Неделя 5-я по Пятидесятнице

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Желáние моегó сéрдца и молитва к Бóгу об Изрáиле во спасéние. Ибо свидéтельствую им, что имéют рéвность по Бóге, но не по рассуждéнию. Ибо, не разумéя прáведности Бóжией и усиливаясь постáвить сóбственную прáведность, они не покорились прáведности Бóжией, потомý что конéц закóна – Христóс, к прáведности всякого вéрующего.

Моисéй пишет о прáведности от закóна: испóлнивший егó человéк жив бýдет им. А прáведность от вéры так говорит: не говори в сéрдце твоём: «Кто взойдёт на нéбо?» То есть Христá свести. Или: «Кто сойдёт в бéздну?» То есть Христá из мёртвых возвести. Но что говорит Писáние? «Близко к тебé слóво, в устáх твоих и в сéрдце твоём» – то есть слóво вéры, котóрое проповéдуем. Ибо éсли устáми твоими бу́дешь исповéдовать Иисýса Гóсподом и сéрдцем твоим вéровать, что Бог воскресил Егó из мёртвых, то спасёшься, потомý что сéрдцем вéруют к прáведности, а устáми исповéдуют ко спасéнию. (Рим 10:1–10)

^{Перевод архимандрита Ианнуария} Брáтия! Желáние моегó сéрдца – спасéние Изрáиля, и о них моя молитва к Бóгу. Я свидéтельствую: есть у них рéвность в служéнии Бóгу, но нет у них истинного разумéния. Ибо, не признавáя прáведности от Бóга и стремясь вмéсто неё постáвить свою сóбственную прáведность, они прáведности от Бóга не подчинились, потомý что Христóс – конéц Закóна, и прáведным тепéрь станóвится всякий вéрующий.

О прáведности по Закóну Моисéй пишет так: «Человéк, соблюдáющий зáповеди, тем сáмым бýдет жив». А прáведность по вéре говорит так: «Не говори в сéрдце своём: Кто бы взошёл на нéбо?» (это чтóбы отту́да Христá низвести); или: «Кто бы сошёл в бéздну?» (это чтóбы из мёртвых Христá возвести). Но что же говорит онá? «Близко к тебé это Слóво: оно в устáх твоих и в сéрдце твоём», – то есть Слóво о вéре, котóрое мы возвещáем. И éсли ты бу́дешь исповéдовать устáми своими, что Иисýс – Госпóдь, и бу́дешь вéрить сéрдцем своим, что Бог воздвиг Егó из мёртвых, то бу́дешь спасён, ибо сéрдцем вéрят – к прáведности, а устáми исповéдуют – к спасéнию.

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Умоляю вас, остерегáйтесь производящих разделéния и соблáзны, вопреки учéнию, котóрому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди слу́жат не Гóсподу нáшему Иисýсу Христý, а своему́ чрéву, и ласкáтельством и краснорéчием обольщáют сердцá простоду́шных.

Вáша покóрность вéре всем извéстна; посемý я рáдуюсь за вас, но желáю, чтóбы вы были мудры на добрó и просты на зло. Бог же мира сокрушит сатану́ под ногáми вáшими вскóре. Благодáть Гóспода нáшего Иисýса Христá с вáми. Аминь. Привéтствуют вас Тимофéй, сотру́дник мой, и Лу́ций, Иасóн и Сосипáтр, срóдники мои.

Привéтствую вас в Гóсподе и я, Тéртий, писáвший сиé послáние. Привéтствует вас Гáий, странноприимец мой и всей цéркви. Привéтствует вас Эрáст, городско́́й казнохранитель, и брат Кварт. Благодáть Гóспода нáшего Иисýса Христá со всéми вáми. Аминь. (Рим 16:17–24)

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Пáвел, вóлею Бóжиею призванный апóстол Иисýса Христá, и Сосфéн брат, цéркви Бóжией, находящейся в Коринфе, освящённым во Христé Иисýсе, призванным святым, со всéми призывáющими имя Гóспода нáшего Иисýса Христá, во всяком мéсте, у них и у нас: благодáть вам и мир от Бóга Отцá нáшего и Гóспода Иисýса Христá.

Непрестáнно благодарю Бóга моегó за вас, рáди благодáти Бóжией, дарóванной вам во Христé Иисýсе, потомý что в Нём вы обогатились всем, всяким слóвом и всяким познáнием, – ибо свидéтельство Христóво утвердилось в вас, – так что вы не имéете недостáтка ни в какóм даровáнии, ожидáя явлéния Гóспода нáшего Иисýса Христá, Котóрый и утвердит вас до концá, чтóбы вам быть неповинными в день Гóспода нáшего Иисýса Христá. Вéрен Бог, Котóрым вы призваны в общéние Сына Егó Иисýса Христá, Гóспода нáшего. (1Кор 1:1–9)

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Не видел тогó глаз, не слышало у́хо, и не приходило то на сéрдце человéку, что приготóвил Бог любящим Егó. А нам Бог открыл это Дýхом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Бóжии. Ибо кто из людéй знáет, что в человéке, крóме дýха человéческого, живýщего в нём? Так и Бóжьего никтó не знáет, крóме Дýха Бóжия.

Но мы приняли не дýха мира сегó, а Дýха от Бóга, дáбы знать дарóванное нам от Бóга, что и возвещáем не от человéческой мýдрости изýченными словáми, но изýченными от Дýха Святого, соображая духóвное с духóвным. Душéвный человéк не принимáет тогó, что от Дýха Бóжия, потомý что он почитáет это безу́мием; и не мóжет разумéть, потомý что о сем нáдобно судить духóвно. Но духóвный су́дит о всём, а о нем судить никтó не мóжет. Ибо кто познáл ум Госпóдень, чтóбы мог судить егó? А мы имéем ум Христóв.

И я не мог говор́ить с вáми, брáтия, как с духóвными, но как с плотскими, как с младéнцами во Христé. Я питáл вас молокóм, а не твёрдою пищею, ибо вы были ещё не в силах, да и тепéрь не в силах, потомý что вы ещё плотские.

Ибо éсли между вáми зáвисть, спóры и разноглáсия, то не плотские ли вы? И не по человéческому ли обычаю поступáете? Ибо когдá один говорит: «я Пáвлов», а другóй: «я Аполлóсов», то не плотские ли вы? Кто Пáвел? Кто Аполлóс? Они тóлько служители, через котóрых вы увéровали, и притóм поскóльку кáждому дал Госпóдь. Я насадил, Аполлóс поливáл, но возрастил Бог; посемý и насаждáющий и поливáющий есть ничто, а всё – Бог дающий рост.

Насаждáющий же и поливáющий суть однó; но кáждый полу́чит свою нагрáду по своему́ труду́. (1Кор 2:9– 3:8)

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Никтó не обольщáй самогó себя. Éсли кто из вас ду́мает быть му́дрым в вéке сем, тот будь безу́мным, чтóбы быть му́дрым. Ибо мýдрость мира сегó есть безу́мие пред Бóгом, как написано: «Уловляет му́дрых в лукáвстве их». И ещё: «Госпóдь знáет у́мствования мудрецóв, что они су́етны».

Итак никтó не хвались человéками, ибо всё вáше: Пáвел ли, или Аполлóс, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или бýдущее, – всё вáше; вы же – Христóвы, а Христóс – Бóжий. (1Кор 3:18–23)

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Не судите никáк прéжде врéмени, покá не придет Госпóдь, Котóрый и осветит скрытое во мрáке и обнару́жит сердéчные намéрения, и тогдá кáждому бýдет похвалá от Бóга. Это, брáтия, приложил я к себé и Аполлóсу рáди вас, чтóбы вы научились от нас не му́дрствовать сверх тогó, что написано, и не превозносились один перед другим.

Ибо кто отличáет тебя? Что ты имéешь, чегó бы не получил? А éсли получил, что хвáлишься, как бу́дто не получил? Вы ужé пресытились, вы ужé обогатились, вы стáли цáрствовать без нас. О, éсли бы вы и в сáмом дéле цáрствовали, чтóбы и нам с вáми цáрствовать! (1Кор. 4:5–8)

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Истину говорю во Христé, не лгу, свидéтельствует мне сóвесть моя в Ду́хе Святóм, что вели́́кая для меня печáль и непрестáнное мучéние сéрдцу моемý: я желáл бы сам быть отлучённым от Христá за брáтьев моих, родных мне по плóти, то есть Израильтян, котóрым принадлежáт усыновлéние и слáва, и завéты, и законоположе́́ние, и богослужéние, и обетовáния; их и отцы, и от них Христóс по плóти, су́щий над всем Бог, благословéнный во вéки, аминь. (Рим 9:1–5)