтобы хитростью взять Иисуса и убить; 5) говорили же: «Не в праздничный [же] день, только бы не сделалось возмущения в народе». 6) Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, 7) приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему, возлежащему, на голову. 8) Увидев же, ученики Его вознегодовали, говоря: «Да к чему такая трата? 9) Ибо можно было бы продать это миро дорого и дать нищим». 10) Уразумев же, Иисус сказал им: «Что докучаете женщине сей? Ведь она доброе дело сделала для Меня. 11) Ибо нищих всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете; 12) ибо, возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; 13) истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет и о том, что она сделала, в память ее». 14) Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам 15) и сказал им: «Что вы дадите мне, и я вам предам Его?» Они предложили ему тридцать сребреников. 16) И с того времени он искал удобного случая, чтобы предать Его. 17) В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу, сказав: «Где хочешь, чтобы мы приготовили Тебе вкусить пасху?» 18) А Иисус сказал: «Пойдите в город к такому-то и скажите ему: „Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими”». 19) И сделали ученики, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. 20) Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками Своими; 21) и когда они ели, сказал: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня». 22) Они весьма опечалились, и начали говорить, каждый из них: «Не я ли, Господи?» 23) А Он, отвечая, сказал: «Опустивший со Мною руку в блюдо, этот Меня предаст. 24) При том, Сын Человеческий идет, как написано о Нем, горе же тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться». 25) Отвечая же, Иуда, который предал Его, сказал: «Не я ли, Равви?» Говорит ему: «Ты сказал». 26) И когда они вечеряли, Иисус взял хлеб, и благословил, и преломил, и дал ученикам Своим, и сказал: «Примите и ядите: сие есть Тело Мое». 27) И, взяв чашу, благодарение воздал, и дал им, говоря: «Пейте из нее все, 28) ибо сие есть Кровь Моя, Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. 29) Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое в Царствии Отца Моего». 30) И, песнь воспев, изошли на гору Елеонскую. 31) Тогда говорит им Иисус: «Все вы претерпите соблазн о Мне в эту ночь, ибо написано: «Поражу пастыря, и рассеются овцы стада» (Зах.13:7); 32) по воскресении же Моем, предварю вас в Галилее». 33) Отвечая же, Петр сказал Ему: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь». 34) Сказал ему Иисус: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». 35) Говорит Ему Петр: «Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Подобное говорили и все ученики. 36) Тогда приходит с ними Иисус в имение, называемое Гефсимания, и сказал ученикам Своим: «Посидите тут, пока Я пойду туда и помолюсь». 37) И, взяв [с Собою] Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и был в печали. 38) Тогда говорит им Иисус: «Скорбна душа Моя даже смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». 39) И, отойдя немного, пал на лицо Свое, молясь и говоря: «Отче Мой! Если это возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». 40) И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? 41) Бодрствуйте и молитесь, чтобы вы не впали в искушение: дух, со своей стороны, решителен, плоть же немощна». 42) Еще отошел во второй раз и молился, говоря: «Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, если только Я не изопью ее, да будет воля Твоя». 43) И пришел снова, и находит их спящими, ибо у них глаза отяжелели. 44) И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. 45) Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: «Вы все еще спите и почиваете? Вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; 46) встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня». 47) Когда еще говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним многочисленная толпа с мечами и кольями, посланные от первосвященников и старейшин народных. 48) Предающий же Его дал им знак, сказав: «Тот, Кого я буду целовать, Тот и есть, возьмите Его». 49) И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: «Радуйся, Равви!». И поцеловал Его. 50) И сказал ему Иисус: «Друг, для чего ты пришел?» Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. 51) И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо. 52) Тогда говорит ему Иисус: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут. 53) Не думаешь ли, что Я не мог бы умолить Отца Моего, и Он тотчас представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? 54) Как же тогда сбудутся Писания, что так должно быть?» 55) В тот час сказал Иисус толпе: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день пред вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня». 56) Сие же все было, да исполнятся Писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали. 57) А они, взяв Иисуса, отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. 58) Петр же следовал за Ним издали, вплоть до двора первосвященника. И, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец. 59) Первосвященники же и весь Совет искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, 60) и не находили, хотя много лжесвидетелей приходило. Наконец пришли два лжесвидетеля 61) и сказали: «Сей говорил: „могу разрушить храм Божий и в три дня воссоздать его”». 62) И, встав, первосвященник сказал Ему: «Что же ничего не отвечаешь на то, что они против Тебя свидетельствуют?» 63) Иисус же молчал. И первосвященник сказал Ему: «Заклинаю Тебя Богом Живым, чтобы Ты сказал нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» 64) Иисус говорит ему: «Ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы Божией и грядущего на облаках небесных». 65) Тогда первосвященник разодрал одежды свои, сказав: «Он богохульствовал! На что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство! 66) Как вам кажется?» А они, отвечая, сказали: «Повинен смерти». 67) Тогда плевали Ему в лицо, и наносили Ему удары кулаками, другие же ударяли Его кулаками по лицу, 68) говоря: «Прореки нам, Христе, кто ударил Тебя?» 69) Петр же сидел снаружи, на дворе. И подошла к нему одна служанка, сказав: «И ты был с Иисусом Галилеянином». 70) Но он отрекся перед всеми, сказав: «Не знаю, что ты говоришь». 71) Когда же он выходил через ворота, увидела его другая служанка, и говорит бывшим там: «И этот был с Иисусом Назарянином». 72) И он опять отрекся с клятвою: «Ведь я не знаю [Сего] Человека». 73) И немного спустя, подошли стоявшие [там] и сказали Петру: «Точно и ты из них, ибо и говор твой обличает тебя». 74) Тогда он начал отмежевываться и божиться, что не знает [Сего] Человека. И вдруг запел петух. 75) И вспомнилось Петру слово Иисусово, что Он сказал: «Прежде, нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И, выйдя вон, плакал горько.

1) Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти. 2) И, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. 3) Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он был осужден, движимый раскаянием, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, 4) говоря: «Согрешил я, предав кровь праведную». Они сказали ему: «Нам то что? Смотри сам». 5) И, бросив сребреники в храме, он отошел и, выйдя, повесился на удавке. 6) Первосвященники же, взяв сребреники, сказали: «Непозволительно положить их в корвану [in corbanam], потому что это цена крови». 7) Совещание же сделав, купили на них поле горшечника, для погребения странников. 8) Ради того и называется земля та Акелдама, то есть «Поле крови» даже до сего дня. 9) Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, говорящего: «И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Который оценен сынами Израиля, 10) и дали их за землю горшечника, как приказал мне Господь» (ср. Иер.32:6–15; Зах.11:12–13). 11) Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: «Ты Царь Иудейский?» Иисус сказал ему: «Ты говоришь». 12) И когда Он был обвиняем первосвященниками и старейшинами, ничего не отвечал. 13) Тогда говорит Ему Пилат: «Не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя?» 14) И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился. 15) На день же торжества правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. 16) Был же тогда у них известный узник, называемый Варавва; 17) итак, когда собрались они, сказал Пилат: «Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?» 18) Ибо знал, что предали Его из зависти. 19) Когда же сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: «Ничего тебе и Праведнику Тому /не причиняй зла ни себе, ни Тому Праведнику несправедливым осуждением/, потому что я сегодня в сновидении много пострадала за Него». 20) Первосвященники же и старейшины внушили народу, чтобы просили Варавву, Иисуса же погубили. 21) Отвечая же, правитель сказал им: «Кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?» Они сказали: «Варавву». 22) Говорит им Пилат: «Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?» 23) Все говорят: «Да будет распят». Отвечая же, правитель сказал им: «Какое же зло сделал Он?» Но они еще сильнее восклицали, говоря: «Да будет распят». 24) Видя же, что ничего не помогает, но смятение увеличивается, Пилат, взяв воды, умыл руки перед народом, сказав: «Невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы». 25) И, отвечая, весь народ сказал: «Кровь Его на нас и на детях наших». 26) Тогда отпустил им Варавву, Иисуса же бичеванного предал им, чтобы Его распяли. 27) Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него всю когорту 28) и, раздев Его, плащ алый надели на Него; 29) и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и [дали] Ему в правую руку трость. И, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: «Радуйся, Царь Иудейский!» 30) И оплевав Его, взяли трость и били Его по голове. 31) И после того, как наглумились над Ним, сняли с Него плащ, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. 32) Выходя же, нашли они человека из Киринеи, по имени Симона; сего заставили, чтобы нес крест Его. 33) И пришли на место, называемое Голгофа, что значит «Лобное место». 34) И дали Ему пить вина, смешанного с желчью. И, когда отведал, не хотел пить. 35) После же того, как распяли Его, они делили одежды его, бросая жребий; да сбудется реченное чрез пророка, говорящего: «Разделили между собою ризы Мои и об одежде Моей бросали жребий» (Пс.21:19). 36) И, сидя, стерегли Его. 37) И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский». 38) Тогда распяты были с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. 39) Проходящие же злословили против Него, кивая головами своими 40) и говоря: «Эй! Разрушающий храм Божий и в три дня Воссозидающий! Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста!» 41) Подобно и первосвященники, насмехаясь с книжниками и старейшинами, говорили: 42) «Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он – Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; 43) уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он хочет. Ибо Он сказал: „Ведь Я – Сын Божий”». 44) Также и разбойники, распятые с Ним, укоряли Его. 45) От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; 46) а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: «Или, Или! Лама савахфани?» то есть: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?» (Пс.21:2). 47) Некоторые же стоявшие там и слышавшие, говорили: «Илию зовет Он». 48) И тотчас побежал один из них, взяв губку, наполнил уксусом и наложил на трость, и давал Ему пить; 49) Другие же говорили: «Постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его». 50) Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. 51) И вот, завеса храма разодралась надвое, сверху даже донизу; и земля потряслась; и скалы расселись; 52) и гробницы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 53) и, выйдя из гробниц по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. 54) Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма, говоря: «воистину Он был Сын Божий». 55) Там были также издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; 56) между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведеевых. 57) Когда же настал вечер, пришел некий богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который и сам был ученик Иисусов. 58) Он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; 59) и, взяв тело, Иосиф обвил его в чистую плащаницу 60) и положил его в новой своей гробнице, которую, высек он в скале. И привалил большой камень к входу гробницы, и удалился. 61) Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели напротив гробницы. 62) На другой же день, который после пятницы, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату, 63) говоря: «Господин! Мы вспомнили, что прельститель тот, еще при жизни, сказал: «После трех дней воскресну». 64) Итак, прикажи охранять гробницу вплоть до третьего дня, чтобы только ученики Его не пришли бы и не украли Его, и не сказали народу: «Воскрес из мертвых»; и будет последнее заблуждение хуже первого». 65) Сказал им Пилат: «Имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете». 66) Они же, пойдя, укрепили гробницу, опечатав камень, со стражею.

1) По прошествии же субботы, на рассвете первого [дня недели] по субботе, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гробницу. 2) И вот, землетрясение сделалось великое, ибо Ангел Господень сошел с неба, и, приступив, отвалил камень от входа в гробницу и сидел на нем; 3) был же вид его, как молния, и одежда его как снег; 4) от страха же пред ним, стерегущие вострепетали и стали, как мертвые. 5) Отвечая же, Ангел сказал женщинам: «Не бойтесь вы, ибо знаю, что ищете Иисуса, Который распят; 6) Его нет здесь, ибо Он воскрес, как сказал. Подойдите и посмотрите место, где положен был Господь. 7) И, пойдя скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес и, се, предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я предсказал вам». 8) И вышли поспешно из гробницы со страхом и радостью великою, побежав возвестить ученикам Его. 9) И, се, Иисус встретил их, сказав: «Радуйтесь!» Они же приступили и ухватились за ноги Его, и поклонились Ему. 10) Тогда говорит им Иисус: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, там они увидят Меня». 11) Когда же они шли, се, некоторые из стражей пришли в город и объявили первосвященникам обо всем случившемся. 12) И, собравшись со старейшинами [и] сделав совещание, много денег дали воинам, 13) изрекши: «Скажите, что ученики Его пришли ночью, и выкрали Его, когда мы спали; 14) и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас обезопасим». 15) А они, взяв деньги, поступили, как были научены. И пронеслось слово сие между иудеями даже до сего дня. 16) Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, где назначил им Иисус. 17) И, увидев Его, поклонились; некоторые же усомнились. 18) И, приблизившись, Иисус сказал им, говоря: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19) Итак, шедше, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20) уча их соблюдать все, что только Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни даже до скончания века».